ملاحضة مسعود...

[مسعود]

بعد قرائتي للتاريخ الاسلامي
استنتجت ان بني امية قصروا
في حقوق ال بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم
والشيعة غلوا فيهم.

[ا عابر ا]

والمقصّر يجد الإعتدال غلوا
فالخلفاء الثلاثة لم يتكلم أحد عن الذي نسب إليهم من الغلو فيهم كالقول أن عثمان تستحي منه الملائكة
فلا توجد صحة للإتهمات للشيعة بالغلو
بالإن متهمهم لم يعرف قدر أهل البيت عليهم السلام أو قول الشيعة

[منتظر العسكري]

اين موضع الغلو عند الشيعة هل من الممكن ان تكتب شاهدا واحدا فقط على قولك من خلال قراءتك للتاريخ الاسلامي.........؟

اي تاريخ اسلامي قد قراته .هل تاريخ بني امية ام تاريخ اهل البيت ..............؟؟؟؟.

نرجو تحديد التاريخ الاسلامي الذي قراته لانه بين ايدينا تاريخين هما :

تاريخ كتب بايدي بني امية وهو تاريخ السلطان ووعاظ السلاطين واتباعهم من المنحرفين والمرتدين ...........؟؟

وتاريخ كتبه اهل بيت النبي وعترته الطاهرة بدماءهم الطاهرة من اجل اصلاح الامة ...........؟؟؟

انتظرك

[ابو مرتضى البراك]

متابعين لاستفهام الاخ منتظر العسكري واعوذ بالله من اتباع الهوى المضل

[مسعود]

اين موضع الغلو عند الشيعة هل من الممكن ان تكتب شاهدا واحدا فقط على قولك من خلال قراءتك للتاريخ الاسلامي.........؟

اي تاريخ اسلامي قد قراته .هل تاريخ بني امية ام تاريخ اهل البيت ..............؟؟؟؟.

نرجو تحديد التاريخ الاسلامي الذي قراته لانه بين ايدينا تاريخين هما :

تاريخ كتب بايدي بني امية وهو تاريخ السلطان ووعاظ السلاطين واتباعهم من المنحرفين والمرتدين ...........؟؟

وتاريخ كتبه اهل بيت النبي وعترته الطاهرة بدماءهم الطاهرة من اجل اصلاح الامة ...........؟؟؟

انتظرك
مثال بن تيمية ليس بعالم سلطان وانه قضي نصف عمره في السجون...
اما غلو الشيعة في ال البيت عليهم السلام لا تعد ولا تحصى.

[ا عابر ا]

مثال بن تيمية ليس بعالم سلطان وانه قضي نصف عمره في السجون...
اما غلو الشيعة في ال البيت عليهم السلام لا تعد ولا تحصى.


عدد خمسة من ما تعتقد أنه غلو وأثبت أنه غلو
فلا فائدة من أن تقول " غلو الشيعة في آل البيت عليهم السلام لا تعد ولا تحصى " فهذا يسمى افتراء وتشنيعا وكذبا لأنه غير مدعم بدليل بل إنه فقط ترديد ما يقال
والغلو اتهام عظيم فلا ترم به أحدا بدون دليل
وأنت أمام خيارين
تأتي بدليل
أو
تسحب كلامك

[ا عابر ا]

عدد خمسة من ما تعتقد أنه غلو وأثبت أنه غلو
فلا فائدة من أن تقول " غلو الشيعة في آل البيت عليهم السلام لا تعد ولا تحصى " فهذا يسمى افتراء وتشنيعا وكذبا لأنه غير مدعم بدليل بل إنه فقط ترديد ما يقال
والغلو اتهام عظيم فلا ترم به أحدا بدون دليل
وأنت أمام خيارين
تأتي بدليل
أو
تسحب كلامك

ﻻ حياة لمن تنادي

[فداك ياعلي]

مثال بن تيمية ليس بعالم سلطان وانه قضي نصف عمره في السجون...
أما هذه فلاتعدل عندنا عفطه عنز
اما غلو الشيعة في ال البيت عليهم السلام لا تعد ولا تحصى.

واما هذه فدعوى تفتقر الى الدليل :21-316::21-316:تقدر تروح عن نفسك شوي:029::029::029:

[مسعود]

مثال
_لا تنفعني صلاتي ولا صيامي ان لم ترضي عني مولاتي..
وهنا اقصد الزهراء عليها السلام.
_علم الغيب لال البيت عليهم السلام.
_العصمة.

[ايهاب الموسوي]

مثال
_لا تنفعني صلاتي ولا صيامي ان لم ترضي عني مولاتي..
وهنا اقصد الزهراء عليها السلام.
_علم الغيب لال البيت عليهم السلام.
_العصمة.
ممكن تخبرنا يامسعود من اين عرف عمر حادثة ياسارية الجبل
هل هو يعلم الغيب

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

قال تعالى: (رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْه)، وقول مولانا الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله: «إن الله يرضى لرضاها ويسخط لسخطها».

اخي مسعود اسألك بالله اذا سخطه عليك فاطمه عندما تقلل من مكانتها هذه الا يسخط عليك الله واذا سخط عليك الله هل تنفعك صلاتك وصومك

وكل عمل دون رضى الله يرمى به وجه صاحبه ولا يرفعه

هدانا وهداك الله لحب ورضى فاطمه فهو رضى ابوها ورضى الله كما اخبرنا رسول الله وهذا مااراده الله لها والله قادر على ان يتم نوره ولو كره

المشركون

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الشيعه يعرفون ان الله وحده يعلم الغيب وقد اوحى لنبيه علم ماكان ويكون وارسول صلى الله عليه واله علم اخيه وابن عمه وال بيته

هذه العلوم وقال انا مدينه العلم وعلي بابها وانصحك باعاده قراءه التاريخ لتعرف اي علوم يمتلكها هذا البيت الذي ضيعوا علومهم المسلمين

واتبعوا الجهال ووصلوا الى ماوصلوا اليه اليوم اما العصر الذهبي للمسلمين فكانت من فاضل علوم الائمه الاطهار هذا حديث طويل الباحث المنصف يستطيع التوصل اليه

اما العصمه فعليك بايه التطهير

[rafedy]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

مارفعناهم ولكن الله رفع مكانتهم وعز قدرهم وهم حبل الله المتين وسبب متصل بين الارض والسماء ,,
هذه عقيدتنا
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=8250

[ابو مرتضى البراك]

اخ مسعود نحن عرب وكلامنا مفهوم واغلبنا لهم خبره في اللغه - كلمة العصمه هي عدم الوفوع بالذنب صحيح --ان لااحتج عليك بالقران او الحديث النبوي بل احتج عليك بواقع الحال نحن الاماميه عندنا 14 معصوم وانت تعرفهم هات برهانك على زله او ذنب ارتكبوه هؤلاء الانوار بسند صحيح ومتواتر لنرفع العصمه التي قضت مضاجعكم -خويه لاتطول الغيبه

[ا عابر ا]

مثال
_لا تنفعني صلاتي ولا صيامي ان لم ترضي عني مولاتي..
وهنا اقصد الزهراء عليها السلام.

هذا هو تولي أهل البيت عليهم السلام
أرأيت أن مفاهيمك تختلف
فمثل هذا شخص يصلي ويصوم وليس مسلما

_علم الغيب لال البيت عليهم السلام.

أصلا نحن لم نقل أنهم يعلمون كل الغيب وبذاتهم
نحن نعتقد أن الله علمهم بعضا منه

_العصمة

هنا نحن نعتقد بعصمة الأنبياء عليهم السلام وأهل بيت النبوة عليهم السلام الذين طاعتهم واجبة من طاعة النبي صلى الله عليه وآله
وهذا لا يعتبر غلوا
بل هذا بني على ما تعتقده
فرأيته يخالفك ورأيته غلوا


.

الرد في الاتقباس

[منتظر العسكري]

مثال
_لا تنفعني صلاتي ولا صيامي ان لم ترضي عني مولاتي..
وهنا اقصد الزهراء عليها السلام.
_علم الغيب لال البيت عليهم السلام.
_العصمة.


تلك هي حجتك ودليلك ما اوهنك واوهن الدليل الذي جئت به هنا لتؤكد لنا صحة ادعائك

سوف اجعل حكما بيني وبينك حتى انصفك والقي عليك الحجة البالغة :

وهو كتب المخالفين من اهل السنة فقط ولا احاججك بكتاب او مصدر من مصادر الفرقة الناجية مذهب اهل البيت صلوات عليهم وسلامه

فضائل الزهراء صلوات الله عليه وسلامه في مصادر اهل السنة:

قوله ( ص) : " الله يرضى لرضا فاطمة " .

المصادر : المستدرك للحاكم النيسابوري ج 3 ص 153 ط حيدر اباد

قوله (ص) : " فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها " .

المصادر : صحيح مسلم بن الحاج ج 7 ص 140 ط محمد صبيح بمصر .

قوله (ص) : " فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها " .
المصادر : الصواعق المحرقة للعلامة أحمد بن حجر الهيثمي ص230 ط عبد اللطيف بمصر.

قوله (ص) : " فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني " .
المصادر : صحيح البخاري ج 5 ص 21 , 29 طالمنيرية بمصر

ـ قوله (ص) : " فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها " .
المصادر : السنن الكبرى للعلامة البيهقي ج 10 ص 201 ط حيدر اباد


ـ قوله (ص) : " فاطمة روحي التي بين جنبي من آذاها فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله
المصادر : منتخب كنز العمال للمولى علي متقي الهندي (المطبوع بهامش المسند ج5 ص96 الميمنية بمصر ) .


قوله (ص) : " فاطمة صداقها شفاعتها لأمة أبيها " .
المصادر : نزهة المجالس للشيخ عبد الرحمن الصفوري الشافعي البغدادي , متوفي 884 ج2 ص 225 ط مصر .

قوله (ص) : " فاطمة لما زفت كان النبي أمامها و جبرائيل عن يمينها و ميكائيل عن يسارها
المصادر : الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج 5 , و القندوزي في ينابيع المودة .

قوله (ص) : " فاطمة تحشر متعلقة بقائمة العرش و تطلب بثار ولدها " .
المصادر : ينابيع المودة للقندوزي ص 260 ط اسلامبول .

قوله (ص) : " فاطمة سميت بهذا الاسم لأن الله قد فطمها و محبيها و ذريتها من النار
المصادر : منتخب كنز العمال بهامش المسند ج 5 ص 97 ط الميمنية بمصر

.................................................. ................

هنا نقلت لك قطرة من بحر فضائل فاطمة الزهراء من كتب اهل السنة فقط
مصادركم تقول ذلك وتنقل لنا هذا الكلام عن لسان الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم)
ان الله يرضى لرض فاطمة ومن يؤذي فاطمة اذى الرسول واذى الله
ومن اغضب فاطمة اغضب الرسول واغضب الله وهل هناك بشر مثلها في هذه المنزلة بعد رسول الله وامير المؤمنين ابا الحسن

النقطة الاخرى:

ان فاطمة لا ترضى من رضى الله ولاتغضب الا لغضب الله سبحانه

رضا الله رضانا اهل البيت وان الله يرضى لرضاهم ويغضب لغضبهم

لان اهل البيت لايغضبون او يرضون لعاطفة بشرية او نفسية او مزاجية وانما يغضبون ويرضون لرضا الله وغضبه

فهل هذا من الغلو .........؟

اذا قلت من الغلو فانك تتهم الرسول الاكرم بذلك وتكذب مصادركم وعلمائكم
واما اذا لم يكن من الغلو

فلماذا تتهم الاخرين وانت الجاهل حتى في ما في بطون كتبكم ولم تطلع عليها .........؟؟

[منتظر العسكري]

وساتيك باجوبة سؤالك عن علم الغيب والعصمة عند اهل البيت صلوات الله عليهم وسلامه
بعد ان دحضت حجتك وتلاشت اكذوبتك في مسالة الغلو الذي تدعيه في فاطمة الزهراء

[ابو مرتضى البراك]

وساتيك باجوبة سؤالك عن علم الغيب والعصمة عند اهل البيت صلوات الله عليهم وسلامه
بعد ان دحضت حجتك وتلاشت اكذوبتك في مسالة الغلو الذي تدعيه في فاطمة الزهراء

احسنتم وبارك الله بكم عزيز منتظر في ميزان حسناتك انشاء الله -----هامسعود شو طولت الغيبه:e044:

[منتظر العسكري]

ناتي الى علم الغيب والعصمة عند اهل البيت :

نحن عقيدتنا في ذلك نقول:

لايعلم الغيب الا الله سبحانه وحده ولكن نؤمن بالغيب ايمانا مطلقا خلافكم انتم لاتؤمنون بالغيب قط
ولكن نقول ان علم امير المؤمنين ابا الحسن وابنائه المعصومين الطاهرين من علم رسول الله صلى الله عليه واله
فكلما علمه رسول الله صلى الله عليه واله من الله سبحانه علمه امير المؤمنين والائمة المعصومين من ابنائه الطاهرين عن طريق الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم )
فالرسول الاعظم اعلم بالقران وهو الكتاب المنزل عليه من الله سبحانه فان امير المؤمنين علي اعلم بالقران من بعد رسول الله صلى الله عليه واله
ومن بعده ابنائه المعصومين ولايوجد لهم نظير في هذه الامة يعلم القران سواهم فهم اعلام الهدى وسفن النجاة وهم عدل القران
فمن تخلف عنهم هلك ومن اتبعهم نجى ويوم الفصل سيشهد المنكرون هذه الحقيقة وعندها لات ساعة مندم

نعود الان الى مصادركم ماذا تقول عن ما قال الرسول الاكرم في فضائل امير المؤمنين علي واهل بيته


قال النبي (ص): عليّ (ع) باب علمي، ومبين لأمتي ما أرسلت به.

الطبري (تفسير) 3 / 171 - شواهد التنزيل 2 / 356 - الدر المنثور 6 / 379 - ينابيع المودة 61.

قوله (ص) : " علي مع القرآن و القرآن مع علي " .

المصادر : البخاري 5 ، مسلم 2 ، الترمذي 5 ، مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، ابن ماجه 1 ، مسند أحمد 3 .


قوله (ص) : " علي كفه و كفي في العَدل سَواء " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، الطبري 2، الترمذي 2 ، ابن المغازلي ، ينابيع المودة .

قال النبي (ص): عليّ (ع) مع القرآن، والقرآن مع علي.

البخاري 5 / 19 - مسلم 2 / 360 - الترمذي 5 / 304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 109 - ابن ماجة 1 / 28 - مسند أحمد 3 / 328.

قال النبي (ص): عليّ (ع) حبه إيمان، وبغضه نفاق.

بن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة.

قوله (ص) : " علي مني مثل رأسي من بدني " .

المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 ، الجامع للسيوطي 1 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 2 ، حلية الأولياء 2 ، الرياض النضرة 2 .

قال النبي (ص): عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني، ومن فارقني فقد فارق الله.

ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181.


ان احاديث الرسول الاكرم هذه تعزز عقيدتنا في امير المؤمنين واهل بيته المعصومين من الائمة الطاهرين في درجة علمهم هي ذاتها عقيدتنا في رسول الله صلى الله في علمه الا النبوة فهم ائمة الامة وهداتها والمبينين لها الكتاب بعد رسول الله صلى الله عليه واله
وذلك قول رسول الله صلى الله عليه واله من مصادركم انتم

فاين الغلو واين علم الغيب الذي نقول به , انه علم علمه الله لنبيه وعلمه نبيه لخلفائه من بعده الائمة المعصومين الطاهرين ....؟؟

اما عقيدتنا في ائمة اهل البيت هي ذاتها عقيدتنا في الرسول الاكرم بانه معصوم عن الزلل والخطأ والسهو فكذلك الائمة من بعده الا النبوة فهم الائمة والاوصياء والخلفاء على الامة من بعده وتلك هي وصيته
فاذا كنت تنكر عصمة الرسول الاكرم فهذا شانك لان عصمتهم من عصمة الرسول الاكرم فهم اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فاين ائمتك من هذا واين خلفائكم من هذا المقام العظيم......؟؟

[منتظر العسكري]

اذا كان هذا القول من الغلو كما تتدعي فان الغلو موجودا في مصادركم

فهذا يعني انك تتهم الرسول الاكرم بذلك لانها احاديث الرسول الاكرم والسنة التي تستنون بها كما تقولون انتم

وبذلك اصبحت في ادعائك منكرا لرسول الله ومنكرا لنبوته ومنكرا لرسالته

اعلمت الان كيف العناد والجحود قد ذهب بك الى مذهب الكفر والجاهلية وانت لاتعلم بذلك ......؟؟

اما اذا لم يكن هذا القول من الغلو لانه من مصادركم ..............؟؟

فاين الغلو الذي تتهمنا فيه ارجو ان ترشدنا لذلك فانا لانعلم ولانعتقد غير ذلك قط ....؟؟

[منتظر العسكري]

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص144 ب40، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

«من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في عزمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في هيبته، وإلى عيسى في زهده، فلينظر إلى عليّ ابن أبي طالب».

ابن عساكر في تاريخ دمشق، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب: ج42 ص41، الرقم 8368،

عن سلمان وأبي ذر، قالا: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد عليّ (عليه السلام) فقال:

« ألا إنّ هذا أوّل من آمن بي، وهذا أوّل من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصدّيق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمّة، يفرّق بين الحقّ والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين».

[منتظر العسكري]

وهل هذا من الغلو ايضا يا صاحبي اقرأ وانصف نفسك وارفق بها :: لقد انصفتك وحاججتك في ما اوردت كتبكم ومصادركم فقط فهي حجة عليك وملزمة :

(( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في عزمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في هيبته، وإلى عيسى في زهده، فلينظر إلى عليّ ابن أبي طالب»

انه حديث الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) من مصادركم يا اهل السنة وليس من مصادر الشيعة ............؟؟




(( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ))

نصيحة لك اخي الكريم:

ان تتدارك نفسك قبل فوات الاوان وتعود الى هدي اهل البيت وصراطهم كما امرك الرسول الاكرم بذلك لان بعد الموت لاتوبة هناك تنفع ولاندم لك يشفع ولن يذهب معك سوى عملك واعتقادك ,.وقد ثبت لديك ان اعتقادك خاطئا وعملك ذهب هباءا منثورا لان العمل يبنى على الاعتقاد فانظر الى حالك وتفّكر جيدا بدينك وعقيدتك واخرتك فالدنيا فانية زائلة ايامها كايام مسافر قليلة وبعد ذلك تعود الى ربك فيسالك عن ذلك فماذا يكون الجواب وقد القيت عليك الحجة الدامغة والبيان الواضح ..

[مسعود]

يا منتظر العسكري لا تنسي انك تخاطب مسلم محب لال البيت الكرام اجمعين.
فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العبادات التي يتقرب بها المسلم لربه سبحانه وتعالى، قال الله تعالى: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى {الشورى: 23 } والمعنى أن تودوني في قرابتي، أي تحسنوا إليهم وتبروهم، وهذا قول سعيد بن جبير وهو أحد الأقوال في تفسير الآية.
وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث بأهل بيته، فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما: كتاب الله، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال : وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي .. الحديث . وروى البخاري في صحيحه عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي . وروي عنه أيضا أنه قال : ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته . أي احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم ، وقد نص أهل العلم على أن من عقيدة أهل السنة والجماعة محبة أهل البيت وتعظيمهم من غير غلو، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة: ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ... اهـ مختصرا.
فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من صميم عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي من حقوقهم علينا، كما أن من حقهم علينا نصرتهم وإكرامهم والذب عنهم سواء الأحياء منهم والأموات، ويستحب الصلاة عليهم في التشهد؛ كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فيقول المصلي في تشهده: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .
ولكن ينبغي للمسلم أن يحذر من أن يقع في الغلو في محبتهم؛ كما وقع لبعض المبتدعة الذين عبدوهم مع الله ورفعوهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله إياها، فآل البيت بشر من البشر لا يملكون نفعا ولا ضرا، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ربه أن يعلنها صريحة للناس فقال: قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا {الجن: 21 } وقال: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ {يونس: 49 } فغيره صلى الله عليه وسلم من باب أولى، فمحبة آل البيت عبادة مشروعة، والغلو فيهم بدعة ممنوعة

[ا عابر ا]

يا منتظر العسكري لا تنسي انك تخاطب مسلم محب لال البيت الكرام اجمعين.
فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العبادات التي يتقرب بها المسلم لربه سبحانه وتعالى، قال الله تعالى: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى {الشورى: 23 } والمعنى أن تودوني في قرابتي، أي تحسنوا إليهم وتبروهم، وهذا قول سعيد بن جبير وهو أحد الأقوال في تفسير الآية.
وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث بأهل بيته، فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما: كتاب الله، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال : وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي .. الحديث . وروى البخاري في صحيحه عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي . وروي عنه أيضا أنه قال : ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته . أي احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم ، وقد نص أهل العلم على أن من عقيدة أهل السنة والجماعة محبة أهل البيت وتعظيمهم من غير غلو، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة: ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ... اهـ مختصرا.
فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من صميم عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي من حقوقهم علينا، كما أن من حقهم علينا نصرتهم وإكرامهم والذب عنهم سواء الأحياء منهم والأموات، ويستحب الصلاة عليهم في التشهد؛ كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فيقول المصلي في تشهده: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .
ولكن ينبغي للمسلم أن يحذر من أن يقع في الغلو في محبتهم؛ كما وقع لبعض المبتدعة الذين عبدوهم مع الله ورفعوهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله إياها، فآل البيت بشر من البشر لا يملكون نفعا ولا ضرا، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ربه أن يعلنها صريحة للناس فقال: قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا {الجن: 21 } وقال: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ {يونس: 49 } فغيره صلى الله عليه وسلم من باب أولى، فمحبة آل البيت عبادة مشروعة، والغلو فيهم بدعة ممنوعة


وﻻ تنس أنك تتهم مسلمين يشهدون الشهادتين بالغلو
فما اللمعيار الذي اعتمدته في معرفة الغلو
واتهامك لنا بالغلو

[منتظر العسكري]

اخي مسعود:

انت الذي بدأت الحوار واتهمتنا بالغلو وطلبت منك ان توضح لنا مواضع الغلو حتى نتجنبه

اتهمتنا باننا ندعي علم الغيب عند اهل البيت واجبتك من مصادركم وقد انصفتك

اعتبرت العصمة غلو واجبتك من مصادركم فقط وقد انصفتك

انكرت علينا مقام فاطمة الزهراء عند الله سبحانه وقلت هذا غلو واجبتك بما يثبت مقامها عند الله ورسوله ومن مصادركم

فهل اجبتك بجواب من مصادرنا وهل قلت لك شيئا ليس من السنة المطهرة التي تتستنّ بها في مذهبك

المفروض منك يا اخي مسعود ان لا ياخذك التعصب والحمية فانها من الجاهلية وان تعترف بما ورد في كتبكم من احاديث

اخي مسعود :

لماذا لا تبطل حجتنا بحجة قوية تدحضها ودليل منك يوهن دليلنا حتى نسلم لك بما اتهمتنا به

واقول لك اخي مسعود :

لو اجد مذهبا اخر غير مذهب اهل البيت يوصلني الى مرضاة الله تعالى لما ابطأت عنه ولكن وجدت كل المذاهب لم توصلني الى بغيتي سوى انها مذاهب خاوية لاروح فيها ولاثمر تغّرب في العقول وتشرّق ولم يقرّ لها قرار تتقلب في واد الحيرة والشك
وجدت مذاهبا تعبد الشاب الامرد وتقول له اطيط ويجلس على الكرسي كجلوس البشر ويلبس نعلا من الذهب
فهل تريدني اخي مسعود ان اعبد ربا له جسم وعيون وله يد يمنى
ويجلس في جنان وله خدم وحشم وجواري

سبحانك لااله الا انت سبحانك لا اله الا انت سبحانك لا اله الاانت تعالى الله عما يصفون

انني براء مما تعبدون


والان الكرة في ملعبك والحجة البالغة القيتها عليك لا اكرهك على الاعتقاد بمذهبي بل نصحتك لله ورسوله حتى عندما يسالني ربي عن ذلك اقول له يارب انت تعلم قد القيت عليه الحجة ومن حق المسلم على المسلم النصيحة فقد نصحته

واما اذا اخذك العناد بلا حجة ولادليل واشتعل في جوفك سوء الجحود وذهب بك بعيدا الى واد التعصب والحمية الجاهلية التي لاتنفع المرء يوم لاينفع فيه مال ولابنون

اقول لك كما علمني ربي سبحانه في محكم كتابه الكريم ان اقول لمن يكذبني :

(( وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون () ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون () ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون () إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون () ) )


تقبل ذلك بصدر رحب ولا تتذمر فالحق مر لايطاق كالدواء لا يستسيغه الا من عرفه وعرف نفعه وهذا هو الابتلاء الذي يبتلى به المسلم

واعلم (ان اكثرهم للحق كارهون)

اللهم اشهد اني بلغت

[عيسى 12-1]

الاخ مسعود دائما يطرح الفكرة دون اي اسس ولا قواعد ؟ يا ترى ماهو الغلو كيف تحدده في الشخص هذا عنده غلو او ما عنده ؟؟
لو تسأل علماءك ماهو الغلو عند الشيعة ؟ تجد اجابات متعددة نحن اهل بدع لأننا قدمنا اهل البيت على غيرهم ؟؟ ونتولى الآل دون الصحب هل تريد الجواب ؟ اقولها بالضرس القاطع نعم اتولى ااهل البيت دون الصحابة ماهي المشكلة خصوصا بوجود نصوص كثيرة تثبت من اشهرها حديث الثقلين كتاب الله وعترتي وحديث سفينة نوح


http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1072&hid=31&pid=238680 البلديات للسخاوي : مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ فِي قَوْمِ نُوحٍ ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ ، وَمَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .


مصدر ثاني على لسان الامام علي سلام الله عليه :

http://islamport.com/w/mtn/Web/3022/37047.htm مصنف ابن أبي شيبة : 32115 - حدثنا معاوية بن هشام قال ثنا عمار عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي قال إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل



اما من ناحيتك انت يا مسعود فهل تعلم ما رأي في عقيدة اهل السنة والجماعة ؟ انا اقول انتم ما عندكم غلو في احد انما عبادة اصنام بشرية تجعلوها فوق الشريعة الاسلامية لأجل مصالح سياسية فقط

مقصودي بذلك (عدالة الصحابة )) بالمفهوم الذي رسمه مذهب سنة الجماعة هي عقيدة ابليس