كتاب بلا عنوان
20-04-2014, 05:09 AM
http://youtu.be/LIqsyhSwKWQ
الصراخ على قدر الألم
لا يمتلك إلا العويل و الولولة ، و مبدأ قوة الإخراس لا الحوار
عندما قال في الدقيقة الثامنة ، قال رسول الله ص ألست أولى بكم من انفسكم ، لماذا لم يكمل الحديث ؟ أليس هذا تدليس و بتر للحديث ؟ لان بعد هذه الجملة قال ص : من كنت مولاه فهذا علي مولاه .
قال رسول الله : يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . وذكر الحديث ) ، ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.ايضاً راجع خصائص النسائي
و عندما قال لا حجة لآل البيت
هنا شطب و كذب قول رسول الله ص كما جاء في صحيح مسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله الى ان قال و اهل بيتي ثلاث مرات.
و في صحيحة معجم الاوسط للطبراني قال رسول الله ص : اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي ، راجع الرابط :
http://www.ali.net.ru/vb/showthread.php?t=65828
اما قوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت نزلت في نساء النبي ص فهذه كذبة من كذبات عِكرمة و الحديث ضعيف ، بل اتفقت جميع التفاسير و الاحاديث الصحيحة انها خاصة في الخمسة اصحاب الكساء ، بل حتى في صحاحهم و منها في صحيح مسلم ، خصص هذه الاية في الخمسة دون غيرهم
كما في حديث سعد بن ابي وقاص قال : سمعت رسول الله صل الله عليه و آله قال يوم خيبر " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " . قال فتطاولنا لها فقال " ادعوا لي عليا " . فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية { فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال " اللهم هؤلاء أهلي " .
راجع الرابط لكشف جهالة المتمشيخ :
http://www.ali.net.ru/vb/showthread.php?t=114385
و اهل البيت عليهم السلام لا يخالفون افعال و اقوال النبي صل الله عليه و اله
فعليه ان يثبت انهم خالفوا ، و كتبهم ليست بحجة علينا
و اما قوله ان الشيعة لم تكن موجودة قبل مقتل الحسين عليه السلام ، فهذا دليل على ضعف بحوثه و انما ذكرت الاحاديث من كلا الطرفين بتشييد و تأييد بفرقة الشيعة في زمن النبي صل الله عليه و آله ، كمثل قوله : علي و شيعته في الجنة ، او هم الفائزون يوم القيامة راجع الرابط :
http://www.ali.net.ru/vb/showthread.php?t=91696
و اما لماذا الامام الحسن عليه السلام عمل صلح مع معاوية ؟ فعليه ان يبحث ماهي الاسباب التي أدت الى الصلح ؟ و ما هي الاسباب التي ادت الى صلح النبي صل الله عليه و آله مع قريش في صلح الحدييبية.
لان 99 ٪ من الكتائب التي معه كانوا خوارج يريدون الانتقام ، و بعضهم من دسائس معاوية ، بل حتى الذي طعن بالامام الحسن عليه السلام في فخذه ، كان من دسائس معاوية .
و جميع جيشه خذله إلا بعدد الانامل
من كان معه ، لان الظروف السياسية مختلفة في كلا الحالتين ، فلا يسعني ان اذكرها هنا لانها تحتاج لعشرات من الصفحات ، فليراجع هذا الرابط من اراد الحقيقة :
http://www.ali.net.ru/vb/showthread.php?t=95767
بما ان الامام الحسن و الحسين عليهما السلام سيدا شباب اهل الجنة و ابيهما خير منهما كما في الاحاديث الصحيحة ، فهما ارفع منزلة من ابي بكر ، بما انهما ارفع منزلة فهما اعلم منه ، إذاً لأي سبب جعلة لهما هذه المنزلة الرفيعة ؟!
و حديث سيدا كهول اهل الجنة، فهو موضوع على مبانيهم و ضعيف ، وضع مقابل حديث الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة ، و هل في الجنة كهول ؟؟
و قد قال رسول اللّه (ص) : أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم. ( صحيح )
فيبقى الصراخ و العويل على قدر الألم
علي . ع . س العنزي
الصراخ على قدر الألم
لا يمتلك إلا العويل و الولولة ، و مبدأ قوة الإخراس لا الحوار
عندما قال في الدقيقة الثامنة ، قال رسول الله ص ألست أولى بكم من انفسكم ، لماذا لم يكمل الحديث ؟ أليس هذا تدليس و بتر للحديث ؟ لان بعد هذه الجملة قال ص : من كنت مولاه فهذا علي مولاه .
قال رسول الله : يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . وذكر الحديث ) ، ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.ايضاً راجع خصائص النسائي
و عندما قال لا حجة لآل البيت
هنا شطب و كذب قول رسول الله ص كما جاء في صحيح مسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله الى ان قال و اهل بيتي ثلاث مرات.
و في صحيحة معجم الاوسط للطبراني قال رسول الله ص : اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي ، راجع الرابط :
http://www.ali.net.ru/vb/showthread.php?t=65828
اما قوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت نزلت في نساء النبي ص فهذه كذبة من كذبات عِكرمة و الحديث ضعيف ، بل اتفقت جميع التفاسير و الاحاديث الصحيحة انها خاصة في الخمسة اصحاب الكساء ، بل حتى في صحاحهم و منها في صحيح مسلم ، خصص هذه الاية في الخمسة دون غيرهم
كما في حديث سعد بن ابي وقاص قال : سمعت رسول الله صل الله عليه و آله قال يوم خيبر " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " . قال فتطاولنا لها فقال " ادعوا لي عليا " . فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية { فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال " اللهم هؤلاء أهلي " .
راجع الرابط لكشف جهالة المتمشيخ :
http://www.ali.net.ru/vb/showthread.php?t=114385
و اهل البيت عليهم السلام لا يخالفون افعال و اقوال النبي صل الله عليه و اله
فعليه ان يثبت انهم خالفوا ، و كتبهم ليست بحجة علينا
و اما قوله ان الشيعة لم تكن موجودة قبل مقتل الحسين عليه السلام ، فهذا دليل على ضعف بحوثه و انما ذكرت الاحاديث من كلا الطرفين بتشييد و تأييد بفرقة الشيعة في زمن النبي صل الله عليه و آله ، كمثل قوله : علي و شيعته في الجنة ، او هم الفائزون يوم القيامة راجع الرابط :
http://www.ali.net.ru/vb/showthread.php?t=91696
و اما لماذا الامام الحسن عليه السلام عمل صلح مع معاوية ؟ فعليه ان يبحث ماهي الاسباب التي أدت الى الصلح ؟ و ما هي الاسباب التي ادت الى صلح النبي صل الله عليه و آله مع قريش في صلح الحدييبية.
لان 99 ٪ من الكتائب التي معه كانوا خوارج يريدون الانتقام ، و بعضهم من دسائس معاوية ، بل حتى الذي طعن بالامام الحسن عليه السلام في فخذه ، كان من دسائس معاوية .
و جميع جيشه خذله إلا بعدد الانامل
من كان معه ، لان الظروف السياسية مختلفة في كلا الحالتين ، فلا يسعني ان اذكرها هنا لانها تحتاج لعشرات من الصفحات ، فليراجع هذا الرابط من اراد الحقيقة :
http://www.ali.net.ru/vb/showthread.php?t=95767
بما ان الامام الحسن و الحسين عليهما السلام سيدا شباب اهل الجنة و ابيهما خير منهما كما في الاحاديث الصحيحة ، فهما ارفع منزلة من ابي بكر ، بما انهما ارفع منزلة فهما اعلم منه ، إذاً لأي سبب جعلة لهما هذه المنزلة الرفيعة ؟!
و حديث سيدا كهول اهل الجنة، فهو موضوع على مبانيهم و ضعيف ، وضع مقابل حديث الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة ، و هل في الجنة كهول ؟؟
و قد قال رسول اللّه (ص) : أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم. ( صحيح )
فيبقى الصراخ و العويل على قدر الألم
علي . ع . س العنزي