اللعــــــــــــــــــــــن كمـــــــــــــا اره

[أبو باقر]

اخواني أخوتي شيعة أمير المؤمنين عليه السلام
سادتي الكرام
ما أطرحه عليكم اعرضوه على علمائنا حفظهم الله فان رفضوه ائتوني بدليل حتى أتبع رأيكم وأنا جد شاكر لكم
أولا
على الصعيد الديني
هل هناك لعن صريح جهارا نهارا من مراجعنا العظام حفظهم الله؟
الجواب
كلا وألف كلا
تخيلوا السيد السيستاني حفظه الله يفتح النار على مليار سني بلعن ابوبكر وعمر وعائشه
السيد السيستاني الذي يحتضن الشيعه والسنه وهكذا مراجعنا العظام
الا يزنون الامور حق ميزانها؟
اليس لهم أدلتهم الشرعيه في موقفهم هذا؟
صدقوني اخواني لا يوجد لعن لابي بكر وعمر وعائشه من أئمة أهل البيت عليهم السلام جهارا نهارا كما يروق لبعض الشيعه ذلك
ما يقوم به بعض الشيعه من لعن جهارا نهارا
اولا لايقول به أحد من مراجعنا ثانيا ضرره لا يعد ولا يُحصى
سياسيا
هل سمعتم أحد من كبار الساسه في ايران يلعن
السيد حسن نصر الله حفظه الله هل هناك نص يلعن فيه
السيد القائد مقتدى الصدر أعزه الله ونصره هل يوجد نص فيه لعن نقل عنه
السيد عبد العزيز الحكيم حفظه الله هل نقل عنه مثل هذا النص
كيف صارت علاقة الجمهوريه الايرانيه
مع حماس والجهاد والاخوان المسلمين وووووكل الشخصيات السنيه في العالم
هل كان ليتم ذلك لوأن الشخصيات والاعلام الايراني يتبجح باللعن ليل نهار
هل علاقة السيد نصر الله مع الفصائل الفلسطينيه أولا وسنة العالم الذين يكنون له الحب والاحترام هل كان ذلك ليتم لوكان السيد نصره الله ووفقه يلعن ويستخف برموزهم الدينيه
السيد القائد مقتدى الصدر أعزه الله رمز المقاومه العراقيه الشريفه
هل كان ليتم فك الحصار عن النجف ابان العدوان الامريكي العلاوي
هل كان ليتم بواسطة شباب الفلوجه الاشاوس لولا العلاقة الحميميه مع شيعة أهل البيت
مقبره في الفلوجه فيها 400 شاب شيعي استشهدوا ابان العدوان الامريكي العلاوي القذر على أهلنا في الفلوجه(نقلا عن الشيخ حسن الزرقاني على قناة المنار)
لماذا يرسل السيد القائد أعزه الله 400 شاب للقتال مع اخوانهم السنه
في الفلوجه البطله
وهل يقبل شباب الفلوجه الابطال أن يقاتل بجانبهم الشيعي الذي يلعن رموزهم الدينيه
ان ما تقومون به سادتي الكرام مرفوض دينيا ولم يمارسه أئمة الهدى عليهم السلام كما قرر ذلك علمائنا.
سؤال يتكرر
اذا ما موقفنا ممن ظلموا سيدتنا ومولاتنا الزهراء عليها السلام
من غصبوا الخلافه من سيد الخلق بعد النبي عليهما وآلهما السلام
الجواب
نلتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام في اللعن والتي وثقها علمائنا
من قبيل
"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"
ملاحظه هامه جدا
هناك نصوص وثقها علمائنا هي للعن الشخصي وليس العلني
هذه عقيدتي ويعرفها السني أني لا أُؤمن بأبي بكر وعمر الا غاصبين للخلافه.
هذا رأينا كشيعه وهو ليس سرا
سؤال ماذا نصنع بما ورد عنهم عليهم السلام يوضح ظلامتهم بأبي وأُمي؟
الجواب
ما يفعله الشيخ الوائلي رحمه الله والمهاجر حفظه الله (وذكرتهما كنموذج)
يقومان بتوضيح ظلامة أهل البيت عليهم السلام ولكن ضمن الضوابط الشرعيه
بالمناسبه
هل سمعتم الشيخ الوائلي والمهاجر يلعنان أبو بكر وعمر
الخلاصة
هذا اللعن خارج الاطار الشرعي يخلق فتنه لا يعلم الا الله مداها
هذا ما عندي وأراه واجبي الشرعي وأنتم أحرار
أوصيكم ونفسي بعدم ترك زيارة عاشوراء
ولو مره في الاسبوع
أسال الله التوفيق والسداد للجميع

[أبو باقر]

التعريف الفهي للناصبي
"كل من ينصب العداء لأهل البيت عليهم السلام "
"وهو أنجس من الكلب والخنزير"
ولا وجود للنواصب اليوم وكل اهل السنه يحبون أهل البيت
وما يقوم به بن جبرين والعمر والزرقاوي
هو تحريض على القتل والجريمه
هؤلاء اما مجرمون قتله أو محرضين عليه وليسوا نواصب
................
من عنده تعريف آخر للناصبي نقلا عن علمائنا الابرار فليتحفنا به

[طيار]

اخي ابو باقر انت من سأل واجاب ان الهدف من عدم الافتاء باللعن هو جانب سياسي ولاعلاقة له بالجانب الديني ام تريد من المراجع ان يجاهروا بالسب على المنابر هكذا ستشتعل حرب وهذا صحيح .
ولكن ليس هناك فتوى لاتجيز اللعن من مراجعنا الكرام
ولاحتى المهاجر ولاحتى السيد حسن نصر الله ولا احد منهم قال بعدم اجازة اللعن بل هم من يجاهر بلعنهم ليل نهار
اما بالنسبة للعراق انت رايت جزء صغير جدا من الصورة العراقية

[hnhn]

اخي ابوباقر
من قال لك ان ﻻوجود لنواصب
اما ذهبت الى البقيع؟

اترى الجنود ومشايخ لوهابية والذين يمنعون الزوار من التوجه الى الائمة (ع)

ماذا تسمي هوﻻء
الم تسمع بي ماسات تفجير قبة الامامين العسكريين وبعد فترة تم تفجير المادنة؟
اليس هذا من النواصب
الم تسمع بفتوى التكفير لشيعة امير المومنين؟
ما معنا ذلك انت قلت ان الناصبي الذي ينصب العداء لاهل البيت (ع) وبعد ذالك تقول ﻻوجود للوهابية النواصب
انا لله وانا اليه راجعون
كل انسان يقول انه يحب اهل البيت وهوا يضمر له العداء ويمنع اناس عن زيارة اهل البيت ويهدم البقيع ويفجر المسلمين وغير المسلمين بغير ذنب هو وهابي)ناصبي وهنالك الكثير الكثير منهم

[العـراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وجل فرجهم العن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان الاجدر بكم اخي ابو باقر عندما تكتب موضوع جديد تسلم على اخوتك الشيعه
المهم

نلتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام في اللعن والتي وثقها علمائنا
من قبيل
"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"



ممكن سؤال حتى نستطيع ان نحاورك يا ابو باقر

انت بينت مرارا و تكرارا اننا و انت ايضا ملتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام

"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"

لو قام احد الاشخاص بتوجيه لك السؤال

من هو الاول ومن هو الاخير؟؟

فما انت قائل يا ابو باقر؟

[أبو باقر]

اخي ابو باقر انت من سأل واجاب ان الهدف من عدم الافتاء باللعن هو جانب سياسي ولاعلاقة له بالجانب الديني ام تريد من المراجع ان يجاهروا بالسب على المنابر هكذا ستشتعل حرب وهذا صحيح .
ولكن ليس هناك فتوى لاتجيز اللعن من مراجعنا الكرام
ولاحتى المهاجر ولاحتى السيد حسن نصر الله ولا احد منهم قال بعدم اجازة اللعن بل هم من يجاهر بلعنهم ليل نهار
اما بالنسبة للعراق انت رايت جزء صغير جدا من الصورة العراقية
أخي واستاذي الكريم
هذا الكلام من حيث لا تشعر خطير
ديننا لا يقوم على تقديرات سياسيه ولوكان ذلك صحيحا-لتقدير سياسي- سيكون لفترة محدوده
أخي الكريم حاول أن تفهمني
اللعن بالاسماء المذكوره وبصورة علنيه لم يرد عن أهل البيت عليهم السلام
ولم يوثق علمائنا رضوان الله عليهم مثل ذلك

[طيار]

وهل ورد عن اهل البيت عليهم السلام مايلغي اللعن بالاسم وهل لك ان تذكره لنا واسمح لي ان اعيد سؤال العراقي اذا سألك شخص ما منهو الاول ومن هو الاوسط ومن هو الاخير ماذا ستقول ..؟
وشكرا لك

[العـراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وجل فرجهم العن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان الاجدر بكم اخي ابو باقر عندما تكتب موضوع جديد تسلم على اخوتك الشيعه
المهم

نلتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام في اللعن والتي وثقها علمائنا
من قبيل
"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"

ممكن سؤال حتى نستطيع ان نحاورك يا ابو باقر

انت بينت مرارا و تكرارا اننا و انت ايضا ملتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام

"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"

لو قام احد الاشخاص بتوجيه لك السؤال


من هو الاول ومن هو الاخير؟؟

فما انت قائل يا ابو باقر؟

[صديق القمر]

سؤال عزيزي انت سني ؟

[أبو باقر]

وهل ورد عن اهل البيت عليهم السلام مايلغي اللعن بالاسم وهل لك ان تذكره لنا
لم يرد عنهم عليهم السلام نصا صريحا علنيا حتى يُلغى
واسمح لي ان .......... سؤال ........ اذا سألك شخص ما منهو الاول ومن هو الاوسط ومن هو الاخير ماذا ستقول ..؟
وشكرا لك
أقول اخي الكريم
أن السني بحسب عقيدته يتبرأ ممن يظلم أهل البيت عليهم السلام
ومقتضى الايه الشريفه
"ويلعنهم اللاعنون"
تقتضي من السني ان يلعن ظالمي آل محمد عليهم السلام
من أول ظالم الى آخر ظالم
وهنا مهمتك كشيعي تبدأ حيث توضح للسني كيف وقع الظلم عليهم صلوات الله عليهم ومن الذي ظلمهم
ولماذا علماء السنه يحجبون الحقيقه عنهم
"وجادلهم بالتي هي أحسن"
وفقك الله أخي الكريم

[أبو باقر]

سؤال عزيزي انت سني ؟
امبين من سؤالك ما قريت الموضوع
اذا فهمت سؤالك صحيح

[العـراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وجل فرجهم العن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان الاجدر بكم اخي ابو باقر عندما تكتب موضوع جديد تسلم على اخوتك الشيعه
المهم

نلتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام في اللعن والتي وثقها علمائنا
من قبيل
"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"

ممكن سؤال حتى نستطيع ان نحاورك يا ابو باقر

انت بينت مرارا و تكرارا اننا و انت ايضا ملتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام

"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"

لو قام احد الاشخاص بتوجيه لك السؤال


من هو الاول ومن هو الاخير؟؟

فما انت قائل يا ابو باقر؟

لا تتهرب للرفع

[جار النبي]

هذه عقيدتي ويعرفها السني أني لا أُؤمن بأبي بكر وعمر الا غاصبين للخلافه.
هذا رأينا كشيعه وهو ليس سرا



{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب5

أنت يا أخي الكريم مو عارف شنو تقول بالظبط مع أحترامي الشديد لك ..
أنت تناقض نفسك كثيراً هنا تقول بأن أبو بكر وعمر غاصبين للخلافة أي بمعنى أنهم أذو الرسول صلى الله عليه وآله





الرجاء من الادارة وقف الحوار الشيعي الشيعي

[أبو باقر]

هذه عقيدتي ويعرفها السني أني لا أُؤمن بأبي بكر وعمر الا غاصبين للخلافه.
هذا رأينا كشيعه وهو ليس سرا



{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب5

أنت يا أخي الكريم مو عارف شنو تقول بالظبط مع أحترامي الشديد لك ..
أنت تناقض نفسك كثيراً هنا تقول بأن أبو بكر وعمر غاصبين للخلافة أي بمعنى أنهم أذو الرسول صلى الله عليه وآله






الرجاء من الادارة وقف الحوار الشيعي الشيعي

موذنبي انك ما تفهم

[أبو باقر]

لا تتهرب للرفع

أتهرب منك ومنت أنت؟
ماعهدتك الا تهرف بمالا تعرف
............
وقد أجبت على نفس السؤال ل
طيار
فلا تسألني في أي موضوع فلا أراك الاكما أسلفت لك

[فدك المغصوبة]

[quote=أبو باقر;283196]اخواني أخوتي شيعة أمير المؤمنين عليه السلام

سادتي الكرام
ما أطرحه عليكم اعرضوه على علمائنا حفظهم الله فان رفضوه ائتوني بدليل حتى أتبع رأيكم وأنا جد شاكر لكم
أولا
على الصعيد الديني
هل هناك لعن صريح جهارا نهارا من مراجعنا العظام حفظهم الله؟
الجواب
كلا وألف كلا
تخيلوا السيد السيستاني حفظه الله يفتح النار على مليار سني بلعن ابوبكر وعمر وعائشه
السيد السيستاني الذي يحتضن الشيعه والسنه وهكذا مراجعنا العظام
الا يزنون الامور حق ميزانها؟
اليس لهم أدلتهم الشرعيه في موقفهم هذا؟
صدقوني اخواني لا يوجد لعن لابي بكر وعمر وعائشه من أئمة أهل البيت عليهم السلام جهارا نهارا كما يروق لبعض الشيعه ذلك
ما يقوم به بعض الشيعه من لعن جهارا نهارا
اولا لايقول به أحد من مراجعنا ثانيا ضرره لا يعد ولا يُحصى
سياسيا
هل سمعتم أحد من كبار الساسه في ايران يلعن
السيد حسن نصر الله حفظه الله هل هناك نص يلعن فيه
السيد القائد مقتدى الصدر أعزه الله ونصره هل يوجد نص فيه لعن نقل عنه
السيد عبد العزيز الحكيم حفظه الله هل نقل عنه مثل هذا النص
كيف صارت علاقة الجمهوريه الايرانيه
مع حماس والجهاد والاخوان المسلمين وووووكل الشخصيات السنيه في العالم
هل كان ليتم ذلك لوأن الشخصيات والاعلام الايراني يتبجح باللعن ليل نهار
هل علاقة السيد نصر الله مع الفصائل الفلسطينيه أولا وسنة العالم الذين يكنون له الحب والاحترام هل كان ذلك ليتم لوكان السيد نصره الله ووفقه يلعن ويستخف برموزهم الدينيه
السيد القائد مقتدى الصدر أعزه الله رمز المقاومه العراقيه الشريفه
هل كان ليتم فك الحصار عن النجف ابان العدوان الامريكي العلاوي
هل كان ليتم بواسطة شباب الفلوجه الاشاوس لولا العلاقة الحميميه مع شيعة أهل البيت
مقبره في الفلوجه فيها 400 شاب شيعي استشهدوا ابان العدوان الامريكي العلاوي القذر على أهلنا في الفلوجه(نقلا عن الشيخ حسن الزرقاني على قناة المنار)
لماذا يرسل السيد القائد أعزه الله 400 شاب للقتال مع اخوانهم السنه
في الفلوجه البطله
وهل يقبل شباب الفلوجه الابطال أن يقاتل بجانبهم الشيعي الذي يلعن رموزهم الدينيه
ان ما تقومون به سادتي الكرام مرفوض دينيا ولم يمارسه أئمة الهدى عليهم السلام كما قرر ذلك علمائنا.
سؤال يتكرر
اذا ما موقفنا ممن ظلموا سيدتنا ومولاتنا الزهراء عليها السلام
من غصبوا الخلافه من سيد الخلق بعد النبي عليهما وآلهما السلام
الجواب
نلتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام في اللعن والتي وثقها علمائنا
من قبيل
"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"
ملاحظه هامه جدا
هناك نصوص وثقها علمائنا هي للعن الشخصي وليس العلني
هذه عقيدتي ويعرفها السني أني لا أُؤمن بأبي بكر وعمر الا غاصبين للخلافه.
هذا رأينا كشيعه وهو ليس سرا
سؤال ماذا نصنع بما ورد عنهم عليهم السلام يوضح ظلامتهم بأبي وأُمي؟
الجواب
ما يفعله الشيخ الوائلي رحمه الله والمهاجر حفظه الله (وذكرتهما كنموذج)
يقومان بتوضيح ظلامة أهل البيت عليهم السلام ولكن ضمن الضوابط الشرعيه
بالمناسبه
هل سمعتم الشيخ الوائلي والمهاجر يلعنان أبو بكر وعمر
الخلاصة
هذا اللعن خارج الاطار الشرعي يخلق فتنه لا يعلم الا الله مداها
هذا ما عندي وأراه واجبي الشرعي وأنتم أحرار
أوصيكم ونفسي بعدم ترك زيارة عاشوراء
ولو مره في الاسبوع

أسال الله التوفيق والسداد للجميع

قال الامام الصادق ع : قال جدي رسول الله ص:ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة .

ونحن على خطى رسول الله سائرون .ملعون ملعون يا ابن صهاك .

[أبو باقر]

[quote=أبو باقر;283196]ونحن على خطى رسول الله سائرون .ملعون ملعون يا ابن صهاك .
غلطانه اختي فدك ترى النص الي ذكرتيه ما فيه ابن صهاك
انت تجتهدي مقابل النص
سئلت نفسك ليش الامام ماذكر اسماء لو ماخذتنك العصبيه؟
الله يهدينا ويهديك

[hnhn]

اخي الكريم هذا ليس من النص
ولكن هذا معنا الرواية

[ريناد]

لما نذهب الى مجالسنا الحسينية ويذكروا مطلومية فاطمة الزهراء (عليها السلام) ما يذكروا اسم عمر
يكتفوا بالرجل
يعني ما يذكروا اسم عمر

ليش ؟!

وايضا بالنسبة للعن smilies/013.gifشيوخنا ما يلعنوا على المناااااااااااااابر لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان

ليش ؟

وفي زيارة عاشوراء
اللهم ألعن الأول والثاني والثالث والرابع اللهم ألعن يزيد خامسا
ليش ما ذكروا الاسماء ؟

تحياتي
ريناد

[لسان الحقيقة]

اخواني أخوتي شيعة أمير المؤمنين عليه السلام

سادتي الكرام
ما أطرحه عليكم اعرضوه على علمائنا حفظهم الله فان رفضوه ائتوني بدليل حتى أتبع رأيكم وأنا جد شاكر لكم
أولا
على الصعيد الديني
هل هناك لعن صريح جهارا نهارا من مراجعنا العظام حفظهم الله؟
الجواب
كلا وألف كلا
تخيلوا السيد السيستاني حفظه الله يفتح النار على مليار سني بلعن ابوبكر وعمر وعائشه
السيد السيستاني الذي يحتضن الشيعه والسنه وهكذا مراجعنا العظام
الا يزنون الامور حق ميزانها؟
اليس لهم أدلتهم الشرعيه في موقفهم هذا؟
صدقوني اخواني لا يوجد لعن لابي بكر وعمر وعائشه من أئمة أهل البيت عليهم السلام جهارا نهارا كما يروق لبعض الشيعه ذلك
ما يقوم به بعض الشيعه من لعن جهارا نهارا
اولا لايقول به أحد من مراجعنا ثانيا ضرره لا يعد ولا يُحصى
سياسيا
هل سمعتم أحد من كبار الساسه في ايران يلعن
السيد حسن نصر الله حفظه الله هل هناك نص يلعن فيه
السيد القائد مقتدى الصدر أعزه الله ونصره هل يوجد نص فيه لعن نقل عنه
السيد عبد العزيز الحكيم حفظه الله هل نقل عنه مثل هذا النص
كيف صارت علاقة الجمهوريه الايرانيه
مع حماس والجهاد والاخوان المسلمين وووووكل الشخصيات السنيه في العالم
هل كان ليتم ذلك لوأن الشخصيات والاعلام الايراني يتبجح باللعن ليل نهار
هل علاقة السيد نصر الله مع الفصائل الفلسطينيه أولا وسنة العالم الذين يكنون له الحب والاحترام هل كان ذلك ليتم لوكان السيد نصره الله ووفقه يلعن ويستخف برموزهم الدينيه
السيد القائد مقتدى الصدر أعزه الله رمز المقاومه العراقيه الشريفه
هل كان ليتم فك الحصار عن النجف ابان العدوان الامريكي العلاوي
هل كان ليتم بواسطة شباب الفلوجه الاشاوس لولا العلاقة الحميميه مع شيعة أهل البيت
مقبره في الفلوجه فيها 400 شاب شيعي استشهدوا ابان العدوان الامريكي العلاوي القذر على أهلنا في الفلوجه(نقلا عن الشيخ حسن الزرقاني على قناة المنار)
لماذا يرسل السيد القائد أعزه الله 400 شاب للقتال مع اخوانهم السنه
في الفلوجه البطله
وهل يقبل شباب الفلوجه الابطال أن يقاتل بجانبهم الشيعي الذي يلعن رموزهم الدينيه
ان ما تقومون به سادتي الكرام مرفوض دينيا ولم يمارسه أئمة الهدى عليهم السلام كما قرر ذلك علمائنا.
سؤال يتكرر
اذا ما موقفنا ممن ظلموا سيدتنا ومولاتنا الزهراء عليها السلام
من غصبوا الخلافه من سيد الخلق بعد النبي عليهما وآلهما السلام
الجواب
نلتزم بالنصوص الوارده عنهم عليهم السلام في اللعن والتي وثقها علمائنا
من قبيل
"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"
ملاحظه هامه جدا
هناك نصوص وثقها علمائنا هي للعن الشخصي وليس العلني
هذه عقيدتي ويعرفها السني أني لا أُؤمن بأبي بكر وعمر الا غاصبين للخلافه.
هذا رأينا كشيعه وهو ليس سرا
سؤال ماذا نصنع بما ورد عنهم عليهم السلام يوضح ظلامتهم بأبي وأُمي؟
الجواب
ما يفعله الشيخ الوائلي رحمه الله والمهاجر حفظه الله (وذكرتهما كنموذج)
يقومان بتوضيح ظلامة أهل البيت عليهم السلام ولكن ضمن الضوابط الشرعيه
بالمناسبه
هل سمعتم الشيخ الوائلي والمهاجر يلعنان أبو بكر وعمر
الخلاصة
هذا اللعن خارج الاطار الشرعي يخلق فتنه لا يعلم الا الله مداها
هذا ما عندي وأراه واجبي الشرعي وأنتم أحرار
أوصيكم ونفسي بعدم ترك زيارة عاشوراء
ولو مره في الاسبوع

أسال الله التوفيق والسداد للجميع

نطرح عدة أسئلة على الأخ الباقر :
س1/ هل أنت فقيه ؟؟؟
س2/هل عندك معلومات عن البلاغة ؟؟؟
س3/هل رأيت شيعي وقف أمام أشخاص سنة ولعن عمر وأبو بكر وعثمان ؟؟؟
س4/ هل لديك فتوة بعدم جواز لعن أبوبكر وعمر وعثمان صريحا بالإسم ؟؟؟
س5/هل السيد مقتدى مرجع ومجتهد أو السيد حسن نصر الله مرجع ؟؟؟
س6/هل جلست مع عالم شيعي لوحدك أو مع جماعة من الشيعة وذكر عمر أو أبو بكر أو عثمان ولم يلعنه ؟؟؟
س7/هل يعد أبو بكر وعمر وعثمان ظالمين من الذين تشملهم آيات لعن الظالمين ؟؟؟
س8/ما تقول في هذه الآية ((ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم وغضب الله عليه ولعنه ....) )
س9/ هل لديك رواية واحدة تنهى عن اللعن بالإسم ؟؟؟
س10/إذا كان الأمر سياسيا لماذا السيد مقتدى يلعن أمريكا علنا والسيد نصر الله يلعن إسرائيل علنا ؟؟؟
س11/ ما تقول في هذا الحديث (نفذوا جيش أسامة لعن الله من تخلف عن جيش أسامة ؟؟؟
س12/ هل تعلم أن في إيران يكتب على الجدران لعن عمر وأبو بكر وغيرهما ولم يستنكر أحد من علمائنا الورعين التقيين ذلك ؟؟؟
س13/ هل تعلم أن في ذكرى إستشهاد السيدة الزهراء عليها السلام تخرج مسيرة في قم من قبل المرجع المرحوم التبريزي قدس سره والمرجع الشيخ الخراساني دام ظله وترفع لا فتات يلعن فيها عمر صراحة ولم يستنكر أحد المرجعين ذلك ؟؟؟
س14/ ماتقول في من يسب الإمام علي بن أبي طالب ويسب السيدة الزهراء هل يلعن صراحة أم لا ؟؟؟
س15/إذا علمت بأن فلان ظالم ولعنته صريحا هل هذا حرام أو مذموم ؟؟؟
س16/ إذا كان قصدك من عدم التصريح هو لأن هؤلاء الثلاثة رموز للآخرين فيزيد رمزا لآخرين ومعاوية رمزا لآخرين وشارون رمزا لآخرين فلماذا تلعن هؤلاء صريحا ؟؟؟
س17/ لماذا ننظر لرموز الآخرين أو ليس النظر لرموزنا أولى فهؤلاء السنة يلعنون رموزنا ويسبون علمائنا وأئمتنا لماذا لا نقل لهم لا تسبوا رموزنا فهذا أولى من النهي عن سب رموز الضالين المضلين ؟؟؟
وهناك الكثير من الأسئلة ولكن في المذكور كفاية لطالب الهداية ...

[وداع الروح]

موضوعك حلو و مهم و الحقيقة و ان كان لا يتقبل عند الكثير لكنه هو الواقع و الصوت الذي يجب ان يصل للجميع على ان يعووه
لا يوجد ذكر اسماء لان لا احد ياجج النارو الخلاف و يريد التفريق بين مسلمين
يجب على كل مكلف أما التقليد أو الإحتياط أو الإجتهاد
ولا أظن احد منا تعدى مرحله التقليد
لو يستطيع احد ان يقول لي مرجع اعلى باسماء كما قال ابو باقر فليخبرنا لاني اضم صوتي مع من يقول شئ مستحيل
لا احد افتى لا بهذا و لا بذاك
ليس من يريد الحوار و الوحده يقول مثل هذا الكلام بل لا يقوله الا ذو عقل يريد نار تاجيج خلاف وتفريق اكثر بين الطوائف
اول ما سمعت لعنا الى ابو بكر و انه كافر .. انصدمت منذ متى نحكم على احد ..و هل الشيعه او غيرهم تحكم على احد !! سالت و تحققت و وجدت روايات صحيحه تامرنا وهو الواقع انهم مسلمين ..
و تجي للعن ترى لعن الله الاول و الثاني و الثالث
من هم ؟؟ ابو بكر و عمر وو ام معاوية و يزيد لعنهم الله ام الحجاج و من تبعه لعنهم الله ام ام ام
اللعن يزيد وو من لعنو على لسان الاطهار
اللعن من يستحق اللعن و من ظلم اهل البين ف المكان و الوقت المناسب اللعن تاره مستحب تاره مكروه تار محرم
اللهم اللعن الظالمين جميعا من الاولين و الاخرين

لكن اقول ايضا هناك نواصب يا اخي و انت تقول هم يناصبون العداء لاهل البيت
هم اولئك الذين هدمو القبور في بقيع الغرقد
هم اولئك الذين هدمو المراقد و ينادون كل يوم يتهديم ما بقي
هم من يكفروننا و يبحون قتلك لانك شيعي
هم من شوهو صورة الاسلام فاصبح اسم الاسلام مرتبط بالارهاب و السبب فعالهم و فكرهم التكفيري الدموي
هم من يترضون على بني اميه و يزيد و يدافعون عنه
لان اخواني السنه هم عكس هذا الكلام هم يحبون اهل البيت و يكفيهم ان الشيعي مؤمن بالله و برسول الله ليكون مسلم محرم دمه هم من ينكرون فعل النواصب و متخذين موقف من يزيد ولو بعيد عن اللعن لكن انكار لما فعل بابن بنت رسول الله ..

اتمنى ان يكون هناك فعلا احترام الى الاراء و فتح للعقول و تقبل الكلام ..

[لسان الحقيقة]

التعريف الفهي للناصبي

"كل من ينصب العداء لأهل البيت عليهم السلام "
"وهو أنجس من الكلب والخنزير"
ولا وجود للنواصب اليوم وكل اهل السنه يحبون أهل البيت
وما يقوم به بن جبرين والعمر والزرقاوي
هو تحريض على القتل والجريمه
هؤلاء اما مجرمون قتله أو محرضين عليه وليسوا نواصب
................

من عنده تعريف آخر للناصبي نقلا عن علمائنا الابرار فليتحفنا به

يبدوا أنك متأثر كثيرا مما يثيره بعض الجهال المدعين العلم حول هذه الأمور على كل حال أيضا نطرح عليك عدة أسئلة ...
س1/ إذا كان هذا تعريف الناصبي الفقهي (كل من ينصب العداء لأهل البيت عليهم السلام وهو أنجس من الكلب والخنزير ) فمن أين أتيت ببقية كلامك ؟؟؟ وهل هو داخل في تعريف الناصب ؟؟؟
س2/هل قرأت الزيارة الجامعة وتمعنت في كلماتها ونظرت تعرف الناصب العداء لأهل البيت وما ذا يسمى ؟؟؟
س3/هل تعلم أن هناك روايات تقول بأن الناصبي هو الناصب العداء لشيعة أهل البيت وليس الناصب العداء لأهل البيت عليهم السلام ؟؟؟
س4/إذا لم يكن موجود في زماننا نواصب فلماذا كتب علمائنا الفقهية (الرسائل العبادية أو المسائل المنتخبة ) تحمل الكثير من الفتاوى والمسائل حول النواصب ؟؟؟
س5/من أين لك بأنه لا يوجد نواصب في عصرنا هل السيد السيستاني قال ذلك أم غيره من العلماء أو السيد مقتدى أو السيد نصر الله أو الوائلي أو المهاجر ؟؟؟
س6/ما تعريفك للحب وكيف نعرف بأن هذا محب لأهل البيت ؟؟؟
س7/إذا كان بن جبرين والعمر والزرقاوي ليسوا نواصب فماتفسر فتاويهم في تفجير المراقد هل تقول بأنه إجتهاد ؟؟؟
س8/هل سمعت مقطع ذلك الناصبي في البالتوك وهو يتكلم عن الحسين عليه السلام ؟؟؟

نعم عندنا كثير من الادلة على وجود النواصب في هذا العصر ولدينا كثير من التعريفات لعلمائنا بالنواصب وكثير من الروايات التي تعرف لنا النواصب غير ماذكرت أنت من تعريف ..

[وداع الروح]

الراي الاخر و من جهة اخرى
لا نجد لعن باسماء احد معين و كيف ممكن ان نجد
يعني فرق الزمان و الحال قديما و الان
كيف كان للاسلام ان ينتشر لو كان هناك تفرقه و الاسلام مشتت
كان الاسلام حديث عهد بدايته و بداية انتشاره هل يعقل ان ينتشر لو كان هناك من يلعن خليفة الرسول او من عرف انه خليفة !!
لو كانت الظروف مختلفه هل تغير الحال او لا !!
كيف كنا و كيف الان اصبحنا
كان مجرد تلميحات لعن الله الاول و الثاني و لعن الله من تخلف عن جيش اسامه
لكن صريحه لعن الله من ظلم ال البيت
لو كان الامام بيينا صاحب العصر و الزمان اكان ليلعن من نلعنهم ام لا ...؟!!!
الا لعنة الله على الظالمين من الاولين و الاخرين

[لسان الحقيقة]

لما نذهب الى مجالسنا الحسينية ويذكروا مطلومية فاطمة الزهراء (عليها السلام) ما يذكروا اسم عمر
يكتفوا بالرجل
يعني ما يذكروا اسم عمر

ليش ؟!

وايضا بالنسبة للعن smilies/013.gifشيوخنا ما يلعنوا على المناااااااااااااابر لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان

ليش ؟

وفي زيارة عاشوراء
اللهم ألعن الأول والثاني والثالث والرابع اللهم ألعن يزيد خامسا
ليش ما ذكروا الاسماء ؟

تحياتي
ريناد
أختي الكريمة هل أنتي سعودية إذا كنت كذلك فمن حق الشيوخ والخطباء عدم ذكر عمر لأن السبب معروف ...
وأما إذا كنتي غير سعودية والخطباء لايذكرون إسم عمر علنا فقط يقولون الرجل أو فلان وتسألين ليش ؟؟ فأقول لأنه ورد في كثير من الروايات الإشارة بفلان أو الرجل أو غير ذلك من معاني سوف أستوفيها لكم إن تمكنت تفيد معناها بان المقصود عمر لوجود القرائن...
كما أسئلك سؤال : حينما يذكر الخطيب كلمة الرجل هل يقوم شخص من الحاضرين باللعن أي تقول إحدى الحاضرات مباشرة لعنه الله ؟؟؟
وأما بالنسبة للعن فتقولين شيوخنا لم تلعن أبو بكر وعمر وعثمان فوق المنابر ليش فأقول نفس ماقلت سابقا إن كنت سعودية ... وأما إن كنت غير ذلك فهل سمعتي محاضرات السيد محمد باقر الفالي وهل تعلمي بأن السيد الفالي طرد من الكويت بسبب لعنه معاوية فوق المنبر ؟؟؟
وأسئلك سؤال بهذا الصدد هل قرأتي كتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت للشيخ الكركي ؟؟؟
وأما عن زيارة عاشوراء لماذا لم يذكروا بالإسم لأنه عندنا قاعدة في البلاغة مفهومها بأن(الكناية أبلغ من التسمية ) وكذلك هناك شرح لزيارة عاشوراء جميل أنصحكي بقرائته .

[أبو باقر]

اخي الكريم هذا ليس من النص
ولكن هذا معنا الرواية
اذا سيدي الكريم التزم بالنص كماهو والمعنى الذي تفهمه في قلبك
ولك تحيتي

[أبو باقر]

لما نذهب الى مجالسنا الحسينية ويذكروا مطلومية فاطمة الزهراء (عليها السلام) ما يذكروا اسم عمر
يكتفوا بالرجل
يعني ما يذكروا اسم عمر

ليش ؟!

وايضا بالنسبة للعن smilies/013.gifشيوخنا ما يلعنوا على المناااااااااااااابر لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان

ليش ؟

وفي زيارة عاشوراء
اللهم ألعن الأول والثاني والثالث والرابع اللهم ألعن يزيد خامسا
ليش ما ذكروا الاسماء ؟

تحياتي
ريناد
الله يبارك فيك اختي ريناد هذا الذي نقوله
ولا تتركي زيارة عاشوراء ولو في الاسبوع مره(علشان ما تنسيها خليها كل يوم جمعه مثلا) ولو في الشهر مره(بداية الشهر)
أتمنى لك كل التوفيق

فانها حديث قدسي ينير لك طريقك
وفقك الله

[عالي مستواه]

ابو باقر فهمني وش السالفه ولي يرحمه والديك تراني من العصر دايخ

شنو القصه

[أبو باقر]

نطرح عدة أسئلة على الأخ الباقر :
س1/ هل أنت فقيه ؟؟؟
أكيد لا ولهذا أتعبد بآراء الفقهاء
س2/هل عندك معلومات عن البلاغة ؟؟؟
على قد مخي
س3/هل رأيت شيعي وقف أمام أشخاص سنة ولعن عمر وأبو بكر وعثمان ؟؟؟
في المنتدى يعج بسبب وبدون سبب
س4/ هل لديك فتوة بعدم جواز لعن أبوبكر وعمر وعثمان صريحا بالإسم ؟؟؟
الاصل العدم كما قرره الاصوليون
ولا وجود للعن الصريح بالاسم عند علمائنا حفظهم الله فعلينا التعبد بهذا الموقف
س5/هل السيد مقتدى مرجع ومجتهد أو السيد حسن نصر الله مرجع ؟؟؟
طرحت موقفهم من جهة سياسيه ولم أقل دينيه
(الدينية مراجعنا العظام حفظهم الله)
س6/هل جلست مع عالم شيعي لوحدك أو مع جماعة من الشيعة وذكر عمر أو أبو بكر أو عثمان ولم يلعنه ؟؟؟
اشكالي بينته على الجهر بالعلن على الملأ
وأئمتنا عليهم السلام لعنوا في مجالسهم الخاصه ولم يلعنوا جهارا نهار(هذا ما قرره علمائنا الابرار)
س7/هل يعد أبو بكر وعمر وعثمان ظالمين من الذين تشملهم آيات لعن الظالمين ؟؟؟
س8/ما تقول في هذه الآية ((ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم وغضب الله عليه ولعنه ....) )
علينا أن نثبت ذلك للطرف المخالف حتى يتبين له الحق
س9/ هل لديك رواية واحدة تنهى عن اللعن بالإسم ؟؟؟
نعم أخي الكريم ولكني لستُ فقيها لآتي بروايه واستنبط منها موقف شرعي فهذا لأهل الاختصاص وهم مراجعنا حفظهم الله
س10/إذا كان الأمر سياسيا لماذا السيد مقتدى يلعن أمريكا علنا والسيد نصر الله يلعن إسرائيل علنا ؟؟؟
بل ونلعن معاوية ويزيد لورود النص الشريف بأسمائهم الكريهة ولعنهم علناً لعنهم الله
راجع كلامي سيدي الكريم
س11/ ما تقول في هذا الحديث (نفذوا جيش أسامة لعن الله من تخلف عن جيش أسامة ؟؟؟
اللعن هنا لم يرد بالاسم
ورد عاما
س12/ هل تعلم أن في إيران يكتب على الجدران لعن عمر وأبو بكر وغيرهما ولم يستنكر أحد من علمائنا الورعين التقيين ذلك ؟؟؟
تقرير المعصوم عليه السلام هو الحجة ويس تقرير المرجع فافهم رحمك الله فسكوت المعصوم حجة وسكوت العالم ليس حجة شرعيه
س13/ هل تعلم أن في ذكرى إستشهاد السيدة الزهراء عليها السلام تخرج مسيرة في قم من قبل المرجع المرحوم التبريزي قدس سره والمرجع الشيخ الخراساني دام ظله وترفع لا فتات يلعن فيها عمر صراحة ولم يستنكر أحد المرجعين ذلك ؟؟؟
كسابقه
س14/ ماتقول في من يسب الإمام علي بن أبي طالب ويسب السيدة الزهراء هل يلعن صراحة أم لا ؟؟؟
ناصبي أنجس من الكلب والخنزير
س15/إذا علمت بأن فلان ظالم ولعنته صريحا هل هذا حرام أو مذموم ؟؟؟
ألتزم بما يقرره علمائنا حفظهم الله
س16/ إذا كان قصدك من عدم التصريح هو لأن هؤلاء الثلاثة رموز للآخرين فيزيد رمزا لآخرين ومعاوية رمزا لآخرين وشارون رمزا لآخرين فلماذا تلعن هؤلاء صريحا ؟؟؟
هذه الرموز هي عماد المذهب السني بخلاف الاخرين
ويزيد لعنه الله ورد لعنه بالاسم في النص الشريف
س17/ لماذا ننظر لرموز الآخرين أو ليس النظر لرموزنا أولى فهؤلاء السنة يلعنون رموزنا ويسبون علمائنا وأئمتنا لماذا لا نقل لهم لا تسبوا رموزنا فهذا أولى من النهي عن سب رموز الضالين المضلين ؟؟؟
قلت يسبون أئمتنا وهذا غير حاصل مطلقا فهم يحترمون الباقر والصادق وكل الاثني عشر عليهم السلام
أما بالنسبة لعلمائنا
فبلعننا لرموزهم نجرأهم على علمائنا
ففعلنا قبيح وفعلهم قبيح لا يقبله أحد
وهناك الكثير من الأسئلة ولكن في المذكور كفاية لطالب الهداية ...
أتمنى لك التوفيق أخي الكريم

[السيد عادل]

الرجاء من الإدارة الموقرة وقف الحوار الشيعي الشيعي
واغلاق هذا الموضوع نهائيا


خالص تحياتي

[أبو باقر]

لكن اقول ايضا هناك نواصب يا اخي و انت تقول هم يناصبون العداء لاهل البيت
هم اولئك الذين هدمو القبور في بقيع الغرقد
هم اولئك الذين هدمو المراقد و ينادون كل يوم يتهديم ما بقي
هم من يكفروننا و يبحون قتلك لانك شيعي
..
شكرا جزيلا لك استاذي الكريم
التعريف الفقهي للناصبي
"هو من ينصب العداء لأهل البيت عليهم السلام وهو أنجس من الكلب والخنزير"
وهذا التعريف باجماع أهل القبله
أما
ما قام به مجرموا الوهابيه
فانهم لم يقوموا بجريمتهم بدافع النصب والعداء بل العكس تماما
هم يحبون الصحابه بما فيهم أهل البيت
ويحبون الائمة الاثناعشر ويعتبرونم رجال صالحين
جريمتهم الشنعاء قاموا بهم بدوافع جاهليه خرقاء
فهدموا مراقد أهل البيت عليهم السلام وقبور صحابه في البقيع
هم مقدسين لدى أهل السنه
اذاً
هم لا يفرقون بين قبر وقبر
انما هي عقيدتهم الفاسده بعدم البناء على القبور
خلاف لرأي جميع أهل القبله
لك كل الشكر سيدي الكريم
والدعاء بالتوفيق

[أبو باقر]

ابو باقر فهمني وش السالفه ولي يرحمه والديك تراني من العصر دايخ

شنو القصه
هلا اعيون وحياك
أبو باقر والذي يضع خده على تراب وطأه نعل سيده ومولاه محمد محمد صادق الصدر
يقول لك:-
لم يترك لنا المولى رحمه الله نصا صريحا جهارا نهارا فيه لعن لابي بكر وعمر وعائشه
فيجب علينا في المنتديات الشيعيه الاقتداء بعلمائنا عليهم الرحمه وأيد الباقين منم
ولك كل التحيه والدعاء بالتوفبق

[أبو باقر]

سيدي الكريم السيد عادل
هذا ليس حوار شيعي شيعي
انها مسأله عقديه هامه تبين موقفنا ورأي علمائنا أيدهم الله من اللعن
فتنبه وفقك الله

[أبو باقر]

وأسئلك سؤال بهذا الصدد هل قرأتي كتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت للشيخ الكركي ؟؟؟
.
أكتب لك وكتاب العلامه الكركي أعلى الله مقامه أمامي على الطاوله
ليس فيه ما تتوهم
اقرأ الكتاب جيدا سيدي الكريم
.............
أنا أهد من طرحي لهذه المسأله الاعتقاديه الهامه
لنشر ثقافة الالتزام بسلوك علمائنا أيدهم الله
وليس فهمنا واجتهاداتنا الشخصيه
فنحنُ لسنا متخصصين
الاختصاص هو لمراجعنا أيدهم الله

[أبو باقر]

اخي الكريم هذا ليس من النص
ولكن هذا معنا الرواية
المعني يوضحه علمائنا أيدهم الله
فالعن كما تشاء على المستوى الشخصي
أما المستوى الجمعي فممنوع منعا باتا
هذا ما قرره علمائنا

[عالي مستواه]

كفو يا ابو باقر ولله

على راسي وحياك لله عزيزي طمنتي لله يطمنك

[العـراقي]

فلا تسألني في أي موضوع فلا أراك الاكما أسلفت لك


ان شاء الله لن تجد لي اي مكان في مواضيعك يا ابو باقر

واعلم ان موضوعي الذي طرحت فيه اسمك المستعار لن ارد به ايضا

الا موضوع!!! اذكركم به ان شاء الله تعالى

تحياتي لكم
العراقي

[ريناد]

أختي الكريمة هل أنتي سعودية إذا كنت كذلك فمن حق الشيوخ والخطباء عدم ذكر عمر لأن السبب معروف ...


مو بس السعودية smilies/013.gif السعودية ولبنان والخليج ما يذكروا اسم عمر .




فأقول لأنه ورد في كثير من الروايات الإشارة بفلان أو الرجل أو غير ذلك من معاني سوف أستوفيها لكم إن تمكنت تفيد معناها بان المقصود عمر لوجود القرائن...

مو شرط الجميع يفهم او بالأصح يعرف من هو المقصود وخاصة البناااات smilies/013.gif اني عن نفسي لما اسمع الخطيب يقول : ودخل الرجل بيت الزهراء (سلام الله عليها) حكيت الى ماما من هذا الرجل المقصود smilies/013.gif قالت ماما المقصود عمر . يعني مو الجميع يفهم اوكي اخي .



كما أسئلك سؤال : حينما يذكر الخطيب كلمة الرجل هل يقوم شخص من الحاضرين باللعن أي تقول إحدى الحاضرات مباشرة لعنه الله ؟؟؟

يقول لعنه الله بينه وبين نفسه لكن الخطيب ما يذكر لا اسمه ولا يلعنه .



وأما بالنسبة للعن فتقولين شيوخنا لم تلعن أبو بكر وعمر وعثمان فوق المنابر ليش فأقول نفس ماقلت سابقا إن كنت سعودية ... وأما إن كنت غير ذلك فهل سمعتي محاضرات السيد محمد باقر الفالي وهل تعلمي بأن السيد الفالي طرد من الكويت بسبب لعنه معاوية فوق المنبر ؟؟؟


يمكن معاوية يذكروا اسمه لكن عمر وابو بكر وعثمان اني عن نفسي ما سمعت شيخ لا من السعودية ولا خارج السعودية .


وأسئلك سؤال بهذا الصدد هل قرأتي كتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت للشيخ الكركي ؟؟؟


لا ما اعرفه smilies/013.gif



وأما عن زيارة عاشوراء لماذا لم يذكروا بالإسم لأنه عندنا قاعدة في البلاغة مفهومها بأن(الكناية أبلغ من التسمية )


وأما عن زيارة عاشوراء لماذا لم يذكروا بالإسم لأنه عندنا قاعدة في البلاغة مفهومها بأن(الكناية أبلغ من التسمية ) وكذلك هناك شرح لزيارة عاشوراء جميل أنصحكي بقرائته .

قصدك الأفضل عدم ذكر اسمائهم للكناية smilies/013.gif ضعيفة في البلاغة
مو شرط الجميع يعرف من هو الأول والثاني والثالث والرابع
اني عن نفسي عرفت لما حكيت الى ماما


وكذلك هناك شرح لزيارة عاشوراء جميل أنصحكي بقرائته .

عندي زيارة عاشوراء مع شرحها وجمييييييل جدا وأزور زيارة عاشوراء كل لليلة سبت والحمد لله .
وأحيانا أقرئها يومياً .

تحياتي
ريناد

[ريناد]

الله يبارك فيك اختي ريناد هذا الذي نقوله

ولا تتركي زيارة عاشوراء ولو في الاسبوع مره(علشان ما تنسيها خليها كل يوم جمعه مثلا) ولو في الشهر مره(بداية الشهر)
أتمنى لك كل التوفيق

فانها حديث قدسي ينير لك طريقك

وفقك الله


اقرئها كل لليلة سبت واحيانا يومياً على حسب .
ومايحتاح افتح كتاب زيارة عاشوراء لأن حافظتنها مثل اسمي والحمد لله .

[جار النبي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وآلعن أعدائهم إلى يوم الدين

أرجوا وأتمنى أن يتم وقف الحوار الشيعي الشيعي لأنه يخدم أطراف أخرى
وهذا الحوار لا يقدم ولا يؤخر بالعقيدة ولا يجبر ولا يكسر شياً ..ِ
هنالك أياد خفية لفتح هذه المواضيع ونشر الخلاف بيننا ..
أرجوا الأنتباه لذلك..

[السيد مهدي]

الله يوفقكم لما يحب ويرضى

حوار هادي وملتزم يبين بعض الامور هامة في العقيدة

[عالي مستواه]

ابو باقر انت عزيز وغالي ومعروف شنو انته عزيزي وهذا وجهت نظرك

وانت اخو عزيزي علينه وقواك لله يالغالي

تقبل مروري اخوي الغالي

اخيك
مهند الصدر

[لسان الحقيقة]

أحسنت أخي أبو باقر على إجابتكم لذلك سوف أقوم بالرد على إجابتكم ومن الممكن أن أطرح عليك أسئلة أخرى في مضومون إجابتكم عزيزي...

وأرجوا من الأخوة عدم طلب قفل الموضوع لكي يتسنى لنا الأمر في كشف الحقيقة وشكراللجميع ؟؟

سنطرح عدة أسئلة على الأخ الباقر :
س1/ هل أنت فقيه ؟؟؟
أكيد لا ولهذا أتعبد بآراء الفقهاء
بما انك لست فقيه لماذا حكمت على مايعمله الأعضاء من لعن صريحا بأنه حرام في مشاركة
لك في إحدىالمواضيع وأين هذا التعبد بآرائهم وأنت تقول كذلك في إحدى مشاركاتك أنك غير ملتحي ؟؟؟
س2/هل عندك معلومات عن البلاغة ؟؟؟
على قد مخي
جدا جميل الصراحة راحة هل تعلم بأنه لدينا قاعدة يقول مفهومها (الكناية أبلغ من التسمية)هل تعلم بأن كلام أهل البيت عليهم السلام قمة البلاغة لذلك لم يصدر عنهم لعن صريحا لأحد لأنه لو صدر هذا الشيء منهم لعابهم البلاغيون حيث أن هذه الطريقة تنافي قمة البلاغة وهذا يعني أنه غير حرام ويجوز إلا أن البلاغة مطلوبة والأفضل ...
س3/هل رأيت شيعي وقف أمام أشخاص سنة ولعن عمر وأبو بكر وعثمان ؟؟؟
في المنتدى يعج بسبب وبدون سبب
إذا لم ترى شيعي وقف في وسط سني ولعن رموزهم الثلاثة ...
وأما عن المنتديات فأين تجد هذه اللعنات من المنتديات أي (في أي المنتديات تجد هذا اللعن الصريح هل في المنتديات السنية أم الشيعية )؟؟؟
س4/ هل لديك فتوة بعدم جواز لعن أبوبكر وعمر وعثمان صريحا بالإسم ؟؟؟
الاصل العدم كما قرره الاصوليون
ولا وجود للعن الصريح بالاسم عند علمائنا حفظهم الله فعلينا التعبد بهذا الموقف
ماتقصد بالأصل العدم هل هو عدم وجود رواية في اللعن صرحا أم أنه لا يو جد فتوى لديك؟؟؟
وأما التعبد بهذا الموقف هل تعتقد بأن مسألة اللعن من المسائل التقليديةأو أنها من المسائل العقائدية؟؟؟

س5/هل السيد مقتدى مرجع ومجتهد أو السيد حسن نصر الله مرجع ؟؟؟
طرحت موقفهم من جهة سياسيه ولم أقل دينيه
(الدينية مراجعنا العظام حفظهم الله)
ولكنك تقول في إحدى ردودك أنك طرحت الموضوع من ناحية دينية حسب علمي فلماذا الإستشهاد بشخص من ناحية سياسية ؟؟؟
س6/هل جلست مع عالم شيعي لوحدك أو مع جماعة من الشيعة وذكر عمر أو أبو بكر أو عثمان ولم يلعنه ؟؟؟
اشكالي بينته على الجهر بالعلن على الملأ
وأئمتنا عليهم السلام لعنوا في مجالسهم الخاصه ولم يلعنوا جهارا نهار(هذا ما قرره علمائنا الابرار)
إذا تقول بأن أئمتنا كانوا يلعنون صريحا ولكن ليس جهارا إذا فالمسئلة جائزة ولكن ليس جهارا هذا ماتقصد ...
وأنا أقول بما أنه إعترفت بأن أئمتنا يلعنون صريحا ولكن غير جهارا فهل يوجد رواية تنص على ولو على أقل الأمور وهو الكره في اللعن صريحا؟؟؟
س7/هل يعد أبو بكر وعمر وعثمان ظالمين من الذين تشملهم آيات لعن الظالمين ؟؟؟
س8/ما تقول في هذه الآية ((ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم وغضب الله عليه ولعنه ....) )
علينا أن نثبت ذلك للطرف المخالف حتى يتبين له الحق
أنا أريد منك الجواب وأما أنه علينا إثبات ذلك للطرف الآخر فصحيح ومستعدون للإثبات من كتبهم ولكن ليس شغلنا معهم الآن شغلنا معك هل تؤمن بأنهم ظالمين ؟؟؟ وقاتلين للمؤمنين؟؟؟
س9/ هل لديك رواية واحدة تنهى عن اللعن بالإسم ؟؟؟
نعم أخي الكريم ولكني لستُ فقيها لآتي بروايه واستنبط منها موقف شرعي فهذا لأهل الاختصاص وهم مراجعنا حفظهم الله
أنا لم أطلب منك أن تستنبط موقف شرعي من الرواية طلبت منك أن تأتيني برواية تنهى عن اللعن بالإسم؟؟؟
س10/إذا كان الأمر سياسيا لماذا السيد مقتدى يلعن أمريكا علنا والسيد نصر الله يلعن إسرائيل علنا ؟؟؟
بل ونلعن معاوية ويزيد لورود النص الشريف بأسمائهم الكريهة ولعنهم علناً لعنهم الله
راجع كلامي سيدي الكريم
إذا بما أنك تقول بأنهم يلعنونهم صريحا أي إمريكا وإسرائل ألا تعد هذه مسألة سياسية كما تستشهد بعدم لعنهما عمر وأبو بكر علنا وصريحا من الناحية السياسية...
س11/ ما تقول في هذا الحديث (نفذوا جيش أسامة لعن الله من تخلف عن جيش أسامة ؟؟؟
اللعن هنا لم يرد بالاسم
ورد عاما
هل تستطيع أن تذكر لنا إسمين ممن تخلفوا عن جيش أسامة ؟؟؟
س12/ هل تعلم أن في إيران يكتب على الجدران لعن عمر وأبو بكر وغيرهما ولم يستنكر أحد من علمائنا الورعين التقيين ذلك ؟؟؟
تقرير المعصوم عليه السلام هو الحجة ويس تقرير المرجع فافهم رحمك الله فسكوت المعصوم حجة وسكوت العالم ليس حجة شرعيه
نعم سكوت العالم ليس حجة ولكن هل تعتقد بأن هؤلاء العلماء ليسوا ورعين وغير متفهمين للوضع حيث أنهم يرون هذا المظهر ولا ينهونهم لأنه مذموم على أقل الأمور ثم هل تعلم بأن هناك في قم الشيخ محمد بهجت الذي يعد من العلماء العارفين والذي لم يرى منه معصية واحدة كيف يكون أنه يرى هذه المعصية ولا ينها عنها لو كانت معصية ؟؟؟
س13/ هل تعلم أن في ذكرى إستشهاد السيدة الزهراء عليها السلام تخرج مسيرة في قم من قبل المرجع المرحوم التبريزي قدس سره والمرجع الشيخ الخراساني دام ظله وترفع لا فتات يلعن فيها عمر صراحة ولم يستنكر أحد المرجعين ذلك ؟؟؟
كسابقه
كسابقه
س14/ ماتقول في من يسب الإمام علي بن أبي طالب ويسب السيدة الزهراء هل يلعن صراحة أم لا ؟؟؟
ناصبي أنجس من الكلب والخنزير
وضعت يدي على الجرح لو أتيتك برواية أن أبو بكر سب الإمام علي عليه السلام والسيدة الزهراء عليها السلام هل تلتزم بجوابك هذا؟؟؟
س15/إذا علمت بأن فلان ظالم ولعنته صريحا هل هذا حرام أو مذموم ؟؟؟
ألتزم بما يقرره علمائنا حفظهم الله
وما تعتقد أن يقرره علمائنا حفظهم الله هل تعتقد بأنهم يخالفون القرآن ؟؟؟
س16/ إذا كان قصدك من عدم التصريح هو لأن هؤلاء الثلاثة رموز للآخرين فيزيد رمزا لآخرين ومعاوية رمزا لآخرين وشارون رمزا لآخرين فلماذا تلعن هؤلاء صريحا ؟؟؟
هذه الرموز هي عماد المذهب السني بخلاف الاخرين
ويزيد لعنه الله ورد لعنه بالاسم في النص الشريف
أيضا يزيد رمزا لمذهب معين وهو معروف في العراق وشارون رمزا لجماعة معينة فلقائل أن يقول مثل كلامك بأن هؤلاء رموز لأشخاص ولجماعات لذلك علينا رفع لعنهم صريحا فهل هذا يقبل منه ؟؟؟
س17/ لماذا ننظر لرموز الآخرين أو ليس النظر لرموزنا أولى فهؤلاء السنة يلعنون رموزنا ويسبون علمائنا وأئمتنا لماذا لا نقل لهم لا تسبوا رموزنا فهذا أولى من النهي عن سب رموز الضالين المضلين ؟؟؟
قلت يسبون أئمتنا وهذا غير حاصل مطلقا فهم يحترمون الباقر والصادق وكل الاثني عشر عليهم السلام
من أين لك هذا الكلام ياعزيزي لو جئتك بدليل من القرآن أنهم يلعنون رموزنا هل تقتنع ثم لو جلبت لك ذلك المقطع من شخص وهو يقول بأنه مستعد لقتل الحسين عليه السلام هل تقتنع وهل تعد هذا من النواصب أم لا؟؟؟
أما بالنسبة لعلمائنا
فبلعننا لرموزهم نجرأهم على علمائنا
ففعلنا قبيح وفعلهم قبيح لا يقبله أحد
وهل علمائنا ليسوا رموز لنا يا أخي ثم من الذي بدأ أخبرني نحن أم هم ؟؟؟
وهناك الكثير من الأسئلة ولكن في المذكور كفاية لطالب الهداية ...
أتمنى لك التوفيق أخي الكريم

وأنا أيضا أتمنى لك التوفيق أخي الكريم

[أبو باقر]

واضح من اسئلتك انك لم تقرأ لا مشاركتي الاولى في أصل الموضوع
ولا ردودي عليك
وأظنك قرأتها ولكن لاتفهمها لانك لاتملك أدنى ثقافه في اصول المذهب فتتخبط خبط عشواء
حتى أن تسمي "الكنايه أبلغ من التصريح" بالكنايه ابلغ من التسميه
وهي أشهر من "قفا نبكي"
أنصحك بقراءة شيء من مقدمات العقيده
فأنت تصف نفسك مع العلماء ومراجع الدين وتدعي أنك تستطيع فهم النصوص الدينيه دون الرجوع لهم أيدهم الله
بل ترى أن لا تقليد في العقيده -وهذه هي الطامة الكبرى - حيث فهمت ولانك ليس لك درايه باساسيات المذهب
ظننت أن عدم التقليد يُعفيك من الرجوع الى أهل الاختصاص وهم علمائنا أيدهم الله
ابتعد عن نقاش لا تفهم فيه وارجع للعلماء لفهم عقيدتك فأنت تجهل الكثير الكثير بها
.....................
السؤال لجميع الاخوه الكرام
أنا عرضت لكم مواقف علمائنا أيدهم الله
وشخصيات سياسيه شيعيه وفقهم الله هم ملتزمون بمواقف مراجعنا الكرام
من عنده رأي لأحد علمائنا المذكورين في المشاركه الاولى فليتحفنا به وأنا له من الشاكرين
وسأدعو له بعد كل صلاه لأنه وضح لي ما كنت أعتقد خلافه
..................
ملاحظه هامه
هذه الفكره بخصوص اللعن والناصبي
ناقشتها مع فضلاء عندنا في القطيف لهم باع في الحوار العقائدي أحدهم وكيل آية الله العظمى الشيخ اسحاق الفياض في السعوديه
ناقشت الفكره باسهاب وكان رأيه أن الاجهار باللعن حرام
وذكر الرواية الشريفه
جاء رجل للصادق عليه السلام من الكوفه فقال له الامام عليه السلام
"انكم تلعنون فلان وفلان في الكوفه ونقتل نحن في المدينه"
وبخصوص الناصبي قال كلام لو طرحته في المنتدى لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها علما أن خطبه يوم الجمعه بعد الصلاه مسجله وامام الجمهور

[أبو باقر]

ابو باقر انت عزيز وغالي ومعروف شنو انته عزيزي وهذا وجهت نظرك


وانت اخو عزيزي علينه وقواك لله يالغالي

تقبل مروري اخوي الغالي

اخيك

مهند الصدر

حبيبي مهند
انا صريح ولا أُخفي شيئا وهذا يُسبب لي الكثير من المتاعب
وحياك مره أُخرى حبيب

[أبو باقر]

الله يوفقكم لما يحب ويرضى



حوار هادي وملتزم يبين بعض الامور هامة في العقيدة

شكرا جزيلا لمرورك الكريم استاذي
فكرة اللعن والناصبي واضحه وضوح الشمس ولكن يتوهم أُناس خلاف ذلك
وهذا ماسبب لي المتاعب معهم

[يتيمة آل مُحمد]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
يعطيك العافية اخوي ابوباقر
بس كل واحد له وجهة نظر بس وجهة نظرك نحترمها
لعن الله ظالمي محمد وآل محمد من الأولين والأخرين
الموالية:انوار الولاية

[أبو باقر]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
يعطيك العافية اخوي ابوباقر
بس كل واحد له وجهة نظر بس وجهة نظرك نحترمها
لعن الله ظالمي محمد وآل محمد من الأولين والأخرين
الموالية:انوار الولاية
الله يقويك اختي أنوار الولايه
شوفي هذي الصيغه التي ذكرتيها والصيغه الشريفه الوارده في زيارة عاشوراء
"اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك"
لا يستطيع أحد من المسلمين السنه ردها لأن ردها رد لصريح القرآن
"الا لعنة الله على القوم الظالمين"
ولا شك ولاريب أن ظلم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله هو أشنع الظلم على الاطلاق
وتقبلي مودتي

[لسان الحقيقة]

واضح من اسئلتك انك لم تقرأ لا مشاركتي الاولى في أصل الموضوع

ولا ردودي عليك
لا قرأتها ولو أني لم أقرأها لم أسألك هذه الأسئلة التي بان فيها عجزك ...
وأظنك قرأتها ولكن لاتفهمها لانك لاتملك أدنى ثقافه في اصول المذهب فتتخبط خبط عشواء
حتى أن تسمي "الكنايه أبلغ من التصريح" بالكنايه ابلغ من التسميه
هل هذه من أصول المذهب وأنا حينما قلت (الكناية أبلغ من التسمية ) لأنك أخبرتني في سؤال أنك تفهم في البلاغة على قدر مخك فخاطبتك على قدر عقلك ولا أعلم من الذي لايفهم
وهي أشهر من "قفا نبكي"
أشهر من قفا نبكي هل هي قاعدة في البلاغة ؟؟؟
أنصحك بقراءة شيء من مقدمات العقيده
فأنت تصف نفسك مع العلماء ومراجع الدين وتدعي أنك تستطيع فهم النصوص الدينيه دون الرجوع لهم أيدهم الله
بالله عليك هل تعتقد أنك فاهم إذا كنت فاهم فأجب على الأسئلة وانتظر ردودي ثم هل أخبرتك بأني أصف نفسي مع العلماء والمراجع وهل تعتقد أن البحث والتدقيق خاص بالعلماء والمراجع ثم ها أنت تعتبر نفسك أنك تفهم النصوص والأدهى من ذلك تفتي فهل أنت مجتهد ؟؟؟
بل ترى أن لا تقليد في العقيده -وهذه هي الطامة الكبرى - حيث فهمت ولانك ليس لك درايه باساسيات المذهب
هل تقلد في العقيدة ؟؟؟؟
أخبرني من أين لك بهذه الفتوى؟؟؟
هل تقلد أحد المراجع في عبادته لله ؟؟؟
أي أنك وجدت ذلك المرجع يعبد الله فقلدته في هذا؟؟؟
على قدر عقلك :
هل تقلد في أصول الدين ؟؟؟؟
ظننت أن عدم التقليد يُعفيك من الرجوع الى أهل الاختصاص وهم علمائنا أيدهم الله
لم أظن هذا في المسائل العبادية وبما انك تعلم بأن عدم التقليد يعفيك من الرجوع إلى أهل الإختصاص وهم علمائنا فلماذا تحلق لحيتك ؟؟؟
ابتعد عن نقاش لا تفهم فيه وارجع للعلماء لفهم عقيدتك فأنت تجهل الكثير الكثير بها
أعتقد بأن هذا يصلح لك وأما الرجوع للعلماء في العقيدة فهذا ليس بواجب إلا للجهال ؟؟
.....................
السؤال لجميع الاخوه الكرام
أنا عرضت لكم مواقف علمائنا أيدهم الله
وشخصيات سياسيه شيعيه وفقهم الله هم ملتزمون بمواقف مراجعنا الكرام
وقد طرحنا عليك عدة أسئلة لكي نبين لك ماتجهله إلا أنك تتهرب ؟؟؟
من عنده رأي لأحد علمائنا المذكورين في المشاركه الاولى فليتحفنا به وأنا له من الشاكرين
لو أردت أن أضع ماعندي لهتز المنتدى عن بكرة أبيه ولكن إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب...
وسأدعو له بعد كل صلاه لأنه وضح لي ما كنت أعتقد خلافه
جزاك الله خيرا إذا كنت حقا تريد ذلك فاذهب لأحد المراجع واسأله بنفسك ؟؟؟
..................
ملاحظه هامه
هذه الفكره بخصوص اللعن والناصبي
ناقشتها مع فضلاء عندنا في القطيف لهم باع في الحوار العقائدي أحدهم وكيل آية الله العظمى الشيخ اسحاق الفياض في السعوديه
وهل تعتقد بأن كل وكيل فاهم وهو يسير على منهج مرجعه أو بالأحرى يسير على منهج أهل البيت اليوم ياكثر المتلبسين بلباس العلماء وهم أعداء للمذهب والدين أرجوك دعنا ساكتين أفضل وإلا لفي القلب حرقة من هؤلاء الجواسيس الذين يرتدون لباس العلم والعلماء...
ناقشت الفكره باسهاب وكان رأيه أن الاجهار باللعن حرام
توه وكيل متى صار مرجع ومفتي ؟؟؟
وذكر الرواية الشريفه
جاء رجل للصادق عليه السلام من الكوفه فقال له الامام عليه السلام
"انكم تلعنون فلان وفلان في الكوفه ونقتل نحن في المدينه"
لقد سألناك سابقا حول هذا وهو هل وجدت شخصا يلعنهم في وسط سني فقلت لا ولكن في المنتديات وسألناك عن المنتديات ولم تجب ؟؟؟

وبخصوص الناصبي قال كلام لو طرحته في المنتدى لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها علما أن خطبه يوم الجمعه بعد الصلاه مسجله وامام الجمهور
أيضا بخصوص الناصبي عندنا كلام لو طرحناه عليك لتبيين خلاف ماتقول لهتز المنتدى خصوصا أنا به أناس سنة وأناس يدعون الوحدة الإسلامية الباطلة ؟؟؟

أخي الكريم ستبقى الأسئلة السابقة مطروحة عليك إلى أن تجيب وعليك الإجابة لكي نوضح للأخوة الحق والحقيقة ولكي تبرأ نفسك وذمتك من ظلال أحد وأما إن كانت ذمتك وسيعة فالمرجع إلى الله وهو الحكم ؟؟؟

[أبو باقر]

مازل السؤال أحبتي قائما
ان لم يكن سلوك علمائنا ومراجعنا الكرام أيدهم الله الجهر باللعن فلماذا نحن نجهر باللعن؟
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

[أبو باقر]

فلماذا تحلق لحيتك ؟؟؟
كل أسالتك أنا أجبتُ عليها ومشكلتك أنك لا تقرأ
فقط هذه الجزئيه لم أرد عليها لاني كنت أعتقد أنها لا تستحق الرد
لكن شفتك ماسك فيها.
من قال لك أني حليق اللحيه كما تتوهم
أنا قلت بالنص "غير ملتحي"
وضعفك في اللغه مره أخرى أوقعك في فهم خاطيء كماهي عادتك
لأنك من العامه ولاتعرف أي شيء في اللغه تظن أن كلمة غير ملتحي تعني حليق اللحيه
فعلى عقلك العفى

[لسان الحقيقة]

كل أسالتك أنا أجبتُ عليها ومشكلتك أنك لا تقرأ
لماذا هذا الكذب يا أبو باقر أنت لم تجيب على أسئلتي بكاملها ولاتتهرب وإذا أردت أن أضع لك الأسئلة بوحدها في صفحة فأنا حاضر ...

فقط هذه الجزئيه لم أرد عليها لاني كنت أعتقد أنها لا تستحق الرد
لكن شفتك ماسك فيها.
بل قل لأن لا يوجد عندي رد؟؟؟
من قال لك أني حليق اللحيه كما تتوهم
أنت الذي قلت وأنا لا أتوهم ...
أنا قلت بالنص "غير ملتحي"
وها أنت قلتها وبينت بأني لست متوهم؟؟؟
وضعفك في اللغه مره أخرى أوقعك في فهم خاطيء كماهي عادتك
لأنك من العامه ولاتعرف أي شيء في اللغه تظن أن كلمة غير ملتحي تعني حليق اللحيه
فعلى عقلك العفى
بالله عليك هل تعتقد بأنك عاقل فضلا عن أنك فاهم أيها الأعضاء الفضلاء هل هناك من يفهم الأخ الباقر بمعنى هذه الجملة(غير ملتحي) لأني كما يقول هو بأني عامي ولا أعرف اللغة فلن يقبل مني شرحها فإذا كان هناك شخص يفهم معناها أرجوه أن يفهم أبو باقر...


لا تتهرب يا أبو باقر فقد فتحت عليك باب لا ينغلق إلا بكشف حقيقتك وأنا لسان الحقيقة الذي سيكشفها للجميع ؟؟؟

[سمو العاطفه]

ابو باقر ياحبيب قلبي في شي اسمه التقيه يعني لو ذكر لعن ابي بكر وعمر على المنبر صارت حرب طائفيه ..

افهم يا ابو باقر ... على فكره اذا انت حاب تعرف هذه الاجابه اجلس مع شيوخ اسالهم ليش حنا مانلعن ابا بكر وعمر جهرا .. ...


واذا على ابو بكر وعمر انهم ملعونين في حديث الى الامام زين العابدين عليه السلام عندما سال عن ابي بكر وعمر حينها قال كانا امامين عادلين ... الخ واذا تبي الحديث بيجبه لك يعني مش بضوري قول لعتة الله عليه علنا


اقسم بالله يا ابو باقر انك طحت من عيني على هذا السوال .<------ لم اتوقع موالي يدافع عن لعنة ابي بكر وانت تعرف ماذا فعوا الى بنت رسول الله والكل عارف ليش ما نقول لعنه الله جهرا <------ للاسف يا ابو باقر اتمنى ان تغير اسمك نصيحه لوجه الله من شيعي موالي

[سمو العاطفه]

بعدين انت متاكد انك شيعي .... ماعتقد انك

لان لو انت شيعي كان عرفت سبب اللعن وهو حديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم حينما قال


لعن الله من تخلف عن جيش اسامه .... غير اسمه يا ابا باقر لان الاسم مايليق عليك


وبعدين شنو هذا الموضوع ... اللعن كمااا اراه لايكون صرت مفتي لينا الله يرشد بس

همسه الى ابو باقر \ نصيحه لوجه الله اذا كنت شيعي ... لاتدخل في مناقشات لان قلبك ضعيف ويمكن يوم من الايام تتغير

[سمو العاطفه]

تفضل شاهد هذا المقطع يا ابا باقر


http://www.youtube.com/watch?v=jTH-jpPPwO0

وعرف ليش سبب اللعن

[أبو باقر]

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=293892#post293892

[زهرة كربلاء]

ربما اعتقد ان الاخ ابو باقر قصد بكلام عدم تخصيص اللعنه بذكر اسماء

اى اللعنه على الظالمين لاهل البيت عليهم السلام وبهذا تشمل عمر وابو بكر ويزيد وكل من غصب حق محمد صلى الله عليه واله

دون ذكر اسماء لتفادى الفتنه بين جماعه السنه اى لااعتقد انه قصد بقوله هو تحريم اللعن هذا ما يفهم من قوله


والله اعلم

[أبوبخيت]

كثُر الحديث في الآونه الأخيره عن اللعن وصوِر اللعن على أنه سُباب وشتم!!!
ويطول ويكثر الطعن علينا نحن شيعة أهل البيت عليهم السلام ويتهموننا بلعن أو سب الصحابه أو غيرهم من المسلمين والمسأله تطول إلا إنني سأوجزها بأسطر قليله وآيا من الذكر الحكيم فقط ونتبين من خلاله رأي الإسلام الحنيف بمسألة اللعن.

إن المعنى المتعارف للعن: هو الطرد والإبعاد من رحمة الله فهي إلى الدعاء أقرب منها إلى السباب أو الشتائم لذا تراك إذا كنت تريد أن تلعن أحداً تقول: اللهم العن فلان أو العنه أي اطرده من رحمتك وأبعده من ساحة قدسك فهي إذاً أمر عادي لمن يستحقه.

وردت كلمت اللعن(40) في القرآن الحكيم بمختلف الصيغ(وأنا سوف أذكر الآيات التي تخص مووعنا وحديثنا)

1-الظالمون بقوله تعالى:
(فأذن مؤذنٌ بينهم أن لعنة الله على الظالمين)سورة الاعراف آيه:44
(ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين)سورة هود آيه:18
(يوم لاينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار)


لنتوقف قليلاً مع هذه الآيات الكريمه الكل يعلم أن سنةً وشيعه ما ذا جرى على أهل البيت من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من الظلم والإضطهاد والتشريد والقتل ومنعهم من أرثهم أنا لا أريد أن أفتح بابً على ما جرى على أهل البيت ولكن أقول أقرؤا مصادر أهل السنه سوف تجدون بعضها تنطق ببعض الحق.
وماذا تُريدون منا أن نفعل هل نكتب مثل ابن تيمه عليٌ رضي الله عنه ومعاويه رضي الله عنه أم نقول مثل هذا الشيخ سيدنا ابو بكر اغتصب الخلافه من سيدنا علي!!!!!!!!!
وأنا أُجه لكم سؤال من الذين أُستشهدت الزهراء عليها السلام وهيا غضبانةُ عليهم؟؟

فلعنة الله على كل من ظلم حق محمد وآل محمد من الاولين والآخرين وإلى قيام يوم الدين.

2-المفسدون في الأرض بقوله تعالى:
(والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار)سورة الرعد:آيه25

لنقسم الآيه إلى ونتحدث عن كل جزء بمفرده:
(والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه)
يا أيها المسلمون جميعاً قال رسول الله صلى الله عليه وآله (إني تاركٌ فيكم الثقلين كتاب الله عترتي أهل بيتي)يااااااااااامسلمون من الذي نقض عهد الله ورسوله من الذي خالف بيعة غدير خم من الذيينِ قالا بخٍ بخٍ لك ياعلي اصبحت مولاي ومولا كل مؤمن ومؤمنه؟؟؟
الجزء الثاني:
(ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل)
لنفسر هذه الآيه بآيه أُخرا قال تعالى(قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)
وإيُ إذاء وقطيعة رحم وقطيعة ما أمر الله به أن يوصل أعظم من الهجوم على دار الزهراء واي قطيعه أعظم من منع بنت رسول الله من زيارة أبيها والبكاء عنده وأي قطيعه من منع الحسن عليه السلام من الدفن عند جده عليه الصلاة والسلام حتى شردوهم في الأرض وبالقوه فهذا الإمام الكاظم شردوا اولاده وبالقوه فهل توجد قطيعه أمر الله بها أن توصل أعظم من هذه؟؟؟

الجزء الثالث:
(ويفسدون في الأرض ألئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار)
وأيُ إفسادٍ في الأرض مثل الذي نراه اليوم الفتوى أصبحت مثل شربت الماء الكل يأتي ويكفر تلك الطائفه ويبيح دمها ويستحي نسائها ويقتل أطفالها أي أفساد من فتوى تصدر بهدم جميع مراااقد أهل البيت ولا تستثني جتى قبر رسول الله صلى الله عليه واله!!!!!

3-الذين يؤذون رسول الله صلى الله عليه وآله بقول تعالى:
(إن الذين يؤذُون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا)سورة الاحزاب آيه57

كم إذائٍ ياتُرى وقع في قلب رسول الله من استشهاده إلى يومنا هذا؟؟!!!
لن أتحدث عن المصائب التي وقعت على أهل بيته لانها معروفه ويثبتها القاصي والداني والاذى الذي يتلاقاه رسول الله هو من أُناس يركبون على منبره ويكفرون المسلمين يمنةً ويسره ويُرسلون الإرهابين من عند قبر للعراق لقتل شيعة أمير المؤمنين وما ندري هي يأتي اليوم الذي نرا فيه ضريح رسول الله صلى الله عليه وآله مهدم؟؟؟ كما هدموا البقيع!!

4-علماء السوء ووعاظ السلاطين وذلك بقوله تعالى:
(ألم ترَ إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولن للذين كفروا هؤلاء من الذين آمنو سبيلا* أُلئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا)
وما أكثرهم اليوم يبيعون دينهم بأرخص الاثمان من أجل إراء السلطان.
ورحم الله علمائنا ذاقوا أقسى أنواع التعذيب والتهجير والقتل من أجل إصدار فتوى واحده تكون في صف حاكم ففلوا الموت على هذه الفتوى

وبالنسبه لكلام أهل البيت عليهم السلام فسوف أستشهد بشاهدٍ واحد فقط:
نرا الإمام الصادق عليه السلام يقول وهو يزور أبا الفضل العباس عليه السلام(اللهم اللعن من أنكر مقامه وأستخف بقدره)-فيما معناه- فنرا الإمام الصادق عليه السلام يلعن من يستخف بقدر العباس عليه السلام ومن المعروف ان العباس ليس بإمام واجب الطاعه فكيف بمن ظلم حق محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام.

وفي نهاية حديثي أقول أني لأستغرب من بعض الشيعه الذين يخرجون يمنةً ويسرةً ويتحدثون عن اللعن للأسف أننا جُرِرنا بسبب الإعلام المضلل والتشويه للمذهب الحق وأخذنا نقدم التنازل تلوا التنازل ولا أدري هل يمر علينا زمان لانرا زيارة عاوراء في كتاب مفاتيح الجنان؟؟؟

وإلى أخينا أبو باقر حبيبي أنت رضعت حب محمد وآل محمد من صدر أمك الطاهره وغذت بحب محمد وعاي وفاطمه والحسن والحسين واهل البيت عليهم السلام وأنت وأنا وجميعنا نقرأ هذه العباره في الزيارات(أنا سلمٌ لمن سالمكم وحربٌ لمن حاربكم موالِن لمن والآكم ومعادٍ لكن عاداكم)
فلنطبق هذا المعنى قولاُ وفعلا.
جزء من الموضوع منقول من كتاب الحسين والوهابيه

آسف على الإطاله والسلام عليكم

[أبوبخيت]

سوف أنقل مشاركتي في موضوع منفرد وشكراً لكم

[سمو العاطفه]

انا فاهم شنو يقصد ابو باقر .. ولكن هذا سوف يعزز موقف الناصبين ...

[أبوبخيت]

أخي أبوباقر أقسم بالله أنه كان قصدي هو الخير ولم أقصد أي شيء مما ذهب إليه وأنت تحسبت علي دون أن أسيء إليك فأرجوا المعذره إن أخطأت في حقك فالله يشهد اني لم أكن أقصد ذلك

[الرشيد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .... أنا مع الاخوه في عدم السب والشتم وخصوصا في العراق حيث وصلت بنا الامور الى القتل بيننا لاسباب طائفيه وأبتعدنا عن مقارعه الظلم والاحتلال وأنشغلنا بيننا هذا يسب الشيعه وذاك يسب السنه والمحتل الكافر يضحك على عقولنا ... فألاحرى في الوقت الحالي أن نقول كلا كلا للباطل .. كلا كلا ياشيطان ... كلا كلا امريكا ... كلا كلا احتلال .

[melika]

مازل السؤال أحبتي قائما

ان لم يكن سلوك علمائنا ومراجعنا الكرام أيدهم الله الجهر باللعن فلماذا نحن نجهر باللعن؟

اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك


السلام علیکم

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک

بصراحه وقول الحق لازم لان کل کلمه ننطق بیها محاسبین علیها

علمائنا وائمه جماعتنا لم یلعنوا ولم یوصونا باللعن

اللعن فلان اوفلان

لتجنب الفتن بین الامه الاسلامیه

هذا الی رایته طول حیاتی من الابتدائیه الی الجامعه اکید تعرفون

فی ایران لازم کم مره بخلال السنه الدراسیه تنعقد جلسات ومحاضرات عقائدیه

ولم اری اواسمع ان یلعن فلان وفلان

[melika]

هذا يسب الشيعه وذاك يسب السنه والمحتل الكافر يضحك على عقولنا ... فألاحرى في الوقت الحالي أن نقول كلا كلا للباطل .. كلا كلا ياشيطان ... كلا كلا امريكا ... كلا كلا احتلال .

یااخی هذا هومرادهم ان یزرعوا الفتن بین الامه وان یتقاتلوا فی مابینهم

لاستضعافهم واستثمارهم ونهب ثرواتهم واحتلال بلدانهم

ندعو الله ان نشهد صحوه الامه ووحدتها

بارک الله بک اخی رشید..

[أبوبخيت]

أذكر كلمه لشيخ عبد الحميد المهاجر حفظه الله ورعاه يقول:

متى أصبح السكوت عن الحق هو الذي يجمع؟؟؟

[زهرة كربلاء]

اخي لم نقل ان نسكت عن الحق ان اردت اللعن هذا خيارك

ولكن لتجنب الفتن مع جماعه السنه ليس من الضرورى ان تلعن بذكر اسماء يكفى لعن ظالمين اهل البيت عليهم السلام هذا ان اردت اللعن امامهم

وبذلك العن يشمل ما قصدتهم من اعدائ الاسلام

[سلام امين تامول]

أخي الكريم السلام عليكم
وفقك الله لما يحب ويرضى

كان من المفروض ان لا تطرح مثل هذه المواضيع
انا اعرف الغاية من طرحك للموضوع لكن اخي الكريم
ليس كل الناس بما تطمح من العقول ارجو ان تكون فاهمني
وفقك الله

[أبوبخيت]

فتوى الشيخين عثمان الخميس وسعد الغامدي في تحريم الانترنت على المرأة بسبب خبث طويتها ولايجوز لها فتحه إلا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وبعد،
فإن النساء مخلوقاتٌ كسائر مخلوقات الله، لكن فيهنّ ضعفاً بيّناً وهوى يأخذهن صوب الحرام إن لم تجعل الضوابط الشرعية قائمة في المجتمعات التي يقمن فيهن. وحكم دخول المرأة للإنترنت حرام حرام حرام. ففي هذه الشبكة من مواضع الفتنة ما قد لا تتمكن المرأة بضعف نفسها على مقاومته. ولا يجوز الدخول لها على مواقع الشبكة ما لم يكن برفقتها أحد المحارم الشرعيين ممن يعرفون بواطن النساء ومكرهن وضعفهن أمام الجنس والهوى، كما قد فصّل ذلك فضيلة الشيخ سعد الغامدي في فتوى طويلة مدعومة بالأدلة الشرعية الثابتة.
كتبه/ عثمان الخميس.
http://ummanas.netfirms.com/in.wo.htm

[أبوبخيت]

فتوى ابن عثيمين في تحريم تعلم اللغة الإنجليزية؛ والله أكبر!
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم " :( فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ، ولايصح لمسلم التكلم بغيره ... ) ص203
وقد سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الدعاء في الصلاة بالفارسية ؟ فكرهه . وقال: لسان سوء ولايصح الحلف بها ولا الصلاة ولاسائر العبادات. ص 204
وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا إسحق بن إبراهيم البلخي حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم ( من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق ) ص205
ومعلوم أن اعتياد التكلم بغير العربية حتى يكون عادة أمر غير مشروع لأن يورث محبة أهل تلك اللغة من الكفرة وهو مخالف لعقيدة الولاء والبراء من الكفار. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قـويًا بينًا، ويـؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ، ومشابهتهم تزيد في العقل والدين والخلق) ص207
والذي أراه أن الذي يعلم صبيّه اللغة الإنجليزية منذ الصغر سوف يُحاسب عليه يوم القيامة ؛ لأنه يؤدي إلى محبة الطفل لهذه اللغة ، ثم محبة من ينطق بها من الناس ؛ هذا من أدخل أولاده منذ الصغر لتعلم اللغة الإنجليزية أو غيرها من اللغات .
فليتق الله من يريد جلب هذه اللغة إلى أبناء المسلمين ، والله الله أن يضيع من يعول ، وليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاشٌ لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ) رواه مسلم .اللهم هل بلغت ؟ اللهم فاشهد . انتهى.
http://ummanas.netfirms.com/english.htm

[أبوبخيت]

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز في تكفير القول بدوران الكرة الأرضية، والله أكبر!
بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين، القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله " وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي " أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار.
والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون.
ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك. والحمد لله رب العالمين.
كم مسلم في العالم يقول بكروية الارض؟
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
http://ummanas.netfirms.com/earth.htm


معذرةً وضع الموضوع في المكان الخطأ سوووووف ينقل الموضوع في مشاركه مستقله معذرةً

[حيــــــــــدرة]

اللهم العن من لعن الصحابة او واحدا منهم



ولا تنسى من قتلهم ومثل في جثثهم فهم اولى إن كنت صادقا فيه .....!