اول امرأه عقيد في الجيش الايرانية ..............@@

[عاشق الأكرف]

اللهم صل على محمد وال محمد


رئيس الجمهورية يلقي التحية لاول امرأة عقيد في الجيش الايراني




http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=8846 (http://www.alshiaclubs.net/upload/)


اللهم انصرهم على اعدائهم بحق محمد وال محمد

تحياتي

[عبد محمد]

عقبال الدول العربية
شكرا على نقل الخبر

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
كفو ...لاحظوا أنهن يخضن أقسى أنواع التدريبات و أعنف المواقف
خصوصاً بالنسبة لطبيعة المرأة الرقيقة
لكنهن يقمن بكل ذلك بما فيه من صعوبة و قسوة
بعبائتهن الزينبية و حجابهن الكامل فخر و الله فخر ..
و ما يسمى " سعودية " لازالوا يحرمون المرأة من قيادة السيارة ..!!
زادهم الله تخلفاً .. و جهلاً ..

[كربلائية حسينية]

http://www.saifoali.org/up/files/aq60pb7x5x2wta1n4gdo.jpg

http://www.saifoali.org/up/files/3obmi7v1iuw77qgvnm5i.jpg

http://www.saifoali.org/up/files/kd499j85021zu0wq60oh.jpg

[الرجل الحر]

إخوتي الكرام ،،
هؤلاء النسوة هن صناعة الثورة الإسلامية ،، و نتاج الإسلام المحمدي الأصيل الذي يكفر بالطاغوت و لا يقبل الدنية و ينتصر للمظلوم و يحمي حياض الدين و أعراض المؤمنين ،، لم تأت الصدفة بهؤلاء الزينبيات بل جاء بهن تراكمات من العمل و البناء الإنساني ،، جاء بهن الخط الديني الحسيني المقاوم الثائر الذي راح اليوم يفرض وجوده و اقتداره على قوى الإستكبار العالمي و يرفض خرائط الغرب و الشرق ليرسم خريطة الإسلام الحسيني المقاوم الثائر .

[عابر سبيل سني]

و انظر الى هذه الاشكال

http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/1558531_691861577500680_919960900_n.jpg

مقاتل سلفي

[أبن الكاظميه]

دائما ما ادعوا للأيرانيين بالتوفيق لانه شعب يحب بلده..

[قادمون يا قدس]

هناك عراقيين يعيشون اما بإيران أو بالدول المجاورة كدول الخليج بعد حرب الخليج تخلوا عن جنسياتهم العراقية و تجنسوا بالجنسية الإيرانية لكي يبقون في الخليج أو إيران هؤلاء حبهم و ولائهم لمن ؟ لإيران أم للعراق أو للدول التي يعيشون فيها ؟ المسألة ليست مسألة جواز سفر و جنسية لأن هناك من العراقيين أصل تجنسوا و أصبحوا إيرانيين لكنهم لا ينتمون لإيران بأي شيء و هناك عراقيين و لازالت جناسيهم العراقية عندهم و ولائهم لإيران و مشروعها الكبير إن كان عراقي أو عربي متى تكون لديه عزة و هدف كالإيرانيين ؟

[قادمون يا قدس]

لتوضيح كلامي السابق لمن لا يعرف العراقيين الذين تحدثت عنهم الذين تركوا جناسيهم العراقية بعد حرب الخليج و تجنسوا بالجنسية الإيرانية فعلوا ذلك لأن العراقي صار غير مرغوب فيه تلك الدول فقد قامت دول الخليج بترحيل العراقيين فقامت بعض العراقيات المتزوجات من إيرانيين بالحصول على الجنسية الإيرانية و الجواز الإيراني ليبيقن مع أزواجهم و أبنائهم بالخليج و كذلك بعض العراقيين تجنسوا بجنسية إيرانية ليبقوا على عملهم في الخليج و منهم من ترك الخليج و ذهب لإيران و عاش و تجنس هناك و صار إيراني لكن ولائه ليس لإيران و منهم من يحب إيران لكن ما أشاهده بعيني أن عدد منهم ولائهم لا يمت لإيران أبدا

[س البغدادي]

تبقى ايران الدولة الاسلامية مفخرة لكل الاسلام ولكل العرب الإصلاء ،،،
وتبا للسلفية والإعراب التكفيري ،،،
حيا الله ايران الدولة والمشروع الاسلامي المحمدي الأصيل

[ahmadi]

ههههههههه
سلام علیکم
هذه الامرأه لیست فی جیش الایرانی بل هی ضابطة فی شرطة الجمهوریه الاسلامیه و هذه الصورة من مراسم تخرج الطلاب من جامعة للضباط

[عابر سبيل سني]

ههههههههه
سلام عليکم
هذه الامرأه ليست في جيش الايراني بل هي ضابطة في شرطة الجمهوريه الاسلاميه و هذه الصورة من مراسم تخرج الطلاب من جامعة للضباط

حبذا لو بينت المصدر للتصحيح - و الرد بهذه الطريقة لا يدعوا الى الضحك بسبب هذا الالتباس ان كان فعلا موجودا
الشرطة و الجيش كلاهما يخدمان الجمهورية والايرانية التي تمثل الاسلام النقي في هذا الزمان.

بارك الله في صاحب الموضوع و في الجمهورية الاسلامية و رجالاتها و على رأسهم السيد الخامنئي و نساءها
هم فئة منصورة باذن الله

[س البغدادي]

الأخ الأحمدي ،،،
أتعرف ،،انه عند مداخلتك لم تزد شيئا واحدا على أصل مايقدم في هذا العمود ،،
وكأنك فسرت الماء بالماء بعد جهد. طويل ،،،
حيا الله صاحب الطرح

[ahmadi]

عفوا
ولله انا ما ضحکت علی الموضوع او صاحب الموضوع
و اعتذر منکم علی الضحکه
الشیخ روحانی قال انا لست عقیدا بل انا خبیر قانونی
و هذا العمل کان غریبا جدا من الشیخ
و هناک فرق شاسع بین الجیش و الشرطه و الحرس الثوری عندهم قیاداتهم

[ahmadi]

الأخ الأحمدي ،،،
أتعرف ،،انه عند مداخلتك لم تزد شيئا واحدا على أصل مايقدم في هذا العمود ،،
وكأنك فسرت الماء بالماء بعد جهد. طويل ،،،
حيا الله صاحب الطرح

يا اخ الكريم
انا ما فسرت بل قلت نقطة مهمة

[محمّد الكاظمي]

وهل من شأن المرأة أن تحمل السلاح وتقاتل؟

وللأسف فإنّ من غُرّر بهم يعتبرون هذا حجاباً زينبياً!!!
وهل يقاس بزينب وخدرها كل نساء الدنيا؟!!

[ahmadi]

وهل من شأن المرأة أن تحمل السلاح وتقاتل؟

وللأسف فإنّ من غُرّر بهم يعتبرون هذا حجاباً زينبياً!!!
وهل يقاس بزينب وخدرها كل نساء الدنيا؟!!

يا اخي ماكو اجبار
و هن يحبن ان يتعلمن

[قادمون يا قدس]

من يدخل و يتكلم من غير دراية للحقد الدفين بقلبه يا ريت يضب لسانه بفمه عن نسائنا الشريفات المجاهدات كي لا نفتحها نار جهنم عليه النساء منذ عصر الرسول الأعظم و هن يشاركن بالحروب بتضميد الجرحى و غيره لكن لو استدعى الأمر الدفاع كن يقاتلن ببسالة مثال من التاريخ السيدة الجليلة نسيبة بنت كعب التي دافعت عن رسول الله بالقتال عندما تركوه وحيدا في أحد

القتال في المعارك و الجهاد بحد ذاته ليس فرض على النساء لكن لو استدعى الأمر الدفاع عن النفس أو العرض أو المقدسات يدافعن فهؤلاء النسوة يتدربن سواء بالجيش أو بالشرطة لكي تكون مؤهلة لحملالسلاح و الدفاع و ليس الهجوم كما يظن المتخلفين الذي ينظرون للمرأة على أنها يجب أن تجلس بالبيت و تلطم و تقشر بصل فقط بينما دورها أكبر و أبعد من ذلك بكثير و السيدة زينب خير دليل هي لم تحمل السلاح لكنها مجاهدة و السيدة الزهراء لم تحمل السلاح لكنها جاهدت الجبت و الطاغوت و تدريب هؤلاء النساء لتأهيلهن في المعارك و الحروب مثلا هجم العدو على مكان وجودهم و ليس هناك جنود رجال يحمون النساء و الجرحى ماذا تفعل المرأة تقف تلطم و تبكي أم تحمل السلاح و تدافع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عقليات متخلفة حقيقة قبل أن تتفوه بالتفاهات اذهب واسأل الفقهاء عن ذلك و عندها ستخرس

[قادمون يا قدس]

السيدة نسيبة المازنية تقاتل و تحمل السلاح مع الرسول الأعظم هل خرقت الحجاب و رسول الله فضلها على الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الإرشاد: اللشيخ المفيد ق . س 1/89 لما انهزم الناس عن النبي(صلى الله عليه وآله ) في يوم أحد وثبت أمير المؤمنين( عليه السلام ) فقال له: ما لك لاتذهب مع القوم؟فقال أمير المؤمنين: أذهب وأدعك يا رسول الله! والله لا برحت حتى أقتل ، أو ينجز الله لك ما وعدك من النصر . فقال له النبي(صلى الله عليه وآله ) : أبشر يا علي ، فإن الله منجز وعده ، ولن ينالوا منا مثلها أبداً< .

وفي تفسير القمي:1/115:>ولم يبق مع رسول الله(صلى الله عليه وآله ) إلا أبو دجانة الأنصاري سماك بن خرشة وأمير المؤمنين( عليه السلام ) ، فكلما حملت طائفة على رسول الله(صلى الله عليه وآله ) استقبلهم فيدفعهم عن رسول الله ويقتلهم ، حتى انقطع سيفه .

وبقيت مع رسول الله(صلى الله عليه وآله ) نسيبة بنت كعب وكانت تخرج مع رسول الله(صلى الله عليه وآله ) في غزواته تداوي الجرحى ، وكان ابنها معها فأراد أن ينهزم ويتراجع ، فحملت عليه فقالت: يا بني إلى أين تفر عن الله وعن رسوله؟! فردته فحمل عليه رجل فقتله ، فأخذت سيف ابنها فحملت على الرجل فضربته على فخذه فقتلته ! فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله ) : بارك الله عليك يا نسيبة ، وكانت تقي رسول الله(صلى الله عليه وآله ) بصدرها وثدييها ويديها ، حتى أصابتها جراحات كثيرة !

وحمل ابن قميئة على رسول الله(صلى الله عليه وآله ) فقال: أروني محمداً لانجوتُ إن نجا ! فضربه على حبل عاتقه ، ونادى قتلت محمداً واللات والعزى !

ونظر رسول الله(صلى الله عليه وآله ) إلى رجل من المهاجرين قد ألقى ترسه خلف ظهره وهو في الهزيمة فناداه: يا صاحب الترس ألق ترسك ، ومُرَّ إلى النار ! فرمى بترسه فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله ) : يا نسيبة خذي الترس فأخذت الترس ، وكانت تقاتل المشركين فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله ) : لَمَقَامُ نسيبة أفضل من مقام فلان وفلان !

[قادمون يا قدس]

إعفاء ألمرأة عن القتال

من الطبيعي ان يرتبط القتال بأمرين ، الاول : القدرات الجسدية ، والثاني : الاستعداد النفسي ، ومما لاخلاف فيه ان القدرات الجسدية للانثى تختلف عن الذكر بشكل طبيعي وفي الاعم الاغلب ، ولا يناط بالنادر والشاذ كما لا يناط باللاتي يتدربن تدريبا قاسيا لانماء قدراتهن القتالية ، اذ المناط هي القدرات الخلقية ، فألمرأة التي يعبر عنها بالجنس الناعم لايمكن التفريط بها لتدخل معمعة الحرب وساحة القتال المعروفة نتائجها سلفا حيث لاتعود اليها ولا للامة بالصالح .
كما ان قدراتها النفسية ميالة الى الرقة والعطف والحنان مما لا تساعدها على خوض المعارك والمناوشات ، ومن هنا نجد ان العالم الغربي الذي رفع راية التساوي بين ألمرأة والرجل بشكل مطلق لم يتمكن خلال قرن او اكثر من ان يطبق هذا المفهوم لا اقل في مشاركتها القتال جنبا الى جنب مع الرجل رغم ان القتال في هذه الايام لا يحتاج الى الكثير

شمس ألمرأة لا تغيب 102


من الجهد ، ولا الشجاعة وقوة العضلات ، حيث اصبحت الالة هي التي تسيطر على الموقف ، والانسان اصبح يتحكم بعدد من الازرار والمقاود ويدير مجموعة من الادوات التي لاتحتاج الى قدرات جسدية ولا الى قناعات نفسية والتي هي مفصولة تماما عن النهاية السلبية المترتبة على تلك الحرب .
ومع هذا فان الاسلام لم يمنع ألمرأة من الجهاد حيث لم تذكر في المستثنيات في قوله تعالى : « لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ » (1) ، وربما اراد بعض الفقهاء درجها ضمن الضعفاء ولكنه لم يثبت ، وغاية ما استدل به الفقهاء هو بعض الروايات التي لم تتجاوز الثلاثة ، ومنها ما ورد ان الامام الحسين (عليه السلام) حين خرجت ام وهب الى المعركة يوم عاشوراء قال لها : اجلسي فلقد وضع الله القتال عن النساء (2) وهذه الروايات في الواقع ليست بالمستوى المطلوب في الفقه ولا تصلح اكثر من ان تكون مؤيدات لا يستند اليها بالاستقلال ، وما الاجماع المدعى الا مستنده عدم خروج النساء في المعارك على عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن حكم


(1) سورة التوبة : ألآية : 91 .
(2) بحار الانوار : 44/123 عن امالي الصدوق .
شمس ألمرأة لا تغيب 103


بعده (1) وهو مخدوش رغم انهم ذكروا بان خروجها على ايام الرسول كان نادرا ، ومن هنا نجد ان بعض الاعلام ذكر بان الزوج اذا اذن لزوجته الخروج الى القتال صح منها الجهاد ، ولا يخفى ان هذا يدلنا على جواز جهادها ، ولكن ليس فرضا واجبا في حالة الهجوم ، اما في حالة الدفاع فلا خلاف بان الجهاد فرض عليها كما على الرجل ، وعليه فقهاء الفريقين .
ومما تجدر الاشارة اليه ان ألمرأة كانت تشارك في المعارك على عهد الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ومن حكم بعده في جوانب قتاله ، حيث ان الحرب ليس مجرد قتال ومنازلة ، فان المشاركين لهم ادوارا مختلفة فمنهم من يحفظ الثغور ، ومنهم من يقاتل ، ومنهم من يراقب ، ومنهم من يقوم بمهمات استطلاعية ، ومنهم من يقوم بالخدمات العامة والتطبيب ، وتصليح ما اعطب في الحرب وهكذا ، وقد اخذت ألمرأة دورها كاملا في هذا المجال على عهد الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ومن حكم بعده (2) .


(1) الفقه : 47/64 .
(2) وقد استمعت الى تقرير من فضائية « الجزيرة » عبر برنامجها « للنساء فقط » ليلة الثلاثاء 25/3/2003م الساعة : 15:7 مساء بتوقيت لندن ، ان ألمرأة في الولايات المتحدة تشارك الرجل في الجيش ولكن يحضر عليها القتال وانما تقوم باعمال اخرى في الجيش كالتمريض والسياقة وامثال ذلك ، واما القتال فلا يحق لها ، وذكر بان ألمرأة تشكل سدس الجيش الذي عبيء للضرب المحتمل على العراق في شهر اذار سنة 2003م ، والذي بلغ تعداده في 25 شباط 2003م مائتي الف جندي .
شمس ألمرأة لا تغيب 104


وربما يكون دور المناضل في الصف الثاني او الثالث اكبر ممن هو في الصف الاول وفي ساحة الحرب ، ومن هنا نجد ان المسلمين كانوا يصطحبون نسائهم الى الحرب ، وتناط لهن ادوار مختلفة ، منها : رعاية الجرحى وتطبيبهم ، ومنها القيام باعمال استطلاعية لصالح المسلمين ، ومنها اعداد الطعام وجمع الحطب للمقاتلين ، ومنها تشجيع المقاتلين بالتهليل والتكبير ، واعداد المحاربين ، وهذه ادوار شريفة لا يمكن التنقيص من قيمتها ، وربما شاركن القتال ان استوجب الامر ذلك ، والتاريخ يشهد لهن بذلك ومن تلكم النساء :
ام عطية (1) حيث تقول : « غزوت مع رسول الله (صلى الله عليه آله وسلم) سبع غزوات وكنت اخلفهم في رحالهم ، واصنع الطعام ، واداوي الجرحى ، واقوم على المرضى » (2) .
ومنهن ام عمارة (3) ، نسيبة بنت كعب المازنية التي شهدت غزوة احد وبيعة الرضوان ويوم اليمامة وغيرها ،


(1) ام عطية : نسيبة ــ بالتصغير ــ ابنة الحارث الانصارية ، صحابية جليلة ، روت عن الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ، وعن عمر بن الخطاب ، وروى عنها انس بن مالك ، واخرون ، شاركت في غسل ام كلثوم ابنة الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) .
(2) ألمرأة في حضارة العرب : 27 .
(3) ام عمارة : هي نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الانصارية من بني النجار ، صحابية روت عن الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) شهدت احدا هي وابنها عبد الله وزوجها زيد بن عاصم ، روى عنها حفيدها عباد بن تميم واخرون .
شمس ألمرأة لا تغيب 105


وقاتلت مسيلمة الكذاب (1) مع ابيها ، وقد قطعت يدها في هذه المعركة وجرحت اثنا عشر جرحا ، وكانت في معركة احد تسقي الظماء ، وتأسو الجرحى ، وقامت تدافع عن رسول الله (صلى الله عليه آله وسلم) حين هرب الرجال ، فذهبت تصول وتجول بين يدي رسول الله (صلى الله عليه آله وسلم) تنزع على القوس ، وتضرب بالسيف دونه (صلى الله عليه آله وسلم) حتى قال عنها الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) : « ما التفت يمينا وشمالا الا وانا اراها تقاتل دوني » ، ومن مواقفها انها ضمدت ابنها عمارة ثم قالت له : قم يا بني فضارب القوم وجاهد في سبيل الله ، وقد قال عنها رسول الله (صلى الله عليه آله وسلم) ايضا : « ومن يطيق ما تطيقين يا ام عمارة » (2) .
ومنهن الخنساء (3) الشاعرة التي قدمت اربعة من بنيها في حرب القادسية ، وقد خاطبت ابناءها بقولها : يا بني انكم اسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا اله الا هو


(1) مسيلمة الكذاب : هو ابن ثمامة بن كبير بن حبيب الحنفي الوائلي ، ولد في الجاهلية وتوفي سنة 15 هـ ، ولد ونشا باليمامة « الجبيلة» في نجد ، قيل اسلم ، الا انه بعد ذلك ادعى النبوة ، فعرف بكذبه لهذا الادعاء ، حتى جاء في المثل « اكذب من مسيلمة » .
(2) مسؤولية ألمرأة : 74 .
(3) الخنساء : هي تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السليمية « ... ــ 24 هـ » ، شاعرة مخضرمة ، قيل انها اشعر الناس في الرثاء ، اسلمت مع قومها حين قدمت على الرسول الاعظم (صلى الله عليه آله وسلم) الى المدينة ، ويقال ان الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ذكر بانها اشعر الناس .
شمس ألمرأة لا تغيب 106


انكم بنو امراة واحدة ، ما خنت اباكم ، ولا فضحت خالكم ، ولا هجنت حسبكم ، ولا غيرت نسبكم ، وقد تعلمون ما عد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين ، واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية . يقول الله تعالى في محكم كتابه الكريم وخطابه العزيز : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » (1) فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الى قتال عدوكم مستبصرين ، وبالله على اعدائه مستنصرين ، فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها ، واضطرمت لظا سياقها وحللت نارا على اوراقها ، فتيمموا وطيسها وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغنم والكرامة في الخلد والمقامة (2) ، ولما استشهدوا قالت : الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وارجو من الله ان يجمعني بهم في مستقر الرحمة (3) .
ولا ننسى مواقف فاطمة الزهراء (عليها السلام) في بعض غزوات الرسول (صلى الله عليه آله وسلم) ومواقف ابنتها زينب الكبرى مع اخيها الحسين (عليه السلام) في معركة الكرامة بالطف ، ومواقف عدد من النساء اللاتي شاركن في واقعة كربلاء الاليمة ، وسنأتي على سيرتهن ان شاء الله تعالى .


(1) سورة ال عمران ، ألآية : 200 .
(2) اعلام النساء : 1/368 .
(3) مسؤولية ألمرأة : 78 .
شمس ألمرأة لا تغيب

http://holykarbala.net/books/aam/shams/05.html

[قادمون يا قدس]

افهم ما كتبته قبل أن تتكلم فالزبدة أن هؤلاء النساء يتدربن على حمل السلاح للتأهيل لاستخدامه عندما تستدعي الحاجة و ليس لأن الجيش الإيراني يطلب منهم القتال مع الرجال دون حاجة فضب لسانك بفمك و لا تتفوه بكلمة بعد هذا

[قادمون يا قدس]

و أنا عندي هؤلاء النساء أشجع ممن يدخل بعضوية مسجلة من 2013 و ليس لها إلا أربع مشاركات تظهر تعبر عن الإحساس الحقيقي لصاحبها و تختفي و هكذا فالجبان الذي يدخل متخفي باسم اخر ليقول رأيه بصراحة ثم يعود و يتخفى باسمه الذي ينافق فيه الموالين عامل برستيج لنفسه لا يريد أن يكسره الآن يا شجاع يا بطل يا فحل يا رجلللللللللل يا أبضاي روح اركض على قسم الابتسامة و شارك بكل ما تستطيع من قوة لكي تكثر مشاركاتك لكي تجعل كلامي غير صحيح بس مصورك أنا و مصور اسمك و عدد المشاركات و التاريخ فراحت عليك يا بطل

[س البغدادي]

العضو قادمون يا قدس ،،
حياكم الله ،،
هذا المنتدى مفتوح للكل ،،وصفحاته للكل ،،وحسب الرغبة ،،شرط ان لا يتعدى الحدود عندما يكتب او يتداخل ،،
لذا هون عليك الامر ،،
لا حاجة لهذه العصبية في الرد ،،
لا يستحق الامر ذلك ،،فهو لا يتعدى ابداء رأي في الامر ،،،حتى لو غير ذلك ،فلنحسبه ذلك ،،،
بالمناسبة ،،،
أوجه تحية للأخ الفاضل احمدي ، على سعة قلبه ورحابة الصدر في مداخلته ،،
ودي وتقديري

[قادمون يا قدس]

المشرف البغدادي حياك الله
انت وصفتني بالعضو و ليس الأخ لماذا ؟
أنا لم أقصد الأخ الأحمدي بل قصدت المدعو محمد الكاظمي و هو يعرف تمام المعرفة سبب عصبيتي عليه و أتمنى أن يدخل باسمه الحقيقي و يكون شجاع و يرد علي باسمه و شكرا للمشرف على الانذار
طبعا من لا يعرف حقيقة العضو محمد الكاظمي سينهال علي بالهجوم و ربما توقفوني لكن الله و الحجة و بعض الموالين هنا يعرفون من هو محمد الكاظمي و يعرفون ماذا يفعل

حلو قسم الابتسامة صح يا محمد الكاظمي ؟ كل ما تكتبه هو ههههههههههه و المزح المحرم مع النساء الذين داخل هنا تتطاول على المجاهدات منهن يا ريتك تبطل مزح معهم و تأدب نفسك قبلأن تتطاول على مجاهدات إيران عز الإسلام

[س البغدادي]

عزيزي وأخي الفاضل قادمون يا قدس ،،،
حياكم الله ،،
إنما دعوتكم بالعضو حقاً ليس من باب اي شيئا ،فأنتم أخا عزيزا مباركا فاضلا ،،وليس هذا تجملا ولا تزلفا لمقامكم الكريم ،،بل عين ما أخاطب به اخوتي وأخواتي في المنتدى ،،
لكن حقاً عتبكم مقبول ،،وعلى راسي ،،،
وحقيقة انا قصدت مداخلتكم على الأخ العضو محمد الكاظمية ،،ليس لشيء فقط لترطيب الأجواء بينكم،،،رغم جهلي فيما بينكم،،،
وثانيا لم أوجه إنذارا لكن ،،فمداخلتكم وردودكم مما تستحق الإشادة والتقييم الإيجابي ومما توضع في خانة الردود العالية الجودة ،،،
لذا حياكم الله ،،
عفوا ،،على كل شيء

[قادمون يا قدس]

و لا يهمك أخي و حبيبي البغدادي تمون على العين و الراس و شكرا لاخلاقك العالية التي تدل أنك موالي حقيقي شكرا لك اخي الحبيب و ان بدر مني عصبية فأنا اعتذر لك انت فقط و ليس له

[س البغدادي]

حياكم الله اخي الفاضل قادمون يا قدس ،،،
نرجع لموضوع الطرح ،،،
لا ضير من مشاركة المراءة في العمل العسكري وهذا من الناحية العرفية فلا باس به ،،اما من الناحية العقائدية فهنا يجب الاحتكام لأهل الخبرة في ذلك ،،ولا يجب طرح آراء بمرتبة الاجتهاد او الفتوى المرجعية ،،فهو مما يخلط الأوراق ،ويجرالطرح الى غير مبتغاه واصله ،،،
مولاتنا وسيدتنا عقيلة الطالبين زينب الكبرى ،،حقاً مما لا يقاس بمكانتها اي امرأة او نساء في هذا الخلق ما خلا أمها مولاتنا سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء البتول ،،
اما تخلق نساء المسلمين والمذهب بسيرتها وهذا مما يرجى منه ،،،
وعسى النساء بعشر من المئة من سيرة وأخلاق مولاتنا زينب الكبرى ،،

[الرجل الحر]

وهل من شأن المرأة أن تحمل السلاح وتقاتل؟

وللأسف فإنّ من غُرّر بهم يعتبرون هذا حجاباً زينبياً!!!
وهل يقاس بزينب وخدرها كل نساء الدنيا؟!!

و هل هنالك من مانع شرعي في حمل المرأة للسلاح ،، أفتنا آجرك الله لأننا نقرأ عن صفية بنت عبد المطلب بأنها حملت يوم الخندق سيفاً و قتلت به جندياً يهودياً كان قد تسلل إلى ديار المسلمين من الخلف ،، أفتنا فلعلنا كنا نقرأ بإكذوبة دون أن نعلم

أما كلمة المغرر بهن فقد أضحكتني أضحك الله سنك ،، لأن هؤلاء النسوة كما يبدو أكثر وعياً منك فهن على أهبة الإستعداد للدفاع عن حياض الدين في وقت تكالب الشرق و الغرب على معاداة شيعة آل بيت الرسول صلوات الله عليهم فهل لك ان تخبرنا أين أنت من هذا ..

أما الحجاب الزينبي و كون أحد قد قاس بمولاتنا زينب صلوات الله عليها ،، فهذه لابد و أن تكون زلة لسان من عندك و إلا فالقياس شيء و الإقتداء شيء آخر ،، أعود فأقول زلة لسان منك لأنه لا يمكن لعاقل أن يفهم الأمر كما فهمته جنابك الكريم

[أبن الكاظميه]

اخوتي الاعزاء الرجل الحر و س البغدادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
العضو قادمون ياقدس تهجم علي في الخاص منذ ان وضعت ردا؟
ارسل لي رسالتين ( انظر مشاركتي رقم 8 و رقم 9 في القسم السياسي و يهمني ردك)هاتين بعد ردي مباشرة بصراحة لم افهم منه شي ..المهم اجبت عن ما هي العبرة ثم ارسل لي رسالتين فيها تهجم واتهام باطل .اعتقد انني شخص اخر دخله بعضوية ثانوية ؟؟ايضا اجبته..غدا ان شاءالله سأناقش معه جميع الامور واذا اتضح ما قاله عني وكان صحيحا سأقدم اعتذري واطلب البراءه منكم واعتزل من هنا واخرج بكل احترام واذا كان غير ذلك فعندئذ سيكون الامر لكم وارضى بحكمكم وانا مؤمن بعدالتكم

[أبن الكاظميه]

دائما ما ادعوا للأيرانيين بالتوفيق لانه شعب يحب بلده..

هذا ردي هل فيه عيب او حرام ان ادعوا لايرانيين بالتوفيق؟؟
على هذا الرد ارسل لي رسالتين؟
---
وهناك رسالتين ايضا ارسلهما على انني شخصا اخر

[محمّد الكاظمي]

ما هو الموضوع؟ ولمَ كل هذا التهجم والعصبية والسباب؟!!

أين مبدأ (وجادلهم بالتي هي أحسن)؟ فهل كل من يخالفكم بالرأي أو يتسائل تنعتونه بتخلف العقل والتفوّه بالتفاهات، ثم تخاطبونه بـ (تخرس) أو بعبارات من قبيل (ضب لسانك بفمك ولا تتفوه بكلمة بعد هذا)؟!!

وما علاقتك بعضويتي أكون مسجلاً من 2013 أو قبلها، وهل لعدد مشاركاتي أي مدخلية؟ وعن أي قسم ابتسامة تتحدث وأي مزح مع المحرم؟ ممكن تزودني بالرابط مثلاً؟
وهذه قائمة كل مشاركاتي:
http://www.imshiaa.com/vb/search.php?searchid=342569

كان مني مجرد تساؤل، وأنا أعتقد أن هذا بعيد كل البعد عن شأن المرأة، ولم أتحدث عن المسألة من الناحية الفقهية عند الضرورات، وما كان بحضور الإمام المعصوم!

إنّ ما يُفهَم من روح الشريعة والجمّ الغفير من الروايات، أنّ الله تعالى أحبّ للمرأة أن تجلس في بيتها، فلا يراها رجل ولا تراه، وأن لا تصلي إلا في مخدع بيتها، هذا بشأن الصلاة فما بالك بالباقي، فلمَ التوهين بها والإنقاص من شأنها إذا قشرت البصل مثلاً طاعةً لله تعالى وطلباً لمرضاته؟!!

الموضوع موضوع ديني بحت، وليس بالضرورة أن يكون كل ما يجري في إيران موافقاً للشريعة، فلم كل هذه المهاترات والهجوم غير المبرر؟ هل بهذا الأسلوب تريدون (تصدير الثورة)؟!

ثمّ إنكم لما تشنون الحرب والعداء على الغرب، فلم تتأثرون بأفكارهم، وانصعتهم وراءهم تركضون لإخراج المرأة إلى ميادين الحياة، تارة بحجة مساواتها مع الرجل، وتارة بحجة الدفاع عن حقوقها، وهل كان الله تعالى غافلاً عن ذلك ـ والعياذ بالله ـ؟!!

على كل حال، هدّئ من روعك أخي الكريم، فليس بالضرورة أن تكون كل قناعاتك أو قناعاتي حق محض يجب أن لا يناقش فيها أحد، وما دامت العصبية هي سيد الموقف فالأرجح الابتعاد عن المناقشة، لأنك سوف لن تعكس إلا صورة سيئة ومقيتة من مبادئك، هذا إن كانت حقاً فما بالك لو كانت مجرد أوهام؟!

أستغفر الله لي ولكم، وأسأله تعالى التوفيق والثبات.

[أبن الكاظميه]

اخ محمد الكاظمي ..العضو قادمون يقصدك انا وانت شخصا واحد؟؟
ارجوك اقسم له بأنك لست انا ابن الكاظمية؟؟
شيئا مضحك حقا

[الرجل الحر]

اخوتي الاعزاء الرجل الحر و س البغدادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
العضو قادمون ياقدس تهجم علي في الخاص منذ ان وضعت ردا؟
ارسل لي رسالتين ( انظر مشاركتي رقم 8 و رقم 9 في القسم السياسي و يهمني ردك)هاتين بعد ردي مباشرة بصراحة لم افهم منه شي ..المهم اجبت عن ما هي العبرة ثم ارسل لي رسالتين فيها تهجم واتهام باطل .اعتقد انني شخص اخر دخله بعضوية ثانوية ؟؟ايضا اجبته..غدا ان شاءالله سأناقش معه جميع الامور واذا اتضح ما قاله عني وكان صحيحا سأقدم اعتذري واطلب البراءه منكم واعتزل من هنا واخرج بكل احترام واذا كان غير ذلك فعندئذ سيكون الامر لكم وارضى بحكمكموانا مؤمن بعدالتكم



الأخ العزيز ابن الكاظمية ،،
لايمكن بأي حال من الأحوال أن نتقبل خسارة مشرف محترم خلوق مثل جنابك العزيز ،، أتصور أن الأخ قادمون قد اختلطت عليه الإمور فسارع في اتهامك ،، و مع ذلك ليس من حقه و لا من حق غيره ان يتهجم على أي عضو من الأعضاء بالرسائل الخاصة فلو كان لديه رأي مغاير لآراء الغير يمكنه أن يطرحه هنا على الأقسام العامة في المنتدى و لا حاجة لإزعاج الأعضاء بالرسائل الخاصة الغير مرغوب فيها ..

[أبن الكاظميه]

حبيبي الرجل الحر
كلامك ازاح الهم من صدري ..اسال الله بحق مولاتي فاطمة ان يزيح همك
بصراحة العضو المدعو قادمون ازعجني كثيرا ووصل الامر به لأهانتي بينما انا لم اصنع شيء حياله
انتظر مجيئ ولكل حادث حديث
شكرا لك ولوقفتك المشرفة التي لن انساها ابدا
دمت اخا عزيزا

[الرجل الحر]

الأخ الكاظمي

إما ان يكون الأمر دينياً بحتاً نناقش فيه دور المرأة المؤمنة العارفة بإمور دينها المحصنة من مطبات الجهل و الإنحراف ،، فيمكن لمن عرفت حدود دينها و أخلاقها أن تلج ميادين الحياة بما يتيحه لها وجودها الفسلجي و قيمها الشرعية و الأخلاقية ،، فتشغل مناصب عسكرية في الجيش أو الشرطة على الأقل لتمارس الدفاع عن بلدها و دينها أو تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر فيما يخص التعامل مع مخالفات النساء للقوانين في المجتمع ،، أو أن تمارس المرأة مهناً إنسانية فلا يضطر المؤمن الغيور على عرضه من أن يلجأ إلى الرجال من الأطباء لتوليد زوجته المتعسرة ولادتها فيكون المؤمن أضحوكة و مثاراً للسخرية و الإستخفاف حيث كل النساء المؤمنات منشغلات بتقشير البصل طاعة لله ،، :) ،، فتركن الدراسة و العمل الميداني و قعدن في بيوتهن كما تقترح جنابك الكريم ،،

و إما ان يكون الأمر لا دينياً فينتفي عندها الجدل في الموضوع لإنتفاء الحاجة إليه لأن الموانع تكون ظرفية عرفية تتغير بتغير الواقع ،، فحاول هداك الله أن تثبت قدمك على أرضية لأنك إذ تقدم طرحاً دينياً يقضي بقعود المرأة في بيتها ،، تقول أنك لم تتحدث عن الموضوع من الناحية الفقهية متناسياً أن الفقه جزء من الدين في هذا المقام .

و بخصوص تصدير الثورة فهذا شرف حرم منه الكثيرون و ناله القلة فدعه إلى محله كي لا تخلط الاوراق و يمكن لكم عزيزي أن تطرحه كموضوع منفرد نتناقش به جميعاً .

بالنسبة للغرب ،، نحن لم نشن الحرب على أحد ،، إنما نحن ندافع عن أنفسنا ضد هجوم الغرب ،، لكن لسنا ضد القيم الإنسانية المحترمة التي يمكن أن يطرحها الغرب من نبذ للعنصرية و مساواة بين البشرية و العدالة الإجتماعية و الضمانات و الحقوق و لسنا ضد التقدم التكنولوجي و المدني و العلمي ،، و إنما نحن ضد العدوان الذي يشنه المستكبرون علينا فنقاومه بشتى الوسائل التي يسمح بها الشرع و تتيحها قيم الإنسان ،،

و حول النظر للغرب بشمولية عدوانية بلهاء فهذا ضرب من ضروب الهبل أعاذنا الله و إياكم ،، فالغرب اليوم يضطرنا كمسلمين شيعة إثنا عشرية لإستنباط الأحكام الشرعية التي تنهض بواقعنا الإجتماعي و الحضاري و المدني من خلال سيل من المبتكرات و الإكتشافات التي يقبع المقلدون في برانيات مراجعهم ليستفتوا عن أحكام العمل بها فيما إذا كانت محللة أو محرمة كالبنوك التي يخلو التراث الإسلامي منها ، و قوانين الجنسية ، و الأنترنيت و غير ذلك مما يصعب إحصاؤه.

أما كون ليس كل ما يجري في إيران هو موافق للشريعة فهذا نعم عندما يكون ممارسات للعوام من الناس أما ما يكون تحت إشراف الفقهاء العدول فهو من المفترض أن يكون كذلك ،، إلا إذا قلت بأن ليس كل ما يأتي في فتاوى المراجع الكبار كالسيد صادق الشيرازي مثلاً موافق للشريعة على سبيل المثال لا الحصر .

و فيما تصفه بالأوهام في نهاية تعليقك الكريم ،، فلابد من معيار تقيس وفْقَه ،، و لا أتصور أن جنابك الكريم تعتبر عقلك معياراً أوحداً..

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اسفه اخواني فقد ترددت كثيرا قبل ان اقحم نفسي في هذا الموضوع وكنت امل ان يمر احد الاخوه بما افكر به ولكن لم اراى احد يتعرض لذالك -- بصراحه غيرتي على اخواتي المواليات عضوات المنتدى وعلى اخونا المحترم جدا ابن الكاظميه وعلى
منتدانا اشعرتني بالذنب وانا ساكته عما قاله الاخ قادمون كيف يااخي تتهم اخواتك العضوات واخيك با لضحك والسفاه
وهل يرضا عنك ال البيت وانت تتهم محبيهم بهذه الصفات واين وجدت مثل ماذكرت فانا لم اراى في اغلب المشاركات الاخيرا

والااجد لثورتك هذه من مبرر فكل هذا من اجل من ولم --- انت حر بما تقدس والناس احرار -- واسمح لي فليس كل مايلمع ذهبا -- فرويدا رويدا

ربما احد الاخوات المؤمنات التي اتهمتهن اتقى عند الله ممن رفعتهن على رؤسنا --- جمعنا الله على حب ال البيت وابعد عنا
سؤء الظن -- واستغفر الله لي ولاخي قادمون وللجميع

[أبن الكاظميه]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اسفه اخواني فقد ترددت كثيرا قبل ان اقحم نفسي في هذا الموضوع وكنت امل ان يمر احد الاخوه بما افكر به ولكن لم اراى احد يتعرض لذالك -- بصراحه غيرتي على اخواتي المواليات عضوات المنتدى وعلى اخونا المحترم جدا ابن الكاظميه وعلى
منتدانا اشعرتني بالذنب وانا ساكته عما قاله الاخ قادمون كيف يااخي تتهم اخواتك العضوات واخيك با لضحك والسفاه
وهل يرضا عنك ال البيت وانت تتهم محبيهم بهذه الصفات واين وجدت مثل ماذكرت فانا لم اراى في اغلب المشاركات الاخيرا

والااجد لثورتك هذه من مبرر فكل هذا من اجل من ولم --- انت حر بما تقدس والناس احرار -- واسمح لي فليس كل مايلمع ذهبا -- فرويدا رويدا

ربما احد الاخوات المؤمنات التي اتهمتهن اتقى عند الله ممن رفعتهن على رؤسنا --- جمعنا الله على حب ال البيت وابعد عنا
سؤء الظن -- واستغفر الله لي ولاخي قادمون وللجميع

ام جنى هسه يجي قادمون ويكول هذه العضوية مالتي ههههههههههههههه
اشكرج اختي على كلماتكِ الطيبة كطيب اصلكِ...الحمدلله مازالت الدنيا بخير وفيها اناس طيبون
شكرا لكم من القلب

[محمّد الكاظمي]

اخ محمد الكاظمي ..العضو قادمون يقصدك انا وانت شخصا واحد؟؟
ارجوك اقسم له بأنك لست انا ابن الكاظمية؟؟
شيئا مضحك حقا

وشرّ البليّة ما يضحك

يبدو أن فورة العصبية تؤدي بالبعض إلى مثل هذا الحال، كفانا الله تعالى شر نفوسنا.

[محمّد الكاظمي]

الأخ الكاظمي
إما ان يكون الأمر دينياً بحتاً نناقش فيه دور المرأة المؤمنة العارفة بإمور دينها المحصنة من مطبات الجهل و الإنحراف ،، فيمكن لمن عرفت حدود دينها و أخلاقها أن تلج ميادين الحياة بما يتيحه لها وجودها الفسلجي و قيمها الشرعية و الأخلاقية ،، فتشغل مناصب عسكرية في الجيش أو الشرطة على الأقل لتمارس الدفاع عن بلدها و دينها أو تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر فيما يخص التعامل مع مخالفات النساء للقوانين في المجتمع ،، أو أن تمارس المرأة مهناً إنسانية فلا يضطر المؤمن الغيور على عرضه من أن يلجأ إلى الرجال من الأطباء لتوليد زوجته المتعسرة ولادتها فيكون المؤمن أضحوكة و مثاراً للسخرية و الإستخفاف حيث كل النساء المؤمنات منشغلات بتقشير البصل طاعة لله ،، :) ،، فتركن الدراسة و العمل الميداني و قعدن في بيوتهن كما تقترح جنابك الكريم

وهذا أول الكلام، فلا مانع من اشتغالها بحدودها التي حدها الله تعالى، دون أن تبرز للرجال الأجانب وتخالف شرع الله تعالى وأحكامه.

أما افتراض أنها تعرف حدود الله تعالى وأحكامه، فهنا محل النظر.

فهل تجد ـ أيّها الأخ العزيز ـ في هذه الصورة مثلاً حجاباً شرعياً؟

http://www.saifoali.org/up/files/3obmi7v1iuw77qgvnm5i.jpg

ثم يبدو أنك تجهل الكثير عن إيران، ولا تعلم بوجود مطبات نسائية لدكاترة رجال، وذلك في مستشفيات نسائية خاصة.

ودعنا من هذا الكلام كله، وافترض أن كلامك صحيح في ضرورة أن تمارس المرأة دورها في الحياة لتسدّ مواطن الضرورة والحاجة، فهل من الضرورة أن ترتقي المسرح مثلاً لتغنّي؟

http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=2226&stc=1&d=1402131821

أو أن تمارس كرة القدم وسائر الأنشطة الرياضية؟

http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=2227&stc=1&d=1402132444

http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=2228&stc=1&d=1402132463

http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1391/12/14/13911214173627975_PhotoL.jpg

ولن نحتاج إلى الحديث عن الشطرنج والمشاركة في المسابقات الدولية والفوز بالجوائز، فله محله الآخر.

أخي الكريم، ربما يكون الإعلام المغرِّر يؤثر شيئاً ما في بعض من لا يدرك حقائق الأمور، لكن هناك من يعي، فاحذرهم.

و بخصوص تصدير الثورة فهذا شرف حرم منه الكثيرون و ناله القلة فدعه إلى محله كي لا تخلط الاوراق و يمكن لكم عزيزي أن تطرحه كموضوع منفرد نتناقش به جميعاً .

أنا ـ بحمد الله تعالى ـ في غنىً عن الترويج لأي جهة أو شخصية أو كيان، حتى وإن اصطبغ بالدين وانتسب له، لأني لا أؤمن إلا بالمعصوم.
وغير ذلك فهو موكول لكم أخي العزيز، أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق.

بالنسبة للغرب ،، نحن لم نشن الحرب على أحد ،، إنما نحن ندافع عن أنفسنا ضد هجوم الغرب ،، لكن لسنا ضد القيم الإنسانية المحترمة التي يمكن أن يطرحها الغرب من نبذ للعنصرية و مساواة بين البشرية و العدالة الإجتماعية و الضمانات و الحقوق و لسنا ضد التقدم التكنولوجي و المدني و العلمي ،، و إنما نحن ضد العدوان الذي يشنه المستكبرون علينا فنقاومه بشتى الوسائل التي يسمح بها الشرع و تتيحها قيم الإنسان

أظن أن إيران آخر من يتحدث عن نبذ العنصرية وما إلى ذلك من القيم الإنسانية المحترمة، ومن عايشهم يدرك ذلك تماماً.
لا أظنك عراقياً، وإلا لكنت تدرك حجم المعانات وسوء المعاملة الذي يتكبده العراقيون في إيران ومنعهم من العمل، في الوقت الذي حصل اللاجئ في الدول الغربية والأمريكية منذ سنوات بعيدة على الجنسية وكامل الحقوق والامتيازات.

وربما يجدر في الختام التنبيه على نقطتين هامتين:
الأولى: هذا الكلام عن إيران هو كلام عام، لا يخص جهة معينة ولا كيان خاص فيها، ولا أعلم من هو المقصر أو القاصر، إنما هو رد على من يحاول أن يظهر إيران بكل ما يحتويه هذا البلد كنموذج يمثل الشريعة والدين والتشيع، وهو ما لن يمكن تحصيله إلا في زمن الصاحب (عجل الله تعالى فرجه الشريف).
نعم، لا شك أن بعض الجهات العليا في البلد ربما لم تلتفت إلى بعض الأخطاء، أو لم ترصدها، أو أنها ليست لها يد الطولى لمنعها، وخير مثال هو فتوى السيّد الخامنئي في الموسيقى، في حين تبث القنوات الإيرانية الفضائية والتلفزيونية وإذاعاتها أطرب أنواع الموسيقى!
الثانية: أنا لا أعتقد بعصمة أي أحد من المخلوقين سوى من نصّ عليهم الله تعالى بتطهيرهم من الرجس، ولست ممن يهمني شأن البرانيات للمراجع، أبحث عن الحق وأرفض التعصب لسواه.
وكنصيحة مني أخي العزيز وسائر الإخوة، دعوا عنكم هذا اللون من التهريج، فهي ليست سوى وسيلة سيئة للدعاية تجلب عكس النتائج المتوخاة.

أتمنى لي ولكم دوام الصحة والعافية، وأن يحشرنا جميعاً تحت راية صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف).

[أبن الكاظميه]

الى الاخ قادمون مع التحية؟؟

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 11 ( الأعضاء 2 والزوار 9)
‏أبن الكاظميه, ‏محمّد الكاظمي

[الرجل الحر]

محمد الكاظمي ،،
في تعليق سابق لك دعوت المحاورين أن يجادلوك بالتي هي أحسن محتجاً بآية من كتاب الله سبحانه ،

ثم ما لبثت أن رحت تصف تعليقاتنا عليك بالتهريج متخذاً موقف الناصح ،، فهل هذا الإتهام الرخيص الواطئ الذي تسوقه هو من باب الجدال بالتي هي أحسن ،، لعلك تجهل معاني الكلام كما أجهل أنا الكثير عن إيران بحسب دعواك ،،

لندخل معك في ما أقحمت نفسك فيه و لكن هذه المرة سوف يكون بمستوى طرحك من باب لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلم

نعم أيها الكاظمي ،،

على افتراض أن المرأة الإيرانية المسلمة التي تحمل السلاح للدفاع عن حياض الدين و البلد المسلم الأمين هي عارفة بإمور دينها و أي معرفة تفوق تلك التي تفتدي قيم الدين الحنيف بنفسها كما فدتها نسيبة الأنصارية دفاعاً عن رسول الله صلى الله عليه و آله و أم وهب دفاعاً عن الحسين صلوات الله و سلامه عليه و السيدة بنت الهدى دفاعاً عن الإسلام المحمدي الأصيل ،،

و ما تعرضه من حجاب لأولئك النسوة المسلمات المتدربات فهو حجاب شرعي إن شاء الله تعالى و ما ترى نفسك فيه من خلل فلن يقدح به و لا أتصور أنك سوف ترسلهن إلى النار لإنكفاءةٍ في أكمامهن تحدث مع الطبيبة و المعلمة و حتى ربات البيوت ،،

ما تسميه مطبات نسائية خاصة فيها أطباء رجال يعالجون النساء ،، لا يدعم إدعاءك في شيء فهل لك أن تجزم أن الأطباء الرجال يباشرون لمس النسوة المرضى أو ينظرون في عوراتهن مثلاً ،، و إذا كان في جعبتك فتوى تحرم ذلك بشكله هذا فأدركنا بها ،،

ثم مالك تخلط الأوراق إنما عرضت عليك في ردي أن المؤمن الذي تتعسر ولادة زوجته يدفعه دينه و غيرته و شرفه إلى عرضها على طبيبة إمرأة بدلاً من طبيب ،،

و ليتك لم تتطرق إلى هذا لكنت قد وفرت على نفسك حرج الإجابة عن سؤالي التالي :

لو كانت لديك زوجة و تعسرت ولادتها فهل كنت لتذهب بها إلى طبيبة تخالف بحسب إدعائك شرع الله و رسوله فتشجعها على عملها المخالف للشرع أم تذهب بها إلى طبيب و تتجنب المخالفات الشرعية ؟؟..
أو تعلم ؟؟..لا أنتظر منك الإجابة حفاظاً على ماء وجهك .

ما تذكره عن مشاركات للنساء في بطولات عالمية كالشطرنج و الكرة و ما شابه ،، فيما لو كان موافقا لفتوى مرجع فما الضير في ذلك ،، و في بلد مثل إيران يقوى فيه الصوت الفتوائي و يتعدد مختلفاً و متخالفاً فهذا غير مستبعد إطلاقاً ،،

أما مسألة غناء النسوة المسلمات غناءاً طربياً بالشكل الذي تذكر فلسنا ملزمين بتصديقك فلربما لا تكون صادقاً مع شديد احترامي لك .

مسألة الإعلام المغرر و ما شابه من كلام فارغ لا قيمة له أساساً لكوننا لا نحتاج إلى دروس تحذيرية من مراهقي المقالات المتسيسة بسذاجة فقد أغنانا الله عنها بفضله و مَنهِ و الحمد لله رب العالمين

فيما يتعلق بتصدير الثورة و كونك في غنىً عنها ،، ذلك شأنك ،، لك أن تغتني عن ثورة الإسلام تحت حكم أي طاغوت تشاء ،، فمن جعلك مقياساً للعالمين هداك الله إلى كل خير ؟؟؟.. إنما الثورة لمن نشد الحرية و العدل و حكومة الإسلام لا من رضي بذل الطواغيت و عبوديتهم .

كوني عراقياً فنعم أنا كذلك و صدقني إنني أفتخر بتشيعي و ولائي للثورة الإسلامية و المشروع الإسلامي الكبير الممهد لدولة العدل الإلهي أكثر بكثير مما أفتخر بعراقيتي ففي العراق قتل أعز أخواني في الله لا لعراقيتهم بل لتشيعهم و لنصرتهم للحق و أهله و على هذا نقاتل كلاب التكفير و من وراءهم اليوم،

بالنسبة لعنصرية الإيرانيين ،، فهذا شأنهم هم أحرار في بلدهم و لا يلزمهم أن يمنحوا الجنسية لأيٍ كان ،، و لكن يعلم كل صاحب عقل و له مسحة من ضمير أن أكثر دولة في العالم لها الفضل الأكبر على العراقيين هي إيران على الرغم من وقوف شيعة العراق مع طاغية العصور صدام المجرم في حربه ضد إيران و قتلهم لخيرة شبابها و تدمير بناها التحتية في ظل حكم الطاغوت المعتدي الباغي في حين كانت إيران تحت قيادة فقيه عادل مجتهد ،،

فهي إيران إذاً و لولاها لما وقف شيعي عراقي واحد بوجه المحتل الأميركي و لا دافع عن دينه ضد الحملة الوهابية التكفيرية و كل ما لدى التشكيلات العراقية اليوم من سلاح و أموال و خبرات قتالية هي من إيران ،،

أما كون إيران لا تسمح للعراقيين بالعمل فيها فهذه إكذوبة لأن هنالك من أقاربي من يعمل في طهران منذ عقود و قد فضل السكنى في إيران على السكن في العراق و لا يخفى على الأعمى و الأطرش لربما أن قم المقدسة تعج بالعراقيين الذين قد لا تجد فيهم عاطلاً عن العمل فليتك تربأ بنفسك عن الأكاذيب إحتراماً لأدبيات الحديث

و بخصوص نقاطك الإينشتاينية :
هذا الكلام عن إيران ليس عاماً بل هو تصور خاص تطرحه أنت قد يحمل من الصحة النزر اليسير الذي يقترب من الإهمال ،،

و أما العام هو أن إيران صارت منذ تأسيسها نظامها الإسلامي حرماً آمناً للتشيع يقودها رجال دين مجتهدون عدول ،، فيها قانون يتمسك به الشعب عامة و لا يستبعد أن يخالفه البعض كما في أي قانون على وجه الأرض ،، فحكومة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله قد أنجبت أبي بكر و عمر و عائشة و أمثالهم و أنصارهم ،، فلا يعاب حكم النبي الأكرم بل يعاب من يخالفه ،

نقطتك الثانية ،، أنت تستعرض أنت و كأن أنت مقياس الحق و معيار الحقيقة ،، أنت لا يهمك شأن البرانيات و لا المراجع ،، عجباً ،، و أنت تعتقد بعصمة المعصومين صلوات الله عليهم فهل أنت مجتهد لتكون بمعزل عن دائرة المراجع و برانياتهم ،، لاحظ أنك تشمل الجميع بدون استثناء ،، لا يهمك شأن الجميع ،، أتراك تدعي المشاهدة للمعصوم مثلاً فتأخذ دينك و تلجأ إليه بحوادث دهرك الواقعة ،، أم أنت من المنظرين إلى ميقات اليوم المعلوم فشهدت عصورهم لتعلم كل ما قالوا ؟؟..

عموماً لايوجد من يقول بعصمة غير المعصومين لأننا جميعاً أصحاب عقيدة و نعلم عدة المعصومين صلوات الله عليهم و نظام الحكم في إيران هو نتاج الطرح الإسلامي وفق رؤية علماء الدين الحنيف فلو احتمل الأخطاء فإنها تجربة بشرية لا تعيب القائمين عليها و إن احتمل الصواب فإنها الطريق الأصوب إلى مرضاة الله سبحانه

أعود للتعليق على نعتك محاوريك بالتهريج ،، يا صاحبي ،، تَعَلم في المرة القادمة أن تختار ما يجلب لك الإحترام من كلام قبل أن تلقي كل ما يدور بجوفك ،، فليس كل ما يلفظه الجوف يليق

[عابر سبيل سني]

و أما العام هو أن إيران صارت منذ تأسيسها نظامها الإسلامي حرماً آمناً للتشيع يقودها رجال دين مجتهدون عدول ،، فيها قانون يتمسك به الشعب عامة و لا يستبعد أن يخالفه البعض كما في أي قانون على وجه الأرض ،، فحكومة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله قد أنجبت أبي بكر و عمر و عائشة و أمثالهم و أنصارهم ،، فلا يعاب حكم النبي الأكرم بل يعاب من يخالفه ،


كلام بليغ و متزن

و سؤال يلح على بالي بقوة بخصوص الكاظمي و توجهاته الفكرية
لنفترض جدلا ان جمهورية ايران دولة غير اسلامية و ليس فيها خير للاسلام او دولة مارقة او اي وصف يذهب به الزميل حسب اعتقاده و يريد ان يعبر عنه و لم استوعبه.
فهل هناك نموذج بديل يحل محله لنصرة الاسلام
هل هي السعودية مثلا ؟
هل نظام الشاه البائد ؟

لا ادري فالزميل الكاظمي لم يبين طرحه ابدا غير الانتقاص

فحتى في دولة النبي صلى الله عليه و اله لم تتحقق شروط الدولة الفاضلة على طرح الرجل الحر.

فاذا لم يكن هناك طرح يستفاد منه فالردود من هذا القبيل اللتي ياتي بها الكاظمي لا طائل من ورائها سوى الانتقاص بحجة مستحيلة و هي عدم بلوغها الكمال.

و بهذه الطريقة اي شخص يستطيع ان ينتقص من اي شخص او فكر لم يرتقي و اتباعه درجة الكمال . و حتى دين الاسلام نفسه.

هذا على فرضية صحة الادعاءات التي جاء بها الزميل الكاظمي

[ك.الحسين]

س ع
انا مو من حقي احكم عليهم ولكن هل احنا ناقصنا رجال عشان النساء يشيلون سلاح
ليش الامام علي ذم عائشه لمه طلعت الحرب
وليش الهاشميات او نساء الي كانو اب كربلا ماكو وحده فيهم شالت سلاح ....من باب عشان احنه في هذا زمنا ع الاقل يوصل لنا حكم شرعي غير الدفاع عن النفس يحق لها شيل السلاح انه... المرأه من حقها انها تنزل ساحات الحرب ...؟ فمن ناحيتي الشخصيه ما شوفه شي مقنع والله العالم

[ك.الحسين]

افهم ما كتبته قبل أن تتكلم فالزبدة أن هؤلاء النساء يتدربن على حمل السلاح للتأهيل لاستخدامه عندما تستدعي الحاجة و ليس لأن الجيش الإيراني يطلب منهم القتال مع الرجال دون حاجة فضب لسانك بفمك و لا تتفوه بكلمة بعد هذا



ليش الامام علي ما درب بناته على السيف معا علمه ما سيجري في كربلاء...؟

[محمّد الكاظمي]

في تعليق سابق لك دعوت المحاورين أن يجادلوك بالتي هي أحسن محتجاً بآية من كتاب الله سبحانه ،
ثم ما لبثت أن رحت تصف تعليقاتنا عليك بالتهريج متخذاً موقف الناصح ،، فهل هذا الإتهام الرخيص الواطئ الذي تسوقه هو من باب الجدال بالتي هي أحسن ،، لعلك تجهل معاني الكلام كما أجهل أنا الكثير عن إيران بحسب دعواك ،،

أنت ترى القذة في عين غيرك ولا ترى الجذع في عينك!

يبدو أن أسلوبك الوحيد الذي تمتاز به هو السباب والشتم والتنكيل، وهو حيلة العاجز أخي العزيز، لكني أحييك على جدارتك به، إذ لا أظن أحداً يستطيع مجاراتك به.

لو كانت لديك زوجة و تعسرت ولادتها فهل كنت لتذهب بها إلى طبيبة تخالف بحسب إدعائك شرع الله و رسوله فتشجعها على عملها المخالف للشرع أم تذهب بها إلى طبيب و تتجنب المخالفات الشرعية ؟؟..
أو تعلم ؟؟..لا أنتظر منك الإجابة حفاظاً على ماء وجهك .

أنت لا تميز بين ما يخالف وما لا يخالف شرع الله بحسب الظاهر أخي العزيز.
إن ما يخالف شرع الله تعالى ليس مجرد عمل المرأة فيما يخص شأن النساء وتدعو إليه الضرورة، إنما بروزها أمام الرجال الأجانب.
إذا فهمت هذا فأقول: ما دامت المرأة وضعت في هذا المكان لتولي أمور النساء، فما الذي يبرر لها أن تتولى كشف العورات عن الرجال أيضاً في حال عدم الضرورة؟ ولماذا النساء يراجعن الرجال لكشف عوراتهن مع وجود النساء؟
فإذا كان المعيار هو الشرع، فأخبرني عنه إذن.

يا أخي العزيز، نحن نعرف طبيعة النساء الإيرانيات، ولا أريد القدح فيهن، لكن المصيبة حينما ترفعون شعار الإسلام وتحاولون تبرير هذه الأعمال بحجة الدين والشرع، ولا أعرف ما هو الشرع في غناء المرأة وممارسة الرياضة، وليس هذا بغريب حينما يُركِب المعمم منكم زوجته على (الماطور)، فما بالك بغيره صانعاً!!! :)

ما تذكره عن مشاركات للنساء في بطولات عالمية كالشطرنج و الكرة و ما شابه ،، فيما لو كان موافقا لفتوى مرجع فما الضير في ذلك ،، و في بلد مثل إيران يقوى فيه الصوت الفتوائي و يتعدد مختلفاً و متخالفاً فهذا غير مستبعد إطلاقاً ،،

ودع الشاذ النادر أخي العزيز، فإن حكم الإسلام لا يقام إلا بما اشتهر عند أصحابك.

باقي الكلام قد لا يستحق المناقشة، فهو أشبه بلغة الشوارع، ولا أجيدها للأسف.

أظن أن ما أردت إيصاله قد وصل، وأتمنى لك كل التوفيق.

[الرجل الحر]

س ع
انا مو من حقي احكم عليهم ولكن هل احنا ناقصنا رجال عشان النساء يشيلون سلاح
ليش الامام علي ذم عائشه لمه طلعت الحرب
وليش الهاشميات او نساء الي كانو اب كربلا ماكو وحده فيهم شالت سلاح ....من باب عشان احنه في هذا زمنا ع الاقل يوصل لنا حكم شرعي غير الدفاع عن النفس يحق لها شيل السلاح انه... المرأه من حقها انها تنزل ساحات الحرب ...؟ فمن ناحيتي الشخصيه ما شوفه شي مقنع والله العالم

عزيزي ،، ليس مستغرباً أن تبدأ مشاركاتك هنا معنا في هذا الموضوع بالذات ،، فالمعنى في قلب الشاعر ،، عزيزي فارق كبير بين عائشة التي خرجت لقتال الحق و أهله و حاربت إمام زمانها و بين نسيبة الأنصارية و أم وهب و بنت الهدى ،،
أما في واقعة كربلاء المقدسة فهي رد حاسم عليك لأن الإمام الحسين صلوات الله عليه قد علم بمصرعه المقدس و علم بسبي عياله و أسر نسائه فلم جاء بهن من المدينة أصلاً ،، ألا تتصور أنهن كنَّ جزءاً من المعركة ؟؟...
أما ناحيتك الشخصية فهي محترمة لكنها لا تكون بالضرورة في جانب الحق ..

و كما يقول أحدهم
(( و مع السلامة ))

[الرجل الحر]

ليش الامام علي ما درب بناته على السيف معا علمه ما سيجري في كربلاء...؟

بدون تشريق أو تغريب هل لك أن تأتينا بنص يعترف به الفقهاء أو فتوى من أحدهم تحرم تدريب النساء على القتال

[الرجل الحر]

عزيزي محمد الكاظمي

لأكن معك أكثر وضوحاً ،، أسلوب الهجوم و التجريح للآخر بدأته أنت ،، فوصفت كلام المحاورين بالتهريج و هذا كلام بذيء لربما لا تستشكله كقائل أو لا تراه معيباً إذا ما وجه إليك لكنه كلام غير لأئق للمتلقي فحاول أن تفهم أرجوك ،، و أكرر بدأته لعل في التكرار يتعلم ( الكبار )
لذلك لا تتوقع أن يقابلك الآخرون بنثر الورود على رأسك خصوصاً و انت قرعت محاوريك بأنهم لم يجادلوك بالتي هي أحسن ،، فهل وصفهم بالتهريج هي من باب الجدال بالتي هي أحسن ،، لربما في ضمن أخلاقياتك نعم لكنه في إطار أخلاق الغير هي هجوم و رعونة و بذاءة ..
و لسوف أستعير لفظتك ( لغة شوارع ) التي عززت بها لغتك فأقول إن وصف محاوريك بالتهريج هو بحق لغة شوارع ،، و ليتك تراجع الآية الكريمة (( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم )) فمن بدأ بظلم تدور دوائره عليه و لا كرامة

أرجو أن يكون الكلام إلى هنا واضحاً لكي أكمل معك دون الحاجة إلى تكرار المتكرر

[الرجل الحر]

الزميل محمد الكاظمي

أرجو منك أن تنتبه إلى انك أنت الذي أقحمت نفسك في مطبات شرعية تستهجن من الناحية الشرعية عمل المرأة و تدعو إلى قعودها في البيت و لم تفتح لها باب الضرورة لأي عمل و لو كنت قد نسيت فراجع مشاركاتك

بخصوص عمل المرأة ،، أسمح لي أن أحمد الله سبحانه لكون جنابك الكريم قد أذنت لها في أن تعمل أعمالاً في حدود الشرع و ضوابطه . و قد تناسيت ما أشرت إليه من حضور المعصوم صلوات الله عليه و غيبته

عزيزي،،
المرأة الطبيبة التي تحتاجها المؤمنات المتعسرات ولادتهن ،، هل تعلمت مهنة الطب بتقشير البصل ام بالدراسة و البحث و الخروج من دارها و ظهورها أما المعلم و سائق التكسي و بائعي الكتب ،، فما العمل و أنت تريدها ان تقبع في بيتها تقشر البصل طاعة لله سبحانه .. ثم من قال لك بأن المرأة التي تحمل السلاح و الطبيبة و المهندسة يجب علها أن تلامس عورات الرجال ؟؟.. أتتحدث بكامل قواك العقلية ؟؟؟...
ثم لو كان العمل كطبيبة هو إضطرار ،، فالقتال أولى ،، فالتشيع اليوم أمام مواجهات تترى كأمواج البحر الهائج ،، و العدو في مشارق الأرض و مغاربها يقاتل أمة التشيع كافة رجالاً و نساءاً ،، افتجد الدين يحرم أن تهب المرأة لقتال العدو الذي يأمرنا الشرع بقتاله كافة

[الرجل الحر]

عزيزي محمد الكاظمي
بالنسبة للمؤمنات الإيرانيات ،، كن مطمئنا فلا أنت و لا من هو أكبر منك بقادح فيهن ،، هؤلاء النسوة جزء لا يتجزأ من الثورة الإسلامية و لهن أثر واضح أوضح في طريق نجاحها في وقت كنتم و آباؤكم تحت ذل البعث الكافر فيما لو كنت من سكنة العراق أو خاضعين أذلة تحت حكومات الطواغيت فيما لو كنت تسكن بلدان العرب،، هل تتصور أن من صنع الحرية و العزة و الكرامة لنفسه و لشعبه ممكن أن يقدح به مدمنو الذلة و المسكنة ؟؟..
بخصوص ركوب النساء الإيرانيات للدراجات ،، فأعجب و الله ،، هل تتصور أن الإيرانيين عرب مثلاً كي يتقيدوا بتقاليد الأعراب و العروبة ؟؟.. هل يوجد مانع شرعي في أن تركب المرأة الدراجة ؟؟.. و ما هو الفارق بين ركوبها و ركوب الفرس مثلاً ،، عموماً سأنتظر من جنابك الكريم فتوى تحرم ركوب النساء للدراجات النارية لأنني لطالما شاهدت معممين في إيران يركبون الدراجة النارية و يردفون أزواجهم خلفهم ..

و لست أدري فيم انتقادك للنساء الإيرانيات بحجابهن المهيب بينما تغص بغداد بآلاف العراقيات بلا أدنى معرفة أو إلتزام بالحجاب فأيهن أولى بالنقد و الذم ،، أم تراك لم تزر بغداد فترى بأم عينيك ما يحدث في جامعة بغداد و المستنصرية و باقي الكليات فيها بل ما يلبسه زائرات الإمامين صلوات الله عليهما في الكاظمية المقدسة ..

تذكر يا زميلي ،، لو أردت أن يعاملك الآخرون بالإحترام و التقدير فكن محترماً و دع عنك ألفاظاً تستحق عليها عدم الإحترام من قبيل تهريج و لغة شوارع ،، فلربما تكون أنت أعلم من غيرك بلغة الشوارع فرحت تتحسس ريحها .

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

مع الاسف --- يا الرجل -- شالتك الغيره على الايرانيات لدرجه جعلتك تتكلم على اخواتك العراقيات --
يااخي مثل مامريت بالجامعات العراقيه كان مريت بالجامعات الايرانيه -- كل مكان به الصالح والطالح --
ولاتتكلم عن الزائرات العراقيات قبل ان تنظر للزائرات الايرانيات وانا لا اعمم حاشا الملتزمات
ولا تجرح بالناس هكذا وكل مره تعيد عليهم ذل صدام -- فلا يوجد شعب لاقى من البطش مثل الشعب العراقي ولعلمك لم يذل وهل شعب يملك هذا العدد من الشهداء ومن الثورات ذليل يكفي الثوره الشعبانيه -- اين كنت انت في الاتفاضه الشعبانيه
الشعب الايراني شعب محترم مناضل صانع اعظم ثوره لكن بفضل من
لو كان لنا مثل الامام الخميني لكان الحال غير الحال
انا اعرف سوف تنهال عليه بكلمات -- كما هو ديدنك لكن لايهم انا تعودت ان لااسكت على الاسائه وانت اسائت للمراءه العراقيه التي هي من اطهرالنساء واكثرهن عطاء
ونكران للذات -- والله النساء العراقيات اكثر التزام من اغلب نساء العالم

واقول لك ليس السبق بترتيب وتزويق الكلمات الجارحه وكبر المشاركه لكن السبق الحقيقي بفائده الناس بما تكتب وبرضا الله اولا واخرا

مع الاسف كان لدي تصور اخر عن قلمك --

هدانا الله لمرضاته

[محمّد الكاظمي]

عزيزي محمد الكاظمي

لأكن معك أكثر وضوحاً ،، أسلوب الهجوم و التجريح للآخر بدأته أنت ،، فوصفت كلام المحاورين بالتهريج و هذا كلام بذيء لربما لا تستشكله كقائل أو لا تراه معيباً إذا ما وجه إليك لكنه كلام غير لأئق للمتلقي فحاول أن تفهم أرجوك ،، و أكرر بدأته لعل في التكرار يتعلم ( الكبار )
لذلك لا تتوقع أن يقابلك الآخرون بنثر الورود على رأسك خصوصاً و انت قرعت محاوريك بأنهم لم يجادلوك بالتي هي أحسن ،، فهل وصفهم بالتهريج هي من باب الجدال بالتي هي أحسن ،، لربما في ضمن أخلاقياتك نعم لكنه في إطار أخلاق الغير هي هجوم و رعونة و بذاءة ..
و لسوف أستعير لفظتك ( لغة شوارع ) التي عززت بها لغتك فأقول إن وصف محاوريك بالتهريج هو بحق لغة شوارع ،، و ليتك تراجع الآية الكريمة (( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم )) فمن بدأ بظلم تدور دوائره عليه و لا كرامة

أرجو أن يكون الكلام إلى هنا واضحاً لكي أكمل معك دون الحاجة إلى تكرار المتكرر

إن من بدأ الهجوم هو أنت ومن معك.

أنظر إلى مشاركة (قادمون يا قدس) مثلاً:

من يدخل و يتكلم من غير دراية للحقد الدفين بقلبه يا ريت يضب لسانه بفمه عن نسائنا الشريفات المجاهدات كي ...
فهؤلاء النسوة يتدربن سواء بالجيش أو بالشرطة لكي تكون مؤهلة لحملالسلاح و الدفاع و ليس الهجوم كما يظن المتخلفين الذي ينظرون للمرأة على أنها يجب أن تجلس بالبيت و تلطم و تقشر بصل فقط ...
عقليات متخلفة حقيقة قبل أن تتفوه بالتفاهات اذهب واسأل الفقهاء عن ذلك و عندها ستخرس

وقال أيضاً:

افهم ما كتبته قبل أن تتكلم فالزبدة أن هؤلاء النساء يتدربن على حمل السلاح للتأهيل لاستخدامه عندما تستدعي الحاجة و ليس لأن الجيش الإيراني يطلب منهم القتال مع الرجال دون حاجة فضب لسانك بفمك و لا تتفوه بكلمة بعد هذا

ثم أطال في التطاول حتى اتهمني بتهم باطلة وتوهمني مع شخص آخر، في حين لم أجد أي رادع منك، ولا أعلم ما تسمى هذه اللغة، لكني لم أجد من يتكلم بها من قبل بين المتدينين، هذا على حد علمي والله العالم.

ثم جاء دورك، ولم تكن بأقل من صاحبك الذي سبقك، فلم أجد فيك أي مساحة للأخذ والرد، وكان أسلوبك هازئ وهزلي، وهذه قناعاتك لا أحد يرغمك على تغييرها، لكن ليس من حقك أن تخاطب أي عضو في هذا المنتدى بهذا النوع من الأسلوب وأنت مشرف عليك أن تقوم بدور محايد، فهل هكذا تربي الثورة أبناءها؟!!

على العموم، يبدو لي أن هذا القسم (السياسي) إيراني بامتياز، فهل هو هذا توجه إدارة المنتدى السياسي، أم هو تصرف شخصي فقط من بعض الأعضاء والمشرفين؟ سأكون بانتظار إجابتي.

[محمّد الكاظمي]

الزميل محمد الكاظمي

أرجو منك أن تنتبه إلى انك أنت الذي أقحمت نفسك في مطبات شرعية تستهجن من الناحية الشرعية عمل المرأة و تدعو إلى قعودها في البيت و لم تفتح لها باب الضرورة لأي عمل و لو كنت قد نسيت فراجع مشاركاتك

بخصوص عمل المرأة ،، أسمح لي أن أحمد الله سبحانه لكون جنابك الكريم قد أذنت لها في أن تعمل أعمالاً في حدود الشرع و ضوابطه . و قد تناسيت ما أشرت إليه من حضور المعصوم صلوات الله عليه و غيبته

عزيزي،،
المرأة الطبيبة التي تحتاجها المؤمنات المتعسرات ولادتهن ،، هل تعلمت مهنة الطب بتقشير البصل ام بالدراسة و البحث و الخروج من دارها و ظهورها أما المعلم و سائق التكسي و بائعي الكتب ،، فما العمل و أنت تريدها ان تقبع في بيتها تقشر البصل طاعة لله سبحانه .. ثم من قال لك بأن المرأة التي تحمل السلاح و الطبيبة و المهندسة يجب علها أن تلامس عورات الرجال ؟؟.. أتتحدث بكامل قواك العقلية ؟؟؟...
ثم لو كان العمل كطبيبة هو إضطرار ،، فالقتال أولى ،، فالتشيع اليوم أمام مواجهات تترى كأمواج البحر الهائج ،، و العدو في مشارق الأرض و مغاربها يقاتل أمة التشيع كافة رجالاً و نساءاً ،، افتجد الدين يحرم أن تهب المرأة لقتال العدو الذي يأمرنا الشرع بقتاله كافة

أن تغيب عليك بعض بديهيات الفقه وأحكام الدين فهو ليس بغريب، ربما لعدم تخصصك أو تفقهك، لكن أن تغيب عليك حتى بديهيات التحاور فهو أمر غريب بحق.

على العموم، يبدو أن قلة رجالكم هو ما يدعو نساءكم إلى الدفاع عن حياضكم، فيا للعار إذن.

ثم إن الأخ أحمدي نبهك على نقطة، فقال:

ههههههههه
سلام عليکم
هذه الامرأه ليست في جيش الايراني بل هي ضابطة في شرطة الجمهوريه الاسلاميه و هذه الصورة من مراسم تخرج الطلاب من جامعة للضباط

وما علاقة الشرطة هنا بالدفاع عن الدين والمذهب؟

[محمّد الكاظمي]

عزيزي محمد الكاظمي
بالنسبة للمؤمنات الإيرانيات ،، كن مطمئنا فلا أنت و لا من هو أكبر منك بقادح فيهن ،، هؤلاء النسوة جزء لا يتجزأ من الثورة الإسلامية و لهن أثر واضح أوضح في طريق نجاحها في وقت كنتم و آباؤكم تحت ذل البعث الكافر فيما لو كنت من سكنة العراق أو خاضعين أذلة تحت حكومات الطواغيت فيما لو كنت تسكن بلدان العرب،، هل تتصور أن من صنع الحرية و العزة و الكرامة لنفسه و لشعبه ممكن أن يقدح به مدمنو الذلة و المسكنة ؟؟..
بخصوص ركوب النساء الإيرانيات للدراجات ،، فأعجب و الله ،، هل تتصور أن الإيرانيين عرب مثلاً كي يتقيدوا بتقاليد الأعراب و العروبة ؟؟.. هل يوجد مانع شرعي في أن تركب المرأة الدراجة ؟؟.. و ما هو الفارق بين ركوبها و ركوب الفرس مثلاً ،، عموماً سأنتظر من جنابك الكريم فتوى تحرم ركوب النساء للدراجات النارية لأنني لطالما شاهدت معممين في إيران يركبون الدراجة النارية و يردفون أزواجهم خلفهم ..

و لست أدري فيم انتقادك للنساء الإيرانيات بحجابهن المهيب بينما تغص بغداد بآلاف العراقيات بلا أدنى معرفة أو إلتزام بالحجاب فأيهن أولى بالنقد و الذم ،، أم تراك لم تزر بغداد فترى بأم عينيك ما يحدث في جامعة بغداد و المستنصرية و باقي الكليات فيها بل ما يلبسه زائرات الإمامين صلوات الله عليهما في الكاظمية المقدسة ..

تذكر يا زميلي ،، لو أردت أن يعاملك الآخرون بالإحترام و التقدير فكن محترماً و دع عنك ألفاظاً تستحق عليها عدم الإحترام من قبيل تهريج و لغة شوارع ،، فلربما تكون أنت أعلم من غيرك بلغة الشوارع فرحت تتحسس ريحها .

نعم، هم ليسوا بعرب ولا يفهمون من العروبة شيء، هذا صحيح، ولا حتى يدركون لغة النص الشريف.

لقد كانت حجتكم أن الصديقتين الزهراء وزينب (عليهما السلام) جاهدن في سوح القتال، ودون إثبات ذلك خرط القتاد، فهل تريد أن تقول الآن أنهن ركبن الفرس؟

إذا كنت لا ترى في ذلك أي محذور شرعي وكان ذلك يناسب شأن نسائكم الإيرانيات المتقيات المجاهدات، فأنتم أعرف مولانا الكريم.

أما عن بغداد، فمتى ما تم رفع شعار الدين والإسلام فيها فسيكون الكلام نفس الكلام، ولا أظن أن ذلك اليوم سيأتي.

وليست طهران بأقل سوءاً من بغداد، بل ولا حتى المدن المقدسة في إيران، فلا تخدعوا أنفسكم بقطعة قماش شفاف يبدي كل المفاتن تسمونه حجاباً، فهل هذا هو نتاج الثورة بعد أكثر من ثلاثين سنة؟

ربما لم يكن بوسع الجهات العليا أن تمنع مظاهر الفساد، لكن على الأقل لتتعامل بحزم كما تتعامل في مواجهة بعض الشعائر الحسينية!

[محمّد الكاظمي]

وهذا للتأكيد فقط، وليتضح للإخوة أن لغة الحوار لديكم معدومة، تجيدون لغة الهجوم فقط.
هل هذه لغة متدين، أم أن الغاية تبرر الوسيلة؟

... في وقت كنتم و آباؤكم تحت ذل البعث الكافر فيما لو كنت من سكنة العراق أو خاضعين أذلة تحت حكومات الطواغيت فيما لو كنت تسكن بلدان العرب ...

كيف استطعت أن تحكم بأني تحت ذل البعث الكافر، أو تحت حكومات الطواغيت؟
كيف تستطيع تعميم مثل هذه الأحكام على الملايين من الشيعة التي تقطن في العراق وسائر البلدان العربية؟

وماذا لو كنت في إيران؟!!!!!!!

يبدو أنك متأثر جداً بنظرية (الشعب المختار) :)

[س البغدادي]

أتمنى من الأخوة المحاورين ان يبقوا في قوسية الحوار السياسي والنقاش الحر في ذلك ،،وان لاينجر النقاش الى ما خارج هذ المجال ،،،
كذا أتمنى ان نحصر حورانا وأفكارنا داخل النقاش السياسي وان نبتعد قدر الإمكان عن الجانب العقائدي من المشرع الاسلامي فان ذلك له مجاله واختصاصه ،،
ارجع وأقول ،،،
لا مجال للمقارنة بين الوضع في العراق وغيره من البلاد وخاصة ايران الدولة الاسلامية ،،،
لكل بلد ظرفه ووضعه الخاص به ،،واعتقد ان العراق له وضع خاص لا يشابه مثيله حتى في ايران في زمن الشاه المقبور ،،،
فالدكتاتورية الدموية الفردية التي حكمت في العراق وخاصة حكم صنم العوجة لايوجد مثيله على ارض المعمورة ،،،
مجرد التفاتة صغيرة ،،،
ودي وتقديري

[الرجل الحر]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

مع الاسف --- يا الرجل -- شالتك الغيره على الايرانيات لدرجه جعلتك تتكلم على اخواتك العراقيات --
يااخي مثل مامريت بالجامعات العراقيه كان مريت بالجامعات الايرانيه -- كل مكان به الصالح والطالح --
ولاتتكلم عن الزائرات العراقيات قبل ان تنظر للزائرات الايرانيات وانا لا اعمم حاشا الملتزمات
ولا تجرح بالناس هكذا وكل مره تعيد عليهم ذل صدام -- فلا يوجد شعب لاقى من البطش مثل الشعب العراقي ولعلمك لم يذل وهل شعب يملك هذا العدد من الشهداء ومن الثورات ذليل يكفي الثوره الشعبانيه -- اين كنت انت في الاتفاضه الشعبانيه
الشعب الايراني شعب محترم مناضل صانع اعظم ثوره لكن بفضل من
لو كان لنا مثل الامام الخميني لكان الحال غير الحال
انا اعرف سوف تنهال عليه بكلمات -- كما هو ديدنك لكن لايهم انا تعودت ان لااسكت على الاسائه وانت اسائت للمراءه العراقيه التي هي من اطهرالنساء واكثرهن عطاء
ونكران للذات -- والله النساء العراقيات اكثر التزام من اغلب نساء العالم

واقول لك ليس السبق بترتيب وتزويق الكلمات الجارحه وكبر المشاركه لكن السبق الحقيقي بفائده الناس بما تكتب وبرضا الله اولا واخرا

مع الاسف كان لدي تصور اخر عن قلمك --

هدانا الله لمرضاته

أختنا أم جنة ،،
أرجو أن تتمهلي قبل أن تصبي جام غضبك علي و تتبرأي من قلمي بهذه السرعة :c031:

في ردودي على الأخ الكاظمي كنت دقيقاً في قضية الدفاع عما تهجم عليه بشمولية لم يكن فيها منصفاً أبداً و لم يعط أي مجال للتفصيل بين مؤمنة ملتزمة في إيران و بين متهتكة تتمرد على الحجاب الشرعي .. و لكي أذكرك بما كتبت أرجو منك ملاحظة هذا الجزء من ردي ثانية كي لا تتسرعي بظلم تجاهي

(( لست أدري فيم انتقادك للنساء الإيرانيات بحجابهن المهيب ))

أختنا الكريمة لاحظي أنني إنما ركزت على كلمة الحجاب لذا فإن محور دفاعي هو المرأة المحجبة ضد من يتصيد الثغرات تجاهها و يفتعل الهفوات ضدها ،، و نقدي و جهته لمن لا تلتزم بالحجاب من العراقيات سواء في الجامعات العراقية أو في أقدس مناطق بغداد :

(( بينما تغص بغداد بآلاف العراقيات بلا أدنى معرفة أو إلتزام بالحجاب فأيهن أولى بالنقد و الذم ،، أم تراك لم تزر بغداد فترى بأم عينيك ما يحدث في جامعة بغداد و المستنصرية و باقي الكليات فيها بل ما يلبسه زائرات الإمامين صلوات الله عليهما في الكاظمية المقدسة ..))

إنتبهي هداك الله إلى أنني لم اقارن بين حجاب العراقية و حجاب الإيرانية ،، و لم أعمم على المرأة العراقية و أنا إبنها و أخوها و زوجها و إنما إنتقدت من أسفرت و لم تحترم الحجاب و هن بالآلاف و ذكرت مواطن هتك الحجاب في بغداد لأنها الأكثر في عدم تقيدها بالضوابط الشرعية ،،

أنتقدتُ تطرف الأخ الكاظمي في هجومه الغير مبرر على محجبات إيرانيات بينما لا نرى منه أدنى نقد لآلاف العراقيات الغير محجبات ،،

العراقية ليست فوق النقد إذا أسفرت و هتكت الحجاب و لا كرامة لها إطلاقاً ..

كنت أتوقع منك أنت بالذات ثورة ضد من ينتقد حجاب المرأة لمجرد أنها تتدرب للقتال أو تلعب الرياضة و يدعو إلى أن يجعل منها قشارة بصل طاعة لله سبحانه

[الرجل الحر]

أختنا أم جنة ،،
للأسف الشعب العراقي عاش مذلة كبرى و مسكنة عظمى تحت حكم الطاغوت المجرم ،، قَبِلَ شعبنا ان يكون جيشاً معادياً للإنسان و الإنسانية و الدين الحنيف فاجتاح به صدام المجرم إيران الثورة و الأرض ،،

و لم يكتف بذلك ،،
فوجهه الطاغية إلى أبناء البلد فأحرق قرى الكورد بالأسلحة الكيمياوية فأهلك الحرث و النسل فكانت مجازر الجيش العراقي التي ارتكبها تعد الأكثر وحشية في التأريخ المعاصر ،،

و لم يقف عند ذلك بل قاد جيشه المليوني الذي لم يكن الطاغية قد استورده من المريخ بل هم شعب عراقي معظمهم شيعة و منهم مقلدون فصبهم في الكويت ليستبيح الدماء و الأعراض و الأموال ،،

و من أقبح ما أقدم عليه شعبنا تحت ذل حكم الطاغوت لما راح يدفن أبناءه بيد أبنائه في مقابر جماعية بعدما دمر مراقد أهل بيت النبي الأكرم صلوات الله عليهم ،، أم تعتقدين أختنا الكريمة أن الذي ارتكب تلك المجازر لم يكن عراقياً ،، و أن البعثيين المجرمين كانوا قد كتب على مؤخرات رؤوسهم العفنة عبارة صنع في الصين او زحل ،، لا أيتها الكريمة كانوا عراقيين رضوا بذل الطاغوت فتحولوا إلى مجرمين ،،

الشعب العراقي بعموم أعداده المليونية كان خاضعاً لحكم الطاغوت منقاداً إليه تعداد جيش صدام المجرم النظامي كان لا يقل عن مليوني جندي عراقي ،، ناهيك عن تشكيلاته الشبه عسكرية ليبلغ مجموع الكل ما يقارب الخمسة ملايين ، أغلب الناس كانت تدين بدين الطاغوت ، إلا من رحم ربي من قلة ثائرة كان الدور الأكبر في ثورتهم و نهضتهم للثورة الإسلامية التي آوتهم و مدتهم بكل إمكانات الحياة و قدرات المقاومة ..

بعد هذا كيف تكون الذلة و كيف تكون المسكنة و هل بعد طاعة الطاغوت و السير في ركابه و الإتمار بأمره من ذل و خزي ،،

صدقيني لا ألومك على هذا الطرح الذي تتفضلين به ،،
فأغلب أبناء شعبنا تناسوا هذا التأريخ القريب دون أن يقفوا عنده يبحثون عن أخطائهم لعلهم يصلحونها في مستقبل حياتهم ،، لا تنظري إلى أخطائنا كعراقيين بقدسية لأن ذلك ما يجعلنا اليوم نتأخر عن ركب العالم المتحضر لأننا لا نستفيد كشعب من أخطائنا ..

تحية لكم

[الرجل الحر]

الزميل الكاظمي
بوصفك الشمولي لكل من حاورك بأن كلامه تهريج كنت قد جانبت جانب الأدب و الخلق الرفيع ،، لو كنت قد فصلت في تهجمك و صببته على من تعدى على كرامتك لكنت أنصفت نفسك ،،

حاولت أن تقحمني فيمن بدأ الهجوم أو تجاوز عليك ،، لكنك لم تلصق و لو دليلاً واحداً و بدلاً من ان تعتذر عن إساءتك و شمولك للكل بلفظة التهريج أحتميت خلف إسلوبي في الحوار معتبراً إياه إستهزائياً أو كما تسميه هزلياً ،،

عزيزي،،
هنالك نوع من الإسلوب الذي تسميه هزلياً هو في الأدب و فن الكتابة يعتبر ( Dramatic Irony) يكون فيه النقد ساخراً للظواهر و الآراء التي يروم الكاتب نقدها و لا اعرف سبب تحسسك منه مادمت تؤمن بقوة فكرك ،،

عموماً أنما كان الرد عليك من جنس هجومك الشمولي الذي لم تكن فيه منصفاً بين من بدأ ضدك و بين من لم ينتقص منك ،،

و لو عدتَ لمثلها لقيتَ أختها

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

انا اعتقد انك عشت الحرب الايرانيه وانت مدرك لما يحصل هل لك اب شارك او عم اوخال كيف كان يذهب -- واذا لم يذهب هل كان الامر يتوقف على شنقه مثلا ام
تذهب كل العائله وربما الاقربون الى مختلف انواع العذاب والاستحياء ثم الى المثرامات او التيزاب او -- او --
ماذا جرى لك كيف تنسى القهر والموت الذي عاشه شعب باكمله وانت واحد منه
ثم الخمس ملايين حتى لو اسلمنا انهم ازلام للنظام ماذا يمثلون بالنسبه للعشرين
مليون تقريبا
وهل لم يكن ربع الشعب الايراني مع الشاه
------
اما عن تقشير البصل انا اعتبره اولا ثم العمل خارج البيت وانا امرأه عامله وافتخر بعملي ولكن ليس كل عمل يناسب المرأه -- بناتنا لانسمح لهن ان يمارسن الرياضه اما الناس ولايصعدن والعياذ بلٰاه المسارح اتمنا ان يخدمن انفسهن والوطن بالعلم والعمل في مجالات الحياه التي تصون كرامتهن وعفتهن

ثم ممكن ان تكون المرأه شرطيه فهناك سجينات او مجالات اخرى لتساعد اخواتها النساء وهناك عراقيات ربما وصلن لرتب عاليه في هذا المجال -- لكن واحمد لله نحن لزلنا شعب يصون بناته

-- والله اخوان لااجد مبرر لانبهاركم هذا اتسأل لوكانت هذه الشرطيات عراقيات كان
وصل النقاش لهذا الحماس

لو هذه عقده لاتمد عينك لما متعنا به غيرك

[الرجل الحر]

أن تغيب عليك بعض بديهيات الفقه وأحكام الدين فهو ليس بغريب، ربما لعدم تخصصك أو تفقهك، لكن أن تغيب عليك حتى بديهيات التحاور فهو أمر غريب بحق.

على العموم، يبدو أن قلة رجالكم هو ما يدعو نساءكم إلى الدفاع عن حياضكم، فيا للعار إذن.

ثم إن الأخ أحمدي نبهك على نقطة، فقال:



وما علاقة الشرطة هنا بالدفاع عن الدين والمذهب؟

يارجل ،، :c031:
تغيب عني بعض بديهيات الفقه ،، ؟؟؟!!!! ،، و هل تراني قد ادعيت الإجتهاد أمامك ،، لعل بعضها ما يغيب على مجتهدين فيلجأون إلى الأحوط وجوباً ليتداركهم من لم تغب عليه :)
و لا أدري لماذا لا تأتينا بفتوى من فقيه لم تغب عليه بديهيات الفقه ليخصم النقاش بالإفتاء بحرمة تدريب المرأة على أمور الدفاع و القتال و التعلم على السلاح و تنهي هذا الجدل !!!!
سأنتظر هذه الفتوى من جنابك الكريم لأنك كما يبدو لا تغيب عنك بديهيات الفقه كما تغيب عني :(

أدبيات الحوار تغيب عني !!! ،، عندما أجد متغطرساً متورم الذات يقف ناصحاً يصف قولي بالتهريج تارة و تارة بلغة الشوارع ،، دون أن يعتذر ،، سوف تكون أدبيات الحوار معه بما يعيده إلى حقيقة نفسه فأدب الحوار في قوله تعالى ( كأنهم حمر مستنفرة ) كانت بمقامها الصائب بما يناسب وصف المستنفر ،، و هذا من باب المثل الذي يضرب و لا يقاس

أعجبتني جملتك التالية :

(( على العموم، يبدو أن قلة رجالكم هو ما يدعو نساءكم إلى الدفاع عن حياضكم، فيا للعار إذن.)) :c031::c031:

إطمئن أخي الكريم ،، قلة رجال الثورة قبالة أمم الكفر و الإستكبار و التكفير و الإرهاب كافية لحماية حياض الدين كما أثبت رجال الثورة في كل مكان يضعون فيه أقدامهم سواء في جنوب لبنان أو في سورية أو في العراق ،، و ما تدريب النسوة المؤمنات إلا تأكيداً لحقهن الطبيعي في مشاركة الرجل أداء دوره في الدفاع عن حياض الدين ،، و هذا لا يقدح في دينهن ما لم تأت بفتوى تقول عكسه ،، و أرح بالك من تصور العار على رجال الثورة ،، فما في مواقفهم الرجولية من شرف كفيل بإن يبعد عنهم ملامح العار ،، فالعار له أهله الذين لا يرتضون غير الهزيمة و انتظار أكف الطواغيت لتصفع وجوههم و تقطع رقابهم .

أما سؤالك عن علاقة الشرطة بالدفاع عن الدين و المذهب فهو بكل بساطة يدل على عدم معرفتك بإمور الدولة و مؤسساتها و الحاجة إلى الكوادر النسوية التي من الممكن أن تمارس حماية المجتمع داخلياً و تفرض القانون ،، فلو افترضنا الحاجة إلى تفتيش أو اعتقال للنساء أو إدارة سجون نسوية فلا اتصور أنك سوف تقبل بكوادر من الرجال لتقوم بهكذا مهمة ،، أم أنك تعتقد أن العدو الذي يخاف منه على البلد و المذهب يترك جبهة الداخل دون محاولة خوض نزالاته فيها

[الرجل الحر]

نعم، هم ليسوا بعرب ولا يفهمون من العروبة شيء، هذا صحيح، ولا حتى يدركون لغة النص الشريف.

لقد كانت حجتكم أن الصديقتين الزهراء وزينب (عليهما السلام) جاهدن في سوح القتال، ودون إثبات ذلك خرط القتاد، فهل تريد أن تقول الآن أنهن ركبن الفرس؟

إذا كنت لا ترى في ذلك أي محذور شرعي وكان ذلك يناسب شأن نسائكم الإيرانيات المتقيات المجاهدات، فأنتم أعرف مولانا الكريم.

أما عن بغداد، فمتى ما تم رفع شعار الدين والإسلام فيها فسيكون الكلام نفس الكلام، ولا أظن أن ذلك اليوم سيأتي.

وليست طهران بأقل سوءاً من بغداد، بل ولا حتى المدن المقدسة في إيران، فلا تخدعوا أنفسكم بقطعة قماش شفاف يبدي كل المفاتن تسمونه حجاباً، فهل هذا هو نتاج الثورة بعد أكثر من ثلاثين سنة؟

ربما لم يكن بوسع الجهات العليا أن تمنع مظاهر الفساد، لكن على الأقل لتتعامل بحزم كما تتعامل في مواجهة بعض الشعائر الحسينية!


العروبة :c031: يا رجل حسبتك من أهل الدين لا من أهل التعرب و العروبية ،، عموما كائناً من تكن ،، لتذهب العروبة إلى الجحيم التي أتحدت قبائلها لتغتال رسول الله صلى الله عليه و آله فأنقذه منهم علي عليه السلام يوم بات في فراشه ،،
و لتذهب العروبة إلى جهنم و بئس المصير التي قتلت الحسين صلوات الله عليه و تقاسمت رؤوس آل محمد حتى الطفل الرضيع و رفعت أقدس رؤوس خلق الله على أسنة الرماح طاعة للطواغيت و سبت بنات النبيين و هتكت حرمات الله و رسوله ،،
و لتذهب العروبة إلى الجحيم التي أعلنت الحرب على شيعة آل البيت في العراق و سوريا و اليمن و كل مكان في بلدان العربان ،،
فالعصبية للدين و النسب للإسلام المحمدي الأصيل يكفي المؤمن فخراً ،،
أما أن الإيرانيين لا يفهمون من النص شيء فهل هذه نكتة ؟؟؟ :c031: أرجوك أخبرنا كي نعرف متى تتكلم بكامل قواك العقلية حتى نأخذ كلامك محمل الجد لا الهزل ،،
هل لك ان تخبرني عن عدد العرب العلماء الذين أخذت عنهم دينك قياساً بالإيرانيين ؟؟.. و كم هي نسبة مراجع الدين من العرب مقارنة بالإيرانيين ؟؟.. لو كان كل هؤلاء لا يفهمون لغة النص فماذا أبقيتم للتشيع ؟؟؟ :)

بخصوص الصديقة الطاهرة مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها ،، و السيدة زينب صلوات الله عليها ،، هل لك أن تخبرني لماذا أخذ الإمام الحسين صلوات الله عليه السيدة زينب إلى ساحة القتال ،، و هو يعلم انه مقتول بأبي هو و أمي و أنها مسبية مسلوبة ؟؟ ،، على نظريتك في تقشير البصل طاعة لله كان من الممكن أن يبعدها عن ساحة المعركة فيتركها في مدينة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ،، فلا تبرز امام العدو تقود بقية المعركة ضد الكفر بقيادتها لركب السبايا ،، أو تخطب في مجالس الطواغيت ،، و أمام الجماهير ،، أليس في موقفها جهاد بل أعظم جهاد بل كان جهادها لا يقل سطوة و قلة عن سيوف الشهداء الذين تمزقت أجسادهم دفاعاً عن أخيها صلوات الله عليه

اما اسطوانة محاربة الشعائر ،، تلك الإسطوانة العتيقة المشروخة الإكذوبة الشيرازية المقيتة ،، فهي تذكرني بإخواننا الشيرازيين الذين يتنعمون بخيرات إيران الإسلام و يحفرون سقفها بأظافرهم ، و لا غرابة أن تشابهت قلوبهم :c031:

[الرجل الحر]

وهذا للتأكيد فقط، وليتضح للإخوة أن لغة الحوار لديكم معدومة، تجيدون لغة الهجوم فقط.
هل هذه لغة متدين، أم أن الغاية تبرر الوسيلة؟



كيف استطعت أن تحكم بأني تحت ذل البعث الكافر، أو تحت حكومات الطواغيت؟
كيف تستطيع تعميم مثل هذه الأحكام على الملايين من الشيعة التي تقطن في العراق وسائر البلدان العربية؟

وماذا لو كنت في إيران؟!!!!!!!

يبدو أنك متأثر جداً بنظرية (الشعب المختار) :)

عزيزي ،، شعب الله المختار هو الذي لا ينظر إلى أخطائه إلا على أنها مقدسات و أنه معذور في كل ما يقترف من أخطاء ،، و مع الأسف هذا حال شعبنا العراقي بدون أن أية مجاملة ،،
في عهد الطاغية المجرم ،، كل من شاركه جرمه و قبل بحكومته كان قابعاً في ذله و لا كرامة لو كانوا ملء الأرض ،، أما من رفض حكومته و لم يشترك فيها فلم يشتغل بدوائرها و جيشها فهذا شأن آخر له كامل العزة و الكرامة و ما دون ذلك فخرط القتاد

[الرجل الحر]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

انا اعتقد انك عشت الحرب الايرانيه وانت مدرك لما يحصل هل لك اب شارك او عم اوخال كيف كان يذهب -- واذا لم يذهب هل كان الامر يتوقف على شنقه مثلا ام
تذهب كل العائله وربما الاقربون الى مختلف انواع العذاب والاستحياء ثم الى المثرامات او التيزاب او -- او --
ماذا جرى لك كيف تنسى القهر والموت الذي عاشه شعب باكمله وانت واحد منه
ثم الخمس ملايين حتى لو اسلمنا انهم ازلام للنظام ماذا يمثلون بالنسبه للعشرين
مليون تقريبا
وهل لم يكن ربع الشعب الايراني مع الشاه
------
اما عن تقشير البصل انا اعتبره اولا ثم العمل خارج البيت وانا امرأه عامله وافتخر بعملي ولكن ليس كل عمل يناسب المرأه -- بناتنا لانسمح لهن ان يمارسن الرياضه اما الناس ولايصعدن والعياذ بلٰاه المسارح اتمنا ان يخدمن انفسهن والوطن بالعلم والعمل في مجالات الحياه التي تصون كرامتهن وعفتهن

ثم ممكن ان تكون المرأه شرطيه فهناك سجينات او مجالات اخرى لتساعد اخواتها النساء وهناك عراقيات ربما وصلن لرتب عاليه في هذا المجال -- لكن واحمد لله نحن لزلنا شعب يصون بناته

-- والله اخوان لااجد مبرر لانبهاركم هذا اتسأل لوكانت هذه الشرطيات عراقيات كان
وصل النقاش لهذا الحماس

لو هذه عقده لاتمد عينك لما متعنا به غيرك

أم جنة ،، أختنا الكريمة ،،
أتركينا مما تعتقدين أنت و اعتقد أنا في ما يخص الجوانب الشرعية في طرحك أعلاه.

كل من قبل بحكومة صدام المجرم و اشترك في جيشه كجندي سواء جاء طوعاً أو كرهاً كان جزءاً من عجلة البغي و عوناً للطاغوت ،، حتى و لو كان مهدداً بإعدام عائلته ،،

لو كان أباك أو أخاك جندياً في جيش صدام المجرم ،، و تلقى امراً بقتل عائلتي لكوني أعارضه و أكفر بحكومته ،، فهل يعني هذا أن أخوك و أبوك معذورون في قتلهم عائلتي و انهم بريئون أمام الله في ذلك لكونهم مجبرون بأوامر الطاغية ؟؟؟!!! ،، كلا يا أختنا الفاضلة الشرع يقول أنهم غير بريئي الذمة فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ،،

كذلك الذين قتلوا الحسين صلوات الله عليه لا يسلم منهم حتى من حضر الواقعة و لم يرم بسهم أو يطعن برمح ،، فقط لأنه أكثر سواد العدو

علماً أن من بين الملايين التي خدمت جيش صدام المجرم كان هنالك الآلاف ممن هاجروا في بلاد الله أو اتخذوا خط مقاومة الطغاة و هربوا من جيش الكفر الصدامي المجرم ،، كانت مواقفهم مشرفة فلم يشاركوا الطاغوت في جرائمه ،،

بالنسبة للمرأة و دورها في المجتمع
أختي الكريمة و من أجبرك على قبول غير ما تعتقدين ،، يمكنك أن تجعلي ابنتك طبيبة أو مهندسة أو ربة بيت ،، هذه قناعاتك ،،
جوهر الكلام عما يجوز شرعاً أو لا يجوز ،، محور النقاش عن أولئك النسوة هل هن مخالفات للشرع أم لا ،، من قال مخالفات فليأت بدليل فتوائي من أحد العلماء يحرم تدريبهن لا أكثر و لا اقل

قناعاتك لا يمكن اعتبارها مقاييس شرعية فالشرع له شرعته و يؤخذ من أهله ،، أما تقديراتنا الأخلاقية و العرفية فليست مصادر تشريع إطلاقاً .

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

انا لاادافع عن اب او اخ كان لي اب اختاره الله قبل ان يختاره صدام

وانا لا الزمك باعتقاد لتتركه ولا اناقش شرعيه حجاب وما ادخلني النقاش رحنا
عنه بعيدا
لاتقديس اعمى لي مثلما وصفتني فاراى الاخطاء ولا اتفق معك باطريقه التصحيح

واعترف ان نفسك طويل -- ولا تتعب

والسلام ختام

[الرجل الحر]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

انا لاادافع عن اب او اخ كان لي اب اختاره الله قبل ان يختاره صدام

وانا لا الزمك باعتقاد لتتركه ولا اناقش شرعيه حجاب وما ادخلني النقاش رحنا
عنه بعيدا
لاتقديس اعمى لي مثلما وصفتني فاراى الاخطاء ولا اتفق معك باطريقه التصحيح

واعترف ان نفسك طويل -- ولا تتعب

والسلام ختام

الفاضلة الكريمة أم جنة ،،
كان ماقدمته إليك في الأخ و الأب مثلاً و الأمثال تضرب و لا تقاس ،، رحم الله أباك و سائر أموات المؤمنين ،،
أنا يا فاضلة لم اصفك بأي تقديس أعمى على العكس كان رأيك محترماً و لا يزال ،، و كونك لا تتفقين معي هذا لا يعد قدحاً في أحدنا فنحن أخوة في دين الله إن شاء الله تعالى ..
تقبلي تقديري و احترامي لشخصك الكبير

[ahmadi]

أظن أن إيران آخر من يتحدث عن نبذ العنصرية وما إلى ذلك من القيم الإنسانية المحترمة، ومن عايشهم يدرك ذلك تماماً.
لا أظنك عراقياً، وإلا لكنت تدرك حجم المعانات وسوء المعاملة الذي يتكبده العراقيون في إيران ومنعهم من العمل، في الوقت الذي حصل اللاجئ في الدول الغربية والأمريكية منذ سنوات بعيدة على الجنسية وكامل الحقوق والامتيازات.
رب ).[/SIZE]
تتکلم عن اي سو المعامله
قل لي هل انت عايش في ايران ???
http://www.khouznews.ir/files/fa/news/1391/12/17/8324_662.jpg
هذا الشخص اسمه نوري خداياري من احسن اللاعبين كرة القدم و هو مواليد عام 1953 في بغداد و هو عاش في ايران و الناس كانوا يحترمونه
و ايضا انا عندي اصدقاء من المعاودين و هم يعيشون معنا عندهم بيوت و قيعان
نحترمهم و نعزهم و نحسبهم ايرانيين
و لكن البطالة مو بس للعراقيين الان كثير من الشباب ما عندهم عمل في إيران
و علي الايرانيات
100% احنه نحتاج اليهن مثلا لتفتيش او في المكاتب
و مانرسلهن لسوريا ,