هل ينتظر اهل العراق منقذهم من اليمن ؟؟؟

[حسين كاظم 0]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ....

موضوع تم نقاشه من قبل وكان هناك تباين في الآراء فمنهم من تمسك بفكرة خروج اليماني من اليمن ومنهم من تبنى الاطروحة الجديدة التي تقول ان اليماني يخرج من العراق . والعلم عند الله ...

لكن الذي لفتني اليوم هو ما يحدث في الشارع الشيعي العراقي من هيجان وتحمس الالووف من الشباب للجهاد من اجل الوطن وتلبيتة لفتوى المرجعية الرشيدة . عندما احتل الدواعش محافظة الموصل .
والكل يعلم ان غالبية سكان الموصل هم من السنة . فما بالكم اذا احتل السفياني بغداد والحلة والكوفة .
وهذه المحافظات غالبية سكانها من الشيعة . فهل ينتظر هذا الشعب الغيور منقذهم من اليمن ؟؟
وهل تقف المرجعية الرشيدة متفرجة من دون اصدار فتوى تحث الشيعة على حمل السلاح والجهاد

ضد الغزو السفياني . فاليوم ظهرت قوة المرجعية الحقيقي وسلاحها الفتاك . هذه المرجعية التي افتت
بالجهاد ضد الاحتلال الانكليزي في العشرينيات من القرن العشرين . وسحقت المحتل بأبسط الاسلحة

اخوان لا يتهمني احد بأني المح لاحد من الاشخاص . ولكن هناك مستجدات حدثت اظهرت قوة الشيعة الحقيقي في العراق وتمسكها بالوطن والمرجعية . تجبرنا ان نعيد التفكير بمسألة خروج اليماني من اليمن ... واترك الحكم للاخوة الباحثين فهم اعلم مني بحسب اطلاعهم على الاحاديث الموثوقة من قبل اهل البيت ( عليهم السلام )

والعلم بيد الله .

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى
الاخ الكريم حسين كاظم المحترم
السلام عليكم ، الاصل في النظر لما يطرح هنا في هذا القسم المقدس والمهم ، هو حسن النية ، وما تراه احيانا من شك او اتهام فهذا لا يكون الا بعد التحقق. ولعل القسم المهدوي في منتديات انا شيعي العالمية يُعد من ارصن المواقع علميتا.

واما مسالة عراقية اليماني او يمانيته ، فهي مسالة متعلقة بحيثية محل الخروج فقط وان كانت مهمة. والا الاصل هو تشخيصه واتباعه ونصرته بعد التاكد من هويته وكل هذا محاط بضروف علاماتية وتفاصيل اعتنت بها الروايات وفهمها الباحثون مع التحفظ اللازم

واما رد فعل شيعة ال البيت ع بعد نداء المرجعية العليا حفظها الله وما يمكن به المقايسة المنطقية ظاهرا بالعموم لو ان السفياني ظهر وادخل العراق وشيعته في الخطر.
فهنا ليس دائما المنطق العام يعمل في التقييم وإن كان مهما ، بل فهم الروايات التي تعبر عن واقع ذالك اليوم هي الاصل.

ولكن مع ذالك هذا الذي حصل- زادني تعجبا بمقدار كجنابكم ، ولكن يبقى لها عندي تخريج ممكن من الروايات والله اعلم.

مع التقدير

[am-jana]

بسمه تعالى
الاخ الكريم حسين كاظم المحترم
السلام عليكم ، الاصل في النظر لما يطرح هنا في هذا القسم المقدس والمهم ، هو حسن النية ، وما تراه احيانا من شك او اتهام فهذا لا يكون الا بعد التحقق. ولعل القسم المهدوي في منتديات انا شيعي العالمية يُعد من ارصن المواقع علميتا.

واما مسالة عراقية اليماني او يمانيته ، فهي مسالة متعلقة بحيثية محل الخروج فقط وان كانت مهمة. والا الاصل هو تشخيصه واتباعه ونصرته بعد التاكد من هويته وكل هذا محاط بضروف علاماتية وتفاصيل اعتنت بها الروايات وفهمها الباحثون مع التحفظ اللازم

واما رد فعل شيعة ال البيت ع بعد نداء المرجعية العليا حفظها الله وما يمكن به المقايسة المنطقية ظاهرا بالعموم لو ان السفياني ظهر وادخل العراق وشيعته في الخطر.
فهنا ليس دائما المنطق العام يعمل في التقييم وإن كان مهما ، بل فهم الروايات التي تعبر عن واقع ذالك اليوم هي الاصل.

ولكن مع ذالك هذا الذي حصل- زادني تعجبا بمقدار كجنابكم ، ولكن يبقى لها عندي تخريج ممكن من الروايات والله اعلم.

مع التقدير

ماتخريجكم اخونا -- افيدونا افادكم الله

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

الاخت الكريمة ام جنى ،

جوابا على طلبكم اضع اولا الرواية التالية:

في رواية الإمام الباقر عليه السلام: . (وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم، وهو من العلامات لكم، مع أن الفاسق لو قد خرج، لمكثتم شهراً أو شهرين بعد خروجه، لم يكن عليكم بأس حتى يقتل خلقاً كثيراً دونكم ،فقال له بعض أصحابه: فكيف يصنع بالعيال إذا كان ذلك؟ قال: يتغيب الرجل منكم عنه فإن حنقه وشرهه فإنما هو على شيعتنا، وأما النساء، فليس عليهن بأس إن شاء الله تعالى، قيل: فإلى أين يخرج الرجال ويهربون منه؟ من أراد منهم أن يخرج إلى المدينة أو إلى مكة أو إلى بعض البلدان، ثم قال: ما تصنعون بالمدينة، وإنما يقصد جيش الفاسق إليها، ولكن عليكم بمكة فأنها مجمعكم، وإنما فتنته، حمل امرأة تسعة أشهر، ولا يجوزها إن شاء الله).

واقول : عبارة الامام المعصوم ع الارشادية ونصيحته للرجال من شيعته بتغييب وجوههم هي بلا شك نصيحت معصومة .
وهذا بلا شك يناسب واقع حال شيعته في العراق خصوصا ذالك الوقت

ومن هنا نحن نعتقد في هذا الفرض والتعليل ان شيعته من اعلى مراتبهم كالرموز الدينية او الاتباع الموالين العاديين سوف يلتفتون لهذه النصيحة /التوجيه في وقتها. = سيكون التعامل مع خطر السفياني على اساسها وليس بالطريقة التي تعاملت بها المرجعية الان لما استفحل خطر داعش ومن معهم وشكل خطر نوعي

ولا تخلوا نصيحة وارشاد المعصوم من جوانب كثيرة متنوعة تقع في سبب هكذا عمل يتطلبه الرجال ، كان يكون واقع العراق كحكومة ضعيف جدا ومقسم. وان يعاني الشيعة بالخصوص من الضعف والتشتت فيما بينهم. مما يجعل الوقوف بوجه قوة السفياني العنيفة اول امرها خطر لا حاجة به لانه لا يعطي نتيجة بينما الانسحاب التكتيكي المؤقت حتى تاتي رايتي النجدة من اليماني والخرساني والتوحد معها هو افضل وسيلة للتعامل مع خطر السفياني ذالك الوقت.

لهذا نجد في نفس الوقت هذا ، هناك دعوة مؤكدة على نصرة وطاعة راية اليماني
اي بعبارة سلسة سهلة: ياشيعة العراق اذا داهمكم خطر السفياني فاتركوا مواجهته والتحقوا براية اليماني ( والخرساني) فهما يتكفلان به . فافهم

ولو كان شيعة العراق وضرفهم يسمح ويتكفل بصد خطر السفياني اول امره في علم الامام المعصوم ع ( كما اظن ) لما نصحهم بذالك ، لذالك هذه اجتهادات معقولة نحاول بها تفسير واقع ذالك اليوم الذي لا نعلمه بالدقة . والله اعلم

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

يتبع

في الرواية السابقة اعلاه وبعد نصيحة الامام لشيعته بتغييب وجوههم اذا بدا خطر السفياني عليهم يقترب ، وجدنا ان الامام ينصحهم كما يظهر بترك العراق وذالك بطلبه منهم التوجه للمدينة او الافضل مكة او بعض البلدان.

فلو كان اليماني يخرج من العراق ( جنوبه) في هذا الوقت كما نعلم ، او ان خطر السفياني او غيره لا يصل لاطراف العراق الجنوبية فلماذا اذن الدعوة بترك العراق ، ومن سينصر ويتبع ويلبي راية اليماني العراقي في محل خروجه اذا ترك اهله الرجال ورحلوا الى البلدان. هذه تعترض مع اطروحة الشيخ الصغير عراقية اليماني . الا مثلا يكون المقصود بالرجال ممن لا يحارب ويكون وجوده معرض للخطر.
والله اعلم

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

احسنتم --- لكن لي تسائل كيف يطلب الامام هروب الرجال وترك النساء وهل مثل السفياني يؤمن على النساء منه -- وهناك روايات تشرح مدى قسوه السفياني
وما يفعله بالنساء والاطفال في الكوفه --- فارجوا ان امكن توضيح قوه سند هذه الروايه

وفي قولك
واما مسالة عراقية اليماني او يمانيته ، فهي مسالة متعلقة بحيثية محل الخروج فقط وان كانت مهمة. والا الاصل هو تشخيصه واتباعه ونصرته بعد التاكد من هويته وكل هذا محاط بضروف علاماتية وتفاصيل

اسأل هل اليماني اي معنى الكلمه هويه ام محل خروجه ام صفه وفق ما وصلتم اليه

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اختي العزيزة ام جنى ،

مسالة تقييم سند الرواية لا اعلمه بالدقة وخارج عن اختصاصي وله اهله ، ولكن لعله جناب الشيخ الهاد طالما حضوره يبارك هذا القسم فقد يستطيع البت فيه ، وما تناولته هو متعلقه المتن اذا صح السند او اذا تساهلنا فيه ونظرنا الى المتن .

اما الخوف على النساء: فقد اجابت الرواية عليه ، والله اعلم وارحم.

واما تعلق كلمة اليماني في اخر سؤالكم ، وهل هي تعني محل الخروج ام صفة او هوية كما تفضلتم.
فحتى وقت قريب لعله كل الباحثين لما يتناول قضية اليماني ويصل لحيثية محل خروجه. يفهمها على انها ستكون من اليمن.
حتى خرج طرح الشيخ جلال الصغير مؤخرا والذي رفض تاكيد يمانيته واستشكل على الرواية التي ذكرت ذالك ثم في نفس الوقت ولاسباب منطقية اعتبر من فهمه للروايات ان خروجه سيكون من العراق.
واما بخصوصي فقد كان لي طرح مؤخرا يجعل ما فهمه السابقون واللاحقون من محل خروجه من اليمن يتعدى مفهوم الحدود الحالية لليمن الحديثة ويدخل اجزاء من دولة السعودية الان من ضمن الاحتمال الممكن المهم لمحل خروج اليماني. لسعة امتداد دولة اليمن في وقت صدور النص وحتى وقت قريب نسبيا. وعليه فان محافظة الاحساء السعودية مثلا يتركز فيها نسبة كبيرة من شيعة ال البيت. ووقت خروج السفياني تكون السعودية متقسمة ضعيفة سياسيا وهذه فرصة لان ينتفض شيعة السعودية ومحتمل منها تخرج راية اليماني بلا تعارض وفهم روايات محل خروجه وليست بعيدة عن حدود العراق كثيرا كما استشكل الشيخ جلال في بعد دولة اليمن الحالية عن العراق.والله اعلم

وبالجملة لا اذهب كثيرا في قناعتي مع طرح الشيخ جلال الدين الصغير في عراقية اليماني ولعلي سوف افتح موضوع خاص لمناقشة كتابه" اليماني" ولكن انتظر وصول بعض اجوبة تدقيق سند رواية يمنية اليماني من جناب الشيخ الهاد الذي فاتحته فيها للمساعدة.
وشكرا وفي خدمتكم.

[الشيخ الهاد]

الأستاذة الحاجة أم ناجي سلمها الله تعالى وذويها من كل سوء ..

جناب الأستاذ الطائي زاد الله شرفه ..

بعد إذنكم رأيت ضرورة شرعيّة في معالجة الرواية أعلاه سنداً ودلالة في موضوع مستقل جديد؛ تحصيلاً لعموم الفائدة ..

[الشيخ الهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ....

موضوع تم نقاشه من قبل وكان هناك تباين في الآراء فمنهم من تمسك بفكرة خروج اليماني من اليمن ومنهم من تبنى الاطروحة الجديدة التي تقول ان اليماني يخرج من العراق . والعلم عند الله ...

لكن الذي لفتني اليوم هو ما يحدث في الشارع الشيعي العراقي من هيجان وتحمس الالووف من الشباب للجهاد من اجل الوطن وتلبيتة لفتوى المرجعية الرشيدة . عندما احتل الدواعش محافظة الموصل .
والكل يعلم ان غالبية سكان الموصل هم من السنة . فما بالكم اذا احتل السفياني بغداد والحلة والكوفة .
وهذه المحافظات غالبية سكانها من الشيعة . فهل ينتظر هذا الشعب الغيور منقذهم من اليمن ؟؟
وهل تقف المرجعية الرشيدة متفرجة من دون اصدار فتوى تحث الشيعة على حمل السلاح والجهاد

ضد الغزو السفياني . فاليوم ظهرت قوة المرجعية الحقيقي وسلاحها الفتاك . هذه المرجعية التي افتت
بالجهاد ضد الاحتلال الانكليزي في العشرينيات من القرن العشرين . وسحقت المحتل بأبسط الاسلحة

اخوان لا يتهمني احد بأني المح لاحد من الاشخاص . ولكن هناك مستجدات حدثت اظهرت قوة الشيعة الحقيقي في العراق وتمسكها بالوطن والمرجعية . تجبرنا ان نعيد التفكير بمسألة خروج اليماني من اليمن ... واترك الحكم للاخوة الباحثين فهم اعلم مني بحسب اطلاعهم على الاحاديث الموثوقة من قبل اهل البيت ( عليهم السلام )

والعلم بيد الله .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الطاهر حسين كاظم باركه الله تعالى ..
جزاك الله خيراً يا ابن الصالحين على هذه النفس الولائيّة المتحرّقة الطاهرة ..؛ قلوبنا معك ومع ما تقول أعلاه ، لكن ثمّة أمران لو سمحت ..

الأول : لم تعلن المرجعيّة الجهاد ، سواء مرجعيّة السيّد السستاني دام ظله أو غيره دام ظلهم الشريف ، ودون إعلان الجهاد خرط القتاد !!!!!
وإنّما هو دفاع مقدس عن حرمات الدين وأهله يا مولاي ، وهو واجب شرعاً وجوباً كفائياً بإجماع أهل القبلة ، وقد يكون عينيّاً بحسب الظرف ..

وننبّه إلى أنّ حكم المقتول في هذا الدفاع المقدّس ، كحكم الشهيد مع المعصوم في الثواب والدرجة ، لا فرق في ذلك سوى أنّه يغسل ويكفّن ..

ثانياً -وأعتذر من هذا الكلام- : في كلامكم الطاهر خلط أخي الكريم ؛ فانتظار خروج المهدي صلوات الله عليه ، أو خروج راية اليماني الأهدى ، وقول المعصوم : (كونوا أحلاس بيوتكم) لا يعني بأيّ وجه ترك الدفاع عن حرمات أهل الدين ، ومقدسات الشريعة ، بإجماع فقهائنا عبر القرون ، لم يخالف في ذلك أيّ فقيه ، سواء كان الفقيه قائلاً بولاية الفقيه كالسيد الخميني ، أم غير قائل كالسيد السستاني ..، وهذا معلوم ضرورة من مذهب التشيع ورجالاته رضوان الله عليهم ..

الدفاع عن حرمات أهل الدين ومقدساته ، واجب في كلّ زمن يا مولاي ، نصّاً وإجماعاً وضرورة ، وكلّ من يقتل في هذا الدفاع فهو كالشهيد مع المعصوم في الثواب والدرجة ، سوى أنه يغسل ويكفن ..

وإنّما المقصود من الانتظار، وحرمة الخروج قبل المهدي ، والتزام أحلاس البيوت ، وانتظار راية اليماني وغير ذلك ، فإنّما هو ترك اتّباع من يدعي أنّه القائم مقام المهدي عليه السلام المطلق ، في فتوى الجهاد المطلقة لبناء دولة العدل العالميّة ، فكل من يخرج بهذا الدعوى ؛ ليقوم مقام المهدي المطلق ، فهو ضال كذاب مفتر أشر ملعون ..

فحتى السيّد الخميني القائل بولاية الفقيه رضوان الله تعالى عليه ، وقدّس روحه الطاهرة ، لم يتخطّ ذلك قيد شعرة ؛ لذلك لم يقل السيد الخميني أنا الإمام العالمي القائد للبشريّة من بعد المعصوم ، أفتي بالجهاد المطلق ؛ لبناء دولة العدل العالميّة...
حاشاه؛ إذ هو قدس سره لم يفت بالجهاد طيلة حياته ، بل قد أفتى صريحاً صريحاً في كتبه الاستدلاليّة العاليّة، بأنّه لا جهاد مطلقاً قبل خروج المهدي صلوات الله عليه ..، غاية ما عند السيد الخميني رضوان الله عليه : أنّه مرشد لنهوض الشيعة والدفاع عن حرماتهم في العالم ..
وإلى الآن -كما تعلم ونعلم- فإنه في أدبيات الثورة الإسلاميّة في إيران يقولون عن السيد الخامنئي حفظه الله : المرشد الروحي ، وليس القائم المطلق مقام المهدي صلوات الله عليه .

الزبدة : الإنتظار بأنواعه ، انتظار المهدي عليه السلام أو اليماني أو الصيحة ، أو خروج السفياني ، لا علاقة له ، بوجوب الدفاع عن حرمات الدين وأهله ، فهذا غير ذاك ..
وإذا كان هناك من يترك الدفاع عن مقدسات الدين ، مع أنّه ؛ أي الدفاع، مجمع عليه بين الفقهاء ، تحت ذريعة حرمة الخروج ، فهذا جاهل جدّاً ، وهو أقل ما يقال فيه ...؛ هاك دليل يقيني بسيط على هذا ..

فلقد ورد في الروايات المتواترة الصحيحة أنّ من قتل دون عرضه أو ماله فهو شهيد ..
فكيف بمن قتل دون الدفاع عن كل أعراض الشيعة ، ومقدساتهم ككربلاء والنجف ؟!!!!!!!!!!
ولك منا جزيل الشكر ، وأجرك على أبي عبد الله الحسين عليه السلام ، أعني شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلاّ من أتى الله منادياً : يا حسين ..

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الحمد لله -- جزاك الله خيرا عنا ياشيخ --

لي سؤال لو سمحتم -- المرجعيه اعلنت الجهاد الكفائي -- وطلبت على ما اظن الجهاد تحت رايه الجيش هذا مافهمته

فهل يجوز الجهاد تحت رايات المقاومه الشريفه في العراق ام في الجيش تحديدا


شكرا جزيلا

[الشيخ الهاد]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الحمد لله -- جزاك الله خيرا عنا ياشيخ --

لي سؤال لو سمحتم -- المرجعيه اعلنت الجهاد الكفائي -- وطلبت على ما اظن الجهاد تحت رايه الجيش هذا مافهمته

فهل يجوز الجهاد تحت رايات المقاومه الشريفه في العراق ام في الجيش تحديدا

شكرا جزيلا

الحاجة الفاضلة أم ناجي باركها الله تعالى ..
لم يعلن السيد السستاني دام ظله ، الجهاد ، وإنّما الدفاع ، وهو واجب كفائي ، كما لا ينبغي أن يخفى ..

أختي الكريمة ، كل ما يصدق عليه أنّه دفاع عن حرمات الدين وأهل الدين ، من مقدسات وأعراض ، فهو مبرء للذمة ، سواء كان تحت عنوان الجيش أم غير الجيش من العناوين الأخرى ..

مثال على ذلك :
أنا الهاد -على سبيل الفرض- لست صدرياً مقتدائياً ، كما أني لست منضمناً لصفوف الجيش العراقي ، كما أني لست منتمياً لحزب الدعوة أو ملشيات بدر أو أيّ جهة سياسيّة ، كما أني لا أقلّد أحداً ..
لكن حين وجب الدفاع (وليس الجهاد) لا بأس أن أكون مع الصدريّة المقتدائيّة أو السيستانيّة ، أو البدريّة ، لكن لا بعنوان أني من هؤلاء أو أولئك ، بل بعنوان آخر أشرف من جميع هذه العناوين، وهو : أنهم يدافعون عن مقدسات الدين وأهله ، فالكون معهم أو مع بعضهم مبرء للذمة ..؛ فإذا تحقق الغرض من الدفاع المقدس عدت أدراجي إلى وظيفتي كرجل دين ، من دون انتماء ..
أرجو أن يكون هذا واضحاً ..

[حسين كاظم 0]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الاخ الموالي ( الباحث الطائي )

جزاك الله كل خير اخي الموالي وجعلك الله من المنتظرين
معلوماتك قيمة . زادك الله علمآ . لكن هل ضعف الشيعة في ذلك الزمان بسبب عدم وجود مرجعية . ام بسبب خلافات سياسية بحتة . وهل يعجز اهل العراق من انجاب قائدآ مثل اليماني ؟؟

حقائق ستنكشف في حينها .

[حسين كاظم 0]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الاخ الموالي ( الهاد )

قلمك المبارك زاد من شوقنا لمعرفة المزيد من علم جنابكم ..

انا اتفق معك اخي الموالي فالدفاع عن الحرمات واجب مقدس في كل زمان ومكان ..

لكن ما استوقفني هو حديث الامام ( ع ) في زمن السفياني فقد امر شيعتهم بالانسحاب والابتعاد عن السفياني ولو بشكل مؤقت . فهل كلامكم اخي يعارض ما اوصى به الامام ليشعتهم ..
فالاكيد ان السفياني عندما يحتل بعض محافظات العراق . سيقتل وينتهك الحرمات . والامام يأمرنا بالتغيب .
فأصبحنى في حيرة من امرنا هل نقاوم الغزو السفياني . ونعصي امر الامام وهل في ذلك اثم علينا . ام نتغيب عنه ونتركه يقتل بخلق الله . لحين مجيئ اليماني .؟؟

[الشيخ الهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الاخ الموالي ( الهاد )

قلمك المبارك زاد من شوقنا لمعرفة المزيد من علم جنابكم ..

انا اتفق معك اخي الموالي فالدفاع عن الحرمات واجب مقدس في كل زمان ومكان ..

لكن ما استوقفني هو حديث الامام ( ع ) في زمن السفياني فقد امر شيعتهم بالانسحاب والابتعاد عن السفياني ولو بشكل مؤقت . فهل كلامكم اخي يعارض ما اوصى به الامام ليشعتهم ..
فالاكيد ان السفياني عندما يحتل بعض محافظات العراق . سيقتل وينتهك الحرمات . والامام يأمرنا بالتغيب .
فأصبحنى في حيرة من امرنا هل نقاوم الغزو السفياني . ونعصي امر الامام وهل في ذلك اثم علينا . ام نتغيب عنه ونتركه يقتل بخلق الله . لحين مجيئ اليماني.؟؟

أخي الطاهر الكريم حسين كاظم سلمه الله تعالى ومن يحب ..
سؤالكم في غاية الروعة ، وهو ينم عن تفصيكم المليح لشؤونات المعصوم وحال شيعته ، فجزاكم الله تعالى خير جزاء المحسنين ..
وجواباً على سؤالكم الشريف هذا ، نقول بإيجاز ، ومن الأخير :

الإمام عليه السلام أمر بالخروج إلى مكّة التحاقاً بالمهدي عليه السلام، على التراخي ، في ثلاثة أشهر ، ولم يوجب على الفور ..، وليس في كلّ الشريعة أن الإمام نهى عن الدفاع عن الحرمات في هذه الفترة ، فاحفظ سلمك الله تعالى.
كما أنّ انتظار اليماني لا عبرة به عند كلّ علمائنا ، إلاّ من جهة كونه علامة من علامات ممهدة للمهدي عليه السلام ، لكنّها علامة مبهمة ، لا نعرف تفاصيلها بالقطع ، ولا من هو اليماني بالجزم ، ولا من أين يخرج باليقين ، إلاّ بعد أن يظهر المهدي صلوات الله عليه ، بلى هي تدعو إلى آل محمد عليهم السلام ..

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اخي الكريم حسين كاظم ، حياكم الله ورعاكم. السلام عليكم.

اقتبس من استفهامكم الينا التالي ادناه:

لكن هل ضعف الشيعة في ذلك الزمان بسبب عدم وجود مرجعية . ام بسبب خلافات سياسية بحتة . وهل يعجز اهل العراق من انجاب قائدآ مثل اليماني ؟؟

حقائق ستنكشف في حينها .*



واقول: هو يقينا وكما تفضلت بانها حقائق ستنكشف في حينها وهي ستكون الواقع والحق.
ولولا ما وصل الينا رحمتا بنا ورعاية وتوجيه لكنّا في غموض كبير حائرين.

ضعف الشيعة وحكومتهم في العراق الان لعله لا يحتاج في عصرنا المشهود ادلة روائية لتفهمه وواقع الحال يجيب السؤال.
ومع ذالك فنحن الان لا نقول اننا ليس لدينا مرجعية دينية رشيدة قائمة بدورها .
ومع ذالك فنحن الان لا نقول اننا ليس لدينا مرجعية تستطيع ان تحول شيعتهم المستضعفين المضلومين الى قوة ( كما حصل مؤخرا) .

واما استفهامكم: هل يعجز العراق ان انجاب شخصية مثل اليماني.
الجواب: لا يعجز ان شاء الله ، ولكن لا يكون هذا فرضا الا ان يكون منه. (وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرَة)

وشكرا مع التقدير

[الشيخ الهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الاخ الموالي ( الباحث الطائي )

جزاك الله كل خير اخي الموالي وجعلك الله من المنتظرين
معلوماتك قيمة . زادك الله علمآ . لكن هل ضعف الشيعة في ذلك الزمان بسبب عدم وجود مرجعية . ام بسبب خلافات سياسية بحتة . وهل يعجز اهل العراق من انجاب قائدآ مثل اليماني ؟؟

حقائق ستنكشف في حينها .

أخي الطاهر الكريم حسين كاظم سلمه الله تعالى ومن يحب ..
سؤالك الشريف هذا ، ألزمنا فتح موضوع جديد للإجابة عليه ، وهو سؤال مهم ، فأحسنت ..
كما أشيد بكياسة الأستاذ الباحث الطائي في الإجابة الرمزيّة حادّة الذكاء من قبله سلمه الله تعالى ..

[حسين كاظم 0]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

حياكم الله اخوتي الباحثين الموالين ( الهاد ) ( الباحث الطائي ) حماكم الله من كل سوء

بارك الله فيكم . وزادكم الله علمآ ونورآ . ونفع الله بكم المنتظرين ان شاء الله ..

وهذا يجعلني ان اطمع في المزيد من فيض علمكم ولثقتا بكم . ان اطلب من جنابكم تفضلآ ادراج مواضيع مستقلة تدور حول الاحداث الجارية في الوقت الحاضر .
وما سيجري في الايام المقبلة . وذلك بسبب الغموض الذي نعيش فيه . فلم تصلنا احاديث موثوقة تذكر هذة الاحداث . سوى احاديث وردت عن شخصية ( عوف السلمي ) وهي احاديث بعضها ضعيف السند كما ذكر بعض الباحثين في بعض المنتديات .. ربما يوجد الكثير من الاحاديث تذكر هذه الاحداث . وبسبب القصور منا لم نهتدي اليها . مما يزيد في تكليفكم الشرعي كباحثين لأيصالها الينا كي تنفعنا في قضية الانتظار ...

ولكم الاجر والثواب

[الجزائرية]

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..

الاخ الفاضل حسين كاظم بارك الله فيكم موضوع قيم , كما اشيد بمداخلات كل من الاستاذ الهاد والاخ الطائي , فحقيقة لم يبقوا لنا بعد اجاباتهم الوافية ما نكتبه فقد اوضحوا الصورة جزاهم الله خيرا ..

بقي امر الاخ الفاضل الطائي ذكر تم

والا الاصل هو تشخيصه واتباعه ونصرته بعد التاكد من هويته وكل هذا محاط بضروف علاماتية وتفاصيل اعتنت بها الروايات وفهمها الباحثون مع التحفظ اللازم

احسنتم فهمها الباحثون مع التحفظ اللازم ولكن لما هذا التحفظ اللازم بسبب قلة الروايات الواردة بخصوص اليماني , حيث ان اهل البيت (ع) قد تحفظوا كثيرا في مسألة شخصية اليماني ..

فالر وايات الواردة بخصوص شخصية اليماني قليلة جدا جدا ولم تعطي اي تفاصيل حول هذه الشخصية لا اسما ولا شكلا , فكل ماجاء عنه بصورة عامة انه اهدى الرايات وانه يدعوا الى صاحبكم اي (المهدي) ..الخ . ولم يأتي اكثر من هذا وان وجدنا اكثر من هذا فينبغي التحقق من سند الرواية فأكيدا مصدرها غير اهل البيت (ع) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

امر اخر بخصوص الجهاد الكفائي الذي اعلنته المرجعية الرشيدة في النجف الاشرف سماحة السيد السستاني حفظه الله ذخرا للشيعة والتشيع وابعد عنه كل مكروه وايده وسدده بحق محمد وال محمد .

فبعدما اوضح سماحة الشيخ الهاد المسألة بصورة لطيفة جدا , حيث ان سماحة المرجع الاعلى دام ظله الشريف لم يُعلن (الجهاد) بمفهومه ودون ذلك فهو (خرط القتاد)


فتنظيمات الكفر داعش عبارة عن خنازير بشرية اجلكم الله دخلت عن طريق مؤامرة سياسية , تواطأ فيها سياسيون انذال ..

داعش احتلت الموصل والموصل (منطقة سنية ) كما يعلم الجميع حيث ان اغلبهم رضخوا ربما للواقع وحشرات داعش هدفهم (الشيعة) لذا لم يواجهوا اي عقبات كبيرة عند دخولهم الموصل للاسباب التي ذكرناها ..

السبب في استفحال حشرات داعش هو الضجة الاعلامية التي تعمد اطلاقها البعض لتخويف الناس ...

ولو كانت حشرات داعش قد دخلت لمنطقة شيعية واحتلها كما فعلت بالموصل لاختلف الامر كثيرا , ولكنها احتلت منطقة(سنية) وصدقوني لن يستطيعوا احتلال اي منطقة شيعية لانهم سوف يُدعسوا تحت اقدام الشيعة ..

اما سبب اعلان المرجع اية الله العظمى السيد السستاني فهو لنصرة الجيش والذي غُدر بمؤامرات خبيثة فكانت الفتوة (جهاد كفائي) لنصرة الجيش ودفع كيد الاعداء ...

السفياني كما اعتقد سيظهر بضجة اكبر من هذه بكثير ولكن لانستطيع ان نُبعد النظر كثير ا عن هذه الموجة , فربما تكون بداية ممهدة لخروج السفياني ...

اكتفي بهذا القدر ..