تأملات قصيرة

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (1)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· التحقيق في المسائل الحساسة ثم الجرأة في نشره.

· إذا رأيت العمل الواحد لا يكفي فضم إليه عملا آخرا: التدريس والتأليف...

· تقسيم كل حقل إلى حقول: الفقه والحديث والتفسير... على غرار العلوم الحديثة.

· اعترف ببلوغ الطرف، وسلم إليه ما يكون له قبل أن ترى العنف منه، وحاول أن تهيئه لأداء دوره قدر الإمكان.

· تقويم أو تصفية عصابات المافيا المحرمة.

· العلم أساس العمل الصحيح. وبدونه: تكون البطالة القاتلة، أو العمل المنحرف.

· العمل المشترك ضمن إطار متفق عليه.

· لا تمهل العدو حتى يستريح أو يجدد قواه.

· كل مؤسسة تحتاج إلى جهازين: جهاز تجسس، وجهاز ضد التجسس.

· كشف المعارضين ثم تصنيفهم إلى أصناف ثم وضع العلاج لكل صنف ثم تنفيذ العلاج.

· تحقيق ونشر الرحلات التي تخدم الإسلام بنحو أو بآخر.

· تحقيق ونشر المذكرات التي تخدم الإسلام بنحو أو بآخر.

· تحقيق ونشر كتب المناظرات مع البكريين ومع النصارى...

· سعي المعلم في سبيل رقي التلميذ.

· التبليغ. وفي الشعائر الولائية الأفراحية: السرور والمظاهر معا، وفي الشعائر الولائية الأتراحية: البكاء والمظاهر معا.

· قرر لكل حالة ما يناسبها من العمل، وليكن ذلك متنوعا.

· كسب الصديق ثم السعي في سبيل عدم خسارته.

· المسيرة مليئة بالانتصارات والهزائم: والانتصار يفرح الكل، والهزيمة تفرح المؤمن باعتبار أنها حلقة من حلقات الجهاد في سبيل الله تعالى تمكن المؤمن من الاستقامة خلالها.

· العظيم كالجبل كلما اقتربت منه ازداد عظمة، والحقير كالسراب كلما اقتربت منه ازداد خواءً وهواءً.

· هداية البلاد المتفوقة.

· تأسيس (حسب الحاجة) الحوزات والمكتبات العامة...

· الشر يحتاج إلى السعي والخير يحتاج إلى السعي كذلك، والشرير لو بذل سعيه في سبيل الخير لعاش مكرما بالخير بدل أن يعيش مهانا بالشر.

· ينبغي أن يعرف الظالم أن المظلوم سوف يولد له المشاكل دنيا وآخرة.

· صاحب الدين والعقل والفطرة... يتقدم باستمرار، لأنه – بمواهبه تلك – يقلل أخطائه ويطور نفسه باستمرار.

· لإنجاز المشروع المعين اترك الأعمال الأخرى.

· (الصوفية) مصطلح يطلق على أصحاب (الخانقاه)، و(العرفاء) يعادون هؤلاء، والبسطاء يتصورون أن معاداة العرفاء لهؤلاء تعني معاداتهم للعرفان.

· نفس الشيء وارد بالنسبة لمعاداة (العرفاء) لـ (الفلاسفة).

و هذا – والذي تقدمه – خداعان ذكيان انخدع بهما حتى الكثير من الأعلام.

· رجل الدين العظيم (الكليني وكاشف الغطاء...) يكون – عادة – ابن رجل دين عظيم أو عادي، وقد يكون في آبائه أكثر من رجل دين واحد.

· الرجل هدفه (التهذيب) في كل حقل يرد فيه.

· كن (مديرا) ولا تكن (موظفا)...

· ((يا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا كرما وجودا)): لا بالنسبة إلى نفسه فإن كرمه وجوده ثابتان، وإنما بالنسبة إلى غيره لأن الغير – بكثرة سؤاله – يزداد توجها فيزداد تقربا فيزداد استقبالا للكرم والجود الإلهيين.

· اختبار ردود الفعل قبل القيام بتنفيذ فكرة معينة.

· القيام بدراسات معطلة.

· إجراء الحوار حول الفكرة قبل القيام بتنفيذها.

· تجاوز الأمر الذي أخذ حقه من الاهتمام، إلى أمر آخر.

· الأداء الجيد.

· منظمة مستوعبة لأطراف محورها.

· إبداء الملاحظات على المسيرة.

· التحالف على أساس نقاط الاشتراك ولو القليلة.

· لا تشارك الأقوى منك.

· التفريق بين الحقيقة والخيال.

· الاستمرار شيء والتجديد شيء آخر: اكتشف عوامل الاستمرار وعوامل التجديد.

· الخلافات مقبولة ومراكز القوى مرفوضة.

· الدنيوي دنيوي في الإيجاب وفي السلب على حد سواء: يمدح الظالم ويذم العادل...

· الأول يتهرب حتى من الفرص والثاني يستثمر حتى الصعاب.

· تدريس اللغة العربية مقدمة لمعرفة القرآن والحديث والكتب الإسلامية...

· تسجيل صوتي للتاريخ يقوم به كبار السن من الجنسين ثم المقابلة بينها للتكامل.

· الثبات أرضية التطور.

· إحياء الإسلام يعني حياة المحيي له.

· العالم الملتزم يقود الجماهير.

· تعيين حدود الأمة وحدود الحاكم على ضوء الإسلام.

· تعيين حدود المعارضة وحدود الحاكم على ضوء الإسلام.

· المال يغري والمنصب يغري... فالحذار.. الحذار..

· لتكن أجور الخطباء والشعراء... كأجور الفنانين وكاتبي المذكرات...

· تطوير البلاد ومن في البلاد وما في البلاد.

· ضع في حساباتك كل الاحتمالات.

· المفاوضات تعني الزمن الطويل.

· وضع جدول زمني علمي لتنفيذ الفكرة.

· توجيه الاهتمامات نحو الإسلام والمسلمين.

· تبديل الضعف إلى القوة.

· الصغير لا يبقى ولا يتطور من دون ارتباطه بالكبير.

· القرى تمد الحوزة بالطلبة والحوزة تمد القرى بالمبلغين.

· تأسيس مصرف لقرض الحسنة يغني الفقير: فتح محل، شراء سيارة حمل، تأسيس معمل بسيط...

· إعادة الهيبة.

· الاستمرار في التفوق.

· محو الأمية يعني التنمية.

· عدم الاهتمام بالمتأخر يؤثر سلبيا على المتقدم.

· المغامرات وراء المآسي.

· الإرهاب يعني الابتزاز.

· يفتتح المشكلة ولا يتمكن من الخروج عنها.

· الوعي أرضية التنمية.

· المرونة في الظروف الاستثنائية على الأقل.

· مطالب بصيغ التحذير.

· تهيئة الرأي العام قبل القيام بالخطوة.

· الرجل يقوم بالمرفوض في إطار مقبول.

· الانتحار، والهروب من البطالة إلى الموت، وشرب الخمر، واستعمال المخدرات... تعني التهرب من حل المشكلة.

· فن امتصاص النقمة.

· تبديل الصراع إلى التنافس.

· الشركاء لا يتنافسون.

· الزهد في مرافق المشروع يعني مشروعا بأقل التكاليف.

· اعرف أنك فرد من الأمة تنتظر منك ما تتمكن منه.

· واكب التغيرات أو سلم الأمر إلى رجل آخر.

· البرنامج.. البرنامج..

· لا بد من الموجز والوسيط والبسيط؛ كل لكل.

· التعامل العقلاني مع العاصفة: الاضطجاع فالحركة.

· التفت: العدو يريد لك النسيان أو التهميش في أفضل الفروض.

· الانكفاء على الذات استثناء.

· إعداد جيل الورثة باستمرار.

· إعطاء اليتيم الحب والحنان والعيش الكريم والثبات في الحيات...

· العيد فرصة لإسعاد الآخرين.

· هيمنة المؤمن في حضوره على الأقل.

· رحلة تشتمل على برامج دينية وزيارة الأماكن المقدسة مع رجل دين.

· من عوامل تبديل بلد كافر إلى بلد مسلم: شراء العقار ودفن الأموات والزواج...

· إدخال العظماء في المشروع يعني تنميته.

· التخلص من المزعجين (بالطرق الشريفة) يعني الراحة النفسية وتقدم العمل.

· احتفظ بقوتك وتأثيرك.

· متى ما فقدت الرجال فقدت الأمة.

· تسجيل اليوميات بشتى الطرق.

· الاستعانة بالأقرباء والأصدقاء والزملاء والجيران...

· إعانة الأقرباء... شيء وتوظيفهم شيء آخر.

· الاستفادة من الكتاب اللازم ولو بذلت في سبيله ما بذلت.

· تشجيع كل من يكون مستحقا للتشجيع: الأستاذ والتلميذ والكاتب والشاعر والمحقق والباحث...

· الذات والغير: الأخذ الديني والعطاء الديني...

· من يستيقظ على وخزات العصر يكون من المتأخرين.

· ترميم الحقيقة لا تجميل الصورة فقط.

· نجح في الماضي والحاضر ويتهيأ للمستقبل.

· عش لا ظالما ولا مظلوما.

· الواقع الصحيح والأسلوب الجميل.

· الأفكار والوجوه التي تزين البلد.

· التعلق بالقيم.

· يحرقه بحجة أنه يحبه.

· الأول يستورد العلاج والثاني المرض والعلاج والثالث المرض دون العلاج.

· يستفيد من الخير والشرير: من الأول بالإقتداء به، ومن الثاني بالتنفر عنه.

· كانت العملية استعراضا للعضلات فقط، لا فعلا ولا رد فعل.

· إحياء إسم المؤمن العظيم وذكره وقبره وزيارته وإهداء ثواب الأعمال الصالحة إليه...

· رد الباطل بقوة وتفائل.

· صنع الرجال أو تأهيلهم.

· مهنة تقتضي المهارة والتعب؛ لأن موضوعها سريع العطب.

· احتفظ بعزتك وتماسكك.

· موضوع صحيح، توقيته خبيث أو جاهل.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (2)

* بقلم: البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· استثمار القوة المعاصرة والانجازات الماضية.

· تقوية الحق الذي لا يزال بين أيدي الناس، والإرشاد إلى الحق الغائب عنهم.

· معالجة الجسم من العلل وليس معاقبته عليها.

· سائل العصر قبل أن تسايره.

· الوعي بالذات وبمستقبل الذات.

· الاستنهاض.. الاستنهاض..

· الأول عاجز والثاني شبه عاجز.

· لا تتحرك إلا وراء هدف صحيح.

· تسييس المشروع موته: المرجعية والمجلة والمنبر...

· القيادة والبرنامج والطاعة.

· التلائم بين الإمكانات والهدف.

· صنع البديل مسبقا وإلا فبأسرع ما يكون.

· المعادلة بين الفوائد والمخاطر.

· من عوامل التقدم: توعية الأنصار والاستقرار في أكثر الأمكنة تقدما وتقليل الأخطاء باستمرار وعدم ارتكاب ما لا ينبغي...

· على الجاليات المسلمة أن تلعب أدوارا مهمة في المهاجر.

· الدنيا مع الكفر: فندق مع جوائز مسكرات. الدنيا مع الدنيا: فندق مع جوائز لوحات طبيعية. الدنيا مع الدين: فندق مع جوائز لوحات إسلامية.

· يعطى للمرأة (التي تكره أن تقوم بوضائفها الطبيعية) دور يناسبها في الحقول التى تحبها.

· تأسيس المشروع (حوزة مثلا) في مكان يمكن فيه تقديم الحماية المناسبة له.

· الاشتغال بالأهم وترك المهم للغير: معاون وسائق وخادم...

· الاشتغال بالأمر الذي برع الإنسان فيه: التدريس والكتابة...

· الاشتغال بالشيء الأهم للناس.

· إذا أردت القيام بأمر فأسس له لجنة توسعها تدريجا.

· توثيق الأحاديث.

· توثيق الأحكام.

· توثيق كلمات العلماء.

· كفالة القاصر: الأرامل والأيتام وطلبة العلوم الدينية والمرضى والجنود والعمال والبسطاء...

· تسهيل وتسريع كل شيء.

· صائب بطيء.

· الخبرة والمتابعة والتحقيق.

· وحدة الهدف وتعدد الوسائل.

· يتحاضنون حتى الاختناق حينما تلتقي مصالحهم ويتقاذفون حتى العمالة حينما تختلف مصالحهم.

· استقلال التوجهات.

· إعطاء الحلول وقتا.

· حماية المواطن من السلطة، وحماية السلطة من بعض رموزها.

· ترميم الأوضاع عندما لا يمكن العمل الأساسي.

· قد يختلف الأسلوب وليس الجوهر.

· الخائنان: رجل دين ضل طريقه إلى السياسة، وسياسي استخدم الدين ليصل إلى السلطة.

· حاول أن لا تخطيء.

· الرجل بحاجة إلى بناء علمه وليس إلى بناء داره.

· حماية القرار الصائب.

· اتخاذ قرار فعال.

· الاستثمار السياسي كالاستثمار المالي.

· تقديم الأهم على المهم بعد تشخيصهما؛ يعني تحمل تبعات لابد منها.

· أخذ عنصر الوقت بنظر الاعتبار.

· الصمود فالتصدي.

· الاختبار فالتحرك.

· قد يكون الأمر جديا وقد يكون مجرد إرضاء عاطفي.

· القيادة والقوة والمحفز.

· تبلور الفكرة في شكل يسمح بحشد أنصار لها.

· ما ينصر العدو؟ وما يهزمه؟ مسألتان دقيقتان جدا.

· الموقف الصحيح الصريح.

· ابتكار حلول غير مؤلمة للأطراف.

· حاول أن تكتشف المماطلات المستورة حتى لا تخدع.

· الحفاظ على الاجماع صعب بقدر ما هو مهم.

· صنع الاجماع أو شبه الاجماع للوصول إلى الهدف.

· طريقة صنع الاجماع: وأول السيل قطر ثم ينهمر.

· بناء المشروع تدريجا واستثماره تدريجا كذلك.

· كن صاحب احساس حاد بالتاريخ، لأن الحاضر مبني على الماضي.

· لا تستسلم للانهيار بل إبن من جديد بناء كاملا.

· مارس دورا تنويريا لا ينسى.

· لا تدخل في أمر إلا بشكل جدي يترك آثارا في عمق الزمن.

· يعرف ماذا يعمل فلا يحتاج إلى إشراف.

· تأييد الأول شكل مكتبة كاملة وتفنيد الثاني شكل مكتبة كاملة كذلك. أعوذ بالله من مكتبات التأييد والتفنيد في العالم الإسلامي.

· العالم الإسلامي: لا عالم الإسلام ولا عالم الحضارة، بل هو عالم الظلم والجهل والفقر والمرض والجنس والنوم والأكل والشرب والكفر والرذيلة... الناس على دين ملوكهم.

· تتفتح مدارك أطفالك على أي شيء؟ لا مسألة أكبر من هذه.

· الحاكم لا يقتنع بالتعتيم فقط بل يقلب الحقائق أيضا.

· التطرف مصطلح لا يفكر فيه من يستعمله: إن كان التطرف في الحق فما أحسنه، وإن كان التطرف في الباطل فعدم التطرف فيه مرفوض أيضا.

· التكفير مصطلح لا يفكر فيه من يستعمله: القرآن والحديث علما الناس التكفير. نعم: الجاهل بالإسلام لا يحق له أن يستعمل التكفير كغيره من المصطلحات الإسلامية، لأنه جاهل بالإسلام وبالمصطلحات الإسلامية.

· غارق في الأوهام حتى أذنيه.

· التفت: المال يعطي بعض الامتيازات لا كلها، العلم يعطي بعض الامتيازات لا كلها، المنصب يعطي بعض الامتيازات لا كلها...

· قد يكون الأمر مرفوضا وقد يكون مقبولا ولكنه يرفض بحجة: الأولويات والمصلحة العليا وعدم مناسبة الظرف والبطيخ والشجر والباگلة...

· التطوير.. التطوير..

· الحوزة تعين فريقا للبحث عن المخطوطات المناسبة فتحقيقها فنشرها. كذلك: المطبوعات النادرة.

· إشاعة (الانهزامية الغربية) و(الانهزامية البكرية)... من المصطلحات التي تفضح الجماعات الضالة.

· الانتقال من حقل إلى حقل عند الاحساس برجحان الثاني: من المنبر إلى التدريس، من المنبر إلى التأليف، من التدريس إلى الإدارة...

· تبليغ كل جوانب الإسلام.

· لرد (الشبهة الوافدة) أولوية حتى تندحر.

· الدعاية للنقاط المضيئة في (الدول الشيعية) وليس للدول ذاتها.

· إدخال (مادة الاحصاء) في برامج الحوزة.

· ينبغي أن يركز اللقاء مع العظيم على كيفية صعوده سلم العظمة حتى تتعلم منه الأجيال الصاعدة كيفية صعود سلم العظمة بدورهم: العلم والتقوى والتدريس والتأليف وتأسيس المشاريع...

· الاكثار (في التأليف والمنبر والدرس...) من ذكر العلماء وأفكارهم وآثارهم... لتربية وتعليم الأجيال الصاعدة.

· الحزبي عبد الحزب، وقائد الحزب عبد أفكاره الواردة المعلبة.

· القائد عادة عبد مقوده، لأنه يراعي جانبه عند انكشاف الأخطاء خوفا من ثورته عليه إذا أعلنها على رئوس الجماهير.

· إحياء الأرجوزات والقصائد والمقطوعات ذات الأهمية من ناحية أو أخرى.

· تلخيص الكتب ضرورة، خاصة في أزمنة السرعة.

· إحياء المسلم العظيم في بلاده على الأقل: الحميري الشاعر في بلاد الشام...

· أسلوبان سريعان في دروس الحوزة: التلميذ يطالع الكتاب ثم يستوضح الجمل المغلقة من الأستاذ. الأستاذ يقرأ الكتاب مسترسلا ويستوقفه التلميذ لاستيضاح الجمل المغلقة.

· القرى روافد غنية وسريعة وسهلة ورخيصة للحوزة، شريطة أن تطمس التربية الحوزوية الصفات القروية المذمومة في نفوس القادمين.

· تعويد الناس على المطالعة شريطة أن يستوضحوا الجمل المغلقة من غيرهم.

· إحصاء (الآثار الوضعية) للأحكام الشرعية إيجابية كانت أم سلبية.

· الاستفادة من السابقين تكون في حدود الاستفادة من السلم؛ ينبغي بعدها أن تكتشف فتخترع.

· مدائح عمر لأمير المؤمنين عليه السلام لم تكن اعترافا بالحق بل كانت لتحقيق أهداف سياسية. المعترف بالحق يتبع الحق ويتدارك ما صدر عنه في الماضي من محاربة الحق ولا يستمر في محاربة الحق بصورة متطورة.

· الدعاية للأرقام المقدسة: 5/ 12/ 14/ 313/ 124000.

· الحوزة تعين فريقا لتحسين الدراسة من جميع الوجوه.

· تعويد الناس على العمل الجماعي.

· توسيع دائرة الاجتهاد (من الفقه والأصول والرجال) إلى بقية العلوم الحوزوية وإلى العلوم الإسلامية بصورة خاصة.

· تخلية العالم الإسلامي من الأسماء غير المناسبة، وتحليته بالأسماء المناسبة.

· الحوار يخفف التناقض بين الأطراف.

· حبب أهل البيت عليهم السلام إلى الناس وحبب الناس إلى أهل البيت.

· العمل الجماعي في نشر كل الأحاديث الشريفة بين الناس.

· العمل الجماعي في كل شيء يتحمل العمل الجماعي.

· حفظ النصوص المتنوعة بالمقدار اللازم.

· مراقبة الموظف اقتصاديا توصلك إلى نزاهته وعدم نزاهته.

· الخيّر ينتخب الخير والشرير ينتخب الشر، والخير والشر يتوارثان.

· الموعظة تفتح طريق الخير وتسد طريق الشر.

· التنازل من قبل المسلم يقابله التقدم من قبل الكافر.

· التنازل الأول الجزئي يعني التنازل الأخير الكلي.

· تأسيس مؤسسات فاعلة لا ديكورية.

· دعم الموجود وتأسيس المفقود.

· الصابر يربح الحرب، الذكي يربح الحرب، المسرع يربح الحرب، العالم يربح الحرب، القوي يربح الحرب، الزاهد يربح الحرب، المفكر يربح الحرب...

· دوّن جدول أعمال الغد قبيل المنام.

· الفكرة ثم أسلوب العرض ثم أسلوب التطبيق.

· المطالعة فالفهم فالتحليل فالنقد فالانتاج المتطور.

· التفاعل مع الفكرة.

· الفكرة الجديدة فالتطبيق ثم الفكرة الجديدة فالتطبيق ثم الفكرة الجديدة فالتطبيق... حتى نهاية عمر العامل الإسلامي.

· الاستخلاف أو نقض الغزل؛ وحاشا الله ورسوله من نقض الغزل.

· استوعب الظروف والخيارات ثم تحرك.

· من ضرورات كل مؤسسة: الاحصاء والتفكير واستكشاف الاستعدادات والإدارة والإعلام والدعاية.

· الإعداد والاستعداد للتعامل مع الضغوطات.

· احسب حساب الحواجز النفسية والاجتماعية والسياسية...

[خادمة الكوثر]

احسنتم اخي على الطرح المميز

تحياتي

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (3)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.



· العمل من الداخل مع الاحتفاظ بالهوية المعينة: يعمل اليهودي في الولايات الأمريكية المتحدة كأمريكي يهودي لا كيهودي ضيف على أمريكا.

· التناسب بين العمل المعين والموظف.

· العمل الفردي بطيء وكثير الأخطاء وغير مضمون التمام.

· تمرين من تلاقيه على الأمر المناسب: الطفل على التكلم، المدرسي على القواعد التي يتعلمها في المدرسة، الخطيب الناشئ على أطوار النعي...

· تنزيه المساجد والمشاهد والحسينيات عن منافيات الإسلام ومنافيات الكرامة...

· الوهابية ديانة أقحمت في الديانات مثل البهائية والقاديانية، ودور الاستعمار الإنجليزي والروسي القيصري والأمريكي في هذه الديانات الثلاث صريح واضح صارخ عند الباحثين.

· استخراج الكتب السماوية من القرآن الكريم والحديث الشريف ثم تحقيقها ونشرها: التوراة والإنجيل والزبور...

· لا تكتب ولا تقل... أكثر من اللازم.

· التحليل روح الدراسة.

· لا تذكر شيئا لا دليل عليه.

· الكافرون حالوا بين أمير المؤمنين عليه السلام وبين إقامة الحكومة الإسلامية.

· الكافرون قتلوا الإمام الحسين عليه السلام.

· الكافرون سجنوا وعذبوا الإمام الكاظم عليه السلام...

· توزيع المؤسسات حسب الحاجة البشرية.

· صنع العظماء بقدر الحاجة: حقولا وعددا.

· القيام بالرحلة بالاشتراك على غرار القيام بتأليف الموسوعة بالاشتراك.

· قم بالشيء اللازم أو بعضه.

· السكرتير ضرورة.

· عدم إهمال القوم وعدم حصر النشاط في إطارهم.

· استعراض المادة بصورة حية: ذكر المختار من مرويات الرواة في الرجال، الأمثلة المعاصرة في النحو والمنطق وما أشبه، الشواهد الفقهية في الأصول...

· مدرسة تربية النوابغ شيء ومدرسة صنع النوابغ شيء آخر.

· مزج الجد بالهزل أسلوب من أساليب استعراض المطالب.

· الاستفادة من ذكائك في المواقف الحرجة.

· البعض من كبار السن يعرفون أخبارا تهم الإسلام والمسلمين؛ ينبغي استعلامها منهم بالطرق الممكنة قبل أن يموتوا فتموت الأخبار معهم.

· البعض يقول بأن ابن العربي لم يكن بكريا بل كان مسلما يستعمل التقية لدرء أخطار البكريين. أقول: المسلم الذي يستعمل التقية تصاحبه قرائن لا تفارقه من أمثال القاضي نور الله التستري، وابن العربي بكري بل ناصب شديد النصب كما تصرح بل تصرخ بذلك كتاباته.

· من يجرأ أن يقول لا توجد في كتب الفلسفة والعرفان أخطاء قاتلة من نوعية نسبة أثولوجيا أفلوطين الاسكندراني إلى أرسطو اليوناني والتي ارتكبها الملا صدرا في الأسفار وتبعه عليها العشرات من الفلاسفة والعرفاء قرونا عديدة؟!

· تعويد الحوزة على تكميل المؤلفات الناقصة.

· الحاجة إلى التربية والتعليم: المرجع يصنع المراجع والخطيب الخطباء والكاتب الكتّاب والشاعر الشعراء والباحث الباحثين...

· ضرورة المحفوظات الدينية: لتذكر الحافظ، ولتذكير غيره.

· الرسالة الشعرية أوقع من الرسالة النثرية، وأوقع منهما الرسالة الشفوية مع حكيم مفوض.

· توأمة المصطلحات القديمة بالمصطلحات الجديدة في كتب الحديث والفقه...: الإصلاح الزراعي وقانون الأحوال الشخصية...

· إدخال المسائل الجديدة في كتب الفقه باستمرار؛ كل في مكانه المناسب: التأميم والتأمين...

· العمل الإسلامي يتطلب معرفة الإسلام بالقدر اللازم على الأقل.

· الاهتمام بالمغمور حتى يصبح مشهورا: الأنبياء والمرسلون والأوصياء عليهم السلام، والأولياء...

· اعتزال المحقق عن المجتمع كي لا يترك فيه آثارا سلبية، واتصاله بزملائه كي لا يعيش في البرج العاجي.

· الفضح بالأرقام: جرائم الشيوعية وجرائم الرأس مالية وجرائم الحكومات المدعية للإسلام وجرائم الحكومات المدعية للعلمانية...

· الفضح بالمقارنة: الفلسفة المدعية للإسلام، العرفان المدعي للإسلام، الوهابية المدعية للإسلام، الأفكار الزاحفة عن بلاد الغرب المدعية للإسلام...

· في غياب حكومة الإسلام، لا مناص من الديموقراطية الحقيقية.

· الديكتاتورية والديموقراطية معروفتان، والأولى موفورة والثانية لا تزال طفلة تحبو في بعض مناطق العالم.

· أمل الإنسان المعاصر حكم البغال = المزيج من الديكتاتورية والديموقراطية.

· التوبة عن الحرام فإرشاد الغير إلى الاجتناب عنه، لأن صاحب الحرام التائب عنه يعرف سبل الوقوع فيه وكيفية التخلص منه.

· التبليغ ولكن من دون خشية أحد، لأن الخشية تشوه التبليغ؛ والإنسان يبتعد عن المشوَّه.

· الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتشجيع صاحب المعروف وفضح صاحب المنكر.

· ترميم تخريب الحاكم الظالم بعد سقوطه: بالتبليغ وبالمشاريع.

· في مدرسة الحوادث الماضية والمعاصرة، كن تلميذا جيدا.

· اللقب وسيلة من وسائل التبليغ: الرجل الجواد والرجل المبارك... شؤم قومه وخراب البلاد...

· كن واعظ نفسك وإلا فاتخذ واعظا.

· إقامة الاحتفالات... في المنطقة المعينة من وسائل إحيائها.

· إحياء المناطق المقدسة: بدر وغدير خم ومرقد أبي ذر وصفين وموقع حرب الجمل وموقع حرب النهروان...

· عقد المجالس الدينية في المزارات من وسائل إحيائها: مرقد الحر بن يزيد الرياحي...

· عقد المجالس الدينية في المساجد العظيمة من وسائل إحيائها: مسجد الكوفة ومسجد السهلة...

· نشر العلوم الاختصاصية بين عامة الناس يشتمل على أضرار أهونها تضييع قواهم في أمور لا تفيدهم: القراءات والكتب الاجتهادية...

· تطعيم الموضوع الديني بالأمثلة الحية المتخذة من العلوم الحديثة حتى يستوعبه الناس بصورة أفضل، لأنهم لا يهتدون بأنفسهم إلى العلاقة بين المواضيع والأمثلة.

· فسر (القدوس) في الحديث بالطهارة. أقول: أطلق القدوس على الله تعالى كثيرا، وهو ينافي (وحدة الموجود) كما لا يخفى.

· عدم التحرك بوحي الموضة.

· الاختصار بالاقتصار على ما لا بد منه.

· كل يحفظ من القرآن والحديث بالمقدار اللازم.

· الشاعر الملتزم طول عمره.

· ابتكار الاقتراح شيء وكيفية عرضه على المجتمع شيء آخر.

· كم يخسر الإسلام والمسلمون بتأليف الكتب من قبل المدراء!

· ضبط النفس من حيث العمل اليومي المبرمج.

· الاعتزال الكامل أو العمل الاجتماعي الكامل أو خسران الأمرين معا.

· القيود الداخلية والموانع الخارجية سدود أمام العمل يجب أن ترفع كأعظم أنواع الجهاد.

· الكتاب الذي يغني عن الكتائب.

· المكتبة المصحوبة مع المسافر.

· الفضائل مفردة معجزات، والرذائل مفردة مهلكات. وأنواع الفضائل المركدة (العلم والتقوى والجهاد مثلا) تدهش الملائكة، وأنواع الرذائل المركبة (الجهل والفجور وإعانة الظالم مثلا) تحير الشياطين.

· دوّن جدول أعمال السفر قبل السفر.

· زرع الصالح في أجهزة الصالح.

· خذ العبرة من الماضي وتوفر على الحاضر وخطط للمستقبل.

· تحقيق الكتب الخطية والمطبوعة النادرة.

· تحقيق ونشر المنظومات الحوزوية.

· طرد الضال المضل وإلا فسيكون المستقبل للضلال.

· لماذا التقيد باليوبيل الفضي والذهبي والماسي؟! لنخلق يوبيلات أخرى حسب الحاجة.

· لماذا التقيد بالميلاد والوفاة؟! لنقم الذكرى بمناسبات أخر حسب الحاجة: ثورة التنباك، ثورة العشرين، تأسيس الحوزة الزينبية...

· تعويد الحوزويين على حفظ المقدار اللازم من المنظومات الحوزوية.

· شرح المنظومات الحوزوية العارية عن الشروح.

· الإبداع في العمل الجديد شرط العمل الجديد.

· الإنسان عند حملات الشهوات والشبهات كالريشة عند تدافع العواصف الهوج ما لم يحتم بقلعة الإسلام.

· خذ من الغرب ما ينفعك من الماديات وأعطه ما ينفعه من المعنويات.

· كتابة (الرسالة العملية) و(الكشكول): صعبة إذا كانت مسئولة، وسهلة إذا كانت غير مسئولة.

· التلمذة على معلم يكون في المستوى: مباشرة أو كتابا أو شريطا...

· عرض الإسلام بمنطق وأدب العصر يعني تعلم الإسلام ومنطق وأدب العصر مسبقا.

· لا ثقة بـ (العهود) بل الثقة بـ (القيود): بيع الطائرات وعدم بيع قطع الغيار إلا تدريجا.

· التدريس الحقيقي لا التدريس الصوري، التلمذة الحقيقية لا التلمذة الصورية، التأليف الحقيقي لا التأليف الصوري...

· الفكر يحارب الفكر، والمجلة تحارب المجلة، والكتاب يحارب الكتاب...

· ينبغي أن يكون الكتاب المؤلَف لعامة الناس عاريا عن ما لا يحتاجون إليه: تسجيل المصادر في الهوامش والفهارس المتنوعة... كذلك: تحقيق الكتب المؤلفة لعامة الناس.

· الأستاذ غير المناسب يرشد التلميذ إلى أستاذ مناسب: إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.

· تشجيع التأليف بـ: تربية الناشئين وتكميل الناقصين وتقديم موضوعات للناضجين...

· تعويد المؤلفين على تقديم مؤلفاتهم إلى النقاد قبل القيام بطبعها.

· كل حقل من حقول الحوزة يحتاج إلى ناقد كما يحتاج إلى عالم.

· النقد مفيد: كاملا في (الأخطاء البنائية)، وبنسبة مئوية في (الأخطاء المبنائية).

· بعض أقسام المجلة: عرض النتاج الجديد، عرض النتاج القديم، نقد النتاج الجديد، نقد النتاج القديم...

· المؤلف الكبير يحتاج إلى مساعد علمي.

· العتبة الحسينية المقدسة (مثلا)، الروضة الحسينية المقدسة، الحضرة الحسينية المقدسة، الحرم الحسيني المقدس: فالأولى تدل على تواضع الزائر حيث لا يرى في نفسه أكثر من زيارة العتبة المقدسة. والثانية بمعنى روضة من رياض الجنة. والثالثة تدل على حضور المزور حسب ما ورد في الزيارة أشهد أنك تشهد مقامي وترد سلامي. والرابعة على غرار الحرم المكي والحرم المدني حقيقتا في بعض المزارات ومجازا في البعض الآخر.

· من لهداية غير المسلمين؟ ومن لتصحيح إسلام المسلمين الجدد الذين اعتنقوا الإسلام المنحرف؟ ومن لصد انتشار زندقة ونصب ووحشية الوهابيين؟ ومن لإثبات بطلان ديانة وحدة الموجود؟ ومن لفضح انتماء ديانة وحدة الموجود إلى الإسلام؟

· تأسيس فن مخاطبة الآخر.

· تأسيس فن الإقناع.

· الموقف الثابت والصريح.

· لا تتحرك عن جهل ولا عن شك.

· تغيير الفكر والمنهج: الحوار بدل الحرب ثم التعاون ثم الوحدة.

· استمر شكليا بانتظار الحل.

· البحث عن الأرضية المشتركة قبل التفكر في التعاون.

· الهوى تمنع عن إنجاز المطلوب.

· الظروف تملي عليك شيئا يصعب الإعراض عنه: فإن كان صوابا فالتنفيذ، وإلا فمقاومة الظروف.

· الجماعة تريد قائدا لا تتوفر في الرجل مواصفاته.

· اختلاف الهدف بين الجماعة والقائد.

· التوفر على حقل واحد ثم الإنتاج المناسب والكثير: التفسير والحديث والعقائد والأخلاق والأحكام...

· شيطان الجن يلقي الفكرة بأسلوبه، وشيطان الإنس يلقي الفكرة بأسلوبه كذلك.

· الغرائز طاقات ينبغي استقبالها بالشكل المناسب حتى لا تضر بل تنفع؛ تماما كالأمطار والنفط والغاز والأنهار...

· الابتعاد عن كل من لا يتأثر بك والاقتراب من كل من يتأثر بك، فإن في الأول تبذير القوى وفي الثاني استثمارها.

· نقرر المستقبل على ضوء تجارب الماضي والحاضر. والاعتراف بالاستثناءات لا يعني التردد في تطبيق هذه القاعدة.

· تحسين وتكثير وإيصال الإنتاج إلى اكبر عدد ممكن من الناس.

· الحكم العلماني أهون من الحكم الإسلامي المزيف، لأن أخطاء الأول لا تنعكس على الإسلام فتمحقه بخلاف أخطاء الثاني.

· إحياء عادة (الاستيصاء) عند زيارة العظيم: أوصني يا رسول الله...

· فكرة: تقطيع تعاليق العلامة المجلسي في البحار (مثلا) وثبتها في الهوامش.

· التبليغ والتأثير في التبليغ ليسا من علائم المحق كما أن عدم التبليغ وعدم التأثير في التبليغ ليسا من علائم المبطل، فرب مبطل نشط ذو إمكانات ورب محق متكاسل محدود الإمكانات.

· الاهتمام الشديد بأوضاع الزواج مراعاة لسلامة الأولاد.

· التحقيق في من يدعي العرفاء أنه منهم، لأنهم معروفون بالكذب في هذه الناحية أيضا.

· قراءة مقدمات (جامع أحاديث الشيعة) للسيد البروجردي؛ مفيدة جدا.

· الاهتمام الشديد بـ (الأرشيف الديني) من قبل كل مؤمن ومؤمنة: صفحة واحدة أو صورة واحدة... من المستندات الأرشيفية؛ غنيمة عظيمة يجب الاحتفاظ بها.

[أم الولأ]

أحسنت....وشكرا اخي على هذه التأملات المفيدة حقآ

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (4)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· زيارة شهداء أحد وفي طليعتهم حمزة عليه وعليهم السلام، مشيا، والرجوع عنها مشيا كذلك، اقتداء بسيرة سيدة نساء العالمين عليها السلام. وليحاول الزائرون – خلال الرحلتين – الاشتغال بذكر الله عز وجل وبالأحاديث الدينية، وليتذكروا أحزان السيدة بعد شهادة أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله.

· من طرق الاحتجاج: الاجتماعات والاعتصامات والمظاهرات والمضابط ورسائل الكبار والالتقاء بالشخصيات...

· كل جالية تحتاج إلى منظمة تقوم بشؤونها.

· ينبغي أن يكون تلامذة العظيم عظماء وأن يكون كتاب العظيم عظيما...

· التقوى تحل المشاكل.

· المحقق (بمصطلح العصر) يجعل الكتاب كاملا.

· تطبيق ما يمكن تطبيقه من الإسلام لتحصيل ما يمكن تحصيله من الفوائد.

· الدعاية للخير والأخيار تعني إقبال الناس إلى الخير والأخيار، وفضح الشر والأشرار يعني تنفر الناس عن الشر والأشرار.

· الناس (باستثناء الملتزم منهم) يتحركون بوحي من ظروفهم: الطبقة والعشيرة والمهنة...

· الزمان والمكان ونوعية الأفراد وكمية الأفراد... قبور دخيلة في مدى نجاح التحصن والإضراب عن الطعام والمظاهرات...

· الثقة بالنفس شيء والثقة بالمشروع شيء آخر.

· الاستعمار يقضي على المشروع إن لم يكن بأمره أو بإذنه.

· المشاركة في المشروع أو دعمه على الأقل.

· النشاط من عوامل الاعتبار.

· تحسين وتوسيع دائرة الخدمات.

· الإيجاب دون السلب والتفرج والترقب.

· سفرات جماعية من أجل التربية والتعليم.

· تجفيف جذور الإرهاب شيء وإحراق كومة القش التي تحتضن إبرة الإرهاب شيء آخر.

· يضرب بيد ويمد الأخرى للسلام.

· فن تجاوز الأزمات بسلام.

· لم يستفد من شهرته سوى الغرور.

· مراجعة الأولويات والمنهج والحياة والعمل... باستمرار.

· تقييم الحضارة الغربية بين الإفراط والتفريط: تأخذ المفيد وترفض المضر والعابث.

· الأشاعرة يرفضون العقل.

· العرفاء يرفضون العقل.

· الشيوعيون يرفضون الإسلام.

· العرفاء يرفضون الإسلام.

· لا أحد (سوى العرفاء) يرفض العلم.

· مشروع جدي ومشروع اُسس لتحقيق هدف معين. وما أكثر الأهداف!

· قد يكون ستر العيوب فضيلة وقد يكون رذيلة، كذلك امتصاص مفعول التباين.

· أهداف ومناهج وأعمال واضحة ومعلنة.

· الرجل ليس في المستوى ولكن لا بديل له فعلا.

· إحياء الشهداء والأموات المظلومين، واكتشاف وتعمير قبورهم.

· العمل الفردي لازم في مورده والعمل الجماعي لازم في مورده كذلك.

· عدم الاكتفاء بالبكاء.

· تغذية نزعات الخير.

· اكتشف الهدف الحقيقي للمؤتمر...

· التذكير بتاريخ الأسلاف مقو ومنشط.

· تقسيم الأوقات: توفير الراحة، وعدم تضييع الحقوق.

· النفوس الكبيرة والهمم العالية والأهداف النبيلة.

· المصاعب تصنع الرجال.

· استيعاب الماضي والحاضر يعني تخطيط المستقبل بصورة صحيحة.

· الماضي يؤثر في الحاضر والحاضر يؤثر في المستقبل.

· بعد النظر في التعامل مع الناس.

· الجار الخيّر والجار الشرير يؤثران فيك إيجابا وسلبا. كذلك: القريب والصديق والزميل ورب العمل والشريك والزوجة... وكل من تتصل به أو يتصل بك.

· بعض العوامل التي تصنع المعجزات: الاستمرار والإتقان والحوار والمراجعة.

· المجتهد يؤلف كتب الحديث مطابقة لآرائه مثلما يؤلف الرسائل العملية.

· المجتهد يعلق على كتب الحديث مثلما يعلق على العروة...

· الإثارة الدينية والسياسية والإعلامية...

· إرساء علاقات واسعة وممتازة.

· تهيئة الأجواء.

· قدم نفسك بصورة صحيحة.

· الرجل مرجع في العلوم التي يلم بها، جمع بين القديم والجديد، عميق التفكير.

· مواقف وكتابات إسلامية جريئة.

· تسقط المسئولية بمقدار سقوط الحرية.

· رجل الدين بحاجة إلى منبر يمارس التبليغ عبره بصورة حرة: فضائية، موقع، قاعة، مجلة...

· التبليغ مفروض عليك مدى عمرك: في الوطن أو في المهجر، خطابة أو كتابة، تأسيس مشروع تبليغي أو إدارته...

· ممارسة العمل العالمي إن تمكنت؛ وإلا فبقدر ما تتمكن.

· قد توجب الظروف عليك أن تكون ذا فنون وقد توجب أن تكون ذا فن واحد: الاجتهاد والمنبر والتأليف والشعر...

· قد توجب الظروف عليك أن تغوص (بالنسبة للفن الواحد) في الأعماق إلى درجة الاكتشاف والاختراع = الإبداع، وقد توجب أن تكون معلما لأكبر قدر من الناس حتى يرتفع مستوى الأمة كافة.

· إذا كان الرجل يحلم بالذرية فلا بد أن يحسن اختيار الزوجة، وكذلك: بالنسبة للمرأة.

· الملابس جزء من شخصية الإنسان.

· رجولة الرجل وأنثوية المرأة.

· ليس طريق المكتشف والمخترع = المبدع مفروشا بالورود.

· الحرية تزيد في مسئولية الإنسان.

· لا مجاملة في الأعمال.

· تطعيم كل حقل بالثقافة والتعليم الإسلاميين.

· من عوامل النجاح الثقة بالنفس.

· التواصل بين المعطي والآخذ ضروري: المعلم والتلميذ، الكاتب والقاريء...

· التسلية الهادفة، الإثارة الهادفة.

· التفهيم.. التفهيم..

· مقترحات في الفقه الاستدلالي: الإلمام بالفقه البكري، ضبط مدارك المسألة، حذف الاستدلالات الزائدة، البحث عن الأرضية التاريخية للمسألة.

· لا يحشر متنوع التلاميذ في درس واحد، بل يجعل لكل نوع منهم درسا في مستواه: المتخلف والعادي والنابغة...

· وضع منظومات (لسهولة الحفظ) في العقائد والسيرة...

· إقامة علاقات فكرية مع المستشرقين...

· تأسيس مجلات اختصاصية: القرآن الكريم والعترة...

· الأداء يدور مدار القيم قوة وضعفا.

· التطلع إلى المستقبل.

· الأول يحمي الثاني من نفسه.

· لغة الحاكم تختلف عن لغته معارضا؛ مما يدل على الخلل في الحكم والمعارضة معا.

· لا تقم بأمر ليس له مردود واقعي ولا دليل عقلي ولا تبرير شرعي.

· لتكن لك قاعدة تنطلق منها.

· مجموعة من المقالات المختارة لمجموعة من الكتاب البارزين؛ في موضوع معين: حاجة الإنسان إلى الإسلام، المعصوم قائد لا بديل له...

· مجموعة من القصائد المختارة لمجموعة من الشعراء البارزين؛ في موضوع معين: مدائح رسول الله صلى الله عليه وآله، ذم التكاسل...

· البعض يفشل كل مشروع لا يشترك فيه.

· البعض يقمع المعارض أو يقصيه.

· التميز في عالم المتشابه.

· الاهتمام بالنخب حتى تتكامل باستمرار.

· لا يتوظف الأكبر من الموظف، بل يختار لنفسه الدور المناسب.

· قد تظلمك الظروف وقد تعطيك أكثر من حقك.

· عرض الإسلام بلغة العلم.

· الأول عالم يعيش في البرج العاجي والثاني عالم يعيش في المجتمع.

· الريادة.. الريادة..

· اختر ما يناسبك.

· مهنتك تبرمج حياتك من جميع الجهات: سائق الشاحنات وسائق التكسي، المفكر وبطل المسرح...

· ظروفك تبرمج حياتك من جميع الجهات: ابن الصحراء وابن القرية وابن المدينة وابن المدينة الكبرى، اليتيم الفقير ووريث الأسرة المرفهة...

· التكرار جيد في محله.

· تغيير الأسلوب دون الجوهر جيد في محله.

· الأول يخطط والثاني ينفذ.

· الأول يجيد بعيدا عن الأضواء والثاني أمام عدسات التصوير.

· الحذر من سراق الانتصارات.

· انجازات تصب في تنمية الضياع.

· جعل البلد الثائر نموذجا يحتذى بدل تصدير الثورة.

· كبح الغريزة حسن في مورده وإثارة الغريزة حسنة في موردها.

· الحذر من اختلاط المفاهيم: جنون العظمة شيء والتقدم شيء آخر، النوم بعد السهر الطويل شيء والنوم طلبا للراحة شيء آخر...

· الإصرار على نسبة العمل إلى صاحب العمل شيء والرئاء... شيء آخر.

· نظرة واعية بعيدا عن ضغوط اللحظة الآنية.

· عدم اختلاط الثوابت بالمتغيرات.

· التحول من الديكتاتورية إلى الديموقراطية يعني تحول الطرف الآخر من المعارضة إلى البراجماتية.

· تشريع الاختلاف شيء والاختلاف من أجل الإسلام شيء آخر.

· الاستعداد للمفاجئات.

· مقابلة العجز الحقيقي بالتراجع ومقابلة العجز التكاسلي بالإقدام.

· وضع الإستراتيجية ووضع التكتيكات.

· التمهيد.. التمهيد..

· التفت: السيف قد يقتل الإمام الحسين عليه السلام وقد يقتل الشمر لعنة الله عليه.

· القانون قانون متى ما كان له غطاء تنفيذي.

· الاستفادة من نتائج الأحداث (حروب، موت عظماء، انقلابات...) في صالح الإسلام.

· إرساء مؤسسات تكاملية وليس بدائلية: المستشفى والجامعة ودار الأيتام ودار العجزة والمعمل...

· البعض من الملاحدة الخبثاء أو الحمقى، يحول الفكر أو الادعاء، إلى دين.

· الأخذ بالاحتمالات المعقولة.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (5)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الاهتمام بنقطة التحول.

· البعض يخطف الدور من زملائه؛ مما يوجب انتباه الزملاء.

· سياسة التوريط، مع العدو.

· حل أزمة الهوية: أنت مسلم أم قومي؟ أنت مسلم أم شيوعي؟ أنت مسلم أم بعثي؟...

· المنع من تشابك الصلاحيات.

· الاتصالات الدائمة والأزمات؛ تعززان الوحدة.

· تغيير القانون من أجل الواقع.

· التنوير يخفف الآلام.

· قد يختلف عمر الشخص الطبيعي مع عمره النتاجي اختلافا فاحشا لا يصدق.

· البعض يبرز الثاني على حساب الأول؛ مما يوجب انتباه الأول.

· ليس الحاكم صديق الأمة ولا محايدا بل عدوا.

· الحوار بعقل مفتوح.

· التطورات قد توجب تغيير الاستراتيجيات؛ في إطار الإسلام طبعا.

· تعيين الهوية أولا ثم الأمور الأخرى.

· الأمة تنام في ظل نهوض الحكام.

· قد يجبر الإنسان على استعراض مزاياه.

· الإعداد والاستعداد للمستقبل.

· الوحدة الباقية على مراحل؛ كسائر الأمور.

· الاطلاع والاستماع والمناقشة.

· تشخيص الموقف ودراسة الاحتمالات الواردة والموازنة بين المكاسب والخسائر.

· التصرف في مستوى المسئولية.

· تهيئة مآوي للتبليغ: المسجد المعين والحسينية المعينة والنادي المعين...

· تنزيل الأهداف في مشاريع عملية.

· الوحدة أرضية العمل الجاد الواسع.

· حل الأزمة بطريقة عملية.

· الوضع يحتاج إلى معالجة جذرية أو ثورة.

· إهمال العلماء يعني تأخر الأمة.

· الاعتراف بالواقع مدخل كل نجاح.

· اتخاذ المواقف الرمزية فقط من قبل المرشحين؛ يدفع الأمة نحو اليأس من الانتخابات.

· الرئيس يستثمر التوازن بين الجماعات.

· يمكن الوحدة بين من يقول نعم ولكن وبين من يقول لا ولكن.

· المعارضة البناءة.

· لا تتهرب من التحديات.

· مقاومة التعتيم الإعلامي.

· مزايا من دون دعاية.

· مواقع سياحية من دون خدمات.

· المرونة الواجبة والمرونة المحرمة.

· ليقرأ الناس، ولكن كل كتابا في مستواه.

· تأسيس مكتبة بأدنى سبب، شريطة أن تكون الكتب ملائمة للمرتادين.

· ترضية المعنيين بالأمر حتى يتم بسهولة وسرعة.

· قم بما لا بد منه بأسهل وبأسرع ما يكون.

· تحصيل الكثير مقابل القليل شريطة مراعاة الإنصاف.

· الأول جاد ومسئول والثاني استفزازي.

· طلاق ممنوع وتحالف مكلف ولا حل إلا في الدعاء والصدقة...

· قد يكون الالتزام بالثوابت أفضل من الاستسلام للمتغيرات.

· لم تعد هناك مرجعية بعد أزمة الإيديولوجيات: الرسمية وغير الرسمية، المعروفة وغير المعروفة، العالمة والجاهلة...

· أبدع لأكتب، وأكتب لأبدع.

· الرجل رقم مجهول ينبغي أن يكتشف فيستثمر.

· إعادة القدسية والهيبة لرجال الدين.

· من الجرائم الكبرى: ايقاف مسيرة المرجعية ومحاصرتها ودعم أعدائها.

· هداية امكانات الأمة نحو الأهداف الصحيحة.

· قيادة التوازنات الصعبة.

· كن الرجل الذي لا ينتهي إن تمكنت.

· الأول رجل التغيير في حقل والثاني رجل التغيير بصورة مطلقة.

· رجل الانجازات في الفوضى.

· الأول قدم للثاني خبراته وجهوده.

· اشتغل بالأمر الذي يكون في مستواك.

· يلهث وراء التجارب.

· الفعل حسن في مورده ورد الفعل حسن في مورده كذلك.

· متابعة القرار حتى التنفيذ.

· ترديد: آيات وأحاديث مختارة، أسماء كتب مختارة، أفكار وأعمال المرجع الديني...

· الخروج عن أسر سلبيات: الوراثة والتربية والتعليم والعشيرة والدولة والمنطقة...

· لا تشغل منصبا أكبر منك ولا أصغر.

· انتقل من الطريق المسدود إلى الطريق المفتوح.

· اعرف ما تقول قبل أن تقول واعرف ما تفعل قبل أن تفعل.

· العائلة المعينة حوزة.

· أنظر إلى الشيء من الزوايا اللازمة.

· امنح الشيء مايستحقه لا أكثر ولا أقل.

· اعمل ما يليق بك واترك ما لا يليق.

· النزاع مشكلة صعبة يمكن حلها في إطار الأخوة.

· هاجس الشمول الزماني والمكاني للمشاريع الخيرة.

· الحماية تعني الوعي والحذر.

· الخير يحتاج إلى خطط تسويق ناجحة وليس البضائع فقط.

· تكرار التجربة الناجحة إلى أن تفقد فائدتها.

· القائد يتصل بالجماهير عبر القنوات الممكنة.

· تحصين ثقافي، تحصين اقتصادي...

· في اللقاءات لا تنس الإسلام وذكّر الآخرين بنفس الشيء.

· عصرنة كل شيء في إطار الإسلام.

· تنظيم شئون العائلة يعني الراحة والإنجاز.

· لا تدع الفشل يثبط عزيمتك.

· لا تخشى المشاكل بل أعد واستعد لحلها.

· قد يكون العمل صوابا وتوقيته خطأ.

· المرجعية بحاجة إلى قسم الإعلام وإلى قسم الثقافة.

· اقتحام الميادين بقدر ضرورة العمل وليس بقدر ضرورة قيادة الأمة.

· التعميق.. التعميق..

· توسيع دائرة الصداقة في وقت الحرب على الأقل.

· الاستيراد المعنوي ضرورة كالاستيراد المادي.

· التنسيق بين العاملين.

· ترتيب الملاحظات والمراسلات...

· إنشاء أدعية عصرية: كتاب دعاء، مقال دعاء، قصيدة دعاء...

· تعيين موعد للانتهاء من إنجاز الأمر المعين.

· توزيع مناشير على المتفرجين تشرح المسيرة الإسلامية لهم.

· إحصاء آثار (عاشوراء).

· إفراد الخطب العظيمة (الشقشقية مثلا) بالتحقيق والنشر.

· تأسيس علم (التفسير المقارن).

· تأسيس علم (الحديث المقارن).

· تقوم المرجعية على: التدريس أو الجهاد أو التأليف...

· قد يكون النتاج الموجود أقل من الجهد المرصود؛ مما يكشف خللا ينبغي البحث عنه للمستقبل.

· مدى النجاح والفشل يدور مدار مدى تحقيق الهدف: المصنع والسوق، الخطيب والمجلس، المؤلف والنشر، المرجعية والتبليغ...

· تتبع مسيرات أمير المؤمنين عليه السلام في حروب عائشة ومعاوية وذي الثدية، لمعرفة آثاره، مقدمة لإحيائها بمختلف صنوف الإحياء.

· وصل الحاضر بالماضي: كان الأب كاتبا فليكن الإبن كاتبا مثله، كان الأب مرجع تقليد فليكن الإبن مرجع تقليد مثله...

· اكتب مقترحاتك، لأنها ستموت من دون كتابتها.

· اكتب ما يجري في زمانك، لأنه سيموت من دون كتابته.

· السعي في سبيل حل المشاكل.

· ليكن الرجل دائما في الصف الأول.

· الاستعمار يحارب المرجعية عبر صنائعه.

· ينبغي أن يكون رجل الدين فوق الحاكم.

· تواصل الحوزة مع المؤسسات الأخر: الجامعات...

· نشر الإسلام، بمختلف الوسائل، بين أكبر عدد من الناس.

· العمل المعين يحتاج إلى صفات معينة: الخطيب إلى قوة الذاكرة والقاضي إلى الحلم والقائد إلى الذكاء بل الدهاء...

· ضرورة سفرات استطلاع.

· رجل الدين (كغيره) بحاجة إلى أدوات عمل عصرية.

· تتبع مراقد الصالحين والصالحات في العالم، والاهتمام المتنوع بها.

· وضع المذكرات: كتابة أو إملاء أوإلقاءا في شريط، شريطة أن يتولي الأمر أحد الأدباء وأن يصحح المملي الكتاب بعد ذلك.

· في الحوار مع النصارى والبكريين... يبدأ بالأول فالأول: التوحيد مع النصارى فالنبوة الخاصة... الخلافة مع البكريين فالصحابة... ولا يعمل بالمعكوس ولا بالمخلوط.

· يبدو للطبقة السفلى أن الطبقة العليا مرتاحة، ولكنها إن لم تكن أكثر شقاءا فليست بأكثر سعادة.

· فطرة البشر تفهم الأمور بصورة ضبابية، بينما الإسلام يشرحها بصورة دقيقة.

· البعض تسكره رائحة الفضيحة وتخدره الإشاعات.

· الحديث في القصة القصيرة (عند البعض) يقوم على تجارب ذاتية أو مشاهدة مباشرة، وعنصر الخيال فيها قليل جدا؛ يكاد دوره يكون مقصورا على ربط الأحداث.

· ليكن العمل الواحد ذا أبعاد: المدرسة ومعرض الكتاب...

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (6)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· أجمل امرأة لا تمنح إلا ما عندها، بخلاف العالم أو العاقل...

· الحنو على الجيل الصاعد: عاطفة ومسئولية وتخليد الخط.

· هل نعادي البحر عندما ننتقد سمكة؟!

· تزوج وارتح من ألف مشكلة ومشكلة.

· الإرعاب فالاستسلام.

· لا تخدع بالإرعاب.

· كن العالم الظاهرة أو الكاتب الظاهرة أو الشاعر الظاهرة...

· فضح الوضاعين: عائشة وأنس وأبوهريرة وعبد الله بن عمر... وكشف الموضوعات: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم...

· لا تقتنع إلا بالأفضل (من كل شيء) في زمانك: أفضل كتاب تقرأه، أفضل مدينة تسكنها...

· عالم البلد الأول يهضم (التبصرة) بصعوبة، وجاهل البلد الثاني يدرس (المكاسب) بسهولة.

· تحليل أحداث المستقبل مبكرا: ماذا سيفعل الرجل؟ وماذا سيفعل الآخرون به؟

· في البلد المعين: الرئيس لا يتمتع بالحرية فكيف بالناس.

· الأول يعرض الواقع بصورة خشنة والثاني بصورة لطيفة.

· التملق خطأ: المواطن للمسئول، والمسئول للمواطن.

· الأول سخر من فكرة الثاني ثم أيسه منها ثم سرق منه الفكرة.

· الرجل يستعرض أسئلة ذكية، ويعرب عن آراء صائبة.

· التأهيل قبل خوض الميدان.

· التفويض التدريجي للمسئولية: صناعة البدائل، وتوفير الوقت.

· التدريب فالتمرين على الهمة العالية.

· الاستعمار يخلق المشاكل تلو المشاكل للأمة كي لا تتقدم بل تتأخر.

· استخدام (التنظير) الخاطيء بهدف تحقيق الأهداف الخاطئة: تأمل في (تنظيرات) مفكري الاستعمار.

· روح ودية في الباطن وصورة إيجابية في الظاهر.

· رأى أن الظروف لا تسمح له بالاستمرار في الملكية فعقدها لابنه المحبوب من قبل الناس أو غير المكروه على الأقل.

· وضع (تقويم) لـكل واحد من: الوصاية والهجرة وعاشوراء...

· تربية الأجيال الصاعدة عبر الوسائل المتاحة: الكتاب والمجلة والمنبر والمجالس الدورية والإنترنت...

· دق أجراس الخطر حتى يستيقظ من يعنيه الأمر: الحملة الوهابية ضد المخطوطات المشتملة على الحقائق التاريخية...

· الإيجاب في جانب يكفر عن السلب في جانب آخر: الغنى والمرض، العلم والفقر، الأدب ولكنة اللسان، الحسب القوي والنسب الضعيف...

· لا تجعل الجهود الماضية تذهب هدرا بسبب عدم الاعتناء الكافي بمسيرتها في التاريخ.

· صنع البديل الديني المناسب في كل حقل: المرجعية والمنبر الحسيني والكتابة والشعر...

· مراحل الحديث: التحديث فالجمع فالنقد.

· الهجرة المستمرة إلى البلد الأصلح.

· بذل النشاط فترك الآثار في كل بلد تمر به.

· صاحب الرحلات يستهوي الناس بكتب رحلاته، لأنها نوع من أنواع التجارب.

· التنازل المعقول خطوة معقولة في سبيل التقارب.

· لكي تزيد من نشاطك، اطلع على نشاط الآخرين الأكثر منك نشاطا.

· تأسيس فروع لكل أمر يتحمل الفروع؛ على غرار البنوك.

· لإعطاء شخصية لكل واحد من أفراد الأسرة: تأسيس مكتبة خاصة به تكون في مستواه ومستوى أصدقائه...

· متى ما فاتتك فرصة فاغتنم فرصة أخرى... حتى تكون دائما في عمل.

· الشعائر الحسينية: تنفيس، وتعبير عن المعتقد وعن الولاء، وتحيي الشعور بالانتماء، وتقوي فكرة الالتزام...

· الأخلاق الإسلامية: ذوق الدين، وأحد العوامل في نشر الدين.

· الحوزة الناجحة هي التي تخرج العاملين في مختلف حقولها باستمرار.

· مادامت العصور الأخيرة هي عصور (التكرار) فينبغي (تجويد) الانتاج حتى يكون المكرر هو (الجيد) لا العادي فكيف بالرديء.

· تأسيس مجلات حقلية: عاشوراء والمنبر والمرجعية...

· إحياء علماء الإسلام بمختلف صنوف الإحياء.

· متى ما صدر عنك أمر مشين فاعلم إن دخوله في التاريخ وعدم دخوله ليسا تحت اختيارك.

· التاريخ حقب، وكل حقبة تشتمل على نواح، ولكل ناحية عظيم خير أو شرير ومتفرجون. أين مكانك من هذا التقسيم؟

· إن لم تكتب التاريخ بصحة وبدقة فسوف يكتبه غيرك بباطل (عمدا أو خطأ) وبغير دقة. وإن لم تتدارك الأمر فورا فسوف يتسع الخرق على الراقع.

· مؤسسات تفتح الطريق أمام المتخرجين من الحوزة.

· البحث عن الفاطميات الأخر (بالإضافة إلى الفاطميات الثلاث المعروفات) مقدمة لإحيائها بمختلف صنوف الإحياء: البحار/ ج 103/ 184. البحار/ ج 28/ 386.

· البحث عن المجرمين الهاربين إلى الدول المختلفة، فإخبارها بتواجدهم فيها، فطلب إلقاء القبض عليهم...

· (أيام التحصيل) لبرامج التحصيل و(أيام التعطيل) لبرامج التعطيل.

· التركيز على (معرفة وتطبيق) مسارات المقدمات الموصلة إلى النتائج.

· الموازنة العمرية السنوية ضرورة كالموازنة الاقتصادية السنوية.

· ينبغي أن تكون ملابسات الأمور الدينية أفضل الملابسات، وإلا فإن أعداء الدين سوف يستغلون الملابسات السيئة للهجوم على الدين.

· العظيم: يؤرخ نفسه ويؤرخه تلميذه...

· على الجاليات المسلمة أن تطعم الحضارة الغربية بالإسلام.

· كما نحتاج إلى علماء الإسلام نحتاج إلى عالمات الإسلام.

· ربما كانت سفارة السفراء الأربعة رحمهم الله تعالى مرحلة انتقالية من (مرجعية المعصوم عليه السلام) إلى (مرجعية غير المعصوم).

· قد يكون الإنسان مشغولا بعمل يرفضه لو أدرك حقيقته: التأمل.. التأمل..

· عدم التفكر في الأمر الذي يعترضك؛ أكثر من اللازم.

· تعرف حقيقة الرجل من أفعاله ومن أقواله ومن تقريراته.

· لجان للدفاع عن حقوق الشرائح الاجتماعية المنسية من حيث الدفاع عن حقوقها.

· مؤسسة تنشر الأدلة التي تفضح اليهود بخيانتهم للدول التي يعيشون تحت ظلها، كي تعرفهم فتراقبهم، فلا يستطيعون حملها على محاربة المسلمين.

· تقسيم الأعمال.. تقسيم الأعمال..

· نشر الفكرة بصورة يأخذ الناس بها من دون حاجة إلى قيادة: الخمس وعزاء أهل البيت عليهم السلام...

· ليس الوقت في صالح الرجل فلا بد له أن يتحد مع غيره.

· معلم مشرف على تلميذه باستمرار.

· جاهل يبقي أتباعه في الجهل.

· سقط استراتيجيا.

· علاقات واسعة ووثيقة.

· الطاعة والنصيحة للقائد.

· يجلس فيتذكر آلاء ونعماء الله عز وجل فيشكره عليها.

· التفت: العدو يتسلل إلى المجموعة بحجة التفهم والتعايش...

· اعرض وجهة نظرك من دون تردد وبجرأة ومع احترام.

· المحافظة على هيبة المرجعية والمنبر...

· الاستراتيجية والتكتيك معا.

· الذكر في الوقت المهدور يجعل الوقت المهدور أغلى من الجواهر التي لا قيمة لها.

· نحتاج إلى المعقول والمنقول: إلى معقول الشريف المرتضى، وإلى منقول العلامة الأميني.

· اقض حوائج المؤمنين والمؤمنات: بنفسك، أو برجالك.

· تعطيل مادة الدرس من المادة الاعتيادية إلى المادة الطارئة: من الأصول والفقه إلى فضح الفلسفة والعرفان.

· الاختصار ضرورة: اختصار مفاتيح الجنان ومنتهى الآمال...

· حتى الإمكان قم بالترتيب وليس بالتأسيس: لا تصنع بحيرة بل ابن المدينة على البحر، لا تصنع متنزها بل ابن المدينة على الغابة...

· حتى الإمكان قم بالدعاية للكنز الموجود وليس السعي وراء الكنز المفقود: الدعاية لحديقة الحيوان الطبيعية التي تملكها وليس السعي وراء برج ايفل الذي لا تملكه، الدعاية للخطابة التي تملكها وليس السعي وراء الشعر الذي لا تملكه...

· ((اعتبروا يا أولي الأبصار)) عنوان يسجل تحته: أبوسفيان و((تلقفوها))، معاوية و((دفنا دفنا))...

· نفس الشيء وارد بالنسبة إلى الإيجابيات.

· الاحتفاء بـ (يوم الخروجين) – يوم التروية –: يوم خروج الإمام الحسين عليه السلام من مكة المكرمة باتجاه كربلاء المقدسة لعاشوراء ويوم خروج مسلم بن عقيل عليه السلام في الكوفة.

· المذاهب البكرية الأربعة (المالكية والحنفية والشافعية والحنبلية) في الفروع والمذهبان البكريان (الأشعرية والاعتزال) في الأصول؛ بعضها أعداء بعض وفي ما بينها تصريحات كثيرة وقاسية. أقول: ينبغي الاستفادة من تلك التصريحات لفضح الديانة البكرية.

· نفس الشيء وارد بالنسبة إلى الفلسفة والعرفان والتصوف؛ بهدف فضح الاعتماد – في الماورائيات – على غير الإسلام من: الشيطان والهوى والرأي والملاحدة والنواصب...

· ذكر تقارن إنتهاء عظيم مع إبتداء عظيم يوجب حفظهما وتذكرهما بصورة أفضل: عام وفات صاحب تفسير البرهان نفس عام ميلاد صاحب الحدائق. كذلك: تقارن شيئين أو أكثر مطلقا، وتقاربها مطلقا، وتعاكسها مطلقا...

· تحقيق ونشر المقدمات المطولة مستقلة: مقدمة المعالم، مقدمة الحدائق... أقول: وضع قوائم بتلك المقدمات تسهيلا للمحققين الأفاضل.

· علم القائد وطاعة المقود سر النجاح.

· الغياب الطويل يستوجب التأهيل بعد انقضائه: السجن...

· نشر الإسلام مقارنا للمعونة الاقتصادية.

· شعار الخارجي التبري من الصهرين، ولكنه لا يعادي عثمان كما يعادي أمير المؤمنين عليه السلام.

· البكري لا يحب أمير المؤمنين عليه السلام كما يحب أبابكر وعمر، بل يعاديه عندما يشعر بابتعاده عن التقية، كما يدل على ذلك – في ما يدل – كلام أحمد بن حنبل ((لا يكون السني سنيا حتى يبغض علي بن أبي طالب قليلا)). من هنا نعرف أن البكري ناصب. وهذه المعرفة تغير أساليب العمل الإسلامي – في ما يخص البكريين – بسبب من تغير الأرضية التي هي استيعاب الواقع = المعرفة.

· تعويد الناس على ممارسة التاريخ الشفوي.

· لا تخف الهجوم: الهجوم يرفع الإنسان، والهجوم دليل النجاح لأنه لا هجوم على الفاشل.

· الحكومات المسلمة والمرجعيات... تهتم بشئون الأقليات المسلمة في العالم.

· تهتم الأقليات المسلمة في العالم بالعمرة والحج والزيارة...

· التعاون.. التعاون..

· لمنع تبذير القوى أعلم الناس رفضك للنقاش المكرر: الزوجة والأولاد والتلامذة...

· التكرار لازم للأطفال ولمن هم في مستوى الأطفال، مع: وضوح، ودفع عملي في الإيجابيات ومنع عملي في السلبيات.

· التكرار بحاجة إلى تغيير الأسلوب في كل مرة.

· الاقراح والاقتراح البديل... إلى أن يقتنع الطرف بأحد المقترحات.

· ارفق الأمر والنهي بأن تنفيذه لمصلحة الطرف.

· التشيع نفس الإسلام والإسلام نفس التشيع، فالتشيع والإسلام لفظان مترادفان، فالأول بمعنى متابعة الأولياء والثاني بمعنى التسليم لهم.

· الحاجة إلى الإحياء والحاجة إلى التجديد.

· رجل كل المراحل.

· تبديل القواعد الصحيحة (أخلاق وصحة...) إلى العادات الراسخة.

· اللغة العربية الفصحى محترمة لأنها لغة الإسلام.

· الحقائق ترفع وتخفض (الجود حسن والبخل قبيح)، والاعتبارات الأرضية لا ترفع ولا تخفض (الغنى والفقر)، والتحقير مرفوض.

· استعراض فلسفة العلوم الإسلامية والعلوم الحوزوية على غرار ما يفعله العالم بالنسبة إلى علومه.

· الخلافة لازمة في جميع صورها (فكيف بالخلافة الإلهية): خلافة القائد بعد الموت، خلافة أمير الجيش، خلافة مدير الدائرة، خلافة الخطيب والمدرس...

· الرجل يقتحم المجتمع الجديد بكل برود، ويخرج من النقاش بجدارة.

· مساعدة المشاريع بالرأي والجهد والمال...

· من واجبات الزوجين: إظهار الحب والاحترام والتقدير والسكينة والاطمئنان والتفاهم والتعقل...

· يتألق العظيم بعد رحيله أكثر، لأن العداء والحسد ينكفئان عنه تدريجا.

· استيعاب الأعمال ثم تقسيم الأعمال.

· استيعاب طرق تفهيم الطرف المقابل.

· التأثير الكامل لا يكون إلا بعد تكامل المؤثر: استعراض الإسلام عبر منطق وأدب العصر.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (7)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· (حملات) تغطي كل المزارات.

· توثيق الجلسة بالكتابة.

· يسعد الاستعمار عندما تعطيه الأمم المستعمرة دورا أكبر من واقعه، لأنه يوظف هذا الشعور الخاطيء في الحرب النفسية.

· الخطأ يصحح، أما العمد (الكذب والبهتان...) فوا ويلاه.

· إن النعم لا تدوم: اصرف اليوم منها بقدر الحاجة، واخزن الباقي لأيام الفقر.

· تعزيز مهارات المؤمنين والمؤمنات باستمرار.

· الحرب تستتبع المتغيرات.

· الدولة تمنع التطبير مثلا فتدفع الناس نحو التحدي.

· الدولة تمنع التطبير مثلا، ثم تجيزه في ضيق الوقت مع شروط وتحت إدارتها، فيتم من دون مشاكل أو مع مشاكل طفيفة.

· تعويد المحلات على الخصم الكبير للتوزيع الخيري.

· وضع مبادئ تنظم العلاقات وفقها.

· لتوسيع نشر الأمور المجانية؛ اطلب عناوين جديدة من كل من تعرف عنوانه.

· من أساليب الحكام الظالمين: الحصر فالتلويث.

· لا تضيع عنده الأفكار والأفراد.

· استخدام الآخرين كحقل تجارب؛ مع الاتفاق معهم طبعا.

· العظيم لا يسبق الناس، بل يكون معهم خطوة فخطوة وإن أدى ذلك إلى تأخره الشديد.

· ترجمة الصفحة المنزلية على غرار ترجمة الكتب.

· ديبلوماسية الرياضة...

· من يتأخر يسرع.

· الرجل يفجر طاقات الناس في سبيل الخير.

· أسلوب الرجل في الكتابة: وجيز أدبي جامع.

· تنشيط حركات الكتابة والشعر والأبحاث وتحقيق الكتب...

· الأبناء والأحفاد والأسباط... يقولون للآباء بصراخ مزعج: تهيئوا للسفرة القادمة.

· زرع الكرة الأرضية بالمساجد والحسينيات... حسب الحاجة.

· تغطية المدن بالأجواء الدينية.

· تجديد صياغة الكتاب المهم؛ مع مراعات الأمانة.

· من الكتب التي ينبغي أن تجزء إلى كتب مستقلة صغيرة: كتب فخر الإسلام كأنيس الأعلام... وكتب البلاغي كالرحلة المدرسية...

· يستوعب مغزى الأحداث...

· الأمة قضت على الرجال الذين كانوا سر نجاحها.

· واضع العلم، مطور العلم، شارح العلم.

· يكون التأليف عند شعور المؤلف بضرورة التأليف؛ طلب منه ذلك أم لم يطلب.

· رجل المهمات الصعبة.

· البعض يصرف عمره على المضر والعبث والفائدة القليلة جدا.

· السؤال مرفوض والغصب حرام، فاسأل (مع حزازته) ولا تغصب عند دوران الأمر بينهما.

· العظيم عظيم في كل الحالات: دعاء عرفة وعاشوراء...

· لا تربك موظفيك بتدخلك في الجزئيات.

· نفهم ضرورة احترام كل مكان رسى فيه أمر إلهي (بمختلف صنوف الاحترام من بناء مسجد هناك والصلاة فيه...) من الأحاديث الواردة حول مساجد المدينة المنورة ومسجد الغدير...

· الرجل غير العادي في المجتمع العادي.

· الموهبة والثقافة والبيئة العلمية والأحداث المهمة = الأعمال العظيمة.

· لنجعل المكتبات التجارية مكتبات عامة ومنتديات.

· المحافظة على استقامة المستقيم.

· العمق في التفكير، والتروي في النتيجة، والإحاطة بجميع جوانب البحث.

· يفكر بعضلاته وليس بعقله.

· الوجه الإسلامي غير الحكم الإسلامي.

· تغيير الظاهر لرفع ودفع السأم.

· الدخول في العالم عبر مؤسسة.

· استعمال الأساليب المهذبة في تبادل الرسائل الصعبة.

· وحدة التحقيق. وحدة التخطيط. وحدة التنفيذ...

· طرح السؤال فن.

· التكلم بدقة.

· ليخرج المؤمنون والمؤمنات من المجالس الدينية حاملين معهم مقروءا أو مسموعا: كتابا أو قرصا مدمجا...

· البعض ينادي بالديموقراطية ويريد منها الإلحاد.

· الموظف الملتزم الذي يستعين بالخبراء.

· تخريج أئمة جماعة خطباء.

· لتحصين المسلمين في بلاد الكفار: تعلم الإسلام واللغة العربية ولغاتهم الحاملة للإسلام، زيارة العتبات المقدسة، الحضور في المجالس الدينية...

· الحبشة: أرض الهجرة الأولى، ثاني دار إسلام بعد مكة المكرمة، أول حوار بين الإسلام والنصرانية، أول الملوك إسلاما.

· الاهتمام بالآثار الإسلامية في الحبشة: منازل المهاجرين ومراقدهم ومسجدهم...

· يكون هدفها النهائي الإسلام: النثر والشعر والرواية والقصة القصيرة والتاريخ والشواهد المستعملة في توضيح قواعد العلوم...

· ليشجع كل حقل الناس على الحقول الأخرى: النثر والشعر والرواية والقصة القصيرة والتاريخ...

· التبليغ: تلبية حاجة الناس إلى المناهج الصحيحة.

· مواكبة العصر في إطار الإسلام.

· استخراج المصادر (في الموضوع الذي تحب) من فهارس المكتبات العامة والخاصة والتجارية.

· معرفة مفتاح كل شيء قبل الدخول فيه.

· من فوائد الدخول في الميدان زيادة الوعي أيضا.

· معرفة الزمان والمكان والآليات قبل الدخول في أي شيء.

· المسلم فارغ البال عن الاستراتيجية، وعليه البحث عن التكتيك الأفضل عبر مسيرته الإسلامية.

· في الزمن المعاصر: التطبيع مع إسرائيل (و كل كافر شيطان) يعني انتهاء المسلم.

· الاجتماعات الدورية والطارئة ضرورة.

· أهداف التربية والتعليم (والمؤسسات الأخر) تخضع لجدول الأولويات.

· البرنامج.. البرنامج..

· التدرج.. التدرج..

· الرجل المناسب في الزمان المناسب في المكان المناسب في العمل المناسب.

· سلام الشجعان سلام موضوعي.

· حرب موضوعية.

· حياد الرئيس ثم انحيازه الموضوعي.

· التطهير كلا فإن لم يمكن فبعضا.

· التحرك ملتفتا إلى كل الجوانب.

· الحذر من الخطأ المغلف بالأعذار البراقة.

· السلب آخر الخيارات.

· اختار خير الخيرين. اختار أهون الشرين.

· الوصول إلى الهدف بأحسن وأسهل وأسرع الطرق...

· كن عنصر خير ولا تكن عنصر شر.

· التفهم قبل التحرك.

· النخبوية تعني التفهم؛ فلتستمر النخبوية باستمرار التفهم.

· حرام أن يحرك الإنسان غير الإسلام، لأنه لا شيء في مستوى الإنسان غير الإسلام.

· قد يكون الهدف صحيحا والتطبيق خاطئا.

· المبادرات.. المبادرات..

· عدم التطور يعني انتحار عراقة الماضي.

· التصفية باستمرار، والترتيب باستمرار.

· الاختراق يعني الغفلة أو العجز أو عدم الغيرة.

· (لم يعد لديه ما يخسره) يعني الغفلة أو العجز أو عدم الغيرة.

· الهجرة المنغلقة تعني التفاعل في المهجر مع المهاجرين فقط.

· الهجرة المنفتحة تعني التفاعل مع شعب المهجر أيضا في إطار الإسلام طبعا.

· الإحصاء.. الإحصاء..

· الإسلام فإن لم يمكن فالديموقراطية.

· التقدم إحدى ثمرات الديموقراطية.

· ليشجع الرائد الآخرين على الالتحاق به.

· مسئولية الفرد بقدر إمكاناته.

· العجلة والتأني شيء والسرعة والبطئ شيء آخر.

· تحديات الماضي والحاضر والمستقبل.

· قبول ورفض الجديد في إطار الإسلام.

· العمل في حدود الممكن أو تبذير القوى.

· التشجيع وليس التثبيط.

· المكتبات العامة أرشيفات الكتب، والمتاحف أرشيفات، وكل حقل يحتاج إلى أرشيف.

· إيقاف الهدر.. إيقاف الهدر..

· الاستقالة في المعنويات كالاستقالة في الماديات: المرجعية وإمامة الجماعة والمنبر...

· فشله منه وليس من غيره.

· التوحيد في ميدان التحرك وليس في ميدان العقائد.

· التغيير في الشكل وحتى في المضمون.

· التعاون مع النخب صعب ولكن النتيجة باهرة.

· التعاون مع النخب مرفوض لو أدى إلى انحراف المتعاونين.

· التعاون مع النخب يختلف ضررا وفائدة باختلاف ظروف المتعاونين ونوعية النخب.

· البحث عن سبل النجاح.

· الاختراع مبني على الاكتشاف، والاكتشاف مبني على العلم.

· الأدب تعبير عن الواقع بصورة جميلة.

· الأدب: قراءة الكتاب الأدبي بتأمل أدبي وكتابة المقال الأدبي بتأمل أدبي وتصحيح المقال الأدبي من زاوية أدبية؛ كل ذلك تحت إشراف أديب.

· تبرع التاجر بماله في سبيل المشروع الإسلامي صعب، وإقناع التاجر بذلك صعب كذلك. والتاجر يتحمل الصعوبة لله عز وجل، فليتحمل المقنع الصعوبة لله كذلك.

· الاشتراك في مراسم التشييع وحضور مجالس الفاتحة وزيارة المقابر... انشداد إلى الآخرة.

· كن الأقوى والأتقى.

· الكافر يطلب تعقيم التربية والتعليم من الإيجابيات والمسلم يطلبه من السلبيات.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (8)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· ربط نفسه بغيره؛ وغيره في جهنم.

· ربط نفسه بغيره؛ وغيره في الجنة.

· النجاح منشط جنسي أيضا.

· لا يشغله شيء عن شيء: شأن المؤمن بالنسبة إلى الحقوق.

· لا تعجز عن الدفاع عن أفكارك وعن رجالك.

· معارضوه يحاربونه داخل داره.

· الموقف الضعيف، والأداء الركيك.

· رفض الهزيمة، ورفض الحالة العادية، بل طلب انتصار بعد انتصار.

· قتل الملك الأردني عبد العزيز الحكيم، على ما يقال.

· ورط الملك الأردني السابق، حسين كامل، على ما يقال.

· قتل صدام الملك الأردني السابق، انتقاما، على ما يقال.

· عجل الاستعمار القضاء على صدام، انتقاما، على ما يقال.

· تحمل المسئولية، واحترام المؤمنين والمؤمنات، والقيام بالمسائل الأساسية.

· لا يتمكن الاستعمار من اغتيال الأوطان قبل اغتيال رموزها.

· سير الكبار رسائل استنهاض إلى الأجيال الصاعدة.

· الأول نسخة أخرى من الثاني.

· الإعداد والاستعداد الصحي للمستقبل.

· إحياء مختلف صنوف العظماء بمختلف صنوف الإحياء.

· التفسير العميق العصري المبسط.

· ينبغي أن تكون المجالس الإسلامية ناجحة من حيث التنظيم والخطيب.

· لا يعتمد على القرار المتخذ في حالة الارتباك...

· كتابة التاريخ من قبل المشاركين فيه والمتفرجين عليه.

· إعادة تحرير الكتاب.

· امتصاص ردود الفعل.

· التنفيس عن المشاعر.

· كان حكيما بعيد النظر.

· الخبرة والحيوية.

· الاستفادة من المساحات الفارغة...

· توسيع الأفق في إطار الإسلام والعقل...

· الصور ذات تأثير إيجابي أو سلبي.

· الدراسة الميدانية.

· الدراسة الموضوعية.

· الخطيب أهم محاور المآتم الحسينية.

· تأييد الكبار للرجل أو صمتهم عنه على الأقل.

· الأول ينسى الحقائق والثاني يقفز فوق الحقائق.

· تنهزم إرادة الإنسان ثم ينهزم.

· تخليد الهزيمة وسيلة لتبرير القعود.

· الثقة بالنفس والثقة بالمستقبل.

· الرجل يجمع القوم ويقوم عليهم.

· استوعب الواقع الجديد.

· موقف الأول أعاد إلى الثاني توازنه.

· المرجعية أعمق وأوسع وأخطر من أن يتصدي لها قاصر النظر الذي لا يحسن فهم الأمور.

· التعامل مع الآخرين ببراءة وثقة وقوة وثبات.

· رصد التحركات والمؤامرات والنوايا.

· اجعل العدو محايدا والمحايد مؤيدا.

· في حالة التحير لا تقم بغير الإلهاء.

· الدين لا يقبل التجزئة بخلاف السياسة...

· اعتبر نفسه حقيرا فأصبح حقيرا واعتبر نفسه عظيما فأصبح عظيما.

· لو شاء لأنجز.

· الفهم الصافي.

· إرثه آلات الضيافة. إرثه الكتب. إرثه الأولاد الصالحون...

· ماذا أراد أن يحقق؟ وماذا حقق بالفعل؟

· الصبر على الرأي الآخر.

· الابتكار.. الابتكار..

· بعض الجود طموح متنكر يحتقر الفائدة الصغيرة ليظفر بالفائدة الكبيرة.

· العمل مرهون بكم وكيف الموظفين.

· كن مجلسيا (يلفت انتباه الحاضرين إلى أحاديثه) إسلاميا.

· حفظ كرامة وسمعة وهيبة المؤمن.

· رجل المراحل الحاسمة.

· الرجل التاريخي.

· هاجس الصواب في التأليف، وهاجس التوزيع الواسع.

· مقاومة تحقير الأمة.

· ثبات وصلابة الموقف.

· الإعداد والاستعداد المناسبان لحجم العمل.

· مخاطبة أبناء الجاليات المسلمة بلغة البلد الذي تربوا فيه، لأنهم لا يعرفون اللغة العربية ولا يعرفون لغات آبائهم.

· الاستفادة القصوى من الإنترنت.

· العمل لا يتم إلا بتوفير أدواته.

· إدخال (القرآن والحديث) كمادتين في الحوزة.

· احتفال فقهي فقط حول الفقيه، احتفال شعري فقط حول الشاعر...

· رسائل تشجيع إلى عامل الخير، ورسائل شجب إلى عامل الشر.

· الدفاع عن كل خير ولو كان صغيرا صاحب مآخذ، ومحاربة كل شرير ولو كان صغيرا صاحب مآثر.

· التنافس في إطار الإسلام.

· الإعداد والاستعداد لاستقبال المتغيرات.

· اعرف قدر التراث.

· التحليل.. التحليل..

· على الأمة أن تجعل تاريخها حيا في ذاكرتها يأمرها وينهاها.

· التكامل.. التكامل..

· الغموض ينفر الناس عن القائد بدل أن يجذبهم إليه.

· الأول لا يرفض الثاني وإنما يسعى لتدجينه.

· الحذر.. الحذر..

· الإعداد والاستعداد لاستقبال ظروف المهجر.

· الهداية (مقارنة مع الخدمة) تؤثر في الناس.

· المظاهر البراقة تجذب الناس إلى صاحبها مؤمنا كان أم غير مؤمن.

· حركة كبيرة أثرها صغير.

· خرج من الأزمة عزيز الجانب.

· يتمتع بعلاقات جيدة مع موظفيه.

· ينبغي أن تكون العلاقات متوازنة.

· ينبغي أن يتمتع رجل الدين بالشخصية والخبرة والجرأة وثقة الناس...

· استغل النجاح الكبير في مسألة صغيرة فقط.

· استعمل الفرد المعين دون العادي فكيف بالمؤذي.

· حذار من الوقوع في شبكات الاستدراج.

· برنامج الأول يتعارض مع أهداف بل مع كيان الثاني.

· ضيق الطريق يظهر عدم الأدب.

· إظهار السلبيات لإخفاء الإيجابيات.

· نقل أو عدم نقل الخلاف من الدوائر الضيقة إلى الشعب.

· معرفة إمكانات الفرقاء ثم التعاون على أساسها.

· نقد أسلوب العرض دون الفكرة.

· أخطأ في التشخيص. أخطأ في التوقع.

· المعاشرة تفضح المتظاهر. كذلك: الأزمة والحرب والفقر...

· تحطيم معنويات الناس عن طريق انهيار البناء الاجتماعي بنشر فضائح زعمائهم أو توريطهم في الفضائح.

· لا يوجد إنسان واحد أذكى منا جميعا.

· محو الأمية يتبع المقروء المتداول: فإن كان حسنا فحسن، وإن كان سيئا فسيئ.

· تعميم التعليم الصالح والكتاب الصالح...

· التوفر على فن واحد أو فنون متعددة: يتبع الظروف.

· استخدام (لغة الأرقام) يعني التأثير الغريب في الناس.

· القيم المفيدة في ظروف الحصار: التعاون والاقتصاد والإيمان والصبر والشجاعة والصدق والثقة بالنفس.

· المصادقة بين اثنين تدل على: الوحدة بينهما أو تحمل أحدهما للآخر أو الخطأ في تقدير أحدهما أو كليهما.

· لكل شيء حريم ينبغي أن يراعى.

· التفاعل مع الشعب.

· إما سيطرة أحد الفريقين على الآخر أو النزاع دائما أو التفاهم دائما.

· الرؤية الدقيقة مقدمة كل شيء.

· دراسة الشيء تعني النظر إلى كل جوانبه.

· الجهاد يبني المستقبل.

· ما لا تراه العين لا يشتهيه القلب.

· أصبحوا ضحايا خلافاتهم تارة وصراعات القوى المتحكمة فيهم أخرى.

· يقتطف ثمار أعمال الآخرين.

· لا يميل ولا يطيق العنف.

· القدرة على استيعاب الأزمات.

· تصفية مراكز القوى وشبكات الأقرباء والأصدقاء.

· تخفيف الأعباء حتى يتوفر الإنسان على العمل.

· استفادة الجميع من جميع الإمكانات.

[ربيبة الزهـراء]

اللهم صل على محمد وال محمد

تأملات رائعه تستحق الوقوف امامها
لجمال معنى احرفها ً

بارك الله بيكم ونتمنى منكم الاستمرار في التميز


موفقين

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (9)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· توفير الأمن للحوزة. إيجاد فرص العمل. إبطال القوانين التي تبطئ سير العمل. التوازن بين الصادرات والواردات. تخفيض الأسعار أو زيادة الدخل. العدالة في المصروفات لا المساواة.

· الحياة نجاح ورسوب.

· إلفات الاهتمام العام إلى قضايا الجماعة المعينة، وإلفات الجماعة المعينة ذاتها إلى حقوقها.

· إعداد (البدل بالفعل) و(البدل بالقوة)؛ دائما وفي جميع الحقول.

· الكتابة المعتمدة: رجل الدين يكتب عن الحوزة، الأستاذ يكتب عن الجامعة...

· الملك يعطي الشعب ذريعة للثورة...

· الأول يستخدم قضية معينة ضد الثاني: الشعب يستخدم السرقة ضد الملك...

· مشاريع لخدمة الدين ومشاريع لخدمة المتدينين.

· أفراد العائلة قراء جيدون أو كتاب جيدون...

· البلد المريض مطمع الاستعمار.

· (رابطة الكتاب) – مثلا – تعني دعمها للكتاب ودعم الكتاب لها.

· إدارة المشروع في البلد الأول، وأقسام المشروع في البلد الثاني، والمستفيدون من المشروع في البلد الثالث.

· لمراعات الاقتصاد وغيره، استخدم إمكانات البلد الذي تعيش فيه: السفر فيه، النزهة فيه، الموظف منه...

· العلم (و كل شيء آخر) واحد ثم ينقسم – حسب التطور – إلى أقسام: الطب وعلم الاجتماع...

· السؤال والجواب ورد الجواب ورد الرد... مفتاح الأمور.

· الشخص المفيد والحكومة المفيدة...

· فرض وجوده على الساحة.

· التقدم ينقل الإنسان من اللامبالاة إلى الجدية ومن الهامش إلى المحور...

· السياسة الثقافية في خدمة الدين والعلم والتنمية...

· اللقاء الأول مهم.

· خلقت الأكثرية الضالة لتمشية شئون الأقلية المهتدية؛ مما يوجب على الأقلية أن تعرف النعم المصروفة عليها فتهتم بسيرتها أكثر من ذي قبل.

· يستوعب الأمور ولا يزال متتبعا لها.

· هاجسه رفع الحواجز.

· الجمعية تستفيد من المناسبات للتبليغ عن أهدافها: امساكية شهر رمضان، جدول أوقات الصلاة، الأعياد، الشهادات والوفيات، الحج والعمرة والزيارة...

· الابتعاد عن الأمور الخانقة (تحقيق الكتاب بالنسبة لبعض الأفراد...) والاقبال على الأمور الباعثة على الابتهاج (التأليف بالنسبة لبعض الأفراد...).

· استخراج الكتب السماوية من القرآن والحديث.

· تحقيق ونشر الكتب الخطية والمطبوعة النادرة: العربية والفارسية والأردية والإنجليزية والفرنسية...

· إحياء المجد الضائع.

· حل الأزمة قبل أن تتحول إلى ورقة ضغط.

· رجل التخفيف وليس رجل العلاج: لا يقضي على الفلسفة والعرفان وإنما يمنع من طبع ونشر المزيد من الكتب الفلسفية والعرفانية...

· لابد من وقفة موضوعية مع الحليف.

· كتلة متماسكة وفاعلة.

· تحريك الجمود في جميع الحقول.

· كل أنواع التنمية مبنية على التنمية السياسية.

· ترويع العدو إلى درجة لا يفكر في الحرب.

· تصحيح ترجمات القرآن والحديث والدعاء والزيارة...

· المجلات الحقولية: الرجال والنساء والأطفال والخطباء والأدباء والرواديد والمراجع...

· دع الأعذار وكمّل المسيرة: التدريس والتأليف والمنبر والمشروع...

· المنع عن الانهيار بل عن الانحطاط بل عن التراوح...

· الشعر الخير والرواية الخيرة والقصة القصيرة الخيرة...

· الإبداع.. الإبداع..

· الإعلام والدعاية والإعلان.

· فريق عمل منسجم.

· دعم المشروع الخير ماليا وفكريا ومشورة...

· عدم تداخل المسئوليات.

· التكاسل له حد والجبن له حد والبخل له حد والتدخل في شئون الآخرين له حد...

· معالجة نقاط الضعف.

· مقاومة المراد لضغوطات مريديه.

· عدم تضييع الوقت شيء واستثمار الوقت شيء آخر.

· بناء المشروع ثم حماية منجزاته.

· الأزمات: صقل المواهب، اظهار نقاط القوة والضعف، خلق الجدية، خلق النشاط...

· ضرر التأخير أكثر مما نتصور.

· اكتشف الدافع الحقيقي للعمل المعين.

· الاستمداد والإمداد.

· التفكر.. التفكر..

· العمل.. العمل..

· المبادرة.. المبادرة..

· قضايا الأمة غائبة بل مداسة.

· كان من الممكن قيام بعض المسلمين ببعض الزيجات تخفيفا عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله.

· تربية مواهب الإنسان: العقل والخيال والنفس اللوامة...

· الحكمة.. الحكمة..

· تعامل مبني على الثقة المتبادلة.

· (كم ترك الأول للآخر) صحيح، ولكن من الصحيح أيضا أن يسعى الأواخر حتى يكونوا أعظم من الأوائل: الشيخ الأنصاري في الأصول والفقه بالقياس إلى الشيخ المفيد أصولا وفقها...

· ليسعى علماء كل زمان أن يدعموا الحق ويدمغوا الباطل: مقدمة الكافي ومقدمة مرآة العقول...

· التأسيس.. التأسيس..

· مساعدة المؤسسين.

· من وسائل التبليغ: الترجمة والتلخيص والشرح والتعليق وتحقيق الكتب...

· الصمود أمام الضغوط وعدم الاستسلام.

· لا تتساهل في القضايا المهمة.

· لا تعجز عن الدخول ولا عن الخروج.

· تأسيس وتنمية أنواع الوعي.

· ماذا أنجز في عشرة أعوام؟ ماذا أنجز في عشرين عاما؟...

· لماذا تقدم الكفار؟ ولماذا تراجع المسلمون؟

· الجماعة تتعاون في تكامل أنفسهم وفي تكامل مشاريعهم.

· تطعيم المهاجرين ضد الذوبان في المجتمعات الكافرة.

· عدم القيام بأعمال تمس هيبة الرجل في المستقبل.

· الإعداد والاستعداد لعمل في المستوى.

· المحافظة على الرجال ذوي القيمة في أحد الحقول.

· التعبير عن الموقف بطريقة صامتة: دعوة البعض وعدم دعوة الآخر...

· رجل الدين لا ينسى واجبه وهو في عطلته أيضا.

· منطق الماضي وهذيان الحاضر.

· الينبوع يفور خشونة ثم ينساب رقة.

· عرض الديوان مع صوت وصورة الشاعر.

· إقامة علاقات مع زعماء الحوزات ورؤساء العشار وكبار الساسة وقادة الجيش...

· توزيع الكتب الإسلامية... مجانا.

· اختر أستاذك وتلميذك وصديقك ووضعك وعملك...

· إن كنت ذاما فلا تذم المجموعات: الرعاة والبربر والعربانچية...

· مؤسسة القرآن الكريم.

· مؤسسة الحديث الشريف.

· مؤسسة الدعاء.

· مؤسسة الزيارة.

· الرجل يرفض الطلاق، لأنه يحمي قصة حب صادقة ليس إلا.

· يسعى في تكامل الرجل، لأنه يريد أن يتخذه موظفا في المستقبل.

· حياة زوجية هادئة ومستقرة.

· المفكر المعتزل يناقض نفسه عند ما يخرج إلى ميدان العمل، من هنا ينبغي أن يفكر المفكر وهو في ميدان العمل.

· دواوين تشكل محاور بالمناقشات المتنوعة.

· قد تستخدم المرأة البكاء لإنجاح الرجل.

· الإعداد والاستعداد للمفاجآت.

· السياسي الذي يستخدم الإسلام كثير، دلوني على مسلم يستخدم السياسة؟

· استجداء السلام من المحتلين...

· حل المعضلة وليس احتوائها.

· اقتحام أوساط جديدة.

· قد تطيح تصرفات رجال الحاشية بالسلطان.

· تحجيم الظاهرة التي توجب التبذير.

· الأمم العظيمة لا تستطيع التهرب من ضرائبها؛ إلا إذا أرادت أن تنزل إلى مصافي الأمم الأخر.

· ينبغي أن لا يوجد تناقض بين الشعوب والدول، لأن الدول في خدمة الشعوب.

· تحرك فور ما تتلقى الإشارة الأولى، وإلا يتسع الخرق على الراقع.

· رجال الساعة المنقذون، والانتهازيون.

· حماية الدرس من المدرس ومن التلميذ ومن العوامل الأخرى.

· التخطيط لاستمرار الأمر في المستقبل.

· يساق إلى الجنة وهو كاره (برامج التقوى) ويساق إلى النار وهو محب (برامج الفجور).

· اجعل العدو يائسا من الهجوم عليك.

· معالجة ضعف الإيمان وحتى عدم الإيمان بالتفاعل مع الأسر الدينية.

· التبليغ المركز والهادئ.

· يقوم العدو بالاختراق بواسطة المنافقين.

· عقلنة وتلطيف العمل الإسلامي.

· معرفة الشيء قبل اتخاذ موقف منه إيجابا أو سلبا.

· قطع الطريق على الاتكاليين.

· فرّق نفسك عن كل شيء قبل أن تنام، شريطة إحكام الأمور وتقييدها بالكتابة.

· تسهيل التبليغ؛ فعند الصعوبات يضيع الإسلام.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (10)

* بواسطة: البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الحماية تعني الوعي والحذر.

· دفع الأسواء ورفعها بالدعاء والصدقة وكان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه والتخطيط... لا الانتحار ولا قتل الآخرين.

· رضاه سخف وغضبه اضطراب.

· فضح المنافقين.. فضح المنافقين..

· إذا عظم البلاء نجم النفاق: فالتخطيط لمقاومته مسبقا.

· فائدة التاريخ هي معرفة عوامل الصعود والهبوط حتى تأخذ الأجيال بالأولى وتدع الآخرة.

· معرفة الأسباب والمسببات حتى تتمكن من إنجاز الخير ودفع ورفع الشر.

· التنازلات المعقولة ضرورة؛ شريطة أن تتم في إطار الإسلام.

· طبيب يداوي حبيبا.

· مره حلو فكيف بحلوه.

· العزلة من أجل التأهيل.

· رفض المجاملة على حساب الحق.

· الاعتماد على الذات دون الغير.

· محاولة تفهم الظروف.

· اغتنام فرص المواسم: المجالس الدينية والكتيبات والندوات وأشرطة المسجل والفيديو... وتبادل الزيارات والدعاية للمزارات...

· مواد المعرض حول أحد الشخصيات: تآليفه والكتب المؤلفة حوله وأشرطته... وزيارة مرقده والتفرج على مشاريعه...

· الاهتمام بالشئون الإسلامية حسب جدول الأولويات.

· يصحح صورة المسلمين، يصحح صورة المرجعية...

· ينبغي أن تكون الحركة متكاملة قوية واسعة فاعلة منفتحة.

· الاهتمام بالإنسان في كل مرحلة من مراحل عمره، وفي كل حالة من حالاته.

· تحييد العدو ثم إقناعه بالتأييد.

· لا تتهرب من مواجهة الواقع.

· معرفة الخيارات ثم الاختيار الأفضل.

· من عوامل التطور: العامل الديني والعامل الاقتصادي...

· اعرف الموانع التي لا يمكن تجاوزها والتي يمكن، فتجاوز الثانية واصبر على الأولى.

· عدم الاستسلام للمشاكل أيا كان نوعها.

· رفع معنويات الأمة في إطار الإسلام.

· الهندوس يصبرون (بصدر رحب) على مواقف البكريين من بقرتهم المقدسة؛ فلماذا لا يصبر البكريون (بصدر رحب كذلك) على مواقف المسلمين من عجلهم المقدس؟!

· الخروج عن دائرة تكرار المكررات.

· (ورث أخطاء من سبقوه): جريمة مقدسة.

· الرجل يفتح لك قلبه ويفتح عقلك.

· حاول أن تفهم الذين تتعامل معهم ويتعاملون معك على الأقل.

· إنجازات استثنائية من رجال استثنائيين.

· تحمل من دون تحطم.

· اعداد قوائم بالأعمال الغائبة في كل حقل حقل.

· قرّب ولا تنفّر.

· عاداني من أعطاني حق غيري.

· التفكر في كيفية إدارة الفضائل: الشجاعة وبعد الهمة وبعد النظر...

· التعامل مع الموازين الجديدة فور بروزها.

· اكتشاف الطاقات المعطلة ثم الاستفادة منها.

· صارع الأسد، لأنك إن قتلته أصبحت بطلا وإن قتلك يعذرك الناس. ولا تصارع الكلب، لأنك إن قتلته قتلت كلبا وإن قتلك فلا فضيحة أكبر.

· أسرع الناس إلى الفتنة وأعجزهم عنها.

· البحث عن الصواب ثم استثماره.

· تفاد الخطأ، فإن صدر منك فتداركه.

· استمرار المحاولة.

· إن لم تكن الرقم الأعظم فكن رقما من الأرقام على الأقل.

· إجعل الأمة تعي الإسلام وتعي المرجعية.

· عمر الكلمة يوازي قوتها وقوة قائلها معا.

· أعماله كلمات أيضا.

· الادخار في الأمور المعنوية والمادية.

· لا تكن مقطوع الحيلة.

· التقصير مرفوض إلهيا وبشريا.

· عبقرية الروح وأصالة الفكر.

· من عوامل الجرائم: الفقر والبطالة وتفكك الروابط الأسرية والثقافة المنحرفة...

· تزيده المعاناة إصرارا.

· الكتابة حول عاشوراء (حسب نظر البعض) من حق المجتهدين فقط.

· التأليف مسئولية، وكل شيء آخر يرتبط بالهداية والضلال مسئولية: المنبر والشعر والحوار...

· الكتاب في المستوى يقرأه القارئ في المستوى...

· وجد نفسه بين شراسة العدو وتجاهل الولي.

· رجل دين صادق وقوي.

· المسلمون غير متماسكين بأنفسهم ولكنهم ممسوكون من قبل الله عز وجل وأهل البيت عليهم السلام.

· الاستفادة من الوثائق والذكريات، لا الاحتفاظ بها في الأرشيفات والذاكرات فقط.

· لتركيز الفضائل في النفوس استعرض الفضائل مقرونة بالقصص الواقعية: يوسف النبي ومقاومة الإغراء الأنثوي، عيسى المسيح والزهد...

· لإبعاد النفوس عن الرذائل استعرض الرذائل مقرونة بالقصص الواقعية: قابيل والقتل، الشيطان والكبر...

· الفشل من أسباب الإحباط.

· التنوع من دون ابتذال، والجدية من دون تزمت.

· الرجل لا يصرف جهده إلا في سبيل الهداية فقط.

· قضى صدام على المؤسسة الدينية عن طريق إيجاد بديل مزيف والتصفية الجسدية.

· تمييع القضية نوع من أنواع محاربتها.

· الذين يشتغلون بصغائر الأمور يصبحون عاجزين عن كبارها.

· القيام بما يجدر عمله وليس بما يمكن عمله وإن كان غير جدير.

· استيعاب الوضع الشعبي الذي يتميز بعاطفة شديدة.

· الأول يبلغ في الإنترنت والثاني في الغرف المغلقة.

· قد تأمرك الحكمة بالمسالمة وليس الضعف.

· قراءة المستقبل؛ إن تمكنت.

· تكون حالة الزعيم متناسبة مع الوضع.

· الأمل بالمستقبل الأفضل.

· الرئيس (مدير) وليس (عاملا). وللاستثناءات أحكامها؛ شريطة أن لا تخرج عن حد (الضرورات تبيح المحظورات).

· الرجل لا يستخدم الأقوياء؛ لأنه لا يتمكن من إدارتهم، ولا نظام يديره ويديرهم باستقلال.

· القوة والمحبوبية.

· السلبيات مقبولة في إطار الإسلام.

· تنفيذ الأفكار الجديدة بعد ترجمتها إلى خصوصيات الأمة والشعب المعين.

· تحويل المعارضة غير الشرعية إلى المعارضة الشرعية ثم تحويل المعارضة الشرعية إلى الاشتراك في الحكم.

· لا تقف خارج الساحة بل انزل إليها وادفع الثمن.

· الأمر الناجح هو الذي يتناغم مع الفطرة: الدين والشعر...

· تشجيع المبدع ومعرفته بأنهم ينتظرون منه الإبداع؛ يصنعان المعجزات.

· إرساء مؤسسة خيرية ثم الاتصال بمؤسسات العالم عبرها.

· أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة أول من قتل الصحابة، وعائشة أول من قالت في حق أم المؤمنين أم حبيبة (بنت العاهرة).

· الجدية والالتزام في العمل.

· رحابة التفكير، هم العمل...

· يتبني هموم التعساء.

· إعداد الرأي العام للقيام بالقضايا الإنسانية.

· الأول يفتعل الدور والثاني يلبي نداء الضمير.

· المسئولية تدور مدار القدرة سعة وضيقا.

· (الفن للفن) عبث على أحسن الفروض.

· ينبغي أن يكون في كل مؤسسة قسم للتخطيط.

· كتب التراجم كتب تربية وتعليم، والكذب... فيها يعني الخيانة في التربية والتعليم.

· العمل يعني الدخول في ميدان الحرب، والدخول في ميدان الحرب يستدعي: الإعداد من جميع النواحي، وتحمل المشكلات، وحل المشكلات.

· تعيين الخطوط الأساسية ثم التخطيط للأمور على ضوئها: الاقتصاد في المصرف ثم التخطيط للسفرة المعينة...

· التبليغ والمساعدة توأمان.

· كفالة الفقراء العاجزين عن العمل.

· ما تطلبه المرجعية من المؤمنين والمؤمنات: بذل الأموال، إرسال أبنائهم إلى الحوزة، تأسيس الجمعيات الخيرية...

· ينبغي أن تتنوع الأمور التبليغية حسب تنوع المستويات الفكرية: المنبر والكتاب والمحاضرة والحوار...

· مشاكل مخيم الإمام الحسين عليه السلام: السفر والغربة والمخيم وليس الدار والخوف من العدو والجوع والعطش والقلق من أجل النساء والقلق من أجل الأطفال...

· الحضارة الصناعية لا توقف الأيدي العاملة بل تغير نوع عملها: من الفلاحة إلى التضميد، من الفلاحة إلى التمريض، من الفلاحة إلى الكناسة، من الفلاحة إلى الخياطة...

· المفكر رجل التخطيط والحاكم رجل التنفيذ، فإذا تعاونا تحقق مشروع إدارة الشعب. والشعب – كالطفل – يحتاج إلى جهاز إداري دون خطاب عقلي: الشيء والبديل والثواب والعقاب...

· كان الخطيب القديم عالما بالعلوم الحوزوية وبالعلوم المنبرية معا بخلاف الخطيب الجديد، مع تقدير واحترام الخطيب القديم والخطيب الجديد معا.

· الاهتمام بأبناء الجاليات الإسلامية في البلاد الأجنبية: لأنهم يملكون ما لا يملكه سواهم، ولأنهم يحتاجون إلى ما لا يحتاج إليه سواهم.

· المتنافسون يظلون متنافسين حتى يأخذ أحدهم زمام المبادرة، وعند ذلك ينقلب المتنافسون الآخرون إلى مسحوقين بنحو من الأنحاء.

· سياسة ضبط النفس تسخر من قانون الردع النووي.

· العويل على مصير الميت أحق من العويل على موته.

· صنع البدائل مسبقا.

· ثقافة العمل.

· أخلاقيات العمل.

· تمضي الحياة بسرعة؛ فالأسرع منها متفوق، والموازي لها ناجح، والمتأخر فاشل.

· لا تطلب الموت من الله تعالى بل طول العمر والسلامة، وابحث عن أسباب طول العمر والسلامة، لأن العمل الصالح ينقطع بالموت.

· هناك (اتحاد) بين العرفاء والأخباريين و(افتراق) بين العرفاء والشيخيين: والافتراق حسن جميل لأنه بين ضالين مضلين وهو من باب اللهم اجعل بأسهم بينهم، والاتحاد قبيح ذميم لأنه استغلال للحق من قبل الباطل وهو من باب الاتحاد بين المشركين واليهود في صدر الإسلام.

· التمسك بالخير الذي تعرفه يسبب النجاة بنص الآية الكريمة ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)). وفي طليعة أسباب النجاة أن الإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ونحن معه قد يتصل بك من دون أن تطلب اتصاله وحتى من دون أن تفكر في ذلك.

· تقليل أهمية المشكلة لا يحل المشكلة.

· وضع مرجع دقيق وشامل وسريع في كل حقل من الحقول.

[نرجس*]

~{اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرج قآئم آل محمد }~
تأملات رااائعه و قيمة تحتوي بين السطور المعرفة و الادراك
تأخذنا لعالم جميل
اختيار موفق
متابعه ..>>
تحياتي

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (11)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الكبت منبع المشكلات.

· استخراج كتب مستقلة من الموسوعات ثم تحقيقها ونشرها: الكلام وأصول الفقه والفقه والرجال وفضح الفلسفة والعرفان...

· تجديد الكتاب القديم تجديدا لا يبقى معه سوى روحه.

· الاهتمام بهداية وإرشاد العلويين: في تركيا وسوريا ولبنان وإيران وآلمانيا...

· رعاية الأمور، خاصة الأمور النادرة، وبصورة أخص الأمر الوحيد.

· من أسرار النجاح: الشوق والتوالي...

· الباطن الصادق والظاهر المغري.

· الاختيار الذكي لنخبة رائعة.

· يقوم بالأمر بصمت.

· الحاكم الضعيف والمستشارون الأقوياء.

· ضرورة توفر الخبرة في المتصدي للأمر.

· الثقة الشرط الأول والأخير.

· قيادة البشر تعني قيادة السيارة.

· الإصرار على الخطأ يعني الخطر.

· العلاج الحقيقي وليس استعمال الحبوب المسكنة؛ في جميع الحقول.

· الاكتفاء بأقل الضرر = العلاقات على أدنى المستويات.

· انقذ السفينة المترنحة عن الغرق.

· المستقبل في التربية والتعليم.

· هواية الرجل احتكار البطولات.

· فاشل انقلب إلى مجرم.

· مرجعية وجاذبية معا.

· اختيار الدور المناسب للشخص.

· ابحث عن الدور المناسب، ولا تقبل بالدور الموجود غير المناسب.

· ليس من المعقول عدم تداخل الحقول، وليس من السهل تعيين حدود التداخل.

· الرجل يسيره عدوه إيجابا وسلبا.

· البحث حول الشيء الموجود عندنا (أصول الفقه والفقه والكلام والفلسفة والعرفان والأدب...): هل هو منا أم من غيرنا تسرب إلينا؟

· المنع عن السؤال يولد المرض ثم المشكلة الاجتماعية.

· الدنيا أساس الصداقة، وبدونها تموت الصداقة إن لم تنقلب عداء.

· التواصل مع المثقفين...

· التواصل مع أفرادك.

· ينبغي أن تكون الخطط عملية واضحة.

· إبعاد الفاسد وغير المؤهل والطفيلي.

· قد يجبر الإنسان على العمل من خلف واجهة.

· تعويد الناس على التصحيح: الكتاب والمنبر والكلام العادي...

· أسرع في العمل، لأن الشيخوخة قادمة، وهي تمنع الإنسان عن العمل الجيد الكثير.

· تعويد الناس على التعاون.

· من فوائد ذكر الكتب المفقودة: البحث عنها في مظانها، معرفة حركة التأليف في العصور الماضية...

· تعويد الناس على عدم الاقتناع بالماضي.

· التواصل مع المعاصر في كل حقل.

· العمل على ثلاثة أقسام: في المستوى ودونه وفوقه.

· الحرب آخر الحلول؛ والمساعدات الإنسانية إلى جنب الحرب.

· دولة إنسانية قبل أن تكون دولة عسكرية.

· المعارك تثير الشيء الراكد.

· لا تبك على الفرص الضائعة بل اغتنم الخيارات المتاحة.

· الرجل: يختفي أيام الانتقال من حكم إلى حكم، ثم يظهر مؤيدا الحكم الجديد ومحصلا على وظيفة متواضعة، ثم يحتل موقعا كبيرا.

· أساليب الإدارة وفنون التنظيم وطرق الإقناع.

· الحكم في بعض البلاد يتناقض مع الوفاء.

· استيعاب الأمر قبل اتخاذ موقف منه.

· الخيارات الإيجابية مقدمة على الخيارات السلبية.

· ينبغي أن يكون لكل ذي أثر موقع على الإنترنت: الكاتب والشاعر والرادود...

· لأن البكري غير مسلم فلا تجد له أدعية وزيارات.

· خدمة الإسلام عن طريق العضوية في الجمعيات.

· القضاء على الآثار السيئة للرجل بعد موته.

· العلاقة مع الكبار تمنع الصغار من الانهيار.

· كاتب... لم يع بعد أنه يعيش في الزمن المعاصر.

· حاول أن تعرف الآثار الإيجابية والآثار السلبية لتصرفاتك.

· ينبغي أن تكون تصرفات الرجل مناسبة له.

· خصب الخيال وبريق الروح.

· العلم في خدمة الأهداف الخيرة.

· مواقف نابعة عن الإسلام.

· اكتشاف الاحتياط ثم رعاية الاحتياط.

· مواقفي تختلف عن مواقف أسلافي، لأن ظروفي تختلف عن ظروف أسلافي.

· ينبغي أن يكون تاريخ الموظف نظيفا حتى الإمكان.

· دراسة الكتمان من جميع جوانبه.

· ينبغي للصبر أن لا يعرف حدودا؛ عندما يسعى الإنسان في إيجاد حل سلمي للأزمة.

· التبعية المحرمة خسران الدنيا والآخرة، والتبعية المرجوحة غير المحرمة لا تليقبإنسان يحترم نفسه.

· تسريع المنعطفات المتنوعة.

· الاقتصاد والعمل؛ يحلان المشاكل الاقتصادية.

· نحتاج إلى صوت مؤثر وفعال يخاطب العقل الغربي.

· نحتاج إلى صوت مؤثر وفعال يخاطب مراكز القرار.

· تفعيل الدور، وتشكيل إطار للعمل.

· تكفير السذاجة يكون في الاستزادة من الخبرة.

· السذاجة وعدم الخبرة معا كارثة.

· حاول أن تخرج من المعركة أقوى من أي وقت مضى.

· الابتعاد عن أي أمر عقيم.

· تصرف كإنسان مسئول.

· تجنب التشدد والرخصة والشاذ.

· الضجة في سوق العمل يثيرها صخب البطالة.

· إبعاد الأطفال عن الجو الخشن الخانق.

· الابتعاد عن الطيش.

· تركيبة تؤدي إلى الخير، تركيبة تؤدي إلى الشر.

· خذل نفسه وخذل كل (ما) وكل (من) يتصل به.

· إذا فقدت الشرف مرة فإنك لم تسترجعه أبدا.

· أعوذ بالله من الذل النفسي والتبعية الفكرية والحضيض الثقافي والخواء الروحي...

· الثغرة تستتبع النفاذ.

· لا تقم بأي عمل إلا بعد أن تعرف: من أنت؟ ومن حولك؟ وما حولك؟

· إحفظ ما هو باق على الأقل.

· حاول أن تعرف دلالات واحتمالات الأحداث.

· مجلة تعني بالمناسبات الإسلامية فقط: إجمالا في مورد، وتفصيلا في مورد كذلك.

· من عوامل تكوين واستمرار الصداقة: الهدايا والموائد والسفرات ومناقشة قضايا الساعة...

· جمع المعلومات عبر قنوات مختلفة ثم المقابلة بينها للتأكد عن مدى صحتها.

· زرع رجل دين في كل مرقد مقدس غريب مقدمة لجعله حوزة علمية: صفين ومؤتة ومحمد بن أبي بكر والأشتر والسيد محسن في حلب ورشيد الهجري...

· الترويض السياسي، الترويض المرجعي...

· إعداد واستعداد المرجعية لرياح التغيير.

· لا تجعل الأوضاع الموجودة تتولي الحوزات تأسيسا واستمرارا.

· مقاومة تضييع أو تحريف الفكرة.

· من أساليب القضاء على الحركة المعينة استجابة النظام لبعض مطاليبها الزهيدة.

· لكل مرجعية أوان، وقد لا يأتي أوان مرجعية شخص أبدا. ودخول الشخص الميدان المرجعي خارج حدود الأوان (زمانا أو أصلا) يعني تدميره وعدم الاستفادة منه في الحقول الأخرى معا.

· لترويج شيء معين اجعله شرطا في أمر ضروري: اللغة العربية الفصحى في دخول الجامعة، حفظ القرآن الكريم في إمامة الجمعة...

· إلزامية التربية والتعليم الإسلاميين واللغة العربية الفصحى؛ في كافة المراحل الدراسية.

· قد يكون الأمر حسنا بذاته وأحسن في حالة معينة: إفطار شهر رمضان المبارك للأغنياء وإفطاره للفقراء...

· تعويد الناس على القيام بكل أنواع الخير؛ كل يقوم بنوع.

· القيام بالخير لا يعني عدم القيام بالحقوق: يسحق العائلة في سبيل دعوة الناس إلى داره لإفطار شهر رمضان المبارك.

· تحبيب الزمان المقدس والمكان المقدس والإنسان المقدس، إلى الأطفال، بمختلف الأساليب والوسائل.

· لتكن البرامج جادة وشيقة.

· الجنس كسائر الحاجات الإنسانية: إعلانه قبيح، وتقليد الكفار في إعلانه قباحة وغفلة معا.

· يؤلف الكتاب المعين حسب الحاجة وليس استجابة لرغبة دور النشر...

· إرساء مؤسسات للاهتمام بآثار العظماء الشفوية والكتبية: المجلسيان والسيد الشبر والعلامة النوري والشيخ عباس القمي...

· بعض مواد ترجمة العظيم: آثاره، ما قيل أو كتب حول آثارة، ما قيل أو كتب حوله بصورة عامة...

· وضع كتاب حول مسجد جمكران وأمثاله.

· إجازات الاجتهاد والرواية والأمور الحسبية... قد تكون ضرورية وقد تكون كمالية، والتوفر على الشئون الأخرى أهم من الثانية.

· تعامل الإنسان مع الأشخاص والأشياء قد يكون حسنا وقد يكون عاديا وقد يكون سيئا، وظروفه هي التي تعين له كل واحد من الأنواع الثلاثة. إذا: عليه أن يختار ظروفه مقدمة لاختيار نوعية تعامله المزبور.

· العمل السياسي الذي له هدف مقدس.

· الآثار الوضعية والآثار التكليفية.

· يستفيد من بركات العظيم بينما يمنع استفادة الأجيال الصاعدة منها؛ بسبب عدم ترويج آثاره.

· عدم الانخداع بالفكرة المقنعة.

· الطبيب الإنسان طبيب من لا يتمكن من دفع النقود.

· التعالي فوق الجراح للإنقاذ أو للإنجاز...

· انعدام الشعور الحاد بالحرج عند ارتكاب الخطأ.

· لترويج أمر معين: سن له القوانين، ووفر له الأدوات.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (12)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لا يمكن حرق المراحل ولا يمكن السير في مراحل وهمية كذلك.

· الحرية الخاضعة للضوابط.

· الحل في القوة الذاتية.

· تحصين المشروع بثوابت وبمدير مدبر.

· الحزب المعين أشبه ما يكون بالولد الذي طرده أبوه من الدار.

· التقدم هو التقدم الذي يديره الحق.

· يفرغ الذكريات المفيدة بفرح طفولي خائفا من النسيان والإهمال.

· الأول لا يدرك أوراقه والثاني لا يحسن استخدامها.

· القصور والتقصير يرجعان إلى النظام.

· ضرورة الحركة والابتكار؛ والزمن الحاضر عصر الجنود والتلقي.

· توجيه الباحثين والمؤلفين ومحققي الكتب.

· لنعي المرحلة.

· الإسلام ثابت ولكن الخطاب الإسلامي فن ينبغي استيعابه.

· الحذر من دخول العدو على خط الفتنة.

· عرض السيرة بالأسلوب الروائي (يشوه) السيرة، وهو لا (عرض) ولا (تحليل).

· استخراج (الكلمات القصار) من كلمات الأنبياء والمرسلين والأوصياء والأولياء والعلماء...

· تركيز التبليغ الإسلامي على الحوزة والجامعة.

· تأسيس مراكز للتأليف ولتحقيق الكتب وللترجمة...

· تأسيس دورات لتخريج المؤلفين ومحققي الكتب والمترجمين...

· تحفيز الولاءات.

· خزائن المخططات، وخزائن البدائل.

· لو كان المرحوم المقدس الحاج الشيخ عباس القمي رحمه الله تعالى (و أمثاله) يوظف كل تآليفه للحقول الإسلامية؛ لكان أفضل.

· إبعاد الكسلان، لأنه يضيق المكان ويفني الرزق ويعلم النشيط الكسل. كذلك: كل ذي رذيلة أخرى.

· التأكد الميداني من حوادث التاريخ: في عصري رسول الله وأمير المؤمنين صلى الله عليهما وآلهما، في عاشوراء...

· قتل الشهيد زملائه بأنانياتهم قبل أن يقتله المجرمون برصاصاتهم.

· لم يعرفه فلم يفهمه فلم يستلهمه.

· كلمة قصيرة في موردها.

· مقطوعة شعرية في موردها.

· أصحاب الفنون لا ينقطعون عن العمل العلمي في فنونهم.

· حسن أن يطالع الطبيب والمهندس... العلوم الأخرى بقدر.

· القراءة وحدها لا تكفي، احفظ المطالب بقدر أيضا.

· الطبيعة لا تتغير بالتربية والتعليم: البليد يبقى بليدا والخجول يبقى خجولا...

· اختر للحوزة رجالا لائقين.

· البعض يحاول تفريغ الشعائر الحسينية من مضمونها.

· تردى وضع الأمة إلى درجة أجبرت رجال الدين على بناء المشاريع بطريقة تشبه التسول وانتظار الحسنة.

· الذكريات الإسلامية رموز للوحدة.

· من عوامل استمرار الإسلام؛ إقامة الذكريات الإسلامية: الغدير وعاشوراء...

· بكاء فني.

· البكاء لله عز وجل ولأهل البيت عليهم السلام: عزة وإخلاص.

· توريث الأجيال الصاعدة؛ المعنويات كتوريثها الماديات.

· الوعي والترصد معا.

· لا تفكر في القرار فقط وإنما فكر في مضاعفاته أيضا.

· الرابح في المهرجانات الرسمية النظام والخاسر الموضوعية والفن والإبداع.

· المصالح السياسية والتجارية متشابكة ومتحدة ضد الفكر والثقافة.

· قد يكون عنصر الزمن وليا وقد يكون عدوا.

· إما التوازن وإما الانفجار.

· تعويق الطرف عن الانجازات حتى ينقلب عليه أنصاره.

· في الحوزة: لجنة لقبول أو رفض الوافدين، ولجنة للقيام بشئون الوافدين، ولجنة لإدارة الوافدين من حيث الدراسة، ولجنة لإرسال الوافدين كوكلاء للمرجعية إلى بلاد العالم.

· تربية طلبة الحوزة على الحرية والاستقلالية وبناء الشخصية...

· الإدارة الجيدة تعني دفع الضرر وجلب النفع: المستوصف والمستشفى والتربية والتعليم والمواصلات والاتصالات والسكن والعمل والسفر...

· المستشار الحوزوي، المستشار القانوني...

· (اللوبي) ضرورة؛ في إطار الإسلام طبعا.

· التوثيق.. التوثيق..

· الانفتاح.. الانفتاح.. في إطار الإسلام طبعا.

· التعاون مع الآخرين بواقعية واحترام.

· التنازل يعني زعزعة الموقع وحصر الدور.

· الهدوء والحذر.

· حسينيات الرجال: لكل مرحلة عمرية حسينية.

· حسينيات النساء: لكل مرحلة عمرية حسينية.

· حسينية لكل لغة.

· في النزاعات إلعب دور الحكم.

· يقمع بشدة لا تترك فرصة لالتقاط الأنفاس.

· لم تترك الوقائع الدرامية المتلاحقة فرصة لطرح الأسئلة حول هوية النظام ونوعية خياراته في الداخل والخارج.

· المساعدة قد تصادر المشروع كاملا.

· التفريق بين الحقيقة والخيال.

· ما يأكل وقتك؟ سؤال يفتح الطريق إلى معجزة التخطيط.

· قبل أن تفكر في تأسيس حركة فكر في ضرورة دخولها الميدان السياسي.

· بؤس المنطقة يعني استقبال أهلها لأية حركة.

· التوتر يجعل الوضع قابلا للانفجار عند حصول أي خطأ.

· معرفة أسباب النصر والهزيمة.

· من جملة واجبات (مركز الدراسات) إصدار مجلة في المستوى.

· إدخال عنصر الجائزة في كل عمل.

· الاهتمام بالذين يقبلون على الإنسان وليس البحث عن الآخرين.

· لا يتحرك إلا عندما تضيق الخيارات أمامه.

· ترهيب التيار فتعطيل زخمه فبعثرة قواه.

· رؤية بعيدة المدى، وقرارات جذرية.

· تطعيم الكتاب بالنصوص الدينية.

· لجنة تقرء الكتب قبل طبعها فتطعمها بالنصوص الدينية.

· وضع كتب إسلامية تلبي جميع الطلبات.

· لجنة تطور الكتب السابقة لهذه الغاية.

· العمل الصحيح متعب فكيف بالعمل الخاطئ؛ مما يوجب حساسية شديدة ضد الخطأ.

· القرآن الكريم مركز شديد التركيز؛ مما يوجب التركيز حتى على حروفه. كذلك: بعض الأحاديث الشريفة.

· ترويج الأسماء الأكثر التصاقا بالإسلام.

· يحتاج العظيم إلى من يفتح له الأبواب.

· اذكر الصلة بين الفردين: كشاجم حفيد السندي بن شاهك...

· يلزم أن يكون الخطاب على أقسام: خطاب موجه إلى العاصين. خطاب موجه إلى التائبين. خطاب موجه إلى المتقين...

· عدم تهيئة لوازم العمل يؤثر سلبيا على كيف وكم العمل: عدم تبريد وتدفئة المسجد...

· تسجيل الشيء الذي يخشى عليه بنحو أو بآخر؛ في الأمكنة المناسبة: الكتاب والدائرة الرسمية...

· جعل يوم من أيام السنة لقضية من القضايا الإسلامية أو لعظيم من عظماء المسلمين...

· الأثر علامة العمل: الكتاب والتلميذ والمشروع والدرس...

· تطعيم المدن الفارغة بالأساطين: مرجع كبير ومؤلف كبير وشاعر كبير... في واشنطن ونيودلهي والقاهرة...

· تربية العظماء من لحظة تفتق استعدادهم.

· البحث عن أسباب الوصول إلى العظمة في الحقل المعين.

· تكثير مزايا كل عمل تريده، وتقليل مزايا كل عمل لا تريده.

· لزوم تواجد مؤرخين بقدر الحاجة، لأن معرفة الحاضر والمستقبل بالماضي ضرورة.

· صنع مركبات جديدة من المواد المعنوية والمادية.

· استخراج (الشواهد) من القرآن الكريم والحديث الشريف وكلمات الأولياء...

· الاهتمام بالصحة والنشاط بأقصى ما يمكن.

· وضع قوائم (مع ذكر الأولويات) بالكتب التي تحتاج إلى: التحقيق والتأليف والترجمة والتلخيص والتجزءة إلى موضوعات مستقلة كالغدير للأميني...

· الإمام الصادق عليه السلام: ((من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيء...))؛ يعني إن محتويات الكتاب (شيء) من أمرهم: ففاقدها فاقد أمرهم حتى الأف باء، وواجدها عليه أن يستمر في الصعود حتى الدرجات العالية.

· مسيرة التأليف عند بعض الكتاب: جمع المصادر ثم قراءة الفهارس ثم اختيار المحاور ثم الاقتباس ثم الصياغة بصورة سلسة مفهومة للجميع.

· اسع حتى تستوعب العلم المعين، لأنك عند ذلك تتمكن من التصرف فيه كما تريد: المكتشف والمخترع والشاعر المبدع والمؤلف الموسوعي...

· على الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر أن يقدر ضروف العاصي: لا بمعنى تعذيره في ترك المعروف وفعل المنكر، بل بمعنى طريقة التعامل معه.

· علاج الغربة المعنوية في التربية والتعليم، وعلاج الغربة المادية في تكوين الصداقات.

· ينبغي أن يبعث السقوط على الاندفاع للتدارك وليس على الفتور واليأس...

· ينبغي للأسوة أن يدقق في أعماله وأقواله وكتاباته... لأنه مثال يحتذى من قبل الناس.

· البشر في معرض الامتحان، والامتحان يناسب مستوى البشر، والنجاح والسقوط يناسبان مستوى الامتحان. من هنا نعرف معنى سقوط (= عصيان) الأولياء عليهم السلام المعبر عنه بترك الأولى.

· (التربية والتعليم خلال المسيرة) أسلوب رسول الله صلى الله عليه وآله. وهذا الأسلوب بحاجة إلى من يصوغه في صورة العلوم.

· لا يخدعك جمال الظرف بالاقتراب من المظروف = الحية الرقطاء والسم القاتل = الأدب العصري وزندقة ونصب العلمانية والبكرية...

· قد يكون (الحافظ للقرآن الكريم) معجما موضوعيا أو حتى تفسيرا موضوعيا.

· تطوير (الكتاب الأم): من قبل المؤلف، ثم بواسطة غيره.

· انتاج المشروبات المحللة يقلل مصرف المشروبات المحرمة؛ شريطة أن تكون الأولى أفضل من الثانية عند ذائقة الناس.

· نوعية وكمية التلميذ تؤثران في تحظير الأستاذ. كذلك: الكاتب والقراء والشاعر والمستمعون...

· تأسيس نقابة لكل شريحة اجتماعية: ترعاهم في حياتهم، وترعى عوائلهم بعد مماتهم.

· وضع آليات لتحقيق الأهداف.

· التسمية الصحيحة لعام الجماعة هي (عام تحكم الأمويين).

· ترويج آثار العلماء بهدف تخليدها وتخليدهم: شعر المحقق الحلي في الموعظة...

· اتخاذ مواقف من الخير ومن الشر ومن الأخيار ومن الأشرار.

· التعاون بين الحوزة والجامعة.

· كل كيان (المرجعية مثلا) بحاجة إلى دعم ودفاع.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (13)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· راقب نفسك حتى تعرف هل يومك أسوء من أمسك أم مساويا له أم أفضل منه ثم حاول أن تعرف السبب ثم ابدأ بالتخطيط.

· لكل عمل شروط لا يتمكن الإنسان من أن يحيط بها ولا من أن يوفرها لو أحاط بها؛ مما يستوجب الاستعانة بالله عز وجل دائما.

· الألفاظ خدم المعاني، أي تبين المعاني بألفاظ مطابقة لها.

· العمل المؤسساتي له مورد والعمل الفردي له مورد كذلك.

· اشاعة النصوص الإسلامية (العامة) في علم الصحة وفي علم الطب، أما النصوص الإسلامية (الخاصة) فهي شأن الأطباء الإسلاميين.

· إذا لم يلبي المؤمن حاجات الناس فإن غيره سوف يلبي حاجاتهم فيجندهم ضد المؤمن.

· الثورة والحرب تأكلان البلد مما يوجب المحاسبة بين منافعهما وأضرارهما فالإقدام أو الإحجام.

· ينبغي أن يعلن كل فقيه رأيه في مجموعة الكتب التي تبرئ ذمة الفقيه من حيث الفحص: مجموعة الجواهر والوسائل والمستدرك...

· اختيار احاديث القراءة لکل فئة، واختيار احاديث الحفظ لکل فئة.

· الأول يقرأ الکتب المنحرفة واضعا علامات علي المطالب المنحرفة، والثاني يقوم بالرد علي تلک الانحرافات.

· اللقاء بالناس: للاستفادة والافادة، ولرفع ودفع البهتان، وللتعريف بالنفس بالمقدار اللازم...

· کتابة وطبع ونشر التجارب.

· إحياء الروات الصالحين بمختلف صنوف الإحياء.

· التفاعل مع المطالب المناسبة قبل النوم.

· لکي تکون الأبحاث صائبة قدر الإمکان؛ تصد لها من دون فکرة مسبقة.

· علي الناس ان يختاروا المرشد الديني (المجلس الذي يحضرونه والکتاب الذي يقرؤونه...) ولکن علي الخطيب والمؤلف... أيضا أن يختار ما يقوله وما يکتبه لهم.

· علي المرشد الديني ان لا يتطرق اإلي الأمر الذي لم يهضمه بعد.

· القومية فكرة جاهلية. الاختلاط فكرة جاهلية...

· صبغ كل شيء بصبغة الله عز وجل: تزيين بطاقة الدعوة إلى حضور مجلس عقد قران بالآيات الكرائم والأحاديث الشريفة...

· التلف المتوقع وغير المتوقع كثير. لذلك: الفكرة المعينة بحاجة إلى جيوش من المعتنقين حتى تستمر خالدة.

· في الإعلان عن شيء (ميلاد أو عيد أو شهادة أو وفاة...) استعرض موجز أهم النقاط حوله.

· توفير لوازم العمل يعني النجاج: الموظف والكومبيوتر والتلفون والسفر...

· المؤسسة (الحكومة والمرجعية...) بحاجة إلى رسم أهداف حسب جدول أولوياتها.

· التضحية في سبيل الهدف شيء وتقليل التضحية شيء آخر، والأول واجب والثاني واجب كذلك.

· (المؤسسة العالمية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر): القسم المعنوي، القسم المادي.

· الواو في (الإسلام وأهل البيت) عطف تفسير وزيادة؛ على غرار (الكتاب الصامت والكتاب الناطق).

· عدم إضافة شيء إلى مواكب المواسات = التطبير: مقدمة ومقارنا وخاتمة.

· ترويج عامة الأسماء الإسلامية في عامة الموارد.

· الاستناد إلى فتاوى المرجع في النزاعات الدينية؛ أفضل السبل.

· قد ينقلب الواجب الكفائي إلى الواجب العيني: الدخول في الحوزة والتصدي للشعر الحسيني والرادودية وبناء الحسينية...

· الأسلوب في المعنويات نفس الأسلوب في الماديات: أعط أقل ما يمكن وخذ أكثر ما يمكن = الخادمة والخادم والسكرتير...، رفض اللغز والشعر، الكتب المحققة بدل الكتب القديمة...

· الإمام المنتظر: في القرآن، في الكتب السماوية، في الحديث القدسي. في أحاديث المعصومين. في أحاديث الأنبياء والمرسلين والأوصياء. في كلمات العلماء. في الشعر...

· كذلك: كل موضوع آخر يقبل هذا الأسلوب.

· التقسيم الموضوعي للأحاديث بصورة دقيقة.

· الرجل يقوم بتدريس من يحب الإسلام ويحبه، دون من يكره الإسلام أو يكرهه. أما المحايد فيمرره الأستاذ بفترة اختبار.

· لجنة مراجعة الكتاب قبل الطبع.

· مواكبة المسيرة العرفية في كل الحقول. وللاستثناءات أحكامها.

· عدم اللهث وراء شيء فات أوانه: مدرس (الخارج) الهرم يتعلم النحو...

· كتابة (النتاج الفكري الممنوع) على صفحات الكتب المهداة إلى المكتبات العامة...

· إعلام الناس بحقيقة الأمر بالنسبة للعمل الذي ظاهره سيء: النوم بعد صلاة الصبح لأجل السهر في سبيل الله عز وجل، الاستضافة الكثيرة لأجل هداية الناس، عدم توالي الاستحمام لأجل توفير الوقت للكتابة...

· اختصار المطالب الأساسية ثم الدعاية لها في الشعر وعلى الجدران وفي المظاهرات...

· استعراض النقاط العظيمة في ترجمة العظيم وليس مختلف جوانب حياته.

· من الحضيض إلى القمة.

· لا صاحب فعل ولا صاحب رد فعل.

· التوفر على الحقول غير المستثمرة.

· المفكر لا يصح أن يكون موظفا.

· يتصرف بعيدا عن المجاملات وحتى عن الحسابات.

· يبالغ في جهة للتغطية على النقص في الجهة الأخرى.

· الاختراق على أنواع تستدعي الالتفات الشديد.

· لا تتحرك إلا بداع الحقيقة.

· تغيير حياتك للقيام بعمل معين: المدرس في الحوزة يصبح وكيلا عن المرجع الديني في أحد البلاد...

· ادخال التبليغ في الكتب الاختصاصية بالمناسبة.

· طبع الكتب المترابطة واحدا بعد آخر حتى يظفر الطالب بالتكامل عفوا.

· الدفاع عن الإسلام وعن رجاله.

· ليكن التبليغ توأم كل شيء: المستوصف والمستشفى والمزرعة والمعمل...

· صياغة الكلمات القصار نوع مؤثر من أنواع التبليغ.

· القيام بتبليغ ذي نفع وبريء من الضرر؛ من حيث الإسلام.

· الطبيب الإنسان يعني الوصفة الأولى – الأخيرة.

· الجمع بين القديم المفيد والجديد المفيد: الصحة والطب والعلم...

· تقريب وجهات النظر بين المختلفين ظاهرا المتحدين واقعا: الصحة والطب والعلم...

· التحقيق في الموجود لاكتشاف أخطائه فالتخلص منها ثم تعميقه وتوسيعه: الصحة والطب والعلم والإسلام...

· التواصل مع أصحاب الحقوق الشرعية: إهداء الكتب والمراسلة والزيارة...

· إدخال القرآن الكريم والحديث الشريف في برامج الحوزة.

· وضع قوائم بالمصادر ودرجاتها وأمكنة تواجدها... في كل موضوع: المبعث والغدير والسيدة زينب عليها السلام...

· تأسيس كيان ثم الإنطلاق منه.

· من الوصايا: عدم الوسوسة في القرار. مارس الفرح والتبسم والضحك في إطار الإسلام. الزهد فإن لم تحب فالبساطة على الأقل. لا تجلس مكتوف اليدين في حالة من الحالات...

· الاستعانة بالموجود في الزمن المعاصر.. منظمة العفو الدولية واليونيسكو...

· جمع الناس في مكان (تحت عنوان من العناوين) تزينه كتب لا بد لهم من معرفتها؛ يجعلهم يطالعونها كل حسب شأنه.

· ضرورة أن يكون الخطيب شاعرا حتى يتجاوب شعر المنبر الحسيني الشريف مع مطالبه.

· الموقف من القرآن الكريم والحديث الشريف: القراءة الصحيحة والعلم والعمل والحفظ والتبليغ...

· لا تقدم على أمر إلا: بعد أن تفكر فيه جيدا، وبعد أن تفكر في آثاره في المستقبل جيدا كذلك.

· دخول المؤمنين في المؤسسات الموجودة في الزمن المعاصر: الأمم المتحدة ومجلس الأمن ومنظمات الأمم المتحدة...

· معرفة الناس، وتوجيه طاقاتهم في سبيل الإسلام.

· التوظيف مسئولية خطيرة، خاصة بالنسبة إلى الكفار والفاسقين...

· إن لم تصبح عالما فلتكن عارفا بضرورة العلم.

· ادفع الناس نحو معرفة تاريخهم.

· الإسلام الحقيقي والمقدرة على التبليغ والمثابرة.

· لا يحتاج طرح القضايا إلى مناسبة.

· حاول أن تتقدم على الزمان ولو بخطوات.

· لمعرفة مراد الشارع من (كلمة) مستعملة في القرآن الكريم والحديث الشريف، تتبع موارد استعمالها فيهما. نفس الشيء وارد في استعمال الكلمة في كتب الفقه والأصول.

· ملاحظات حول درس (الفقه الاستدلالي): قراءة المقدمات المطولة من أمثال مقدمة الحدائق، قراءة دورة فقهية عصرية من أمثال فقه الإمام جعفر الصادق عليه السلام للشيخ مغنية، مباحثة دورة فقهية من أمثال الجواهر، كتابة مختصر الدرس في دفتر والفوائد المتفرقة في دفتر آخر...

· رد تيارات الضلال بوضع النقاط على الحروف.

· الرعاية والمداراة معا.

· الحوار مع الأستاذ خلال أو بعد مجلس الدرس.

· الاستفادة من الركائز.

· التبليغ يعني الصعوبات.

· ديمومة التبليغ وتوسيعه.

· الريادة والاستعانة بالخبراء...

· لنؤلف كتب السيرة الشخصية مطعمة بالإسلام ولو بأدنى مناسبة.

· التأمل في الماضي يهذب المستقبل.

· كان يحتفظ بدفتر يكتب فيه مذكراته اليومية.

· صنع أجواء تنقل القوة إلى الفعل.

· التبليغ بأسلوب الجد المطعم بالهزل.

· الاستفادة من مختلف أنواع التلقين.

· التوفر على الكتب الأم تأليفا وقراءة...

· الإشكالات على الشعائر الحسينية قليلة لا توجب الإثارة الغريبة التي نشاهدها، والإشكالات على بقية الشعائر الإسلامية إن لم تكن أكثر فليست أقل. والإشكالات على كل شيء تستدعي الإصلاح وليس منع الشيء نفسه.

· على الذي لا يستفيد من التجربة الأولى أن يخوض التجربة مرة أخرى بل مرات.

· ابتعاد الخطيب عن الطمع المادي، وإبعاده عن الانحراف الفكري.

· يدرس ويدرس، يقرء ويحمل الناس على القراءة، يكتب ويشجع الآخرين على الكتابة...

· الناس يقبلون بسبب تافه ويدبرون بسبب تافه كذلك.

· التربية والتعليم الإسلاميان.. التربية والتعليم الإسلاميان..

· إلزامات قدسية المرجعية.

· الغطاء الشرعي للمشروع.

· إلحاق قسم التربية والتعليم الإسلاميين بكل مشروع: المعمل والمستشفى والجيش والشرطة والنجدة...

· لا تخيفه رهبة ولا تسحبه رغبة.

· أخطأ الذين تسرعوا ركوب قطار الفكرة المعينة: فبعضهم ركب من دون أن يعرف وجهة القطار، والبعض الآخر لم يحمل سوى تذكرة ذهاب فقط.

· اختر الأساليب المشروعة في التبليغ.

· لماذا نذم تحليل الحرام ولا نذم تحريم الحلال؟!

· البعض يحلل المتعة نظريا وبشدة ويحرمها عمليا وبشدة أقوى.

· العمل المطلق في الفوضى والعمل المبرمج في الاستقرار.

· مرافق ذو رفق.

· خطوة داخلية لتعزيز السياسة الخارجية وخطوة خارجية لتعزيز السياسة الداخلية.

· فحص الضمائر.

· حاول أن تعرف دلالات الحوادث، وآثارها.

· فكر: ماذا تكون الخطوة التالية؟

· الأول أنقذ نفسه بعزمة قوية والثاني أنقذ نفسه بالقرار الشجاع.

· العدوان: الغزو الخارجي، التقوقع الداخلي.

· المريد مفسدة للمراد.

· يدير خمسة ولا يدير عشرة، يدير العمال ولا يدير المهندسين...

· الصورة المناسبة في المکان المناسب أوقع تأثيرا: صورة الکعبة الشريفة علي بطاقة الدعوة من قبل الحاج...

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (14)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الشخصية القوية والإدارة الحكيمة.

· تأسيس مركز معلومات لكل مشروع: الحوزة والمرجعية والمنبر الحسيني...

· الإستفادة من الإنسان في عنفوانه، دون العادي والمنتهي.

· حذار من الإنسان الذي يعاني من عسر وبطيء.

· تقييم الأفكار حسب جوهرها وليس حسب ظاهرها: أفكار صحيحة خشنة ومنفرة؛ أفكار خاطئة ناعمة وبراقة.

· يراعي الخطيب مستوى المستمعين أيضا.

· هذب نفسك حتى أتمكن من التفاعل معك.

· إن الرجل يخرج من الذل الصغير فيدخله ذلك في الذل الكبير.

· لا تستسلم، بل حاول وحاول وحاول حتى تصل إلى الأفضل؛ من دون وسوسة طبعا.

· الاجتناب عن التكرار: إلقاءا، واستماعا.

· الكتاب المفيد كتاب فيه جديد: في الأسلوب، في التهذيب، في التصحيح، في الإضافة للمادة. وأفضل أنواع الجديد هو الأخير.

· الطموح المعقول عاقل والطموح غير المعقول مجنون.

· لا تشتغل بالأزمة أقل من اللازم ولا أكثر من اللازم.

· لا تكن رجل الذكريات الماضية فقط.

· العمل المدعوم بالتقنية.

· براعة الاستهلال نوع من أنواع الخداع؛ ينبغي أن يكون العمل في مستوى واحد.

· حل المشكلة فإن لم يمكن فاحتوائها.

· تعزيز وتوسيع العلاقات.

· اجتهد في الأمر المعين بالمقدار اللازم لا أكثر؛ حتى تتوفر على الأمور الأخرى.

· الإستفادة من العقل في حدوده فقط.

· الخداع جريمة، وللاستثناءات أحكامها.

· اختر: تشتري بما عندك الجنة أم النار؟

· يعي ماذا تعني التغيرات.

· البعض يفتعل الأزمة ثم يقوم بتفعيلها.

· من أسباب غموض الكتاب: أن الكتاب المعين فوق مستوى القارئ. التعقيد الذي لا يستند إلى أية قاعدة بل هو أمر شخصي بحت صادر عن صاحب اللغة أو عن الأجنبي عن اللغة كالإيراني الذي يكتب بالعربية.

· نصرّ على (البكرية) دون سواها من التسميات، لأن سواها – بالإضافة إلى كونها ضروبا من البهتان – تعطي البكرية صفة فكرية بينما هي ظاهرة دنيوية خسيسة: (أتباع مدرسة الصحابة)، (أتباع مدرسة الخلافة)، (أهل السنة)، (أهل الجماعة)...

· على من يقوم بالتكامل الذاتي أو بتكامل الأمة، أن يغضي وأن يرضي: يغضي حتى لا ينشغل بغير التكامل، ويرضي حتى لا يشغلوه عن التكامل.

· لا نحتاج إلى فرد بل إلى أفراد، لا نحتاج إلى جماعة بل إلى جماعات...

· الحوار الجاد المجهد.

· لا تطمع في شيء نافع غير ضار بل في شيء يشتمل على أكثر المنافع وأقل المضار.

· لا يختار رجل الدين موظفيه من رجال الدين ولا من المثقفين بل من الناس العاديين.

· رجل الدين يحتاج إلى زوجة وخادم وخادمة وسائق ومساعد...

· رد الشبهة شيء وطرح الشبهة ثم ردها شيء آخر، والأول مقبول والثاني مرفوض.

· محقق الكتاب يبين الأخطاء (البنائية) ولا يتدخل في الأخطاء (المبنائية).

· من طرق إحياء العظماء: إقامة الذكريات، تحقيق وطبع ونشر المؤلفات، وضع دراسات حولهم...

· في الحوزة: اعرف التلميذ تعرف الأستاذ كقاعدة كلية، وليس اعرف الأستاذ تعرف التلميذ كقاعدة كلية.

· اعرف هوى الفرد تعرف جميع تصرفاته.

· لا تكون الموانع أعذارا لعدم العمل، ارفع وادفع الأعذار تأسيسا واستمرارا.

· لا تقترب من المجال المغناطيسي للحرام أو سلح نفسك مسبقا بأسباب المقاومة: الصبر ونصوص الثواب والعقاب.

· من أسباب البرنامج الناجح: التفكر والمشورة وأن يكون البرنامج مغريا من حيث الأهداف والأجواء.

· من أسباب التأخر: عدم إرضاء الجنس في إطار الإسلام وعدم البرنامج المناسب وعدم القوة وعدم النشاط والمرض والفقر والجهل بمعنييه والأخلاق السيئة...

· توزيع المجالس الدينية علي أيام السنة کي لا يخلو يوم من مجلس ولا تزدحم المجالس في يوم.

· تنظيم قوائم المجالس الدينية، وتوزيعها علي الناس.

· انفصال المکتب عن المسکن.

· التحالف أشبه ما يكون بفسيفساء مزركشة بزعامات متنوعة.

· لابد للصياد ان يعرف كيف يعود سالما من رحلة الصيد كل مساء.

· الحرب تحتاج الى المغامرة، وتقسيم الغنائم يحتاج الى الحكمة.

· الماضي ــ غير القيم: الفاسد وحتى العادي ــ ليس في مستوى الحنين إليه.

· يرتقي من القضايا الجزئية الى المقاصد العليا.

· يعتمد أسلوب الحفظ بدلا عن الفهم.

· جاء الرجل من النسيان.

· النسيان دفن المنطق تحت البؤس.

· ينبغي ان لا يغضب المستشار جراء عدم الأخذ بمشورته.

· الدخول في التاريخ الإسلامي بروح النقد.

· تزوير التاريخ على حساب العقيدة تقربا الى الغربيين والبكريين.

· عدم تمكين الفئات المعادية للإسلام من الإستفادة من خلاف هنا وخلاف هناك.

· إدخال الإسلام في روح العصر.

· لا يرد البهتان تاركا ذلك للغيارى.

· الاختلاف في الأساليب مع الوحدة في الهدف.

· نجحت الموسوعة بمواصلة السير، لا لخفة اليد ولا لسهولة الطريق.

· الجماعة تأسست على فكر خاطيء أخذته عن فقهاء خاطئين.

· كسر الحاجز النفسي وتطبيع العلاقة.

· مواجهة التحديات بتـأسيس وتوسيع المرافق والخدمات.

· استعادة المبادرة مرة بعد أخرى.

· دور الثقافة في بناء الأمة.

· الموسيقى غطت على ركاكة الرواية، الأدب غطى على ثغرات الفكرة...

· زعماء الانفصال بالأمس يحملون لواء الوحدة اليوم.

· زيادة الإسهام الشعبي في الحكومة تعني رفع الخطر...

· لا يقتنع بالقيام بالثورة بل يريد خلق مجتمع جديد وإنسان جديد.

· الأمة المعينة فقدت شخصيتها واندمجت في الأمم الأخر.

· القرب يجلب الآفة، وكل ما زاد سبب القرب زاد سبب الآفة: القرابة والجوار والشراكة...

· حماية المرجع الديني من التهديد والحصار ومصادرة الكتب وعزل الأنصار عنه...

· الرجل معجون بالمرجعية، ومستوعب لحقائق الأمة.

· الأول سبق عصره بقرون، والثاني تخلف عن عصره بقرون.

· يركب موجات السخط الشعبي.

· الرجل يقوم بتحجيم العقل وتعبئة الجماهير نحو الماضي.

· عقد الندوات حول النتاج الجديد...

· القرار المستقل يسبب التوتر مع الكبار.

· يدفع ثمن صنع التاريخ.

· برع في اكتشاف الفرص ولكنه لم يحسن الادارة.

· يعي نقاط القوة والضعف في العدو.

· يستوعب أبعاد اللوبي.

· يحرص على جلب انتباه الدول الكبرى.

· النظرات الغنية بالتجربة.

· دمج طموحاته في توجهات الأمة.

· خلق مناخ مناسب للحوار.

· يحاول استغلال الخلاف والنفاذ منه.

· تحفيظ صغار طلبة العلوم الإسلامية (الأحاديث المختارة) للاستفادة منها في التبليغ مستقبلا.

· الاستدراك على الكتاب؛ من قبل المؤلف وغيره.

· لا تغفل عن بركات وفوائد حفظ القرآن الكريم؛ ولو المختار من كرائم آياته الحكيمة.

· العزم صانع المعجزات.

· قبل القيام بأي مشروع ابحث عن تجارب الآخرين في ذلك.

· تحرك في إطار إمكاناتك؛ لا أقل ولا أكثر.

· تغطية المناطق بالتبليغ.

· لا تقم بأمر إلا بعد دراسته.

· تغير وغير.

· حذار من اختلاط جدول أولوياتك بجدول أولويات الآخرين.

· القدرة على التعاطي مع الواقع.

· الاستعمار ليس جمعية خيرية وإنما استعمار يستخدم الخيرات في مصالحه.

· استوعب الصراع: صراع الدول، صراع الأحزاب، صراع المرجعيات... حتى الصراع بين النجف وكربلاء المقدستين وحتى الصراع بين النجف وقم المشرفتين...

· الحوار الإسلامي ــ البكري يعني اكتشاف المنهج الصحيح فرفض المنهج الباطل.

· إدخال الثقافة الإسلامية في مختلف أنواع النشاط.

· اختر عناوين دقيقة لا عناوين مثيرة.

· اعداد رجال المستقبل في كل حقل.

· يروغ كما يروغ الثعلب ويتعلل كما يتعلل الكسول ويتثاقل كما يتثاقل المرائي.

· وضع خطوات عملية لما بعد التعبئة النفسية.

· لا تخطئ في تشخيص السبب.

· لا تقيم إلا بعد توفر شروط التقييم.

· الرغبة شيء والإرادة شيء آخر.

· اصرف القوى التي تحت يدك كما تصرف المال الذي تحت يدك.

· تأسيس المواقع على الإنترنت حسب الحقول: الفقه الاستدلالي، الأصول الاستدلالي...

· الحوار البريء من الاستفزاز.

· ترشيد الحوار...

· الإسلام دعوة، والدعوة حوار.

· الأول يقول هل من مبارز؟ والثاني يقول هل من مصافح؟

· الضربات المتلاحقة تجعل العدو ينهار نفسيا وماديا، والأدلة المتلاحقة تجعل المخاطب يقتنع بسرعة وبقوة.

· البعض صابر في الضراء غير صابر في السراء؛ مع أن الصبر مطلوب في كل الأحوال.

· فتح الحصون مقدمة لفتح القلوب.

· الجد والاجتهاد والجهاد.

· الوصف والبراءة واللعن.

[نرجس*]

~{اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرج قآئم آل محمد }~
اقف عاجزة امام هذه التأملات
و هذا الابداع المتواصل
تسلم الايادي
تحياتي

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (15)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· يمنع منعا باتا تطوير المدن على حساب الأماكن الأثرية الدينية.

· المرجعية (مثلا) إطار يتوليه من يتوليه من الفقهاء الذين تتواجد فيهم الشروط المقررة شرعا. والمهم أن تقوم جماعة كفوءة بترتيب أمور الإسلام تحت خيمة المرجعية: إرشاد أنواع الكفار، إرشاد أبناء الجاليات المسلمة في بلاد الغرب، التواصل مع المراكز العلمية...

· يجب أن تجعل القضايا المهمة حية في وجدان الأمة؛ بالأساليب المتداولة القديمة وبالأساليب المبتكرة الجديدة.

· المناصب ينبغي أن تتبع المواهب، وإلا فالمؤسسة في انهيار.

· لا تتحرك من دون هدف صالح واضح.

· تجنب الأخطاء التي ترتكب نتيجة سوء الإدارة أو نقص المعلومات...

· إرساء مشاريع على غرار الاستشراق بالنسبة إلى كل أمة من الأمم؛ مقدمة ضرورية لإرشادها.

· البكريون يؤذون المسلمين: بتمجيد قتلة رسولهم صلى الله عليه وآله، وبتمجيد الخارجية عائشة...

· المستقبل مبني على الحاضر والحاضر مبني على الماضي: أساسان لتخطيط علمي للمستقبل.

· التواصل مع المفكرين الكفار ومع المفكرين المسلمين المنحرفين؛ لإرشادهم.

· فهم الكتاب (القرآن الكريم ونهج البلاغة والصحيفة السجادية...) يعني حب الكتاب.

· الاعتزال واجبك حين تتأثر، والانفتاح واجبك حينما تؤثر.

· الزيارة تعمير للمرقد الشريف وعدم الزيارة تخريب له. كذلك: توطين المؤمنين بصاحبه حوله وعدم التوطين.

· الخطوة الأولى في المشروع الاقتناع بالمشروع.

· سدانة الأثر الإسلامي من حق المؤمنين به فقط.

· تأسيس (حوزة علمية) في جوار الأثر الإسلامي نوع من أنواع تعميره.

· توفير أمن الزائر جائيا وذاهبا وفي منطقة المرقد الشريف؛ من مسئوليات الحكومات المعنية.

· الخدمة المادية لها تأثيراتها فكيف بالخدمة المعنوية.

· دون تجاربك لاستفادة الآخرين.

بعد اجتياز المراحل العامة في الحوزة، كل عالم يتوفر على حقل واحد: القرآن والحديث وأصول الدين والفقه وأصول الفقه... ويؤلف ويدرس ويحقق... في نفس الحقل.
استعراض الإسلام كله، في المستويات الموجودة في الواقع المعاصر، وعبر الوسائل المتوفرة من النثر والشعر والتدريس والمنبر والمحاضرة والأشرطة والصحف...
الكثرة مطلوبة بعد كون الإنتاج في المستوى من حيث النوعية.
التنافس في المعنويات كالتنافس في الماديات.
مؤسسات تعني بعلاج المرضى المعنويين.
الشروع في العمل بعيد تفتق الإمكانات، ووداعه عند وداعها.
ينبغي أن يعرف الإنسان من حوله؟ وما حوله؟ مقدمة للتعامل الصحيح معهما.
ظلم موجود لموجود آخر كالظالم والسيل والعقرب... لا يسجل في حساب الله عز وجل بل يسجل في حساب الإنسان الذي لم يعمل بوظيفته الشرعية: لم يقاوم الظالم ولم يبن المسيل ولم يقض على بؤر العقارب...
كل إنسان يحتاج إلى غرفة تخصه؛ مهما كانت الدار صغيرة.
التربية شيء والتعليم شيء آخر.
لا يتم العمل إلا بتأسيس أقسام وتعيين مدير لكل قسم.
التدرج في التربية كالتدرج في التعليم.
من شروط العمل: وضوح البدء والمسيرة والنهاية، ومدة الاستغراق، وأخذ الظروف المكانية والزمانية والشخصية بنظر الاعتبار، وأن ينتهي قبل موت العامل بمدة مناسبة؛ إلا عند استخلاف واقعي.
تعلم العلم من صاحبه.
تخليد العظماء، وتخليد إنجازاتهم.
لا يقوم بالأمر إلا المتمكن منه: التأليف والترجمة والتدريس...
الاستفادة من المؤسسات القائمة؛ في مختلف شئون الإسلام والمسلمين: اليونيسكو...
العصامية استثناء لو لم تكن وهما، ولا يعول على الاستثناء، فالتعلم لا يكون إلا عبر الطرق المعروفة.
الاعتماد على القوة الرئيسة في الزمان والمكان المعينين؛ رمز النصر: الفلاحون والعمال وطلبة الحوزة وطلبة الجامعات والخطباء ووكلاء المراجع والجيش...
الإعانة من وسائل الإقناع: العلاج وقضاء الحاجة والتبرع بالمال...
انتشل نفسك وأقربائك وأصدقائك...
التجربة ركن منسي.
التقدم يستتبع الاستمرار.
الدعاية للعظيم ثم نشر مؤلفاته.
معرفة المشاكل، ومعرفة الحلول.
لا نجاح من دون تأسيس اللجان: لجنة الزواج ولجنة تعمير المساجد ولجنة بناء المساجد...
تعويد الناس على تأسيس اللجان وعلى الانخراط في اللجان.
العمل الجديد، وتكميل العمل القديم الناقص.
بناء (المزارات الرمزية) في مختلف البلاد.
لتسهيل الأمر على الخيرين: قوائم بالأعمال المنجزة، وقوائم بالأعمال التي شرع في إنجازها، وقوائم بالأعمال التي تنتظر الإنجاز.
من فوائد الزواج المبكر الإنجاب المبكر الذي يعني عدم التأخر عن الزمن بل موازاته بل التقدم عليه.
تخليد المجالس الدينية بالصور والأشرطة والسيديات...
علم المؤمن بإمكانه وعدم اتصاله بالله عز وجل؛ يبعد الغرور عنه.
بعد الفراغ من التأليف؛ أنشر الكتاب رخيصا.
فتح الطريق يستلزم السعي وتحمل الحيرة مرة بعد أخرى.
تحمل الصعوبة اللازمة وارفض الصعوبة غير اللازمة.
الدعاية لمجموعة أهداف تجعل الناس يأخذون ببعضها لا محالة، بخلاف الدعاية لهدف واحد يحتمل أن يقبل كما يحتمل أن يرفض.
تسجيل الملاحظات على مسيرة المشروع للاستفادة منها في مستقبله.
يجب أن يعمل كل فرد من المجموعة القليلة العدد الكبيرة المهام، عملا كثيرا ودقيقا وهاما.
أنجز الفكر الصائب فورا.
· الاستمرار في العمل حتى الاحتضار. والبلاغي العظيم عمل حتى في الاحتضار: راجع آخر تفسيره (آلاء الرحمان).

· كان الملك العباسي الشهير المعتصم إذا ركب (أي: إذا أراد الخروج من مكان إلى مكان آخر في موكبه السلطاني) يموت جماعة من الصبيان والعميان والضعفاء، لإزدحام الخيل وضغطها.

· لماذا نؤرخ بداية الحكم الأموي بحكومة معاوية وليس بحكومة عثمان رأس الشجرة الملعونة في القرآن؟

· قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه". ماذا يكون حال من والى معاوية؟

· الأول يعيش الماضي، والثاني المتطور يعيش الحاضر. والمستقبل؟ ليس هناك من يخطط له.

· المرأة السافرة: تزني العيون بها في الشارع وتزني الأوهام بها في الفراش.

· الصحابة عند استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله قرابة نصف مليون نسمة.

· الأول يغير المحيط، والثاني ينفعل بالمحيط.

· حماية مخطوطات المكتبات من الموظفين الوهابيين ومن الزائرين الوهابيين.

· كيف يكون نفط (المنطقة الشرقية الشيعية) سلاحا ضد التشيع وضد الشيعة؟!

· الارتقاء بالمسلمين إلى: المستوى العالمي، بل المستوى التاريخي، بل المستوى التصوري الإمكاني.

· صرف العمر في المهم يمنع التوفر على الأهم فكيف بصرفه في التفاهات فكيف بصرفه في المحرمات. والاهتمام بغير الأهم يكون على حساب الأهم وإن كنت مشتغلا بالأهم.

· مختلقات البكريين حول رسول الله صلى الله عليه وآله: سببت اعتراض الناس ومنعتهم عن الدخول في الإسلام.

· الحماية الفكرية: حياة المشروع المعين، وعدمها موته.

· المنافق يجمع حوله أعداء الرئيس ليشكلوا جبهة ضد الرئيس.

· الأسلاف أدوا الأمانة إلينا كأحسن ما يكون، فهل نؤديها إلى الأجيال الصاعدة كأحسن ما يكون أيضا؟

· استيعاب الحاجات، واستقبال المبادرات.

· (كل فعل له ردة فعل) قاعدة جارية في كل أمر. وعلاج ردة الفعل بعد بروزها أصعب بكثير من علاجها قبل بروزها.

· يمكن للدكتاتور أن ينقذ نظامه بواسطة تطبيق برنامج التعددية السياسية.

· أفضل طريقة للدعوة إلى الإسلام هو العمل بالإسلام: فردا أو مرجعية أو دولة...

· النهضة الثقافية مقدمة كل نوع من أنواع التحرك.

· الشعائر الحسينية تحفظ الإمام الحسين عليه السلام والإمام الحسين يحفظ الدين الإسلامي الحنيف.

· في الديانة البكرية ــ عند التعارض ــ كلام أم المؤمنين (عائشة) وكلام الصحابي (أبوبكر) مقدمان على القرآن الكريم والحديث الشريف.

· (تعرف الأشياء بأمثالها) قاعدة كلية تغنيك عن كثير من الأسئلة: كيف تكون كتبك في المستقبل؟ كيف دروسك في المستقبل؟...

· التقدم يحتاج ــ فيما يحتاج ــ إلى شيئين: الصبر عند الضيق، وإعداد قوى جديدة.

· من الأسواء: عادة التبرير بدل التفكير فالتغيير.

· الاعتراض على الفتوى المعينة مورد الاهتمام إذا كان نابعا عن القرآن الكريم والحديث الشريف؛ لا عن الآراء الشخصية.

· تأمل حتى تعرف الأسباب المخفية وراء كلمات الناس: اقتراح، اعتراض... وإن كان لابد من التفكير الموضوعي في كل ما يرد عليك.

· الجدال حمق فكيف إذا تم مع الأحمق.

· كل ما كان تأثير الضال المضل أكثر وأكبر وأعمق كان لزوم الرد عليه أشد.

· المرجع الديني لا يكون مرجعا دينيا لمرجع ديني آخر؛إلا إذا خرج عن الإسلام الذي أرسى نظام المرجعية الدينية.

· تعليم وتزكية أصحاب الشعائر الحسينية.

· إعداد كل فرد ليقدم خدمة تناسبه.

· من الخرافات: العنقاء، والوهابي الذكي، والحزبي الحر، والزوجة التي توافق على الزواج الثاني حتى منقطعا...

· لولم يكن غبيا لما أصبح وهابيا.

· على الأدباء المسلمين (الإسقاط الإسلامي) على غرار (الإسقاط الأسطوري).

· الدنيا مزرعة الآخرة = الحياة خير من الموت.

· خلقك الله تعالى إنسانا فلا تكن (حمارا) لإنسان مثلك.

· زرع الحوزات العلمية في العالم على غرار زرع الجامعات في العالم، أي حسب حاجة المناطق.

· اليقين بالمعتقد، والصدق في الدفاع عنه.

· ما يزاول وما يحاول يمنعانه عن الاشتغال بأمور هناك من يقوم بها.

· مواقع الإنترنت مدارس المستضعفين.

· درجات تأثير التحرك تختلف طبقا لدرجات التحرك.

· المتضرر يذم والمستفيد يمدح والموضوعي يحكم.

· نظام ديني الادعاء علماني الحقيقة.

· (التقدير) يمنح الثقة ويزيد في الاندفاع.

· تجاوز مصاعب البداية.

· تحالف الاستبداد والفساد.

· ابتكار البديل المتدين لكل أمر غربي مرفوض دينيا: المدارس والدمى والمسابح...

· يمكن تأطير الـ (بوي فريند) والـ (جيرل فريند) في إطار (النكاح المنقطع): فرارا عن الحرام، واستجابة لنداء الفطرة والعقل والدين.

· عرض القضايا من منظار الإسلام.

· استخدام العلاقات في قضاء حوائج المؤمنين والمؤمنات.

· لا مكان في العالم المعاصر للأغبياء والحمقى.

· ليس العاقل هو الإنسان الذي يحتال للمشاكل إذا وقع فيها بل العاقل هو الإنسان الذي يحتال للمشاكل أن لا يقع فيها.

· ليس المعنى الحقيقي لـ (توزيع الأدوار) أن يقوم كل واحد بقسم من المشروع بل أن يقوم كل واحد بما يناسبه ولا يناسب غيره.

· الفساد الإداري والاختراق يسلبان الاعتماد على الجهاز المعين.

· القرار الجريء والهاديء.

· اليقضة دائما وفي كل شيء.

· اغتنم الحوار في تعميق فكر المحاور.

· الأمر الواقع اتفاقية مضمونة النتائج، أما الاتفاقية الشفوية وحتى الكتبية فربما تكون مضمونة النتائج وربما لا تكون.

· لعن الله من قال إن الرجل ليهجر، لعن الله من خالف وصية رسول الله صلى الله عليه وآله، لعن الله الذين حملوا على الدار الإلهية...

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (16)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· يقضون على الحق بالقضاء على أتباعه، والعلاج في تكثير أتباع الحق حتى لا يموت الحق.

· إقحام المطالب اللازمة في سرد القصص: كان العاص بن وائل (و هو والد عمرو بن العاص)...

· التعليم والتربية ضمان التقدم في المستقبل.

· نفخ روح الطموح الحكيم في الأمة.

· المطلوب جهاد دائم وعطاء مستمر.

· التفت: البعض يستر خلل العمل بستائر سميكة: الفلسفة والعرفان بأدب النثر وبأدب الشعر، العلم بـ (التقدس)...

· لا تؤخر عمل اليوم لغد، لأنه سوف يستدعي منك جهدا أكثر بسبب ابتعادك عن أجوائه.

· كذلك: تقطيع العمل الواحد بفواصل زمنية واسعة.

· علاج الضجر التحول من العمل الطويل إلى العمل القصير.

· البرامج المتنوعة لا تجلب الضجر بل تجلب النشاط أيضا.

· استشارة الخبير.

· دراسة طبيعة الشعب المعين قبل قيادته.

· (إلهاء الناس) مفردة من مفردات السياسة المعاصرة.

· خذ نفسك وأصحابك بالعمل.

· عدم كبت المصائب والمصاعب أكثر من اللازم، وعدم تحمل المصائب والمصاعب أكثر من اللازم كذلك.

· تنظف وتجمل كل من الزوجين للآخر.

· متى ما رفضتك فئة فأعرض نفسك على أخرى.

· مصاحبة الأولاد عمل فلا يجتمع مع عمل آخر.

· الأدب أحد مقومات الكتابة والخطابة والحوار...

· من أسباب إصابة التحليل: صحة ودقة وسعة المعلومات.

· في السلسلة، ابدأ من المغمور متدرجا إلى المشهور: المعصومون عليهم السلام والرواة والمراجع والشعراء...

· أعط كل موضوع حقه من التأمل.

· لا سلام مع الملحد الظالم لأنه لا يريد سوى الإلحاد والظلم، ويجبر المتعاون معه والساكت عنه – لو كان فيهما شيء من الإيمان والعدل – على إعلان الحرب عليه بعد ما يبلغ السيل الزبى.

· تعقيب مصادر الأحاديث إلى أن تصل إلى المنابع الأولى، فتعرف الصدق والكذب والزيادة والنقصان والتغيير...

· قد يسمع الإنسان شيئا فلا يستوعبه، وقد يبني على ذلك المجهول أشياء. والأمران واردان في المشاهدات أيضا.

· عدم (الاتكال) على القائد بل (التعلم) منه، وإلا تصبح (إمعة) حائرا عند غيابه.

· (الانفتاح) عملية خطرة تستدعي وضع ترتيبات لها مسبقا.

· النصر في محاربة الضال المضل يستدعي أمرين: عدم تصور هيمنته على أفراده حتى تيأس والشروع في العمل.

· توعية الناس بأفكار معينة تستتبع توعية الآخرين بها تلقائيا: الشعائر الحسينية والتبليغ الخارجي...

· تآليف الأول (فعل) وتآليف الثاني (رد فعل)، وكلاهما حسن.

· موجات الضلال تسبب موجات التأليف.

· تسهيل العمل في الأوقات الاستثنائية، لا الإعراض عنه بحجة أن العمل المطلوب غير ميسور: إن لم تجد المصدر الأول فانقل من المصدر الثاني...

· هناك إنسان يؤخذ منه الإسلام وإن كان من دون مزايا، وهناك آخر لا يؤخذ منه الإسلام وإن كان مع مزايا.

· معاشرة الأبناء وتحمل أذاهم وعدم إيذائهم، وتربيتهم وتعليمهم، والحذر الشديد من ضلالهم بسبب الضالين المضلين.

· الأول (مساعد المرجع) يجمع المطالب الواردة حول الموضوع المعين، والثاني (المرجع) يحقق في الموضوع على ضوئها.

· بيان قيمة العلم ثم تدريسه: النحو والفقه...

· مقارنة قادة المسلمين مع قادة البكريين والنصارى واليهود والمجوس...

· مقارنة الأقران: مرجع ومرجع، خطيب وخطيب، كاتب وكاتب...

· دورة الجنس والزواج للبنين.

· دورة الجنس والزواج والحمل والرضاعة وتربية الأولاد للبنات.

· تدريس الجنس (بصورة محتشمة ومن دون شهوة وريبة وافتتان) في الصفوف التي ترافق المراهقة والبلوغ.

· إدخال الآيات والأحاديث في العلوم الإسلامية قدر الإمكان، كذلك الأمثلة المعاصرة.

· تغيير الأساليب ( في استعراض العلوم الإسلامية) حسب الحاجة.

· لو قبلنا بفكرة العصامية؛ فهذا لا ينفي ضرورة الاستفادة من أهل الاختصاص في المطالب الغامضة على الأقل.

· الاختصاصي لا يؤلف في غير حقله تجنبا عن الوقوع في الأخطاء، ويكرس حياته في التأليف المستمر تنويرا للناس.

· جمع وتحقيق الأحاديث الصحيحة الموجودة في المصادر البكرية ثم طبعها ونشرها في بلادهم: حفظا لما يمكن من الإسلام، ودرءً لما يخالفه من كلمات علمائهم.

· من يطلب رضى الناس فإنه سيضحي من حيث يشعر أو لا يشعر بحياته وبهدفه: نومه... وتأليفه...

· العمل من دون لجنة متاعب ومصائب...

· الشيخوخة محفزة للعمل، لأن الشيخ يشعر بأن فرص العمل أمامه قليلة.

· على الجيل المعاصر أن يعلم ويربي الجيل الصاعد كما علمه ورباه الجيل السابق.

· إبعاد الحوزة عن الأمور غير الضرورية فكيف بالأمور المضرة.

· لا تقلد الآخرين فيما يقومون به بل استوح أعمالك من الفطرة والعقل والنفس اللوامة والعلم والدين...

· صرف القوى في (الضروريات) وليس في (الكماليات).

· بلاد الحرية النسبية مكان العمل الإسلامي، إلا أن تشد الإنسان إلى غيرها ضرورة.

· الأول يأخذ بما يقنعه وليس بما يعجبه والثاني يأخذ بما يعجبه وليس بما يقنعه.

· في الأزمات تعرف: أن العالم النصراني ديني عرقي، وأن العالم البكري العربي ديني عرقي...

· أعط الحق لمستحقه وليا كان أم عدوا: لا يمنعك عن الأول الخوف من البهتان، ولا يمنعك عن الثاني الشنآن.

· مادام تصرف عمرك فلماذا لا يكون في الأعاظم: أعظم مدينة وأعظم مؤسسة وأعظم حقل وأعظم مشروع...

· حاول أن يكون الحوار علميا مؤدبا.

· الحوار ــ خارج مجلس الدرس ــ مع التلميذ الجيد.

· عند سماع أي خبر لا تبد أي رد فعل قبل اكتشاف الحلقات المفقودة.

· الأنهيار العاطفي دليل على عظم الفادحة: عاشوراء والتطبير...

· تغذية المدن من قبل القرى، وتغذية القرى من قبل المدن.

· العمل الناجح يحتاج إلى إعداد جيوش وليس إلى إعداد أفراد.

· استمالة الناس من قبلك تعني الحد من استمالة العدو لهم.

· الحذر.. الحذر.. الدول تحاول استخدام الدين في مصالحها.

· مراعاة للمشاعر القومية والوطنية؛ ينبغي أن تكون القيادات الدينية من نفس البلد: العراقي للعراق، والأفغاني لأفغانستان..

· على المرجع الديني أن يحذر من أن يخدع: الدول تحاول خداعه، والأحزاب تحاول خداعه...

· نشر فتاوى الشعائر الحسينية مع صور وسير المراجع المفتين.

· الريادة، فإن لم تتمكن فالمبادرة.

· الحزب يعني تكبيل العقل.

· على من يحمل تاريخا لشيء معين؛ أن يسجله حتى لا يضيع: كتابة، أو تسجيلا في شريط فيديو أو في شريط مسجل...

· وضع (رسالة عملية) بأسلوب السؤال والجواب.

· حاول أن تفهم كيف يكون المستقبل في كل الحقول. ثم: اقترح مشاريعا للمستقبل، وضع حلولا لمشاكل المستقبل...

· الرجل (مجمع الشذوذ) يقول بكل قول شاذ يجده مرويا عن عالم من العلماء، بالإضافة إلى البدع الخاصة به.

· تكوين رأي عام: إيجابي مع الخير، وسلبي ضد الشر.

· الدنيا مركوب الإسلام، وكم وكيف العمل انعكاس عن كم وكيف الدنيا المصروفة في سبيل الإسلام.

· إحياء فتاوى الفقهاء ومؤلفات العلماء ضد الفلسفة والعرفان.

· لغة السياسة، لغة الدين، لغة العاطفة...

· المشروع يحتاج إلى تحديد: التمويل اللازم والإطار الزمني...

· الاصرار على النقطة المصيرية التي تكون مبعث النجاح أو الرسوب.

· وضع: برامج التحصيل، وبرامج التعطيل، وبرامج الصيف.

· عدالة الصحابة الخرافية لها مشابهات خرافية كذلك: عدالة الحاكم، عدالة الحزب...

· (الدين في خدمة الدنيا): منهج الإنسان اللئيم.

· البعض ينفي الحادث، وعندما يثبت بصورة قاطعة فإنه يبرره: هذا ديدن العملاء في التاريخ.

· لا ينجح المشروع إلا بالعلاقات والإعلام وتلقي الدعم النزيه من الأطراف النزيهة.

· أعماله الأخيرة مسببة عن ضعفه وليس عن قوته.

· ينبغي أن لا يعترف طالب العلم بأي عذر مانع.

· الصداقة مع العدو بهدف منع تصرفاته وتغييره التدريجي.

· تهميش الكتاب الشائع بقصد تصحيحه وتكميله: شرح ابن أبي الحديد...

· تهذيب وتكميل الكتاب الشائع: مفاتيح الجنان...

· حضور الهدف في ذهنك يسهل عليك تحمل الصعاب؛ شريطة أن ترى الاقتراب منه تدريجا.

· لا تركز إلا على رأس الأفعى.

· للأسلوب دور مهم في كل حقل من الحقول.

· (التوقيع) في مصطلح الإنترنت؛ مفردة من مفردات التبليغ.

· عديم العقل والعلم والدين...

· يلوم المظلوم ويمدح الظالم، وفي أحسن الفروض يسكت عن الظالم.

· استعرض حديثا بكريا مختلقا ثم علق عليه.

· أخذ زمام المبادرة في كل حقل وفي كل زمان وفي كل مكان.

· ما هي حقوق الشيعة في العراق؟ وما أعطي لهم منها بالفعل؟

· سلام على ضلع فاطمة، سلام على شفة الحسين العطشى...

· يجب على البلد الذي يشكل المسلمون أكثريته (تركيا مثلا) أن يكون إسلاميا. لا أقل في الشعارات: التقويم الإسلامي، العطلة الأسبوعية...

· البعض من الحكام يدعون سببا مزعوما من أجل البقاء: ثورة من دون ثورة، عدو من دون عدو، مرحلة انتقالية من دون مرحلة انتقالية...

· لا تثقل الكتاب ــ ونحوه ــ بمطالب خارجة عن صلب الموضوع.

· البصيرة والغيرة.

· العقل والعلم والدين.

· الرهبانية تعني قتل الإنسان.

· التعاون والتضحية، والثانية موجودة نوعا ما بخلاف الأول.

· الفاعلية مع الهمة العالية.

· ساذج وعديم الخبرة.

· يتكلم بكل ما يدور في ذهنه.

· النجاح يشجع الإنسان على المزيد من كم وكيف العمل.

· والده صديقه ومرشده.

· ثقافة سياسية، ثقافة اقتصادية، ثقافة مرجعية...

· الوقار: قيمة، ووسيلة من وسائل التربية.

· يتحكم في الناس عن طريق العقل وليس عن طريق الجهل.

· (الانعام) يزيد درجة التوقع.

· من المآسي: تقابل الغني الذكي العلماني والفقير الغبي الإسلامي (الظاهري دون الواقعي طبعا) في الحكم.

· السعي في سبيل تفهم الأجواء المعينة التي تجبر الشخص المعين على اتخاذ موقف معين أو كلام معين...

· ليس في مقام تزكية نفسه وإنما في مقام الذب عن عرضه.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (17)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لماذا هدم الحاكم البحريني (دوار اللؤلؤة)؟ ربما التبس عليه الأمر فتصور الإسم (دوار أبي لؤلؤة).

· يؤمل من الشعب البحريني بعد الانتصار إن شاء الله تعالى، أن يبني (دوار الؤلؤة) مرة ثانية تخليدا لثورته ولكن باسم (دوار أبي لؤلؤة): أولا لأنه رمز للثورة ضد الحاكم الظالم، وثانيا لأن الحكام العرب على الضفة العربية من الخليج الشيعي أجمعوا على الاصطفاف مع الحاكم البحريني الظالم ضد الشعب البحريني المظلوم مما يتطلب أن يكون أبو لؤلؤة حيا في ذهن شعوب تلك المنطقة على الأقل.

· ((قلت يوما لأستاذنا السيد الصدر رحمه الله: اشتغلت بالفلسفة كثيرا وألفت كتاب فلسفتنا، وكتاب الأسس المنطقية للاستقراء، فماذا استفدت منها؟ فأجاب: الإنسان عندما يعشق الفلسفة ويبدأ بدراستها، يتصور أنها ستحل كل مشكلاته الفكرية، ثم يتقدم فيها فيرى أنها لا تحل شيئا منها! قلت له: وأحاديث أهل البيت عليهم السلام هل تحل المشكلات الفكرية للطالب؟ فتأمل فقال: نعم تحلها، وهي التي تحلها)). إلى طالب العلم / علي الكوراني العاملي / 115

· الإسلام صديق العلم لأنه يؤيده، والبكرية عدوة العلم لأنه يفضحها.

· مرقد هاشم جد رسول الله صلى الله عليه وآله في غزة: يزار ويصلى عنده.

· كلمة الإمام المهدي / للشهيد السيد حسن الشيرازي؛ تشتمل على (المقتل) موزعا على هوامش (زيارة الناحية).

· بعض البكريين (جريا على عادتهم في جحد الحقائق) ينكرون أن يكون مرقد أمير المؤمنين في النجف المقدس، وينكرون أن يكون مرقد الإمام الحسين في كربلاء المقدسة.

· الشهيد السيد حسن الشيرازي أول من: دخل الإذاعة، ودخل السجن معذبا، وكتب في الأدب الإسلامي، وكتب في الاقتصاد، وكتب في الأحزاب...

· في العهد الملكي صدر حكم الإعدام على الشهيد السيد حسن الشيرازي بواسطة مدير الأمن العام (بهجت العطية) لبعض افتتاحياته في مجلة (الأخلاق والآداب) الكربلائية، ولكن حالت دون تنفيذه ثورة 14 تموز عام 1958.

· السيدة (سارة) عراقية، والسيدة (هاجر) مصرية.

· أول من كتب في التاريخ: اليعقوبي في منتصف القرن الثالث، ثم تلاه ابن جرير الطبري المتوفى عام 310.

· اتفق أصحاب التراجم على رفض سيف بن عميرة الذي يعتمد عليه الطبري في تاريخه.

· في مكتبة السيد جلال الدين الارموي المشتهر بالمحدث، مجموعة خطية تشتمل على رسائل شتى من مناظرات العلماء والتي منها (مناظرة الشيخ الصدوق في مجلس ركن الدولة البويهي).

· مالك بن نبي (وهابي) حسب تصريحه في أحد كتبه:"وهابيتي".

· نفيل وصهاك حبشيان، وهما لعبد المطلب: نفيل راعي جماله، وصهاك راعية غنمه (و بقية القصة تطلب من كتب التاريخ). وكان عمر أعسر أحول، وكان محدود التفكير يأخذ الأمور بقياس واحد، وكان يشرب النبيذ (بالعافية) ويحب الغناء (مع الأسف لم يدرك عصر مايكل جاكسون)...

· الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي والسيد أبوالحسن الإصفهاني والسيد حسين القمي من حسنات الميرزا محمد تقي الشيرازي.

· ينتهي نسب السيد هاشم البحراني صاحب (البرهان في تفسير القرآن) إلى الشريف المرتضى.

· (أحمد بن هاشم) المعروف بالعراق هو نجل السيد هاشم البحراني.

· لا تحسن التقية من الكبار كمرجع التقليد مثلا.

· اكتشاف الكفاءات، ثم تنميتها، ثم القيام بتعليم وتربية أصحابها.

· استقطاب ذوي الكفاءات ثم الاستفادة منهم.

· نشر العلم يقضي على الخرافات.

· اهتمام المرجعية بالطاقات الاستثنائية.

· عدم الخوض في الحقول التي لا تمت إلى حقلك بصلة.

· الشعائر الحسينية أوعية الإسلام: قد يوضع فيها الكثير من الإسلام، وقد يوضع فيها القليل.

· نجح الإمام الحسين عليه السلام في نشر الإسلام بسبب عاشوراء: فلولا عاشوراء لم تكن الشعائر الحسينية، ولولا الشعائر الحسينية...

· البحث عن أسباب الأمر الاستثنائي.

· حاول أن تستوعب كل ما يتصل بك قبل أخذ القرار بشأنه.

· صدور كلام حسن من شخص قبيح في كتاب قبيح لا يكون مبررا لمدح الشخص والكتاب من قبلك ودعوة الناس إليهما: مدح أهل البيت عليهم السلام من قبل المتقي الهندي في كنز العمال...

· لا يرجى الخير من المتبوعين فكيف بالأتباع: لويس ماسينين وعلي شريعتي...

· البحر العميق يعلم السباحة أفضل من النهر الصغير.

· قد تقرأ صفحة ليس فيها مطلب سطر: أبعد نفسك عن هذه المهزلة.

· الطوسي غير مكان الحوزة لمصلحتها والخوئي لم يغير مكان الحوزة لمصلحتها الموهومة.

· لا يحق الاعتراض (و حتى السؤال) لمن ليست لديه فكرة عن الموضوع المعين.

· لا يحق الانتقال من موضوع إلى موضوع آخر قبل اكتمال البحث في الموضوع الأول.

· إن كان رفع الشعار ضد الولايات المتحدة الإمريكية يجعل النظام مقبولا فاقبلوا ــ رجاءا ــ نظام كوبا وكوريا الشمالية... ولا تقتنعوا بنظام إيران.

· التريث في مورده، والعجلة في مكانها.

· لا تشترك في التفاهات.

· لا تعجز ولا تتعاجز عن أمر، فإن غيرك يتلقفه عند ذلك. وعلاج العجز التعليم والتربية، وعلاج التعاجز العزم.

· ممارسة (منطق القوة) تدل على فقدان (منطق العقل).

· البعض يفرق الشيعة من أجل الوحدة الموهومة مع البكريين.

· فكرة التنازل خاطئة بينت خطأها الآية الكريمة " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. قل إن هدى الله هو الهدى، ولإن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير".

· الحرب (من أي نوع كانت) خدعة، والحذر ضروري في موارد الخدعة.

· مقارنة القضايا تكشف الحق والباطل والصواب والخطأ...

· جاهد: فإن لم يمكن التأثير على مسيرة الأحداث، فإنه يمكن التأثير على مسيرة الأفكار.

· الإمام الحسين عليه السلام يجمع الكفار إلينا في موسمه = عاشوراء، فلماذا البعض يفرقنا في موسمه بمحاربة الشعائر الحسينية؟

· إن كنت معتقدا بسيدة نساء العالمين عليها السلام فليكن موقفك من أبي بكر وعمر نفس موقفها منهما بكل تفاصيله.

· أول من (فصل الدين عن السياسة) هو أبوبكر ولكن بصورة منافقة جبانة.

· (عدالة الصحابة): رفضها كبار الصحابة من أمثال أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وطلحة والزبير... فلماذا تريدني أن أقبل بها.

· نحتاج إلى (النقد والناقد) كما نحتاج إلى (الكتابة والكاتب).

· كيف تذكر المظلوم ولا تذكر الظالم تذكر مآسي سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها ولا تذكر أبابكر وعمر...

· الحقيقة فوق كل شيء، وأي أسلوب تنازلي في الدفاع عن الحقيقة مضر.

· الحجم الحقيقي للانحراف الفكري (و غير الفكري) ليس حجمه عند تولده، بل حجمه عند قيام القيامة. بعبارة أخرى: فكر في تموجات وتداعيات الانحراف.

· المسلمون في أوروبا شيء، والمسلمون الأوروبيون شيء آخر: الأول أثر من آثار أنظمة الحكم في بلادنا، والثاني أثر من آثار همة المسلم المجاهد.

· معنى (حسبنا كتاب الله): أن عمر ولي رسول الله صلى الله عليه وآله، أو أن له حق النقض على الأقل.

· (حسبنا كتاب الله) من دون تفسير من خوطب بكتاب الله عز وجل، ومنع تدوين الحديث: يضعان استفهام كبرى على تفسير وحديث البكريين.

· من لا يلعن الخميني يجب عليه أن لا يلعن أبابكر وعمر...

· اعرف تصرفات الأفراد في المستقبل من تصرفاتهم في الماضي.

· الأول ليس في قاموسه الجرح والثاني ليس في قاموسه التعديل والثالث في قاموسه الجرح والتعديل معا.

· المسلمون لا يلعنون الصحابة جميعا، والبكريون لا يترضون على الصحابة جميعا.

· المسلمون يلعنون بعض الصحابة، والبكريون يلعنون بعض الصحابة كذلك.

· على التاريخ أن يبين: الصالحين للاقتداء بهم، والطالحين للاجتناب عنهم.

· سيرة المؤمن دليل على عظمة الإسلام الذي يتمكن (بواسطة تعليم وتربية أهل البيت عليهم السلام) من صنع هكذا إنسان معجزة.

· لا تشتغل بغير الأولى، بل إشتغل بالأولى بل بأولى الأوليات.

· الاستعمار طلب من حكامنا تفكيك دولنا فيما هو أخذ باتحاد دوله: الولايات المتحدة الإمريكية، الوحدة الاوروبية.

· (العولمة) استعمار ولكن بشكل جديد.

· أطلب من كل إنسان عملا يكون في مستواه: لا أنزل فيكون فيه التبذير، ولا أرفع فيكون فيه التدمير.

· تحسين استقبال زائري العتبات المقدسة حتى يزداد عددهم باستمرار.

· وضع التخطيط على أساس: ان الدولة تعيش للأبد، وأن الفرد يعيش طويلا.

· إطلاق الإسلام من محيطاته الضيقة وإدخاله إلى المحيطات الوسيعة: دنياوات المستشرقين، دنياوات المفكرين...

· البعض لا دين له ولا حياء.

· البعض: لا يرى الإيجابيات، ولا يعرف معنى تحكم الظروف.

· الانتخابات الإمريكية محكومة بجماعات الضغط مما يعني أن الديمقراطية الكاملة لا تزال بعيدة المنال في بلاد الغرب فكيف ببلاد الشرق.

· ((منتك نفسك – في الخلاء– ضلالا)): حكمة يجب أن يأخذ بها في كل حقل من حقول الإنسان.

· الأول يصبر ولا دين له والثاني لا يصبر وله دين...

· العمل مقرون بالخطأ؛ فمن يريد أن لا يخطئ عليه أن لا يعمل.

· تعامل مع الناس آخذا في الاعتبار خصوصياتهم.

· راع في عنوان الكتاب (وغيره) الوصف والجرس وسهولة الحفظ.

· لا تعش في الماضي بل في الحاضر بل في المستقبل.

· كان لا يفارق مكانا إلا بعد أن يترك أثرا فيه.

· من مات في الصدر الأول في ظروف غامضة فاسألوا عنه أبابكر وعمر وعثمان ومعاوية؛ فإنكم سوف تجدون الجواب الكافي الشافي.

· تعامل مع الأحداث كما تتعامل مع الكبار، وراع مستوى كل حدث كما تراعي مستوى كل كبير، واعلم أن الأحداث أشد إقبالا من الكبار.

· تحرير الإنسان نفسه من عبودية الغير يمر عبر تحرير نفسه من عبودية نفسه.

· الخرافات العرفانية تتنوع حسب تنوع خلفيات العرفاء.

· المعرفة طريق إلى الحب: معرفة الله عز وجل تؤدي إلى حبه، معرفة صاحب الزمان عجل الله فرجه تؤدي إلى حبه...

· سر صاحب الزمان بالأعمال الصالحة، ولا تحزنه بالأعمال الطالحة.

· الحرب تدمر الماديات والمعنويات على حد سواء.

· إلى متى تكون عبد غيرك في قناعاتك؟! فكر حتى تصل إلى قناعاتك الحرة.

· هداية الأقرباء والجيران والزملاء ورفقة السفر...

· البحث عن مصادر الأحاديث التي يتمسك بها الفلاسفة والعرفاء حتى يعرف مدى كذب ودجل وخداع الفلاسفة والعرفاء.

· (عاشوراء) أوقفتنا على مدى وحشية العرب في فتوحاتهم العسكرية.

· التحقيق في مرويات عائشة حتى يعرف مدى مختلقاتها ومجعولاتها.

· التحقيق في مفردات (كشف) حتى يعرف: مدى كذبهم ودجلهم وخداعهم، ومدى إيحاء الشيطان إليهم.

· الاستعانة بالفلسفة والعرفان في سبيل إثبات مواد الإسلام – حسب ما يدعي البعض – يعني فقر الإسلام واحتياجه إلى الغير.

· عندما يستخدم القرآن الكريم والحديث الشريف في سبيل تأييد الفلسفة والعرفان فإنهما (يمسخان) بصورة غريبة.

· التشجيع (بمختلف أصنافه) ضرورة من الضرورات.

· اكتب ما لا يكتب، قل ما لا يقال، اعمل ما لا يعمل... فقد اندرس الإسلام وقد ضاع المسلمون.

· البعض يدفع أتباعه نحو أشياء تافهة بدل أن يدفعهم نحو أفضل الأمور.

· مصر: تعرف الصداقة مع النصارى واليهود، وتعرف الحرب مع الشيعة = المسلمين.

· العداء مع أمير المؤمنين عليه السلام يعني العداء مع رسول الله صلى الله عليه وآله لأن أمير المؤمنين امتداد لرسول الله، وولاء أبي بكر يعني ولاء الجاهلية لأن أبابكر امتداد للفكر الجاهلي.

· الإمامة لازمة لنفس الدليل الذي دل على لزوم النبوة.

· المستقل في التفكير لا يتبع الآخرين.

· لا تكن من الذين لا يسمعون إلا صوتهم ولا يرون إلا صورتهم.

· صاحب الحق لا يخاف الحوار مع الآخر بل يتحمس للحوار مع الآخر.

· الوهابية لا تنجح إلا في شعب متأخر؛ شأنها شأن بقية المبادئ التي تخالف العقل.

· ليس من يجلس على الشاطئ كمن يصطرع مع الأمواج، وليس من يشاهد الأفلام الوثائقية عن الحروب كمن يشترك في الحروب...

· الفريقان يتهجمان على الصحابة مع فارق: أن المسلمين يتهجمون على المغيرة بن شعبة وأمثاله، وأن البكريين يتهجمون على عمار بن ياسر وأمثاله.

· انهيار (عدالة الصحابة) يعني انهيار أمور كثيرة من الديانة البكرية.

· اللهم صل على محمد وآل محمد (في تشهد الصلاة) مدخل جيد للحوار مع البكريين: لماذا فرض علينا تكريم هؤلاء دون غيرهم في الصلاة حتى الواجبة؟

· في المحاورات؛ اجعل الأطراف يحفظون آية كريمة أو حديثا شريفا أو بيت شعر حكمة...

· تفاعل الحوزة والجامعة.

· التآليف صدقات جاريات.

· الاهتمام بالشؤون التعليمية والخيرية.

· التعقل مدخل إلى الصواب.

· اتخاذ القرار الصائب وبسرعة.

· الحكم: شوه صورة الدين، وسحب ثقة الناس برجال الدين.

· الحياة نهر جار، ومن يرفض الحركة المتواصلة فيه يتحول إلى صخرة في طريق الآخرين.

· محاولة التوفيق بين رضى الخالق ورضى المخلوق تعني خداع النفس وخداع الآخرين.

· المجتهدون طرائق فكر متنوعة.

· عرض الأفكار بوضوح وصراحة ومحبة.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (18)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· هل يقال للمسلمين في مصر الأكثرية لأنه هناك بعض النصارى؟ فلماذا يقال للشيعة في البحرين الأكثرية لأنه هناك بعض البكريين؟

· البحرين أرض إيرانية تعرضت لغزو أجنبي. أليس من واجب الحكومة الإيرانية مقاومة الغزو الأجنبي؟

· مراجعة قناعاتنا باستمرار.

· لا مستقبل للتطرف.

· الحزب الواحد شيء وحزب الشخص الواحد شيء آخر.

· يجب أن تكون المدرسة المعاصرة امتدادا متجددا للمدرسة الماضية.

· وزاة التربية والتعليم قلصت مادة الدين ووزارة الداخلية ضغطت على مظاهر الدين؛ فانساق المجتمع وراء الإلحاد والفسق...

· غلبة الحجة باقية وغلبة القوة فانية.

· الناس على ثلاثة أقسام: داء ودواء وغذاء.

· وزير التربية والتعليم: نقمة اقتصادية على الآباء، ونعمة حضارية على الأبناء.

· الرجل يحب القراءة المفيدة والسياحة المفيدة.

· الحاجة إلى القائد لا إلى الصنم.

· القصص الهادفة في كل المستويات: الأطفال والشباب والشيوخ...

· الموازنة بين ضرورة العمل اليومي وبين ضرورة تحصيل الثقافة.

· الرجل ضعيف متجاوب مع كل قوي منزوع الإرادة.

· محاربة التخلف في كل صوره.

· نعرف تنظيم المنتجات فلنعرف تنظيم الطاقات كذلك.

· (ليس في الإمكان أفضل من الموجود): تبرير قديم لأنواع العجز ولأنواع التعاجز.

· إهمال الجريمة يسبب الجرائم، لأن الإهمال يوحي للمجرمين بأن الطريق سالكة.

· (الحاجة إلى التقدير الاجتماعي والشعور بقيمة الذات): عنوان من عناوين علم النفس.

· التطوير يعني المحافظة على البقاء.

· تعامل مع الآخرين بصورة إن لم يقتنعوا معها بالإسلام اقتنعوا بالأخلاق الإسلامية.

· لتكن الأهداف واضحة.

· السلام المبني على العدل؛ وارد في كل أنواع العلاقات الدولية وغير الدولية.

· الدخول في الصراع سهل، والاستمرار فيه صعب والخروج منه أصعب. وآثار الصراع باقية إلى ما شاء الله عز وجل.

· ضرورة تفادي الحرب – كل أنواع الحرب – بكل الوسائل.

· القدرة على استيعاب المستجدات.

· الاستقرار يتطلب الحكمة في التصرف.

· الحاجة إلى القرار الشجاع.

· الإسلام نافع وسوء تطبيقه مضر.

· الأزمة المعينة متعددة العوامل، والحل ينبغي أن يكون متعدد الجوانب أيضا.

· الإنجاز يفتقر إلى عزمة من عزمات المجاهدين.

· المجوس واليهود والنصارى محترمون في العالم البكري باستثناء الشيعة = المسلمين الحقيقيين.

· الرصاصة تقتل الشخص وليس أثره.

· لا يوثق بالرجل، لأنه لا يدين بدين سماوي ولا أرضي.

· ترشيد الكتابة والشعر والإنفاق والقراءة والسياحة الدينية والسياحة المتداولة والتدريس والحوار والمحاضرة...

· المال يفتح كل الأبواب؛ ومع ذلك فهو خادم لا مخدوم.

· في المجتمع المتخلف: اثنان مع اثنين تساوي واحدا في أحسن الفروض.

· الماضي يفسر الحاضر.

· الحاضر يحمل التنبؤ بالمستقبل.

· الرجل يبيع غاليا ويشتري رخيصا.

· لا يحتاج إحياء ذكرى العظيم إلى مناسبة، لأنه ينبغي أن يكون حاضرا دائما.

· متى يدخل المسلمون في الإسلام؟

· الصبر والتدبير في مواجهة المشاكل.

· الأول يرى بدقة ويفكر بدقة، والثاني لا يرى بدقة ويفكر بدقة، والثالث يرى بدقة ولا يفكر بدقة، والرابع لا يرى بدقة ولا يفكر بدقة.

· الحروب تستخدم أفضل ما في الإنسان لإحداث أسوء ما يصيب الإنسان.

· ليس الفخر أن لا نسقط بل الفخر أن ننهض كلما سقطنا.

· المرجعية تعاني من الأطماع فالاختلاف فالتمزق فالفشل.

· الجمعيات الخيرية تخفف عن كاهل المرجعية.

· القيام بالجانب التعليمي إلى جنب القيام بالجانب العلمي.

· إن الليل يحمل النصيحة.

· الشعر يعني الإبداع.

· العقل الحي والوجدان المضطرم.

· الكفار يتنافسون علميا والمسلمون حائرون في من يقلدون منهم.

· اغتنم اللقاء في النقاش العلمي.

· الإستراتيجية والتكتيك معا.

· الأول تعلم على يدي العالم والثاني تعلم على آثاره.

· التذكير بالتاريخ.

· الوحدة على أساس الحق.

· إطار الحوار: الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

· المدرس والتلميذ المثابران.

· الفصل بين الواقع والطموح.

· التدخل المقنع والتدخل الآمر.

· تغيير الجغرافيا السكانية لأهداف دينية محضة.

· التجارب تهتك حجب الأوهام.

· الرجل تخلى عنه القريب بينما لم يتخل عنه الغريب.

· يتصور الساذج أن التسكع على أرصفة التاريخ أفضل من الاندفاع في خضم مجراه الخطر.

· الرجل له أرضية ولا يعمل.

· النزاع يغري الآخرين بالمتنازعين.

· دار الرجل خلية عمل.

· معلم راع وتلميذ مطيع.

· لم يكن الرجل كاملا فقط بل مكملا للآخرين أيضا.

· عصمة المرأة وغيرة الرجل.

· تفهيم العِبرة بالعَبرة.

· لغة الدم = المواساة. لغة الدمع = البكاء على عاشوراء.

· المستميت لا يموت.

· صدق النوايا وصحة العزائم.

· تفادي مصرع الإسلام والعقل والعلم...

· التفت: البعض يخفي الحقيقة التجارية بإضفاء طابع ديني عليها.

· الاستقرار أولا والإنجاز ثانيا.

· العمل يعني استقطاب الحاسدين والأعداء...

· احذر: الجاسوس يعرف كيف يندس في الصفوف.

· إخراج القضية الدينية من الإطار السياسي حتى لا يشعر السياسيون بأنك شريك جديد فيحاربونك.

· يكون إطلاق سراح السجين بسبب: صموده داخل السجن، والانتصار له خارج السجن.

· يقوم النظام المعين على العشيرة وعلى العمولات.

· الرجل إما غافل وإما يمشي في مؤخرة الصفوف.

· الرجل سجين العظماء الذين عرفهم؛ فلا يستطيع الخروج عن أجوائهم إلى أجواء عظماء آخرين للاستفادة الأكثر.

· مواكبة العصر بل التقدم عليه.

· عصرنة الخطاب الديني.

· عاشوراء: ذكرى نحييها، ونموذج نحياه.

· المنفيون يعيشون على الأحلام التي لا يمكن مصادرتها من قبل الحاكم الظالم.

· لا تشتغل بالأمور التافهة.

· الرجل ليس في مستوى المرحلة فضلا عن الطموح.

· الارتقاء إلى مستوى الطموح.

· الحماس الواعي.

· بعض الناس ينشر السعادة حيث حل وبعضهم ينشرها حيث رحل.

· يرى فيقارن فيختار.

· البناة العظام في مفتتح عهد البهلوي الثاني بإيران: الشيخ عباس علي الإسلامي، الشيخ محمود الحلبي، الشيخ البرهان...

· ممارسة الحياة العلمية بنشاط بل بطموح.

· تظاهر بالدين أولا بحرص شديد ليقضي على الدين ثانيا بعنف أشد: البهلوي الأول في إيران...

· التحقيق في علوم السلف وتعريب المختار من علوم الغرب.

· أسس الرجل في داره مجلسا دينيا يؤمه الرجالات ضحى كل يوم، فإذا دخل الظهر أقيمت الصلاة جماعة ثم بسطت المائدة.

· يقيم الرجل للتقوى مسجدا وللعلم مدرسة وللحق منبرا وللجهاد حومة وللإصلاح منهجا...

· لا تتجاهل المشكلة بل حلها في أول بروزها.

· قوة الحجة ووضوح الفكرة والأدب الرفيع.

· السيرة مرآة السريرة.

· استحضار الفقيه للنصوص الشرعية وللاستدلالات قدر الامكان.

· تسلح الأول بقوته وبضعف الثاني.

· استيعاب المركبات النفسية التي تعصف بالطرف.

· مساندة معاوني الزعيم المتوفى حتى يتمكنوا من الاستمرار في خدماتهم.

· لا تتحرك شبرا من دون برنامج مسبق معقول.

· السيل والفيضان والحريق والانهيار والأرضة والرطوبة وعمر بن الخطاب... تآمروا على إبادة الكتب.

· النقد حاكم الدنيا، والعمل الصالح حاكم الآخرة.

· برنامج اقتصادي يدخل الرفاه إلى كل دار، برنامج تعليمي يدخل العلم إلى كل دار...

· الرجل حدود تفكيره حدود ذاته فقط.

· مراجعة الماضي للعبرة والتخطيط للمستقبل.

· ثقافة استهلاكية سطحية تعتمد على الصوت والصورة.

· عدم الاكتفاء الذاتي يعني استرضاء الأطراف للحصول على الأمور التي تحتاج إليها.

· الرحلات المفيدة، ثم استعراضها في كتب مفيدة.

· التمرين على القيادة.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (19)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· قائد: يعرف ما يريد، ويمارس ما يعتقد، ويصارح جمهوره. حازم، يقول (نعم) في محله ويقول (لا) في محله.

· استمر في خط الحق رغم الحملات التي تتعرض لها.

· أعظم الخيانة خيانة الأمة وأفضع الغش غش الأئمة.

· التحول التدريجي من الدكتاتورية إلى الديموقراطية.

· لم يعش الفراغ أبدا، بل كان مشغولا طوال حياته: مطالعة وتدريسا وتأليفا...

· الرجل يتقبل النقد عن طيبة خاطر.

· الثورة والدولة ضدان لا يجتمعان: الثورة تحرر، والدولة أسيرة المعادلات الدولية.

· التمرد الذكي يتستر وراء شعارات جوفاء.

· صبر المحب للعلم.

· الأطفال مرآة المجتمع.

· ثمن المجد شيء وضريبة المجد شيء آخر.

· منصب الرجل يأكل رصيده الاجتماعي.

· الأول احتفال من دون مكبرات صوت، والثاني مكبرات صوت من دون احتفال.

· الرجل شديد الغرابة: مغموس منذ الأزل في شعب العراق ويخدم شعب البرازيل.

· الأول يؤرخ جهاد الأمة بقصائده والثاني تعيش الأمة على نتاجه.

· كلما ازدادت الشدة ازداد الاحتياج إلى برودة الأعصاب.

· الإنسان: من الداخل أسير الشهوات، ومن الخارج أسر الآفات.

· الأول بلغ مراتب العلم بالتلمذ والثاني بالتدريس.

· استظهار القرآن الكريم = حفظه.

· لا يحضر التلميذ دروس الأستاذ إلا بقدر الحاجة لا أكثر.

· الأول يفهم الكتاب والثاني يفهم العلم والثالث يهذب الكتاب والرابع يهذب العلم والخامس يضيف إلى العلم.

· الأول أصبح عالما بماله والثاني بذكائه والثالث بمثابرته...

· المدرس المعين لا يترك التدريس حتى في أيام العطلة، ولكنه يغير مادة الدرس.

· للعلم ركنان: تحقيق الأستاذ، وتحقيق التلميذ.

· استثمار كافة الإمكانات.

· قام الأشرار فأين الأخيار؟

· ينتقد الآخرين من دون أن ينتقد الذات.

· انتخب الكفوء في كل حقل.

· لا تصحح الغلط بالغلط.

· تحمل صعوبات الأخذ الديني وتحمل صعوبات العطاء الديني.

· الحجاب المادي: النقاب. الحجاب المعنوي: التقوى.

· العولمة ضد الديموقراطية ولكن بأساليب ذكية.

· إغلاق المحلات في المناسبات الإسلامية الحزينة، مع وضع لافتة تبين سبب الإغلاق.

· اذكر أبابكر وعمر وعثمان... مقابل سلمان وأبي ذر والمقداد... لا مقابل أمير المؤمنين عليه السلام.

· اذكر عائشة وحفصة... مقابل خديجة وأم سلمة... لا مقابل سيدة نساء العالمين عليها السلام.

· الغزو الثقافي شيء وتفاعل الثقافات شيء آخر.

· وحي أهل البيت عليهم السلام. لا فكرهم، ولا سحرهم.

· أغن الحقل الذي تدخل فيه.

· امتزج شعره بالحياة وامتزجت حياته بالشعر.

· يحمل الوفد في سفراته التبليغية: الابتسامة والكتاب الإسلامي للتوزيع المجاني والحوار وتأسيس المشاريع والتبرعات...

· سؤال خالد من وحي التطوير: ما هي الخطوة اللاحقة؟

· التبليغ الإسلامي واجب كفائي قد ينغلب عينيا، وتحصيل مقدمات وجوده (والتي منها المال) واجب.

· عاقب بالهجران وليس بالحرمان.

· تجنب المضر والعابث وقليل الفائدة.

· التشخيص أولا والعلاج ثانيا.

· التخطيط والتنفيذ والإشراف.

· رفض العزلة والدخول في ميدان العمل، ثم تهذيب العمل من الأخطاء قدر الإمكان.

· التفت: لكل شيء ثمن، ولكن الثمن على أنواع.

· اختر الأسلوب المناسب للزمان وللمكان ولشخصك بالذات.

· اعد النظر في الأمور بصورة معقولة.

· الرجل سجين الماضي وليس طليق الحاضر فقائد المستقبل.

· التنازل شيء والسعي في سبيل إحراز نصر ولو صغير شيء آخر، والأول مرفوض والثاني مقبول.

· اعترف بالخطأ وطالب بأن يمنحوك فرصة أخرى.

· الحذر.. الحذر.. في كل زمان وفي كل مكان وعند ممارسة كل شيء.

· لا تستسلم أمام ضغوطات: جزع المخلص، وإفساد المنافق، ومضض المكروه.

· كن مقدمة القوم عندما يحملون وحاميتهم عندما ينهزمون.

· التفت: الأول يجاهد والثاني يحصد النتائج، لأن الأول مغمور والثاني مشهور.

· لتكن منظومة الفضائل ومنظومة الرذائل حيتين في ذهنك: تستفيد من مفردات الأولى عند الحاجة، وتجتنب مفردات الثانية عند الاحتكاكة الأولى بإحداها.

· التفت: المنصب يتيح لك الخير ويجبرك على الظلم معا.

· لم يكن سبب الانتصار المعين قوة المنتصر بل ضعف المنهزم.

· نشاط الرجل في الهزيمة مثل نشاطه في النصر، لأنه يتمتع في كل الأحوال بمعنويات عالية جدا.

· لا تقتنع بالانتصارات مهما كانت كثيرة وعظيمة؛ مادام تتمكن من الاستزادة منها.

· الاستقلال في كل شيء أوالاستعمار أوالمحرومية.

· أصحاب النفوذ: تكوينهم، أو شرائهم، أو إشراكهم.

· أمت غير الإسلام صغيره وكبيره، وأحي الإسلام صغيره وكبيره.

· الرجل ليس له مشروع تقدم ولا يأخذ بمشروع الغير للتقدم.

· السعي والتوفيق معا: السعي من دون توفيق عبث إن لم يكن ضلالا، والتوفيق لا يأتي من دون سعي.

· الضعيف لا يتحمل القوي والقوي لا يتحمل الضعيف، فالشراكة الناجحة تكون بين متساويين.

· تحسين الاتصالات يساعد على التنمية التبليغية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية والسياسية...

· كن في الأصل لا على الهامش.

· سياسة الإقناع لا سياسة العصى.

· الانهزام الداخلي والإعجاب الخارجي = رفض الذات وقبول الغير.

· الحب والإخلاص والنظافة والجمال؛ مؤثرة في العلاقات والتي منها العلاقات الزوجية.

· الشعائر الحسينية: ممارسات حضارية، وتقوم بدور تنشيط الضمير أيضا.

· السعي الشديد حتى لا ينسى الحادث المقدس: الغدير وعاشوراء...

· المنبر الحسيني الشريف: توجيه، وبناء علاقات اجتماعية...

· اختبر الشخص مدة كافية لا طويلة ولا قصيرة، ثم اجذبه أو ادفعه أو حايده.

· لا يعرف الدوام الرسمي بل يعمل ليل نهار حسب طاقته.

· تقدم الرجل سبب مشاكله حسدا وعداءً.

· يستفيد من عقله زمن منصبه ويستفيد من صبره زمن سجنه...

· التخطيط ثم تهيئة الوسائل ثم التنفيذ ثم قطف الثمار.

· مع اليوم غده؛ فلا أسف من قصور أو تقصير.

· شأن المعاصر أن يقلل من شأن معاصره إن لم يعاديه.

· يحمل قلب طفل وحكمة شيخ.

· عدم الخضوع للضغوط فالتراجع عن الأهداف.

· ضبط النفس فعلاج الخطأ.

· نتائج الإحصاءات عجائب وغرائب.

· العمل ممكن في كل زمان وفي كل مكان وبالنسبة إلى كل شخص.

· التجميل لا يحتاج إلى المال بقدر ما يحتاج إلى الخيال.

· الملل يهدد الذي يتوقف عن التعلم وحتى عن التطور.

· تجاوز أساليب الماضي.

· المطلوب فقيه مفكر.

· حاول حتى تصبح أفكارك أفكارا منظمة.

· العبيد يصنعون الطغاة وليس العكس.

· لا أحد يستطيع مساعدتك كنفسك.

· الأول مرجع لمسائل الناس، والثاني ملجأ لمشاكلهم.

· احرص على أن لا يفوتك القطار.

· الإصرار يمنع الضياع.

· الإسلام ثاني أكبر ديانة في إيطاليا ولكن غير معترف به رسميا (يعني ثغرات الديموقراطية، وضغوطات الفاتيكان).

· المعارضة القوية ضد الحكم الظالم تسبب انحياز الاستعمار إليها ضده أيضا.

· (ما لله لله وما لقيصر لقيصر): قام رجل الدين المعين بأشياء كثيرة كانت كلها لقيصر ولم يكن من بينها شيء واحد لله.

· لا شيء يعوض المرأة عن مشاعر الأمومة.

· الحب الصادق لا يموت.

· الرجل يركب سفينة من دون ربان.

· ورّث أولادك العلم إلى جانب المال.

· أحمل الغربة في نفسي أينما حللت.

· الهروب من النظريات إلى الإسلام.

· الأدب: واقع وجمال.

· طيبة الرجل كلفته ثمنا غاليا.

· رجال ضحايا زوجاتهم, ونساء ضحايا أزواجهن.

· الوالد خازن الأولاد: يجمع المال ولا يصرفه، فعليه التبعة وللأولاد الدنيا بخيرها وشرها.

· رجل الجد يعني ما يقول، فصدقوه في وعده وفي وعيده.

· تجنب الرؤية القاصرة.

· عنف المتطرفين يخدم السلطة.

· أحلام التغيير جامحة عند أهله.

· دار الكبير دار الأمة؛ حكومة مصغرة ولكن من دون شرطة.

· من أسباب النزاع الزواج الفاشل.

· الأمن أساس الاستقرار.

· ردم الثغرات والمشاكل المتنوعة التي لا تحصى.

· الهوية الوطنية ضمن إطار الإسلام.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (20)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الهجرة إلى بلاد الغرب للإسلام؛ لا للأهداف الدنيوية.

· ليس على الإنسان أن يحاسب أفعاله فقط بل عليه أن يحاسب نفسه كذلك.

· سيكون نصيب الذين يخفقون في احتضان التكنولوجيا؛ التخلف عن الركب.

· الاسم المناسب لموكب التطبير: مواساة السيدة زينب مواساة السيدة، مواساة العقيلة...

· كن حاضرا في حقل واحد على الأقل.

· الكتابة فن وذوق وأدب وشجاعة.

· ضرورة تأسيس الجمعيات الخيرية المتنوعة.

· ضرورة تأسيس جمعيات لمختلف أنواع الإصلاح: الإصلاح بين الزوجين...

· مواكبة العصر بل استباق الزمن.

· فتح مكتبة تجارية هادفة في بلد: نشر الثقافة، وتحديد اتجاه مستقبل البلد.

· القيام بالمبادرات.

· احمل روح الرواد.

· لا معادلة نهائية.

· لا تقم بعمل غير محسوب النتائج.

· أحسن استثمار جميع علاقاتك في الترويج للأمر المعين: المشروع والتأليف...

· عندما يلتقي المثقفون والساسة؛ يشرق وجه الأمة.

· الممثلة المعينة: لا تملك فن التمثيل، وإنما تملك مواهب في فن الإغراء.

· حب مستحيل وتعايش ممكن.

· الراحل الحاضر بفكره ومؤسساته...

· حلوه أكثر من مره، ومره أحلى من حلو غيره.

· عنترية الأول وواقعية الثاني.

· الفكر المتخلف يعني مختلف أنواع الأضرار.

· الفن، وليس الفن التجاري.

· لا تجعل الخير ينقطع في الزمن.

· لا ينبغي أن يشغل المؤمن عن النصيحة شيء.

· الأول: يستثمر نقاط قوة الثاني، ويستغل نقاط ضعف الثاني كذلك.

· ترشيد وتنشيط الفرص.

· وراثة وتربية وتعليم.

· تأسيس حوزة علمية متكاملة.

· الحاكم محب الأمة والأمة مطيعة الحاكم.

· ضرورة اتخاذ المواقف وضرورة القيام بالخدمات.

· الأدب الساخر.

· ابن حزم الأندلسي: مجوسي مولى.

· كان عمر السيد عبدالله شبر = المجلسي الثاني 54 عاما فقط.

· حرمة المؤمن أعظم من حرمة الكعبة: رواه ابن ماجه.

· الاقتراب من مواضع القرار.

· القدرة على اتخاذ القرار.

· انتخاب البدائل وتأهيلهم.

· الرجلان يتجاوزان الصراع باستمرار: الرئيس لعدم حدوث تصدع، والمرؤوس لعدم فقد المكاسب.

· إلقاء بالون اختبار.

· الاستعانة بالخبراء، ودراسة الأمور بما فيه الكفاية.

· ضرورة أن يطلع القائد خليفته في جميع الأمور.

· استخدام الموظف الماهر المثابر.

· حقق لنفسه مكانة عظيمة عبر خدمة الناس.

· الرجل يقوم بتكميل إنجازات سلفه.

· عدم حصر الدين في المسجد، لأن الإسلام دين الحياة.

· النيابة في البرلمان موقف قبل أن تكون موقعا.

· استوعب دلالات الأحداث.

· النظام في مستوى التعامل مع القضايا الكبرى.

· العقل المفتوح والقلب المفتوح.

· تشخيص المرض ثم العلاج.

· تشخيص الأزمة (أزمة مبدع، أزمة عدم توفر قائد، أزمة عدم الطاعة...) ثم الحل.

· ضرورة الخبرة اللغوية في وضع النصوص الدقيقة.

· المصائب من أسباب توحيد الصفوف.

· المجتمع تأثير وتأثر.

· شاعر ارتوى من الينابيع...

· عشت كما يجب؛ وهذا يكفي.

· قبل القيام بأمر فكّر في: دوافعه، وجدواه، ونتائجه.

· الشهرة لم تؤثر سلبيا في شخصيته.

· الرجل يحقق ما يراه الآخرون غير ممكن.

· لكل شيء وقت يصلح فيه ويفسد في غيره.

· استعد أكثر من اللازم حتى إذا ظهر خطأ التقديرات تكون قد نجوت من المأزق مسبقا.

· لم يمنعه التأليف عن القراءة، ولم تمنعه القراءة عن العمل الاجتماعي...

· التعامل مع الناس بمنطق واضح وثابت.

· وافقت على دور صغير لأنال شرف المشاركة.

· كان الرجل يقدم استقالته بعد كل نقاش ثم يتراجع عنها بعد يومين فقط.

· اعرف مسؤولياتك الإيجابية والسلبية.

· لا تجعل صاحب الحاجة يتجاوزك إلى غيرك.

· كن في مستوى المسؤولية.

· انتخاب أقصر وأسهل الطرق.

· بعض المزاح غطاء العداء غير الصريح.

· تأليف أنواع اللجان لإنجاز أنواع الأعمال؛ لجنة لكل عمل.

· الكتاب: غزير المادة، بليغ الحجة، رائق الأسلوب.

· التأخير ضياع لا يدرك مداه.

· تأسيس المشروع ثم تعميقه وتوسعته.

· الافتقار إلى التصحيح المطبعي قد وصل إلى حد البلاء.

· الرجل: قبل السلطة حر وبعد السلطة عبد، قبل السلطة مظلوم وبعد السلطة ظالم.

· الشجاعة جناح الحزم.

· من يكون مستعدا لقبول الواقع فإنه يراجع حساباته بين الفينة والأخرى.

· فتح كوة (ولو صغيرة) على الحرية يؤدي إلى: الحرية الكاملة، أو القمع الأشد من السابق.

· خير الشعر ما سبق معناه لفظه.

· التراجم تواريخ عصور والتواريخ تراجم مشاهير.

· حكمة الفطرة وحكمة التجربة.

· مساعدة الآخرين في اللحظات الحساسة من إنجازاتهم.

· المطلوب: رؤية أوضح، وبصيرة أعمق.

· أراد لزوجته أن تكون: متجانسة معه، وأمه، وسكرتيرته...

· التحكم في الأعصاب عند الارتباك.

· التمرين على العزم.

· ينتمي للشعر القديم ويستوعب الشعر الحديث أيضا.

· الرائد لا يبحث عن الشوارع، بل يفتح الشوارع.

· قبل تقديم الاستقالة؛ فكّر في من سيخلفك.

· الانفتاح انفتاحان: انفتاح على الخير مقبول، وانفتاح على الشر مرفوض.

· حسن النية والصبر شرطان للحوار البناء.

· الرجل لم يدع كتابا في مكتبته الشخصية إلا وقد قرأه معلقا عليه.

· والآخر لم يدع كتابا في مكتبته الشخصية إلا وقد شرح موضوعه وبين أحوال مؤلفه.

· إحياء السنن الميتة.

· الحياة تجارب، وصاحب التجارب الأكثر صاحب الحياة الأفضل.

· لا تقم بمشروع لا تتمكن من إدارته حالا ومستقبلا.

· ادرس حوادث التاريخ وكأنك كنت معاصرا لها.

· الزوجة توافق الزوج في إدارة المشروع، والابن يصبح خليفة الأب في استمرار المشروع.

· السيدة الأولى تتقاسم المهام مع الرئيس؛ فالعمل الاجتماعي تكملة للعمل السياسي.

· الرجل دخل عالم الواقع بعد توليه الرئاسة.

· العملية ليست عملية إطلاق ألفاظ بلاغية طنانة، ولكنها عملية تتضمن اتخاذ قرارات معقدة للغاية ومثيرة للجدل.

· استثمار العلاقات مع أمريكا لصالح القضايا الإسلامية.

· الرجل يستثمر امكاناته في سبيل انجاح اهدافه.

· فكرة المستحيل تمنع الإنسان عن التقدم.

· لا تقدم من دون الحرية.

· احضار الشيء المعين بدلا من انتظاره.

· التكريم يدفع الإنسان نحو العمل الأكثر والأحسن.

· اشراك العمال في أرباح المعامل يسبب زيادة وجودة الإنتاج.

· من أسباب زيادة الزبائن: البضائع المجانية، الخصم، تقديم العون للمشاريع المجانية...

· محترفون برغبات هواة.

· لا خير في الحوزة إن لم تقل الحقيقة، ولا خير في الناس إن لم يسمعوها ويعملوا بها.

· الحاكم الظالم يبني مدينة ملاهي بدلا من مستشفى.

· الأمل أن يتسع صدور المسؤولين لقراءة ما لا يعجبهم.

· عدم الظهور – في العمل المشترك – بمظهر من يجر النار إلى قرصه.

· بناء المشروع بشكل لا يتأثر بالتغيرات.

· ايواء مشاريع الدول الأخر يعني الازدهار الاقتصادي للدولة المضيفة.

· يمتاز الزعيم بصفتين: أن له هدفا يسر إليه، وأنه قادر على إقناع الآخرين بالسير إليه كذلك.

· لا يستبعد توافق الفريقين: لأن الأول يقول نعم ولكن، والثاني يقول لا ولكن.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (21)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· كن رائدا أو – على الأقل – سائرا في طليعة الصفوف، ولا تكن في الصف الأول فكيف بما دونه من صفوف النجاح.

· يقال: إن المرأة أكثر التفاتا – حين المعاشقة – من الرجل. إذا كان هذا القول صحيحا فالسبب هو: أن المرأة تعرف أنها لا تخوض إلا تجربة واحدة بينما الرجل يعرف أن حقول التجارب أمامه ممتدة فتهتم الأولى ولا يهتم الثاني.

· لا تكفي النوايا الطيبة والتصريحات الإيجابية، بل تجب الخطوات العملية التي تترجم النوايا والتصريحات.

· أمة سريعة التأثر بالإعلام الأجنبي والذي يساهم – مستفيدا من نقطة الضعف هذه – في توجيهها.

· البحث عن المهتمين بالعمل المعين للتعاون معهم.

· تحديد وتنفيذ المشاريع الضرورية.

· الاتصال المستمر (بالنحو المناسب) بالأنصار.

· تأهيل المشاريع التي تشكو من نقص أو آخر.

· شعرت أني سأخون تراث عائلتي إن لم أقم بمشروع معين: عقد مجالس أهل البيت عليهم السلام في داري...

· تغيير الأسلوب: لأنه مفيد، أو لأنه جديد فقط.

· لا تكن منغلقا على أية علاقة خيرة.

· اطرق أبواب المستحيل.

· العدو يؤلب الناس ضد نفسه شعر بذلك أم لم يشعر.

· الحوار في جو بارد.

· السؤال الأبدي الذي يفتح أمامك الأبواب: ماذا نفتقد حتى نصنعه؟

· ترويض الغراز معجزة المتفوقين.

· اعرف جيدا كيف تخفي أسرارك.

· لا تسمح للفشل بأن يتحكم في كل مناح حياتك بل أصر على تواجد التراوح بين الفشل والنجاح على الأقل.

· اختر توقيت الأمور بنفسك.

· حاول أن تنقذ العظماء (الأموات والأحياء) من النسيان.

· غياب القادة عن الميادين يجعل الناس لا مبالين.

· الأول رئيس عصابة أكثر منه زعيم حرب، والثاني تاجر أكثر منه مجاهد.

· الموقف من الحضارة الغربية: أخذ المفيد، وترك الضار والعابث.

· الأول يملي مذكراته على الثاني والثاني يصوغها في صورة كتاب.

· حاول أن تكون مفتاحا من المفاتيح على الأقل.

· عقد ندوات منتظمة في الحقول التي تحتاج إليها الأمة.

· اتخاذ المواقف الصائبة الشجاعة وإصدار القرارات الصائبة الشجاعة كذلك.

· إيقاد العقل واقتحام القلوب والتطلع للتجديد والتخطيط للمستقبل.

· تحكم الظروف بالموقف من الكم والكيف.

· حاول أن تقوم بالأمر المتميز دائما.

· الرجل طائرة من دون ركاب.

· التقييم، ومراجعة التقييم.

· تكلم عن اقتناع كامل وعن ضمير صاف.

· الحجاب طهارة وحماية للمرأة.

· دواوين للجمع والتحقيق والنشر: ديوان صفية بنت عبد المطلب عليه السلام، ديوان آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وآله، ديوان الشيماء أخت رسول الله من الرضاعة...

· ازداد رجال الدين ولكن الإنتاج ضئيل.

· عاملوا الخطيب والمحاضر... كما تعاملون الراقصة والمغنية... على الأقل.

· العشق مرض قلب فارغ لا هم له.

· من يخرج من الدين لابد له من الرجوع إليه، لأن الاستمرار في الحياة لا يمكن من دون الدين.

· نعرف عدم تعصب المسلمين وتعصب غير المسلمين إذا عرفنا أن المسلمين يسمون أبنائهم بأسماء زعماء غير المسلمين ولا عكس.

· لا يملك الأمل فكيف بالإرادة فكيف بالعمل.

· أفكاره وعاداته السيئة تمنعه من إنجاز عمل.

· القيادة والطاعة تصنعان المعجزات من دون تواجد أرضية فكيف مع تواجدها.

· الحكم مسؤولية وليس امتيازا.

· الرفاه يبعث على التكاسل بينما العمل يحتاج إلى روح مستعدة لتحمل المشاكل.

· الالتزام باللغة الفصحى، لأن اللغة الفصحى تعني الإسلام.

· إن بداخل كل واحد منا طفل ولكن من دون براءة الأطفال.

· الأول له اختصاصات طبيعية والثاني له اختصاصات اصطناعية.

· لا تدع الكماليات تزاحم الضروريات.

· عرض الإسلام الواقعي يمنع عن تقدم الإسلام المزيف.

· الاختلاف في الاجتهاد لا يعني الخلاف.

· الطفل هو المستقبل بعينه؛ فهندسة الطفل تعني هندسة المستقبل بعينه.

· ترجيح مرارة الحق على حلاوة الباطل.

· الإرادة القوية تجعل البدن الضعيف يفعل الأفاعيل العجيبة.

· الكسل فالذلة فالانقراض.

· تحصيل الخبرة ثم القيام بالريادة.

· أصالة الماضي، وحداثة الحاضر، والتخطيط للمستقبل.

· الإعداد للمستقبل: تعلما ثم تمرينا.

· إهمال الكبير وخطأ الصغير معا: منبع المشاكل.

· جلب ثقة الناس عبر الإنجازات.

· الاحتكام إلى القانون يغلق الباب أمام الصراعات.

· كن شخصية دافئة أبوية.

· كن متعلما طوال حياتك.

· حذار من الفشل المتراكم.

· كسب الأخلاق الحسنة للحقيقة، لا للوصولية.

· ضم البشاشة إلى الخبرة.

· كن مربيا واعيا.

· العبور من العمل الفردي إلى العمل المؤسساتي.

· التبادل المعرفي وتداول الخبرات.

· إنهاء نقاط الضعف.

· انتخاب المادة الجيدة وانتخاب الأسلوب الجيد.

· العمل في الوقت الكافي مع هدوء البال.

· الحذر من حلول المنية قبل حصول الأمنية.

· إحياء المفيد من الماضي وإهمال غير المفيد.

· إدخال اللغات الأجنبية في الحوزة شريطة الحاجة إليها لا بدافع البريق المزيف.

· الحؤول دون درس العلم وذهاب العلماء.

· لماذا لا يؤلف في عائشة وأنس بن مالك (من حيث اختلاق الحديث) كما ألف في أبي هريرة؟!

· فضح كل من كان يختلق الحديث (بالإضافة إلى عائشة وأنس بن مالك) كما فضح أبو هريرة: (أبو هريرة) لشرف الدين و(شيخ المضيرة) لأبي رية.

· ظهرت العقلية القبلية بجلاء في السقيفة وفي الشورى السداسية.

· كانت السقيفة مؤامرة على أمير المؤمنين عليه السلام وكانت الشورى السداسية مؤامرة أخرى على أمير المؤمنين عليه السلام.

· تواضع الحاكم الإسلامي وأدب المحكوم المؤمن.

· شن حرب من قبل دولة صغيرة يعني شن الحرب من قبل الدولة الحاضنة لها.

· تعويد الناس على الرسائل المفتوحة.

· تجنب التفاهات: لا تفتخر بالدخول في مصارعة مع دجاجة...

· لا مكان للوهابية في العصور الحديثة.

· التواصل والتفاعل.

· العمل من أجل صناعة التاريخ.

· التكفير من مصاديق النهي عن المنكر.

· فرز المحاور عند تداخلها.

· حسم التردد بسرعة.

· اللسان عدو فاسجنه.

· الثقافة هادمة بانية، الإعلام هادم بان...

· بناء المستقبل على ضوء تجارب الماضي ومعادلات الحاضر.

· استثمر علاقتك بالتجار في أنواع الخير.

· قضاء الحوائج: يريق ماء الوجه، ويجر السلبيات. ولكنه طريق الجنة التي حفت بالمكاره.

· تحكم في العلوم مثلما تتحكم في الشهوات، فلا تقترب إلا من العلم الذي يفيدك حسب ظروفك.

· مادام تعمل لله عز وجل لا للناس؛ فلا تتوقع شيئا من الناس.

· توفير أسباب تأثير الكلام.

· رب تلامذتك على الجد في العلم والتقوى.

· التراجم: إحياء العظماء، وتربية الأحياء.

· الزواج: الدخول في عالم الإدارة، وتحمل المسؤولية، والإسهام في المجهود الإنساني.

· الوسوسة في حفظ الصحة وسوسة محببة.

· ولاية الفقيه على غير الفقيه. ولاية الفقيه على الفقيه. ولاية غير الفقيه على الفقيه.

· الأطفال الكبار= رؤساء الحكومات الجهلة.

· النظام السعودي يخالف المنظمات الدولية التي هو من أعضائها البارزين؛ بالاحتفاظ بـ (المراقد المقدسة) مهدومة بالبقيع.

· إشراك أكبر عدد ممكن من الناس في المشروع الكبير.

· الائتلاف بين: الطب القديم والطب الجديد، وأسلوب الحوزة وأسلوب الجامعة...

· استخدام منطق العصر في إثبات الحقائق: المعجزة والكرامة...

· خوض أكثر من حقل في وقت واحد: بيع اللوحات إلى جانب الكتب، الخطيب يمارس التأليف أيضا...

· إدخال أسلوب الوقاية والعلاج في التبليغ الإسلامي.

· يقاس مدى النجاح بمدى تحقق الهدف.

· إدخال أسلوب الأطباء الحفاة في التبليغ الإسلامي.

· كن رجل مشاريع.

· اعرف كيف تقنع الأفراد بالأعمال المناسبة لهم.

· توفي الميرزا علي آقا الشيرازي نجل المجدد الشيرازي، والميرزا النائيني، والشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي عام 1355.

· ولد العلامة الأميني صاحب الغدير عام وفات العلامة النوري صاحب المستدرك 1320.

· ذكر التواريخ المتوافقة معا وذكر التواريخ المتخالفة معا – كما في النقطتين السالفتين – موجبان للحفظ السريع والباقي.

· توجد في كل حقل كتب من نوع (كتاب الأم). المطلوب نشر هذه الكتب حتى يكون (القليل) المقروء (كافيا).

· كل مشروع فكري يحتاج إلى مكتبة ترفد العاملين فيه بالكتب المناسبة: الحوزة والمجلة والإذاعة والفضائية...

· هاجرت من العراق العناصر الشعبية بينما هاجرت من إيران العناصر الحكومية، وكان طبيعيا أن تحمل العناصر المهاجرة في المهجر نفس الأفكار التي كانت تحملها في الوطن. لذلك تكون الأولى غالبا دينية والثاني غالبا لا دينية.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (22)


بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· لا نحتاج إلى بيان أن أمير المؤمنين عليه السلام أول الأمة إسلاما – كما لا نحتاج إلى ذلك بالنسبة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله – وذلك لآية المباهلة.

· صياغة (السيرة) في صورة (الرواية) تشوه الشخصية المعينة من حيث الزيادة والنقصان والتغيير.

· ليس الفخر أن لا نسقط بل الفخر أن ننهض كلما سقطنا.

· لا تنسى أهدافك في ازدحام مشكلات الحياة.

· تلاحم الداعية مع الآخرين دون الاقتصار على الإرشاد فقط: أسماء بنت عميس أرضعت إبن النجاشي في الحبشة فعضمت منزلتها لدى أهل تلك البلاد...

· الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله لم يغير اسم (عبد المطلب) إلى (عبد رب المطلب)؛ مما يدل على خروج الوهابيين عن الإسلام.

· الفشل لا يدعو إلى العزلة، بل إلى بذل جهد أكبر.

· مدح الأحسائي من قبل بعض العلماء مرده إلى الانخداع به...

· عندما لا تقوم الحوزة بمسؤولياتها – قصورا أو تقصيرا – فسوف يقوم بملئ الفراغ الحوزوي الغرباء عنها.

· الاهتمام بالصحة والعلاج يعني (العالم المتمكن من العمل)، والعالم المتمكن من العمل يعني (تبليغ الإسلام).

· أين مدفن سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها؟

· أين مدفن السبط الثالث المحسن صلوات الله عليه؟

· لا تتقدم الجماعة التي لا تشتمل على العظماء: خيرين أم أشرارا.

· من كان الخلف المناسب للشيخ الطوسي: ابن إدريس ونظرائه أم المقلدة؟ الأول. وهذا لا يمنع أن نقول بلزوم مراعاة الأدب مع الشيخ.

· انسحاب الخير يعني اقتحام الشرير، لأن الفراغ محال.

· لم يكن الرجل تخلو أيامه من شيء واحد على الأقل: المطالعة والتأليف والتدريس...

· لا تسمح حتى للحظة واحدة من عمرك أن تمر من دون فائدة.

· الدولة الإسلامية في الأندلس المحاطة بالنصارى سقطت. والدولة النصرانية في لبنان المحاطة بالمسلمين لم تسقط.

· الحب والتفاهم: في الزواج وغيره.

· الحاجة إلى حوار عقلاني مقنع.

· التفت: الشعارات تنعكس على الحياة النفسية والاجتماعية... إيجابا أو سلبا.

· سبل بناء المجد كثيرة صالحة وطالحة...

· الاستهلاك الداخلي شيء والتعامل الخارجي شيء آخر.

· توظيف الحقائق.

· مارس أعباء العالمية الإسلامية.

· التفريق بين المزايدة والطموح المعقول.

· تبديد الهواجس فإذابة الجليد فالتطبيع.

· يقوم بشيء ويشترك في شيء آخر: يقوم بمتجره ويشترك في شركة مع غيره.

· التحام رجل الدين بالناس.

· اعتذار يكفر الاعتداء.

· لا تسعى وراء الشيء الفارغ.

· فضل خيار الطاعة على الاستقلالية = الوحدة.

· كان حديثه رسالة أكثر منه سردا لقصة تاريخية.

· إصلاح الحاضر من أجل المستقبل، لأن المستقبل مبني على الحاضر.

· تأسيس مؤسسة الوثائق إلى جانب تأسيس أية مؤسسة.

· من فات قديمه تاه، ومن توقف عنده ضاع.

· كل عمل يحتاج إلى وضع آلية له.

· الدفعي فإن لم يمكن فالتدريجي.

· يثير الغبار والغلق حتى يختفي عن الخريطة نهائيا.

· مدير غير قادر لمؤسسة قادرة.

· تجديد دم المؤسسة لزيادة فاعليتها.

· كن هادفا فغير الهادف كحمار الطاحونة.

· اتبع الحق مقبولا من قبل الناس أم مرفوضا.

· غير القرية كي تلائمك، وإلا فهاجر إلى المدينة.

· احلم، وحقق أحلامك.

· لا تبني أمرك على الصدفة، وإن زارتك مرة فرحب بها من زائرة حبيبة.

· التحام الحكومة بالأمة لمواجهة التحديات كذلك: سائر المؤسسات.

· زره مرة تعاديه أبدا.

· المشاركة لا الاستئثار.

· المشاركة تسبب فهما أكثر واقعية للأمور.

· توثيق فتحليل السيرة.

· الخطوات الناجحة تستتبع طموحات جديدة.

· حياته ونشاطه وجهان لعملة واحدة.

· كلماته تجري مجرى الأمثال.

· التصفية الجسدية أقصر الطرق إلى الهدف القصير المدى: صدام مثالا.

· نقلة نوعية.

· التخطيط الجامع للأهداف.

· الحزبية قيود والاستقلال قلق، والإنسان خلق قلقا لأنه خلق مختارا.

· الجهاز القوي مركوب العامل.

· المحافظة على المكتسبات.

· المحاربة على جبهات عديدة تستنفد الموارد، واستنفاد الموارد يعني الضعف ثم الموت.

· احذر الكتابة التي يضيع فيها المضمون على حساب الشكل.

· مرحبا بالحب الشخصي المنطلق من العقيدة.

· الدفعة القوية، والاستمرار بشكل حسن.

· السياسة تحتاج إلى سياسي، والاقتصاد يحتاج إلى اقتصادي...

· تجنب الأحكام المسبقة.

· حل الخلافات مهما أمكن، وإن لم يمكن فنسيانها. كذلك: المشاكل.

· رحلة الشك إلى اليقين.

· الحركة انعكاس للحركي.

· الأزمة امتحان، والامتحان اكتشاف، والاكتشاف قد يورث الاقتراب وقد يورث الابتعاد.

· الهيبة تعني التأثير.

· تعميق وتوسعة العمل.

· تخطى حدود إمكاناته ولكنه نجح بصموده.

· لا يشعر بالقلق عندما يواجه بأسئلة عدائية.

· الاتفاق مهما أمكن بدلا عن المواجهة.

· دراسة المستقبل.

· المسلم لا يتأثر بالناس بل يؤثر فيهم إن شاء الله تعالى.

· المطلوب حيوية حوزوية.

· الحوزة لا تكون في المستوى من دون تمويل وإمكانات في المستوى.

· دخل الميدان ثم حمل من سبقه المسؤولية ثم أغرق الناس في الوعود ثم فشل ثم انطفئ فخسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين.

· اختر الدور الذي يناسبك وتناسبه: المرجعية والمنبر والكتابة والشعر والتدريس وتحقيق الكتب...

· الحزب: وجه حديث، ومضمون تقليدي = العشيرة.

· المفسدتان: السياسة، والرئاسة.

· الناس (عادة) مؤيدون تقليديون للحكومات المتعاقبة.

· ضرورة التصفية في كل شيء وباستمرار، وضرورة الترتيب في كل شيء وباستمرار.

· استقطاب الناس للهداية.

· التكاسل الفكري أشد ضررا من التكاسل الجسمي.

· التأسيس مهم والإبقاء على المؤسسة متطورة أهم.

· تأسيس المشاريع التي لها جذور شعبية.

· أسس مشروعا مفيدا ولو على أساس مصلحي مادي.

· الدولة العقلية والفعالة.

· بعض الكتاب يكتبون لأنفسهم لا للناس.

· تقصير بعض رجال الدين هو الذي أدى بنا إلى ما نراه.

· الحاجة إلى مجلة إسلامية في المستوى.

· الجديد شيء والقديم المتجدد شيء آخر.

· يمتلك عقلا نقديا.

· لا يسمح بأن تضيع النفوس المستعدة.

· التاجر العالم البار.

· كفالة طلبة العلوم الحوزوية على غرار كفالة الأيتام.

· الانفتاح الحر يحتاج إلى المراقبة الإسلامية.

· نقل انتباه الأمة: من الضرر إلى النفع، ومن المهم إلى الأهم...

· عدم الاستعداد والإعداد هو المسؤول عن الفشل.

· المسلم مراقب عام.

· التجديد شيء والتطوير شيء آخر: التجديد إحياء خير قد مات، والتطوير عصرنة خير لا يزال موجودا.

· تنقية التاريخ من الأكاذيب.

· تنقية الحديث من المجعولات التي خلقت بواسطة عائشة وأنس وأبي هريرة وعبد الله بن عمر...

· التلطيف شيء والتخفيف شيء آخر.

· محاولة أن يكون الكتاب الإسلامي: جيد الإعداد وجيد الطباعة وجيد التوزيع.

· بشاشة الرجل وطبيعته البسيطة من أسباب نجاحه.

· ادخل في الميدان الذي يناسب وراثتك وتربيتك وتعليمك: العمل الخيري والشعر والتأليف والمرجعية والمنبر الحسيني الشريف...

· ليكن التقريض مشتملا على الفوائد كالكتاب.

· استفد من (من) ومن (ما) بحضرتك.

· العبرة الإيجابية والعبرة السلبية: العبرة من الحر الرياحي والعبرة من صدام.

· تعلم من الكلام ومن الكتاب ومن تفكيرك، ومن الحيوان والحشرة والنبات، ومن الملائكة والجن والشياطين، ومن الجمادات، ومن التاريخ، ومن الله عز وجل، ومن الأنبياء والمرسلين والأوصياء عليهم السلام، ومن الأولياء...

· لا تضيع عمرك في المشاريع العاجزة.

· قم بالهداية المستتبعة للعمل الصالح واترك العمل الطالح.

· مسؤولية القدوة خطيرة، لأن الناس يقتدون بعمله أيضا.

· محاسبة الربح والخسارة آخذا فيها عوالم الآخرة أيضا.

· لا يسمح بتقدم أفراده حتى لا يخرجوا عن سيطرته.

· العمل يحتاج إلى وضع آلية مسبقا.