وهج الإيمان
09-07-2014, 01:46 AM
بسم الله الرحمن ا لرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
في سؤال عن هذه الروايه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي , ثم الحسن , ثم الحسين ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها , ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان "
وهذا هو الرد :
ويرويها القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إليه لا سيما وأنهما سنيان (1)
أقول : وقد اسمى الزرندي الحنفي الحمويني بالشيخ الإمام العالم المحدث ثقة الإسلام صدر الدين وترحم عليه وسلك في كتابه درر السمطين مسلكه في كتابه كما قال في المقدمه ومن يقول الحق يرمى بالرفض ويحذر من كتاباته فلك أخي القارئ أن تبحث عن إسم القندوزي والحمويني لتجد التحذير من الكتابين !!! ورميهما لمن ألفهما بالرفض بشبهات أوهى من بيت العنكبوت تاره لأن لديهم من شيوخهم شيعه وينقلون عنهم وتاره لأن السني لايخرج في كتابه مثل هذه الأحاديث وو !!
قال العلامه ابن القيم :
وهويأخذ بقول الشيعه : إن فقهاء الإمامية من أولهم إلى آخرهم ينقلون عن أهل البيت أنه لا يقع الطلاق المحلوف به وهذا متواتر عندهم عن جعفر بن محمد وغيره من أهل البيت وهب أن مكابرا كذبهم كلهم وقال قد تواطئوا على الكذب عن أهل البيت ففي القوم فقهاء وأصحاب علم ونظر في اجتهاد وإن كانوا مخطئين مبتدعين في أمر الصحابة فلا يوجب ذلك الحكم عليهم كلهم بالكذب والجهل وقد روى أصحاب الصحيح عن جماعة من الشيعة وحملوا حديثهم واحتج به المسلمون ولم يزل الفقهاء ينقلون خلافهم ويبحثون معهم والقوم وإن أخطأوا في بعض المواضع لم يلزم من ذلك أن يكون جميع ما قالوه خطأ حتى يرد عليهم هذا لو انفردوا بذلك عن الأمة...الخ (2)
أقول : فالحق أنهما من أهل السنه فالحمويني مثلآ الذي يقول في مقدمة كتابه في الصلاه على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
"وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وجميع أصحابه وإخوانه وكافة خلصائه وخلانه وسائر أنصاره وأعوانه وأصهاره وأختانه " هل يكون من الشيعه !
قال صاحب الذريعة :
كتاب التاجي لمؤلفه أبو إسحاق ابراهيم بن هلال الصابئي وايضاً هناك من العامّة مثل صاحب فرائد السمطين الحمويني (3)
قال ابن الصباغ المالكي والذي لم يسلم منهم برميهم إياه بالرفض في مقدمة كتابه الفصول المهمه في معرفة الأئمه : ولرب ذي بصيرة قاصرة، وعين من إدراك الحقائق حاسرة؛ بتأمل ما ألفته ويتعرّض [ن: ويستعرض] ما جمعته ولخصته، فحمله [ن: فيحمله] طرفه المريض، وقلبه المهيض، إلى أن ينسبني في ذلك إلى الترفض
اقول : فعلآ رموك بالرفض وحذروا مما كتبته وغيرك من الأعلام
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=52163 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=52163)
(2) الصواعق المرسلة ج2 ص 616 ، 617 ط . دار العاصمة / الرياض سنة 1312 ه
(3) راجع الذريعة - اغابرزك الطهراني - ص135 الى ص163
اللهم صل على محمد وآل محمد
في سؤال عن هذه الروايه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي , ثم الحسن , ثم الحسين ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها , ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان "
وهذا هو الرد :
ويرويها القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إليه لا سيما وأنهما سنيان (1)
أقول : وقد اسمى الزرندي الحنفي الحمويني بالشيخ الإمام العالم المحدث ثقة الإسلام صدر الدين وترحم عليه وسلك في كتابه درر السمطين مسلكه في كتابه كما قال في المقدمه ومن يقول الحق يرمى بالرفض ويحذر من كتاباته فلك أخي القارئ أن تبحث عن إسم القندوزي والحمويني لتجد التحذير من الكتابين !!! ورميهما لمن ألفهما بالرفض بشبهات أوهى من بيت العنكبوت تاره لأن لديهم من شيوخهم شيعه وينقلون عنهم وتاره لأن السني لايخرج في كتابه مثل هذه الأحاديث وو !!
قال العلامه ابن القيم :
وهويأخذ بقول الشيعه : إن فقهاء الإمامية من أولهم إلى آخرهم ينقلون عن أهل البيت أنه لا يقع الطلاق المحلوف به وهذا متواتر عندهم عن جعفر بن محمد وغيره من أهل البيت وهب أن مكابرا كذبهم كلهم وقال قد تواطئوا على الكذب عن أهل البيت ففي القوم فقهاء وأصحاب علم ونظر في اجتهاد وإن كانوا مخطئين مبتدعين في أمر الصحابة فلا يوجب ذلك الحكم عليهم كلهم بالكذب والجهل وقد روى أصحاب الصحيح عن جماعة من الشيعة وحملوا حديثهم واحتج به المسلمون ولم يزل الفقهاء ينقلون خلافهم ويبحثون معهم والقوم وإن أخطأوا في بعض المواضع لم يلزم من ذلك أن يكون جميع ما قالوه خطأ حتى يرد عليهم هذا لو انفردوا بذلك عن الأمة...الخ (2)
أقول : فالحق أنهما من أهل السنه فالحمويني مثلآ الذي يقول في مقدمة كتابه في الصلاه على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
"وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وجميع أصحابه وإخوانه وكافة خلصائه وخلانه وسائر أنصاره وأعوانه وأصهاره وأختانه " هل يكون من الشيعه !
قال صاحب الذريعة :
كتاب التاجي لمؤلفه أبو إسحاق ابراهيم بن هلال الصابئي وايضاً هناك من العامّة مثل صاحب فرائد السمطين الحمويني (3)
قال ابن الصباغ المالكي والذي لم يسلم منهم برميهم إياه بالرفض في مقدمة كتابه الفصول المهمه في معرفة الأئمه : ولرب ذي بصيرة قاصرة، وعين من إدراك الحقائق حاسرة؛ بتأمل ما ألفته ويتعرّض [ن: ويستعرض] ما جمعته ولخصته، فحمله [ن: فيحمله] طرفه المريض، وقلبه المهيض، إلى أن ينسبني في ذلك إلى الترفض
اقول : فعلآ رموك بالرفض وحذروا مما كتبته وغيرك من الأعلام
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=52163 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=52163)
(2) الصواعق المرسلة ج2 ص 616 ، 617 ط . دار العاصمة / الرياض سنة 1312 ه
(3) راجع الذريعة - اغابرزك الطهراني - ص135 الى ص163