عدالة الصحابة أجمعين : لا يدخُلُ الجنةَ إلا المؤمنونَ

[الجابري اليماني]

صحيح مسلم " ج 1 ص 73 "


48 - باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون


182 - ( 114 ) حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي أبو زميل قال حدثني عبدالله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال : لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابه النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون قال فخرجت فنادت ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

[ ش ( في بردة ) البردة كساء مخطط وهي الشملة والنمرة وقال أبو عبيد هو كساء أسود فيه صور وجمعة برد وقوله في بردة أي من أجلها وبسببها ( غلها ) قال أبو عبيد الغلول هو الخيانة في الغنيمة خاصة وقال غيره هي الخيانة في كل شيء ويقال منه غل يغل ]



من صحح الرواية :

صحيح ابن حبان ، مؤسسة الرسالة - بيروت " ج 11 ص 196 " برقم (4857) قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

مسند أحمد بن حنبل ، مؤسسة قرطبة - القاهرة " ج 1 ص 30 " برقم (203 ) تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن رجاله رجال الشيخين غير عكرمة بن عمار وسماك الحنفي فمن رجال مسلم

وورد في " ج 1 ص 47 " برقم (328 ) تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن رجاله رجال الصحيح

سنن الدارمي ، دار الكتاب العربي - بيروت " ج 2 ص 302 " برقم (2489) قال حسين سليم أسد : إسناده حسن

مشكاة المصابيح - التبريزي ، المكتب الإسلامي - بيروت " ج 2 ص 416 " برقم (4034 ) قال الالباني : صحيح

صحيح الترغيب والترهيب - الألباني ، مكتبة المعارف - الرياض " ج 2 ص 61 " برقم (1346) قال الالباني : صحيح

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/110 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/165 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1574 خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7837 خلاصة حكم المحدث: صحيح


الرابط :

هنا (http://www.dorar.net/hadith?skeys=لا+يدخُلُ+الجنةَ+إلا+المؤمِنونَ&st=p&xclude=&fillopts=on&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2)

[الجابري اليماني]

لفظ ثان للرواية :

- افتتحنا خيبر، ولم نغنم ذهبا أو فضة، إنما غنمنا البقر والإبل والمتاع والحوائط، ثم انصرفنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وادي القرى، ومعه عبد له يقال له مدعم، أهداه له أُحُدٍ بني الضباب، فبينما هو يحط رحل رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه سهم عائر، حتى أصاب ذلك العبد، فقال الناس : هنيئا له الشهادة، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بل، والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أصابها يومَ خيبر من المغانم، لم تصبها المقاسم، لتشتعل عليه نارا ) فجاء رجلٌ حين سمع ذلك من النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشراك أو بشراكين، فقال : هذا شيء كنتُ أصبته، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( شراك، - أو شراكان - من نار ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4234
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الرابط :

هنا (http://www.dorar.net/hadith?skeys=+إن+الشملة+التي+أصابها&st=p&xclude=&fillopts=on&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2)


لاتعليق ..!

[الجابري اليماني]

شاهد للروايات لدك عدالة الصحابة اجمعين


- إنَّ أولَ الناسِ يُقضى يومَ القيامَةِ عليه ، رجُلٌ استُشهِد. فأتى به فعرَّفه نِعَمَه فعرَفها. قال: فما عمِلتَ فيها ؟ قال: قاتَلتُ فِيكَ حتى استُشهِدتُ. قال: كذَبتَ. ولكنَّكَ قاتَلتَ لِأَنْ يُقالَ جَريءٌ. فقد قيل. ثم أمَر به فسُحِب على وجهِه حتى أُلقِيَ في النارِ. ورجُلٌ تعلَّم العِلمَ وعلَّمه وقرَأ القرآنَ. فأُتِي به. فعرَّفه نِعَمَه فعرَفها. قال: فما عمِلتَ فيها ؟ قال: تعلَّمتُ العِلمَ وعلَّمتُه وقرَأتُ فيكَ القرآنَ. قال: كذَبتَ ولكنَّكَ تعلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ. وقرَأتُ القُرآنَ لِيُقالَ هو قارِئٌ. فقد قيل. ثم أمَر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقِي في النارِ. ورجُلٌ وسَّع اللهُ عليه وأعطاه مِن أصنافِ المالِ كلِّه. فأتَى به فعرَّفه نِعَمَه فعرَفها. قال: فما عمِلتَ فيها ؟ قال: ما ترَكتُ مِن سبيلٍ تُحِبُّ أنْ يُنفَقَ فيها إلَّا أنفَقتُ فيها لكَ. قال: كذَبتَ. ولكنَّكَ فعَلتَ لِيُقالَ هو جَوَادٌ. فقد قيل. ثم أمَر به فسُحِب على وجهِه. ثم أُلقِي في النارِ

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1905
خلاصة حكم المحدث: صحيح


من صحح الرواية :

الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 2/219 خلاصة حكم المحدث: صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث ابن جريج

الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: تاريخ الإسلام - الصفحة أو الرقم: 7/102 خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3137 خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2014 خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: سليمان بن يسار المحدث: الألباني - المصدر: اقتضاء العلم - الصفحة أو الرقم: 107 خلاصة حكم المحدث: صحيح وأخرجه مسلم من طرق أخرى

الرابط :

هنا (http://www.dorar.net/hadith?skeys=أولُ%20الناسِ%20يُقضى%20&phrase=on&xclude=&fillopts=on&t=*&)

[الجابري اليماني]

شاهد ثالث للرواية :

- أن رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توفي يومَ خيبرَ ، فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : صلوا على صاحبِكم ، فتغيرت وجوهُ الناسِ لذلك ، فقال : إن صاحبَكم غلَّ في سبيلِ اللهِ ، ففتشنا متاعَه ، فوجدنا خرزًا من خرزِ يهودٍ ؛ لا يساوي درهمين
الراوي: [زيد بن خالد الجهني] المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 447/1
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


من صحح الرواية :

الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 5/170 خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 2/249 خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/996 خلاصة حكم المحدث: حسن

الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/271 خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/84 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]


الرابط :

هنا (http://www.dorar.net/hadith?skeys=خرزا+من+خرز+يهود&st=p&xclude=&fillopts=on&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2)


مسند أحمد بن حنبل ، مؤسسة قرطبة - القاهرة " ج 5 ص 192 " برقم (21719) تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين

[الجابري اليماني]

شاهد رابع للرواية

- شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ، فقال لرجل ممن يدعي الإسلام : ( هذا من أهل النار ) . فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصبته جراحة ، فقيل : يا رسول الله ، الذي قلت إنه من أهل النار ، فإنه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إلى النار ) . قال : فكاد بعض الناس أن يرتاب ، فبينما هم على ذلك إذ قيل : إنه لم يمت ، ولكن به جراحا شديدا ، فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال : ( الله أكبر ، أشهد أني عبد الله ورسوله ) . ثم أمر بلالا فنادى بالناس : ( إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3062
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


الرابط :

هنا (http://www.dorar.net/hadith?skeys=لم+يصبر+على+الجراح+&st=p&xclude=&fillopts=on&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2)