النبي-ص- يزوج النور من النور بأمر الله تعالى وبقضائه(علي المرتضى من فاطمة الزهراء)

[الطالب313]

فضائل فاطمة-رض-
جمع ابي حفص بن شاهين
تحقيق ابي اسحاق الحويني-ص47
37-عن ابن بريدة عن ابيه ان ابابكر خطب الى النبي-ص- فاطمة فقال((انتظر بها القضاء))ثم خطب اليه عمر فقال ((انتظر بها القضاء))ثم خطب اليه علي فزوجها منه37-حديث جيد
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=9213 (http://www.alshiaclubs.net/upload/)
فهنا تبين ان الله اراد الزواج هذا وليس غيره
وهنا نسأل الوهابيه
ان كان الزواج يدل على فضيله يعني انتم تقولون ان الامام علي-ع-زوج بنته من عمر فبتالي هذا من كرامه عمر عنده
فنقول اذن عمر وابوبكر لاكرامه لهم عند النبي-ص- لانه لم يزوجهم فما تقوولون
صفعات الطالب313

[وهج الإيمان]

اللهم لك الحمد أن زوجت النور من النور أحسنت أخي الطالب



في الطبقات الكبرى لابن سعد :
رقم الحديث: 9597
(حديث مرفوع) وَأَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7455)، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=32105)، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ الْيَشْكُرِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5710)، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ ، انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ " ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : رَدَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، قَالَ لِعُمَرَ : اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَهَا ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : " انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ " ، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ : رَدَّكَ يَا عُمَرُ ، ثُمَّ إِنَّ أَهْلَ عَلِيٍّ ، قَالُوا لِعَلِيٍّ : اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ؟ فَذَكَرُوا لَهُ قَرَابَتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَخَطَبَهَا ، فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَاعَ عَلِيٌّ بَعِيرًا لَهُ وَبَعْضَ مَتَاعِهِ فَبَلَغَ أَرْبَعَمِائَةٍ وَثَمَانِينَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اجْعَلُ ثُلُثَيْنِ فِي الطِّيبِ ، وَثُلُثًا فِي الْمَتَاعِ " .

الحكم المبدئي: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن سعد الهاشمي وهو صدوق حسن الحديث.