هلكتي يا عائشة وطرتي ومن تبع سنتك

[حميد الغانم]

:21-316:عن هشام عن أبيه قال: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، قالت عائشة: فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن: يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان، قالت: فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فأعرض عني، فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني، فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها. رواه البخاري.

============
اين الروايات التي اهدى فيها الناس الهدايا الى رسول الله في يومك
وخصوصا ان بقية نساء النبي
لم يهدى في يومهن فلا عتب عليهن ان لم يرون الروايات
وهذه الروايات هي جزء من سنة رسول الله
وخصوصا ان
عائشة تقول كان الناس
ليس
واحد
لا
اثنين
لا
ثلاثة
كان النــــــــــــــاس
:D:(:):6_172::a093::e076::kkk::e044:
فاين هذه الروايات
طبعا عائشة اخفتها وكتمتها ولم نعرفها
فلما كتمتي سنة رسول الله
يا عائشة
لما
ومن هنا
طار حديث اني تارك فيكم كتاب الله وسنتي
لان السنة طيرت جزءا منها
عائشة
حميد الغانم

[الجابري اليماني]

الاخ حميد الغانم

اولا : عنوان الموضوع لايتناسب مع الموضوع

ثانيا : لايشترط وجود روايات تخصص كل هدية او يومها او تعددها حتى

ثالثا : نرجو اختيار عنوان الموضوع بالعربية الفصحى ويكون مناسبا لمتن الموضوع المطروح

رابعا : لايصح طرح مثل هذه العناوين المبهمة والهزلية : اقرغ مقرقع طاح بالطينه وابكي على عائشة المسكينة ؟!!


بالتوفيق والسداد

[حميد الغانم]

الاخ الفاضل الطيب الجابري اليماني
وهل هذه الهدية التي اهداها هذا الذي من الناس
لرسول الله هي سنة ام غير سنة
فاما ان تكون من غير السنة فهذا باطل لانه طبيعي ان يتكلم معه رسول الله وطبيعي استقبال الهدية من قبل الرسول وكيفية تعامل عائشة مع الهدية
وثانيا
كمية الهدايا ونوعيتها تحدد محبة الناس لعائشة
ثالثا
هذه الهدايا والروايات تعكس حب الناس لعائشة
فالامر لا يتعلق فقط بعائشة
بل حب الناس لعائشة ونوعية الهدايا وكميتها
والمهم اين تخزن عائشة هذه الهدايا
اما النقاط الاخرى
عن عنوان الموضوع
لانه من الطبيعي ان يكون عنوان الموضوع جاذبا للبسيط والمتعلم
وافضل العناوين ما كان ذا كلام يرتبط بالموروث الشعبي عند الناس
فليس عنوان الموضوع هو الاساس
بل فكرة الحدث المرتبط بعنوان الموضوع
ورابعا عذرا للاطالة
لي راي انه لا يوجد لغة اسمها عامية
بل لفظ عامي فقط اللفظ اما اللغة فهي فصحة
دعائي لكم بالتوفيق
ولكم كل الحق في تغير العنوان حسبما ترونه
حياكم الله
حميد الغانم

[الجابري اليماني]

الاخ الكريم حميد الغانم

مااثرته على الرواية لايرتقي الى العقائدي ولايمت له بصله فمن اين اتيت بهكذا تساؤل : اين تخزن عائشة الهدايا ؟

فالهدايا هي لرسول الله وليست لعائشة لقول الراوي : فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان


لك ان تعترض على مسألة نزول الوحي وامر اللحاف فهو امر غريب جدا ..!

بالتوفيق والسداد

[حميد الغانم]

ليس من باب العقائدي ايها الطيب الجابري اليماني
بل من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
فهم يعتقدون ان رسول الله امرهم باتباع كتاب الله وسنة رسول الله
هذا عندهم
فالسؤال
هل هذه الهدايا وكيفية استقبال رسول الله صلوات ربي عليه واله للناس التي تهدي سواء رجال او نساء او اطفال او شيوخ للذين يهدون اليهم
وثانيا
ان مصداقية عائشة هنا هي المحك
فان صدقت كان بها
وان كذبت
فان كذب عائشة يقود الى
1- انهيار عدالة الصحابة
2- انهيار البخاري ومسلم لانه كل مواضيعي لا تعتمد الا على البخاري ومسلم بدلا من تشتيتت الحوار بالرجال وصحة السند وغيره
3- ما يعتقده الوهابي برسول الله هو منطلق لكيفية اعتقاده بالله عز وجل
4- ان الرواية تعرضت الى امهات المؤمنين وغيرتهن او طمعهن او سمه ما شئت
فكل شي واي رواية واي موضوع لابد ان يقود بالاخير الى العقائد
واضرب مثال بسيط جدا
هذا الموضوع ملحق لمواضيع سابقا اصلا
حيث سالنا عن عدد مرات نزول الوحي
روايات نزول الوحي في لحاف عائشة
ولم يجب احد
واكملنا الموضوع بثلاث او اربع مواضيع كلها تصب في خانة ان عائشة تخفي روايات رسول الله
واتذكر موضوع وضعته هنا
لماذا لم ترو عائشة وحفصة من اللتان تظاهرتا على رسول الله
فالقصد
هو الاساس الذي ياخذون ثلث دينهم منهم
فان تحطم ثلث الدين والبخاري وعائشة
ماذا بقي لهم
طبيعي تنهار عقائدهم
لان المشرب والنهر والمجرى واحد
عذرا اخي الكريم الطيب للاطالة
حميد الغانم

[حميد الغانم]

روى البخاري من حديث هشامٍ عن أبيه قال: كان الناس يتحرَّون بهداياهم يومَ عائشة، قالت عائشة: فاجتمع صَواحِبِي إلى أمِّ سلمة، فقلن: يا أم سلمة، والله (http://www.imshiaa.com/vb) إنَّ الناس يتحرَّوْن بهداياهم يومَ عائشة، وإنَّا نريدُ الخير كما تُرِيده عائشة، فمُرِي رسولَ الله (http://www.imshiaa.com/vb) - صلَّى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلَّم - أنْ يأمُر الناس أنْ يهدوا إليه حيث ما كان، أو حيث ما دار، قالت: فذَكرتْ ذلك أمُّ سلمة للنبيِّ - صلَّى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلَّم - قالت: فأعرَضَ عنِّي، فلمَّا عاد إِلَيَّ ذكرت له ذاك فأعرَضَ عنِّي، فلمَّا كان في الثالثة ذكرت له، فقال: ((يا أمَّ سلمة، لا تُؤذِيني في عائشة، فإنَّه والله (http://www.imshiaa.com/vb) ما نزَلَ علي (http://www.imshiaa.com/vb)َّ الوحيُ وأنا في لحافِ امرأةٍ منكنَّ غيرها))

----------------------------

3- اين الروايات التي تقول عائشة فيها وانا في اللحاف مع رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) ونزل الوحي بكذا وكذا

دلونا
لنعرف كم مرة نزل الوحي في لحاف عائشة

لو قلتم عشر روايات هاتوها وهذا يغني نزل الوحي في لحاف عائشة فقط عشر مرات

ونريد العدد
--------------------------
2- هل كن امهات المؤمنين يعلمن ان الوحي ينزل فقط في لحاف عائشة دونهن

معقولة هاي السنين كلها وما يدرن
وياتي الرسول بزعمكم يخبر ام سلمة بهذا الامر


----------------------------------------
لننظر اصدقت عائشة ام هي من الكاذبين
حميد الغانم

[حميد الغانم]

استاذنا ومعلمنا الجابري اليماني
وهذا موضوع وضعته في منتديات انا شيعي وفي منتديات ياحسين
يصب في ذات الموضوع
هو مصداقية عائشة
وهنالك مواضيع على ذات الرواية
عسى ان وفقت في توضيح القصد والصورة من هذا الموضوع
ودمتم مسددين بمحمد وال محمد
خادمكم حميد الغانم