اخواني من السنة الشيعة ارجو الدخول ..

[الساجدة لله]

بسم الله الرحمن الرحيم
بكل احترام وبكل ادب ولن اغلط على احد أريد أن اسألكم سؤال

حبيت اوضح لكم شىء مهم
في بعض من الناااااااااااااااااس اخواني الفاضلين يقولون نحن نسب الصحابة
فهل يعقل أن نسب الصحابة
لماذا تقولون هكذا
أنا حبيت اقول لكم احنا مانسب الصحابة بس نسب الصحابة اللي سبهم القران
والأيه مذكورة في سورة التوبة
اذا تبغوني أعطيكم الدليل راح أعطيكم وياه آيه 100 في السورة تمعنوا فيها كيس اوكي
بس حبيابي أنا ماودي بمشاكل بس متضايقة من اللي يقولوا عنا الأخوان
بس قولوا لي اي صحابة احنا نقتدي بهم ؟؟

تحياااااااااااتي لكم
أختكم في الله

[مخلصه لعمر وعلي]

انت تقصدين سوره التوبه آيه 100 متاكدده؟؟

[مخلصه لعمر وعلي]

اعوذ بالله من الشيطن الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
((والسابقون الاولون من المهاجرين والانصاروالذين والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الانهارخالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم)) ايه100 اختي العزيزه مابك؟؟ اين اللعن في هذه الايه انا لم ارى ايه لعن ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نجف الخير]

أعتقد لو تقرأين الآيات التي بعد هذه الآية
101, 102
وطبيقيها على الذين خالفوا أوامر الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم )

وننتظر الجواب

[مخلصه لعمر وعلي]

;) راح اقرأها ان شاء الله واعطيك الجواب؟؟

[مخلصه لعمر وعلي]

اعوذ بالله من الشيطن الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبه للايه الكريمه 101 في سوره التوبه وهي((وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينه مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم)) && وممن حولكم: اي يااهل المدينه
&&من الاعراب منافقون:كأسلم واشجع وغفار
&&ومن اهل المدينه: اي منهم منافقون ايضا
&&مردوا على النفاق: اي لجوا فيه واستمروا
&&لا تعلمهم: اي يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم
&&نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين: اي الله سبحانه سيعذبهم بالدنيا بالقتل والفضيحه وعذاب القبر .
&&ثم يردون:اي يردون في الاخره
&&الى عذاب عظيم : اي نار جهنم
بالنسبه للايه الثانيه 102
((وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وءاخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم ان الله غفور رحيم))
بالنسبه لهذه الايه ماعندي تفسيرها بس مااعتقد انها تنطبق على صحابه الرسول عليه الصلاه والسلام لا متنطبق عليهم .
( تعليقي على هذه الايات الكريمه الوااااااااضحه جدا)
1- انه في 100 واضح ان جميع الصحابه راضي الله عنهم ممن قاتلووا في بدر واحد رضي الله عنهم.
2- بالنسبه لايه 101 هم من المنا فقون كأسلم واشجع وغفار وهم معذبون في الدنيا قبل الاخره (في بعض شيوخ الشيعه الله يهديه قال المقصود بالآيه هو عمر بن الخطاب لا نه قتل وعذب قبل الاخره )؟؟؟؟؟؟؟ رراح اقول حتى علي رضي الله عنه قتل بسيف وهو ذهاب الى الصلاه هل هذا يعني ان علي كرم الله وجهه عذب قبل الاخره؟؟؟؟؟؟؟ لا طبعا اذن من الخطأ الحكم على الصحابه والعشره المبشرين في الجنه فابا بكر رضي الله عنه مات مسموما وعمر بن الخطاب رضي الله عنه مات بالصلاه من قبل رجل فارسي حيث طعنه بخنجر وعثمان رضي الله عنه قتل في داره صائما قارئ للقرآن وسحبوه من لحيته وعلي بن ابي طالب ابا الحسن والحسين قتل من رأسه بسيف هل كل هؤلاء عذبوا بالدنيا وسوف يدخلون النار معقوووووووووووول؟لا والله هولاء كلهم بالجنه هذولا هم صحابه الرسول اللذين قاتلوا في سبيل الله والله هم المبشرون في الجنه .

3- بالنسبه لايه 102 واااااااااااااااااااااضحه .

تبي اكثر من هكذا توضيح ؟

[الساجدة لله]

مشكورين اخواني وخصوصا اختي الفاضلة مخلصة
ونجف الخير
أقصد اني ماعمري سيبت الصحابة بس في ناس دائما يقولوا لي انتم الشيعة تسبون صحابة الرسول ليس صحيحا
وانما نحن نسب الصحابة الذين ذكرهم القران
موفقة أخيتي لكل خير

[عاشق الأهات]

لي عوده انشاء لله
و اجيبلك يا مخلصه قصه خيانه مشايخ السنه من عمر ابن الخطاب الى ابن تيميه و الى البخاري

[مخلصه لعمر وعلي]

???????????????????????????? غريب عجيب ماقريت اسم ولا صحابي في القران لعن؟؟ وين اللعن كلمه اللعن وين بالظبط ؟؟ثانيا من هو ثاني اثنين في الغار؟؟

[الساجدة لله]

اني ما اقصد اللعن
اقرئي الأيه عدل وراح تفهمي

اقصد الأيه
"وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينه مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم

هل فهمتي هذة الأية ؟؟
وفي ايه بعد من الذين خلطا عملا صالحا واخر سيء سيعذبهم الله
وفقك الله وحفظك الله

[مخلصه لعمر وعلي]

ههههههههههههههههههههههههههههههه قسم بالله الايات وااضحه مافيها سب للصحابه هذا السب حق المنافقين اللذين لا يعلمهم الرسول صلى الله عليه وسلم وانا اعتقدان الرسول يعلم من هم ابو بكر وعمر وعلي وعثمان يعلمهم جيدا اما اللي بالايه فهو لايعلمهم صح ؟؟ اذن من هنا الايه واضحه ويش المشكل فابوبكر رضي الله عنه كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم في الغا ر وهو مذكور ايضا في القرآن فكيف يكون منافق؟؟ :rolleyes:

[نجف الخير]

اذا كنت تريدين أن تعرفي من هم الصحابة الذين يتعذبون في الدنيا قبل الآخرة
فانظري ماذا قال ابو بكر عند موته
وماذا قال عمر عند موته
وماذا قال الامام علي (عليه السلام) عند شهادته
وتعرفي من هم المعذبون في الدنيا قبل الآخرة
وليس العذاب في الدنيا أن يكون في النار
بل يكفيه ان يتكلم كلمات تفصح عما في نفسه

[مخلصه لعمر وعلي]

اخي نجف الخير كلهم ماتوا مسلمون؟؟ وعلى حق؟؟ واللذي يثبت ذلك ويجعل الشخص السني متمسك بمذهبه الاتي....
1-عندما يموت الفلسطيني السني ويستشهد من قبل اليهودي فيموت لتظهر صوره في الانترنت متبسما في موته وتظهر الكرامات عليه . وانا مستعده اوريك الصور بل مستعده اوريكم الفيديو الذي يظهر الا شخاص من مذهب سني يموتون متبسمين ؟ مامعناه هذا الشئ هل معناته انهم في نار جهنم ؟؟ لانهم احبوا جميع الصحابه ؟؟

2-عندما يحلم شخص بعمر رضي الله عنه في المنام باجمل صوره واخلاق هذا ماذا يعني.

3-هل يعقل بان كلللللللللللللللللللل المسلمين السنه في فلسطين راح يدخلون النار ابي جواب مقققنععععع؟؟

[رياضي]

اخي نجف ماقال لك السنه كلهم قال لك شوفي ابو بكر وعمر وش قالوا

[نجف الخير]

انا ما قلت ان السنه يدخلون النار
انت قلت رراح اقول حتى علي رضي الله عنه قتل بسيف وهو ذهاب الى الصلاه هل هذا يعني ان علي كرم الله وجهه عذب قبل الاخره؟؟؟؟؟؟؟

وانا اقول لا وجه للمقارنه بين الامام علي ( عليه السلام) ومن ذكرتي

[عاشقة أهل البيت]

بالطبع ماقلته لا وجه مقارنه..
اختي ليس فقط الامام علي عليه السلام قتل بل جميع الائمه
فقد قال النبي ان جميع الائمه سيمتون اما مقتول او مسموم

[مخلصه لعمر وعلي]

بس والله حرام حرام هم مساكين :
1-ابوبكر رضي الله عنه اول من اسلم من الرجال.
2-خديجه رضي الله عنها اول من اسلمت من النساء.
3-علي رضي الله عنه اول من اسلم من الصبيه.

احنا السنه ماعمرنا سبينا اوشتمنا عادي معطين كل واحد حقه ولا عمرنا ظلمنا احد >>>>>>>>> لنتيجه :لماذا اذا تسمونا نواصب ولماذا ندخل كلنا النار >>>>>>>>>هذا يعني ان الفلسطينيين السنه في النار ؟؟ هل استطعتم الربط بين الموضوعين!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

اختي الفاضله الساجده وجعلنا الله من الساجدين والمصلين

الفرق ما بيننا وبين اهل السنه ان الصحابه عندنا ليس كل من راى الرسول او سلم عليه اصبح صحابيا
فهيهات ما بين عمار ابن ياسر وما بين عمرا

اما بالنسبه الى الايات يا مخلصه فانا تقصد الصحابه وليس المنافقين وان احتجيتي علي رضي الله عن المؤمين اذ يبايعونك تحت شجره فكلام الله واضح يقصد المؤمين وليس المنافقين

شكرا اختي ساجده على الموضوع

[مخلصه لعمر وعلي]

هل ذكر اسم علي بن ابي طالب رضي الله عنه في القرآن اعني هل ذكرت آيه في القرآن تأمر بمبايعه علي بن ابي طالب بعد موت الرسول اذا كنت صادق جيب لي الايه وابغ يكون مذكور فيها اسم علي يالله وروني؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

حينما قصدت احتجيتي علي اقصد هنا حينما تعترضين على كلامي
هل تعرفين خطبه الوداع واخر ايه في القران التي بلغها الرسول اليوم اكملت لكم دينكم الى اخر الايه المباركه
هذه الايه بعد بيعه الغدير المباركه وهذا دليل على ان الاسلام تم بتنصيب الامام علي خلفا لرسول الله وليست زريبه بني ساعده

مـؤدتي

[مخلصه لعمر وعلي]

اخي ابغ الايه نفسها اللي ذكر فيها اسم علي كرم الله وجهه؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمدا وال محمد وعجل فرجهم الشريف
مخلصه لماذا تراوغين اقراي جيدا ماذا قلت لك على كلن اقري ايه التطهير واقري تفاسير الشيخ محمد عبدو شيخ الازهر
وستجين ما تريدن ولم تنزل ايه باسم الامام علي صريحه
لكن ما اعلم يمكن وصلت الدرجه بسلفيه الطالحه ان تضع ايه باسم ابا بكرا او عمر كل شي جايز مثلما يقولون اهل السعوديه

مــؤدتي

[عاشق الأهات]

انشاء لله اجيبلك الايه
بس ترة علي عليه السلام شسع نعله يسوي عمر و ابا بكر و عثمان
علي الحق و الحق علي

[مخلصه لعمر وعلي]

جيب الايه؟ ان شاء الله انا منتظره

وبالنسبه للاخ النجف اخي العزيز مابك كيف احنا السعوديين نحط ايه باسم عمر وابو بكر رضي الله عنهما ((نحن ليس عندنا غلو))
نحن نحترم كل الصحابه وما توصل فينا الدرجه اننا نحط ايه باسمهم رضوان الله عليهم لا ابدا اخي العزيز.

[مخلصه لعمر وعلي]

يالله مع السلامه اشوفكم ان شاء الله بعد صلاه العشاء

[pink flower]

:

3-علي رضي الله عنه اول من اسلم من الصبيه.
متى كفر الأمام علي عليه السلام عشان يسلم :mad:

احنا السنه ماعمرنا سبينا اوشتمنا عادي معطين كل واحد حقه ولا عمرنا ظلمنا احد >>>>>>>>> !

مساكين تكسروا الخاطر عمركم ماسبيتوا احد ولا كفرتوا احد وخاصة ابن باز وابن جبرين وغيرهم ماكفروا احد وخاصة الصحابة على قولتكم بعد ماسبوا احد حتى معاوية والمغيرة مساكين اي صحيح اصلاً انتوا ماتعرفون وش معناة الظلم

الأخت شاربة شي
انتي كذا تكذبي على نفسك
اقول ماما روحي نامي احسن لك

[pink flower]

هل ذكر اسم علي بن ابي طالب رضي الله عنه في القرآن اعني هل ذكرت آيه في القرآن تأمر بمبايعه علي بن ابي طالب بعد موت الرسول اذا كنت صادق جيب لي الايه وابغ يكون مذكور فيها اسم علي يالله وروني؟؟

هل ذكرت آيه في القرآن تأمر بمبايعة ابو بكر وصحة بيعته بعد موت الرسول صلى الله عليه وآل وسلم وذكرت فيها اسمه
ابغيك تجيبي لي آيه من القرآن فيها اسم ابو بكر.. ومبايعة ابو بكر

[محمد الشرقي]

هل ذكرت آيه في القرآن تأمر بمبايعة ابو بكر وصحة بيعته بعد موت الرسول صلى الله عليه وآل وسلم وذكرت فيها اسمه
ابغيك تجيبي لي آيه من القرآن فيها اسم ابو بكر.. ومبايعة ابو بكر

[pink flower]

اوه نسيت ماعلقت على الموضوع
مشكورة أختي على طرحك للموضوع

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (102)

صدق الله العلي العظيم

لي عودة لأنه وقتي لايسمح لي بذلك
نسألكم الدعاء

[مخلصه لعمر وعلي]

لماذا تكررين الايات التي كتبتها هل انت ببغاء ؟؟

[مخلصه لعمر وعلي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههه

[pink flower]

كنت ابكمل على ردي السابق وهو اصناف الصحابة الي صنفهم القرآن
بس اكمل الى من الى وحدة لاتفقه شي (( الضرب في الميت حرام ))
وحدة تحب تغلط والشئ الثاني الي يخليني مااكمل لأنك مطرودة اتناقش مع من مع حالي
تضحكين على ماذا تضحكين على حالك اذا كنتي تضحكين على حالك فأعذريني حالك محزن وليس مضحك
((شر البلية مايضحك))

[رشا سلام]

معاوية بقى يسب الاام علي 60سنة على المنبر

[كبيره بعقلي]

طيب خلينا نحسبها بالعقل

الرسول عليه السلام يتزوج من ابنه ابو بكر ((( ولم يطلقها وتحرم بالزواج من بعده ))))

الرسول عليه السلام يتزوج من ابنة الخطاب ((( ولم يطلقها وتحرم بالزواج من بعده )))

الرسول عليه السلام يزوج ابنته لعثمان فتموت ويزوج ابنته الاخرى مره اخرى بعثمان رضي الله عنهم )))

امعقوله ان الرسول لا يصاهر ولا يناسب الا من بيوت منافقين ((( ولا تستشهدوا بامرأه لوط فالايه وضحت بالاسم انها كافره ولم تذكر عائشه ولا حفصه بالاسم في القران بانهم منافقات ))) رضي الله عنهم
اتقواااااااااااااااااا الله ياعباد الله في رسولكم امعقوله ان نبينا الرسول العظيم من صعد الى السموات في يوم واحد امعقول ان تكون زوجاته منافقات ولم يطلقهن والله هذا العار الذي تنسبونه لنبيكم
اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الرسول عليه السلام يتزوج من ابنه ابو بكر ((( ولم يطلقها وتحرم بالزواج من بعده ))))

الرسول عليه السلام يتزوج من ابنة الخطاب ((( ولم يطلقها وتحرم بالزواج من بعده )))
ولا نوح ولا لوط طلقوا زوجاتهم
الرسول عليه السلام يزوج ابنته لعثمان فتموت ويزوج ابنته الاخرى مره اخرى بعثمان رضي الله عنهم )))
عطيني روايات الزواج هذه
امعقوله ان الرسول لا يصاهر ولا يناسب الا من بيوت منافقين ((( ولا تستشهدوا بامرأه لوط فالايه وضحت بالاسم انها كافره ولم تذكر عائشه ولا حفصه بالاسم في القران بانهم منافقات ))) رضي الله عنهم
يه يبا


صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )


‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏

‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4792&doc=0

شوفي عمر شو يقول

تقواااااااااااااااااا الله ياعباد الله في رسولكم امعقوله ان نبينا الرسول العظيم من صعد الى السموات في يوم واحد امعقول ان تكون زوجاته منافقات ولم يطلقهن والله هذا العار الذي تنسبونه لنبيكم
اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله
نعم بعض زوجاته منافقات
وعطيني ايه قرانيه واحده تنزه نساء الانبياء

واتركوا اسلوب الثكالى اتقوا ومدري شنو هذه ادله

وكم ضحايا حرب الجمل ؟!!!! تعرفين 40 الف او 20 الف برقبه من دماء المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الرسول عليه السلام يتزوج من ابنه ابو بكر ((( ولم يطلقها وتحرم بالزواج من بعده ))))

الرسول عليه السلام يتزوج من ابنة الخطاب ((( ولم يطلقها وتحرم بالزواج من بعده )))
ولا نوح ولا لوط طلقوا زوجاتهم
الرسول عليه السلام يزوج ابنته لعثمان فتموت ويزوج ابنته الاخرى مره اخرى بعثمان رضي الله عنهم )))
عطيني روايات الزواج هذه
امعقوله ان الرسول لا يصاهر ولا يناسب الا من بيوت منافقين ((( ولا تستشهدوا بامرأه لوط فالايه وضحت بالاسم انها كافره ولم تذكر عائشه ولا حفصه بالاسم في القران بانهم منافقات ))) رضي الله عنهم
يه يبا


صحيح البخاري - النكاح - موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - رقم الحديث : ( 4792 )


‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏

‏ لم أزل حريصا على أن أسأل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏المرأتين ‏ ‏من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتين قال الله تعالى ‏ إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ حتى حج وحججت معه ‏ ‏وعدل ‏ ‏وعدلت ‏ ‏معه ‏ ‏بإداوة ‏ ‏فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له ‏ ‏يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏اللتان قال الله تعالى ‏إن تتوبا إلى الله فقد ‏ ‏صغت ‏ ‏قلوبكما ‏ قال واعجبا لك يا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هما ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏ثم استقبل ‏ ‏عمر ‏ ‏الحديث .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4792&doc=0

شوفي عمر شو يقول

تقواااااااااااااااااا الله ياعباد الله في رسولكم امعقوله ان نبينا الرسول العظيم من صعد الى السموات في يوم واحد امعقول ان تكون زوجاته منافقات ولم يطلقهن والله هذا العار الذي تنسبونه لنبيكم
اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله
نعم بعض زوجاته منافقات
وعطيني ايه قرانيه واحده تنزه نساء الانبياء

واتركوا اسلوب الثكالى اتقوا ومدري شنو هذه ادله

وكم ضحايا حرب الجمل ؟!!!! تعرفين 40 الف او 20 الف برقبه من دماء المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[كبيره بعقلي]

امراه لوح ذكرت في القران ((( ماطلقها بس خرج من ديارها ))))

امراه نوح ذكرت بالقران ((( ماطلقها بس ماركبت معاه السفينه )))
(((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِين )))
لو نفترض ان عائشه منافقه او كافره لذكر اسمها في القران صراحه وعلنا مثل امراة نوح ولوط فقط صرح الله الله وبين انهم في النار

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومن لماذا لم يطلقهم الى لماذا لم يذكر اسمهم في القران
(((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِين )))
اقري ما تحته خط ضرب الله مثلااا يعني هذني مثال الى زوجات النبي الي يخونن في العقيده

لو نفترض ان عائشه منافقه او كافره لذكر اسمها في القران صراحه وعلنا مثل امراة نوح ولوط فقط صرح الله الله وبين انهم في النار
الجواب اعلاه واذ كان الا كل شي بذكر الصريح في القران
ليش ما نذكرت عدد ركعات الصلاة في القران

{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ } (43) سورة العنكبوت

وهذه ترد على قولك ودعواك الباطله

والسلام عليكم

[شيعي هويتي]

رحم الله والديك أخي النجف الخير فعلا هؤلاء الوهابية يحاولون تبرأت قتلة أهل البيت سلام الله عليهم لأنهم يبغضون أهل البيت وينقصون حقهم وإعترافاتهم موجودة ومكتوبة أرجعوا لها بحيث :
وهم يجادلون يصلون على النبي محمد صلوات الله عليه وعلى أله ولا يصلون أهل بيته فهذا أول كرهة وحقد لإمام علي وفطمة والحسن والحسين سلام الله عليه
وبالنسبة للأية 100 و101 و 102 من سورة التوبةفإنها صريحة وواضحة لأن المنافقين كعبدالله بن أبي كانوا واضحين في زمن الرسول الأكرم لكن الذين أنقلبوا عليه بعد مماته وليس قبل الممات لنكن أكثرة دقة عندما كان رسول الله يحتضر وأمر بأداة وكنفة ليكتب الكتاب قام رجل وقال إن النبي ليهجر فهل هذا يعتبر صحابي ومن الأخيار ؟؟؟؟؟؟؟

[دين السماحة]

استغرب من هذه العقول التي تصدق ما يفتريه الناس على الصديق والفاروق هذان الرجلين الذين اعطيا بعد للاسلام وخاصة الخليفة الثاني الذي اصبحت الدولة الاسلامية في عهده امبراطورية لا تضاهى على مر العصور
وفي الاخير يأتي من يقول انهم منافقان يا ناس لو كانو منافقين لماذا لم يعلنا ذلك عندما تولييا الخلافة ؟ اليس المنافق الذي يتستر على نواية لانه مستظعف وعندما تقوى شوكته يعلن عنه ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ستغرب من هذه العقول التي تصدق ما يفتريه الناس على الصديق والفاروق هذان الرجلين الذين اعطيا بعد للاسلام وخاصة الخليفة الثاني الذي اصبحت الدولة الاسلامية في عهده امبراطورية لا تضاهى على مر العصور
وفي الاخير يأتي من يقول انهم منافقان يا ناس لو كانو منافقين لماذا لم يعلنا ذلك عندما تولييا الخلافة ؟ اليس المنافق الذي يتستر على نواية لانه مستظعف وعندما تقوى شوكته يعلن عنه ؟
اولا ابو بكر حرامي لم يلقبه رسول الله بالصديق بل هو زنديق وهذه كتبكم التي تقول هذا
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع )



961 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا إبن نمير ، وأبو أحمد ، هو الزبيري ، قالا : نا العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، قال إبن نمير في حديثه : وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعد ، قال أبو أحمد : بعدي إلا كاذب مفتري ، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين ، قال أبو أحمد : ولقد أسلمت قبل الناس بسبع سنين .


تفضل اقرا

واما من اسمى عمر فاروق فهم اليهود مع اعتراض المسلمين على هذه التسمية لانها من اسماء الامام علي عليه السلام
محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 270 )



3502 - قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئا ولم يبلغنا أن بن عمر قال ذلك إلا لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول قال رسول الله (ص) اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب.



واما الدوله اصبحت قويه ؟!! سبحان الله هل شارك هذنين الزنديقين في حرب واحده منهن ؟!!!!!

وهم العنوا هذا فعلا بانهم منافقين

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 )



29460 - مسند الصديق ( ر ) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسى بن حماد ثنا المفضل إبن غسان ثنا علي بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها وقال ، خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك . وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال : قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله : فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده فيقال : لو كان قاله رسول الله (ص) ما غبي على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفا حرفا . قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله (ص) أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي (ص) وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد على هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ( ما دفن نبي إلا حيث يقبض ) ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=345&SW=29460#SR1

وعمر كذلك

واضافه الى تحريم عمر المتعة

صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )



‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء . ‏



الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4156&doc=0



اضافه الى سرقتهن فدك وتوريث عائشه فقط مما تركه الرسول

وهذا حذيفه ذو الشهادتين رضوان الله عليه في البخاري يؤكد هذا
حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ عَنْ أَبِى الشَّعْثَاءِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ النِّفَاقُ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَمَّا الْيَوْمَ فَإِنَّمَا هُوَ الْكُفْرُ بَعْدَ الإِيمَانِ . تحفة 3334 - 73/9
صحيح البخاري -ج23-ص319

والسلام عليكم