كربلائية حسينية
21-11-2014, 12:46 AM
بسمه تعالى
رجلاً شتم أبو بكر و النبي تبسم لكن عندما رد أبو بكر على شاتمه غضب رسول الله و قام من عندهم و قال لا أقعد مع الشيطان لأنه قد وقع عندما رددت على شاتمك يا أبو بكر ..!!
مسند الإمام أحمد بن حنبل - أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
الجزء 2 الصفحة 436
9622 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال ثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة : أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه و سلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه و سلم وقام فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ثم قال يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز و جل ألا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة الا زاده الله عز و جل بها قلة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره
_____________________
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي » كتاب البر والصلة » باب مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
الجزء الثامن
13698 وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَامَ ، فَلَحِقَهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ غَضِبْتَ [ ص: 190 ] وَقُمْتَ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ ، فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ " . ثُمَّ قَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ : مَا مِنْ عَبْدٍ ظُلِمَ بِمَظْلَمَةٍ فَيُفْضِي عَنْهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَّا أَعَزَّ اللَّهُ بِهَا نَصْرَهُ ، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ يُرِيدُ بِهَا صِلَةً إِلَّا زَادَهُ بِهَا كَثْرَةً ، وَمَا فَتَحَ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا قِلَّةً " . قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ إِلَى قَوْلِهِ : " فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
_________________________________
السلسلة الصحيحة - محمد ناصر الدين الألباني - الجزء 5 الصفحة 271 الشاملة
2231 - ( صحيح )
[ يا أبا بكر ! ثلاث كلهن حق : ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز و جل إلا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة ] . ( صحيح ) . عن أبي هريرة : أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه و سلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يعجب ويبتسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه و سلم وقام فلحقه أبوبكر فقال : يا رسول الله ! كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله ؛ غضبت وقمت قال : إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان . وإسناده جيد
___________________
و نقرأ في كتب السنة أن المتسابان شيطانان يتهاذيان و يتكاذبان ..!!
مسند الإمام أحمد بن حنبل - أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني - الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها - الجزء 4 الصفحة 162
17518 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار قال قلت : يا رسول الله رجل من قومي يشتمني وهو دوني علي بأس ان انتصر منه قال المستبان شيطانان يتهاذيان ويتكاذبان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
____________________
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان - محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي
تحقيق : شعيب الأرنؤوط
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها - (13/34)
5726 - أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال : حدثنا علي ابن المديني قال : حدثنا يحيى القطان قال : حدثنا ابن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف : عن عياض بن حمار قال : قلت : يا نبي الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني أفأنتقم منه ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الصحيح
__________________________
مسند الإمام أحمد بن حنبل
أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
الجزء 4 الصفحة 162
17524 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث مطرف عن عياض بن حمار انه سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أرأيت الرجل يشتمني وهو انقص مني نسبا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم . انتهى
_____________________
أقول :
1 - الشيطان وقع و حضر فقام رسول الله و قال لا أقعد مع الشيطان ...
حسناً أليس الأصح أن يهرب الشيطان من رسول الله و ليس العكس ..؟!!
إذا كان كلما حضر شيطان في مكان قام من ذلك المكان رسول الله سيحضر الشيطان في كل مكان فيه رسول الله
و في كل مجلس .. حتى المسجد .. البيت .. عند الكعبة .. الخ
ستظل الشياطين تحضر و تلاحق الرسول و لا تهابه و لا تخافه حتى لا يبقى مكان يجلس فيه رسول الله إلا حضرته الشياطين فلن يبقى مكان يعظ به رسول الله الناس .. أليس كذلك ..؟!
لكننا في الجانب المقابل نجد أن عمر هو من يهرب منه الشيطان .. و الشيطان هو الذي لا يقعد مع عمر ..!!
صحيح البخاري - كِتَاب الْأَدَبِ - لا حتى تذوقي عسيلته
5735 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ فَقَالَ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي لَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَقَالَ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَمْ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَ إِنَّكَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيهٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ . انتهى
__________________
من الأولى بأن يهرب الشيطان منه رسول الله أم عمر ..؟؟
السنة يصورون رسول الله هو من يخاف الشياطين و ليس العكس ..!
و عمر هو الذي يُخَوِّف الشياطين و ليس العكس ..!
بل و الطامة الكبرى أنهم يجعلون لهذه الشياطين تأثيراً على رسول الله .. كما في السحر و النسيان و الوسوسة و الانتحار و غيره من أمور يشيب منها الرضيع في مهده نسبوها افتراءاً لرسول الله ..!
عندما نقول نبيكم عمر لا تتحاملوا علينا و كونوا منصفين مع أنفسكم و لا تخدعوها ..
2 - أبو بكر أصبح شيطاناً بناءاً على قول رسول الله :
(( المستبان شيطانان يتهاتران و يتكاذبان ))
يتبع أيضاً المزيد حول هذه الرواية ..
كربلائية حسينية
رجلاً شتم أبو بكر و النبي تبسم لكن عندما رد أبو بكر على شاتمه غضب رسول الله و قام من عندهم و قال لا أقعد مع الشيطان لأنه قد وقع عندما رددت على شاتمك يا أبو بكر ..!!
مسند الإمام أحمد بن حنبل - أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
الجزء 2 الصفحة 436
9622 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال ثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة : أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه و سلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه و سلم وقام فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ثم قال يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز و جل ألا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة الا زاده الله عز و جل بها قلة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره
_____________________
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي » كتاب البر والصلة » باب مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
الجزء الثامن
13698 وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا شَتَمَ أَبَا بَكْرٍ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَامَ ، فَلَحِقَهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ ، فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ غَضِبْتَ [ ص: 190 ] وَقُمْتَ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ ، فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ وَقَعَ الشَّيْطَانُ ، فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ " . ثُمَّ قَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ : مَا مِنْ عَبْدٍ ظُلِمَ بِمَظْلَمَةٍ فَيُفْضِي عَنْهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَّا أَعَزَّ اللَّهُ بِهَا نَصْرَهُ ، وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ يُرِيدُ بِهَا صِلَةً إِلَّا زَادَهُ بِهَا كَثْرَةً ، وَمَا فَتَحَ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا قِلَّةً " . قُلْتُ : رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ إِلَى قَوْلِهِ : " فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
_________________________________
السلسلة الصحيحة - محمد ناصر الدين الألباني - الجزء 5 الصفحة 271 الشاملة
2231 - ( صحيح )
[ يا أبا بكر ! ثلاث كلهن حق : ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز و جل إلا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة ] . ( صحيح ) . عن أبي هريرة : أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه و سلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يعجب ويبتسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه و سلم وقام فلحقه أبوبكر فقال : يا رسول الله ! كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله ؛ غضبت وقمت قال : إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان . وإسناده جيد
___________________
و نقرأ في كتب السنة أن المتسابان شيطانان يتهاذيان و يتكاذبان ..!!
مسند الإمام أحمد بن حنبل - أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني - الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها - الجزء 4 الصفحة 162
17518 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار قال قلت : يا رسول الله رجل من قومي يشتمني وهو دوني علي بأس ان انتصر منه قال المستبان شيطانان يتهاذيان ويتكاذبان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
____________________
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان - محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي
تحقيق : شعيب الأرنؤوط
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها - (13/34)
5726 - أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال : حدثنا علي ابن المديني قال : حدثنا يحيى القطان قال : حدثنا ابن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف : عن عياض بن حمار قال : قلت : يا نبي الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني أفأنتقم منه ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الصحيح
__________________________
مسند الإمام أحمد بن حنبل
أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
الجزء 4 الصفحة 162
17524 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث مطرف عن عياض بن حمار انه سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أرأيت الرجل يشتمني وهو انقص مني نسبا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم . انتهى
_____________________
أقول :
1 - الشيطان وقع و حضر فقام رسول الله و قال لا أقعد مع الشيطان ...
حسناً أليس الأصح أن يهرب الشيطان من رسول الله و ليس العكس ..؟!!
إذا كان كلما حضر شيطان في مكان قام من ذلك المكان رسول الله سيحضر الشيطان في كل مكان فيه رسول الله
و في كل مجلس .. حتى المسجد .. البيت .. عند الكعبة .. الخ
ستظل الشياطين تحضر و تلاحق الرسول و لا تهابه و لا تخافه حتى لا يبقى مكان يجلس فيه رسول الله إلا حضرته الشياطين فلن يبقى مكان يعظ به رسول الله الناس .. أليس كذلك ..؟!
لكننا في الجانب المقابل نجد أن عمر هو من يهرب منه الشيطان .. و الشيطان هو الذي لا يقعد مع عمر ..!!
صحيح البخاري - كِتَاب الْأَدَبِ - لا حتى تذوقي عسيلته
5735 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ فَقَالَ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي لَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَقَالَ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَمْ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَ إِنَّكَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيهٍ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ . انتهى
__________________
من الأولى بأن يهرب الشيطان منه رسول الله أم عمر ..؟؟
السنة يصورون رسول الله هو من يخاف الشياطين و ليس العكس ..!
و عمر هو الذي يُخَوِّف الشياطين و ليس العكس ..!
بل و الطامة الكبرى أنهم يجعلون لهذه الشياطين تأثيراً على رسول الله .. كما في السحر و النسيان و الوسوسة و الانتحار و غيره من أمور يشيب منها الرضيع في مهده نسبوها افتراءاً لرسول الله ..!
عندما نقول نبيكم عمر لا تتحاملوا علينا و كونوا منصفين مع أنفسكم و لا تخدعوها ..
2 - أبو بكر أصبح شيطاناً بناءاً على قول رسول الله :
(( المستبان شيطانان يتهاتران و يتكاذبان ))
يتبع أيضاً المزيد حول هذه الرواية ..
كربلائية حسينية