اريد ان اكون على دين المعصوميـــــــــــــــن

[راجي الحق]

السلام عليكم ورحمة الله

هذه مشاركتي الاولى بهذا المنتدى وأرغب في مساعدتكم


اريد ان اكون على دين المعصومين لاتبع دينهم وعقيدتهم حسب ما ادانوا به لرب العزة والجلال.

لهذا (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51666) اريد (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51666) ان اعرف اركان وأصول ديني مباشرة من معصوم يوضح لي من لسانه مباشرة اركان دين الاماميه وأصوله وقواعد الايمان والاحسان والواجبات والمنهيات كما عرفها المعصومون انفسهم وأدانوا بها لله سبحانه وتعالى وبلغوها للناس.

والمهم في رغبتي هذه ان يكون الخطاب من الامام المعصوم نفسه ولا احد غيره يوضح لي ديني وعقيدتي وكيف اتباعه بكل الأركان والأصول لأنجو من النار وأفوز بالجنه

فكما هو معروف ان نبينا ورسولنا محمد صل الله عليه وآله اتى بالوحي من ربه كتاب الله الكريم ثم سنته الشريفه للدعوة الى دين الاسلام خاتم الأديان الى البشريه.

فيا ليت من له درايه بدعوة ودين وكتب المعصومين التي توضح دينهم وعقيدتهم التي نادوا بها من انفسهم مباشرة من خلال كتبهم ودعوتهم الأصليه ان لا يبخل علينا.

فهل اجد المساعده من احد ؟





*******************************************

[عيسى 12-1]

[QUOTE=راجي الحق;2124821]السلام عليكم ورحمة الله

هذه مشاركتي الاولى بهذا المنتدى وأرغب في مساعدتكم


اريد ان اكون على دين المعصومين لاتبع دينهم وعقيدتهم حسب ما ادانوا به لرب العزة والجلال.

لهذا اريد (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51666)ان اعرف اركان وأصول ديني مباشرة من معصوم يوضح لي من لسانه مباشرة اركان دين الاماميه وأصوله وقواعد الايمان والاحسان والواجبات والمنهيات كما عرفها المعصومون انفسهم وأدانوا بها لله سبحانه وتعالى وبلغوها للناس.

والمهم في رغبتي هذه ان يكون الخطاب من الامام المعصوم نفسه ولا احد غيره يوضح لي ديني وعقيدتي وكيف اتباعه بكل الأركان والأصول لأنجو من النار وأفوز بالجنه

فكما هو معروف ان نبينا ورسولنا محمد صل الله عليه وآله اتى بالوحي من ربه كتاب الله الكريم ثم سنته الشريفه للدعوة الى دين الاسلام خاتم الأديان الى البشريه.

فيا ليت من له درايه بدعوة ودين وكتب المعصومين التي توضح دينهم وعقيدتهم التي نادوا بها من انفسهم مباشرة من خلال كتبهم ودعوتهم الأصليه ان لا يبخل علينا.

فهل اجد المساعده من احد ؟



والمهم في رغبتي هذه ان يكون الخطاب من الامام المعصوم نفسه ولا احد غيره يوضح لي ديني وعقيدتي وكيف اتباعه بكل الأركان والأصول لأنجو من النار وأفوز بالجنه !!! :a093:



هذه مقدمة من أولها فاسدة وهل رسول الله اخبرك من نفسه مباشرة دون واسطة ان مذهب سنة الجماعة هو الحق ؟؟ ام ان كلام رسول الله وصلك من الكتب وما هو الضمان ان هذا الكلام الواصل لنا هو كلامه صلى الله عليه وآله

[راجي الحق]

هذه مقدمة من أولها فاسدة وهل رسول الله اخبرك من نفسه مباشرة دون واسطة ان مذهب سنة الجماعة هو الحق ؟؟ ام ان كلام رسول الله وصلك من الكتب وما هو الضمان ان هذا الكلام الواصل لنا هو كلامه صلى الله عليه وآله



لماذا فاسده يا هداك الله ؟

لدينا 12 معصوم

الا يوجد تعليمات خاصة منهم كمجموعه او فرادى توضح وتشرح عقيدتهم واركانها واصولها وكيفية اتباعهم والسير على خطاهم ؟

الا يوجد لأي احد منهم رضي الله عنهم كتاب او كتب كتبوها يبينون فيها لاتباعهم الدين الذي تعبدوا به الله واركانه واصوله ويرغبوا في موالينهم اتباعهم على نهجهم وسيرتهم وتطبيقهم ؟

الرسول صل الله عليه وآله اوحي له اعظم كتاب في التاريخ الا وهو القرآن الكريم وتراه بين ايدينا جميعا نهتدي بهديه الذي اراده الله لنا.

فعندما نريد ان نتبع ائمه معينين باسمائهم ومعروفين للجميع حسب دينهم وعقيدتهم التي استمدوها من دين الاسلام، فاننا نحتاج الى ذلك النهج وتلك العقيده بجميع اركانها واصولها كما عرفوها هم وطبقوها ودعوا الناس اليها.

لهذا فبحثي هنا عن ذلك الأصل من الأئمة انفسهم

فكما ذكرت سابقا الرسول عليه الصلاة والسلام اتى بكتاب الله وهو بين ايدينا

فأين كتاب او كتب الأئمه عليهم السلام الذي يبين نهجهم وعقيدتهم ودعوتهم (انا لا اطالب بكتاب سماوي كالقرآن، انما من مؤلفاتهم الشخصيه )

[أحزان الشيعة]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته






هذا انقلاب على دين السنة فأنت كنت تأخذ كل دينك من الميتين و من عائشة وحدها النصف !

و كلهم لا يملكون اي كتاب عائشة نفسها لم تكتب صفحة واحدة

و كل كتب السنة اصلها فارسي مجوسي كالبخاري المقدس عندهم



طيب هل لديك اي فتوى تجبرك على هذا الانقلاب ؟

[راجي الحق]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته






هذا انقلاب على دين السنة فأنت كنت تأخذ كل دينك من الميتين و من عائشة وحدها النصف !

و كلهم لا يملكون اي كتاب عائشة نفسها لم تكتب صفحة واحدة

و كل كتب السنة اصلها فارسي مجوسي كالبخاري المقدس عندهم



طيب هل لديك اي فتوى تجبرك على هذا الانقلاب ؟

انه ليس انقلاب - كفانا الله شر الانقلابات

وأنا اخذ ديني من كتاب الله الكريم ومن كل صحيح ثابت عن رسول الله صل الله عليه واله.

وبالنسبة للصحابه وامهات المؤمنين فهم ليسوا بمعصومين ولم يدعوا العصمة او الاتباع لشخوصهم ولا يوجد لدى ايا منهم اتباع او موالين معينين مخصصين

ولكن بالنسبة لكم الموالين للمعصومين فالقول انهم ائمه معينين وبالتالي اصبحت العقيده عندكم غير عندنا لوجود الاعتقاد بالائمه

لهذا كان سؤالي

اين كتب وتعليمات اولئك الائمه التي نشروها لتوضيح هديهم ودعوتهم وعقيدتهم باركانها واصولها التي ورثوها من رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا بها بانفسهم.

هذا كل مطلبي

[الجابري اليماني]

المشرك الاموي عديم الفهم نرحب بك في مقبرة النواصب امثالك صرح انا شيعي

ونود ان نبين انت لاتفقه شئ وتعاملنا فق مبانيك كقولك : [ انا لا اطالب بكتاب سماوي كالقرآن، انما من مؤلفاتهم الشخصيه ] ..!

هل هناك احد قال لك اننا نتكلم عن الاعجمي الاموي البخاري سليل المجوس ؟

ماينطقه المعصوم وثبت اعتباره فهو من الله ورسوله ولايوجد شئ من الكتب او الكلام شخصي .
ثم من قال ان المعصوم مؤلف كتب وناشر ؟

سؤالي لك : أين الكتب التي قام النبي بتاليفها اقصد كتبه الشخصيه او التي امر بكتابتها حتى وليس القران السماوي ؟

تفضل انثر علينا من جهلك .

[راجي الحق]

المشرك الاموي عديم الفهم نرحب بك في مقبرة النواصب امثالك صرح انا شيعي

ونود ان نبين انت لاتفقه شئ وتعاملنا فق مبانيك كقولك : [ انا لا اطالب بكتاب سماوي كالقرآن، انما من مؤلفاتهم الشخصيه ] ..!

هل هناك احد قال لك اننا نتكلم عن الاعجمي الاموي البخاري سليل المجوس ؟

ماينطقه المعصوم وثبت اعتباره فهو من الله ورسوله ولايوجد شئ من الكتب او الكلام شخصي .
ثم من قال ان المعصوم مؤلف كتب وناشر ؟

سؤالي لك : أين الكتب التي قام النبي بتاليفها اقصد كتبه الشخصيه وليس القران السماوي ؟

تفضل انثر علينا من جهلك .

اولا / هداك الله عن السب والشتم

ثانيا / محمد رسول الله صل الله عليه وسلم يملك كتاب الله سبحانه الموحى اليه وقد صدقنا به جميعا، وفي ذلك الكتاب الكريم من رب العالمين المعترف به من جميع طوائف المسلمين اشارات ودلائل وآيات محكمه تخبرنا عن رسول الله والدين الذي جاء به واركانه واصوله ووجوب اتباعه والعمل بهديه والكثير الكثير من تفاصيل الدين الذي جاء به من الله سبحانه وتعالى بأبي هو وأمي.
وما كان يحتاج الى تفصيل وهدي وتصرفات وأقوال اخذوها منه كل المسلمين في زمانه وحفظوها وكتبوها منه مباشرة عليه الصلاة والسلام حيا على الهواء ( السنه النبويه ) ( وما ينطق عن الهوى)

ثالثا / اذا المعصومين اصحاب رساله تختلف عن بقية المسلمين وعقيده تختلف عن معظم المسلمين حسب الارقام على الاقل، فالمفترض ان يكون هناك تعليمات وكتب الفوها ونشروها لتوضيح دينهم باركانه واصوله الذي دعوا به المسلمين وكيفية اتباعهم واسس هديهم للناس. خاصة ان هناك اركان اساسيه من اركان الاسلام تختلف بين الفريقين
ففي القرآن هناك الاركان الاساسيه مذكوره بايات محكمات كثيره.
ولأعرف ما هي اركان وأصول عقيدة الاماميه والواجبات والمنهيات، علينا العوده الى ما نادى به ودعى اليه المعصومون انفسهم لنمشي على هداهم وهديهم.

رابعا / كما ترى انت بادرت بالسب والشتم والتشكيك في ناقلي الحديث امثال االبخاري وغيره من الصحابه وامهات المؤمنين لانك لا تثق في نقلهم سنة رسول الله صل الله عليه وسلم
فالحال كذلك فيمن نقل عندكم من الناقلين

لهذا كان سؤالي


اين كتب وتعليمات اولئك الائمه التي نشروها لتوضيح هديهم ودعوتهم وعقيدتهم باركانها واصولها التي ورثوها من رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا بها بانفسهم.

فأعذرني حتى انا لا اقبل اي ناقل غير المعصوم نفسه من رسول الله عليه الصلاة والسلام.

وهذا كلل مطلبي

[عيسى 12-1]

لماذا فاسده يا هداك الله ؟

لدينا 12 معصوم

الا يوجد تعليمات خاصة منهم كمجموعه او فرادى توضح وتشرح عقيدتهم واركانها واصولها وكيفية اتباعهم والسير على خطاهم ؟

الا يوجد لأي احد منهم رضي الله عنهم كتاب او كتب كتبوها يبينون فيها لاتباعهم الدين الذي تعبدوا به الله واركانه واصوله ويرغبوا في موالينهم اتباعهم على نهجهم وسيرتهم وتطبيقهم ؟

الرسول صل الله عليه وآله اوحي له اعظم كتاب في التاريخ الا وهو القرآن الكريم وتراه بين ايدينا جميعا نهتدي بهديه الذي اراده الله لنا.

فعندما نريد ان نتبع ائمه معينين باسمائهم ومعروفين للجميع حسب دينهم وعقيدتهم التي استمدوها من دين الاسلام، فاننا نحتاج الى ذلك النهج وتلك العقيده بجميع اركانها واصولها كما عرفوها هم وطبقوها ودعوا الناس اليها.

لهذا فبحثي هنا عن ذلك الأصل من الأئمة انفسهم

فكما ذكرت سابقا الرسول عليه الصلاة والسلام اتى بكتاب الله وهو بين ايدينا

فأين كتاب او كتب الأئمه عليهم السلام الذي يبين نهجهم وعقيدتهم ودعوتهم (انا لا اطالب بكتاب سماوي كالقرآن، انما من مؤلفاتهم الشخصيه )




لماذا فاسده يا هداك الله ؟ !!! :)

فاسدة لأنك عاجز عن اثباته من جهة مذهبك ((اهل سنة الجماعة ))


مصيبة الوهابي انه يحاور وفكره حشوي قح والعقل عنده مقفل لا يشتغل ابدأ

لذلك السلفية اتباع ابن تيمية ينهزون بأبسط من ابسط الثقافات والأفكار المخالفة لهم كائن من يكون هذا الفكر او المعتقد !! :kkk:

انا سألتك ردا على مقدمتك الفاسدة ماهو الدليل على ان الكلام الذي وصلك هو كلام النبي نفسه اثبت اثبت !! ولا اظن انك فهمت حتى السؤال


سبحان الله يا روافض غيركم يأتي فقط ليتعلم منكم صراحة كل من هو مخالف للشيعة اعلى الله مقامهم ليس كفوء ان يناظركم !! انتم تدرسونه :kkk:

[راجي الحق]

لماذا فاسده يا هداك الله ؟ !!! :)

فاسدة لأنك عاجز عن اثباته من جهة مذهبك ((اهل سنة الجماعة )) اثبات ماذ هداك الله ؟

اتيتك بطلب واضح وبسيط لا يختلف عيه اثنان

اتيت لأطلب هدي وعقيدة ودعوة المعصومين حسب ما نادوا به وطبقوه على انفسهم فقط لا غير.

فهل طلبت الكثير ؟


مصيبة الوهابي انه يحاور وفكره حشوي قح والعقل عنده مقفل لا يشتغل ابدأ

لذلك السلفية اتباع ابن تيمية ينهزون بأبسط من ابسط الثقافات والأفكار المخالفة لهم كائن من يكون هذا الفكر او المعتقد !! :kkk:

انا سألتك ردا على مقدمتك الفاسدة ماهو الدليل على ان الكلام الذي وصلك هو كلام النبي نفسه اثبت اثبت !! ولا اظن انك فهمت حتى السؤال انا يا عزيزي اعتقد اني افهم العربيه جيدا

لكن ما دخل طلبك بطلبي ؟ انا طلبت طلب بسيط جدا عن عقيدة المعصومين رضي الله عنهم حسب رأيهم وتوضيحهم هم بانفسهم

فهل يوجد او لا يوجد هكذا بكل بساطه

ومن ثم يمكن ان نناقش اي موضوع آخر بعد انهاء هذا الموضوع


سبحان الله يا روافض غيركم يأتي فقط ليتعلم منكم صراحة كل من هو مخالف للشيعة اعلى الله مقامهم ليس كفوء ان يناظركم !! انتم تدرسونهجزاك الله خير ما دام انتم اعلم فهذا يسعدني ويفرحني بأنني سأجد طلبي عندكم

وطلبي بسيط وهو :


اين كتب وتعليمات ودعوة اولئك الائمه التي نشروها لتوضيح هديهم ودعوتهم وعقيدتهم باركانها واصولها التي ورثوها من رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا بها بانفسهم.


ترى كم طلبي بسيط ؟

.........

[الحسين94]

اللهم صل على محمد وال محمد

أولا أنت تتحدث بلفظ (دين المعصومين) كما لو أن لهم دينا خاصا بهم وتظن أن المذهب الحق هو مذهب أهل السنة والجماعة لأن أغلب المسلمين عليه. فأنا أستطيع أن أقلب الأمر عليك وأقول لك بأن ما عليه أئمة أهل البيت هو دين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي توارثوه كابرا عن كابر وما وصلك في مذهبك مذهب أهل السنة والجماعة ليس هو الا نسخة مزيفة من الاسلام. اسلام خضع لتغييرات كثيرة من طرف السلطة الحاكمة بدءا من أبي بكر وعمر وعثمان ثم ملوك بني أمية وملوك بني العباس. اختلقوا دينا يحفظ ويعزز سلطتهم ووظفوا من يضع لهم أحاديث في تحريم الخروج على الحاكم. ومنعوا التحديث بأحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسمحوا مكان ذلك لليهود ككعب الأحبار ووهب بن منبه وتميم الداري بالدخول وبث سمومهم في أوساط المسلمين فأظهروا في أوساطهم عقائد يهودية كعقيدة التجسيم وعقيدة الجبر في القدر وعقائد تقديس بعض مقدسات اليهود وتفضيل موسى على سائر الأنبياء التي تلقاها الصحابة والتابعون كأبي هريرة الدوسي الذي يروي أكثر أحاديثكم ثم نسبوها الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعلماء أهل السنة يعترفون بذلك وكثيرا ما يحيرون في التفريق بين الأحاديث التي رواها عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله وبين ما تلقاه عن اليهود من اسرائيليات.

في صحيح البخاري (1/133) عن أنس بن مالك قال : ما أعرف شيئا مما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل : الصلاة ؟ قال : أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها ؟

في مسند أحمد (5/195) عن أبي الدرداء قال : والله لا أعرف منهم من أمر محمد صلى الله عليه وسلم شيئا الا أنهم يصلون جميعا.

أبو بكر يحرق أحاديث رسول الله ويمنع من التحديث
في تذكرة الحفاظ للذهبي (1/5) عن عائشة قالت : ان أبي جمع الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خمسمائة حديث فبات ليلة يتقلب كثيرا. قالت: فغمني. فقلت: أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك. فجئته بها. فدعا بنار فحرقها.
في نفس المصدر (1/3) : ان أبا بكر جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال : انكم تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا. فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه.

عمر بن الخطاب يحرق أحاديث رسول الله
في الطبقات الكبرى لابن سعد (5/188) عن القاسم بن محمد قال : ان الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها.

فهذه نبدة من الروايات التي رويت في هذا المجال والا فتوجد روايات أخرى فيها التصريح من عمر بمنع التحديث عن رسول الله. وكذلك من عثمان بن عفان. و روايات فيها أمر معاوية بوضع الأحاديث في فضائل بعض الصحابة مقابل الأحاديث في فضائل أهل البيت.
فمكان حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) وضع حديث (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة)
ومكان حديث (من أحب النساء اليك؟ قال: فاطمة. قيل: ومن الرجال؟ قال : بعلها) كما روى النسائي. وضع نفس الحديث ومكان فاطمة وضعوا عائشة ومكان بعلها وضعوا أبوها.
ومكان حديث (سدوا جميع الأبواب الا باب علي) كما روى أحمد والنسائي وغيرها وضع (سدوا كل خوخة الا خوخة أبي بكر)
وهكذا سرق لقب الصديق والفاروق من علي بن أبي طالب ونسب زورا وبهتانا الى أبي بكر وعمر. كما روى النسائي والحاكم في المستدرك على الصحيحين والطبراني في معجمه الكبير.
وسرقت فضيلة وفاة رسول الله في حجر علي كما روت أم سلمة وابن عباس ومحمد بن أبي بكر وغيرهم في مسند أحمد وطبقات ابن سعد وأنساب الأشراف وغيرها من المصادر. ووضعت الأحاديث في كون رسول الله توفي في حجر عائشة بين سحرها ونحرها.

فتكون بذلك دين يحمل عقائد اليهود في الله تعالى. ويقدس صحابة لا قداسة لهم. وينسب القبائح الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
فدين أهل السنة والجماعة هو الدين المحرف وليس دين أهل بيت النبوة.

فدين أهل بيت النبوة هو الذي قال فيه رسول الله كما تروون في مصادركم
روى الترمذي في سننه عن أبي سعيد الخذري أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال (تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي: كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
كما تروون أنتك كذلك قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (أنا مدينة العلم وعلي بابها) كما روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين وغيره.
فنحن نعتقد أن ما تسميه أنت (دين المعصومين) هو دين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حقا توارثه أئمة أهل البيت.

هذا كاجابة على قولك (دين المعصومين)

---

أما قولك بأنك تطالب بأقوال المعصوم نفسه
فأقول لك بكل بساطة
كيف تلقيت أنت أحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فاذا قلت لي أنك تلقيتها عن طريق الرواة الذين رووا أحاديثه ثم صنفها علمائكم في مصنفات كصحيح البخاري وصحيح مسلم والسنن الأربعة والمعاجم والمسانيد وغيرها.
فنقول لك : الأمر نفسه بالنسبة الينا. نحن أيضا روى أحاديث أهل البيت الرواة ثم صنف هذه الأحاديث مصنفون في كتبهم.
فاذا رجعت وقلت لنا : أطالبكم بكتب من المعصومين أنفسهم.
فأقول لك : اتنا بكتاب من المعصوم نفسه (وهو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) وان كنتم لا تعتقدون عصمته المطلقة كما نعتقدها نحن وانما تقولون أنه معصوم في التبليغ فقط.
فاما أن تأتينا أنت بكتاب أحاديث كتبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واما أن تكف عن تهريجك.

[راجي الحق]

اللهم صل على محمد وال محمد

أولا أنت تتحدث بلفظ (دين المعصومين) كما لو أن لهم دينا خاصا بهم وتظن أن المذهب الحق هو مذهب أهل السنة والجماعة لأن أغلب المسلمين عليه. فأنا أستطيع أن أقلب الأمر عليك وأقول لك بأن ما عليه أئمة أهل البيت هو دين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي توارثوه كابرا عن كابر وما وصلك في مذهبك مذهب أهل السنة والجماعة ليس هو الا نسخة مزيفة من الاسلام. اسلام خضع لتغييرات كثيرة من طرف السلطة الحاكمة بدءا من أبي بكر وعمر وعثمان ثم ملوك بني أمية وملوك بني العباس. اختلقوا دينا يحفظ ويعزز سلطتهم ووظفوا من يضع لهم أحاديث في تحريم الخروج على الحاكم. ومنعوا التحديث بأحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسمحوا مكان ذلك لليهود ككعب الأحبار بالدخول وبث سمومهم في أوساط المسلمين فأظهروا في أوساطهم عقائد يهودية كعقيدة التجسيم وعقيدة الجبر في القدر التي تلقاها الصحابة والتابعون كأبي هريرة الدوسي الذي يروي أكثر أحاديثكم ثم نسبوها الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعلماء أهل السنة يعترفون بذلك وكثيرا ما يحيرون في التفريق بين الأحاديث التي رواها عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله وبين ما تلقاه عن اليهود من اسرائيليات.

في صحيح البخاري (1/133) عن أنس بن مالك قال : ما أعرف شيئا مما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل : الصلاة ؟ قال : أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها ؟

في مسند أحمد (5/195) عن أبي الدرداء قال : والله لا أعرف منهم من أمر محمد صلى الله عليه وسلم شيئا الا أنهم يصلون جميعا.

أبو بكر يحرق أحاديث رسول الله ويمنع من التحديث
في تذكرة الحفاظ للذهبي (1/5) عن عائشة قالت : ان أبي جمع الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خمسمائة حديث فبات ليلة يتقلب كثيرا. قالت: فغمني. فقلت: أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك. فجئته بها. فدعا بنار فحرقها.
في نفس المصدر (1/3) : ان أبا بكر جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال : انكم تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا. فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه.

عمر بن الخطاب يحرق أحاديث رسول الله
في الطبقات الكبرى لابن سعد (5/188) عن القاسم بن محمد قال : ان الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها.

فهذه نبدة من الروايات التي رويت في هذا المجال والا فتوجد روايات أخرى فيها التصريح من عمر بمنع التحديث عن رسول الله. وكذلك من عثمان بن عفان. و روايات فيها أمر معاوية بوضع الأحاديث في فضائل بعض الصحابة مقابل الأحاديث في فضائل أهل البيت.
فمكان حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) وضع حديث (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة)
ومكان حديث (من أحب النساء اليك؟ قال: فاطمة. قيل: ومن الرجال؟ قال : بعلها) كما روى النسائي. وضع نفس الحديث ومكان فاطمة وضعوا عائشة ومكان بعلها وضعوا أبوها.
ومكان حديث (سدوا جميع الأبواب الا باب علي) كما روى أحمد والنسائي وغيرها وضع (سدوا كل خوخة الا خوخة أبي بكر)
وهكذا سرق لقب الصديق والفاروق من علي بن أبي طالب ونسب زورا وبهتانا الى أبي بكر وعمر. كما روى النسائي والحاكم في المستدرك على الصحيحين والطبراني في معجمه الكبير.
وسرقت فضيلة وفاة رسول الله في حجر علي كما روت أم سلمة وابن عباس ومحمد بن أبي بكر وغيرهم في مسند أحمد وطبقات ابن سعد وأنساب الأشراف وغيرها من المصادر. ووضعت الأحاديث في كون رسول الله توفي في حجر عائشة بين سحرها ونحرها.

فتكون بذلك دين يحمل عقائد اليهود في الله تعالى. ويقدس صحابة لا قداسة لهم. وينسب القبائح الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
فدين أهل السنة والجماعة هو الدين المحرف وليس دين أهل بيت النبوة.

فدين أهل بيت النبوة هو الذي قال فيه رسول الله كما تروون في مصادركم
روى الترمذي في سننه عن أبي سعيد الخذري أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال (تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي: كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
كما تروون أنتك كذلك قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (أنا مدينة العلم وعلي بابها) كما روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين وغيره.
فنحن نعتقد أن ما تسميه أنت (دين المعصومين) هو دين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حقا توارثه أئمة أهل البيت.

هذا كاجابة على قولك (دين المعصومين)

---

أما قولك بأنك تطالب بأقوال المعصوم نفسه
فأقول لك بكل بساطة
كيف تلقيت أنت أحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فاذا قلت لي أنك تلقيتها عن طريق الرواة الذين رووا أحاديثه ثم صنفها علمائكم في مصنفات كصحيح البخاري وصحيح مسلم والسنن الأربعة والمعاجم والمسانيد وغيرها.
فنقول لك : الأمر نفسه بالنسبة الينا. نحن أيضا روى أحاديث أهل البيت الرواة ثم صنف هذه الأحاديث مصنفون في كتبهم.
فاذا رجعت وقلت لنا : أطالبكم بكتب من المعصومين أنفسهم.
فأقول لك : اتنا بكتاب من المعصوم نفسه (وهو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) وان كنتم لا تعتقدون عصمته المطلقة كما نعتقدها نحن وانما تقولون أنه معصوم في التبليغ فقط.
فاما أن تأتينا أنت بكتاب أحاديث كتبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واما أن تكف عن تهريجك.



اولا / عزيزي انا في هذا الموضوع لم اناقش الأحاديث الصحيحة او غيرها في كتب السنه وليس هذا بموضوعنا حاليا.

ثانيا / انا ذكرت في مشاركه سابقه ان محمد رسول الله صل الله عليه وسلم يملك كتاب الله سبحانه الموحى اليه وقد صدقنا به جميعا، وفي ذلك الكتاب الكريم من رب العالمين المعترف به من جميع طوائف المسلمين اشارات ودلائل وآيات محكمه تخبرنا عن رسول الله وانه رسول من عند الله وبين لنا رب العزة والجلال كل ما يهم ديننا في رسوله الكريم والدين الذي جاء به واركانه واصوله ووجوب اتباعه والعمل بهديه والكثير الكثير من تفاصيل الدين الذي جاء به من الله سبحانه وتعالى بأبي هو وأمي.
وما كان يحتاج الى تفصيل وهدي وتصرفات وأقوال اخذوها منه كل المسلمين بما فيهم اهل البيت رضي الله عنهم في زمانه وحفظوها وكتبوها منه مباشرة عليه الصلاة والسلام حيا على الهواء ( السنه النبويه ) ( وما ينطق عن الهوى)

لهذا فكتاب الله اهم كتاب قدمه لنا رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم

فكيف تقول اين كتاب رسول الله ونحن نملك بين ايدينا اضبط واصح وانقى واسلم كتاب قدمه لنا رسول الله ؟

وبما انكم تؤمنون بالمعصومين رضي الله عنهم كأئمة هدى وتقولون بأن اركان الاسلام لديكم ليس هي تماما كما عند اهل السنه، فيمكن ان احد او كل المعصومين بين بنفسه دين الاسلام الذي ادان به لله وبين اركانه واصوله وواجباته ونواهيه

لهذا جاء سؤالي يا هداكم الله لاتبع المعصومين بكل دقه فيما قالوا به ودعوا به

وهو :

اين كتب وتعليمات اولئك الائمه التي نشروها لتوضيح هديهم ودعوتهم وعقيدتهم باركانها واصولها التي ورثوها من رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا بها بانفسهم.

[راجي الحق]

ولزيادة في التوضيح ما يتعلق بسؤالي او طلبي

من المعروف ان كتاب الله القرآن الكريم حدد لنا اركان الاسلام والايمان والاحسان وكل امور ديننا ودنيانا

والرسول صل الله عليه وسلم عند توليه النبوه والرساله دعى الناس في قريش والمدينه وفي كل البلاد التي وصلها المسلمون في ذلك الوقت حتى انه صل الله عليه وسلم ابتعث علي رضي الله عنه الى الى اليمن لذلك الغرض
وغيره من الصحابه الى بلدان اخرى وقال هذا دين الله الذي بعثني لاكون نبيه ورسوله وهذا كتاب الله فيه تبيان كل شئ وهذه تفاصيل الدين وهكذا.......

فأنا هداني الله واياكم اريد ان اعرف من المعصوم ما هي دعوته ورسالته للامه الاسلاميه ومنها اركان الاسلام والايمان والاحسان التي دعى بها وتعبد الله بها ودعى مواليه للعمل بها

وكمثال على ذلك

ان يقول المعصوم : يا معشر المسلمين ان دين الله حق ونبيه حق والاسلام خاتم الاديان واركانه كيت وكيت والايمان كيت وكيت والاحسان كيت وكيت وهكذا في جميع امور الدين والدنيا وقال الله وقال رسول الله

هكذا يا رعاكم الله حتى نعرف من المعصوم نفسه ما هي دعوته ؟


فهل هذا كثير ؟

[الحسين94]

تقول أن أركان الاسلام ليست هي نفسها عند الفريقين
نحن متفقون على 4 أركان وهي الصلاة والصيام والزكاة والحج
و مختلفون في الركن الخامس. فأنتم تقولون شهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله. ونحن نقول الولاية أي اضافة الى شهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله الاعتقاد بأن عليا وأئمة أهل البيت الاثنا عشر خلفاء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
فهذا هو الركن الذي نختلف فيه. هذا لأننا نعتبر أن الامامة أصل من أصول الدين. وأنا أثبث هذا الأصل ان شاء الله تعالى من كتاب الله تعالى ومن كتبكم.

قال الله عز وجل
" انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "
في تفسير الطبري عن مجاهد قال : " نزلت في علي بن أبي طالب. تصدق وهو راكع "
وعن عتبة بن حكيم قال في هذه الاية : " علي بن أبي طالب "
وفي تفسير ابن كثير عن ابن عباس قال : " نزلت في علي بن أبي طالب "
وعن السدي قال : " علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه "

فتكون الاية صريحة في ولاية علي بن أبي طالب.

كما أن الله عز وجل قال في كتابه الكريم
" وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
" من يطع الرسول فقد أطاع الله "
فما جاء عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يجب الانقياد له بنص القران الكريم

وقد بين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولاية أهل بيته حيث قال
" من كنت مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه "
[مسند أحمد بن حنبل - تحقيق أحمد شاكر - 2/199 - حكم المحدث : اسناده صحيح]
وهذا الحديث قاله رسول الله صلى الله عليه واله في خطبة عصماء في غدير خم بعد الفراغ من حجة الوداع وحضر الخطبة أكثر من 100.000 من المسلمين

وقال كذلك
" ان عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي "
[صحيح سنن الترمذي للألباني - 3712 - حكم المحدث : صحيح]

وقال كذلك
" من أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني "
[المستدرك على الصحيحين للحاكم - 4556 - حكم المحدث : صحيح الاسناد]

ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بأن الخلفاء من بعده اثنا عشر
عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال :
" لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة "
[صحيح مسلم - 1822]

وروى أحمد في مسنده (3650) وابن أبي شيبة في مسنده (274) وأبو يعلى الموصلي في مسنده (4962) والبزار في مسنده (1733) أن رجلا سأل عبد الله بن مسعود (هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تملك هذه الأمة من خليفة ؟) فقال عبد الله بن مسعود : لقد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
" اثنا عشر عدد نقباء بني اسرائيل "

وكما قلت انفا : الله عز وجل أمر في كتابه بطاعة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وهذا ما قاله رسول الله صلى الله عليه واله فهل تطيعه ؟

فركن الاسلام المختلف فيه بيننا ألا وهو الولاية ثابث بالقران الكريم وبأحاديثكم ولله الحمد والمنة.

أما أحاديث أهل البيت فهي موجودة في الكتب الروائية التي صنفها علماء الشيعة ونقلوها عن الرواة بأسانيدهم. وليست هناك كتب صنفها أهل البيت أنفسهم.
أما القران الكريم فنحن نعتقد أنه كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. الا أننا نعتقد أن المبينين لهذا القران هم أئمة الهدى من أهل بيت النبوة لقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم " تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي "
وما بينوه كما قلت انفا موجود في كتب الحديث التي صنفها علماء الشيعة.

أما ان كنت تريدني أن اتيك بأحاديث عن أهل البيت رويت في مصادرنا تبين توحيد أهل البيت وعقائدهم فأنا اتيك بها ان أردت ذلك. أما أن تسألني عن كتب كتبها أئمة أهل البيت أنفسهم فلا توجد. كما لا توجد كتب أحاديث كتبها رسول الله تعالى. أما القران الكريم فهو حمال أوجه ولا بد من مصدر اخر يبينه.

[راجي الحق]

تقول أن أركان الاسلام ليست هي نفسها عند الفريقين
نحن متفقون على 4 أركان وهي الصلاة والصيام والزكاة والحج
و مختلفون في الركن الخامس. فأنتم تقولون شهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله. ونحن نقول الولاية أي اضافة الى شهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله الاعتقاد بأن عليا وأئمة أهل البيت الاثنا عشر خلفاء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
فهذا هو الركن الذي نختلف فيه. هذا لأننا نعتبر أن الامامة أصل من أصول الدين. وأنا أثبث هذا الأصل ان شاء الله تعالى من كتاب الله تعالى ومن كتبكم.

قال الله عز وجل
" انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "
في تفسير الطبري عن مجاهد قال : " نزلت في علي بن أبي طالب. تصدق وهو راكع "
وعن عتبة بن حكيم قال في هذه الاية : " علي بن أبي طالب "
وفي تفسير ابن كثير عن ابن عباس قال : " نزلت في علي بن أبي طالب "
وعن السدي قال : " علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه "

فتكون الاية صريحة في ولاية علي بن أبي طالب.

كما أن الله عز وجل قال في كتابه الكريم
" وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
" من يطع الرسول فقد أطاع الله "
فما جاء عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يجب الانقياد له بنص القران الكريم

وقد بين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولاية أهل بيته حيث قال
" من كنت مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه "
[مسند أحمد بن حنبل - تحقيق أحمد شاكر - 2/199 - حكم المحدث : اسناده صحيح]
وهذا الحديث قاله رسول الله صلى الله عليه واله في خطبة عصماء في غدير خم بعد الفراغ من حجة الوداع وحضر الخطبة أكثر من 100.000 من المسلمين

وقال كذلك
" ان عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي "
[صحيح سنن الترمذي للألباني - 3712 - حكم المحدث : صحيح]

وقال كذلك
" من أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني "
[المستدرك على الصحيحين للحاكم - 4556 - حكم المحدث : صحيح الاسناد]

ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بأن الخلفاء من بعده اثنا عشر
عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال :
" لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة "
[صحيح مسلم - 1822]

وروى أحمد في مسنده (3650) وابن أبي شيبة في مسنده (274) وأبو يعلى الموصلي في مسنده (4962) والبزار في مسنده (1733) أن رجلا سأل عبد الله بن مسعود (هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تملك هذه الأمة من خليفة ؟) فقال عبد الله بن مسعود : لقد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
" اثنا عشر عدد نقباء بني اسرائيل "

وكما قلت انفا : الله عز وجل أمر في كتابه بطاعة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وهذا ما قاله رسول الله صلى الله عليه واله فهل تطيعه ؟

فركن الاسلام المختلف فيه بيننا ألا وهو الولاية ثابث بالقران الكريم وبأحاديثكم ولله الحمد والمنة.

أما أحاديث أهل البيت فهي موجودة في الكتب الروائية التي صنفها علماء الشيعة ونقلوها عن الرواة بأسانيدهم. وليست هناك كتب صنفها أهل البيت أنفسهم.
أما القران الكريم فنحن نعتقد أنه كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. الا أننا نعتقد أن المبينين لهذا القران هم أئمة الهدى من أهل بيت النبوة لقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم " تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي "
وما بينوه كما قلت انفا موجود في كتب الحديث التي صنفها علماء الشيعة.

أما ان كنت تريدني أن اتيك بأحاديث عن أهل البيت رويت في مصادرنا تبين توحيد أهل البيت وعقائدهم فأنا اتيك بها ان أردت ذلك. أما أن تسألني عن كتب كتبها أئمة أهل البيت أنفسهم فلا توجد. كما لا توجد كتب أحاديث كتبها رسول الله تعالى. أما القران الكريم فهو حمال أوجه.



جزاك الله خير يا حسين

انا طلبي واضح يا حسين

هل احد الائمه المعصومين رضي الله عنهم قال ذلك بنفسه وشهد بأن اركان الاسلام هي كما ذكرتها انت باضافة الولايه وطالب الناس او المسلمين الاعتقاد والعمل بها ؟

اذا الأمر كذلك فارجوك لا تتأخر علي بذلك



هنا جنه ونار يا حسين

يجب ان نكون متيقنين ماذا قاله الله سبحانه وتعالى وقاله رسول الله وقاله الامام المعصوم

اما تاتي لي بأقوال ايا يكن غير المعصوم فاعتقد انك انت لا ترضى بهذا واخرتها كما قلت لك اما جنه واما نار

فالايه التي استشهدت بها لم تذكر الامامه او الولايه او الامام صريحا او محكما ووجوب اتباعه او انها ركن من اركان الاسلام فهي من المتشابه والدليل انك قدمت بعض الاحاديث للاستدلال بها
وعل كل هي ليست موضوعنا حاليا.


وتلك الآية، آية الولايه احب ان اناقشها معك لكن بعد ان ننهي هذا الموضوع .

فأرجو التركيز في موضوعي المحدد هذا بأقوال ودعوة المعصومين انفسهم لدين الاسلام وأركانه.

[الحسين94]

لدينا في مصادرنا أحاديث كثيرة عن أئمة أهل البيت يخبرون بذلك.

وأنا اعطيك الان حديثا واحدا نقل في مصادرنا أرجو أن تقرأه كاملا. فاذا أردت بعدها أن اتيك بروايات أخرى اتيك بها ان شاء الله تعالى

حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري قال : حدثني محمد بن قتيبة النيسابوري عن الفضل بن شاذان قال : سأل المأمون عليا بن موسى الرضا عليه السلام أن يكتب له محض الاسلام على الايجاز والاختصار فكتب عليه السلام :
" ان محض الاسلام شهادة أن لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا أحدا صمدا قيوما سميعا بصيرا قديرا قديما باقيا. عالما لا يجهل. قادرا لا يعجز. غنيا لا يحتاج. عدلا لا يجور. وأنه خالق كل شيء وليس كمثله شيء. لا شبه له ولا ضد له ولا كفو له وأنه المقصود بالعبادة والدعاء والرغبة والرهبة.
وأن محمدا عبده ورسوله وأمينه وصفيه من خلقه وسيد المرسلين وخاتم النبيين وأفضل العالمين لا نبي بعده ولا تبديل لملته ولا تغيير لشريعته. وأن جميع ما جاء به محمد بن عبد الله هو الحق المبين والتصديق به وبجميع من مضى قبله من رسل الله وأنبيائه وحججه.
والتصديق بكتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. وأنه المهيمن على الكتب كلها وأنه حق من فاتحته الى خاتمته نؤمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه وعامه ووعده ووعيده وناسخه ومنسوخه وقصصه وأخباره لا يقدر أحد من المخلوقين أن يأتي بمثله.
وأن الدليل بعده والحجة على المؤمنين والقائم بأمر المسلمين والناطق عن القران والعالم بأحكامه أخوه وخليفته ووصيه ووليه الذي كان منه بمنزلة هارون من موسى علي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وأفضل الوصيين ووارث علم النبيين والمرسلين وبعده الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ثم علي بن الحسين زين العابدين. ثم محمد بن علي باقر علم الأولين. ثم جعفر بن محمد الصادق وارث علم الوصيين. ثم موسى بن جعفر الكاظم ثم علي بن موسى الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم الحجة القائم المنتظر ولده صلوات الله عليهم أجمعين. أشهد لهم بالوصية والامامة وأن الأرض لا تخلو من حجة الله تعالى على خلقه كل عصر وأوان وأنهم العروة الوثقى وأئمة الهدى والحجة على أهل الدنيا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
وأن من خالفهم ضال مضل تارك للحق والهدى وأنهم المعبرون عن القران والناطقون عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم بالبيان. من مات ولم يعرفهم مات ميتة جاهلية. وأن من دينهم الورع والعفة والصدق والصلاح والاستقامة والاجتهاد وأداء الأمانة الى البر والفاجر وطول السجود وصيام النهار وقيام الليل واجتاب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن العزاء وكرم الصحبة "

ثم بعد ذلك شرع في بيان بعض أحكام الوضوء والغسل والصلاة والزكاة والحج والصوم والنكاح والطلاق والفرائض والعقيقة وغيرها ثم قال

" وان الاسلام غير الايمان. وكل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمنا ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. وأصحاب الحدود مسلمون لا مؤمنون ولا كافرون. والله عز وجل لا يدخل النار مؤمنا وقد وعده الجنة. ولا يخرج من النار كافرا وقد أوعده النار والخلود فيها. ولا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومذنبو أهل التوحيد يدخلون النار ويخرجون منها والشفاعة جائزة لهم. وان الدار اليوم دار تقية وهي دار الاسلام لا دار كفر ولا دار ايمان. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان اذا أمكن ولم يكن خيفة على النفس. والايمان هو أداء الأمانة واجتناب الكبائر وهو معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالأركان "

ثم شرع في توضيح بعض أحكام العيدين والنفاس ثم قال

" وتؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير والبعث بعد الموت والميزان والصراط "

ثم تحدث عن وجوب البراءة من أعداء أهل بيت محمد كالناكثين والقاسطين والمارقين والبراءة من الخوارج وأئمة الضلال ثم قال

" والولاية لأمير المؤمنين والذين مضوا على منهاج نبيهم ولم يغيروا ولم يبدلوا مثل سلمان الفارسي وأبي ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان وأبي الهيثم بن تيهان وسهل بن حنيف وعبادة بن الصامت وأبي أيوب الأنصاري وخزيمة بن ثابث ذي الشهادتين وأبي سعيد الخذري وأمثالهم رضي الله عنهم والولاية لأتباعهم وأشياعهم والمهتدين بهداهم السالكين منهاجهم رضوان الله عليهم ورحمته "

ثم شرع في ذكر بعض الأطعمة والأشربة المحرمة وبعض الكبائر التي يجب اجتنابها.

[عيون أخبار الرضا - الصدوق - الجزء الثاني - الصفحة 134 و 135 - حديث رقم 2]

[راجي الحق]

جزاك الله خير وهداك الله يا الحسين94

انا لن اقول شئ في الحديث الذي قدمته هنا في ردك اعلاه كونه خارج مقصد هذا الموضوع

لكن كما ترى فيه عنعنه وحدثني فلان عن فلان وانا لا اريد ان ادخل حاليا في نقاش الرجال والسند والمتن رغم ان عندي ومن كتبكم ومن اقوال المعصومين في بعض الرواه لديكم

طلبي هداني الله واياك ان يكون من اقوال ودعوة المعصوم نفسه

فكما تعرف ان رسول الله لتبليغ رسالته فعل كل شئ ممكن من نشر رسالته ومعتقده ودينه الذي بعثه به الله سبحانه وتعالى
فقد تآذى وأدمي بأبي هو وامي وهاجر المسافات البعيده وبعث المبعوثين والرسل وخاض الحروب لايصال رسالة الاسلام ونشر كتاب الله

وعلى ضوء ذلك التاريخ لسيد البشر صل الله عليه وسلم في سبيل ايصال دين الله

فطلبي يا رعاكم الله هو ما هي عقيدة المعصومين التي صرحوا بها بانفسهم وبينوا فيها الاسلام واركانه كما فهموه وعملوا على نشرها وبعثوا بها الرسل والمناديب للناس في كل مكان لاتباعهم والعمل بعملهم

فأرجو امدادي بمآثر واقوال وكتابات المعصومين رضي الله عنهم في دينهم الذي اخذوه من رسول الله ودعوا اليه بانفسهم.

[راجي الحق]

واذا لا يوجد لديكم طلبي

فبامكانكم قول ذلك بكل بساطه لئلا نرهق انفسنا في شئ غير موجود

[الحسين94]

قد أخبرتك انفا أن كل ما نقل الينا عن طريق أهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو منقول بالأسانيد وليس لديهم كتابات خاصة.

أهل البيت ورثوا علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يأتوا بدين جديد. بعض الصحابة ومن تبعهم هم الذين حرفوا دين الله تعالى.

فليس هناك اليوم بين أيدينا أي كتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نفسه يبين لنا على وجه التفصيل أحكام الصلاة والصيام والزكاة والحج وغيرها من الأحكام ولا يمكن معرفة ذلك الا عبر الرجوع الى أحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

فكما أنكم أخذتم أحكاما الطهارة والصلاة والزكاة والحج وعقائد متعلقة بالله تعالى ورسله واليوم الاخر والقدر وعذاب القبر وغيرها من أحاديث منقولة بالأسانيد عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

فنحن كذلك أخذنا أحكامنا واعتقاداتنا عن طريق أحاديث منقولة الينا بالأسانيد عن أهل بيت النبوة.

فهل تستطيع أن تأتي بكتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يفصل هذه الأحكام والاعتقادات ؟

ولا تقل لي القران الكريم. لأن ما جاء في القران الكريم مجمل وهو حمال أوجه. ولا بد من تفصيله وفهمه وتبيينه. ولم نصل لذلك الا عن طريق الروايات المنقولة بالأسانيد.

[الحسين94]

أما قولك بأن أئمتنا جرحوا رواة أحاديثهم.
فكل ذلك لدينا الرد العلمي عليه ونعرف شبهاتكم جيدا.

فأنا نفسي كنت سنيا بل سلفيا. ولم أنتقل الى التشيع الى بعد بحث طويل واقتناع تام

[الحسين94]

وهل تعلم أن القران الكريم أيضا منقول الينا بالأسانيد ؟

[راجي الحق]

قد أخبرتك انفا أن كل ما نقل الينا عن طريق أهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو منقول بالأسانيد وليس لديهم كتابات خاصة.ونعم بأهل البيت رضي الله عنهم اجمعين وارضاهم ونحن نصلي ونبارك عليهم في كل صلواتنا الخمس اليوميه وغيرها من الصوات المكتوبة وغير المكتوبه. كيف لا وهم اهل بيت حبيبنا رسول الله صل الله عليه وسلم.

لكن هل افهم من كلامك هذا ان ليس لديكم انتم الشيعه مصادر مباشره لعقيدة اهل البيت الذين تقولون انكم تتبعونهم وانهم ائمه وتتعبدون الله بموجب دينهم ؟
الا يوجد كتب واقوال ودعوة المعصومين مباشرة منهم ؟

ارجو تأكيد هذا الامر

اذا من اين تلقيتم الدين الاسلامي الامامي واركانه ؟

انتم تؤمنون بالامامه وتتعبدون الله بها لكن ليس لديكم حتى حرف واحد من فم المعصوم مباشره ؟؟؟

ستقول لي انكم تلقيتموه من الرواه الذين روو عنهم.

لكن هل تطمئن في عقيده تؤدي الى اما جنه او نار الى اقوال بعض الرواه الذين سبهم وشتمهم المعصومين بانفسهم ؟

وسآتيك باقوال المعصومين في بعض الرواه الذين رووا اكثر الأحاديث في كتب الشيعه لكن في مشاركه اخرى مستقله بعد تأكيدك بعدم وجود مصادر مباشره من المعصومين.

أهل البيت ورثوا علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يأتوا بدين جديد. بعض الصحابة ومن تبعهم هم الذين حرفوا دين الله تعالى.

انا لم اقل انهم اتوا بدين جديد هداك الله وحاشاهم من ذلك

لكن العقيده عندكم تختلف في اركان الاسلام واصوله وتطبيقاته

لأجل هذا جئت لأسأل اذا لديكم مصادر مباشره من المعصوم عن العقيده التي تؤمنون بها

هل المعصوم ذكرها ودعى بها ونشرها ام لا ؟

اما حكاية التحريف فليس هذا مكانها حاليا.

فليس هناك اليوم بين أيدينا أي كتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نفسه يبين لنا على وجه التفصيل أحكام الصلاة والصيام والزكاة والحج وغيرها من الأحكام ولا يمكن معرفة ذلك الا عبر الرجوع الى أحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

فكما أنكم أخذتم أحكاما الطهارة والصلاة والزكاة والحج وعقائد متعلقة بالله تعالى ورسله واليوم الاخر والقدر وعذاب القبر وغيرها من أحاديث منقولة بالأسانيد عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

فنحن كذلك أخذنا أحكامنا واعتقاداتنا عن طريق أحاديث منقولة الينا بالأسانيد عن أهل بيت النبوة.

فهل تستطيع أن تأتي بكتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يفصل هذه الأحكام والاعتقادات ؟

ولا تقل لي القران الكريم. لأن ما جاء في القران الكريم مجمل وهو حمال أوجه. ولا بد من تفصيله وفهمه وتبيينه. ولم نصل لذلك الا عن طريق الروايات المنقولة بالأسانيد.نعم سأقول ان كتاب الله القرآن الكريم هو الكتاب الذي جاء به الرسول محمد صل الله عليه وسلم وهذا الكتاب هو الذي بين لنا ان هناك رسول من الله واسمه محمد واتى بدين الاسلام مرسلا من الله سبحانه وتعالى الى هذا الرسول وفيه تبيان كل شئ.
فعرفنا الرسول من القرآن الذي اوحي اليه والرساله التي بعث بها وعرفنا الدين من ذلك الكتاب القرآن الكريم بأحكامه العامه والمفصله لبعض الاحكام والبعض الاخر اخذنا تفاصيله من الرسول الكريم

والان اين كتاب او كتب المعصومين التي تعرفنا عليهم رضي الله عنهم و دعوتهم التي تبين الاسلام واركانه كما عرفنا ما جاء به رسول الله ولكنها عندكم اختلفت عن بقية اغلبية المسلمين في العقيده والتطبيق ؟

هذا الذي اسأل عنه يا الحسين94 هداني واياك الله

فأي صاحب دعوه او مشروع او تكليف مفترضا شرعا وقانونا ومنطقا ان ينادي وينشر دعوته وتكليفه ومشروعه للناس ليؤمنوا به ويصدقوه ويتبعوه.

فأين ذلك في دعوة وعقيدة المعصومين رضي الله عنهم.

هذا الذي ابحث عنه يا رعاكم الله

هل من المعقول ان يكون صاحب دعوه ومشروع وتكليف ان يقول لبعض الناس اذهبوا وقولوا كذا وكذا وهو جالس في مكانه ولم يحملهم حتى بعض كتبه ومنطق دعواه والجديد في الدين الذي جاء به ليعممه على المسلمين ويقول لهم ان احد اركان الاسلام هي الولايه وعليكم التصديق والعمل بها ؟

نرى في هذه الايام كيف السياسيين او اصحاب الدعاوى او اصحاب المشاريع كيف يبذلون الوقت والمبالغ الماديه والجهد والكتب والمنشورات في سبيل ايصال رأيهم للناس.

وكما قلت سابقا لنا في رسول الله اسوة حسنه

فما بالك بدين ارتضاه الله سبحانه وتعالى ليكون خاتم الاديان للبشرية جمعاء الى ان تقوم الساعه

هل يكتفى فيه بقول راوي هنا وهناك ؟ والمصير اما الى الجنة او النار ؟

وطلبي ان لم يكن واضحا لحد الان هو مرة اخرى :

اريد ان اعرف من المعصوم ما هي دعوته ورسالته للامه الاسلاميه ومنها اركان الاسلام والايمان والاحسان التي دعى بها وتعبد الله بها ودعى مواليه للعمل بها


هذا كل ما في الأمر

[الجابري اليماني]

ثالثا / اذا المعصومين اصحاب رساله تختلف عن بقية المسلمين وعقيده تختلف عن معظم المسلمين حسب الارقام

[/CENTER]


واي جحش قال هذا غيرك ؟

ومن هم المسلمون أصلا ؟!!




رابعا / كما ترى انت بادرت بالسب والشتم والتشكيك في ناقلي الحديث امثال االبخاري وغيره من الصحابه وامهات المؤمنين لانك لا تثق في نقلهم سنة رسول الله صل الله عليه وسلم
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]


زميلي الاهبل الوهابي عابد الامرد

انا لم اشتمك بل ذكرت انك مشرك اموي وهذا حق لاخلاف فيه .

اما اننني ذكرت امهات المؤمنين في كلامي فهذا كذب تعودناه منكم ياوهابية فهلا بينت لي اين ذكرتهن ؟

اما البخاري الكاذب على الله ورسوله فهو اموي بإمتياز وكان جده مجوسيا فلا أدري اين شتمته او سببته ؟

الظاهر انك مريض زاد الله في مرضك



وياليت تعلق لنا حول مسألة النقل على الهواء مباشرة ؟

ولما لم يكن لنبيك المزعوم كتب يسطر فيها مايحتاجه القوم في زمانه ومن بعده ؟


فالقرآن ليس بكاف للبيان بلا سنة نبوية .

ولاترجع لقول تأليف كتب وشخصيه ودين معصومين وكلام الخرابيط تبعك

زبائن اكسباير

[راجي الحق]

انا لن انجر للمهاترات الجانبيه والسب والشتم سواء لشخصي الفقير الى الله او الى رموز الاسلام وقد ذهبوا الى ربهم

ولا اقول الا : ان كل نفس بما كسبت رهينه


كتبت هذا الموضوع لاعرف عقيدة المعصومين لدين الاسلام واركانه منهم هم كما في حياتهم ودعوا اليه بانفسهم وليس من خلال وسطاء

فان كان يوجد فجزاكم الله خير في تنويري والمسلمين وان لا يوجد فبامكانكم القول لا يوجد وليس هناك ما يدعو الى السباب والشتائم
فنحن نتناقش بهدوء في امور ديننا

[الجابري اليماني]

لكن كما ترى فيه عنعنه وحدثني فلان عن فلان وانا لا اريد ان ادخل حاليا في نقاش الرجال والسند والمتن رغم ان عندي ومن كتبكم ومن اقوال المعصومين في بعض الرواه لديكم




يعني انت مكتشف الذره مثلا ؟

السند معنعن ..!

بالله انت تفهم بالحوار لو تضيع وقت الناس معك ؟

[الحسين94]

والله يا أخي أمرك مضحك
أنا جئتك من كتبكم وبالأحاديث الصحيحة عندكم بالأدلة على ولاية أهل البيت وأن الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اثنا عشر.
ثم تقول لي (اتيني بكتاب من المعصوم نفسه)

الله عز وجل قال " ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
وأنتم تروون في صحاحكم أحاديث ذكرت بعضها انفا في أن الولي بعد رسول الله هو علي بن أبي طالب وأن طاعته واجبة ... الخ

اذا أردت أن ندخل في مسألة الأسانيد
فهل أنت قد سمعت القران من الله عز وجل مباشرة ؟

لدينا سبع روايات متواترة للقران الكريم أشهرها اثنان :
1. رواية ورش عن نافع :
سندها : عثمان بن سعيد المصري عن نافع بن عبد الرحمان عن يزيد بن القعقاع عن عبد الرحمان بن هرمز وشيبة بن نصاح القاضي ومسلم بن جندب الهذلي ويزيد بن رومان عن أبي هريرة وابن عباس وعبد الله بن عياش عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه واله سلم.

2. رواية حفص عن عاصم
سندها : حفص بن سليمان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمان السلمي عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه واله وسلم

وهكذا كافة روايات القران الكريم جاءتنا عن طريق الأسانيد. فهل من مسلم عاقل يأتي ويقول (أريد أن يأتيني كتاب مباشرة من الله تعالى) ؟

وقد قلت لك في رد سابق :

أما قولك بأن أئمتنا جرحوا رواة أحاديثهم.
فكل ذلك لدينا الرد العلمي عليه ونعرف شبهاتكم جيدا.

[أحزان الشيعة]

انه ليس انقلاب - كفانا الله شر الانقلابات

وأنا اخذ ديني من كتاب الله الكريم ومن كل صحيح ثابت عن رسول الله صل الله عليه واله.

وبالنسبة للصحابه وامهات المؤمنين فهم ليسوا بمعصومين ولم يدعوا العصمة او الاتباع لشخوصهم ولا يوجد لدى ايا منهم اتباع او موالين معينين مخصصين

ولكن بالنسبة لكم الموالين للمعصومين فالقول انهم ائمه معينين وبالتالي اصبحت العقيده عندكم غير عندنا لوجود الاعتقاد بالائمه

لهذا كان سؤالي

اين كتب وتعليمات اولئك الائمه التي نشروها لتوضيح هديهم ودعوتهم وعقيدتهم باركانها واصولها التي ورثوها من رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا بها بانفسهم.

هذا كل مطلبي




ان كنت تريد ان تكون على دين الأئمة و هدفهم فعليك بما أمر به النبي الأعظم محمد صلى الله عليه و آله و سلم



في حديث الثقلين و هذا يكفيك كبداية صحيحة بعيدة عن الاعوجاج




و لكن حسب طرحك انت جئت تراوغ و تراوغ و فقط



يعني تطلب كتاب مؤلف مباشرة من أمام معصوم
هذا الأولى بها رسول الله النبي المعصوم صلى الله عليه و آله و سلم .. هل وصل إليك مباشرة عنه اي كتاب ؟


بالإضافة الى ان الإمامية لم يفرضوا مثل هذا الأمر لكي تفرضه انت

فمثلهم مثل كل المذاهب عندهم الروايات و الأحاديث يدرسونها و يعرفون صحتها من عدمه




بالمناسبة



انت على اي دين ؟

[الجابري اليماني]

انا لن انجر للمهاترات الجانبيه والسب والشتم سواء لشخصي الفقير الى الله او الى رموز الاسلام وقد ذهبوا الى ربهم




شوف زميلنا المحترم

لما يأتي انسان منحط مثلك ومستهتر يكذب على مذهبنا وأئمتنا فأننا مستعدون لركله بأوسخ جزمه عند ابي هريره .

حوارك فاشل مثلك وانت شخص غير محترم تكذب علينا وتقولنا مالم نقل فلا تتعجب لما اترك معاملتك بإحترام لانك لاتستحقها تريد النقاش الموضوعي لاتتقول علينا سل ماشئت نجيب والان اعتذر عن كل كذبة كذبتها ليستمر نقاشك اللاعلمي .


تلاحظ اننا نخنقك كل مره بنفس منطقك وتتهرب نمن الاجابة لانك تعلم ان مذهبك فاشل وجله نواصب ملعونين .

اعتذر عن كل كذبه وتقول سطّرته وبعدا سل سؤال علمي

تفضل ...

[راجي الحق]

هداني الله واياكم الى الحق

دعوني اسألكم سؤالا عرضيا ولكنه في صلب الموضوع

من المعروف ان علي رضي الله عنه كان اول الغلمان المؤمنين بالله ورسوله.

كيف آمن علي رضي الله عنه بالله ورسوله (الايات والادله والاليه) التي بموجبها آمن ؟

ما هي ؟

[راجي الحق]

هداني الله واياكم الى الحق

دعوني اسألكم سؤالا عرضيا ولكنه في صلب الموضوع

من المعروف ان علي رضي الله عنه كان اول الغلمان المؤمنين بالله ورسوله.

كيف آمن علي رضي الله عنه بالله ورسوله (الايات والادله والاليه) التي بموجبها آمن ؟

ما هي ؟

[الحسين94]

هداني الله واياكم الى الحق

دعوني اسألكم سؤالا عرضيا ولكنه في صلب الموضوع

من المعروف ان علي رضي الله عنه كان اول الغلمان المؤمنين بالله ورسوله.

كيف آمن علي رضي الله عنه بالله ورسوله (الايات والادله والاليه) التي بموجبها آمن ؟

ما هي ؟



علي بن أبي طالب عليه السلام كان أول من امن اطلاقا وليس فقط من الغلمان. هذا أولا
ثانيا. علي بن أبي طالب ما ان أخبر بالرسالة حتى امن ولم يشك طرفة عين فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان مربيه وكان علي يعلم علم اليقين أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صادق فما ان أخبره أنه مبعوث من الله حتى امن به. وبقي يصلي وحده مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سبع سنين لا يصلي معه غيره كما تروون بالأسانيد الصحيحة في كتبكم.

وأراك ما ان يغلق عليك باب حتى تحاول فتح باب غيره. فأخبرني. في مشاركتي السابقة قلت لك أن القران الكريم نقل الينا بالأسانيد. وأعطيت أمثلة لبعض الأسانيد التي نقل بها القران الكريم. فأخبرني. لماذا لا تسأل عن كتاب يأتيك من الله تعالى مباشرة والعياذ بالله ؟

[راجي الحق]

شوف زميلنا المحترم



بماذا كذبت واتهمتكم هداك الله

على كل انا لم اتي اليكم لنتشاتم ونتسابب وانا اسف ان كان هناك شئ اعتبرته غير عادي

ولكن انظر لنفسك هداك الله
لكن ارجو ان لا نحرف الموضوع عن اساسه لفائدة الجميع

[راجي الحق]

علي بن أبي طالب عليه السلام كان أول من امن اطلاقا وليس فقط من الغلمان. هذا أولا
ثانيا. علي بن أبي طالب ما ان أخبر بالرسالة حتى امن ولم يشك طرفة عين فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان مربيه وكان علي يعلم علم اليقين أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صادق فما ان أخبره أنه مبعوث من الله حتى امن به. وبقي يصلي وحده مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سبع سنين لا يصلي معه غيره كما تروون بالأسانيد الصحيحة في كتبكم.

وأراك ما ان يغلق عليك باب حتى تحاول الانتقال الى باب غيره. فأخبرني. في مشاركتي السابقة قلت لك أن القران الكريم نقل الينا بالأسانيد. وأعطيت أمثلة لبعض الأسانيد التي نقل بها القران الكريم. فأخبرني. لماذا لا تسأل عن كتاب يأتيك من الله تعالى مباشرة والعياذ بالله ؟



والله اعلم ان علي رضي الله عنه كان من اول المؤمنين وأشدهم ايمانا

لكن هناك ادله واليات واثباتات رآها رضي الله عنه وآمن

فما هي دلائله ؟

بالنسبة لمنقولات القرآن والسنه اعرف انها باسانيد نقلت الينا من رسول الله

لكن هل في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام جلس في بيته وانتقل القرآن والسنه هكذا من وحدهم ؟

لقد حفظ القرآن للصحابه وعلمهم امور دينهم واركانه واصوله وكيفية العباده كما جاءت بكتاب الله القرآن الكريم ووحي الله سبحانه اليه وبذل في سبيل ذلك كل شئ حتى من دمه صل الله عليه وسلم في الحروب او في سفراته لنشر الدعوه.

ومطلبي هنا هو مثال لذلك

اين دعوة المعصومين رضي الله عنهم ونشرهم الدعوه لعقيدة الاماميه

فهناك 12 معصوم نريد الجواب حتى لو فقط من احدهم يلبي مطلب هذا

هدانا الله جميعا للحق

[الحسين94]

والله اعلم ان علي رضي الله عنه كان من اول المؤمنين وأشدهم ايمانا

لكن هناك ادله واليات واثباتات رآها رضي الله عنه وآمن

فما هي دلائله ؟

بالنسبة لمنقولات القرآن والسنه اعرف انها باسانيد نقلت الينا من رسول الله

لكن هل في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام جلس في بيته وانتقل القرآن والسنه هكذا من وحدهم ؟

لقد حفظ القرآن للصحابه وعلمهم امور دينهم واركانه واصوله وكيفية العباده كما جاءت بكتاب الله القرآن الكريم ووحي الله سبحانه اليه وبذل في سبيل ذلك كل شئ حتى من دمه صل الله عليه وسلم في الحروب او في سفراته لنشر الدعوه.

ومطلبي هنا هو مثال لذلك

اين دعوة المعصومين رضي الله عنهم ونشرهم الدعوه لعقيدة الاماميه

فهناك 12 معصوم نريد الجواب حتى لو فقط من احدهم يلبي مطلب هذا

هدانا الله جميعا للحق



ما تقوله أنت نقوله نحن

أنت تقول أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علم أصحابه شرائع دينه وحفظوها وقام أصحاب النبي صلى الله عليه واله بنقلها ثم نقلها عنهم الرواة حتى وصلتنا.

نحن كذلك نقول أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علم معالم دينه وأحكامه لعلي بن أبي طالب وقام هو بحفظها ونقلها الى الحسن والحسين وهكذا نقله أئمة أهل البيت كابرا عن كابر ونقله عنهم الرواة حتى وصلتنا. ونؤمن أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وجهنا لاتباع ما نقله أهل بيته عنه حيث أن الصحابة وأهل البيت على حد سواء رووا حديث الثقلين " كتاب الله وعترتي "

فدين الاسلام يا أخي الكريم كله قائم على الرواية. حتى القران قائم على الرواية والأسانيد. فلا أرى أي وجه لتشنيعك علينا لأخذنا لعقائد أئمتنا عن طريق أحاديث وصلتنا منهم بالأسانيد.

وأنت يا أخي الكريم تدور من أول الكلام في دائرة فارغة مبهمة لا تقوم لا على أساس علمي ولا عقلي.

[أحزان الشيعة]

هداني الله واياكم الى الحق

دعوني اسألكم سؤالا عرضيا ولكنه في صلب الموضوع

من المعروف ان علي رضي الله عنه كان اول الغلمان المؤمنين بالله ورسوله.

كيف آمن علي رضي الله عنه بالله ورسوله (الايات والادله والاليه) التي بموجبها آمن ؟

ما هي ؟



انت خرجت عن موضوعك التحفة و قفزت قفزة عريضة طويلة

[أحزان الشيعة]

[SIZE=5][COLOR=Navy]ومطلبي هنا هو مثال لذلك

اين دعوة المعصومين رضي الله عنهم ونشرهم الدعوه لعقيدة الاماميه

فهناك 12 معصوم نريد الجواب حتى لو فقط من احدهم يلبي مطلب هذا

هدانا الله جميعا للحق
[/CENTER]


لا ادري كيف انتشر الفكر الإمامي و الى هذا الزمان يستمر في التوسع و الانتشار ؟ غريبة!


المذهب الإمامي الى الآن ينتشر


الآن الآن هناك من يدرس المذهب و يتعمق في فكره يعني الناس ليست بحاجة معصوم يجلس معهم و يعلمهم

[راجي الحق]

ما تقوله أنت نقوله نحن

أنت تقول أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علم أصحابه شرائع دينه وحفظوها وقام أصحاب النبي صلى الله عليه واله بنقلها ثم نقلها عنهم الرواة حتى وصلنا.

نحن كذلك نقول أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم علم معالم دينه وأحكامه لعلي بن أبي طالب وقام هو بحفظها ونقلها الى الحسن والحسين وهكذا نقله أئمة أهل البيت كابرا عن كابر ونقله عنهم الرواة حتى وصلنا. ونؤمن أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وجهنا لاتباع ما نقله أهل بيته عنه حيث أن الصحابة وأهل البيت على حد سواء رووا حديث الثقلين " كتاب الله وعترتي "

فدين الاسلام يا أخي الكريم كله قائم على الرواية. حتى القران قائم على الرواية والأسانيد. فلا أرى أي وجه لتشنيعك علينا لأخذنا لعقائد أئمتنا عن طريق أحاديث وصلتنا اليهم بالأسانيد.

وأنت يا أخي الكريم تدور من أول الكلام في دائرة فارغة مبهمة لا تقوم لا على أساس علمي ولا عقلي.



انا لا انكر النقل واعرف انه من ضمن التشريع

لكنك تقول انني ادور في دائره مفرغه

ونا اؤكد لك انها ليست مفرغه

هذا دين الله سبحانه وتعالى وأي خلل في عقيدة المسلم قد تؤدي به الى التهلكه

فسؤالي وجيه ومنطقي

انا اسأل عن الائمه وعقيدتهم التي انتم تدينون بها الان

هل صرح علي ابن ابي طالب رضي الله عنه جهارا نهارا بأن اركان الاسلام احدها الولايه ؟
وأنه لا يصح دين المسلم الا بها ؟

هل لديكم حديث صحيح متصل السند الى رسول الله انه قال ان الولايه من اركان الاسلام ؟


فلديكم نهج البلاغه وكما يقال انه لعلي رضي الله عنه، فهل ذكر ذلك ودعى به ونادى به ؟

هل ذكر علي رضي الله عنه شئ من ذلك بعد موت الرسول واحتج به ؟

هل ذكر ذلك الحسن رضي الله عنه واحتج به ؟

هل ذكر ذلك الحسين رضي الله عنه واحتج به ؟

يا جماعه نحن نبحث عن الدين الصحيح من اساسه ومؤسسه

فالرسول اتى بالدين الاسلامي وحجته كانت في يده كتاب الله القرآن الكريم

فما هي حجة الائمه ومن يعتقد بهم ؟
كيف اعرف ان عقيدتهم كانت كذا وكذا ان لم تكن من مصدرها ؟
فرواتنا وكتبنا لا تصدقونهم ونحن لا نصدق رواتكم وكتبكم

نريد ان نكون على المحجة البيضاء في ديننا وليس من اقوال بعض الرواه

فكما ترون انتم تكذبون ولا تعتقدون بالبخاري ومسلم وابو هريره وغيرهم من ناقلي الحديث

فكيف تريدوننا نقبل برواتكم في نقلهم ؟

انا احد الناس لو توضحت لي عقيدة المعصوم كما تعبد بها من لدنه هو فلن اتردد لحظه واحده في المضي على نهجه

فقدموا لنا دعوة الامام من نفسه

هدانا الله جميعا للحق

[راجي الحق]

انت خرجت عن موضوعك التحفة و قفزت قفزة عريضة طويلة

انا لم اخرج عن الموضوع وانما اردت اوضح لكم ما هي دلائل وادلة الايمان بشئ ما او عقيدة ما ؟

لكني لم اتلقى جوابكم !!!
وان كنت اعتقد انكم فهمتم المعنى

[الحسين94]

هل لديكم حديث صحيح متصل السند الى رسول الله انه قال ان الولايه من اركان الاسلام ؟





المشكل أخي الكريم أنني لم اتك بأحاديث توجب طاعة علي بن أبي طالب عليه السلام من كتبنا. وانما جئت بها من كتبكم وصحاحكم.

فالحاكم في المستدرك على الصحيحين يصحح الحديث التالي ويوافقه على ذلك الذهبي
أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال
" من أطاع عليا فقد أطاعني. ومن عصى عليا فقد عصاني "

وقد جئتك بالأحاديث الصحيحة المتصلة السند من كتبكم أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال (علي ولي كل مؤمن من بعدي) وأنه جمع أكثر من 100.000 بعد حجة الوداع فقط ليقول لهم (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) وليقول كذلك (تركت فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
كل هذا من مصادركم أنتم وبأحاديث يصححها علمائكم. فكيف تأتي بعد كل ذلك وتسألني أن اتيك بحديث صحيح متصل السند الى رسول الله صلى الله عليه واله.
اذا كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جعل طاعة علي بن أبي طالب كطاعته فهذا اكد دليل على مرادنا.

وأنت تسألني : هل ذكر علي ذلك ؟ هل ذكر حسين ذلك ؟ هل ذكر حسن ذلك ؟ أقول لك : نعم ذكر ذلك. وقد روى بعض أقوالهم مؤرخوكم في تواريخهم. وقد روى مؤرخوكم أن عليا خرج يطلب النصرة من الأنصار فلم يجيبوه الا النفر القليل منهم.

أنت تقول لي أنه يجب أن نكون على المحجة البيضاء.
أنتم تأخذون دينكم عن طريق الصحابة الذين حكم عليهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في صحيح البخاري أن أكثرهم من أهل النار. وقال أن أغلبهم يؤخذ بهم ذات الشمال وقال في شأنهم (لا أراه يخلص منهم الا مثل همل النعم) فأنتم تقولون أن الصحابة كلهم عدول وتأخذون دينكم عن كل من هب ودب من الصحابة. فمن أخبرك أن صحابتكم قد تركوكم على المحجة البيضاء ؟ ومن أخبرك أن ما نقلوه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو الحق المبين ؟

[الجابري اليماني]

بماذا كذبت واتهمتكم هداك الله





سأبين انك كاذب واحمق لاتفقه شئ

قلت :[/B]




فأين كتاب او كتب الأئمه عليهم السلام الذي يبين نهجهم وعقيدتهم ودعوتهم (انا لا اطالب بكتاب سماوي كالقرآن، انما من مؤلفاتهم الشخصيه )




[B][SIZE="4"][COLOR="Black"]
وهذه اول كذبة فلم يكن لاي امام معصوم مؤلفات شخصية وانما هي علوم توارثوها عن رسول الله الاكرم

فمن أين أتيت بكلمة ( شخصية ) ؟


ثم بعدها بان جهلك ورددت على نفسك بنفسك :







اين كتب وتعليمات اولئك الائمه التي نشروها لتوضيح هديهم ودعوتهم وعقيدتهم باركانها واصولها التي ورثوها من رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا بها بانفسهم.

هذا كل مطلبي


فنجيبك ان الائمة لايوجد عندهم مؤلفات شخصية ولاغيرها



بصائر الدرجات للصفار
حدثنا عبدالله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن اسماعيل بن سهل عن ابراهيم بن عبدالحميد عن سليمان عن ابى عبدالله عليه السلام قال ان في صحيفة من الحدود ثلث جلدة من تعدى ذلك كان عليه حد جلدة حدثنا محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم عن ابى عبدالله عليه السلام قال قلت ان الناس يذكرون ان عندكم صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها مايحتاج اليه الناس وان هذا هو العلم فقال ابوعبدالله عليه السلام ليس هذا هو العلم انما هو اثر عن رسول الله ان العلم الذى يحدث في كل يوم وليلة.



حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن ابى عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد وابى المعزا عن حمران بن اعين عن ابى جعفر عليه السلام قال اشار إلى بيت كبير وقال ياحمران ان في هذا البيت صحيفة طولها سبعون ذراعا بخط على واملاء رسول الله ولو ولينا الناس لحكمنا بينهم بما انزل الله لم نعدما في هذه الصحيفة حدثنا يعقوب بن يزيد عن الحسن بن على الوشا عن عبدالله بن سنان عن ابى عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ان عندنا صحيفة طولها سبعون ذراعا املاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخطه على بيده وان فيها لجميع مايحتاج اليه الناس حتى ارش الخدش.

حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم عن بريد بن معاوية العجلى عن محمد بن مسلم قال قال ابوجعفر عليه السلام ان عندنا صحيفة من كتب على طولها سبعون ذراعا فنحن نتبع مافيها لانعدوها وسئلته عن ميراث العلم مابلغ اجوامع هو من العلم ام فيه تفسير كل شئ من هذه الامور التى تتكلم فيه الناس مثل الطلاق والفرايض فقال ان عليا كتب العلم كله القضاء والفرايض فلو ظهر امرنا لم يكن شئ الا فيه نمضيها.



اللي بعدوا ...

[راجي الحق]

المشكل أخي الكريم أنني لم اتك بأحاديث توجب طاعة علي بن أبي طالب عليه السلام من كتبنا. وانما جئت بها من كتبكم وصحاحكم.

فالحاكم في المستدرك على الصحيحين يصحح الحديث التالي ويوافقه على ذلك الذهبي
أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال
" من أطاع عليا فقد أطاعني. ومن عصى عليا فقد عصاني "

وقد جئتك بالأحاديث الصحيحة المتصلة السند من كتبكم أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال (علي ولي كل مؤمن من بعدي) وأنه جمع أكثر من 100.000 بعد حجة الوداع فقط ليقول لهم (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) وليقول كذلك (تركت فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
كل هذا من مصادركم أنتم وبأحاديث يصححها علمائكم. فكيف تأتي بعد كل ذلك وتسألني أن اتيك بحديث صحيح متصل السند الى رسول الله صلى الله عليه واله.
اذا كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جعل طاعة علي بن أبي طالب كطاعته فهذا اكد دليل على مرادنا.

وأنت تسألني : هل ذكر علي ذلك ؟ هل ذكر حسين ذلك ؟ هل ذكر حسن ذلك ؟ أقول لك : نعم ذكر ذلك. وقد روى بعض أقوالهم مؤرخوكم في تواريخهم. وقد روى مؤرخوكم أن عليا خرج يطلب النصرة من الأنصار فلم يجيبوه الا النفر القليل منهم.

أنت تقول لي أنه يجب أن نكون على المحجة البيضاء.
أنتم تأخذون دينكم عن طريق الصحابة الذين حكم عليهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في صحيح البخاري أن أكثرهم من أهل النار. وقال أن أغلبهم يؤخذ بهم ذات الشمال وقال في شأنهم (لا أراه يخلص منهم الا مثل همل النعم) فأنتم تقولون أن الصحابة كلهم عدول وتأخذون دينكم عن كل من هب ودب من الصحابة. فمن أخبرك أن صحابتكم قد تركوكم على المحجة البيضاء ؟ ومن أخبرك أن ما نقلوه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو الحق المبين ؟





شكرا لك الحسين94 وبارك الله فيك الى كل خير

انا طالبت تحديدا كما هو في اقتباسك من مشاركتي

حديث صحيح متصل السند الى رسول الله يقول فيه ان الولايه ركن من اركان الاسلام وان الامامه او الولايه من شروط الاسلام كما تقولون انتم ؟

فهذا طلبي هداك الله

فأنت اتيت بأحاديث لا تثبت المطلوب

كما ان فيها اراء متعدده لكن ليس في بحثنا حاليا

[الجابري اليماني]

سؤالي لك لما لم يكتب لكم نبيكم المزعوم كتابا يحفظ فيه سنته ؟

[الحسين94]

أنت تقول لي انك لا تثق بما في مصادرنا.
والأحاديث المخبرة بأن الولاية من أركان الاسلام انما هي مروية في مصادرنا لا في مصادركم.
فكيف تطالبني بها على وجه التحديد ؟

انما نحن نأتي من مصادركم بالشواهد التي تعضد ما روي عندنا

فاذا كانت طاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب طاعة رسول الله. واذا وأوجب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اتباع أهل بيته. ثم جئنا وجمعنا هذه الأحاديث مع قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة) ولا شك أنها الفرقة التي تتبع من نصبهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كأعلام بعده وفرض طاعتهم.

فيظهر من ذلك أن ولاية أهل البيت واجبة.

نحن نأتي فقط بشواهد وقرائن من مصادركم تعضد ما روي عندنا. أما نحن فلدينا روايات عن أئمتنا يخبرون فيها أن الولاية ركن من أركان الاسلام. ولست أسردها هنا حيث أنك لا تثق بمروياتنا.

[راجي الحق]

يا الحسين94
انا لا اريد ان اخرج عن موضوعي الاساسي
لكن انا سأقبل من كتبكم ان اتيت بحديث صحيح متصل السند الى رسول الله يذكر فيه ان الولايه من اركان الاسلام الخمسه وان الولايه شرط من شروط الاسلام؟

هل تريد اكثر من هذا ؟

بانتظارك

[الجابري اليماني]

الاحمق الوهابي

اما ان تناقش وفق مبانينا او تخرس نهائيا بدلا من القفز كالقرد من موضوع الى آخر

آخر تحذير لك وبعدها القيك في مزبلة حش كوكب

[عيسى 12-1]

يا سبحان الله يقافز من تهريج الى تهريج !! اول موضوعه يقول هاتوا لي قول المعصوم في أصول الدين !!! الحين تغيير الامر واصبح الامر منحصر في سند متصل الى رسول الله فقط !!!

[راجي الحق]

الله المستعان

يقول الجابري اليماني اما ان تناقش وفق مبانينا او تخرس نهائيا بدلا من القفز كالقرد من موضوع الى آخر

آخر تحذير لك وبعدها القيك في مزبلة حش كوكب

وانا اشهد كل الاعضاء في هذا الموضوع اين قافزت ؟

بل على العكس انا كل شوي اطالب المتداخلين بان نبقى في صلب الموضوع

اما بخصوص المباني

فقد وافقت للاخ الحسين94 بأن اقبل حديث صحيح متصل السند الى رسول الله من كتبكم يذكر فيه الرسول بان الولايه من اركان الاسلام الخمسه وان الولايه شرط من شروط الاسلام الصحيح.

والموضوع امامكم

[الحسين94]

شكرا لك الحسين94 وبارك الله فيك الى كل خير

انا طالبت تحديدا كما هو في اقتباسك من مشاركتي

حديث صحيح متصل السند الى رسول الله يقول فيه ان الولايه ركن من اركان الاسلام وان الامامه او الولايه من شروط الاسلام كما تقولون انتم ؟

فهذا طلبي هداك الله

فأنت اتيت بأحاديث لا تثبت المطلوب

كما ان فيها اراء متعدده لكن ليس في بحثنا حاليا



طيب هذه مجموعة من الروايات

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 18 عن الحسين بن محمد عن المعلى عن الوشاء عن أبان بن عثمان عن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال :
" بني الاسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 18 عن أبي علي الأشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن أبان عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام قال " بني الاسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 18 عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن العرزمي عن أبيه عن جعفر الصادق عليه السلام قال : " أثافي الاسلام ثلاثة : الصلاة والزكاة والولاية. ولا تصح واحدة منهن الا بصاحبيها "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 21 عن علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن أبان عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام قال :
" بني الاسلام على خمس : الولاية والصلاة والزكاة والصوم والحج "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 21 عن العدة عن سهل عن مثنى الحناط عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليه السلام قال :
" بني الاسلام على خمس دعائم : الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 18 و 19 عن علي بن ابراهيم عن أبيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال :
" بني الاسلام على خمسة أشياء : على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية "

فهذه نبذة من الروايات التي جاءتنا عن أئمة أهل البيت عليهم السلام بأسانيد متصلة ومختلفة حول هذا الموضوع.
وبما أنك طالبتنا بالأحاديث من كتبنا فنحن اتيناك بأحاديث مروية عن أئمة أهل البيت عليهم السلام وذلك لاعتقادنا الجازم كما جاء في رواياتنا أن أحاديثهم هي أحاديث أبائهم عن أجدادهم عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

[راجي الحق]

يا سبحان الله يقافز من تهريج الى تهريج !! اول موضوعه يقول هاتوا لي قول المعصوم في أصول الدين !!! الحين تغيير الامر واصبح الامر منحصر في سند متصل الى رسول الله فقط !!!

ليس قفزا ولا زلت اطالب بما طالبت به في موضوعي ولم اتلقى الجواب الى الان

والحديث انما بناءا على طلب الاخ الحسين94 وافقت له

[عيسى 12-1]

هههه الوهابية لو فهم يصاب بجلطة دماغية

لذلك يقال فيهم (( الوهابي لا يقرأ وان قرأ لا يفهم وان فهم لا يطبق )) فعلا صدق من قال !!!

[راجي الحق]

طيب هذه مجموعة من الروايات

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 18 عن الحسين بن محمد عن المعلى عن الوشاء عن أبان بن عثمان عن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال :
" بني الاسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 18 عن أبي علي الأشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن أبان عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام قال " بني الاسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 18 عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن العرزمي عن أبيه عن جعفر الصادق عليه السلام قال : " أثافي الاسلام ثلاثة : الصلاة والزكاة والولاية. ولا تصح واحدة منهن الا بصاحبيها "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 21 عن علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن أبان عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام قال :
" بني الاسلام على خمس : الولاية والصلاة والزكاة والصوم والحج "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 21 عن العدة عن سهل عن مثنى الحناط عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليه السلام قال :
" بني الاسلام على خمس دعائم : الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج "

روى الكليني في الكافي في الجزء الثاني صفحة 18 و 19 عن علي بن ابراهيم عن أبيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال :
" بني الاسلام على خمسة أشياء : على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية "

فهذه نبذة من الروايات التي جاءتنا عن أئمة أهل البيت عليهم السلام بأسانيد متصلة ومختلفة حول هذا الموضوع.
وبما أنك طالبتنا بالأحاديث من كتبنا فنحن اتيناك بأحاديث مروية عن أئمة أهل البيت عليهم السلام وذلك لاعتقادنا الجازم كما جاء في رواياتنا أن أحاديثهم هي أحاديث أبائهم عن أجدادهم عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.




يا اخ الحسين94

بالله هذا الذي طالبتك به ؟

حديث صحيح متصل السند الى رسول الله يقول فيه ان الولايه من اركان الاسلام وان الولايه شرط من شروط الاسلام الصحيح ؟

لا اريد ان اخرج من موضوعي الاساسي

فبالله اذا لا يوجد ما طالبت به فلا نريد تشتيت الموضوع

واكرر طلبي :


اين كتب وتعليمات اولئك الائمه التي نشروها لتوضيح هديهم ودعوتهم وعقيدتهم باركانها واصولها التي ورثوها من رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا بها بانفسهم.

[الجابري اليماني]

يوقف هذا الجحش الوهابي ويغلق الموضوع لتفاهة صاحبه