لماذا لم يلتزم ابو بكر بحسبنا كتاب الله

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم
عمر وضع قاعدة وبوجه رسول الله ص وهي قاعدة (حسبنا كتاب الله) وضرب بحجية السنه عرض الجدار .
لكن لماذا لم يلتزم ابوبكر بهذه القاعدة عندما طالبته الزهراء ع بارثها وعرضت ايات كثيرة من كتاب الله تعالى فواجهها بحديث من السنه !!!!
وليت احد قال له حسبنا كتاب الله كما سنها عمر من قبل .

[كربلائية حسينية]

أحسنتم و أجدتم .. بوركت لكم نصرتكم لرسول الله و بضعته ..
حسبنا كتاب الله في مواجهة قول أبو بكر تكون قول الخوارج ..
لكنها من فقه و علم عمر الغزير - كما يقول ابن حجر - عندما تكون في مواجهة قول رسول الله ..!

[أحزان الشيعة]

أحسنتم بارك الله بكم


الجواب على سؤالكم أخي الكريم


ان قائل العبارة نفسه لم يلتزم بها لانه في كتاب الله

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا.


و فيه



قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ.




و فيه




وَ مَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ





فكيف بأبن ابي قحافة الذي كان ذيلا لعمر يمشي ورآه كظله يلتزم بكتاب الله !



ابو بكر كعمر تماماً و كل اسس له سُنٌة تخالف كتاب الله فلا نعجب من مخالفاتهما

[الاشتري]

شكر الله سعيكم وانا ممتن لمروركم الكريم ونسالكم الدعاء

[عابر سبيل سني]

طرح قيم من الأخ الأشتري.
عبارة حسبنا كتاب الله لها استعمال واحد فقط في حينه واستعملت وأدت الغرض
أي رفض كتابة الكتاب
ولو كان نتيجته الكفر
و على العموم فقد لمح عمر بالكفر بالنبوة عندما أطلق على النبي (ص): لفظ الرجل وأتبعه : يهجر ولم يقل النبي ولم يعترف بالعصمة.
ومثل هذا الإتفاق على الجرأة يحتاج إلى تبييت النية والتخطيط المسبق عن سابق قصد وترصد
والدلائل واضحة في التخلف عن جيش أسامة
و كان هناك موضوع قيم للفاضلة كربلائية عن شبهات تسميم النبي من قبل حفص وعائشة - لولا أنه ينقصه الربط بين أحداث السقيفة مع ما قبلها منذ إعلان الولاية في يوم الغير. لأن المخطط إبتدأ من هنا. ويمكن أن نسميه ( الفصل الأخير من السيرة و التخطيط للمؤامرة والإنقلاب) - ثم التخطيط للمؤامرة- والتخلف عن جيش اسامة - وتحشيد موالين في الخفاء من اليهود والطلقاء وغيرهم للتمهيد لما سيدور في السقيفة - ومادار في الرزية من عناد لا أساس له الا سبق الاصرار - وطردهم النبي عندما رأى لا فائدة في الحجة لمعاند الى درجة الكفر - والتخلف عن جنازة النبي وقد رفضوا وصيته - ثم أحداث السقيفة - ثم الهجوم على بيت فاطمة بعد التأكد أنه لا يوجد الا آل البيت ولا أحد من أنصارهم,
إذا لم يكن هذا إنقلاب اذن ماذا يسمى؟
ولكن هذه إرادة الله في إمتحان الناس بعد أن بين لهم. ويمكرون والله خير الماكرين. وتستمر المصاديق والثوابت القرآنية في أن أكثر الناس مع الغالب وليس الحق.
و رد الأخت أحزان الشيعة بالغ الدلالة على أن هذا العمل مقرون بالكفر الذي يستحق العقاب الشديد.
وفقكم الله

[الاشتري]

احسنتم واجدتم سددكم الله وثبت اقدامكم

[كربلائية حسينية]

يرفع ببركة التبري من أعداء فاطمة

[الاشتري]

جزاكم الله خير اختنا الكربلائية
اللهم صل على محمد وال محمد

[وليد الضوى]

ابوبكر بن ابى قحافة حرم السيدة فاطمة الزهراء من ميراثها من رسوال الله والغريب ان اهل السنة لايخطئون ابى بكر فى هذه الواقعة كما يزعمون ان السيدة فاطمة الزهرا عليها السلام ماتت وهى راضية عن ابى بكر وهذا زعم غير صحيح اطلاقا :
1- من على صواب ومن على خطأ ومن الاجدر بالتصديق بنت خاتم الرسل والانبياء وسيدة نساء العالمين ام ابى بكر بن ابى قحافة ؟
2- اذا كان ابوبكر يزعم انه سمع حديث عن رسول الله يقول فيه ان الأنبياء لاتورث فكيف لم تسمع به السيدة فاطمة الزهراء ولم يسمع به بقية المسلمين فهل ابوبكر وحده هو من يتلقى الاحاديث من رسول الله؟ وهل من المعقول ان يسمع ابى بكر هذا الحديث وحده عن رسول الله ولايسمعه بقية المسلمين؟
3- وهل من المعقول ان تطالب السيدة فاطمة الزهراء بما ليس من حقها وهل من المعقول ان يترك لها الرسول ميراثا ليس من حقها اصلا ان ابى بكر بذلك يطعن فى نزاهة السيدة فاطمة الزهراء ونزاهة الرسول نفسه فهل يعقل ان يكون الرسول المعصوم على خطأ وكذلك سيدة نساء العالمين بينما ابى بكر على صواب
4- ان ابى بكر طالب السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بشهود لإثبات حقها فى ميراثها من الرسول وعندما شهد لها الامام على عليه السلام وكذلك الامامين الحسن والحسين عليهما السلام وغيرهم من الشهود رفض ابى بكر شهادتهم جميعا وهو بذلك يطعن فى شهادة ابن عم رسول الله واعظم المسلمين خلقا وعلما ودينا فضلا عن الطعن فى شهادة احفاد الرسول الكريم .
5- انصرفت السيدة فاطمة الزهراء عن ابى بكر غاضبة وظلت غاضبة عليه حتى توفيت .
6- يقول اهل السنة ان السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهى راضية عن ابى بكر وهذا ادعاء غير صحيح فكيف ترضى عنه وهو ظلمها وحرمها من حقها ؟ كان من الممكن ان تسامح السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ابوبكر لو تاب عن ظلمه لها ولو كان قد اعاد لها حقها وهو مالم يحدث أذن فمن الطبيعى الا يتغير موقفها منه لعدم تغير الاسباب التى ادت الى غضبها منه .
7- الشىء الغريب فى السنة انهم يدعون انهم لايقدسون الصحابة ومع ذلك يتعاملون معهم وكأنهم معصومون من الخطأ ويدعون حبهم لأهل البيت مع انهم يحبون من آذوا اهل البيت كما انهم يتعاملون مع من ينتقد الصحابة كأن الصحابة جزء من العقيدة وجزء من عقيدة اهل السنة رغم عدم وجود اى نص او دليل يستندون اليه فى عصمة هؤلاء الصحابة او كونهم جزء لايتجزأ من العقيدة .

[راية الكرار]

سياسة لااكثر ولااقل
ابوبكر لديه الحكم ولسلطة اهم من كل شي
تارة يقولون كتاب الله وتارة سنة المصطفى ص وحسب متطلبات المرحلة
وهكذا فلا دين لهم يسعون اليها باي وسيلة

[فداك ياعلي]

اخزاهم الله مااكذبهم ...هذا واحد من اسرار التي ارادت السيدة الصديقة من خلاله فضح هالانعام وفضح مؤامرتهم على الله ورسوله..
احسنتم اباعلي وزادك الله شرفا