الشيخ عباس محمد
24-08-2015, 12:30 AM
التبذير
الكتاب (وآت ذا الـقربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا # ان المبذرين كانوااخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا) ((1803)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1803) .
1590 ـ الامام علي (ع ) : كن سمحا ولا تكن مبذرا,وكن مقدرا ولا تكن مقترا ((1804)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1804) .
1591 ـ عنه (ع ) : التبذير عنوان الفاقة ((1805)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1805) .
1592 ـ عنه (ع ) : التبذير قرين مفلس ((1806)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1806) .
1593 ـ عنه (ع ) : من افتخر بالتبذير احتقربالافلاس ((1807)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1807) .
340 معنى التبذير
1594 ـ الامـام الصادق (ع ) ـ في قوله تعالى : (ولاتبذرتبذيرا) ـ : من انفق شيئا في غير طاعة اللّه فهومبذر , ومن انفق في سبيل الخير فهومقتصد ((1808)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1808) .
1595 ـ عنه (ع ) ـ وقد ساله ابو بصير عن قوله (ولاتبذر تبذيرا) ـ : بذل الرجل ماله ويقعدليس له مال , قال : فيكون تبذير في حلال ؟ قال :نعم ((1809)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1809) .
ميزان الحكمة
الكتاب (وآت ذا الـقربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا # ان المبذرين كانوااخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا) ((1803)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1803) .
1590 ـ الامام علي (ع ) : كن سمحا ولا تكن مبذرا,وكن مقدرا ولا تكن مقترا ((1804)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1804) .
1591 ـ عنه (ع ) : التبذير عنوان الفاقة ((1805)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1805) .
1592 ـ عنه (ع ) : التبذير قرين مفلس ((1806)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1806) .
1593 ـ عنه (ع ) : من افتخر بالتبذير احتقربالافلاس ((1807)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1807) .
340 معنى التبذير
1594 ـ الامـام الصادق (ع ) ـ في قوله تعالى : (ولاتبذرتبذيرا) ـ : من انفق شيئا في غير طاعة اللّه فهومبذر , ومن انفق في سبيل الخير فهومقتصد ((1808)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1808) .
1595 ـ عنه (ع ) ـ وقد ساله ابو بصير عن قوله (ولاتبذر تبذيرا) ـ : بذل الرجل ماله ويقعدليس له مال , قال : فيكون تبذير في حلال ؟ قال :نعم ((1809)) (http://www.shiaali.net/vb/footnt03.htm#link1809) .
ميزان الحكمة