عبد الحق
08-09-2015, 04:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لدى مراجعتي لكثير من النصوص في العهد القديم والجديد لاهل الكتاب لم اجد خبر للمهدي بشكل واضح اكثر من عبارة القديم الايام المذكورة في سفر دانيال والمذكور في سفر يوحنا وقد جاء ايضا اللفظ في سفر اخنوخ وهذه العبارة التي خلط فيها المسيحيين وادعو انها تعود لصفة الله الازلية مع ان هذا غير صحيح مطلقا
فالازلي هي صفة خارج حدود الزمان والمكان فالله هو الاول بلا بداية والاخر بلا نهاية اما القديم الايام تعني ان هناك كان بداية للشيئ كان جديدا ثم اصبح قديما بعد فترة وهذا ما لايمكن ان ينطبق على صفة الله الازلية مع ان المسيحيين يعترفون بانفسهم ان الله هو الاول بلا بداية والاخر بلا نهاية
وقد وردت القديم الايام او الكلمة الاصلية عتيق يومين Atik Yomin حيث عتيق تعني القديم في اللغة العبرية او السريانية ويومين الايام وبالانكليزية الغبارة The Ancient of Days
واعتقد وجود بعض الاخطاء في الترجمات للنص جعل البعض يعتقد ان المقصود بالعبارة هو الله وذلك من تهاون المسيحيين واليهود بقدر الله كما ادعو الالوهية للمسيح فالعبارة التي وردت في النص
جاء في سفر دانيال (كنت أرى في رؤى الليل واذا مع سحب السماء مثل ابن انسان آتي وجاء الى القديم الايام فقربوه قدامه فأعطى سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والالسنة سلطانه سلطانا ابديا ما لن يزول ملكوته ما لا ينقرض ) موسوعة الكتاب المقدس ص264
فابن الانسان لا اشكال عند المسيحيين بانها تعني يسوع او المسيح عيسى عليه السلام فقد وردت تلك العبارة ابن الانسان 83 مرة في العهد الجديد وجميعها تشير الى المسيح
ما وقع فيه المسيحيون من خطا هو ان سفر دانيال يتحدث عن اخر الايام او النبوءات ايام مجيئ المسيح الدجال في الدنيا ولا يتحدث عن ايام الاخرة والمسيحيين باغترافهم ان رؤية الله في الدنيا مستحيلة
وعبارة القديم الايام لم ترد الا في احاديث النبوءات دليل انها شخصية تاتي في زمن المسيح عند عودته
والان لو دققنا في النص السابق مع احاديث نزول عيسى عليه السلام على المهدي المتفق عليه عند الشيعة والسنة
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: منا الذي يصلي ابن مريم خلفه.(19) وعن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: يلتفت المهدي وقد نزل عيسي بن مريم كأنما يقطر من شعره الماء(20) فيقول المهدي: تقدم وصل بالناس!.
فيقول عيسي بن مريم: انما أقيمت الصلاة لك.
فيصلي عيسي خلف رجل من ولدي، فاذا صلي قام عيسي حتى يجلس في المقام فيبايعه.(21)
وعن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:... والذي بعثني بالحق بشيرا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي، فينزل عيسي بن مريم فيصلي خلفه...(22)
وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام - في قصة الدجال -:... ويدخل المهدي عليه السلام بيت المقدس ويصلي بالناس اماما، فاذا كان يوم الجمعة وقد أقيمت الصلاة، نزل عيسي بن مريم عليه السلام بثوبين مشرقين، أحمر، كأنما يقطر من رأسه الدهن، رجل الشعر(23) صبيح الوجه، أشبه خلق الله بأبيكم ابراهيم خليل الرحمان، فيري المهدي عيسي، فيقول لعيسي: يابن البتول صل بالناس.(24)
فيقول: لك أقيمت الصلاة. فيتقدم المهدي عليه السلام فيصلي بالناس، ويصلي عيسي خلفه ويبايعه.(25)
أما الأحاديث الواردة في كتب الشيعة المروية عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والأئمة الطاهرين عليهم السلام فكلها تصرح باقتداء عيسي بن مريم عليهما السلام بالامام المهدي عليه السلام ولا نبالغ اذا قلنا: ان نزول عيسي من السماء واقتداء ه بالامام المهدي يعتبر - عند الشيعة - من الأمور القطعية، بل من أشهر القضايا، حتى جاء في كتاب عيون المعجزات:(26) ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أخبر الأئمة بخروج المهدي خاتم الأئمة، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، وأن عيسي ينزل عليه وقت خروجه وظهوره ويصلي خلفه.
ثم قال: وهذا خبر قد اتفقت عليه الشيعة، والعلماء وغير العلماء والسنة، والخاص والعام، والشيوخ والأطفال، لشهرة هذا الخبر.
والان لو لاحظنا عبارة قربوه قدامه في النص المسيحي وتقريب المسلمين والمهدي للمسيح لكي يتقدمهم اماما في الصلاة ولكن المسيح يرفض ويصلي المهدي قدامه اي اماما
اما عبارة فأعطى سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والالسنة سلطانه سلطانا ابديا ما لن يزول ملكوته ما لا ينقرض
هناك خطا في الترجمة في كلمة لتتعبد له كل الشعوب فقط وردت في النص المسيحي بعبارة serve اي تخدمه وليس تتعبده والنص يشير الى ادانة شعوب الارض للاسلام كما وعد الله تعالى
هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
وقول النبي صلى الله عليه وسلم
ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله عز وجل بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين ، بعز عزيز أو بذل ذليل
والان ماذا تعني القديم الايام
هل هي صفة الغيبة للامام المهدي عند الشيعة كونه سيكون معمر في الارض حسب الروايات الشيعية
مع العلم المسلمين السنة لا يفضلون الحديث عن هذا الموضوع بالذات بسبب هذا الامر
السلام عليكم
لدى مراجعتي لكثير من النصوص في العهد القديم والجديد لاهل الكتاب لم اجد خبر للمهدي بشكل واضح اكثر من عبارة القديم الايام المذكورة في سفر دانيال والمذكور في سفر يوحنا وقد جاء ايضا اللفظ في سفر اخنوخ وهذه العبارة التي خلط فيها المسيحيين وادعو انها تعود لصفة الله الازلية مع ان هذا غير صحيح مطلقا
فالازلي هي صفة خارج حدود الزمان والمكان فالله هو الاول بلا بداية والاخر بلا نهاية اما القديم الايام تعني ان هناك كان بداية للشيئ كان جديدا ثم اصبح قديما بعد فترة وهذا ما لايمكن ان ينطبق على صفة الله الازلية مع ان المسيحيين يعترفون بانفسهم ان الله هو الاول بلا بداية والاخر بلا نهاية
وقد وردت القديم الايام او الكلمة الاصلية عتيق يومين Atik Yomin حيث عتيق تعني القديم في اللغة العبرية او السريانية ويومين الايام وبالانكليزية الغبارة The Ancient of Days
واعتقد وجود بعض الاخطاء في الترجمات للنص جعل البعض يعتقد ان المقصود بالعبارة هو الله وذلك من تهاون المسيحيين واليهود بقدر الله كما ادعو الالوهية للمسيح فالعبارة التي وردت في النص
جاء في سفر دانيال (كنت أرى في رؤى الليل واذا مع سحب السماء مثل ابن انسان آتي وجاء الى القديم الايام فقربوه قدامه فأعطى سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والالسنة سلطانه سلطانا ابديا ما لن يزول ملكوته ما لا ينقرض ) موسوعة الكتاب المقدس ص264
فابن الانسان لا اشكال عند المسيحيين بانها تعني يسوع او المسيح عيسى عليه السلام فقد وردت تلك العبارة ابن الانسان 83 مرة في العهد الجديد وجميعها تشير الى المسيح
ما وقع فيه المسيحيون من خطا هو ان سفر دانيال يتحدث عن اخر الايام او النبوءات ايام مجيئ المسيح الدجال في الدنيا ولا يتحدث عن ايام الاخرة والمسيحيين باغترافهم ان رؤية الله في الدنيا مستحيلة
وعبارة القديم الايام لم ترد الا في احاديث النبوءات دليل انها شخصية تاتي في زمن المسيح عند عودته
والان لو دققنا في النص السابق مع احاديث نزول عيسى عليه السلام على المهدي المتفق عليه عند الشيعة والسنة
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: منا الذي يصلي ابن مريم خلفه.(19) وعن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: يلتفت المهدي وقد نزل عيسي بن مريم كأنما يقطر من شعره الماء(20) فيقول المهدي: تقدم وصل بالناس!.
فيقول عيسي بن مريم: انما أقيمت الصلاة لك.
فيصلي عيسي خلف رجل من ولدي، فاذا صلي قام عيسي حتى يجلس في المقام فيبايعه.(21)
وعن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:... والذي بعثني بالحق بشيرا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي، فينزل عيسي بن مريم فيصلي خلفه...(22)
وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام - في قصة الدجال -:... ويدخل المهدي عليه السلام بيت المقدس ويصلي بالناس اماما، فاذا كان يوم الجمعة وقد أقيمت الصلاة، نزل عيسي بن مريم عليه السلام بثوبين مشرقين، أحمر، كأنما يقطر من رأسه الدهن، رجل الشعر(23) صبيح الوجه، أشبه خلق الله بأبيكم ابراهيم خليل الرحمان، فيري المهدي عيسي، فيقول لعيسي: يابن البتول صل بالناس.(24)
فيقول: لك أقيمت الصلاة. فيتقدم المهدي عليه السلام فيصلي بالناس، ويصلي عيسي خلفه ويبايعه.(25)
أما الأحاديث الواردة في كتب الشيعة المروية عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والأئمة الطاهرين عليهم السلام فكلها تصرح باقتداء عيسي بن مريم عليهما السلام بالامام المهدي عليه السلام ولا نبالغ اذا قلنا: ان نزول عيسي من السماء واقتداء ه بالامام المهدي يعتبر - عند الشيعة - من الأمور القطعية، بل من أشهر القضايا، حتى جاء في كتاب عيون المعجزات:(26) ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أخبر الأئمة بخروج المهدي خاتم الأئمة، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، وأن عيسي ينزل عليه وقت خروجه وظهوره ويصلي خلفه.
ثم قال: وهذا خبر قد اتفقت عليه الشيعة، والعلماء وغير العلماء والسنة، والخاص والعام، والشيوخ والأطفال، لشهرة هذا الخبر.
والان لو لاحظنا عبارة قربوه قدامه في النص المسيحي وتقريب المسلمين والمهدي للمسيح لكي يتقدمهم اماما في الصلاة ولكن المسيح يرفض ويصلي المهدي قدامه اي اماما
اما عبارة فأعطى سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والالسنة سلطانه سلطانا ابديا ما لن يزول ملكوته ما لا ينقرض
هناك خطا في الترجمة في كلمة لتتعبد له كل الشعوب فقط وردت في النص المسيحي بعبارة serve اي تخدمه وليس تتعبده والنص يشير الى ادانة شعوب الارض للاسلام كما وعد الله تعالى
هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
وقول النبي صلى الله عليه وسلم
ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله عز وجل بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين ، بعز عزيز أو بذل ذليل
والان ماذا تعني القديم الايام
هل هي صفة الغيبة للامام المهدي عند الشيعة كونه سيكون معمر في الارض حسب الروايات الشيعية
مع العلم المسلمين السنة لا يفضلون الحديث عن هذا الموضوع بالذات بسبب هذا الامر