لماذا اختبئ النبي الاكرم في الغار مع ابي بكر بزعمكم يا وهابية هل كان خائف ولا يخاف المرسلون

[حميد الغانم]

بسم الله الرحمن الرحيم
( أني لا يخاف لدي المرسلون )
السؤال يا وهابي
لماذا رسول الله دخل الغار بزعمكم مع ابي بكر واختبئ
لماذا
هل كان خائفا من المشركين
فكيف يصح ان يخاف ورب العالمين قال ( اني لا يخاف لدي المرسلون )
كيف
حميد الغانم

[نعمة تجزى]

بسم الله الرحمن الرحيم
( أني لا يخاف لدي المرسلون )
السؤال يا وهابي
لماذا رسول الله دخل الغار بزعمكم مع ابي بكر واختبئ
لماذا
هل كان خائفا من المشركين
فكيف يصح ان يخاف ورب العالمين قال ( اني لا يخاف لدي المرسلون )
كيف
حميد الغانم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمهات المؤمنين

عودة للرد في قسم الحوار عسى أن أجد ردود بدون تجاوز

الزميل حميد الغانم

الخوف صفة بشرية خلقها الله والأنبياء بشر إنما لهم صفة الشجاعة والإيمان بالله واليقين من نصره تعالى وحفظه إلى أن يحين الأجل ، والله عصم الأنبياء في التبليغ فكلهم أتموا الرسالة ولم يكتموها
وفي القرآن عدة آيات دلت على خوف الأنبياء من القتل

( وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ ) الشعراء الآية 14
( قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِيۤ أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ) يوسف الاية 13

أما الآية ( اني لا يخاف لدي المرسلون ) فهي في موضع اللقاء مع الله فلا مكان للخوف هناك

الخوف هو أساس التقية في دينكم ، والتقية تسعة أعشار الدين والغريب أنك تعلم أن الإمام الغائب كان الخوف من القتل هو أساس الغيبة ، ومن موقع الإمام الصادق: وأمّا السؤال بأنّه لماذا لم يظهر الإمام بعد قيام الحكم الإسلامي في إيران ، فهو سؤالٌ يدلّ على أنّ صاحبه ليس له أدنى اطّلاع بمسألة فلسفة الغيبة ، لأنّ فلسفة غيبة الإمام المنتظر(عليه السلام)ليس فقط هو الخوف من القتل ، بل إنّ لظهوره(عليه السلام)شروطاً ما لم تتوفّر

وعندكم عقيدة ننكرها لأن الله لم يأمر بإمامة علي رضي الله عنه ولا علاقة بالآيات بها
بأن النبي صلى الله عليه وسلم خاف من قريش ولم يبلغ فخاطبه الله تعالى (﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾(المائدة/67)

المهم في مسألة الغار :
هل تعتقدون أن أبي بكر الصديق رضي الله عنه هو الصاحب بالغار؟
هل تعتقدون أم المعية دليل نصرة ؟
وأنتظر الرد بالدليل من القرآن والسنة

[الطالب313]

جميل الخوف صفه بشريه اضيفي الهرب أيضا

منهاج السنه
لابن تيميه
الجزءالرابع
ص156

كان أبو موسى الأشعريُّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خطب بالبصرةِ يومَ الجمعةِ ، وكان واليها ، صلى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم ثنَّى بعمرَ بنِ الخطابِ يدعو لهُ . فيقوم ضبةُ بنُ محصنٍ العنزيِّ فيقول : فأين أنتَ عن ذِكْرِ صاحبِه قبلَه يفضُلُه ؟ - يعني أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهما - . ثم قعد ، فلما فعل ذلك مرارًا أمحكَه أبو موسى ، فكتب أبو موسى إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّ ضبةَ يطعنُ علينا ويفعلُ ، فكتب عمرُ إلى ضبةَ يأمرُه أن يخرج إليهِ ، فبعث بهِ أبو موسى ، فلما قدم ضبةُ المدينةَ على عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال لهُ الحاجبُ : ضبةٌ العنزيُّ بالبابِ .
http://www.alhak.org/up/files/dg1ztd201omeg3uilkl8.jpg (http://www.alhak.org/up/)
فأَذِنَ لهُ ، فلما دخل عليهِ قال : لا مرحبًا بضبةَ ولا أهلًا . قال ضبةُ : أما المرحَبُ فمن اللهِ ، وأما الأهلُ فلا أهلَ ولا مالَ ، فبما استحللتَ إشخاصي من مِصري بلا ذنبٍ أذنبتُ ولا شيٍء أتيتُ ؟ قال : ما الذي شجر بينكَ وبين عامِلِكَ ؟ قلتُ : الآن أُخبرك يا أميرَ المؤمنين : إنَّهُ كان إذا خطب فحمدَ اللهَ فأثنى عليهِ وصلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم ثنَّى يدعو لك ، فغاظني ذلك منهُ ، وقلتُ : أين أنت عن صاحبِه : تُفضِّلُه عليهِ ؟ فكتب إليكَ يشكوني . قال : فاندفع عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ باكيًا وهو يقول : أنت واللهِ أوفقُ منهُ وأرشدُ منه ، فهل أنتَ غافرٌ لي ذنبي ، يغفرُ اللهُ لك ؟
ص158

قلتُ : غفر اللهُ لك يا أميرَ المؤمنين ، ثم اندفع باكيًا وهو يقول : واللهِ لليلةٌ من أبي بكرٍ ويومٌ خيرٌ من عمرَ وآلِ عمرَ ، فهل لك أن أُحدِّثَكَ بليلتِه ويومِه ؟ قلتُ : نعم يا أميرَ المؤمنين . قال : أما الليلةُ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما خرج من مكةَ هاربًا من المشركين خرج ليلًا ، فتبعَه أبو بكرٍ ، فجعل يمشي مرةً أمامَه ، ومرةً خلفَه ، ومرةً عن يمينِه ، ومرةً عن يسارِه . فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا يا أبا بكرٍ ؟ ما أعرفُ هذا من فعلك . فقال : يا رسولَ اللهِ أذكرُ الرصدَ فأكونُ أمامك ، وأذكرُ الطلبَ فأكونُ خلفك ، ومرةً عن يمينِكَ ، ومرةً عن يسارِك ، لا آمنُ عليك . فمضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أطرافِ أصابعِه حتى حفيَتْ . فلما رأى أبو بكرٍ أنها قد حفيَتْ حملَه على عاتقِه ، حتى أتى بهِ فمَ الغارِ ،
http://www.alhak.org/up/files/zgz3m7quqirklfb6qt1q.jpg (http://www.alhak.org/up/)



تفسير ابن كثير
{40} إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ يَقُول تَعَالَى " إِلَّا تَنْصُرُوهُ " أَيْ تَنْصُرُوا رَسُوله فَإِنَّ اللَّه نَاصِره وَمُؤَيِّده وَكَافِيه وَحَافِظه كَمَا تَوَلَّى نَصْره " إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اِثْنَيْنِ " أَيْ عَام الْهِجْرَة لَمَّا هَمَّ الْمُشْرِكُونَ بِقَتْلِهِ أَوْ حَبْسه أَوْ نَفْيه فَخَرَجَ مِنْهُمْ هَارِبًا صَحِبَهُ صَدِيقه وَصَاحِبه أَبُو بَكْر بْن أَبِي قُحَافَة فَلَجَأَ إِلَى غَار ثَوْر ثَلَاثَة أَيَّام لِيَرْجِع الطُّلَّب الَّذِينَ خَرَجُوا فِي آثَارهمْ ثُمَّ يَسِيرُوا نَحْو الْمَدِينَة فَجَعَلَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَجْزَع أَنْ يُطَّلَع عَلَيْهِمْ فَيَخْلُص إِلَى الرَّسُول عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام مِنْهُمْ أَذًى فَجَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَكِّنهُ وَيُثَبِّتهُ وَيَقُول " يَا أَبَا بَكْر مَا ظَنّك بِاثْنَيْنِ اللَّه ثَالِثهمَا" كَمَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَفَّان حَدَّثَنَا هَمَّام أَنْبَأَنَا ثَابِت عَنْ أَنَس أَنَّ أَبَا بَكْر حَدَّثَهُ قَالَ : قُلْت لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الْغَار لَوْ أَنَّ أَحَدهمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْت قَدَمَيْهِ قَالَ : فَقَالَ " يَا أَبَا بَكْر مَا ظَنّك بِاثْنَيْنِ اللَّه ثَالِثهمَا " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " فَأَنْزَلَ اللَّه سَكِينَته عَلَيْهِ " أَيْ تَأْيِيده وَنَصْره عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْهَر الْقَوْلَيْنِ وَقِيلَ عَلَى أَبِي بَكْر وَرُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره قَالُوا : لِأَنَّ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَزَلْ مَعَهُ سَكِينَة وَهَذَا لَا يُنَافِي تَجَدُّد سَكِينَة خَاصَّة بِتِلْكَ الْحَال وَلِهَذَا قَالَ " وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا " أَيْ الْمَلَائِكَة " وَجَعَلَ كَلِمَة الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَة اللَّه هِيَ الْعُلْيَا " قَالَ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي بِكَلِمَةِ الَّذِينَ كَفَرُوا الشِّرْك وَكَلِمَة اللَّه هِيَ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُل يُقَاتِل شَجَاعَة وَيُقَاتِل حَمِيَّة وَيُقَاتِل رِيَاء أَيْ ذَلِكَ فِي سَبِيل اللَّه ؟ فَقَالَ " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَة اللَّه هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيل اللَّه " وَقَوْله " وَاَللَّه عَزِيز " أَيْ فِي اِنْتِقَامه وَانْتِصَاره مَنِيع الْجَنَاب لَا يُضَام مَنْ لَاذَ بِبَابِهِ وَاحْتَمَى بِالتَّمَسُّكِ بِخِطَابِهِ " حَكِيم " فِي أَقْوَاله وَأَفْعَاله .
_____________________
تفسير الطبري :
إِذْ يَقُول رَسُول اللَّه لِصَاحِبِهِ أَبِي بَكْر : { لَا تَحْزَن } وَذَلِكَ أَنَّهُ خَافَ مِنْ الطَّلَب أَنْ يَعْلَمُوا بِمَكَانِهِمَا , فَجَزِعَ مِنْ ذَلِكَ , فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَحْزَن لِأَنَّ اللَّه مَعَنَا , وَاَللَّه نَاصِرنَا , فَلَنْ يَعْلَم الْمُشْرِكُونَ بِنَا , وَلَنْ يَصِلُوا إِلَيْنَا " ! يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه عَلَى عَدُوّهُ وَهُوَ بِهَذِهِ الْحَال مِنْ الْخَوْف وَقِلَّة الْعَدَد , فَكَيْف يَخْذُلهُ وَيَحُوجهُ إِلَيْكُمْ وَقَدْ كَثَّرَ اللَّه أَنْصَاره , وَعَدَد جُنُوده ؟ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل ..الخ التفسير ...


تيسير الكريم الرحمن في تفسيركلام المنان
للسعدي
تفسير ايه-ثاني اثنين اذ هما في الغار
يقول التالي
اي هو وابوبكر
اذهما في الغار
اي لما هربـــــــــــــــــــــــــــــــــــا من مكه لجأ الى غار ثور في اسفل مكه
والوثيقه
http://www.alhak.org/up/files/doaqdm1xr8todtsya22i.jpg (http://www.alhak.org/up/)

[نعمة تجزى]

يا طالب

جئتك من القرآن حول صفة الخوف من القتل عند الأنبياء كبشر لا صفة الخوف عكس الشجاعة فتنبه

أما نقلك لتفسير علماءنا بلفظ هارباً فلا يقصدون به الطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم فهم أكثر من دافع عنه وعن الدين إنما نحمله محمل حسن ولا نقبل صفة الهروب والكل يرد عليه إلا النبي صلى الله عليه وسلم ، والمعنى ربما أنه هرب بدينه ومن أجل الإسلام لأن النبي صلى الله عليه وسلم سلك من الأصل ونصح المسلمين بطريق مختلف لم يعهدوه لتجنب اللحاق بهم من شر من أراد بهم شراً .

قال الله تعالى أهربوا ( فَفِرُّوغ¤اْ إِلَى ظ±للَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ )

المصيبة ما في كتبكم من طعن بالإمام علي على لسان فاطمة رضي الله عنهما وهي تقول : قال الكاتب : وفي الاحتجاج للطبرسي أن فاطمة سلام الله عليها قالت لأمير المؤمنين رضي الله عنه : ( يا ابن أبي طالب، ما اشتملت شيمة الجنين، وقعدت حجرة الظنين ).

وأقول: مع التسليم بصحة الخبر فإن فاطمة الزهراء سلام الله عليها كانت تستنصر بأمير المؤمنين عليه السلام لينصرها على من ابتزها نحلتها بعد وفاة أبيها رسول الله (ص). أهــ

والله ما قالت وما طعنت وهذا تأليف من علماءكم فالأولى أن ترفضوه يا شيعة


الآن !!! أنتهى ؟
أم ما زال هناك من يريد الحوار حول معية الصديق في الغار؟

[حميد الغانم]

يا وهابي او يا وهابية
السؤال بسيط والجواب ابسط
متى تتعلمون خير الكلام ما قل ودل
هل كان النبي خائف ولهذا السبب دخل الغار
الجواب
نعم كان خائفا
كلا لم يكن خائفا
حميد الغانم

[حميد الغانم]

خوية ابو محمد الطالب 313
خليني شوية وي هاي الوهابية
ووعدك ما تطول تشرد
بس شوية
حميد الغانم

[نعمة تجزى]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمهات المؤمنين


خوية ابو محمد الطالب 313
خليني شوية وي هاي الوهابية
ووعدك ما تطول تشرد
بس شوية
حميد الغانم



شر البلية ما يضحك
ألهذا الحد أفلستم وأنت وأخوك الطالب؟
ألهذا الحد تخافون من آملة البغدادية تتمنون أن (تشرد ) ! بسيطة قلم الإشراف عندكم عندما تنحرجون وواضح هذا جداً

أقولك كيف ؟ تعال نستعرض موضوع صاحبك الطالب قبل عام نشره في المنتديات حول هروب المهدي وتعييب أهل السنة بهذا فكتب موضوع عن الهروب والخوف لا ب~س به يستشهد بآيات القرآن !
بعنوان

"تعيبون-بقولكم(ان الامام المهدي-عج-هرب)طيب-النبي-ص- وابوبكر عندكم-(( هربا ))من مكه-وثائق"

http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=190323&highlight=%CA%DA%ED%C8%E6%E4-%C8%DE%E6%E1%DF%E3%28%C7%E4+%C7%E1%C7%E3%C7%E3+%C7 %E1%E3%E5%CF%ED-%DA%CC-%E5%D1%C8%29

يقول فيه :
(كثير ما نجد الوهابية يتبجحون على الامام المهدي فينقلون قول عالم انه قال ان الامام المهدي-هرب- ويصفق ويطبل وكانه اتى بجمل
والهروب والفرار-لغه قرأنيه فقد قال تعالى)

طيب حاور صاحبك أبو محمد الأول وكيف يرد علي بنفس ما استشهد به علينا ؟!

والله هذه فضيحة بجلاجل

والله ما شفت مثلكم يُعرض عليكم الحق وتتهربون ثم تعيبون على مخالفيكم !

[حميد الغانم]

ولم احصل على جواب لسؤالي
هل خاف النبي حين دخل الى الغار ام لم يخف
الجواب نعم
كلا
بدلا من عشرات او مئات الحروف وضعت لك الجواب في حرفين
ويررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

[حميد الغانم]

هي حرفين لو
لا
لو
نعم
ليش خايفة يا وهابية وهل يجوز للوهابي ان يخاف من الشيعي
حميد الغانم

[وهج الإيمان]

موضوع الأخت :


شوفوا الفضيحة/الطالب 313 وحميد الغانم في هروب المهدي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمهات المؤمنين

نحاور الرافضة منذ سنوات حول عقائد دينهم الباطلة وما زالوا متعنتين رغم ظهور الحق بالدليل من القرآن والسنة والتاريخ
وخاصة في مسألة المهدي
في منتديات (أنا شيعي) والعياذ بالله / أحاورهم بأسم نعمة تجزى
وتوقيعي له قصة أخرى

الموضوع حول حوار للرافضي حميد الغانم

(لماذا اختبئ النبي الاكرم في الغار مع ابي بكر بزعمكم يا وهابية هل كان خائف ولا يخاف المرسلون)
تم الرد عليه بأن الخوف صفة بشرية لا تعني عدم الشجاعة واستشهدت بالآيات
دخل الطالب يضع لي كتاب تفسير وفيه عن هجرة النبي بمعية الصديق ولفظ خرج هارباً

ردي حول الخوف هو أساس التقية في دينكم ، والتقية تسعة أعشار الدين والغريب أنك تعلم أن الإمام الغائب كان الخوف من القتل هو أساس الغيبة ، وعندهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم خاف من قريش ولم يبلغ فنزلت الآية
وطلبت الحوار عن صحبة الصديق في الغار
ومن موقع الإمام الصادق: وأمّا السؤال بأنّه لماذا لم يظهر الإمام بعد قيام الحكم الإسلامي في إيران ، فهو سؤالٌ يدلّ على أنّ صاحبه ليس له أدنى اطّلاع بمسألة فلسفة الغيبة ، لأنّ فلسفة غيبة الإمام المنتظر(عليه السلام)ليس فقط هو الخوف من القتل ، بل إنّ لظهوره(عليه السلام)شروطاً ما لم تتوفّر أهــ

الفضيحة أن الطالب له موضوع نشره في نفس المنتدى وفي غيره عام 2014 بعنوان :
تعيبون-بقولكم(ان الامام المهدي-عج-هرب)طيب-النبي-ص- وابوبكر عندكم-(( هربا ))من مكه-وثائق

يشير فيه نفس الكتاب كمصدر وهو يقول :
(كثير ما نجد الوهابية يتبجحون على الامام المهدي فينقلون قول عالم انه قال ان الامام المهدي-هرب- ويصفق ويطبل وكانه اتى بجمل
والهروب والفرار-لغه قرأنيه فقد قال تعالى
-ففرت منكم لما خفتكم--
وقال تعالى0-فخرج منها خائفا يترقب
والان ممكن رد اذا اعتبرتموها نقص
صفعات الطالب313 )


تصوروا دخل صاحب الموضوع من شدة الإفلاس والخوف يقول لصاحبه وهو يعلم مواضيعهم السابقة
( خوية ابو محمد الطالب 313
خليني شوية وي هاي الوهابية
ووعدك ما تطول تشرد
بس شوية )

شر البلية ما يضحك كأنهم يلعبون رمي الكرة بالغش
أي فضيحة وأي ازدواجية يا رافضة والله يلزمكم علاج نفسي

[نعمة تجزى]

طيب ( المحاور ) ! وهج الإيمان !

تنسخ وتلصق فقط !
لماذا لم تدخل المنتدى السني وتحاور ؟

ألم تشعر بالحرج ؟!
ثم أين حوارك هنا ؟

[الطالب313]

بنت عائشه انت الظاهر زعطوطه

ومسكينه لماذا لم تضعي كلام الفاشل ابن تيميه ولم تبيني من هو الي استدل به مثل الطبري وابن كثير والسعدي انا أقول السبب لانكم فشله بكل صراحه

[وهج الإيمان]

طيب ( المحاور ) ! وهج الإيمان !

تنسخ وتلصق فقط !
لماذا لم تدخل المنتدى السني وتحاور ؟

ألم تشعر بالحرج ؟!
ثم أين حوارك هنا ؟



حوارك ليس بجاد بل نقل لمنتداكم بوجه آخر ، الأخ حميد الغانم هذه عادته في الحوار الثنائي في مواضيعه لايريد أن نشارك فيها فإقتباسك لكلامه لمنتداكم عندما قال اتركها للأخ الطالب ليس في محله عليك بالهدوء والتركيز وتواجدك هنا ليس لطلب الحوار لأجل ركوب سفينة النجاه وتوجيه أسئله للنقاش بل سخريه واذا تم إيقافك مباشره موضوع في منتداكم تم طردي بعد إنحراجهم وإفلاسهم

الطريف قولك الخوف صفه بشريه وإستدلالك بآيات خوف الأنبياء هذا رد على من يقول منكم أن المهدي جبان يخاف

[الطالب313]

الحمار حجازي ابلغيه وفهميه ان هناك
فرق بين الخوف والجبن الخوف هو مافعله النبي-ص- والامام المهدي-ع-

اما الجبن فهو مافعله عمر وابوبكر وعثمان عندما ذهبوا بها عريضه لاتنسي

واضح لان الجن هو مايكون بالفرار يوم الزحف كما فعل اصحابك
فهمتي

[حميد الغانم]

اخي الطالب 313 رجوتك ان تترك الحوار بيني وبين الوهابية
لان مبدأي ان كثرة المحاورين في الموضوع الواحد ضياع للموضوع بسبب التشتيت
ان امكن تركي مع هذه الوهابية ولن يطول بقاءها
حياك الله
حميد الغانم

[حميد الغانم]

والى الان لم احصل على جواب من الوهابية صريح
هل خاف النبي حين اختبئ في الغار
ام
لم يخاف
الجوا ب بسيط جدددددا
نعم
كلا
حميد الغانم
( تحتاج من الوهابية ان تكتبر الاسطر تلو الاسطر ولا تكتب نعم او لا )

[حميد الغانم]

وننتظررررررررررر هذه الوهابية
لتبين هل خاف النبي ام لم يخاف
متى يتعلم الوهابية مركزية الحوارر
حميد الغانم

[وهج الإيمان]

ننتظر ....

[حميد الغانم]

امولة البغدادية
وينج
شو ماكو خير عسى ما شررررررررر
ويررررررررررررررررفع
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اموله البغدادية
هاي دلع على مود تنقلين المشاركة لمنتدياتكم وتقولين هذا الرافضي يدلعني
ههههههههههههههههههههه
ننتظر الوهابية
حميد الغانم

[lebanese_man]

هههههههههههههههههه


دلعهم يا كايدهم

[نعمة تجزى]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأمهات المؤمنين


بنت عائشه انت الظاهر زعطوطه

ومسكينه لماذا لم تضعي كلام الفاشل ابن تيميه ولم تبيني من هو الي استدل به مثل الطبري وابن كثير والسعدي انا أقول السبب لانكم فشله بكل صراحه

أتشرف أن أكون بنت أم المؤمنين
الفاشل هو أنت كتمت موضوعك الأول والآن تخشى أن تذكره
ثم تضع ردك نفسه عن مهديكم الهارب

لو كانت عندك شجاعة لحاورت بعلمية يعني نقبل على الغائب من 1400 سنة وتدعون له العصمة !

وراجع حواراتك الأخرى الفاشلة بكل صراحة حتى أغلقتم موضوعي الجديد

شر البلية ما يضحك

[الجابري اليماني]

موضوعك الجديد بلا مصادر ( لارقم صفحة ولاجزء ولا كتاب في بعضها ) فلا تتصنعي النصر ياصاحبة النسخ واللصق .

عندك طرح تفضلي بلا تطويل او نسخ لصق انتم جهلة وتدعون العلم وكل مره نصفعكم في مواقعكم الفاشلة وهنا .

وانتم اخر من يتكلم عن العلمية ياوهابية

[نعمة تجزى]

والى الان لم احصل على جواب من الوهابية صريح
هل خاف النبي حين اختبئ في الغار
ام
لم يخاف
الجوا ب بسيط جدددددا
نعم
كلا
حميد الغانم
( تحتاج من الوهابية ان تكتبر الاسطر تلو الاسطر ولا تكتب نعم او لا )

]فرحان تكرر ردك وتتجاهل ردي الأول على موضوعك !!
أين ردك ؟

أسلوب تافه وتتبجح !!!
أغبقتم موضوعي خوفاً وتستهزأون

الهرب صفة الشيعة والخوف أساس دينكم أهل التقية
وأنت هربت من موضوع صاحبك لهذا طلبت منه أن تحصر الرد معك
وجه له السؤال يرى الخوف والهروب شيء طبيعي عند مهديكم الغائب

كيف تساوون من خرج من بلده لأجل دينه ومن غاب أكثر من ألف سنة خوفاً من الناس ويدعي العصمة وتصاريف الكون بيده !؟
تصدقون خرافة وتستهزئون !!!

وتهربتم من خوف علي رضي الله عنه وطعن فاطمة بزعمكم في كتبكم !!!


هذه الرواية من بحار الأنوار عن المعصوم ! : فقام رسول الله(صلى الله عليه وآله) ذَعِراً مرعوباً خائفاً

في البحار:94/300، أن الإمام الصادق (عليه السلام) قال لمواليه وشيعته: (أتعرفون يوماً شيد الله به الإسلام وأظهر به منار الدين، وجعله عيداً لنا ولموالينا وشيعتنا ؟ فقالوا: الله ورسوله وابن رسوله أعلم، أيوم الفطر هو يا سيدنا؟ قال: لا . قالوا: أفيوم الأضحى هو؟ قال: لا، وهذان يومان جليلان شريفان، ويوم منار الدين أشرف منهما وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة، وإنَّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) لما انصرف من حجة الوداع وصار بغدير خم أمر الله عز وجل جبرئيل أن يهبط على النبي(صلى الله عليه وآله) وقت قيام الظهر من ذلك اليوم، وأمره أن يقوم بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) وأن ينصبه علماً للناس بعده، وأن يستخلفه في أمته، فهبط إليه وقال له: حبيبي محمد إن الله يقرؤك السلام ويقول لك: قم في هذا اليوم بولاية علي ليكون علماً لأمتك بعدك يرجعون إليه ويكون لهم كأنت . فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : حبيبي جبرئيل إني أخاف تغير أصحابي لما قد وُتروه، وأن يبدوا ما يضمرون فيه، فعرج وما لبث أن هبط بأمر الله فقال له: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ، فقام رسول الله(صلى الله عليه وآله) ذَعِراً مرعوباً خائفاً وقدماه تُشْوَيَان من شدة الرمضاء، وأمر بأن ينظف الموضع ويُقَمَّ ما تحت الدوح من الشوك وغيره، ففُعل ذلك، ثم نادى بالصلاة جامعة فاجتمع المسلمون وفيمن اجتمع أبو بكر وعمر وعثمان وسائر المهاجرين والأنصار، ثم قام خطيباً وذكر الولاية فألزمها للناس جميعاً، فأعلمهم أمر الله بذلك).

هل النبي عندكم خائف أم لا ؟
أجب نعم أو لا ؟

لماذا لا تراجع مراجعكم وعلماءك بما في كتبكم إن كنتم فعلاً تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ولا تجعلونه غرض للمبارزة في الحوار معنا ؟

[/CENTER]

[نعمة تجزى]

موضوعك الجديد بلا مصادر ( لارقم صفحة ولاجزء ولا كتاب في بعضها ) فلا تتصنعي النصر ياصاحبة النسخ واللصق .

عندك طرح تفضلي بلا تطويل او نسخ لصق انتم جهلة وتدعون العلم وكل مره نصفعكم في مواقعكم الفاشلة وهنا .

وانتم اخر من يتكلم عن العلمية ياوهابية

حضرة المشرف !
إغلاق الموضوع بسبب المصادر ليس حجة ولو طلبته لوضعته لكم في رد جديد
هذا هروب منكم لا غير

أسطوانة الصفع تداوون بها أنفسكم لأن دينكم كله وعقائدكم بنيت على روايات ضعيفة وآيات متشابهة ولم تثبتوا أي عقيدة لكم في أي منتدى

راجع موضوعي من 10 أيام وردودكم ثم تكلم عن العلمية !

http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=201844

ومن يحاور ما زال (يخوط بصف الاستكان ) كما نقول بالعراقي !
والباقي مختبئين

[الجابري اليماني]

[SIZE="5"]حضرة المشرف !
إغلاق الموضوع بسبب المصادر ليس حجة ولو طلبته لوضعته لكم في رد جديد
هذا هروب منكم لا غير






يا ام الصفعات

الاحرى بمن يدعي العلم بالحوار ان يضع المصادر لكنك لاتعرفين سوى النسخ واللصق ولاتفتحي اكثر من موضوع حتى تتمي موضوعك الاول .

وموضوعك الاخير قمة في الغباء وقلة العلم والفهم فراجعي ردي ان كنت تفقهين قولا ..!

لكنكم وهابية حقا .

[حميد الغانم]

كتبت امولة مئات الكلمات ولم احصل على جواب مباشر
حين اختبئ النبي الاكرم محمد في الغار هل كان
1- خائفا
2- غير خائف
حميد الغانم
( شبيج اموله البغدادية خايفة لو ما خايفة )

[الجابري اليماني]

هل النبي عندكم خائف أم لا ؟

[/CENTER]

يالتفاهة ردكم وقلة فهمك ياماكنة النسخ واللصق ، الجواب بنفس الرواية :


فقال النبي صلى الله عليه وآله: حبيبي جبرئيل إني أخاف تغير أصحابي لما قد وتروه وأن يبدوا ما يضمرون فيه


توبوا الى الله ياوهابية كفاكم نصبا

[نعمة تجزى]

كتبت امولة مئات الكلمات ولم احصل على جواب مباشر
حين اختبئ النبي الاكرم محمد في الغار هل كان
1- خائفا
2- غير خائف
حميد الغانم
( شبيج اموله البغدادية خايفة لو ما خايفة )

بسم الله الرحمن الرحيم
( أني لا يخاف لدي المرسلون )
السؤال يا وهابي
لماذا رسول الله دخل الغار بزعمكم مع ابي بكر واختبئ
لماذا
هل كان خائفا من المشركين
فكيف يصح ان يخاف ورب العالمين قال ( اني لا يخاف لدي المرسلون )
كيف

ـــــــــــــــــــــــــــ

هذا كان موضوعك يوم 22 ،، طلبت ـــ فكيف ؟
وتمت الإجابة نفس اليوم فلم تكذب ؟

بأن الخوف ليست صفة للنبي صلى الله عليه وسلم إنما الخوف من القتل هي صفة بشرية
وضعكم فعلاً مثير للشفقة

فلا تراوغ وتريد أن تصفق لنفسك بتغيير صيغته بعد 5 أيام بنعم أو لا !
أنا لا أجيب بمزاجك نعم أو لا
لأن كل هدفكم استعمال النبي (ص) وسيلة للمبارزة
حتى لم تذكر صيغة السلام عليه ككل الشيعة

طيب يا محاور (غير هارب على أساس ) !

أين الرد على أسئلتي يوم 22 مشاركة رقم 2 ؟
هل تعتقدون أن أبي بكر الصديق رضي الله عنه هو الصاحب بالغار؟
هل تعتقدون أم المعية دليل نصرة ؟
وأنتظر الرد بالدليل من القرآن والسنة

من أصول الحوار أن يكون تسلسل ولا رد فأنت من تخاف من الحوار لهذه الدرجة مع أهل السنة

أنت فقط الشيعي الذي يريد أن يتظاهر بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن خائفاً من القتل وكل كتبكم تؤكد وصاحبك الطالب يوافق

المهم :
أولاً : لا أسمح بأسلوبك هذا في مناداتي فالتزم حدودك

ثانياً : موضوعك محروق مرتين ولهذا تحاول التغطية على فشلك

فراجع ردي وموضوع صاحبك وحاول أن تحاوره برأيك الجديد !

للمزيد من طعن علماءكم في خبر الهجرة ،
وصف علي (رضي) بأنه أفضل من النبي (ص) أختار الموت واختار النبي الحياة !! والأدهى أفضل من الملكين جبريل وميكائيل !! أي بلية أنتم ودينكم !!!

كتاب تاريخ اليعقوبي :
وأجمعت قريش على قتل رسول الله، وقالوا: ليس له اليوم أحد ينصره وقد مات أبو طالب، فأجمعوا جميعاً على أن يأتوا من كل قبيلة بغلام نهد فيجتمعوا عليه فيضربوه بأسيافهم ضربه رجل واحد فلا يكون لبني هاشم قوة بمعاداة جميع قريش. فلما بلغ رسول الله، انهم أجمعوا على أن يأتوه في الليلة التي اتعدوا فيها، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اختلط الظلام ومعه أبو بكر، وأن الله، عز وجل، أوحى في تلك الليلة إلى جبريل وميكائيل أني قضيت على أحدكما بالموت فأيكما يواسي صاحبه؟ فاختار الحياة كلاهما فأوحى الله إليهما: هلا كنتما كعلي بن أبي طالب، آخيت بينه وبين محمد، وجعلت عمر أحدهما أكثر من الآخر، فاختار على الموت وآثر محمداً بالبقاء وقام في مضجعه، اهبطا فاحفظاه من عدوه، فهبط جبريل وميكائيل فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه يحرسانه من عدوه ويصرفان عنه الحجارة، وجبريل يقول: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب من مثلك يباهي الله بك ملائكة سبع سماوات! وخلف علياً على فراشه لرد الودائع التي كانت عنده وصار إلى الغار فكمن فيه وأتت قريش فراشه فوجدوا علياً فقالوا: أين ابن عمك؟ قال: قلتم له اخرج عنا، فخرج عنكم.

تفسير الطبرسي في تخويف قريش والسكينة للنبي (ص) ومعناها سكينة بعد الاضطراب والخوف
يقول :
{ فأنزل الله سكينته }
[الفتح: 26] على رسوله وعلى المؤمنين وقد ذكرت الشيعة في تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية بالسكينة كلاماً رأينا الإضراب عن ذكره أحرى لئلا ينسبنا ناسب إلى شيء.

{ وجعل كلمة الذين كفروا السفلى } معناه أن الله سبحانه جعل كلمتهم نازلة دنية وأراد به أنه سفل وعيدهم للنبي صلى الله عليه وسلم وتخويفهم إياه وأبطله بأن نصره عليهم فعبَّر عن ذلك بأنه جعل كلمتهم السفلى لا أنه خلق كلمتهم { وكلمة الله هي العليا }

وتريد خير الكلام !!! هذا خير كلامكم !

[نعمة تجزى]

يالتفاهة ردكم وقلة فهمك ياماكنة النسخ واللصق ، الجواب بنفس الرواية :


فقال النبي صلى الله عليه وآله: حبيبي جبرئيل إني أخاف تغير أصحابي لما قد وتروه وأن يبدوا ما يضمرون فيه


توبوا الى الله ياوهابية كفاكم نصبا



الرواية من كتبكم ولا تهتمون لأسانيدها ضعيفة أو مكذوبة فهي تلزمكم أنتم لا نعترف بها وهذا ليس أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم (يا حبيبي ) !! ومتنها ساقط غير صحيح

بمعنى الأحرى أن تلتزم با فيها بأصل الحوار ( فقام رسول الله(صلى الله عليه وآله) ذَعِراً مرعوباً خائفاً !!!

راجع الرد الأخير على صاحب الموضوع المراوغ وكم الطعن في كتبكم
وتسمونا نواصب !!!

[حميد الغانم]

هذا كان موضوعك يوم 22 ،، طلبت ـــ فكيف ؟
وتمت الإجابة نفس اليوم فلم تكذب ؟

بأن الخوف ليست صفة للنبي صلى الله عليه وسلم إنما الخوف من القتل هي صفة بشرية
-------------------------------------
امولة شوي شوي ويانا
انت تقصدين ان الذي خاف ودخل الغار هو محمد البشر
وليس محمد النبي
فهمينا هداج الله امواله
ولا تطولين الغيبة
حميد الغانم

[حميد الغانم]

امولة الوهابية وينج ما تردين
يبدو ان امولة تراجع الوهابية في كيفية الجواب
حميد الغانم

[الطالب313]

المشكله تركنا الموضوع استجابه لطلب الأخ حميد

تسمينا بنت الرضاعه مختبئين ولاحول ولاقوه الا بالله

هذا بسبب حميد الغانم اشكرك مولاي

[حميد الغانم]

ممنون الك حبيبي ابو محمد الطالب 313 والف شكر
هي بدات تجيب
فاصبر وسترى الجميل الاجمل
شكرا لك ايها الطيب
حميد الغانم

[حميد الغانم]

هذا كان موضوعك يوم 22 ،، طلبت ـــ فكيف ؟
وتمت الإجابة نفس اليوم فلم تكذب ؟

بأن الخوف ليست صفة للنبي صلى الله عليه وسلم إنما الخوف من القتل هي صفة بشرية
-------------------------------------
امولة شوي شوي ويانا
انت تقصدين ان الذي خاف ودخل الغار هو محمد البشر
وليس محمد النبي
فهمينا هداج الله امواله
ولا تطولين الغيبة
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وهل من احد رأى امولة الوهابية
يا اامولة اين انت
ويررررررررررررررفع
حميد الغانم

[lebanese_man]

اي شفناها خلف الجبل

[حميد الغانم]

أمووووووله هيج تختفين معقوله
ههههههههههههههههههههههههه
حميد الغانم