لماذا لم يقيم سيدنا علي مراسم العزاء على الحسين كل سنةعندما اصبح خليفه

[eng9999]

مايفعلعه الشيعه اليوم من طقوس في عاشوراء لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم
فمن اين تاخذون دينكم؟؟ من الذي شرع لكم هذه المراسم والتطبير واللطم

اذا بتروحون لحديث بكاء النبي فالنبي بكى على حمزة وبكى على ابراهيم ابنه وهو افضل من الحسين...واصلا الررواية لاتصح عند الشيعه ولا تصح عند السن

اذا كانت فعلا سنة النبي فلماذا سيدنا علي لم يتبع الرسول ويقوم بعمل مراسم العزاء
باللطم والتطبير

[الجابري اليماني]

اولا متى تتعلموا اصول الحوار وتطرحوا شئ مترابط ومفيد ؟


قبل ان ابدأ معك مبينا جهلك بمالديكم أسألك سؤال :

أي احمق من العلماء قال ان ابراهيم ابن رسول الله افضل من الحسين ؟ مع الدليل لو سمحت .

[ابو مرتضى البراك]

ولااعجب من منطق قوم اجدادهم تركو سيد المرسلين محمد صلى الله عليه واله مسجا على التراب وتشاجروا على الخلافه

[eng9999]

انت ايش رئيك مين افضل ابنك ولا حفيدك
مو مشكلة الان مين الافضل
جاوب على سؤالي رجاء

[الجابري اليماني]

انت ايش رئيك مين افضل ابنك ولا حفيدك

جاوب على سؤالي رجاء

قياسك فاسد ولايصح هنا

اجبني على ما سألتك إياه :


من قال من العلماء ان ابراهيم ابن النبي افضل من الحسين بن علي ؟

بالدليل لوسمحت دع الكلام الانشائي والقياسات الفاسدة .

[eng9999]

سؤال بسيط مثل هذا وماعندكم دليل عليه
اجل متعبين نفسكم طيلة العشرة ايام ليش
اذا مافي اجر وثواب ليش اتعب نفسي واحضر
المجالس جاوبوني

[الجابري اليماني]

كن على ثقة انني سأجيبك من القران والسنة على كل ما سألت وكل امر دخيل علينا سأرده ببساطة لعدم ورود دليله .

الان اجبني من قال ان ابراهيم ابن النبي افضل من الحسين بن علي ؟


قل انك لاتعرف وانك تكلمت بغير علم لاتتردد بالاعتذار في مجال الدليل العلمي .

[مسفر]

مأجورين

بسم الله الرحمن الرحيم

يردون أن يطفوؤا نور الله بإفواههم ويأبى الله إلا يتم نوره ولو كره الكافرون


يريدون ليطفوؤا نور الله بإفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون

ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب

صدق الله العلي العظيم



فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك، والله لا تمحو ذكرنا ولاتميت وحينا ولا تدرك أمدنا، ولا يرحض عنك عارها،
وهل رأيك إلا فند، وأيامك إلا عددوجمعك إلا بدد، يوم
ينادي المنادي (ألا لعنة الله على الظالمين).

من آخر خطبة السيدة زينب عليها السلام
وذلك عند وجودها في مجلس يزيد لعنه الله

[ا عابر ا]

انت ايش رئيك مين افضل ابنك ولا حفيدك
مو مشكلة الان مين الافضل
جاوب على سؤالي رجاء

سؤال:

أيهما أفضل النار أم الطين ؟

[جحا]

اللهم أرنا الحق حق .. وأرزقنا اتباااعه وأرنا الباطل باااطل وأرزقنا اجتنابه

[ابوزيدالعراقي]

/me اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم الأوّلينَ وَالآخِريْن إِلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينْ السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ انا اسف جديد على المنتديات ربما اصبت ام اخطئت. لاكن احببت السموحه ان اخطأت. قبل كل شي اصل الشي الحليه الى اذا ثبت دليل بلحرمه ما اعرف صاحب الموضوع عنده دليل بلحرمه. اضف الى ذلك العمل ليس واجبا حتى يشترط القيام به من قبل المعصوم والاهم من كل هذا لماذا ان ذكرنا الحسين عليه سلام ثارت ثورتكم. هل هذا حب لرسول ام نصب وعداء الرسول يقول حسين مني وانا من حسين. سبحان الله كيف تفكرون.

[الجابري اليماني]

لازلت انتظر رد العضو المحاور .

[الطالب313]

وين الحشوي سؤال واحد وذهب بها عريضه هذه طريقتهم العاديه لافهم لاعلمي لادرايه لاروايه لاعقل لامنطق تجدهم حمقى مغفلين ماعندهم سوى الهرت والكلام الفارغ

ننتظر الرد

[eng9999]

كن على ثقة انني سأجيبك من القران والسنة على كل ما سألت وكل امر دخيل علينا سأرده ببساطة لعدم ورود دليله .

الان اجبني من قال ان ابراهيم ابن النبي افضل من الحسين بن علي ؟


قل انك لاتعرف وانك تكلمت بغير علم لاتتردد بالاعتذار في مجال الدليل العلمي .



غريب اطرح عليكم سؤال لاتجيبون وتتطالبوني بالدليل على موضوع اخر
طيب....... الحسين افضل من ابراهيم
ااقر واعترف ان الحسين افضل من ابراهيم
اارتاح قلبك الان عندك اعتراض على كلامي
جاوب على سؤالي عندك جواب ولا قول ماعندي
جاوب على سؤالي

[الجابري اليماني]

غريب اطرح عليكم سؤال لاتجيبون وتتطالبوني بالدليل على موضوع اخر

ااقر واعترف ان الحسين افضل من ابراهيم

جاوب على سؤالي

كيف ابن بنت نبي افضل من ابن نبي ؟


ممكن تبين لنا ؟


عنوان موضوعك خطأ :

لماذا لم يقيم سيدنا علي مراسم العزاء على الحسين كل سنةعندما اصبح خليفه


الجواب :

لان الحسين لم يقتل بعد فكيف يقيم العزاء قبل موعده؟



وهذا النبي قد اقام مأتما بكى فيه الحسين نعاه لابيه الامام علي وكيف ذكرها الامام عند الفرات :

- عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه : سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عيناك تفيضان قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته قال : قلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا

الراوي : شرحبيل بن مدرك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

الصفحة أو الرقم: 2/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


الرابط :

هنا (http://www.dorar.net/hadith?skeys=بشط+الفرات&st=p&xclude=&fillopts=on&t=*&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2)





اما مراسيم اقامة المآتم فهي قرانية بحتة لقوله تعالى في سورة المائدة الآيات ( 27 ـ 31 ) :

( واتل عليهم نبأ ابنى ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين . لئن بسطت الى يدك لتقتلنى ما انا بباسط يدى اليك لاقتلك انى اخاف الله رب العالمين . انى اريد ان تبوأ باثمى واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاؤ الظالمين . فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين . فبعث الله غرابا يبحث فى الارض ليريه كيف يوارى سواءة اخيه قال يا ويلتى اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاوارى سوأة اخى فاصبح من النادمين )

فهذا وصف لمقتل كامل من القران الكريم ونحن نقص كيف قتل الحسين يوم عاشوراء مذبوحا مع اهل بيته من الرجال .


واليك مانقله ابن عباس في رؤياه الصادقة عن حال النبي الاكرم ساعة قتل الحسين واصحابه الاطهار :


- رأيتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فيما يرى النائمُ ذاتَ يومٍ بنصفِ النهارِ - أشعثُ أغبرُ، بيده قارورةٌ فيها دمٌ، فقلت : بأبي أنت وأمي، ما هذا ؟ ! قال : هذا دمُ الحسينِ وأصحابُه، لم أزل ألتقطُه منذ اليومَ .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 6130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


الرابط :

هنا (http://www.dorar.net/hadith?skeys=دمُ+الحُسَينِ+وأصحابِه&st=p&xclude=&fillopts=on&t=*&d%5B%5D=1&d%5B%5D=2)


هذا فيما يخص اقامة العزاء كون سنة قرانية ونبوية في نفس الوقت .

اما التطبير فأنا لا اعتبره من الدين بشئ بل هو محرم كونه يسئ للمذهب وبهذا ادين الله ولااصل لشعاريته كما قاله السيد الخوئي (قدس سره ) ، ومن يفعله حجته انه فعل التطبير مباح لاكونه من الشعائر ولاعلاقة لي بهذا الرأي .


فمتى تفيض اعينكم على الحسين يا اهل سنة الجماعة ؟

[eng9999]

لان الحسين لم يقتل بعد فكيف يقيم العزاء قبل موعده؟


وهذا النبي قد اقام مأتما بكى فيه الحسين نعاه لابيه الامام علي وكيف ذكرها الامام عند الفرات


عجيب امرك تقول ان الحسين لم يقتل بعد فكيف يقيم علي عزاء على الحسين قبل موعده
اذن فكيف الرسول ايضا يقيم عزاء وينعاه قبل موعده
جاوبني
هذا تناقض صح


عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه : سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا قال ...


الحديث إسناده ضعيف ، عبد الله بن نجي مختلف فيه وأبوه نجي لم يرو عنه غير ابنه ولم يوثقه غير ابن حبان
واصلا الحديث لايصح عند الشيعه
ولايدل على مشروعيه اقامت العزاء والمائتم في عاشوراء باللطم والتطبير وغيره



فهذا وصف لمقتل كامل من القران الكريم ونحن نقص كيف قتل الحسين يوم عاشوراء مذبوحا مع اهل بيته من الرجال .


يعني اذا القران يقص لازم انت تقص؟؟ انت تقارن بينك وبين الله
بالله عليكم هذا استدلال او كلام يقبله عقل
هذا دليلكم على اقامة المائتم على الحسين


وبعدين مين قال لكم انه يجوز الطم في اقامة العزاء
اللطم والصياح على الميت منهي عنه
اما الحداد على الميت الحداد يكون 3 ايام الا الزوجة على زوجها
تحتد 4 شهور و10 ايام فقط
والحسين رضي الله عنه توفي من 1400 سنة تقريبا يعني
فترة الحداد انته من زمان

[عابر سبيل سني]

حرروا أنفسكم من العبودية لأمريكا وإسرائيل والطواغيت والدخول في كل جحر معهم و محاربة المؤمنين و قتلهم أيها الوهابية


هذه الاشكالية في العقيدة منصوص عليها في القرآن الخلود في النار

[الطالب313]

هذا مجنون نقول له الالباني يصحح هو يقول ضعيف سلاما

[الجابري اليماني]

عجيب امرك تقول ان الحسين لم يقتل بعد فكيف يقيم علي عزاء على الحسين قبل موعده
اذن فكيف الرسول ايضا يقيم عزاء وينعاه قبل موعده
جاوبني
هذا تناقض صح



الجواب :

ان النبي فاضت عيناه لما قام بشم تربة كربلاء كما هو موضح بالرواية ومجموع ماحصل بالرواية من قدوم جبريل واخباره للنبي بمقتل الحسين واحضاره تربة من ارض كربلاء وبكاء النبي اثرها يعني هي مناسبة خاصة اثر الخبر كما هو الظاهر من الرواية وفق مبانيكم فإفهم .

وقد ورد في كتبنا اقامة المآتم على الحسين عن السيرة المعصوماتية كما هو ثابت عندنا .



الحديث إسناده ضعيف ، عبد الله بن نجي مختلف فيه وأبوه نجي لم يرو عنه غير ابنه ولم يوثقه غير ابن حبان
واصلا الحديث لايصح عند الشيعه
ولايدل على مشروعيه اقامت العزاء والمائتم في عاشوراء باللطم والتطبير وغيره




كلام فارغ لايصدر الا من جاهل او ناصبي والرد عليه كما قاله الالباني :




قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 159 :

أخرجه أحمد ( 1 / 85 ) عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي و كان
صاحب مطهرته ، فلما حاذى ( نينوى ) و هو منطلق إلى صفين ، فنادى علي : أصبر أبا
عبد الله : أصبر أبا عبد الله بشط الفرات ، قلت : و ماذا ؟ قال : " دخلت على
النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم و عيناه تفيضان ، قلت : يا نبي الله أغضبك
أحد ؟ ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : بل قام ... قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك
من تربته ؟ قال : قلت : نعم ، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ، فلم أملك
عيني أن فاضتا " .
قلت : و هذا إسناد ضعيف ، نجي والد عبد الله لا يدرى من هو كما قال الذهبي و لم
يوثقه غير ابن حبان و ابنه أشهر منه ، فمن صحح هذا الإسناد فقد وهم . و الحديث
قال الهيثمي ( 9 / 187 ) : " رواه أحمد و أبو يعلى و البزار و الطبراني و رجاله
ثقات و لم ينفرد نجي بهذا " .
قلت : يعني أن له شواهد تقويه و هو كذلك .


قلت (الجابري اليماني ) : وقد ورد في مسند أبي يعلى برقم ( 363) ، ج 1 ص 298 ، قال حسين سليم أسد :

إسناده حسن




يعني اذا القران يقص لازم انت تقص؟؟ انت تقارن بينك وبين الله
بالله عليكم هذا استدلال او كلام يقبله عقل
هذا دليلكم على اقامة المائتم على الحسين





الجواب نعم فما اقره كتاب الله فهو حكم ومباح فلا تحاول ان تبين اننا نصدر حكما بعرض حكم الكتاب لانه جهل منك وكذب .


وبعدين مين قال لكم انه يجوز الطم في اقامة العزاء
اللطم والصياح على الميت منهي عنه
اما الحداد على الميت الحداد يكون 3 ايام الا الزوجة على زوجها
تحتد 4 شهور و10 ايام فقط
والحسين رضي الله عنه توفي من 1400 سنة تقريبا يعني
فترة الحداد انته من زمان



تريد تحاورنا على مبانيك ام مبانينا ؟

الظاهر انك بسيط المعلومات تنقل من هنا وهناك ولاتميز بين كيفية الاحتجاج بين الفريقين وكيف تتم الحجة ؟



وفي الاخير لم تجبني على سؤالي :


كيف ابن بنت نبي افضل من ابن نبي ؟

[ذو الفقارك ياعلي]

أعتقد أن الوهابي وضع الموضوع للجدال فقط والتهريج فقط وليس للفائدة وهذا واضح جدا من خلال هذه العبارة


واصلا الررواية لاتصح عند الشيعه ولا تصح عند السن


الرجل ضعف الروايات دون الرجوع اليها بل أهمل تصحيحات شيوخه وردها وليس هذا إلا اسلوب الجهله

لكن علينا تبيان الحق للقارىء المنصف

[عابر سبيل سني]

وهابي جاحد ينكر قضية الحسين عليه السلام
وقد أقرها شيوخ المذاهب الأربعة التي تأسست بعد أكثر من قرن من قضية الحسين
و يأتي هذا الذي اسس مذهبه الماسون في العصر الحديث لمحاربة المسلمين كافة لتنفيذ أجندة صهيونية ماسونية

لعنة الله على شيوخ الضلال والكفر الوهابية الى يوم الدين

[eng9999]

كل ادللتكم كانت على بكاء النبي ولم تاتوا بدليل على مشروعيه ماتفعلونه في عاشوراء
وكل الاسانيد لاتصح عندكم ولا عندنا

تصحيح الالباني هل الشيعه ياخذون دينهم من الالباني سبحان الله
عند اهل السنة تصحيح الالباني في يومنا هذا يعتبر فقط للزيادة بمعنى انه بعد مرور
1400 سنة اذا كان التصحيح في اثبات سنة جديدة فلايؤخذ بها لان كل من صحح قبله قالوا انها ضعيفه

خبرناكم مليون مرة ان الرسول بكى على ابنه ابراهيم وبكى وحزن على حمزة بن عبدالمطلب
ومواقف كيره حزن وبكى فيها النبي
البكاء هنا لايعني ان هذه سنة
هل الرسول امرنا ان نبكي على الحسين او نبكي على حمزة الجواب لا
هل الرسول جمع اصحابه وجلسوا يبكون على الحسين كل سنة الجواب لا
هل علي جمع اصحابه وجلسوا يبكون كل سنة على فاطمة او الحسين الجواب لا
يارجل المسئله واضحه جدا بكاء الشخص لايعتبر سنة

[طيار عراقي]

سؤالي لك هل البكاء واللطم على الميت حرام ام حلال ؟

وما حكم من يبكي ويلطم على الميت ؟!!

[الجابري اليماني]

يارجل المسئله واضحه جدا بكاء الشخص لايعتبر سنة


بكاء النبي حجة ومن الشعائر التي نوه عليها القران والسنة .

عندك رد علمي تفضل ضعه لنا ، اما تغيب يومين او ثلاث لتكتب لنا كلام لاقيمة علمية له ودليل عليه .


اتق الله واستح فدونك الدليل والالباني وغيره حجة عليك نقلناها لنحاجك بها لكنك جاهل بإصول الحوار ونحن نعتذر عن مقارعة الجهل بالجهل .

[علي عبد الجواد]

وهل كان الحسين عليه السلام مقتولا لكي يقيم عله العزاء؟؟؟

[ahmadi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
احب اسأل كم سوال من صاحب او صاحبة الموضوع
لدينا عشرات الروايات في مقامات الاهل البيت
مثلا حسن و حسين سيدا شباب اهل الجنة
او يقول النبي صلى الله عليه و آله حسين مني و انا من حسين و احب الله من احب حسينا
و في حديث آخر يقول من احب هذا فقد احبني
و الله تعالي ذهب عنهم الرجس
و روايات اخرى تثبت ان الامام الحسين له مقام كبير
باي منطق حضرتك تقايس بين الامام الحسين و ابن النبي؟
و بالتالي هل البكاء يحتاج الى فتوى ؟؟؟
مثلا اذا انت تبكى على وفاة احد من اقربائك هل احد يقول لك انت ترتكب حرام؟
اكيد لا انسان موجود عاطفي و لديه احساس
يعني حتى لو قلب الانسان يكون من الحجر لو يسمع قصة الحسين بعد الانسان ما يقدر يسيطر على روحه
بالتالي الامام الحسين ما كان انسانا عاديا بل انه كان ابن بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و قتله كان من ابشع الجرائم التي ارتكبها بني اميه

[eng9999]

بكاء النبي حجة ومن الشعائر التي نوه عليها القران والسنة


معناته
لازم نبكي على ابراهيم وعلى حمزة بن عبد المطلب
معناته لازم نبكي على ام النبي صلى الله عليه وسلم
امنة لان الرسول بكى عند قبرها
صح

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يبكي موتاه كل عام أم فقط عند موتهم؟؟؟
جاوبوا

[ا عابر ا]

كل ادللتكم كانت على بكاء النبي ولم تاتوا بدليل على مشروعيه ماتفعلونه في عاشوراء
وكل الاسانيد لاتصح عندكم ولا عندنا

تصحيح الالباني هل الشيعه ياخذون دينهم من الالباني سبحان الله
عند اهل السنة تصحيح الالباني في يومنا هذا يعتبر فقط للزيادة بمعنى انه بعد مرور
1400 سنة اذا كان التصحيح في اثبات سنة جديدة فلايؤخذ بها لان كل من صحح قبله قالوا انها ضعيفه

خبرناكم مليون مرة ان الرسول بكى على ابنه ابراهيم وبكى وحزن على حمزة بن عبدالمطلب
ومواقف كيره حزن وبكى فيها النبي
البكاء هنا لايعني ان هذه سنة
هل الرسول امرنا ان نبكي على الحسين او نبكي على حمزة الجواب لا
هل الرسول جمع اصحابه وجلسوا يبكون على الحسين كل سنة الجواب لا
هل علي جمع اصحابه وجلسوا يبكون كل سنة على فاطمة او الحسين الجواب لا
يارجل المسئله واضحه جدا بكاء الشخص لايعتبر سنة


هناك احاديث عندنا نحن في مصادرنا , اسلوب المحاورين هو ان يثبتوا ما لدينا من عندك , هناك احاديث وعلوم حديث وأصول و و و و و و و , فالرجاء لا تأتي وتناقش اثبات امر فقهي وانت لست باتطلاع كاف , فهناك روايات تصرح باستحبابية البكاء على الامام الحسين خاصة

[الجزائرية]

[COLOR="Indigo"]اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..

الزميل صاحب الموضوع كتب موضوعه بلا ادلة ويظهر من خلال قرائتي لردوده على اجوبة الاستاذ الجابري اليماني (المدعمة بالادلة العلمية الصحيحة) ان الزميل لايعتمد على ادلة علمية حيث انه قليل الاطلاع ..



سأجيب الزميل بمقدمات لابد من توضيحها له وللمتابع الكريم حتى نستطيع الخوض في باقي تفاصيل القضية ..


الزميل وكما يبدوا يستهجن قضية اقامة مجالس العزاء وذكر سيد الشهداء كل سنة دونا عن باقي اهل بيت النبي الذين اسشهدوا قبله وبعده فما السبب في ذلك؟!

نجيب الزميل على ذلك بان هذا الامر ايها الضيف الكريم ليس من عندنا نحن الشيعة بل ان اساس القدسية التي مُنحت لسيد الشهداء جاءت من السماوات العُلى اتي من الواحد القهار فان كان لديك اي اعتر اض فاعترض على الله تعالى ..

حيث أخبر النبي (صلى الله عليه وآله) وأنبأ الملأ أن لولده الحسين شأناً من الشأن، ومنزلة خصّه الله تعالى بها، ودرجة يغبطه عليها الاولون والآخرون. كما ان للحسين تربة مقدسة طاهرة زكية، جاء جبرئيل الامين بشيء منها لرسول الله (صلى الله عليه وآله) وأخبره أنها ستكون حمراء كعلقة الدم يوماً ما، يوم يستشهد الحسين سيد شباب اهل الجنة في كفّ كربلاء، تلك الارض التي زارها الانبياء والمرسلون، وكانت لهم فيها وقائع ومواقف وذكريات أدمت قلوبهم، وبعثت فيها الحزن والعبرة والكآبة، حين أخبروا أن فيها يقتل ابن لحبيب الله وحبيبهم محمد (صلى الله عليه وآله) وجاء في العديد من الروايات الشريفة مرور جميع الانبياء قبل الخاتم بارض كربلاء وحصول حوادث مختلفة معهم ادت الى جرحهم وخروج الدم منهم في مكان ذبح سيد الشهداء واقاموا هناك عزاءا وبكاء ..


حدث كل ذلك قبل مقتل ابي الاحرار بقرون فمايالك بما بعد مقتله صلوات الله عليه ؟!!


فقدسية قضية سيد الشهداء واقامة مراسم العزاء هو امر السماء منذ خلق ادم الى يومنا هذا ..

وان اعتراض المعترضين على هذا لايساوي عندنا جلب شعير في فم جرادة تقضمها لاننا نمتثل لامر الله تعالى عن طريق فعل انبياءه صلوات الله عليهم وغيرنا يمتثل لفعل الشيطان واتباعه ..

والسلام على من اتبع الهدى

[rafedy]

اللهم صل وسلم على محممد وال محمد الطيبين الطاهرين
واللعنة الداءمه على اعداءهم الى يوم الدين

[eng9999]

يوم يستشهد الحسين سيد شباب اهل الجنة في كفّ كربلاء، تلك الارض التي زارها الانبياء والمرسلون، وكانت لهم فيها وقائع ومواقف وذكريات أدمت قلوبهم، وبعثت فيها الحزن والعبرة والكآبة، حين أخبروا أن فيها يقتل ابن لحبيب الله وحبيبهم محمد (صلى الله عليه وآله) وجاء في العديد من الروايات الشريفة مرور جميع الانبياء قبل الخاتم بارض كربلاء وحصول حوادث مختلفة معهم ادت الى جرحهم وخروج الدم منهم في مكان ذبح سيد الشهداء واقاموا هناك عزاءا وبكاء ..


حدث كل ذلك قبل مقتل ابي الاحرار بقرون فمايالك بما بعد مقتله صلوات الله عليه ؟!!


فقدسية قضية سيد الشهداء واقامة مراسم العزاء هو امر السماء منذ خلق ادم الى يومنا هذا



هذا الكلام اللي انت قلته......عن مقتل الحسين وان ارض كربلاء مقدسة
هذا كلام وراي مين ياترى؟؟ هذا رئيك انت ورئي كل الشيعه
لكن خلينا نشوف رئي الرسول وعلي واهل البيت هل فكروا مثلكم وعملوا مثلما تعملون اليوم
الجواب لا

انا قرئت سيرة الرسول وسيرة علي فوجدناهم عند البكاء كانوا يبكون مرة واحدة حزنا عند وقوع الحدث فقط
فانا ملزم باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وملزم باتباع علي رضي الله عنه واهل بيته
الذين في عاشورا لم يقيموا اي مظاهر من اللي انتوا تعملوه

فانت الان مطلوب منك ان تثبت لي ان الرسول او علي اقاموا عزاء سنوي على الحسين
وحضره الناس
غير كذا تبطل حجتكم...

[eng9999]

اذ ماعندك دليل ان الرسول او علي جمعوا الناس واقاموا مثل هذه المراسم والشعائر في عاشوراء
قول ماعندنا وخلاص تنتهي المسئله
والحجة تقام بالدليل البين

[الجابري اليماني]

انت فعلا جاهل ؟

اذا ثبت حلية وشعائرية فعل او قول او تقرير ما عن النبي الاكرم فهو حجة ودليل سواء اقام هذا سنويا ام يوميا وسواء وصل لنا هذا الامر عنه بشكل تفصيلي ام لا هذا بشكل عام وهو ماعليه جميع اهل الاسلام .
وهذا ما نقلناه من كتبكم كحجة عليكم ..

تريد ادلة من كتبنا على هذا الامر فقل نأتيك بالادلة سواء بكاء او زيارة قبورهم وغيرها من الشعائر .

لاتجعل جهلك وعنادك يرميك الى حيز التعصب الفكري ورفض الدليل بأي سبيل وخلافة لاشغل لنا معك وبما تعتقد او تفهم .

ثم انت تصر على قول " سنويا " مع االعلم اننا نقيمه في كل وقت دونما حصر لكنكم تشاهدون فقط يوم العاشر من محرم .

[الجزائرية]

اذ ماعندك دليل ان الرسول او علي جمعوا الناس واقاموا مثل هذه المراسم والشعائر في عاشوراء
قول ماعندنا وخلاص تنتهي المسئله
والحجة تقام بالدليل البين






عجيب !!

نعم الحجة تقام بالدليل البين بوجود العقل الذي خلقه الله تعالى للانسان ليميز ويفكر به وهو نعمة يجب علينا ان نستغلها ...


هل من المعقول ان الرسول الاعظم وامير المؤمنين يقيمون مراسم عراء على الحسين وهو بينهم؟!!!


القليل من العقل رجاءااا


اما بعد استشهاد الامام الحسين فقد رؤي الرسول الاكرم يوم العاشر وهو اشعث اغبر بيده تربة سيد الشهداء وقد تحولت الى دم عبيط وهذه القضية مذكورة في اصح كتبكم ..


وائمتنا صلوات الله عليهم بدءا من امامنا السجاد الى امامنا صاحب العصر والزمان صلوات الله عليهم كانوا يحزنون ويقيمون مراسم عزتء وبكاء وليدنا الكثير من الروايات بهذا الشأن

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ...


فان اردت الاستمرار في العناد والتعنت فهذا شأنك ونسأل الله لك الهداية ..

والسلام على من اتبع الهدى

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


عجيب !!

نعم الحجة تقام بالدليل البين بوجود العقل الذي خلقه الله تعالى للانسان ليميز ويفكر به وهو نعمة يجب علينا ان نستغلها ...


هل من المعقول ان الرسول الاعظم وامير المؤمنين يقيمون مراسم عراء على الحسين وهو بينهم؟!!!


القليل من العقل رجاءااا


اما بعد استشهاد الامام الحسين فقد رؤي الرسول الاكرم يوم العاشر وهو اشعث اغبر بيده تربة سيد الشهداء وقد تحولت الى دم عبيط وهذه القضية مذكورة في اصح كتبكم ..


وائمتنا صلوات الله عليهم بدءا من امامنا السجاد الى امامنا صاحب العصر والزمان صلوات الله عليهم كانوا يحزنون ويقيمون مراسم عزتء وبكاء وليدنا الكثير من الروايات بهذا الشأن

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ...


فان اردت الاستمرار في العناد والتعنت فهذا شأنك ونسأل الله لك الهداية ..

والسلام على من اتبع الهدى




تمنّيت أختي الجزائرية لو في أيقونة ( Like )

مش فاهمة كيف بدهم رسول الله صلى الله عليه و آله ان يقيم مراسم عزاء و الإمام الحسين بينهم !!!

الله المستعان

[الجزائرية]

مشكلة يا اختي ساعدنا الله واياكم

واهلا بكِ اختي من جديد فقد اشتقنا لقلمكِ الرصين في المنتدى ..

اسأل الله لكِ التوفيق

[جSportiraq]

من الطبيعي ان تسال مثل هذا السؤال كل الناس خلق من خلق الله فالإنسان له أحاسيس وجوارح وعطف وانسانية. وحتى الأنبياء بينوا لنا فمثلا نبي الله يعقوب عليه السلام حزن وقام بالبكاء والنحيب على ولده نبي الله يوسف عليه السلام هل انت منزعج اننا نبكي الحسين عليه السلام
» أهـل البـيـت (ع) فـي القـرآن
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
.: فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين :.

قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ï´؟ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ ï´¾ (1)

ورد في كتب التفاسير ومجاميع روايات أهل البيت (ع) مجموعة من الروايات الدالة على فضائل أهل البيت (عليهم السلام) في تفسير معنى الآية السابقة من سورة الدخان نوجزها في ما يلي:

بكت السماء دما على الحسين (ع):
ورد في كتاب مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (رحمه الله): (2)

1- الباقر (ع) في قوله تعالى: ï´؟ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ ï´¾ (3) يعني علي بن أبي طالب (ع) وذلك أن عليا خرج قبل الفجر متوكئا على عنزة والحسين خلفه يتلوه حتى أتى حلقة رسول الله فرمى بالعنزة ثم قال: إن الله تعالى ذكرا أقواما فقال: فما بكت عليهم السماء والأرض والله ليقتلنه ولتبكي السماء عليه.

2- أبو نعيم في دلائل النبوة، والنسوي في المعرفة، قالت نضرة الأزدية: لما قتل الحسين أمطرت السماء دما وحبابنا وجرارنا صارت مملوة دما.

3- وقال قرطة بن عبيد الله مطرت السماء يوما نصف النهار على شملة بيضاء فنظرت فإذا هو دم وإذا هو اليوم الذي قتل فيه الحسين.

4- وقال الصادق (ع): بكت السماء على الحسين أربعين يوما بالدم.

5- زرارة بن أعين عن الصادق (ع) قال: بكت السماء على يحيى بن زكريا وعلى الحسين بن علي أربعين صباحا ولم تبك إلا عليهما، قلت: فما بكاؤها ؟
قال: كانت الشمس تطلع حمراء وتغيب حمراء.

6- أسامة بن شبيب باسناده عن أم سليم قالت: لما قتل الحسين مطرت السماء مطرا كالدم احمرت منه البيوت والحيطان. وروى قريبا من ذلك في الإبانة.

7- تفسير القشيري، والفتال قال السدي: لما قتل الحسين بكت عليه السماء وعلامتها حمرة أطرافها.

8- محمد بن سيرين قال: أخبرنا ان حمرة أطراف السماء لم تكن قبل قتل الحسين.

9- تاريخ النسوي روى حماد بن زيد عن هشام عن محمد قال: تعلم هذه الحمرة في الأفق مم هي ؟ ثم قال: من يوم قتل الحسين.

10- الأسود بن قيس لما قتل الحسين ارتفعت حمرة من قبل المشرق وحمرة من قبل المغرب فكادتا تلتقيان في كبد السماء سنة اشهر.

11- تاريخ النسوي قال أبو قبيل: لما قتل الحسين بن علي كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي.

12- وفي حديث ميثم التمار: وتمطر السماء دما ورمادا.

13- قال الحميري:
بكت الأرض فقده وبكته * باحمرار له نواحي السماء
بكتا فقده أربعين صباحا * كل يوم عند الضحى والمساء

14- وقال المعري:
وعلى الدهر من دماء الشهيدين * علي ونجله شاهدان
وهما في أواخر الليل فجران * وفي أولياته شفقان

وجاء في بحار الأنوار للعلامة المجلسي: (4)
تفسير علي بن إبراهيم: أبي، عن حنان بن سدير، عن عبد الله بن الفضل الهمداني، (5) عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: مر عليه رجل عدو لله ولرسوله فقال: " فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين " ثم مر عليه الحسين بن علي عليهما السلام فقال: لكن هذا لتبكين عليه السماء والأرض، وقال: وما بكت السماء والأرض إلا على يحيى بن زكريا والحسين بن علي عليهما السلام. (6)

قرب الإسناد: عنهما، (7) عن حنان، عن الصادق عليه السلام قال: زوروا الحسين عليه السلام ولا تجفوه فإنه سيد شباب الشهداء، وسيد شباب أهل الجنة، وشبيه يحيى بن زكريا عليه السلام، وعليهما بكت السماء والأرض. (8)

ورد في كتاب شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي: (9)
وروى السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى: ï´؟ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ ï´¾ (10)، قال: وأخرج ابن أبي الدنيا: إلا على اثنين (إلى أن قال) وتدري ما بكاء السماء ؟

قال: تحمر وتصير وردة كالدهان، إن يحيى بن زكريا لما قتل احمرت السماء وقطرت دما وإن حسين بن علي (عليه السلام) يوم قتل احمرت السماء.


1- {الدخان/29}
2- ج 3 - ص 212 - 213
3- {الدخان/29}
4- ج 14 - ص 167 - 168
5-عبد الله بن الفضيل الهمداني.
6- تفسير القمي: 616.
7- اي محمد بن عبد الحميد وعبد الصمد بن محمد.
8- قرب الإسناد: 48، وللحديث صدر يأتي في كتاب المزار إن شاء الله وأخرجه البحراني في تفسيره عن كتاب محمد بن العباس بن الماهيار باسناده عن جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبيه ومحمد ابن علي بن الحسين، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن بكر، عن موسى بن الفضل، عن حنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، وعنه قال: حدثني محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار عن عبد الصمد بن أحمد، عن أبي عبد الله عليه السلام، وعنه بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن الحسين، عن ابن سدير، عن أبي عبد الله مثله. قلت: عبد الصمد بن أحمد مصحف محمد.
9- ج 3 - ص 546
10- {الدخان/29}