ماهو فضل زيارة الحسين رضي الله عنه مع الدليل من كتاب الله او السنة النبوية

[eng9999]

ماهو فضل زيارة الحسين رضي الله عنه مع الدليل من كتاب الله او السنة النبوية
غير القران او السنة النبوية غير مقبول

[حميد الغانم]

بسيط جدا
قال رسولالله صلوات ربي عليه وعلى اله
حسين منيوانا من حسين
فضل زيارة الحسين هو فضل زيارة رسول الله
فياترى هل في كتبكم لزيارة رسول الله فضل ام لا يوجد
فان لم يوجد اتيناك بالفضل من كتبنا
حميد الغانم

[eng9999]

حسين منيوانا من حسين
فضل زيارة الحسين هو فضل زيارة رسول الله


ههههههههههه حلوة ممنك
الرسول صلى الله عليه وسلم قال بحق الصحابي جليبيب( هذا مني وأنا منه )
يعني فضل زيارة قبر الصحابي جليبيب هو نفس فضل زيارة قبر النبي!!

[منتظر العسكري]

السلام على من اتبع الهدى :

الى المدعو الذي اسمه :

حروف وارقام اجنبية وهذه حروف وارقام من لغة الكفار كما تقول عقيدته انها بدعة

ولاادري لماذا هو يتخفى خلف هذه الحروف وكانه لص ملثم خائف مذعور لا من شي سوى انه مهزوم في حقيقة نفسه

ياهذا يا من لم يجف الحليب في فمك لحد الان

هل هذه الاشارات والحركات صحيحة ومقبولة من شخص يريد ان يعرف الحقيقة

اقصد حركة ههههههههههو وهل تليق بضيف يريد ان يستفهم

اعتقد ان بدايتك غير موفقة ,ودليل على صغر عقلك وقلة حيلتك

واقول لاخي الفاضل

حميد الغانم

واعرض عن الجاهلين

[الجابري اليماني]

العضو المخالف

من قال ان قول النبي الاكرم في الامام الحسين هو نفس معنى القول في جليبيب ؟ هات الدليل لوسمحت وسنأتيك بما طلبت

[حميد الغانم]

احسنت كثيرا يا وهابي
وهل قال لابي بكر ابو بكر مني وانا من ابي بكر
وهل قال لعمر مثل ذلك
بالانتظار ولا تطول الغيبة
حميد الغانم
( اخي الطيب الجابري اليماني الزموهم بما الزموا به انفسهم )

[eng9999]

من قال ان قول النبي الاكرم في الامام الحسين هو نفس معنى القول في جليبيب ؟ هات الدليل لوسمحت وسنأتيك بما طلبت

كيف تطلب دليل على الدليل
مثلما قال النبي حسين مني وان من حسين
قال عن جليبيب هذا مني وانا منه
الفرق فقط في استخدام الضمير المتصل
فكلمت مني وانا منه تعود الى الصحابي جليبي يعني
جليبيب هذا مني وانا منه نفس حسين مني وانا منه
اعتقد انك عربي وتعرف تفرق اذا انت شايف في فرق بينت العبارتين وضحلي يلى



وهل قال لابي بكر ابو بكر مني وانا من ابي بكر
وهل قال لعمر مثل ذلك
بالانتظار ولا تطول الغيبة

لا لم يقل ولم يقل بحق علي ايضا
فهل الحسن والحسين افضل من علي؟؟ لا طبعا

حسين مني وانا منه تعني ان الحسين على هدي النبي

ايضا قال صلى الله عليه وسلم في حق كعب بن عجرة( فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض)

[الجابري اليماني]

eng9999

اذا ما تفهم المطلب لاتدخل بالحوارات العقائدية ..!

من قال ان معنى الحديث الاول هو عينه معنى حديث جليبيب ؟ اقصد فهم المراد الحقيقي كما اقره علمائك وليس من كيسك .

تفضل ،،،

[ابو غدير الساعدي]

بعد أذن الأخوة المشاركين بالردود أعلاه أقول لصاحبنا الذي يبحث فضل زيارة الأمام الحسين عليه السلام .... مع كل ما يثبت فضائل و تفضيل الأئمة عليهم السلام و التي سنحتاج إلى الكثير لسردها هنا أختصر لكَ بالتالي و من ما تملك و تدعي الأتباع

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)
1118 - حدثنا : أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : ، نا : أسود بن عامر أبو عبد الرحمن ، قثنا : الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة

أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- عن موسى بن علي الرضا بن جعفر ، قال : سئل جعفر بن محمد ، عن زيارة قبر الحسين فقال : أخبرني أبى : إن من زار قبر الحسين (ع) عارفاً بحقه كتب الله له في عليين ، وقال : إن حول قبر الحسين سبعين الف ملك شعثاً غبراً يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي




إنتــــــــــــــــهى

[المسامح]

راجع كتب الزيارات فعي مليئة بما تريده

[eng9999]

كان حسين بن علي يقول .....

سئل جعفر بن محمد ، عن زيارة قبر الحسين فقال :


اين احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في فضل زيارة قبر الحسين؟؟
يعني اذا كان النبي توفي ولم يين فضل زيارة قبر الحسين
من اين اتى هؤلاء بفضل زيارة الحسين..............

[الجابري اليماني]

eng9999

لازلت تتهرب وتثبت عدم معرفتك بما في كتبك ..!

لم تجبني بما طلبت في مشاركتي الاخيره ؟

ننتظر ...

[عابر سبيل سني]

الأحاديث المتممة لأحاديث النبي (ص) جاءت مفصلة على لسان أئمة أهل البيت عليهم السلام.
و هذا هو الفيصل بين مذهب أتباع آل البيت (ع) و بين من لا يتبع منهجهم و يتبع منهج غيرهم.

و هذا شأنك إن كنت جاحد
و تصحيح ورقة الاجابة سيكون وقت الحساب
فانتظر الى يوم الحساب

[عابر سبيل سني]

هناك خطأ جسيم في طرح السؤال

فقد أغفل مبدأ ولاية آل البيت عليهم السلام كمصدر من مصادر الأحاديث والتشريع و هو المكمل للدين حسب الآية
إذ اقتصر الطلب على الكتاب و أحاديث النبي بشكل مباشر
و أن تضمنت الإشارة الى ولاية آل البيت
هنا نجد أن السؤال يلتف و يراوغ حول الولاية

و يقابل ولاية آل البيت عليهم السلام
الولاية التشريعية المأخوذة من مراجع أهل السنة من المتأخرين خاصة
و ولاية الحكام

فإذا أردت أن تلغي ولاية آل البيت عليهم السلام التي ثيتت زيارة الحسين
فعليك أن تثبت الولاية التشريعية المقابلة لابن تيمية ونحوه من ال الشيخ و العراعير و غيرهم بقتاويهم الغثة.

و ولاية آل سعود و ملك الاردن و هكذا دواليك.

اذن لا يخرج السؤال عن مضمون عقائدي استغل نقطة خلافية كأحدى نتائج هذا الاختلاف.

كان المفترض منك أن تقارن المبدأ الأساس و ليس النتيجة المترتية على الاختلاف
و هذا من عدم جدوى الهداية لمن لا يستمع القول فيتبع أحسنه

[عابر سبيل سني]

و حيث أن المسألة حول سؤال فقهي في المذهب الشيعي
فيجب على طارح السؤال والمجيب عنه أيضا أن يلتزم بأصول الفقه الشيعي الذي يلتزم بأحاديث أئمة آل البيت عليهم السلام كأحد مصادر التشريع الفقهي
أما عدم الالتزام بذلك فلا يجوز له طرح مثل السؤال لأن الاشكال يصبح عقديا في هذا المستوى
و هنا عليه أن يحصر أسألته فيما أشكل عليه وهو الناحية العقائدية.

تماما مثل من يؤمن بالقرآن ككتاب منزل و لكنه لا يؤمن بأحاديث النبي (ص) ولا مسألة الاجماع كمصدر للتشريع - على سبيل المثال.
فلا يجوز له أن يلزم الطرف الآخر باتيان دليل من القرآن فقط على عدد ركعات الصلوات.
و لا يصبح سؤاله حجة فيما يطرحه بتجاوز مثل هذا الخلاف العقائدي.

بل يجب أن يعود محور الطرح الى ما اختلف عليه وهو ما يتعلق بالعقيدة
إذ يكون مرجع هذا الشذوذ في الفكر الى حالة نفسية قهرية تتجاوز المنطق لارضاء وهم نفسي.

[مسفر]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ...

آمنا بالله

صدق الله العلي العظيم

قال رسول الله سيد الكونين

حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط

[ابو غدير الساعدي]

eng
إذن هل ستكفر و تكذب إبن حنبل و الطبري !!؟؟
طبعاً من بعد أذن الأخوة المحاورين الأفاضل

[eng9999]

eng9999

لازلت تتهرب وتثبت عدم معرفتك بما في كتبك ..!

لم تجبني بما طلبت في مشاركتي الاخيره ؟

ننتظر ...

من قال ان معنى الحديث الاول هو عينه معنى حديث جليبيب ؟ اقصد فهم المراد الحقيقي كما اقره علمائك وليس من كيسك



اجيبك على ايش مين طارح السؤال الان؟؟؟ انا طارح السوال وابغى اجابة منكم
ومع ذلك سااجيبك
بخصوص سوالك علمائنا يقولون ان المقصود بمني وانا منه يعني الحسين على هدي النبي وان من يحب النبي يجب ان يحب الحسين
هذا قول احد علمائنا في تفسير الحديث
في حاشية السندي على ابن ماجه : قوله ( حسين مني وأنا من حسين ) أي بيننا من الاتحاد والاتصال ما يصح أن يقال كل منهما من الآخر.


بخصوص حديث جليبيب:
( هذا مني وأنا منه ) معناه : " المبالغة في اتحاد طريقتهما ، واتفاقهما في طاعة الله تعالى "النووي في " شرح مسلم " (16/26)
اعتقد الان المعنى متشابه
الان
الرجاء الاجابة على اسئلتي:
هل زيارة قبر علي وهو افضل من الحسن والحسين هي نفس
زيارة قبر الرسول؟؟
ابغى حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يبين فيه للامة فضل زيارة الحسين


الأحاديث المتممة لأحاديث النبي (ص) جاءت مفصلة على لسان أئمة أهل البيت عليهم السلام.
و هذا هو الفيصل بين مذهب أتباع آل البيت (ع) و بين من لا يتبع منهجهم و يتبع منهج غيرهم.


فقد أغفل مبدأ ولاية آل البيت عليهم السلام كمصدر من مصادر الأحاديث والتشريع و هو المكمل للدين حسب الآية



احاديث متممة؟؟ هذا الكلام مخالف للقران لان الدين والسنة النبوية اكتملت بعد وفاة النبي فلاحاجة لنا لمن يكمل ويتمم مثلما تدعي
احاديث مفصلة؟؟ الرسول لم يشير ولو بكلمة واحده عن فضل زيارة قبر الحسين

اهل البيت مصدر للتشريع؟؟ هذا الكلام مخالف للقران لان الدين اكتمل من بعد وفاة النبي فكيف الاما م يشرع وحتى الوحي ماينزل عليه...

اذن لاتمتلكون حديث واحد عن النبي يبين فضل زيارة قبر الحسين

[الجابري اليماني]

eng9999

ماذكرته في معنى الحديث الصادر بحق جليبيب الصحابي خاص به ام متحقق في كل صحابي ؟


نرجوا من الاخوة الاكتفاء بالمتابعة وعدم الكتابة لحصر الحوار لنبين كذبه المزعوم علينا مع التقدير

[tahr]

الحق اجلى من كل لبس

ولكن هل من منصت

شكرا لكل من اجاب السائل بارك الله فيكم

[eng9999]

eng9999

ماذكرته في معنى الحديث الصادر بحق جليبيب الصحابي خاص به ام متحقق في كل صحابي ؟




احنا نتبع الدليل ولا نبتدع او نزيد او ننقص من عندنا
فطالما ان الخطاب هنا موجه لجليبيب فهو خاص في جليبيب
وايضا سبق ان وجه الخطاب للحسين فهو خاص للحسين

[الجابري اليماني]

احنا نتبع الدليل ولا نبتدع او نزيد او ننقص من عندنا
فطالما ان الخطاب هنا موجه لجليبيب فهو خاص في جليبيب
وايضا سبق ان وجه الخطاب للحسين فهو خاص للحسين


تتبع الدليل ام لاتعرف ؟


كيف خاص بكل منهما وانت تحتج انه ليس بخاص بكل منهما ؟

حزوره ؟

[ouse]

مرحبا


الحديث خاص بكل منهما .

[ouse]

مرحبا

الحديث لا يتحقق في كل شخص , ولكن هو خاص بالدرجة الاولى بمن جاء حديثه مباشرة قبل الحديث المعني بالأمر .

[عابر سبيل سني]

أرى أن هناك خطأ جوهري يرتكبه طارخ الموضوع
و للأسف المحاورين يبدوا أنهم أغفلوه أو تجاهلوه

طارح الموضوع ينكر الأصول عند مذهب الإمامية ويريد أن يناقش فقه الامامية على منهج أصول غقيدته المنحرفة

و هو يأمل وجود تنافض سقيم و يريد أن يبني استنتاجه من هذا التناقض.

و القاعدة هنا أنه يجب أن يلزم بالأخذ حسب فقه الامامية مع أصولها بلا نقصان. اذا أراد أن يناقش هذه المسألة من هذا المنطلق

و الا فالخلاف يحول الا ما اختلف عليه من الأصول.

و اذا كان إكمال الدين لم يشترط الايمان بالامامة بدءا من امامة علي (ع) على زعمه فكل الشروحات في القرآن و السنة النبوية و الفقه و الاصول في مذهب أهل السنة أخذوها من أئمة منهجهم نقيض لمنهج آل البيت عليهم السلام
فأتحدى أي سني يدعي أنه لايؤمن الا بالقرآن و سنة النبي فقط أن يلغي هذه الجزئية أيضا المرتبطة بهذه الشروحات ( أي أن يلغي كتب ابن تيمية و أئمة المذاهب الأربعة و ابن عبد الوهاب و آلآلاف المؤلفة التي تدعي زورا ويهتانا أنها تفسر منهج دين محمد كما أراده الله ونبيه و ليس أهواءهم)

هذا هو اسلوب الوهابية يتمسكون بأوهام
و يلزمون غيرهم أن يناقشونهم على نسق هذه الاوهام
لأنه محرم عليهم دراسة المنطق و التفكير السليم

[ouse]

مرحبا

أما الردود في هذا الموضوع , والخاصة بمن له الحق في الاختيار , فنلاحظ وجود تناقض كبير بينها , وهو في الحقيقة ليس تناقضا وإنما هو رحمة من الله سبحانه وتعالى أو إعلام مسبق من الله للناس بأن الاختيار الثالث سيكون في الأول خاطئ بسبب وقوع الاختيار من نفس المجموعة , وهو كأمر من الله سبحانه وتعالى لمن له الحق في الاختيار بإعادة الاختيار مرة أخرى ومن خارج المجموعة , فاعذروني جميعا .

[ابراهيم الجزائر]

باسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدو آله

السلام عليكم

سمعت في التو عن حديث رسول الله (ص) عن جليبيب و انه شهيد

السؤال الذي لم أعرف جوابه وهو: في اي غزوة من غزوات الرسول(ص) استشهد جلبيب