ما يحتاجه الانسان لكي يتشيع ..؟

[ال البيت -1]

ما يحتاجه الانسان لكي يتشيع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال حمد
1 - ماذا يحتاج الانسان ليكون من الشيعة

[راية الكرار]

اجب على ما طرحناه من تساؤلات وسوف نجيبك على ما طرحته حتما
ويجب عليك ان تجيب

[ال البيت -1]

انا اريد التشيع فماذا عليا ان افعل و الحوار هناك لا طائل منه ولو بقينا الف سنة ارجو ان اجد جواب مقوع لاتبع مذهبكم وبارك الله في الجميع يا زينب جاتيني ف احلامي وقلتي لي لماذا لا تنصر مذهبي يا زينب قد شمرة علغŒ نصرة شيعتك اينما كانو فهل فهمت قصدي الان زينب هيا غايتي ولان اقف حتغŒ انصرها من بني اميهوغيرهم هل فهمت قصدي زينب الطاهرة الزكية هيا قصدي ومبتغاي وهيا شفيعتي يوم القيامة ذلك قولها لي في المنام وببركتها فتحت لي جميع الابواب فكيف لا انصرها

[راية الكرار]

كيف تريد ان تتشيع وانت تدافع عن معاوية لعنه الله
؟؟؟؟
ان عقيدة التشيع هو التبري من اعداء اهل البيت عليهم السلام وان توالي المصطفى واهل بيته الطيبن الطاهرين وتقر بامامتهم وانهم معصومين مطهرين واذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
وان الامام امير المؤمنين هو خليفة المصطفى من دون فصل وهو افضل الصحابه وانه قسيم الجنة والنار وان الامامان الحسنان امامان ان قاما وان قعدا واخرهم مهديهم عجل الله تعالى فرجه الشريف ومن مات وليس له امام مات ميته جاهليه
وان التشيع لايكفر احدا الا النواصب المجاهرين بالعداء الى اهل البيت عليهم السلام بعكس المخالفين وفتاوي التكفير والقتل والاباده وان زيارة قبور الاولياء حق والتوسل بهم حق وبناء المساجد قرب قبور الاولياء حق وجائز وان التبري من كل فتاوي اتباع بني اميه يدخل المسلم في الايمان وان الولاية من اهم اصول الدين وهي الارضيه لباقي الاصول والفروع من ديننا الاسلامي الحنيف
فعليك البحث والتمعن والتدبر والتامل ان كنت جادا
اولا - يجب عليك البحث في حديث رسول الله من مات وليس له امام مات ميته جاهلية من كل جوانبه وعندما تصل الى اليقين والايمان والتصديق بهدذا الحديث عندئذ ستكون من الموالين وستنفتح امامك كل الطرق للتشيع
التشيع هو موالاة المصطفى واله الطيبين الطاهرين والتمسك بعترة خاتم الانبياء وانهم معصومون مطهرون واذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا كما في حديث الكساء وان الامامه في فاطمه وبعلها وبنيها واخرهم مهديهم الذي سيملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا
ونؤكد ان من مات وليس له امام مات ميته جاهليه
والتبري من اعداء محمد وال محمد ومن ظالميهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
والتبري من فتاوي القتل والتكفير للمسلمين من قبل شيوخ الفتنة الفئة الباغيه

[راية الكرار]

مصداق التشيع بمختصر مفيد
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا
حديث الثقلين المتواتر عند كل المسلمين حتى اتباع بني اميه يقرون بذلك وبتواتره لكن الحقد الاموي اعمى بصيرتهم فالاعمى اعمى القلب
من هم العترة ؟؟؟
تامل وتدبر في الحديث
ستجد ان التشيع يبدا من هنا

[راية الكرار]

العضو ال البيت
ان كنت جادا في قولك وانا اشك في ذلك لكن الواجب يملي علينا ان نبيق الحقائق لعوام المخالفين
لان عوام الناس قد ضللوا من قبل شيوخ الفتنه والضلاله
على العموم
التشيع هو اتباع سنة المصطفى حصريا دون اي لف او دوران
في كل فروع الدين واصوله في الوضوء وفي الصلاة وفي احكام النكاح واحكام الصوم والزكاة والخمس وحج بيت الله الحرام وفي الجهاد والتمسك بالولاية حرفيا دون اي احداث في الدين
في وضوء الصلاة وكيفية الصلاة دون تكتف وفي اذان الصلاة وفي احكام الصوم وفي مختلف الجوانب ويمكنك التحقق من ذلك شخصيا
التشيع هو التمسك بسنة المصطفى وولاية عترته
كيف نتمسك بسنة المصطفى
وكيف نوالي عترته
عندما تجيب عن هذا السؤال
تكون قد بدات في التشيع

[راية الكرار]

المشكلة الاساسية للمخالفين لمدرسة اهل البيت عليهم السلام هي مع خاتم الانبياء والرسل
لانهم غدروا بعترته وغيروا سنته
رسول الله يقول باعلى صوته في واقعة غدير خم المتواترة عند المسلمين
من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم انصر من نصره واخذل من خذله
السؤال هل تمسك المخالفين بذلك
الجواب لا
وكثرت التفاسير والتاويلات حول الحديث
هذا مثال طبعا لكنه جوهر خلاف المخالفين مع النبي ص
وثانيا
احدثوا في سنته وغيروا احكامها وحرفوا احاديث خاتم الانبياء
غيروا وضوء الناس بالغسل مع انه جاء المسح واحدثوا في الاذان وغيروا وضع الصلاة واحكام النكاح والطلاق حرفوها واحكام الحج واحكام الصوم وحرموا التوسل بالنبي وعترته
واجازوا نبش قبور اهل البيت وتدميرها حتى قبر النبي لم يسلم لولا الالطاف الالهية تدخلت في اخر لحظة
لو تلاحظ تم تغير سنة المصطفى بل اصبحت سنة المصطفى العوبة لتقسم الى بدعه حسنة وبدعة غير حسنة واصبح خطا الحاكم في امور الدين والعقيدة اجتهاد فله الاجر والثواب

اللهم انا نبرئ اليك من كل من غير سنة المصطفى
اللهم العنهم جميعا
الهلم امين رب العالمين

[وهج الإيمان]

ما يحتاجه الانسان لكي يتشيع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال حمد
1 - ماذا يحتاج الانسان ليكون من الشيعة

حياك الله أخي الفاضل

يحتاج للإنصاف وعدم الاهتمام بما يلقيه غيره من شبهات للتنفير منهم ويحتاج أن يقرأ مافي كتبه مما عتم عليه الخطباء و كتاب المناهج الدراسيه

وأنا أضمن له التشيع ان شاء الله

[وهج الإيمان]

- بينا نحنُ حولَ حذيفَةَ إذْ قال كَيْفَ أنتم وقدْ خرجَ أهلُ بيتِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرْقَتَيْنِ يضْرِبُ بعضهُم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فقلْنا يا أبا عبدِ اللهِ وإنَّ ذلِكَ لَكَائِنٌ فقال بعضُ أصحابِهِ يا أبا عبدِ اللهِ فكيفَ نصنَعُ إنْ أدْرَكَنَا ذَلِكَ زمانٌ قال انظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/239 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏

[وهج الإيمان]

http://sonnat.net/upload/article/B75093A2.004F.430D/O268M8SV_pic.gif?rnd=


- عليٌّ إمامُ البررةِ، وقاتلُ الفجرةِ، منصورٌ من نصرهُ، مخذولٌ من خذلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : السيوطي
المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 5591 خلاصة حكم المحدث : حسن

قال العلامه ابن عثيمين: لايمكن أن نخطئ الصحابة رضي الله عنهم في بيعة أبي بكر رضي الله عنه ، ونصوب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيما رأى لأن مارآه علي رضي الله عنه مخالف لما جاءت به السنة وهو أنه أحق من أبي بكر رضي الله عنه وغيره لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم (1)

قال ابن عبد البر :وروى عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن الأرقم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول من أسلم وفضله هؤلاء على غيره (2)

قال أبو بكر الباقلاني : القول بتفضيل علي رضوان الله عليه مشهور عند كثير من الصحابة ، كالذي يروى عن عبد الله بن عباس ، وحذيفة بن اليمان ، وعمار ، وجابر بن عبد الله ، وأبي الهيثم بن التيهان ، وغيرهم (3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التعليق على صحيح مسلم ص80

(2) ـ الإستيعاب في معرفة الأصحاب ج 1
(3) مناقب الأئمة الأربعة

[حميد الغانم]

يحتاج الى عقل
والى عينين
والى اذنين

[ابراهيم الجزائر]

باسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آله

السلام عليكم


أن تكون شيعيا:
يعني أن تكون رساليا
أن تكون رساليا محمديا لا توالي أعداء الله و رسوله صلى الله عليه و سلم، و قتلة الأئمة الأطهار عليهم السلام قال تعالى :( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) إبعاد الولاية عن اليهود و النصارى و من لف حولهم من المسلمين.
فالشيعي لا يوالي أعداء الله (وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) اِذن كل من يوالي أعداء رسوله صلى الله عليه و سلم بات في غضب من الله
قد خص الله المسلمين بنعم كثيرة قال الله تعالى{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }.
الولاية نعمة أخص الله بها رسوله صلى الله عليه و سلم و " و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون"، فالذي قد أتى الزكاة وهو" علي بن اي طالب كرم الله وجهه.فنعمة الولاية اِنتقلت الى علي عليه السلام بعد رسول الله ، فالولاية أصبحت علي و علي الولاية .
فعلي بن أبي طالب عليه السلام نعمة . هل حافظنا على هذه النعمة؟.
فنعمة الولاية لأمير المؤمنين كرم الله وجهه يجب أن تكون اِعتقادا تاما بدون شك.
الوفاء للعهد و للبيعة يتمثل الآن في موالاة آل بيت رسول الله..
يقول السيد قطب :{ اذا كان المنافقون بعضهم من بعض فالمؤمنون و المؤمنات أولياء بعض, فالولاية تحتاج الى شجاعة و إلى نجدة و إلى تعاون, اِن طبيعة المؤمن هي طبيعة الأمة المؤمنة اِنه التضامن في تحقيق الخير و دفع الشر و تحقيق الخير و دفع الشر يحتاج إلى ولاية و التضامن و التعاون, ومن هنا تقف الأمة صفا واحدا لا تتخل بينهما عوامل التفرقة فهم يتجهون بهذه الولاية إلى الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أعلاء كلمة الله, و تحقيق الوصاية لهذه الأمة في الأرض[1] (http://www.shiaali.net/vb/#_ftn1)}.

الموالاة لآل البيت يتمثل في تبني رسالتهم الإصلاحية لإصلاح أمة جدهم التي أفسدها و شتتها بني أمية الى فرق و مذاهب متناحرة .
فالاِسلام من السماء الى الأرض و الى أهل الأرض و الرسول صلى الله عليه و سلم من ابناء الارض عرف جيدا عبء المسؤولية الملقاة على عاتقه ، فاورثها الى علي بن ابي طالب و الأئمة من بعده ، فأنطلقوا بمعرفة هذه المسؤولية يصارعون اهل الباطل بحركاتهم الاِصلاحية
فرسالة الشيعي الإصلاح أي بعث الروح الإسلامية الحسينية في الناس ليتغيروا قال تعالى:{ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ }.فالحركة الحسينية حركة نهضوية تغييريه إصلاحية أي تغيير و إصلاح فكر الأمة الإسلامية الذي افرزه طغيان و ضلال معاوية .
فالتغيير رسالة نهضة لأنقاض الأرض من الحضارة المادية المهلكة للزرع و النسل .
فأنقاض الأرض يكون بتوحيد الأمة تحت لواء آل البيت عليهم السلام و برعاية المهدي المنتظر عجل الله فرجه.


[1] (http://www.shiaali.net/vb/#_ftnref1) .سيد قطب, شرح سورة التوبة{ إذا كان المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض. إذا كانوا جبلة واحدة وطبيعة واحدة . .فالمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. إن المنافقين والمنافقات مع وحدة طبيعتهم لا يبلغون أن يكونوا أولياء بعضهم لبعض. فالولاية تحتاج إلى شجاعة وإلى نجدة وإلى تعاون وإلى تكاليف. وطبيعة النفاق تأبى هذا كله ولو كان بين المنافقين أنفسهم. إن المنافقين أفراد ضعاف مهازيل، وليسوا جماعة متماسكة قوية متضامنة، على ما يبدو بينهم من تشابه في الطبيعة والخلق والسلوك. والتعبير القرآني الدقيق لا يغفل هذا المعنى في وصف هؤلاء وهؤلاء . ." المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض " . ." والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض " . .إن طبيعة المؤمن هي طبيعة الأمة المؤمنة. طبيعة الوحدة وطبيعة التكافل، وطبيعة التضامن، ولكنها لتضامن في تحقيق الخير ودفع الشر." يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ". وتحقيق الخير ودفع الشر يحتاج إلى الولاية والتضامن والتعاون. ومن هنا تقف الأمة المؤمنة صفاً واحداً. لا تدخل بينها عوامل الفرقة. وحيثما وجدت الفرقة في الجماعة المؤمنة فثمة ولا بد عنصر غريب عن طبيعتها، وعن عقيدتها، هو الذي يدخل بالفرقة. ثمة غرض أو مرض يمنع السمة الأولى ويدفعها. السمة التي يقررها العليم الخبير" بعضهم أولياء بعض " . . يتجهون هذه الولاية إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،وإعلاء كلمة الّله، وتحقيق الوصاية لهذه الأمة في الأرض." ويؤتون الزكاة " . .الفريضة التي تربط بين الجماعة المسلمة، وتحقق الصورة المادية والروحية للولاية والتضامن." ويطيعون اللّه ورسوله " . .فلا يكون لهم هوى غير أمر الّله وأمر رسوله، ولا يكون لهم دستور إلا شريعة الّله ورسوله. ولا يكون لهم منهج إلا دين الّله ورسوله، ولا يكون لهم الخيرة إذا قضى الّله ورسوله. وبذلك يوحدون نهجهم ويوحدون هدفهم ويوحدون طريقتهم، فلا تتفرق بهم السبل عن الطريق الواحد الواصل المستقيم}."

[ال البيت -1]

قد فهمت قولكم وسؤولخص ذلك عدت نقد
في موضوع خاص .وشكرا لكم