ما هو الدليل من الكتاب والسنه على اطلاق لقب امير المؤمنين على عمر ؟؟

[راية الكرار]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقب امير المؤمنين اختص بالامام علي ع دون سواه ومن مصادر الفريقين
وان نبينا محمد ص هو من اطلق هذه اللقب على الامام سلام الله عليه وهو لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى
.................................................. .................................................. ............................
السؤال هنا ما هو الدليل على اطلاق هذا اللقب على عمر
ما هو الدليل الصحيح الصريح القطعى الدلالة المجمع عليه على ذلك
من السنه النبوية الشريفه اي حديث وفق الضوابط اعلاه نقلا عن النبي ص وبخلافه بدعه وكل بدعه ضلالة وكل ضلالة في النار
.................................................. .................................................. .................................
من خلال متابعة مصادر المخالفين اتضح انه لادليل لديهم وانما عمر هو من سمى نفسه بذلك
وهذا مما لاقيمة له نحن نعتمد عن ما ورد عن خاتم الانبياء فقط وحصرا لاغير


-اخرج البخاري:( هو أول من سُمِّيَ أمير المؤمينن، سماه عدي بن حاتم الطائي، ولبيد بن ربيعة الأدب المفرد/276).
2-وقال ابن شبة في تاريخ المدينة (2/677): سماه به المغيرة بن شعبة، قال له: (نحن المؤمنون وأنت أميرنا، فأنت أمير المؤمنين . قال: فأنا أمير المؤمنين(!
3-وقال الطبري: هو سمى نفسه بذلك: (لما ولي أبو بكر قالوا: يا خليفة رسول الله، فلما ولي عمر قالوا: يا خليفة خليفة رسول الله، فقال عمر: هذا أمر يطول، بل أنتم المؤمنون وأنا أميركم، فسمي أمير المؤمنين) (النهاية:7/15 )

4- تؤكد مصادر السنة ان عمر ادعى لقب امير المؤمنين أخرج أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري عن الضحاك أنه قال: لما مات رسول الله (ص) قالوا لابي بكر (رض) خليفة رسول الله (ص) فلما مات أبو بكر (رض) قالوا لعمر: خليفة، خليفة رسول الله (ص). فقال عمر (رض): أن هذا لكثير. فإذا مت أنا فقام رجل مقامي قلتم: خليفة خليفة خليفة رسول الله. أنتم المؤمنون، وأنا أميركم. فهو سمى نفسه تاريخ المدينة المنورة: 2 / 663 الطبقات لابن سعد: 3 ق 1 / 192، تاريخ الطبري: 5 / 15.

5-ذكرت مصادر السنة ان عمر سرق لقب امير المؤمنين من الامام علي انظر مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82) وقال في موارد متعددة (لولا علي لهلك عمر) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ

[راية الكرار]

يرفع بلعن كل من ظلم حق محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم

[راية الكرار]

يرفع الى شيوخ بني وهابيون اجيبوا ان استتطعتم
؟؟؟

[ابراهيم الجزائر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آله

السلام عليكم




«ائتوني بكتابٍ أكتب كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً » ، فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : (هجر رسول الله) ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « دعوني فالذي أنا فيه خير ممّا تدعونني إليه«.

ربط رسول الله صلى الله عليه و سلم الكتاب بالضلالة.


فعدم كتابة الكتاب فأدى الى الضلالة


قال عمر بن الخطاب اِن رسول الله يهجر: ما معناه: ان رسول الله فقد وعيه و ذاكرته أصبح يقول أي شيئ.
قال الله تعالى: (( مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )).
قال عمر حسبنا كتاب الله.
السؤال هل كتاب الله أتى به شخص أخر غير محمد (ص).
فاِنه صلى الله عليه و سلم لا ينطق عن الهوى

((وما ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي يوحى )) (النجم:4)

الشرح منقول من مركز الأبحاث العقائدية.


http://www.aqaed.com/faq/3812/



{{ورد النطق في الآية القرآنية مطلقاً وورد عليه النفي فكان مقتضاه نفي الهوى عن مطلق نطقه (صلى الله عليه وآله وسلم)، فكان المعنى أنه لا ينطق إلا عن وحي، فحصر النطق بالوحي قال الآلوسي في تفسيره: ج27ص46: (( وقيل : المراد ما يصدر نطقه عليه الصلاة والسلام مطلقاً عن هوى وهو عائد لما ينطق به مطلقاً أيضاً وإحتج بالآية على هذا التفسير من لم يرَ الإجتهاد له عليه الصلاة والسلام.كأبي علي الجبائي وابنه أبي هاشم، ووجة الإحتجاج أن الله تعالى اخبر بأن جميع ما ينطق به وحي وما كان من إجتهاد وليس بوحي فليس ممّا ينطق، وأجيب بأن الله تعالى إذا سوغ له (عليه الصلاة والسلام) الاجتهاد كان الاجتهاد وما يسند إليه وحياً لا نطقاً عن الهوى... )) .
ولا يعترض على ذلك بعدم التمييز بين قول النبي وقول القرآن، وذلك لأنه ثبت عندنا نزول الوحي على النبي في مواضع عدة وبلغ بكلام منه (ص) بأن الوحي يخبر بأشياء غير القرآن كالأحاديث القدسية وأحاديث من كلامه (ص) بإخبار الوحي، فليس معنى أن نطقه ما هو إلا وحي أن يكون دائماً قرآناً،بل يمكن أن يكون غيره لأن الوحي كما يبلغ بالقرآن يبلغ بغيره والإشكال نشأ من افتراض أن الوحي لا يخبر إلا بالقرآن وهو خطأ.
وأما الإعتراض الثاني وهو أن الخطأ لا يصدر عن الهوى فقط بل يصدر عن غيره، فلو سلمنا بذلك، فإن الخطأ يمكن أن يصدر منه (ص) لو كانت الآية القرآنية تقول: وما ينطق عن الهوى فقط, ولكن لما حصرت الآية النطق بالوحي لا معنى لصدور الخطأ في نطقه الإّ بالقول بخطأ الوحي وهذا ما لا يقول به أُحد.
ثم إن سبب نزول الآية يتعلق بواقعة سقوط النجم، فليس النطق كان متعلقاً بالقرآن، وليس هناك قرينة تصرف سياق الآية للقرآن, وأما ما تمحله هذا المستشكل فليس إلا هذراً ممن لم يعرف العربية}}. منقول


عمر قال اِن رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) يهجر.

فعمر اِعترض الى الوحي ( أي اِعترض الى كلام الله). : (( مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )).

فقال رسول الله(سلى الله عليه و سلم): دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه. فطردهم (صلى الله عليه وسلم) من حوله: يدل هذا أن رسول الله مات غضبان عن عمر و زمرته.
قال صلى الله عليه و سلم (من أطاعني فقد أطاع اللّه، ومن عصاني فقد عصى اللّه ، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني).


السؤال: هل أطاع عمر رسول الله (صلى الله عليه و سلم). الجواب عصى رسول الله ، فمن عصى رسول الله فقد عصى الله. فمن عصى الله و رسوله فهو مغضوب عليه.


هل المغضوب عليه ينصبه (صلى الله عليه و سلم) أمير المؤمنين؟.

[راية الكرار]

اخي ابراهيم من الجزائر احسنت
وهذه جزء من مخالفات عمر الصريحة للنبي ص

[راية الكرار]

يرفع الى مايسمى هياة كبار العلماء في مهلكة الشر الوهابية

[راية الكرار]

ننتظر من يتقدم للحوار من المخالفين
متابع ...

[راية الكرار]

لا دليل عند القوم تسقط نظرية ان اي صحابي غير الامام امير المؤمنين علي عليه السلام هو فقط وحصرا لقب بهذا اللقب

[راية الكرار]

يرفع الى مشايخ ما يسمى هياة كبار العلماء في مهلكة الشر

[راية الكرار]

النبي الاعظم محمد ((ص)) والذي لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوجى هو من اطلق لقب امير المؤمنين على الامام علي عليه السلام ومن مصادر مدرسة الصحابه ومن مصادر مدرسة اهل البيت عليهم السلام اي مجمع عليه
ولم يرد اي دليل خلاف ذلك نقلا عن رسول الله ص بدليل صحيح قطعي واضح مجمع عليه

[راية الكرار]

يرفع الى المخالفين ردوها ان استطعتم

[راية الكرار]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين وصحبه الغر الميامين

[يتيم الحسين الشهيد]

تسجيل متابع

[راية الكرار]

اشكرك اخي العزيز الموالي