من المستفيد من البغضاء

[ahmed_9073]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المستفيد من البغضاء .... ما سبب البغضاء بيننا وبين الشيعة

أذا أنت كرهتني وانا كرهتك وقاتلك ....ونتقاتل والعدو يتفرج بس

ياخي أحس انكم تحفرون الارض حفر علشان تجيبون اي شي يدل علي صح كلامك ومعتقدم

مع العلم أنو ديننا واحد ... ونبيتا واحد

[وهج الإيمان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الفاضل في المنتدى

كما تفضلت لافائده من الشحناء الا التفرق والبغضاء وهذا مالا نسعى اليه
بل الحوار بالحكمه والموعظمه الحسنه وأهل السنه والشيعه إخوه توجد
أمور مشتركه بينهم ونحن في المنتديات وغيرها نوصل معلوماتنا المعتم عليها من قبل أهل الهوى والغرض من التعتيم حتى لايتشيع الأخ السني

[الجابري اليماني]

ياخي أحس انكم تحفرون الارض حفر علشان تجيبون اي شي يدل علي صح كلامك ومعتقدم



الاخ الكريم

مازال هذا الدليل صحيح وصريح من كتبك يدل على صحة مانعتقد فهو امر حسن يدل على امانة ودقة النقل وصدق المعتقد والاحتجاج من كتبك عليك هو اسلوب علمي صحيح ، سواء حفرنا الارض او كسرنا الصخر لاضير من ذلك .

والخلاف في الرأي لايفسد في الود قضية .

[طيار]

لعبت بكم جميعا السياسة واورثتكم معتقدات مبنية على الحقد وكره الآخرين

[راية الكرار]

سؤال هنا
برايك من يثير البغضاء بين المسلمين
من يكفر كل طوائف المسلمين اشاعرة صوفية وغيرهم
راجع فتاوي شيوخ الوهابية في اباحة قتل كل المسلمين والشيعة على وجه الخصوص
وراجع فتاوي مراجع الشيعة تجد الاتجاه المعاكس تماما فهي تدعوا الى الوحدة والالفه بين كل المسلمين
باجمعهم
.................................................. .....
المستفيد من البغضاء هي الماسونية وحلفائهم الوهابية الذين وصولوا الى حد الافتاء بحرمة مقاتلة اليهود والى حد عدم جواز مساعدة الشيعة في قتال الصهاينة
عرفت الان من هو سبب الفرقة والبغضاء ومن هو المستفيد

[ahmed_9073]

لعبت بكم جميعا السياسة واورثتكم معتقدات مبنية على الحقد وكره الآخرين

أنا أؤيدك علي هذا الكلام ... انا ما في شي في قلبي عليك ... وانا اتمنا لك كل خير وتوفيق ... وانا متاكد انك انت نفس شيء تتمني لى كل الخير ....اجل وين المشكلة ... المشكلة في الكبار ... هم بامكانهم يجتمعون مع بعض ويحلون كل المشاكل ....


راجع فتاوي شيوخ الوهابية في اباحة قتل كل المسلمين والشيعة على وجه الخصوص ... انا ما وجدة هذه الفتاوي ... بس العكس صحيح

انا وجدة فتاوي بقتل السنة مكتوبة في منتدياتنا


أنا مقصدي من الموضوع هذا كله ... ليش أنت متحمس ... شغوف في المشاركة وفي الكتابة والبحث ... يعني مثلا موضوع

(((ابو بكر وعمر (سفيهـــــــــــــــــــــــــان )وعملهم استهانه برسول الله))) للاخ الطالب313

انا اتمني لو في طرف ثالث يحكم بيني وبينك ... حكم عقلك ..قبل قلبك ....شوف المنطق وش يقول ...

[راية الكرار]

انت وجدت فتاوي في منتدياتكم ممن الفتاوي وتجير قتل من تفضل
ممكن توضح لنا
؟؟؟؟؟

[وهج الإيمان]

نفس سؤال الأخ راية الكرار ماهي الفتاوى التي وجدتها أخي الفاضل في قتل إخوتنا أهل السنه ؟

[ahmed_9073]

هده بعض الروابط من الافتات

الشيخ الاعرجي و شيوخ اخرون شوف الروابط وفي روابط كثير .. لو تبغون


xxxxxxxxxxxxxxxxxxx


وابغا منكم تجيبون اروابط الى تفتي بقتل الشيعه ... علشان نشوف

يمكن يوكون جوجل يخرب بيننا ..


.................................................. ..........................


لايسمح بالاستدلال بمواقع الوهابية النواصب ، ضع الدليل هنا ومن كتبنا المعتبرة والمشهور من الرأي بعد التأكد من صحته

[وهج الإيمان]

أخي الفاضل كما توقعت لايوجد اي دليل مما تفضلت به على قتل إخوتنا أهل السنه بل لدينا العكس بحرمة ذلك هذا الكلام للنواصب الذين يجاهرون بسب أهل البيت عليهم السلام ويبغضونهم وأهل السنه منهم براء
أنت الآن من أهل السنه فهل أنت ناصبي تبغض أهل البيت عليهم السلام
وتتقرب الى الله بسبهم والبراءه منهم وبغضهم طبعآ لا

[ahmed_9073]

طبعآ لا ... أكيد لا ... ولأنا لله ورسولة وال بيته ...

علي والحسن والحسين رضي الله عنهم من ال البيت ... محبتنا للرسول وال بيته لا توصف

وعمر وابو بكر وعثمان من اصحاب الرسول رضي الله عنهم ممن ازروه ووقوف معه ... صحبوا رسول الله محمد بن عبد الله وآمنوا بدعوته وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة الصحابة وال البيت كلهم

قال الله تعالى : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ) ...

[راية الكرار]

لم تجب على اسئلتنا
الشيخ الاعرجي في تصريحه دعا الى الدفاع عن النفس ضد من يستهدف الشيعة ويعتدي عليهم
تدبر جيدا ولا تختلط لديك الامور او ان تحاول خلط الاوراق
ووفتاوي التكفير والقتل والابادة لمشايخكم يعرفها القاصي والداني واهل السنه انفسهم يعرفون ذلك جيدا والنواصب يصفون اهل السنه بالمرتدين وانت تعرف ذلك جيدا وكن شجاعا واعترف بذلك
فقتل الناس وهدم قبور الاولياء وائمة اهل البيت ع ونبش قبور الصحابه وارسال المفخخات والاخزمة الناسفه هي من انتاج فتاوي اتباع محمد عبد الوهاب وابن تيمية وهي اساس التفرقة بين المسلمين

[راية الكرار]

محبة الرسول واهل البيت عليهم السلام هي بمولاتهم والتبري من اعداءهم الذين سلبوا حقوقهم
التي نصبها الرحمن عن طريق خاتم الابنياء ص
وصحبه الغر الميامين عمار ابن ياسر الذي قتلته الفئة الباغية معاوية واتباعه وابو ذر الغفاري رض
الذي قتله عثمان بنفيه الى الربذه ومات هناك رض
والصحابي مالك ابن النويرة رض الذي قتله خالد ابن الوليد ظلما وعدوانا وابو بكر لم يتخذ شيا قبال ذلك واخرين كثر من الصحابه امثال حبيب ابن مظاهر الاسدي الذي استشهد في واقعة الطف الاليمة
مع الامام الحسين ع
الشيعة والت اهل البيت وتبرئت من اعداءهم وترضت عن الصحابه الغر الميامين الذين ناصروا اهل البيت التزاما بالسمة النبوية المظهرة اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي هذا الحديث المتواتر عندكم والعترة كما هي فاطمة وابوها وبعلها وبنيها في كما في حديث الكساء الصحيح المتواتر في صحيح مسلم
فتم تكفير الشيعة وتم اباحة قتلهم جملة وتفصيلا لهذا السبب لا فقط وحصرا
وتم وصفهم مبانهم رافضه والسبب مولااة علي ابن ابي طالب والتبري من اعداءه
فهل القتل على الاعتقاد جائز في الاسلام ومن سن ذلك وما هو الدليل القطعي الصريح على جواز القتل على الاعتقاد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجب ان استطعت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وهج الإيمان]

فالكلام أخي الفاضل عن النواصب المبغضين لأهل البيت عليهم السلام والجاحدين لحقوقهم على المسلم مع معرفتهم بها وليس عن أهل السنه

[راية الكرار]

بالتاكيد اختى الموالية الفاضلة وهج الايمان
اهل السنه انفسنا واخواننا كما افتى مرجعنا الامام السيستاني مد ظله الوارف
الوهابية تستهدف كل ما هو مسلم من البشر وكل ما يمت الى الاسلام بصله من الحجر
والهدف هو جعل الاسلام من التراث فقط لا غير
ومحو كل اثار النبوة كما فعل النصارى باثار النبي عيسى عليه وعلى نبينا الاف التحية والسلام
وكما فعلت اليهود با ثار النبي موسى عليه السلام
الوهابية سكين خاصرة في صدر الاسلام والمسلمين ومصدر البغضاء والفتن وتفريق الامه وتشتيتها

[ahmed_9073]

انا مالي دخل في الفتاوي كلها ... لا تزعلون علي يا اخوان انا لي مقصد ... انا اقول لكم سمعة وقراءة .. ماجيت علشان اجادل ... ارجوكم افهموني ...

http://s14.postimg.org/wkcuqea4d/IMG_20160321_WA0022.jpg (http://postimg.org/image/wkcuqea4d/)

شوفو الصورة هذه وفكرو فيها

[راية الكرار]

ما وصل اليه حال المسلمين اليوم هو بسبب فتاوي التكفير والتحريض الطائفي المقيت من قبل مشايخ الوهابية فقط وحصرا ولجميع الفرق الاسلامية دون استثناء امامية اثنا عشرية صوفية اشاعرة شافعية زيدية ..... الخ
كل مصائب الامه هي بسبب ممارسات اتباع ابن تيمية الوهابية الماسونية العالمية
.................................................. .................................................. ..................
يرجى ان تحدد ما هو هدفك وماذا تريد بالضبط حتى يتم الحوار والنقاش بشكل شفاف وواضح
.................................................. .................................................. ...............
ولم نسمع رايك لحد الان هل يجوز القتل والتكفير على الاعتقاد ؟؟؟؟؟؟
انتظر جوابك

:wy:

[ahmed_9073]

لا لا يجوز قتل اي أنسان ... وخاصة المسلم ... هذا كان جوابي ... من الاول ...

قال الله تعالى : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ) ...

هل في أية في القران تعارض هذه الاية ..أو حديث يعارض هذه الاية هل الرسول صلي الله عليه وسلم يعارض كلام الله

أنا عمري ما سمعة لا الشيخ أبن باز ولا أبن عثيمين يجزون بقتل الشيعه ... او حتي بتكفيرهم ... منينن تجيبون هذا الكلام ....

كلامي له مقصد ... بس لازم تصبرون علي

[راية الكرار]

انظر ماذا يقول ابن تيمية امام العثيمين وابن باز

وقال في كتابه القيم: "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" ص951 تحقيق الدكتور ناصر العقل: "والشرك وسائر البدع (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22البدع%22) مبناها على الكذب (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22الكذب%22) والافتراء، ولهذا كل من كان عن التوحيد (http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22التوحيد%22) والسنة أبعد كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب، كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء، وأعظمهم شركاً فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد عن التوحيد منهم، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه فيعطلونها من الجماعات والجمعات، ويعمرون المشاهد التي على القبور التي نهى الله ورسوله عن اتخاذها". أ.هـ.

وهذا ابن باز انظر ماذا يقول بحق اتباع اهل البيت ع


ما الفرق بينأهل السنة والجماعة والشيعة؟[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4172#_ftn1)

الجواب(الشيخ ابن باز):
هناك فرق بينهم. فالله ما جعل الناس سواء، لا يستوي الذين يعملون الصالحات والذين يعملون السيئات، وما يستوي الأبرار والفجار.
يجب التفريق بين الكفاروالمسلمين وبين الشيعة وغيرهم، الشيعة مبتدعة وهم أقسام كثيرة: فيهم الرافضي وفيهم النصيري وفيهم الإسماعيلي، وفيهم أصناف أخرى وهم طبقات وأقسام، منهم عبدة أهل البيت يعبدون أهل البيت يدعونهم من دون الله يستغيثون بهم كالرافضة والنصيرية وأشباههم،هؤلاء كفار. نسأل الله العافية.
.......................
[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4172#_ftnref1)من أسئلة حج عام 1407هـ، شريط رقم6.
المرجع: موقع الإمام ابن باز على الشبكة -الفتاوى
وانظر:مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون.


فا ما انت تحرف الكلم عن مواضعه او انك غير مطلع اساسا على فتاوي مشايخك
نحن لا ناتي بالكلام من عندنا هذه فتاوي مشايخكم
التي لم ينزل الله بها من سلطان

[راية الكرار]

انظر الى المزيد من فتاوي ابن باز


السائل : الرافضة هل يحكم بكفرهم جميعا ولا بعضهم ؟

الشيخ ابن باز رحمه الله : المعروف أنهم كفار ، عبّادا لعلي عامتهم وقادتهم لأنهم تبع القادة مثل كفار أهل مكة تبع أبي سفيان وأشباهه ، تبع أبي جهل ، وتبع أبي لهب كفارهم تبع لهم ، عامتهم تبعهم .
لأنهم مقلدون لهم راضون بما هم عليه ما يطيعون يخالفونهم ، كل المشركين كفار ، كل المشركين الذين يتبعون قادتهم .
الرسول قاتل الكفار ولا ميّز بينهم ، والصحابة قاتلوا الروم وقاتلوا فارس ولا فصّلوا بين العامة وبين الخاصة ، لأن العامة تبع الكبار ، تبع القادة ، العامة تبع القادة ، نسأل الله العافية .

(انتهى كلامه رحمه الله من الوجه الأول من الشريط الثالث لشرح كشف الشبهات )

وقال ايضا

السؤال : فضيلة الشيخ ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد

أفيدكم أنني رجل أعمل في مدينة نجران وقابلني رجل عند منزله ثم دعاني لشرب القهوة وقد قام هذا الرجل بذبح ذبيحته وبعدما حلّ وقت الصلاة لم يصل معنا ثم اتضح أنه من الرافضة فما هو رأي فضيلتكم ‘ هل يجوز أكل ذبيحته وجزاكم الله خيرا ؟

جواب الشيخ رحمه الله : ][ إذا عرف أنه من الرافضة لا تؤكل ذبيحته لأنهم يعبدون علي وأهل البيت ويستغيثون بهم وينذرون لهم فهم كفرة بذلك
سواء المكارمة في نجران وأتباعهم أو في القطيف أو في غير ذلك

من عرف أنه من الرافضة لا تؤكل ذبيحته لكفرهم الظاهر بعبادتهم أهل البيت وتعلقهم بعلي وفاطمة والحسن والحسين والإستغاثة بهم ونذرهم لهم ، إذا قاموا يا علي وإذا جلسوا يا علي ، نسأل الله العافية
هذا الشرك الأكبر ، ويجب بغضهم في الله وألا يُتخذوا أصحابا ، ولكن ينصحون ، يدعون إلى الله لعل الله يهديهم ، إذا كنت لك بهم صلة ، تدعوهم إلى الله وتحثهم على إتباع السنة ومحبة الصحابة والترضي عنهم ، الرافضة يسبون الصحابة ، يسبونهم إلا قليلا إلا نفرا يسيرا . انتهى كلامه رحمه الله



المصدر من سلسلة لقاء مع إخوة في الله ، الجزء الأول

الدقيقة 24 و 18 ثانية

نقاته بحروفه من هذا الرابط : http://www.islamhouse.com/ar/tapes.p...owcat&catid=14 (http://www.islamhouse.com/ar/tapes.php?doWhat=showcat&catid=14)





هذا ابن باز لعنه الله وهو يكفر المسلمين على هواه الاموي المقيت

[راية الكرار]

وهناك عشرات الفتاوي اطلقها ابن باز والعثيمين وابن جبرين وما يسمى هياة كبار العلماء في المهلكة السعودية وغيرها في تكفير شيعة اهل البيت ع وعوام المسلمين جميعا

فالمستفيد من الفنته والبغضاء هو اساس الفتنه وصانع الفتنه لا غيره

[ahmed_9073]

سؤال هل أنت تعبد علي رضي الله عنه أم تعبد الله ..هل تصلي لله أم لعلي رضي الله عنه

ولنفترض أنك كذلك ... هل أجازو الشيوخ بقتلكم .....

نعم أنا غير مطلع اساسا على فتاوي مشايخي في هذا الموضوع..

[راية الكرار]

اذا كنت غير مطلع على فتاوي مشايخك فكيف تقول في المشاركة السابقه انك لم تسمع منهم ما يجير تكفير الاخرين ؟؟؟؟
واذا كنت غير مطلع فكيف تتصدى للحوار
؟؟؟؟؟
الان وبعد ان اطلعت على فتاوي مشايخك
من هو برايك مسبب البغضاء ؟؟؟؟

وبعد ان نفيت من مشايخك ذلك والان اطلعت عليها ونفيت علمك بها
انت تحاول ان تاول تلك الفتاوي الواضحه
نحن نوالي الامام علي سلام الله عليه امتثالا لله وروسوله ولا نعبد الا الله وحده لاشريك له وليس كمثله شي ولا نحده بشي ولا نعده ولا نجسمه ولا نشببه بش كشاب امرد والعياذ بالله
رمتني بدائها وانسلت
وحول كلامك ان الفتاوي ليس فيها قتل وابادة للاخرين
انا ادعوك الى ان تطلع جيدا على فتاوي علمائك ومن ثم تعال للحوار مع الاخرين

[ahmed_9073]

أنا اتكلم عن فتاوي القتل .... بس

تقدر تجيب لي فتاوي للشيخ ابن باز وابن عثيمين بقتل الشيعه ..تكون فتاوي صريحه وواضحه

[راية الكرار]

سبحان الله وماذا تسمي فتاوي تكفير الاخرين وجعلهم مشركين بل اشد شركا
ماذا تصف هذه الفتاوي
؟؟؟؟؟
بتكفير الاخرين يعني اباحة مقاتلتهم والتنكيل بهم
سبحان الله ؟؟؟؟
الا تفقه العربية

[ahmed_9073]

انا فاهم عليك ..صدقني أنت مشكلتك في أختلاف مذهبنا عن مذهبكم ...وهذا الشي لا اهتم به ..

مادمة تشهد انه لا اله الا الله محمد رسول الله

فانت مسلم ...والمسلم لا يكون كافر في نفس الوقت ...

بما انك متاكد 100 في 100 ان عقيدتك هذه ترضي الله عزوجل ورسولة




وانا موضوعي مو عن العقيدة ...



سوال لك اخي ... لنفترض اني انا تحولة من الاسلام الى الكفر ..بمعني اصح تحولة علماني

هل يجب وقتها قتلي

[راية الكرار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اصل المشاركة من المستفيد من البغضاء وادعيت ان قوقل قد يكذب علينا
اجبناك بفتاوي مشايخك من ابن تيمية الى العثيمين الى ابن باز واخرين كثر
في تكفير المذاهب الاسلامية والفرق الاسلامية جميعا والدعوة الى مقاطعتهم وابادتهم
.................................................. .................................................. ..........
الان تدعي ان مشكلتنا في اختلاف مذهبكم عن مذهبنا الحق ؟؟؟؟؟
يرجى التوضيح رجاءا
.................................................. .................................................. ..........
الان ما هو موقفك الصريح من فتاوي ابن باز والعثيمين التي لم تطلع عليها وقد اطلعت عليها الان
انتظر الاجابة وهي مهمة جدا لدينا ولنحاول تنقية الجو الاسلامي من ما يعكره من فتاوي الكراهية
والقتل والابادة والتي جعلت ميركل رئيسة وزراء المانيا (( الكعبة قريبة على المسلمين لكنهم يقصدون اوربا في اشارة الى المهاجرين الذين فروا من بطش داعش التي تتغذى على فتاوي ابن باز وغيره ))
.................................................. .................................................. ....................
تتحول الى علماني او اشتراكي او اي اتجاه اخر شي يخصك ولايوجد لدينا الدعوة الى القتل بتاتا هذه الامور تخصكم انتم اتباع ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب نحن فقط نجاهد الكافرين الغاصبين لبلادنا والنواصب الجاهرين العداء الى ال بيت النبوة ص فقط وحصرا
.................................................. .................................................. ..................
وامامنا ومرجعنا السيد السيستاني مد ظله الوارف وصف اهل السنه بانهم انفسنا وليسوا فقط اخواننا
لاحظ قال انفسكم لا تقولوا اخوانكم من هنا يمكن ان نطلق الى الابتعاد عن البغضاء من هنا يمكن توحد الاسلام والمسلمين من هنا نقضى على الطائفية من هنا نطلق الى بر الامان بعكس ما يصدر من نجد
الكراهية والقتل وووووووووو الخ ما لا يتصوره عقل سليم ابدا فمن اجاز لكم تكفير الناس من ممكن توضح لنا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ahmed_9073]

أنت وش يضرك أخ راية الكرار من فتاوي الشيوخ ...ياخي ليش انت تاكد ومصر ان شويخنا افتو بقتلكم

أنت سارة عندك مشكلة معاي ومع اخوانك السنة من فتواي بعض الشيوخ

هل كل شيوخ اهل السنة افتو بتكفير الشيعه ...

بعدين من قالك انا من اتباع ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب ..احنا ناخد من فتاواهم واي شيخ يكون دليلة قوي

مو نمشي وراهم وعيوننا مغمضه ...

وش موقفي من فتوي تكفيركم ... موقفي انا معارض وبشدة ... احنا نقدر نعترض علي اي فتوي من الشيوخ ...

بس لا نقوم بتركهم واقفارهم ... ولا نمشي وراهم مثل الاعمي

[راية الكرار]

السلام عليكم
عجيب كل ما ذكر من فتاوي مشايخكم والتي وصلت الى حد التحريم من الزواج من الشيعة وتقول لي لماذا انا مصر على ان شيوخكم افتو بقتل المسلمين
المسالة ليست قضية مشكلة انما هي اعم من ذلك لقد قتلت اولادنا ونساءنا وفجرت مساجدنا وحسينياتنا لقد فجرت اضرحة ائمة اهل البيت ونبشت قبور صحابة الخاتم ص وهجرت الناس من مناطقهم وبيعت النساء في الاسواق كما تباع السلع بابخس الاثمان كل هذا وتاتي لتقول هل عندى مشكلة مع فتاوي مشايخك عجيب والله هل هذا منطق هل هذا الكلام يصدر من عاقل انا استغرب
.................................................. .................................................. ........................
ابن باز والعثيمين من اتباع ابن تيمية وانت قلت انهم من مشايخك فنحن لا نلقى الكلام جزافا
وابن باز والعثيمين من ابرز من اصدر فتاوي التكفير تجاه عامة المسلمين والشيعة على وجه الخصوص وكل ما حصل هو نتيجة فتاوي مشايخك التي تاخذون بها دون اي تمحيص او تدقيق
.................................................. .................................................. ......................
ما هي الضابطه لديكم هل هي ان فلان قوي تاخذون به او فلان ضعيف فلا تاخذون به ؟؟؟
هل هذا دين برايك اي عقولكم هل هي في اجازة تدبروا دققوا ؟؟؟
.................................................. .................................................. ...........................
قضية الاعمى وما شاكل فهي تخصكم تماما فانتم تكفرون من يقول بتاويل الايات القرانية كما يقول شيخكم ابن باز وتاخذون بظاهر القران حصرا فلا تزايد علينا بكلام انشائي لاتعرف معناه فتدبر
.................................................. .................................................. .............................
ويفهم من كلامك الانشائي انك تغمز ابتاع مدرسة اهل البيت عليهم السلام في اتباع مراجعهم وعلمائهم فاقول لك اننا لدينا امام الانفتاع به في غيبته كالانتفاع بالشمس اذا غيبتها السحاب
ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية ومراجعنا مدعاة للوحدة والتالف بين المسلمين
لا مصدر للتفرقة والبغضاء

[راية الكرار]

بالمناسبه اضيف شيوخ الوهابية باجمهم افتوا بقتل الشيعة خاصة وكل المسلمين عامة انا لا اقصد شيوخ اهل ا لسنه انفسنا اهل السنه فلا تقولنا ما لم نقله وكن دقيقا في كلامك
اتباع ابن تيمية امثالك ومن غيرهم هم سكينة الخاصرة في جسد الامه الاسلامية

[ahmed_9073]

اقولك شي . . معك أنت اخ راية الكرار
مستحيل تكون مؤذة واخوه ... في قلبك حقد شديد علي اخوانك السنة علشان شيوخنا افتو بتكفيركم ... خلاص انت شوفته اعلان حرب ....


انا من اول كلامي اقول من المستفيد من البغظاء ....مالي دخل في عقيدتك او عقيدتنا او فتاونا او فتواكم

وانت ما تفهم .. مفهمومك خاطي ...كلامك في اتجاه واحد بس ...

كل كلامك سب ولعن في شيوخنا والرسول صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار). رواه الترمذي وصححه. وقد نفى الرسول صلى الله عليه وسلم خصلة اللعن عن المؤمن كما عند الترمذي: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ). وبين صلى الله عليه وسلم أن الصديق الذي يصدق فعله قوله لا يكون لعانا أبد كما في صحيح مسلم: (لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا).

وين أخوي ..طيار اسلوبة حلو ....


عامة سوالي هو ما هو الحل ... انا متاكد اخ راية الكرار حا يقول نقوم بقتل كل أهل السنة والجماعة

[راية الكرار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
انت الان تكذب علينا والدليل لو تراجع ردودنا عليكم فاكثر من مرة قلت لك ان اهل السنه انفسنا لاحظ انفسنا ليسوا فقط اخواننا بل انفسنا والدليل نحن الان نقدم الشهداء في تحرير مدن اخواننا اهل السنه من براثن داعش التكفيرية التي اباحت دماء المسلمين عامة والشيعة خاصة بفتاوي مشايخك ابن تيمية وابن باز وعبد العزيز ال الشيخ وابن جبرين والعثيمين وغيرهم
نحن نقاتل الوهابية داعش والنصرة والقاعدة في صف واحد مع اهل الانبار وتكريت سنة وشيعة متحدين ضد التكفيريين من الدواعش ومن لف لفهم
كلامك مردود عليك جملة وتفصيلا وارجو ان لا تتعمد الكذب على الاخرين
.................................................. .................................................
انا افهم او لا افهم فليس انت من يحدد ذلك فالله هو الحاكم بيننا
وقلت مرارا وتكرارا المستفيد هم اعداء الاسلام ومن يشارك في صنع البغضاء والكراهية من مشايخكم من ابن تيمية الى الخ من مشايخ الوهابية سكينة الخاصرة في جسد الامه وسبب الدمار الذي يحدث الان هو من صنيعة الوهابية ومن لف لفهم واهل السنة منهم براء
.................................................. .................................................. ...................
قضية اللعن انا لم العن هات الدليل انني لعنت احدا اتحداك فلا تكذب علينا مرة اخرى والزمك هنا بالالتزام جملة وتفصيللا باداب الحوار العلمي وبقوانيين المنتدى وبخلافه سوف اشكوك الى المشرف العام ابتعد عن الكذب
.................................................. .................................................. ......................
سالت عن الحل
الحل هو تنقية الكتب الاسلامية جمعاء من فتاوي التكفير ورميها في سلة المهملات وعقد مؤتمرات للتقريب والتكثيف والمداومة عليها بشرط ان ترمى فتاوي ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب وابن باز وابن جبرين وغيرهم خارج قاع البحار والمحيطات والدعوة الى الالفه والمحبة بين المسلمين والتوحد لمواجهة الاعداء من الصهاينة والماسونية العالمية عكس ما يدعوا اليه مشايخ الوهابية من العرعور وغيره با لديهم مشتركات مع اليهود ومصالح واهداف واحدة لا توجد مثلها مع الشيعة اتلاحظ من يصنع البغضاء والتفرقة وتمزيق الامه
.................................................. .................................................. ..............
وانت تكذب مرة اخرى ويؤسفنى ان اقول لك بانك كذاب مفتر
نحن لا نفتي بقتل الاخرين ابدا فهذه ليست شيمنا اهل السنة انفسنا ويكفينا فخرا ذلك وهذا تكليف شرعي لنا من امامنا ومرجعنا ابو محمد رضا السستاني مد ظله الجبل الاشم موحد الامه ويكفينا فخرا في بلاد الرافدين نقاتل سنة وشيعة ضد الوهابية الماسونية العالمية التي تدعم من مشايخ نجد والحجاز وقد فتحنا بيوتنا ومساجدنا وحسينايتنا لاستقبال اخواننا واهلنا وانفسنا اهل السنة الذين قروا من بطش داعش والنصرة التي تنطلق من فتاوي مشايخكم ودعمكم المالي واللوجستي
على من تكذب علينا اروح يا فتى العب بعيد
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين نسال لكم الهداية

[ahmed_9073]

طيب انا يا راية الكرار لن أكذب مرة اخري ..سوف احاول تجنب الكذب قدر الامكان ... الصدق صعب هذه الايام وغير مرغوب

اسمع اخ الكريم راية الكرار .. نحن لن نغير من حالة شئ لا انا ولا انت ولا واحد في هذا المنتدي يقدر يغير حال المجتمع او يوحد المسلمين

كلنا ضعاف ..قطرة في المحيط

يهمني في هذا النقاش استمع الي أرائكم ومقترحاتكم .. فقط لا غير ...

أنا اساسا انتمي من اهل البيت وكنيتي ابو علوي

ان المقصود من الناصبغŒ فغŒ الفقه الامامغŒ هو الذغŒ غŒبغض اهل البغŒت علغŒهم السلام! هو الذغŒ غŒنصب الحرب و العداء لهم ...وشيوخي ابن تيمية وابن باز وعبد العزيز ال الشيخ وابن جبرين والعثيمين وغيرهم من محبي علي رضي الله عنه


هذه بعض مواقف الشيخ محمد بن عبد الوهاب من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الأطهار
يُسمي أبناءه بأسماء آل البيت عليهم السلام
سمَّى الشيخ محمد بن عبدا لوهاب ابنه الأكبر علياً وابنته فاطمة واثنين من أبنائه حسناً وحسيناً وصف فاطمة الزهراء رضي الله عنها بسيدة نساء العالمين وصف الحسن بن علي رضي الله عنه بأنه سيد وأن الله سيصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين
تنزيه أهل البيت رضي الله عنهم من القبائح حاشاهم ..قوله بأن الإمام علي بن أبي طالب وأصحابه الأقرب إلى الحق

[ahmed_9073]

ن المقصود من الناصبغŒ فغŒ الفقه الامامغŒ هو الذغŒ غŒبغض اهل البغŒت علغŒهم السلام! هو الذغŒ غŒنصب الحرب و العداء لهم ...وشيوخي ابن تيمية وابن باز وعبد العزيز ال الشيخ وابن جبرين والعثيمين وغيرهم من محبي علي رضي الله عنه

[ahmed_9073]

ن المقصود من الناصبغŒ فغŒ الفقه الامامغŒ هو الذغŒ غŒبغض اهل البغŒت علغŒهم السلام! هو الذغŒ غŒنصب الحرب و العداء لهم ...وشيوخي ابن تيمية وابن باز وعبد العزيز ال الشيخ وابن جبرين والعثيمين وغيرهم من محبي علي رضي الله عنه

[راية الكرار]

الاجابه الواضحه
ان التسمية باهل البيت ليست دليلا على موالتهم
لاحظ موالاتهم والموالاة هي محبة اهل البيت ع والتبري من اعداءهم والاعتقاد بافضليتهم وائمامتهم
عليهم السلام
.................................................. ..............
الافعال لا الاقول هي الدليل في الحكم على الاخرين
فاليك الدليل على نصب ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب


وبعد ؛ نذكر لك بعض أقوالهما الدالة على ضلالهما وانحرافهما ومخالفتهما لجميع المسلمين، وإن أردت المزيد وافيناك به:
1- اعتقاد ابن تيمية قدم نوع الحوادث من الأفعال والمفاعيل واعتقاده بحوادث لا أول لها ، مما يستلزم قدم شيء غير الله ، وهو كفر .
راجع (درء تعارض العقل والنقل 1 / 240 و 276 و 375) و (شرح حديث النزول:158) و (شرح حديث عمروان بن حصين : 371) و (الردّ على أساس التقديس 1/599).
2- قول ابن تيمية بفناء النار، وهو مخالف لإجماع المسلمين.
ذكره ابن القيّم تلميذ ابن تيمية في كتابه (شفاء العليل : 431 ـ 451) وفي كتابه (حاوي الارواح إلى بلاد الأفراح : 253 ـ 277) وذكر فيهما ان القول بفناء النار هو قول استاذه ابن تيمية، وذكر الصفدي في (الوافي بالوفيات 7 / 26) ان لابن تيمية تصنيفا مستقلا في مسألة فناء النار.
3- قول ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب بالتجسيم، وهذا الرأي مشهور عنهما، وقد ذكراه في أكثر كتبهما وصرّحا به.
4- تكفير ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب المسلمين. راجع كتاب (فصل الخطاب : 28) لسليمان بن عبد الوهاب أخ محمد بن عبد الوهاب.
5- نسب محمد بن عبد الوهاب القول بنفي ذرية الإمام الحسن (عليه السلام) إلى الشيعة، وقال:
وهذا القول شائع فيهم وهم مجمعون عليه.
راجع (رسالة في الردّ على الرافضة : 29).
ولا يوجد ولا شيعي واحد ينفي ذريّة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) ، بل كلهم يثبتونها .
6- انكار ابن تيمية وابن عبد الوهاب الزيارة والتبرك ، وخالفا في قولهما هذا رأي الاكثرية القاطبة للمذاهب الإسلامية. وأهمّ شيء يجب أن تعرفه وتطلع عليه: ان كبار علماء المذاهب الاسلامية منذ أن أعلن ابن تيمية وابن عبد الوهاب عن آرائهما المنحرفة وقفوا أمام انحرافهما وكتبوا مئات الكتب في الردّ عليهما وعلى آرائهما المخالفة لاجماع المسلمين والمخالفة للكتاب والسنة الصريحة وكذبهما.
فمن أكاذيب ابن تيمية :
1- انكاره ان يكون ابن عباس تتلمذ على الإمام علي(عليه السلام) ( منهاج السنة 7 / 536)، وقد اثبت المناوي تتلمذ ابن عباس على الإمام (فيض القدير 4 / 357).
2- تكذيبه لحديث (علي مع الحق والحق مع علي)، وادعاؤه ان أحد لم يروه (منهاج السنة 4 / 238).
مع أن هذا الحديث رواه الترمذي في صحيحه والحاكم في المستدرك، والطبراني، والخطيب البغدادي، وابن عساكر ، و … .
3- انكاره قضية المؤاخاة بين النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والإمام علي (عليه السلام) وبين المهاجرين بعضهم من بعض (منهاج السنة 4 / 32 ، 5 / 71 ، 7 / 117 و 279). والحال انك تجد حديث المؤاخاة في: (الترمذي 5 / 595 والطبقات لابن سعد 2 / 60، والمستدرك للحاكم 3 / 16، ومصابيح السنة 4 / 173 ، و … ). حتى ردّ ابن حجر على ابن تيمية في انكاره مسألة المؤاخاة في كتابه (فتح الباري 7 / 2179 وقال : هذا ردّ للنصّ بالقياس وإغفال عن حكمة المؤاخاة. كما وردّ عليه أيضا الزرقاني في (شرح المواهب اللدنية 1 / 273 ).
4- قول ابن تيمية حول حديث (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) قوله عن هذا الحديث: كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث. (منهاج السنة 7 / 55) .
مع أن هذا الحديث أخرجه أحمد بأسانيد صحيحة وأخرجه ابن أبي شيبة وابن راهويه وابن جرير والطبراني وأبو نعيم والحاكم والخطيب و … .
5- قول ابن تيمية حول حديث (مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح) قوله : هذا لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها (منهاج السنة 7 / 395).
والحال ان الحديث رواه : أحمد بن حنبل والبزار وأبو يعلى وابن جرير والنسائي والطبراني والدارقطني والحاكم و…
6- قول ابن تيمية عن حديث الطير : من المكذوبات الموضوعات (منهاج السنة 7 / 371).
والحال ان هذا الحديث يرويه : الحاكم وابن سعد وأحمد بن حنبل والترمذي والبزار والنسائي والبيهقي وابن حجر وابن عساكر وأبو حنيفة والطبراني و … . وإن شئت المزيد من ذكر انحرافات ابن تيمية وابن عبد الوهاب ومخالفتهما في العقائد والأحكام لما أجمعت عليه الأمة الإسلامية ، فسنوافيك بمئات الموارد منها ، كلها مأخوذة من كتبهما.
وإن شئت ذكرنا لك اسماء المئات من كبار العلماء الرادّين عليهما.

[راية الكرار]

وحول الكذب اخي الكريم
انا لم اكتب ما طرحت حول موضوع الكذب من عندي او من اجل التشهير بل انك تدعي خلاف ما تم تدوينه
ناقش ولك مطلق الحريه وتحكم مسبقا على الاخرين
ليكن النقاش موضوعي معززا بالادلة الصريحة المجمع عليها بين المسلمين
تحياتي

[راية الكرار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

يامن تحتج علينا بان محمد عبد الوهاب هو من محبي الامام علي ع واهل البيت ع

ومن فمك ادينك ومن اقرب الناس الى محمد عبد الوهاب شقيقه سليمان عبد الوهاب في رده على اخيه

قول العالم العلامة النحرير الفهامة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب في أخيه محمد ابن عبد الوهاب


للشيخ سليمان بن عبد الوهاب كتاب في الرد على أخيه محمد إبن عبدالوهاب
اسمه فصل الخطاب في الرد على محمد أبن عبد الوهاب أو الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
ونعرض لكم مقتطفات من الكتاب من أقوال العلامة سليمان أبن عبد الوهاب في اخيه محمد ابن عبد الوهاب واتباعه من الطائفة الوهابية
وقد ألف هذا الكتاب بعد ثمانية سنوات من بدء الفتنة الوهابية .
وكان لهذا الكتاب أثر بليغ في تعريف الناس بواقع الدين عقيدة وشريعة ووقع موقع الرضا والقبول ، لأن سليمان على علمه وصدقه ومقبوليته ، كان شاهد صدق على أخيه ، الذي عاشره وعاصره عن قرب .


(مقتطفات من كتاب الصواعق الألهية في الرد على الوهابية للشيخ لسليمان ابن عبد الوهاب للرد على أخيه قرن الشيطان)
صفحة 31: يقول في رسالته ( و إلا فاتقوا الله و لا تلبسوا الحق بالباطل و تقيسوا الكافرين على المسلمين بآرائكم
الفاسدة و مفاهيمكم الواهية )
************
صفحة 34: يقول في رسالته ( أن مثلكم أو مَن هو أجَلُ منكم ، لا يجوز له الاستنباط و لا القياس ، و لا يجوز لأحد
أن يقلدَه ، بل يجب على من لم يبلغْ رتبة المجتهدين أن يقلدَهم و ذلك بالإجماع )
************



صفحة 54: يقول في رسالته ( فيا عباد الله تنبهوا و ارجعوا إلى الحق و امشوا حيث مشى السلف الصالح وقفوا حيث
وقفوا ، لا يستفزَنكم الشيطان و يزِينْ لكم تكفير أهل الإسلام ، و تجعلون ميزان كفر
الناس فخالفتكم و ميزان الإسلام موافقتكم )
************

صفحة 60: يقول في رسالته ( أما في هذا عبرة لكم تكفرون عوام المسلمين ، و تستبيحون دماءهم و أموالهم ،
و تجعلون بلادهم بلاد حرب ، و لم يوجد منهم عِشر معشار ما وجد مِنْ هؤلاء ؟ ... )
************

صفحة 62: يقول في رسالته ( فلم توجبون على الأمة الأخذ بقولكم ؟ أم تزعمون أنكم أئمة تجب طاعتكم ؟ فأنا أسألكم
بالله هل اجتمع في رجلٍ منكم شروط الإمامة التي ذكرها أهل العلم أو حتى خصلة واحدة
من شروط الإمامة ؟؟؟
( بالله عليكم انتبهوا ، ما تركوا التعصب ... هَبْنا عَذَرْنا العامِيِ الجاهل الذي لم يمارس شيئا
من كلام أهل العلم ، فأنت ما عذرك عن الله إذا لقيته ؟! )
************

صفحة 74: يقول في رسالته ( و حقيقة الأمر أنكم ما قلدتم أهل العلم و لا عباراتهم و إنما عُمْدَتُكم مفهومكم و
استنباطكم الذي تزعمون أنه الحق )
************
صفحة 75: يقول في رسالته ( و إن لم يكن عندكم إلا القذف و الشتم و الرمي بالعزلة و الكفر ... فالله المستعان
لآخر هذه الأمة أسوة بأولها الذين أنزل الله عليهم لم يسلموا من ذلك )
************

صفحة 77: يقول في رسالته ( قال في مختصر الروضة الصحيح : إن من كان مِن أهل الشهادتين فإنه لا يكفَر ببدعةٍ
على الإطلاق ما استند فيها إلى تأول يلتبس به الأمر على مثله ، و هو الذي رجحه
شيخنا أبو العباس ابن تيمية )
************
صفحة 88: يقول في رسالته ( و العجب كل العجب أن الفرقة الناجية و صفها رسول الله (ص) بأوصاف و كذلك
وصفه أهل العلم ، و ليس فيكم خصلة واحدة منها ... )
************
صفحة 93: يقول في رسالته ( و مما يدل على بطلان مذهبكم ما روى أبو هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي
(ص) أنه قال ( رأس الكفر نحو المشرق ) و في رواية ( الإيمان يماني و الفتنة من ها هنا حيث يطلع قرن الشيطان ) .
************
صفحة 95: يقول في رسالته ( و هذا خلاف زعمكم و إن اليوم عندكم الذين دعى لهم رسول الله (ص) كفار ، و الذين
أبى أن يدعوَ لهم و أخبر أن منها يطلع قرن الشيطان و أن منها الفتن هي بلاد الإيمان
تجب الهجرة إليها )
************
صفحة 103: يقول في رسالته ( و بينوا أن هذا الكلام منه (ص) يدل على أن مكة لا تزال دار الإيمان بخلاف مذهبكم
فإنكم توجبون الهجرة منها إلى بلاد الإيمان - بزعمكم - التي سماها رسول الله (ص)
بلاد الفتن )
************
صفحة 112: يقول في رسالته ( و مع هذا كله مَن خالفكم في مفاهيمكم الفاسدة التي لايجوز لمن يؤمن بالله و اليوم
الآخر أن يتبعَكم عليها و يقلدَكم فيها كافراً ؟! )
************
صفحة 113: يقول في رسالته ( و لكن هذه تَسميَتُكم التي اخترعتموها من بين سائر أهل العلم ، و حملتم كلام الله
تعالى و رسوله (ص) و كلام أهل العلم رحمهم الله على مفاهيمكم الفاسدة ... )
************
صفحة 141: يقول في رسالته ( و عن ثابت بن الضحاك عن النبي (ص) : ( من قذف مؤمناً بالكفر فهو كقتله )
و من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله (ص) قال : أيما رجل قال
لأخيه يا كافر ، فقد باءَ به أحدهما )
************




هذا هو محمد عبد الوهاب كما وصفه اخيه سليمان عبد الوهاب
يتبع......

[راية الكرار]

ادلة ان ابن باز ناصبي بامتياز

مجموع فتاوى و مقالات ابن بازج6 ص426
في معرض سؤال وجه له
ما نصه :

إطلاق كلمة عليه السلام لغير الرسول
س : أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب : (عقد الدرر في أخبار المنتظر) ، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي : عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني (عليه السلام) ، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ج : لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة (رضي الله عنه) أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك ، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك ، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها .

ثم إن هذا ألأعمى البصر والبصيرة ذهب إلى ما هو أكثر من ذلك فقد عد هو و لجنته التي كان يرأسها أن تخصيص أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) بقول (كرم الله وجهه) هو من غلو الشيعة ،
وهذا ما ذكره

فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى ج3 ص402
تأليف: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
الناشر: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء - الإدارة العامة للطبع - الرياض

السؤال الأول فقرة (د) من الفتوى رقم (3627) :
س1: لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه؟
ج1: تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه، ويقال: إنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا، أو لأنه لم يسجد لصنم قط، وهذا ليس خاصا به، بل يشاركه غيره فيه من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

يتبع ..........

[راية الكرار]

ابن باز يخالف ابن تيمية

طبعا من الواضح ان ناصبية ابن باز فاقت استاذهه وامام مذهبه ابن تيمية
فابن تيمية يقول بحق الامام علي ع كرم الله وجهه وابن باز يحرمها
طبعا كلام ابن باز بالنسبة الى ابن تيمية لايعني شيا ويرمى في سلة المهملات
ولا قيمة له لكن النصب والعداء والحقد الى اهل البيت ع وتعصبه الى الحزب الاموي دفعه الى ذلك دون بينه

وصاحب الموضوع يقول ان ابن باز محبا الى اهل البيت ع
دون دليل والقاء الكلام جزافا دون اسناده ليس من البحث العلمي بشي

ناتي الى راي ابن تيمية

بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية ص321
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
المحقق: موسى الدويش
الناشر: مكتية العلوم والحكم، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الثالثة، 1415هـ/1995م

ومن المعلوم بالتواتر علما ضروريا لمن له خبرة متوسطة بأحوال الصحابة أنهم كانوا أعظم الخلق منافاة لمثل هذه التحريفات التي يسمونها التعبير والتأويل خاصتهم وعامتهم وأن جميع ما ينقل عنهم مما يخالف الظاهر المعروف فهو كذب مفترى مثل ما يزعم أهل البطاقة والجفر ونحو ذلك مما يدعونه من العلوم الباطنة المنقولة عن علي كرم الله وجهه وأهل البيت رضي الله عنهم

2 ) الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص18
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
حققه وخرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط
الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق
عام النشر: 1405 هـ - 1985 م

وروي فيهم حديث أنهم أربعون رجلا، وأنهم بالشام، وهو في المسند من حديث علي كرم الله وجهه، وهو حديث منقطع ليس بثابت، ومعلوم أن عليا ومن معه من الصحابة، كانوا أفضل من معاوية ومن معه بالشام، فلا يكون أفضل الناس في عسكر معاوية دون عسكر علي.

3 ) إقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ج2 ص164
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)
المحقق: ناصر عبد الكريم العقل
الناشر: دار عالم الكتب، بيروت، لبنان
الطبعة: السابعة، 1419هـ - 1999م

كما كان في بعض مساجد دمشق، مسجد يسمى مسجد الكف، فيه تمثال كف يقال: إنه كف علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حتى هدم الله ذلك الوثن. وهذه الأمكنة كثيرة موجودة في أكثر البلاد.

4 ) بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ج2 ص285
المؤلف : أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
المحقق : محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
الناشر : مطبعة الحكومة - مكة المكرمة
الطبعة : الطبعة الأولى ، 1392

يتبع .....

[راية الكرار]

ناتي الان الى العثيمين
وما ادراك ما العثيمين
العثيمين يستهزا بالسيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين كما في البخاري ومسلم اصح كتب القوم
بنت المصطفى وزوجة المرتضى ياتي مثل العثيمين
ليقول ما يقول تصور ؟؟؟؟
وياتي قائل ويقول انه محب الى ال بيت النبوة
.................................................. .......


الناصبي محمد بن صالح العثيمين : فاطمة سيدة نساء الأمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يبقَ لها عند المخاصمة عقلٌ تُدْرِكُ به ما تقول أو ما تفعل أو ما تتصرَّف فيه، وكان عليها أن تقبل قول النبي صلى الله عليه وآله!!!

http://www.daralaujam.org/up/uploads/02091414096748251.jpg (http://www.daralaujam.org/up/)



http://www.daralaujam.org/up/uploads/02091414096748252.jpg (http://www.daralaujam.org/up/)


http://www.daralaujam.org/up/uploads/02091414096748253.jpg (http://www.daralaujam.org/up/)

اللهم انا نبرا اليك من هؤلاء القوم في الدنيا والاخرة
السلام على الزهراء وعلى ابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

[راية الكرار]

هذه وثيقة لا جدال فيها
يتبع .....................

[ahmed_9073]

شوف هذا مو اختصاصي ..لو كان اختصاصي لردة عليك ..

ولن يكون شيوخنا نواصب لو اش تسوي ...أنتم تفسيركم أعوج أنتم ناس تمشون بالمقلوب ..عمرك شوفة واحد يمشي علي راسه ...ولا يهمه أحد

....لا ويمشي وهو مكيف و فرحان ...هذا شي راجعلكم





مرة سمعة الشيخ ابن عثيمين يقول بشكل مختصر .. نحن مجبرون للتاخي مع اخواننا مهما كانت عقيدتهم ..

لا تخلطو بين علمانا وبين علما داعش والاخوان ...

لو كانو هم المستفيدين من التفرقه فما هي فائدتهم ... انا عايش في الاحساء سنين .. مافي تفرقه بيني وبين اخواني .. سنة وشيعه شعب واحد

مافرقو بينا .. العقيدة بس التي فرقة بيننا ..

سوالي مرة ثانية من المستفيد من البغظاء

[راية الكرار]

انت اجهل من ان ترد علي
فقد فضحت شيوخك ومن مصادركم المعتبرة
ونحن تاج رؤوسكم نمشي كما امرنا الله وروسوله ولا نحيد عنها ابدا ونواجه مفخخاتكم بصدور مليئة بالايمان
وانت الان وبعد فشلك في مواجهة ما تم طرحه من ادلة وبراهين قاطعه ساطعه في ان شيوخك ومذهبك الوهابي المتهاوي تاتي لتسي الينا في منتدياتنا فتخسى انت ومن لف لفك وسوف اشكوك الى المشرف العام لترمى في سلة المهملات

[الجابري اليماني]

شوف هذا مو اختصاصي ..لو كان اختصاصي لردة عليك ..

سوالي مرة ثانية من المستفيد من البغظاء

ahmed_9073

اذا لم يكن اختصاصك ولاتتمكن من الرد فكيف تخوض نقاش واحد من طرفك الاولى ان تحاور نفسك فقط .

يكفي انكم تكفرون ابي طالب وهو مؤمن قريش عندنا ، قال ايش بغضاء ؟!!

::: يغلق الموضوع لجهل صاحبه به :::