سؤال : ما الدليل من الكتاب والسنه على عدم توريث الانبياء ؟؟

[راية الكرار]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
سؤال يطرح هنا لماذا لم يورث الانبياء سلام الله عليهم
ما الدليل من الكتاب والسنه على ذلك
هل اجتهد برايه من افتى بهذا الحكم ؟؟؟
وهل رايه مخالف للقران ؟؟
حيث ورد في القران الكريم في سورة النمل الاية 16 بسم الله الرحمن الرحيم (( وورث سليمان داود ))
هذا من جانب
من جانب اخر نجد ان عائشة قد ورثت بيت النبي ص
وان عمر ابن الخطاب قام بتقسيم الارث على زوجات النبي

صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏وكانت ‏عائشة ‏‏اختارت الأرض

يتبع ...

[راية الكرار]

هنا نرد عدد من الادله التي تخالف حديث نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقه الذي تفرد به ابو بكر
ومن مصادر مدرسة الصحابه
انظر أسد الغابة – باب الزاي:
عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري الشهير بابن الأثير

أخرجه إلى الحجر، فقال‏:‏ ‏"‏يا من حضر، اشهدوا أن زيداً ابني، يرثني وأرثه‏"‏‏.‏ فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا‏.‏


الاستيعاب لابن عبد البر الجزء الأول :
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال‏:‏ ‏"‏ يا من حضر‏.‏
اشهدوا أن زيداً ابني يرثني وأرثه ‏"‏‏.‏


الاصابة في تمييز الصحابة الجزء الثاني :

فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما وانصرفا
فإن قيل : وراثة علم لا مال فكيف قال الرسول : وأرثه
نقول و هل يصح أن الرسول يرث علم زيد بن حارثة ؟؟؟
فكيف لنبي الله شي ثان يرث اباه ويرثوا من بعده انبياء الله ولاترث الزهراء اباها افمن قائل كلمة تحق يقولها في حق مولاتنا الزهراء اما من ذاب فيذب عنها :

يتبع ...

[راية الكرار]

يقول البغوي في تفسيره (1/298):

[وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت وكانت قصة التابوت أن الله تعالى أنزل تابوتا على آدم فيه صورة الأنبياء عليهم السلام، وكان من عود الشمشاذ نحوا من ثلاثة أذرع في ذراعين، فكان عند آدم إلى أن مات ثم بعد ذلك عند شيث ثم توارثها أولاد آدم إلى أن بلغ إبراهيم، ثم كان عند إسماعيل لأنه كان أكبر ولده ثم عند يعقوب ثم كان في بني إسرائيل إلى أن وصل إلى موسى فكان موسى يضع فيه التوراة ومتاعا من متاعه، فكان عنده إلى أن مات موسى عليه السلام، ثم تداولته أنبياء بني إسرائيل إلى وقت أشمويل وكان فيه ذكر الله تعالى.]
الرازي في تفسيره (3/408):

[ قال أصحاب الأخبار : إن الله تعالى أنزل على آدم عليه السلام تابوتا فيه صور الأنبياء من أولاده ، فتوارثه أولاد آدم إلى أن وصل إلى يعقوب ، ثم بقي في أيدي بني إسرائيل ، فكانوا إذا اختلفوا في شيء تكلم وحكم بينهم وإذا حضروا القتال قدموه بين أيديهم يستفتحون به على عدوهم.]


وفي تفسير الخازن(1/263):

[ وكانت قصة التابوت على ما ذكره علماء السير والأخبار أن الله تعالى أنزل على آدم عليه السلام تابوتا فيه صور الأنبياء عليهم السلام وكان التابوت من خشب الشمشاد طوله ثلاثة أذرع في عرض ذراعين فكان عند آدم ثم صار إلى شيث ثم توارثه أولاد آدم إلى أن بلغ إبراهيم عليه السلام ثم كان عند إسماعيل لأنه كان أكبر أولاده ثم صار إلى يعقوب ثم كان في بني إسرائيل إلى أن وصل إلى موسى عليه السلام ]


وفي الوجيز للواحدي (1/179):

[ وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت وكان تابوتا أنزله الله تعالى على آدم عليه السلام فيه صور الأنبياء عليهم السلام كانت بنو إسرائيل يستفتحون به على عدوهم فغلبتهم العمالقة على التابوت فلما سألوا نبيهم البينة على ملك طالوت قال : إن آية ملكه أن يرد الله تعالى التابوت عليكم فحملت الملائكة التابوت حتى وضعته في دار طالوت وقوله : فيه سكينة من ربكم أي : طمأنينة كانت قلوبهم تطمئن بذلك ففي أي مكان كان التابوت سكنوا هناك وكان ذلك من أمر الله تعالى]


أقول: إن كانَ هذا التابوت عند آدم عليه السلام ،فكيف وبأي حق انتقل إلى ابنه هبة الله عليه السلام بعده ؟! وبأي حق وصل إلى موسى عليه السلام ؟!!

إذا كان ما يتركه الأنبياء صدقة كيف وصل التابوت لشيث(هبة الله) عليه السلام ؟!
وبأي حق أخذه؟؟!

لماذا أبناء آدم يرثون أباهم ، وفاطمة لا ترث أباها؟ وكيف يرث زيدا رسول الله صلوات الله عليه واله ولاترثه الزهراء عليها السلام ؟!
بل عجبا لعلماء اهل السنة الذين لم ينصفوا الزهراء روحي فداها الذين كذبوا ابي بكر عمليا ووواله عنادا وكبرا
هؤلاء هم كبار المفسرين عند السنة وقد ذهبوا ان الانبياء يورثون

ولم يعبؤوا بحديث ابي بكر القائل : نحن معاشر الانبياء لانورث؟!

لماذا ؟ لانهم يعلمون في قرارة انفسهم أنّ الحديث كذب على رسول الله (ص) لم يروه الا ابي بكر

هذا كله مضافا الى ان الامام علي والسيدة فاطمة الزهراء عليهما السلام يقولان ان الانبياء يورثون:
( 1 ) تفسير الطبري ذيل الاية
وقوله : " يرثني ويرث من آل يعقوب " يقول : يرثني من بعد وفاتي مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة ، وذلك أنّ زكريا كان من ولد يعقوب .

[راية الكرار]

يرفع بسقوط نظرية نحن معاشر الانبياء لانورث
الادلة القرانية والحديثية الواردة عن السنة النبوية المطهرة تثبت عكس ذلك تماما
وانها نظرية مبتدعه ومختلقه من قبل رئيس تحالف السقيفه ان صح التعبير

[راية الكرار]

قال ابن سعد في (الطبقات ج8 ص165): قال ابن أبي سبرة: فأخبرني بعض أهل الشام أن معاوية أرسل إلى عائشة أنت أحق بالشفعة، وبعث إليها بالشراء واشترى من عائشة منزلها يقولون بمائة وثمانين ألف درهم ويقال بمائتي ألف درهم، وشرط لها سكناها حياتها وحمل إلى عائشة المال فما رامت من مجلسها حتى قسمته

السؤال هنا .. من اين ورثت عائشه بيتها وهو كان بيت النبي ص .. هل يورث الانبياء ام لا - هل ان ابو بكر لم يطبق الحديث النبوي على عائشه ام ان الحديث النبوي كان فقط وحصرا على فدك
تناقضات في تناقضات وكلهم عدول