ما صحة هذا الحديث عندكم [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

مشاهدة النسخة كاملة : ما صحة هذا الحديث عندكم

ahmed_9073

20-05-2016, 09:55 PM

ما صحة هذا الحديث عندكم وما تفسيره ... ومن راوية ..

https://pbs.twimg.com/media/BqwR4AiCAAEsrVt.jpg

(علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس وعفاريته ويمنعونه على الخروج عن ضعفاء شيعتنا وعن أن يتسلط عليهم إبليس)

https://pbs.twimg.com/media/BvkxRMHCEAAKSzr.jpg

راية الكرار

20-05-2016, 11:42 PM

نعم صحيح

؟؟

عابر سبيل سني

21-05-2016, 01:27 AM

كما هو حال عماء النواصب و الوهابية يرابطون في نفس الثغر ولكن مع ابليس و نشر الفتن
و النتيجة هلاك مئات الالاف من المسلمين

خذ الحديث بمغزاه وليس بالمعنى المجرد

ابراهيم الجزائر

21-05-2016, 02:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آله و عجل فرجهم

السلام عليكم

عندما يدرس حركة الاِمام الصادق عليه السلام يستنتج ما يلي:

ظهور تيارات فكرية معاكسة لفكر آل البيت

تجاذبات سياسية براقة ظاهرها تنادي الى آل البيت و باطنها حقدا

هؤلاء كلهم شياطين عفاريت نواصب.

و مسيرته الجهادية ،عليه السلام، تكوين شيعة آل بيت محمد على قواعد و أسس الدين الإسلامي الصحيح.

من هذا الهدف وضع الإمام عليه السلام خطا فاصلا بين الشياطين و أتباع آل بيت محمد ، و حث علماء آل البيت أن يكنوا ملازمون صامدون يصدون و يمنعون كل اِختراق و تجاوز الخط من طرف الشياطين و النواصب.

فتربية الفرد على دين آل البيت فهو جهاد أعظم للمحافظة على الدين الإسلامي.

ahmed_9073

22-05-2016, 03:18 AM

اريد اسانيد هذا الحديث ... لكي نبحث في درجة عدالة الرواة و درجة حفظ رواة الإسناد ومدى ضبطهم لأحاديثهم و في اتصال الإسناد

عجيب لم اسمع بهذا الحديث من قبل .. ....

راية الكرار

22-05-2016, 02:31 PM

بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج2ص5-10 :
" بالإسناد إلى أبي محمد العسكري عليه السلام . قال : قال جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام : علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذي يلي إبليس وعفاريته ، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا ، وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته النواصب ، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا ، وذلك يدفع عن أبدانـهم .

ahmed_9073

23-05-2016, 01:45 AM

مو كدا الاسناد ... جيب اسناده من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فلان عن فلان ..... الى ان ينتهي الكتاب الوارد فيه ...

لو تكرمة .. :)

ahmed_9073

23-05-2016, 01:48 AM

سوال .. كم كتب الحديث المشهورة لديكم ...

راية الكرار

23-05-2016, 11:38 AM

ههههههههههههههه
تعلمنا الاسناد ؟؟؟
الاسناد الذي تم طرحه منقول عن الامام الباقر وعن الامام الصادق سلام الله عليهم
والامامان الباقر والصادق ينتهي نسلهما الى الامام امير المؤمنين سلام الله عليه
والامام امير المؤمنين ابن عم النبي وصهره الاوحد وابو العترة الطاهرة المطهرة (( اني تار ك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي )) المتواتر لديكم
وهو احد الخمسة اصحاب الكساء والامامان المشار اليهما سلام الله عليهما داخلان في حديث الكساء
الامام الصادق سمع عن ابيه الامام الباقر والباقر سمع عن ابيه الامام السجاد وهو سمع من الامام الحسين ومن الامام الحسن ومن الامام علي عليهم الاف التحية والسلام
انا مدينة العلم وعلي بابها
انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي

راية الكرار

23-05-2016, 11:41 AM

كثيرة والحمد لله
بحار الانوار للمجلس والكافي للكليني من اشهرها
ومدرسة اهل البيت ع لايوجد لديها كتاب صحيح جملة وتفصيلا الا ((( القران ))) فقط وحصرا
بعكس الاخرين توجد لديهم كتب صحيحة من الجلاد الى الجلاد

ahmed_9073

23-05-2016, 12:40 PM

انا ما فهمة .... الدي فهمته منك انا اسنادة

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن علي رضي الله عنه عن الامام الباقر الامام الصادق سلام الله عليهم ..... بس الي كتاب بحار الأنوار ... كدا مكتوب في الكتاب ..

راية الكرار

23-05-2016, 12:53 PM

الجواب كان واضح وباللغة العربية
تمعن وتدبر

الجابري اليماني

23-05-2016, 01:18 PM

مباني الحديث عندنا غير التي عندكم ، مانقله الامام المعصوم فهو عن رسول الله الاكرم علم ورثوه من رسول الله كابر عن كابر .

عابر سبيل سني

23-05-2016, 06:21 PM

و زبدة الموضوع أن الاشكال الوحيد انحصر في مسألة الامامة الامامة

يا زميل
الامامة من المسلمات في أصول المذهب الامامي
و قول المعصوم عليه السلام = قول النبي صلى الله عليه و آله في أي حديث معتبر

فالاشكال أصبح مردود عليك و عليك بمناقشة مسألة الامامة في الأصول العقائدية عند الامامية اذا أحببت الاسترسال أكثر
و الى هنا يتحول الاشكال بالنسبة لك

و المسألة المتعلقة بالحديث الذي ذكرته أصبحت محسومة فيما عدا ذلك

ahmed_9073

24-05-2016, 02:57 AM

راية الكرار

24-05-2016, 07:44 AM

بسيطة جدا
قال من لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحي
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
حديث متواتر عند جميع الفرق الاسلامية ومجمع عليه
هنا الفيصل لعدم الوقوع في الضلالة
من هنا يتم التميز الصح عن الخطا
انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
رسول الله يقاتل على التنزيل والامام امير المؤمنين يقاتل على التاويل
تدبر وتمعن ....

عابر سبيل سني

24-05-2016, 10:08 AM

الامامة من المسلمات ...

وضوئك يختلف عن وضوئ صلاتك تختلف عن صلاتي .. كيف تقدر تميز الصحيح من الباطل ...

ياناس ما بعد هذه الحياة الا جنة او نار ... اش لو مت وقابلة ربك وقالك كل الصلوات التي صليتها باطل غير صحيحه .....وش حتقول ..ما عندي خبر .. تبغاء ربك ينزل نبي والله يقدر ينزل نبي واثنين وثلاثه ... لكن خلاص انتهي الموضوع ... اصبح الانسان يقدر يميز الصح من الغلط ...

انا اقدر اقولك طرق كثيرة ... لتميز الصح من الغلط

و بدأ الخروج عن الموضوع بعد الاجابة على السؤال
اذا كان في رأسك اشكالات أخرى اطرحها ولا تحكم مسبقا بما ترسب في عقلك و لا تريد أن يزول منه من باطل مختلط عليك
فهذا دليل على الاصرار على العناد و الاستكبار و لا بعده هداية ولو أتتك أولياء الله فلن تميز بينها و بين شياطين الانس

الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

و حجتك الأخيرة عن الاختلاف فهذه سنة الله الذي لا يريد أن يدخل كل من هب و دب في الهداية و من ثم الى رحمته

ارحم نفسك بتشغيل عقلك ولا تدع ما ترسب في باطنك يؤثر عليك
فالله لم يصطفي بالضرورة عشيرتك و مشايخك ليكونوا على الطريق المستقيم فلا تجعل الهداية من الله مرتبطة بالضرورة بالطائفة

فهدايتك الى الطريق السليم و الدعاء لمن تحب من أهلك أبلغ تأثيرا و رجاءا للعفو من الله سبحانه لك ولهم من ان تدور في حلقة الوهم و الباطل حيث لا يكون لدعائك مثل ذلك التأثير

عابر سبيل سني

24-05-2016, 04:29 PM

الامامة من المسلمات ...

اصبح الانسان يقدر يميز الصح من الغلط ...

انا اقدر اقولك طرق كثيرة ... لتميز الصح من الغلط

مستحيل يستطيع الانسان يميز الصح من الغلط بنفسه
حتى وجود الله لا يمكن استنتاجه بدون رسل

لكن الضلالة من الانسان نفسه و بتعمد
المشكلة انكم تتبعون زعماء في سبيل السلطة و أعوان لهم ممن يسمون الفقهاء ثبت عليهم الكذب و مع ذلك تتبعونهم

و سنة الكذب كانت جارية بعد وفاة النبي (ص) و من أكاذيب أبوبكر الأولى على رسول الله صلى الله عليه وآله قوله: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقه
و وجومه المريب بعد رد الزهراء عليها السلام و سكوت كثير من المسلمين بسبب الخوف
و ما زالت سنة الكذب جارية الى اليوم
و انتم توهمون أنفسكم أنكم تتبعون الحق فقط لأن ما عندكم من باطل كله ترونه حقا

-----------------
عالم أزهري: “الحج إلى سيناء أعظم من الحج إلى مكة”
http://www.mepanorama.net/613212/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC/

و هذا مثال على فقهاء السوء في سبيل السلطة و التطبيع مع اليهود
و الا اين الدليل من الكتاب و السنة
و هل جعل النبي هذه المسألة معضلة بكتمانها و غفلان كل السلف المسمى بالصالح عنها حتى يفتي بها هذا المتمصلح تقربا للسيسي

و قوله هذا لو أدخل على عقول ناس على شاكلتك و رأوه حقا على غرار منطقه و هذا الحق حقيقة واضحة و هو غافل عن أصول الفقه و العقيدة و منحيها على جانب فبأي منطق يمكن اقناعه بالصواب

و خذها قاعدة حتى تسلم بدينك و آخرتك:
أنت المسؤول على من تتبع و ليس فقط من يقودك الى الضلال و من رأيت فيه كذبة واحدة ( واحدة فقط في الدين) فلا تلوم الا نفسك ان اتبعته و هلكت بعد ذلك
و من تتبعه في أمور دينك يجب أن تطمئن الى أنه و من يواليه يجب أن يكونوا من أصحاب الجنة قبلك حتى تظمن أنك تستطيع أن تشم ريحها بعد ذلك فكيف اذا كان الذي يواليه طاغوتا. و الله فصلها بوضوح أنهم من الذين كفروا يخرجون الناس من النور الى الضلمات.

ahmed_9073

25-05-2016, 04:17 AM

راية الكرار

25-05-2016, 12:33 PM

انت هنا تتجاوز على قوانين المنتدى فا الامام الباقر عليه السلام
من العترة الطاهرة وانه مشمول باية التطهير (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا ))
وانما ينقل عن جده النبي محمد ص كما اسلفنا

عابر سبيل سني

25-05-2016, 09:17 PM

مستحيل يستطيع الانسان يميز الصح من الغلط بنفسه ... لا يستطيع وبكل سهولة ... ولنا مثل وهو ابراهيم عليه السلام ... وكثير من الصالحين ...

الشيخ عالم أزهري الدي يقول الحج إلى سيناء أعظم من الحج إلى مكة” وهو انسان مضحك مهرج ... العلم بعيد منه كل البعد

الانسان اولا لازم يكون صادق مع نفسه ومع الله ...

كيف اعرف ان هذا الحديث صحيح ... بس لانه اورده الامام الباقر... طيب لنفترط ان الامام الباقر كذب عليكم ... او الف الحديث ...او في واحد ثاني كذب والف هذا الحديث ونسبة للامام الباقر اقول مثلاً

أنا أتكلم عن الأمور العقائدية و الفقهية فيما ينسب الى معرفة الحقائق
اذا كان الايمان و التسليم بهذه الأمور أوكلها الله للأنبياء و ما آمن الا القليل
و ما أكثر الآيات التي أقرت أن أكثر الناس لا يعلمون و في ضلال .... الى آخره
تأتي أنت و تقول ممكن استنباط مثل هذه الحقائق ( يعرفها الانسان بنفسه)
هذا فوق أنه تعارض مع القرآن هو استكبار و غرور أيضا

و استدلالك بالنبي ابراهيم عليه السلام أيضا باطل لأن التفسير الذي أنت تستدل عليه غير التفسير الروائي في مذهب آل البيت عليهم السلام
فابراهيم كان نبيا و لم يكن شاكا على سياق الآيات ( ... هذا ربي )
لان الرؤية كناية عن مخاطبته لعبدة الأوثان و الصابئة
و رده كان استهزاء بهم أي بما معناه ( أهذه آلهة تخلق ! )
و هذه من أسرار القرآن في المتشابه حتى يكون السر في التفسير الصحيح فقط عند أرادهم الله للاتباع و من ثم تكون الهداية المطلقة محصورة في الفئة التي حددها الله

و أما طعنك في الأئمة فكان أجدر بك أن تدرس سيرة كل امام ثم تقارنه بمن كان في زمانه من غيره من الفقهاء و الحكام المعاصرين له حتى تعلم الفرق
و كذلك فقهاء السنة المقربين من السلاطين و نظرائهم من فقهاء الشيعة

و هذا الرد هو نفس الرد للكافر الذي يحتج بأن الأنبياء كاذبون
فلا سبيل للرد على مثل هذه الهرطقات و التخرصات الا بالاسلوب العلمي
و ليس القذف ثم التسليم و التقاعس بعد ذلك

عابر سبيل سني

25-05-2016, 10:40 PM

الشيخ عالم أزهري الدي يقول الحج إلى سيناء أعظم من الحج إلى مكة” وهو انسان مضحك مهرج ... العلم بعيد منه كل البعد

و بالنسبة الى هذا الشيخ أنا ضربت به مثلا في الوقت الراهن و أمثاله كثير من أئمة الضلال الموالين للطواغيت في كل العصور

و هل استرخصته فقط لأنه أزهري ؟
و ماذا عن غيره من أئمة الضلال أولياء الطاغوت الذي يوقدون الفتن في دماء المسلمين و هي أغلى عند الله من الكعبة
لأنهم وهابيون يمشي معهم الحال معهم يعني ؟!!! و ليذهب قال الله و قال الرسول عرض الحائط

وتقول أنك تستطيع أن تتوصل الى الحقيقة بذاتك من دون أن تتجرد من الترسبات و مفعول غسيل الادمغة ؟

و عندما تمت الاجابة على سؤالك بموضوعية قفزت على علوم الحديث و لم تتساءل عن هل هذا الحديث معتبر على ضوء علوم الحديث التي يسترشد بها
و تقول أنك تستطيع أن تتوصل الى الحقائق و تعجز عن تعليم نفسك التقصي و البحث العلمي
فهل تجاوز كل هذا و رمي الافتراضات جزافا يوصلك الى الحقيقة ؟

ahmed_9073

26-05-2016, 01:32 AM

انا اسف ادا تجاوزة الحدود .. لفد مقصدي الوصول إلى حقيقة وانا هنا لا اجادل ... مقصدي ان افهمكم فقد لا غير

شوف هذا الحديث الى نتكلم عنه انا نكره 100 في 100 .. ولكن ابغاء افهم كيف سار صحيح عندكم

انا الثقة عندي معدومه في كل الناس ... حتي في الشيخ محمد عبدالوهاب .... لكن لما يجب الدليل من الكتاب والسنة ... خلاص نوخد بكلامه ونقث به ...ليش لان كلامه مدعم بادلة ومنطقي ...

اعطيك مثال .. واحد زائد واحد كم يساوي ...قد يولف بعض الناس في الاجابة ... منهم من يقول صفر ومين يقول 8 ... لكن شيوخنا يقول اثنين ...

ارجو انك فهمتني

راية الكرار

26-05-2016, 01:44 AM

لقد ذكر النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) خلفاءه من بعده بطرق مختلفة..
فتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى العدد، كما في الروايات المشهورة عند السُنّة والشيعة: (لا يزال الدين قائماً حتّى تقوم الساعة, أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة)(1)، أو رواية ابن مسعود: (يكون بعدي من الخلفاء عدّة أصحاب موسى)(2).
وتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى القبيلة، كما في قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من قريش)(3).
وأُخرى يشير إلى البيت الذي ينتمون إليه، كما في إحدى طرق حديث الخلفاء اثنا عشر، قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من بني هاشم)(4).
وتارة يذكرهم بأسمائهم، كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ): بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (ليلة أُسري بي إلى السماء، قال لي الجليل جلّ وعلا: (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ )) (البقرة:285).
قلت: والمؤمنون.
قال: صدقت يا محمّد! من خلفت في أمّتك؟
قلت: خيرها.
قال: عليّ بن أبي طالب؟
قلت: نعم، يا ربّ..
قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة، فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي، فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.
ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.
يا محمّد! إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين.
يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.
يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم، يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.
فالتفت، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.
قال: يا محمّد! هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتك، وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)(5).
وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة)، وفيه: (قال: يا محمّد! هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...)(6) الحديث, وأيضاً رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين)(7).
وهناك كتب أُخرى ذكرت فضائل الأئمّة(عليهم السلام) ومناقبهم وأوردتهم فرداً فرداً، كما في (تذكرة الخواص) لسبط ابن الجوزي الحنفي. هذا فضلاً عمّا ورد من كتب كثيرة متكاثرة بحقّ أمير المؤمنين(عليه السلام) وفضله ومناقبه، والدلائل الكثيرة الدالّة على إمامته وخلافته من كتب أهل السُنّة(8).

(1) مسند أحمد بن حنبل 5: 86 - 108 حديث جابر بن سمرة، صحيح مسلم 6: 3، 4 كتاب الإمارة، باب الاستخلاف وتركه, سنن أبي داود 2: 309 الحديث (4279) كتاب المهدي, المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 3: 617 - 618 كتاب معرفة الصحابة، وغيرها.
(2) الفتن للمروزي: 52 عدّة ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) في هذه الأُمّة، البداية والنهاية لابن كثير 6: 278 الأخبار عن الأئمّة الاثني عشر الذين كلّهم من قريش.
(3) مسند أحمد بن حنبل 5: 86 - 108 حديث جابر بن سمرة.
(4) ينابيع المودّة 2: 315 الحديث (908)، و3: 390 الباب (77) الحديث (4).
(5) مقتل الحسين 1: 146 الحديث (23) الفصل السادس.
(6) ينابيع المودّة 3: 380 الباب (93) الحديث (2).
(7) فرائد السمطين 2: 319 الحديث (571).
(8) تذكرة الخواص 2: 373 ما يتعلّق بالأئمّة من الإمام زين العابدين(عليه السلام) إلى الحجّة المنتظر(عجّل الله فرجه).

يتبع ...

راية الكرار

26-05-2016, 01:47 AM

والامام الباقر سلام الله عليه مشمول باية التطهير وانما ينقل علن اباءه الصالحين المطهرين
ومسالة انك لا تعترف بصحة الحديث شان خاص بك ونسال الله سبحانه وتعالى ان يهديك الى الصراط المستقيم
وما تبجحك بشيوخك وعن مدى ثقافتهم وذلك لانهم خدعوكم وضحكوا عليكم فتدبر وتمعن

الجابري اليماني

26-05-2016, 03:00 AM

كيف اعرف ان هذا الحديث صحيح ... بس لانه اورده الامام الباقر... طيب لنفترط ان الامام الباقر كذب عليكم ... او الف الحديث ...او في واحد ثاني كذب والف هذا الحديث ونسبة للامام الباقر اقول مثلاً

لقد خنقتنا بجهلك واملائك المقزز وقد صبرت عليك كثيرا رغم غبائك وجهلك ونصبك ومواضيعك التافهة مثلك .

يركل الى حش كوكب حيث دفنوا اسيادك

موقوف لقلة ادبه وتجاوزه على المعصوم .