الطالب313
31-07-2016, 08:11 AM
التبيان الوافي لتوضيح التشابه بين النبي وابنه المهدي الخافي-عليهما السلام
النبي-ص-
لونه
لونه-ازهري اللون مثل القمر والشمس
صحيح البخاري» كتاب المناقب» باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
3354 -محل الشاهد-أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم ليس
طوله
صحيح البخاري» كتاب المناقب» باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
3354 -محل الشاهد- ليس بالطويل ولا بالقصير
ويكمل ابن حجر-وقع في حديث أبي هريرة عند الذهلي في " الزهريات " بإسناد حسن " كان ربعة وهو إلى الطول أقرب "
كتفه
صحيح البخاري » كتاب المناقب» باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
3358 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين .....
قوله : ( بعيد ما بين المنكبين ) أي عريض أعلى الظهر
شعره
صحيح البخاري » كتاب المناقب» باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
3358 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله
له شعر يبلغ شحمة أذنه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه قال يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه إلى منكبيه
عينه
أخرجه عبد الرازق, والبيهقي, وابن عساكر, وكان صلى الله عليه وآله وسلم
محل الشاهد-صفة عينيه: كان صلى الله عليه وآله وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله: مشرب العين بحمرة: هي عروق حمر رقاق....
قال الزرقاني: قال الحافظ العراقي: هي إحدى علامات نبوته صلى الله عليه وآله وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرة فقال: في عينيه حمرة؟ فقال: ما تفارقه, وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين, وليس بأكحل. رواه الترمذي
عن عائشة قالت: كانت عيناه صلى الله عليه وآله وسلم نجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة, والدعج: شدة سواد الحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة
جبينه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين”، (الأسيل: هو المستوي)، أخرجه عبد الرازق والبيهقي ابن عساكر.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم أجلى الجبهة، إذا طلع جبينه من بين الشعر، أو طلع في فلق الصبح، أو عند طفل الليل، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة. رواه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر.
حاجبه
المعجم الكبير » الأحاديث الطوال» حديث هند بن أبي هالة في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
ننقل محل الشاهد
أزج الحواجب سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب- 29-
انفه
يحسبه من لم يتأمله أشمًا ولم يكن أشمًا وكان مستقيمًا، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته (الأرنبة هي ما لان من الأنف).
اسنانه
خرجه الطبراني في المعجم الكبير, والترمذي في الشمائل, وابن سعد في الطبقات, والبغوي في شرح السنة. وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ضليع الفم - أي واسع الفم - جميله، وكان من أحسن عباد الله شفتين, وألطفهم ختم فم, وكان صلى الله عليه وآله وسلم وسيمًا أشنب - أبيض الأسنان, مفلج - أي متفرق الأسنان - بعيد ما بين الثنايا والرباعيات- أفلج الثنيتين – الثنايا: جمع ثنيَّة بالتشديد, وهي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق, وثنتان من تحت، والفلج هو: تباعد بين الأسنان
لحيته
تاريخ دمشق لابن عساكر» حرف الألف» ذكر من اسمه أَحْمَد ومُحَمَّد والحاشر والمقفى والعاقب ...» باب صفة خلقه ومعرفة خلقه
رقم الحديث: 1804
محل الشاهد-أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ ، وَكَثُّ اللِّحْيَةِ ، رَقِيقُ الْمَسْرُبَةِ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ
.................................................. ..............................
الامام المهدي-ع-
لونه
الروايه طويله ناخذ محل الشاهد-
روى عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « سأل عمر بن الخطاب امير المؤمنين علي عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟
« قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على المنبر : يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان أبيض مشرب حمرة- كمال الدين : 653 | 17 .
طوله
جسمه اسرائيلي
(4) كمال الدين : 653 | 17 .
روى عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « سأل عمر بن الخطاب امير المؤمنين علي عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟
فقال : هو شابَ مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه ، يعلو نور وجهه سواد شعر لحيته ورأسه ، بابي ابن خيرة الإماء »
كتفه
النعماني: ص 228 ب 13 ح 9 -محل الشاهد-الغائر العينين، المشرف الحاجبين، العريض ما بين المنكبين
شعره
(4) كمال الدين : 653 | 17 .
روى عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « سأل عمر بن الخطاب امير المؤمنين علي عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟
فقال : هو شابَ مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه ، يعلو نور وجهه سواد شعر لحيته ورأسه ، بابي ابن خيرة الإماء »
عينه
في أعيان الشيعة عن امير المؤمنين في صفته
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، قال المهدي مولده بالمدينة، من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واسمه اسم نبي، ومهاجره بيت المقدس، كث اللحية، أكحل العينين، براق الثنايا، في وجهه خال
فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال ( أدعج ) والأدعج يعني شدة سواد العين
وفي رواية عن الإمام الباقر (عليه السلام): ( الغائر العينين)
وقد وردت عبارة: ( غائر العينين من السهر (
وورد عن الإمام الباقر (عليه السلام): ( مشرف الحاجبين، غائر العينين بوجهه اثر
جبينه
أعيان الشيعة عن امير المؤمنين في صفته ((انه شاب مربوع القامة ,حسن الوجه ,والشعر يسيل ,شعره على منكبيه ويعلو نور وجهه سواد شعر لحيته وراسه ,أجلى الجبين ,أقنى الانف ,ضخم البطن ,بفحذه اليمنى شامه ,افلج الثنايا ))
حاجبه
النعماني: ص 228 ب 13 ح 9-محل الشاهد-نت صاحب هذا الامر والقائم به ؟ قال:
لا . قلت: فمن هو بأبي أنت وأمي ؟ فقال: ذاك المشرب حمرة، الغائر العينين، المشرف الحاجبين، العريض ما بين المنكبين
وعن الإمام الباقر أنه قال: (مشرف الحاجبين
وفي رواية ثالثة عن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) أنه قال
)ذلك المهدي من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) بأبي المقرون الحاجبين
انفه
عن أبي سعيد، ولفظه عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم): «المهدي من أهل البيت، رجل من أُمتي أشمّ الأنف يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً»، وأخرجه السيد في غاية المرام (ص 796، الحديث 33).
اسنانه
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 51 - الصفحة 80 - ليبعثن الله تعالى من عترتي رجلا ، أفرق الثنايا ، أجلى الجبهة ، يملأ الأرض قسطا وعدلا ، ويفيض المال فيضا "
المفردات : أفرق الثنايا : أي أسنانه الامامية متباعدة قليلا عن بعضها . وأجلى الجبهة ، أي انحسر الشعر عنها
عن أبي الأديان وجاء في بعض منها: ( فخرج صبي أسمر بأسنانه فلج فنحاه وصلى عليه
اللحيه
فيه عن اسعاف الراغبين ((انه شاب ؟أكحل العينين أزج الحاجبين ,أقنى الأنف ,كث اللحية ,على خده الأيمن خال ,وعلى يده اليمنى خال
النتيجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
لونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــه
النبي-ص- ازهري اللون
الامام المهدي-ع-ابيض مشرب بحمره-ازهري اللون
طولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــه
النبي-ص- كان ربعه-اقرب للطول
الامام المهدي-ع-مربوع ضخم -يعني اقرب للطول
كتفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــه
النبي-ص-بعيد مابين المنكبين
الامام المهدي-ع-عريض مابين المنكبين
شعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــره
النبي-ص-يبلغ شعره شحمه اذنه-يعني الى منكبه
الامام المهدي-ع- يسيل شعره على منكبه
عينـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــه
النبي-ص-اكحل العين-عيناه ادعجان-والدعجه شده سواد الحدقه
الامام المهدي-ع-اكحل العين-ادعج العين --من شده سوادها
جبينــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــه
النبي-ص- اسيل الجبين -مستوي الجبين اجلى الجبهه
الامام المهدي-ع-اجلة الجبين - والجبين يعني الجبهه
حاجبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــه
النبي-ص-ازج الحواجب-حاجباه قويان مقوسان متصلان اتصال خفيفا
الامام المهدي-ع-مقرون الحاجبين-اي معقودان
انـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفه
النبي-ص-أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع
الامام المهدي-ع- أشمّ الأنف- اِرْتَفَعَتْ قَصَبَتُهُ
اسنانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
النبي-ص-ابيض الاسنان مفلج-اي متفرق الاسنان
الامام المهدي-ع-افرق الثنايا-باسنانه فلج
لحيتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــه
النبي-ص- كث اللحيه
الامام المهدي-ع-كث اللحيه
هذا والحمد لله رب العالمين
النبي-ص-
لونه
لونه-ازهري اللون مثل القمر والشمس
صحيح البخاري» كتاب المناقب» باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
3354 -محل الشاهد-أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم ليس
طوله
صحيح البخاري» كتاب المناقب» باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
3354 -محل الشاهد- ليس بالطويل ولا بالقصير
ويكمل ابن حجر-وقع في حديث أبي هريرة عند الذهلي في " الزهريات " بإسناد حسن " كان ربعة وهو إلى الطول أقرب "
كتفه
صحيح البخاري » كتاب المناقب» باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
3358 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين .....
قوله : ( بعيد ما بين المنكبين ) أي عريض أعلى الظهر
شعره
صحيح البخاري » كتاب المناقب» باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
3358 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله
له شعر يبلغ شحمة أذنه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه قال يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه إلى منكبيه
عينه
أخرجه عبد الرازق, والبيهقي, وابن عساكر, وكان صلى الله عليه وآله وسلم
محل الشاهد-صفة عينيه: كان صلى الله عليه وآله وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله: مشرب العين بحمرة: هي عروق حمر رقاق....
قال الزرقاني: قال الحافظ العراقي: هي إحدى علامات نبوته صلى الله عليه وآله وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرة فقال: في عينيه حمرة؟ فقال: ما تفارقه, وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين, وليس بأكحل. رواه الترمذي
عن عائشة قالت: كانت عيناه صلى الله عليه وآله وسلم نجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة, والدعج: شدة سواد الحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة
جبينه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين”، (الأسيل: هو المستوي)، أخرجه عبد الرازق والبيهقي ابن عساكر.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم أجلى الجبهة، إذا طلع جبينه من بين الشعر، أو طلع في فلق الصبح، أو عند طفل الليل، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة. رواه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر.
حاجبه
المعجم الكبير » الأحاديث الطوال» حديث هند بن أبي هالة في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
ننقل محل الشاهد
أزج الحواجب سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب- 29-
انفه
يحسبه من لم يتأمله أشمًا ولم يكن أشمًا وكان مستقيمًا، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته (الأرنبة هي ما لان من الأنف).
اسنانه
خرجه الطبراني في المعجم الكبير, والترمذي في الشمائل, وابن سعد في الطبقات, والبغوي في شرح السنة. وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ضليع الفم - أي واسع الفم - جميله، وكان من أحسن عباد الله شفتين, وألطفهم ختم فم, وكان صلى الله عليه وآله وسلم وسيمًا أشنب - أبيض الأسنان, مفلج - أي متفرق الأسنان - بعيد ما بين الثنايا والرباعيات- أفلج الثنيتين – الثنايا: جمع ثنيَّة بالتشديد, وهي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق, وثنتان من تحت، والفلج هو: تباعد بين الأسنان
لحيته
تاريخ دمشق لابن عساكر» حرف الألف» ذكر من اسمه أَحْمَد ومُحَمَّد والحاشر والمقفى والعاقب ...» باب صفة خلقه ومعرفة خلقه
رقم الحديث: 1804
محل الشاهد-أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ ، وَكَثُّ اللِّحْيَةِ ، رَقِيقُ الْمَسْرُبَةِ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ
.................................................. ..............................
الامام المهدي-ع-
لونه
الروايه طويله ناخذ محل الشاهد-
روى عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « سأل عمر بن الخطاب امير المؤمنين علي عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟
« قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على المنبر : يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان أبيض مشرب حمرة- كمال الدين : 653 | 17 .
طوله
جسمه اسرائيلي
(4) كمال الدين : 653 | 17 .
روى عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « سأل عمر بن الخطاب امير المؤمنين علي عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟
فقال : هو شابَ مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه ، يعلو نور وجهه سواد شعر لحيته ورأسه ، بابي ابن خيرة الإماء »
كتفه
النعماني: ص 228 ب 13 ح 9 -محل الشاهد-الغائر العينين، المشرف الحاجبين، العريض ما بين المنكبين
شعره
(4) كمال الدين : 653 | 17 .
روى عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « سأل عمر بن الخطاب امير المؤمنين علي عليه السلام فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟
فقال : هو شابَ مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه ، يعلو نور وجهه سواد شعر لحيته ورأسه ، بابي ابن خيرة الإماء »
عينه
في أعيان الشيعة عن امير المؤمنين في صفته
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، قال المهدي مولده بالمدينة، من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واسمه اسم نبي، ومهاجره بيت المقدس، كث اللحية، أكحل العينين، براق الثنايا، في وجهه خال
فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال ( أدعج ) والأدعج يعني شدة سواد العين
وفي رواية عن الإمام الباقر (عليه السلام): ( الغائر العينين)
وقد وردت عبارة: ( غائر العينين من السهر (
وورد عن الإمام الباقر (عليه السلام): ( مشرف الحاجبين، غائر العينين بوجهه اثر
جبينه
أعيان الشيعة عن امير المؤمنين في صفته ((انه شاب مربوع القامة ,حسن الوجه ,والشعر يسيل ,شعره على منكبيه ويعلو نور وجهه سواد شعر لحيته وراسه ,أجلى الجبين ,أقنى الانف ,ضخم البطن ,بفحذه اليمنى شامه ,افلج الثنايا ))
حاجبه
النعماني: ص 228 ب 13 ح 9-محل الشاهد-نت صاحب هذا الامر والقائم به ؟ قال:
لا . قلت: فمن هو بأبي أنت وأمي ؟ فقال: ذاك المشرب حمرة، الغائر العينين، المشرف الحاجبين، العريض ما بين المنكبين
وعن الإمام الباقر أنه قال: (مشرف الحاجبين
وفي رواية ثالثة عن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) أنه قال
)ذلك المهدي من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) بأبي المقرون الحاجبين
انفه
عن أبي سعيد، ولفظه عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم): «المهدي من أهل البيت، رجل من أُمتي أشمّ الأنف يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً»، وأخرجه السيد في غاية المرام (ص 796، الحديث 33).
اسنانه
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 51 - الصفحة 80 - ليبعثن الله تعالى من عترتي رجلا ، أفرق الثنايا ، أجلى الجبهة ، يملأ الأرض قسطا وعدلا ، ويفيض المال فيضا "
المفردات : أفرق الثنايا : أي أسنانه الامامية متباعدة قليلا عن بعضها . وأجلى الجبهة ، أي انحسر الشعر عنها
عن أبي الأديان وجاء في بعض منها: ( فخرج صبي أسمر بأسنانه فلج فنحاه وصلى عليه
اللحيه
فيه عن اسعاف الراغبين ((انه شاب ؟أكحل العينين أزج الحاجبين ,أقنى الأنف ,كث اللحية ,على خده الأيمن خال ,وعلى يده اليمنى خال
النتيجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
لونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــه
النبي-ص- ازهري اللون
الامام المهدي-ع-ابيض مشرب بحمره-ازهري اللون
طولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــه
النبي-ص- كان ربعه-اقرب للطول
الامام المهدي-ع-مربوع ضخم -يعني اقرب للطول
كتفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــه
النبي-ص-بعيد مابين المنكبين
الامام المهدي-ع-عريض مابين المنكبين
شعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــره
النبي-ص-يبلغ شعره شحمه اذنه-يعني الى منكبه
الامام المهدي-ع- يسيل شعره على منكبه
عينـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــه
النبي-ص-اكحل العين-عيناه ادعجان-والدعجه شده سواد الحدقه
الامام المهدي-ع-اكحل العين-ادعج العين --من شده سوادها
جبينــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــه
النبي-ص- اسيل الجبين -مستوي الجبين اجلى الجبهه
الامام المهدي-ع-اجلة الجبين - والجبين يعني الجبهه
حاجبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــه
النبي-ص-ازج الحواجب-حاجباه قويان مقوسان متصلان اتصال خفيفا
الامام المهدي-ع-مقرون الحاجبين-اي معقودان
انـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفه
النبي-ص-أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع
الامام المهدي-ع- أشمّ الأنف- اِرْتَفَعَتْ قَصَبَتُهُ
اسنانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
النبي-ص-ابيض الاسنان مفلج-اي متفرق الاسنان
الامام المهدي-ع-افرق الثنايا-باسنانه فلج
لحيتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــه
النبي-ص- كث اللحيه
الامام المهدي-ع-كث اللحيه
هذا والحمد لله رب العالمين