نريد رأي الشيعة تفضلوا

[الرقيم]

اذلوا الحسين وقتلوه واليوم يرقصون على دمائه............................................. ...........................
قال الكاتب: ودخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن رضي الله عنه وهو في داره فقال للإمام الحسن: ( السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين! قال: "وما عِلْمُكَ بذلك"؟ قال: عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ؟ ) رجال الكشي ص 103.
هل كان الحسن رضي الله عنه مُذلاً للمؤمنين ؟ أم أنه كان مُعِزاً لهم لأنه حقنَ دمِاءَهم، وَوَحَّدَ صفوفَهم بتصرفه الحكيم، ونظره الثاقب

[كرار5]

الي يكون حاكمو معاوية اي معزوز
اني شي لوكان الحسن (ع) تنا زل لمعاوية لكان فعلأ اذلال للمؤ منين
بالنتيجة الحسن ماتنازل لأحد بل هادن معاوية والحسن مايذل المؤمنين

[أبوبخيت]

اولاً التزوير واضح في كلامك وضوح الشمس

أين تعليق الكاتب على هذا الحديث ولا تعودتم على بتر الاحاديث من اساتذتكم

وثانياً: هناك كثيرون من اصحاب الإمام الحسن عارض الهدنه وكانوا يريدون الحرب وبعضهم وصل الحد بهم إلى مخالفة رأي الإمام عليه السلام

وثالثاً : لماذا فتحتم أكثر من موضوع لمعاويه هذه اساليبكم مكشوفه وواضحه تريدون تشتت أفكار الموضوع كي لا تتضح الحقيقه كامله وإذا كنتم تريدون النقاش حول معاويه فخصصوا صفحه واحده لنقاش حول معاويه وتاريخه الاسود

[الرهيف]

اولاً التزوير واضح في كلامك وضوح الشمس

أين تعليق الكاتب على هذا الحديث ولا تعودتم على بتر الاحاديث من اساتذتكم

وثانياً: هناك كثيرون من اصحاب الإمام الحسن عارض الهدنه وكانوا يريدون الحرب وبعضهم وصل الحد بهم إلى مخالفة رأي الإمام عليه السلام

وثالثاً : لماذا فتحتم أكثر من موضوع لمعاويه هذه اساليبكم مكشوفه وواضحه تريدون تشتت أفكار الموضوع كي لا تتضح الحقيقه كامله وإذا كنتم تريدون النقاش حول معاويه فخصصوا صفحه واحده لنقاش حول معاويه وتاريخه الاسود



الم اقل لك يا اخي الرقيم


اذ احضرت ادلة قالو مزورة

وان احضرت صورة قالو مزورة بالفوتوشوب

وان احضرت مقطع صوتي قالو لماذا لم تحضر المقطع كامل

ولو حضرت مقطع مرئي قالو انة واحد يشبة


فلا تتعب نفسك معهم

[الرقيم]

الي يكون حاكمو معاوية اي معزوز
اني شي لوكان الحسن (ع) تنا زل لمعاوية لكان فعلأ اذلال للمؤ منين
بالنتيجة الحسن ماتنازل لأحد بل هادن معاوية والحسن مايذل المؤمنين


هذا كتابكم وهذا عالمكم

[الرقيم]

اولاً التزوير واضح في كلامك وضوح الشمس

أين تعليق الكاتب على هذا الحديث ولا تعودتم على بتر الاحاديث من اساتذتكم

وثانياً: هناك كثيرون من اصحاب الإمام الحسن عارض الهدنه وكانوا يريدون الحرب وبعضهم وصل الحد بهم إلى مخالفة رأي الإمام عليه السلام

وثالثاً : لماذا فتحتم أكثر من موضوع لمعاويه هذه اساليبكم مكشوفه وواضحه تريدون تشتت أفكار الموضوع كي لا تتضح الحقيقه كامله وإذا كنتم تريدون النقاش حول معاويه فخصصوا صفحه واحده لنقاش حول معاويه وتاريخه الاسود


تقصد الكشي العالم زور الرواية

تقصد كتبكم مزورة
نريد التوضيح

[الرقيم]

الي يكون حاكمو معاوية اي معزوز
اني شي لوكان الحسن (ع) تنا زل لمعاوية لكان فعلأ اذلال للمؤ منين
بالنتيجة الحسن ماتنازل لأحد بل هادن معاوية والحسن مايذل المؤمنين


دعك من البايعة الآن

الرواية من كتبكم وكفى
والحمد لله انها ليست من كتبنا والا لوصل السب والشتم الصين والهند

[الرقيم]

الم اقل لك يا اخي الرقيم


اذ احضرت ادلة قالو مزورة

وان احضرت صورة قالو مزورة بالفوتوشوب

وان احضرت مقطع صوتي قالو لماذا لم تحضر المقطع كامل

ولو حضرت مقطع مرئي قالو انة واحد يشبة


فلا تتعب نفسك معهم
انا لا اتعب نفسي ولا حاجة
انما اجلس واكتب وقت الفراغ

وهذه كتبهم التي تتكلم ولست انا ولا كتبي
بس لا يحجبوني وبعدها سيقولون اين هرب الرقيم
مرحبا بك اخوي

[زهرة كربلاء]

اخى اولا نحن عندما نذكر الامام الحسين نقول عليه السلام وليس رضى الله عنه

وهذا دليل انه ما ذكرته ليس من كتبنا فهل تأتى بكذبه تصدق

وعندما تاتى بشى اكتب المصدر كاملا

[الرقيم]

اخى اولا نحن عندما نذكر الامام الحسين نقول عليه السلام وليس رضى الله عنه

وهذا دليل انه ما ذكرته ليس من كتبنا فهل تأتى بكذبه تصدق

وعندما تاتى بشى اكتب المصدر كاملا


ارجعي الى كتابكم ولا تجادلي بغير علم هداك الله دعي غيرك من اهل العلم يناقش

مرة تزوير ومرة لا نحتج بكتبكم ومرة ومرة

الله يهديك

الطاهر انك لات ترين جيدا
اسم الكتاب في آخر الموضوع

[زهرة كربلاء]

اوكى يا الرهيف ان لم الاحظ المصدر لا يعنى اني احاور بغير علم

فلتكن محاورلا مجادل ومعنى ما ذكرت هنا كما قال لك اخى الموالى ابوبخيت

ان هناك من عارض الامام الحسن عليه السلام من معارض الهدنه ومنهم من يريد الحرب ولم يكونو يفقهون مثلك

هداك الله

[حيــــــــــدرة]

اذلوا الحسين وقتلوه واليوم يرقصون على دمائه............................................. ...........................
قال الكاتب: ودخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن رضي الله عنه وهو في داره فقال للإمام الحسن: ( السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين! قال: "وما عِلْمُكَ بذلك"؟ قال: عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ؟ ) رجال الكشي ص 103.
هل كان الحسن رضي الله عنه مُذلاً للمؤمنين ؟ أم أنه كان مُعِزاً لهم لأنه حقنَ دمِاءَهم، وَوَحَّدَ صفوفَهم بتصرفه الحكيم، ونظره الثاقب



أخي الكريم اللبيب (الرقي) ....

أراك أكثرت المواضيع هنا وهناك وهذه تاخذ بك إلي الشتات لا إلي التركيز وهذا أمر خطير في أي مناظرة كانت او تكون وخصوصا إن كانت من قبل من هم مثلك ورجاحة عقلك ....

وهذه نصيحة لا حساب سيئة فأفهم القول فيه كله ....


ونعود لما أوردته لنا هنا من إشكال موضوعك وصلح إمامنا الحسن الزكي عليه وعلى آبائه الصلاة والسلام ....


أخي الكريم وبتجرد منك من أي موروث عقائدي كان ومما يكن ... أنتبه للقول فيه كله ..:


يشبّه جهل "سفيان بن ابس ليلى و جهلنا وأياكم بالحكمة الداعية للصلح بقضية الخضر وموسى على نبينا وآله وعليهما الصلاة والسلام ....

وفيها امر مماثل بالتمام لكل متدبر عاقل وفهيم مناضل ...

((وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ))

ولقد جاءت هذه الحقيقة على لسان إمامنا عليه الصلاة والسلام عندما عوتب من قبل أصحابه والذين خفي عليهم الحق من الله تعالى في هذا الصلح بقوله :



فقال (عليه السلام) : ألا ترى الخضر (عليه السلام) لمّا خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار ، سخط موسى عليه السلام فعله ، لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي .

[ علل الشرائع ج1 ص 200 ] .





وفيها بحث يطول للشارح ورده وللمطلع عوده فراجع ما شئت بحثا عن شروط الصلح اولا لتعرف الحق فيه والحكمة منه هداك الله تعالى وأيانا لكل حق ..
أنه قدير حيكم



والسلام

[الرقيم]

أخي الكريم اللبيب (الرقي) ....


أراك أكثرت المواضيع هنا وهناك وهذه تاخذ بك إلي الشتات لا إلي التركيز وهذا أمر خطير في أي مناظرة كانت او تكون وخصوصا إن كانت من قبل من هم مثلك ورجاحة عقلك ....

وهذه نصيحة لا حساب سيئة فأفهم القول فيه كله ....


ونعود لما أوردته لنا هنا من إشكال موضوعك وصلح إمامنا الحسن الزكي عليه وعلى آبائه الصلاة والسلام ....


أخي الكريم وبتجرد منك من أي موروث عقائدي كان ومما يكن ... أنتبه للقول فيه كله ..:


يشبّه جهل "سفيان بن ابس ليلى و جهلنا وأياكم بالحكمة الداعية للصلح بقضية الخضر وموسى على نبينا وآله وعليهما الصلاة والسلام ....

وفيها امر مماثل بالتمام لكل متدبر عاقل وفهيم مناضل ...

((وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ))

ولقد جاءت هذه الحقيقة على لسان إمامنا عليه الصلاة والسلام عندما عوتب من قبل أصحابه والذين خفي عليهم الحق من الله تعالى في هذا الصلح بقوله :



فقال (عليه السلام) : ألا ترى الخضر (عليه السلام) لمّا خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار ، سخط موسى عليه السلام فعله ، لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي .

[ علل الشرائع ج1 ص 200 ] .





وفيها بحث يطول للشارح ورده وللمطلع عوده فراجع ما شئت بحثا عن شروط الصلح اولا لتعرف الحق فيه والحكمة منه هداك الله تعالى وأيانا لكل حق ..
أنه قدير حيكم




والسلام


اشكرك اخي الكريم
اما بالنسبة لكثرة مواضعي فانا لم اضع سوى موضوعين
وانا اعلم انك تعلم ما اعلم
اني انا الرقيم لا اهرب من اي موضوع وارد على كل المواضيع المشترك بها
وخاصة اذا كان المحاور باخلاقك المميزة

فلا مشكلة عندي للرد على الجميع واكيد انك مطلع على جميع المواضيع ستجد ان الرقيم لا يترك موضوعا والا ويرد عليه
هذا بالنسبة لملاحظتك الطيبة فبارك الله بك وهداك واياي الى سواء السبيل

حتى نعذر امام الله

اما بالنسبة لردك اخي حيدرة فلا يمكن اتخاذها مثالا في هذا المقام
فموسى ذهب الى الخضر عليهما السلام بأمر من الله ليتعلم منه وليعلم موسى ان هناك من هو اعلم منه
فهل تعتبر اتباع موسى للخضروامتثاله لامره من باب
الصلح والمهادنة اي كلام هذا اخي الكريم
لان موسى يعلم انه مع الخضر بأمر من الله ومخالفته للخضر هي مخالفة لامر الله
هداك الله واياي للحق

[بنت الغريبة زينب (ع)]

وهذه كتبهم التي تتكلم ولست انا ولا كتبي


وين الاثبات بانه من كتبنا ؟؟؟؟

ولو انه وااااااااضح جدا


المهم الامام الحسن عليه السلام هو معز المؤمنين وكل الائمة عليهم السلام كانوا يريدون العز للمؤمنين ولهذا رفضوا مبايعة معاوية ويزيد وكل الطغات لانهم مبايعتهم هو اذلال للمؤمنين



بعدين شنو هالحقد على االحسن ابن رسول الله (ص)

هذا الموضوع الثاني عنه وياريت مواضيع فيها خير كلها تدل على الحقد الدفين

!!!

الرهيف
اذ احضرت ادلة قالو مزورة

وان احضرت صورة قالو مزورة بالفوتوشوب

وان احضرت مقطع صوتي قالو لماذا لم تحضر المقطع كامل

ولو حضرت مقطع مرئي قالو انة واحد يشبة


فلا تتعب نفسك معهم


انا اقول انت اسكت و لا تعب نفسك لانك بس شاطر بالكلام الي ما منه فايدة

هذا الي فالح فيه !!

[الرقيم]

وين الاثبات بانه من كتبنا ؟؟؟؟

ولو انه وااااااااضح جدا


المهم الامام الحسن عليه السلام هو معز المؤمنين وكل الائمة عليهم السلام كانوا يريدون العز للمؤمنين ولهذا رفضوا مبايعة معاوية ويزيد وكل الطغات لانهم مبايعتهم هو اذلال للمؤمنين



بعدين انت ليش هالحقد على االحسن ابن رسول الله (ص)

هذا الموضوع الثاني عنه وياريت مواضيع فيها خير كلها تدل على الحقد الدفين

!!!
الظاهر ان الامر التبس عليك اختي الفاضلة نحن والله نحب ال البيت اكثر من انفسنا واولادنا حب باعتدال كما امرنا ربنا من غير غلو ولا تقديس

ولكن مثل هذه المواضيع ومن كتبكم توضع لمن يدعي محبة آل البيت ويطعن فيهم
لو ان هذه الاحاديث من كتبنا لاقمتم الدنيا ولم تقعدوها

فتح الله بصيرتك
اين في كتبنا نسب آل البيت
اين الروايات من كتبنا التي تبين كراهيتنا للحسين كما تدعين
وان ما جئت به من كتبكم ومع ذلك تلصقون بنا الكراهية

اليسوا رواة الشيعة من نقل هذه الاحاديث

[ذو الرس]

كذلك كتبنا ورد فيها بان الامام الحسن عليه السلام قد قام بتجهز الجيش لمحاربة اعداء الله لعنهم الله ولكن بعد ما اشترى معاويه ضعاف النفوس باموال الطائله واغراهم بامناصب المزينه التي هي حطام الدنيا ومن رغب فيها خذلوا الامام عليه السلام وذهبوا الى ملك لا يبقى ودنيا فانيه

[عاشق الحسين (ع)]

دعك من البايعة الآن


الرواية من كتبكم وكفى

والحمد لله انها ليست من كتبنا والا لوصل السب والشتم الصين والهند



ههههههههههههههه

كان بتوصل لعائلتكم الكريمه يعني

خخخخخخخخخ