المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ** هل من راد على هذه القصيدة *من المخالفين **

ابو طالب العاملي
02-12-2007, 03:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
**************************
سأتلوا عليكم قصيدة وأدعوا **الأخوة المخالفين **للرد عليها إن استطاعوا!!


قال أحد الشافعيين :
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا
**************************
ولا أقول إن لم يعطيا فدكا
بنت النبي رسول الله قد كفرا
************************
فالله يعلم ما يأتيان به يوم
القيامة من عذر إذا اعتذرا
***********************

فرد عليه الشيخ البهائي العاملي فقال :

أيها المدعي حب الوصي ولم
ترض بسب أبي بكر ولا عمرا
***********************
كذبت والله في دعوى محبته
تبت يداك ستصلى في غد سقرا
*************************
فكيف تدعي حب الوصي وقد
أراك في حب من عاداه منتكرا
*************************
فإن تكن صادقا فيما نطقت به
فابرأ إلى الله ممن خان أو غدرا
**************************
وأنكر النص يوم خم وبيعته
وقال إن رسول الله قد هجرا
**************************
أتيت تبغي قيام العذر في فدك
أتحسب الأمر بالتمويه مستترا
***********************
إن كان في غصب حق الطهر فاطمة
سيقبل العذر ممن جاء معتذرا
************************
فكل ذنب غداة غد له عذر
وكل ظلم يرى في الحشر مغتفرا
**************************
فلا تقولوا لمن أيامه صرفت
في سب شيخيكم قد ضل أو كفرا
***************************
بل سامحوه وقولوا لا نؤاخذه
عسى أن يكون له عذر إذا اعتذرا
****************************
كيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت
والأمر متضح مثل الصبح إن ظهرا
*****************************
لكن إبليس أغواكم وصيركم
صما وعميا فلا سمعا ولا بصرا
***************************

هل من راد يا تررررررررررررررى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟smilies/234.gif

***أرجو من الإدارة الموقرة التثبيت ***مشكورين ***smilies/110.gif
والسلام 0000000000000000000000000000لحمد لله رب العالمين 0
زهرة الزهراء
02-12-2007, 03:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
**************************
سأتلوا عليكم قصيدة وأدعوا **الأخوة المخالفين **للرد عليها إن استطاعوا!!


قال أحد الشافعيين :
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا
**************************
ولا أقول إن لم يعطيا فدكا
بنت النبي رسول الله قد كفرا
************************
فالله يعلم ما يأتيان به يوم
القيامة من عذر إذا اعتذرا
***********************

فرد عليه الشيخ البهائي العاملي فقال :

أيها المدعي حب الوصي ولم
ترض بسب أبي بكر ولا عمرا
***********************
كذبت والله في دعوى محبته
تبت يداك ستصلى في غد سقرا
*************************
فكيف تدعي حب الوصي وقد
أراك في حب من عاداه منتكرا
*************************
فإن تكن صادقا فيما نطقت به
فابرأ إلى الله ممن خان أو غدرا
**************************
وأنكر النص يوم خم وبيعته
وقال إن رسول الله قد هجرا
**************************
أتيت تبغي قيام العذر في فدك
أتحسب الأمر بالتمويه مستترا
***********************
إن كان في غصب حق الطهر فاطمة
سيقبل العذر ممن جاء معتذرا
************************
فكل ذنب غداة غد له عذر
وكل ظلم يرى في الحشر مغتفرا
**************************
فلا تقولوا لمن أيامه صرفت
في سب شيخيكم قد ضل أو كفرا
***************************
بل سامحوه وقولوا لا نؤاخذه
عسى أن يكون له عذر إذا اعتذرا
****************************
كيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت
والأمر متضح مثل الصبح إن ظهرا
*****************************
لكن إبليس أغواكم وصيركم
صما وعميا فلا سمعا ولا بصرا
***************************

هل من راد يا تررررررررررررررى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟smilies/234.gif

***أرجو من الإدارة الموقرة التثبيت ***مشكورين ***smilies/110.gif
والسلام 0000000000000000000000000000لحمد لله رب العالمين 0

سلمت يداك أخي. قصيدة رائعة جداً. ننتظر الردsmilies/013.gif
لبيك داعي الله
02-12-2007, 06:01 PM
اخي ابو طالب

سلمت يمناك ...........

دمت على الولاء

اسال الله لك التوفيق والتاييد


مسدد للصواب دائما ..

تحياتي .................................... لبيك داعي الله .
hnhn
02-12-2007, 07:38 PM
مشكور اخي ابو طالب
اللهم ثبتنى على محبة محمد وال محمد
تحياتي
الرقيم
02-12-2007, 08:45 PM
انا الرقيم اقول ولست شاعرا

حب الصحابة عندنا دين
وعند غيرنا حقد دفين

سبحان من نزههم في قرآنه
هم نور من الله منير

تشيعوا لعلي وادعوا حبه
وهو والله منهم بريء

كفروا الصحابة وطعنوا في صدقهم
وغيرهم من زوروا القرآن من اساسه

نحب آل البيت كلهم
علي فاطمة وابناؤهم

نكفر من يكفر الصحابة
ويقول في صدقهم امر مشين

كسبت حب آل البيت كلهم
ورضيت عن الصحبة حتى صغيرهم

معاوية سيدي وبصحبته استنير
وال البيت نور مضيء

يا حاقدا علي الصحابة
حقدك حقد صغير

لا يضر الصحابة حقدكم
فنحن نحبهم وحبنا وفيرو

ان كنتم تحسنون الحوار والذي
فابقوا كلماتي من غير حظوري

فلا تأخذكم عزة وأنفة
فالحق عند الله وفيرو


قولي رأي وبه استقيم
وذاك قولكم والذي انفيه
نور المستوحشين
02-12-2007, 11:56 PM
انا الرقيم اقول ولست شاعرا


حب الصحابة عندنا دين
وعند غيرنا حقد دفين

سبحان من نزههم في قرآنه
هم نور من الله منير

تشيعوا لعلي وادعوا حبه
وهو والله منهم بريء

كفروا الصحابة وطعنوا في صدقهم
وغيرهم من زوروا القرآن من اساسه

نحب آل البيت كلهم
علي فاطمة وابناؤهم

نكفر من يكفر الصحابة
ويقول في صدقهم امر مشين

كسبت حب آل البيت كلهم
ورضيت عن الصحبة حتى صغيرهم

معاوية سيدي وبصحبته استنير
وال البيت نور مضيء

يا حاقدا علي الصحابة
حقدك حقد صغير

لا يضر الصحابة حقدكم
فنحن نحبهم وحبنا وفيرو

ان كنتم تحسنون الحوار والذي
فابقوا كلماتي من غير حظوري

فلا تأخذكم عزة وأنفة
فالحق عند الله وفيرو


قولي رأي وبه استقيم
وذاك قولكم والذي انفيه


بداية ستلقى نجاحها في كتب النصوص........... ماشاء الله ابيات قوية كسرت ابيات العاملي......ههههههههه................ شتان بين الثرية والثرى............هذا علي خير البشر ........ .... شكرا أخي العاملي ........جمعنا الله وإياك تحت راية أمير المؤمنين.........الرقيم جمعك الله وإياهم في شتات النعيم...........................تحــيــــــــــ نور المستوحشين ـــاتي
ابو طالب العاملي
03-12-2007, 08:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
**************************
لم أسمع ردا يا جماعة 00000000أين أنتم يا 00000000حذقين
وعنت الوجوه للحي القيوم فلا تسمع إلا همسا
******************************************والحمد لله
allich
06-12-2007, 01:46 AM
انا بصراحة لا اعرف كيف يمكن لي ان ارد ارد على موضوع مطروح بهذه الطريقة
هل ارد بقصيدة ام بماذا ...؟
وخير رد عندي
قال الرسول لاعظم صلى الله عليه وسلم :
حب علي جنة
وليشهد الله اني احبه
hassan.khalifa
06-12-2007, 01:55 AM
الرقيم خوش شاعر

بس مو قوي كفاية للرد

هع



جزاكم الله خير

ونحن في خدمة هذا المنتدى الغالي




مع تحياتيhassan550
ابو طالب العاملي
06-12-2007, 01:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
***************************
شاعر ومشعور
على مر العصور
يبنون القصور وينسون القبور
**************************** والحمد لله قاهر كل مقهور
ابو طالب العاملي
09-12-2007, 11:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
****************************
لم أسمع من أحد ردا لا من "الرقيم"
ولا من "الكهف" الحطيم
***************************
ولا من "الرهيف" ولا من أحد لطيف
أين أنت أيا ظريف 0تهاب العاملي المخيف
************************************

زار علماء من شيعة أهل البيت (عليهم السلام ) قبر النبي (صلى الله عليه وآله ) ومن بينهم " الشيخ البهائي " رحمه الله 0 وتبركوا من قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) 0

وكانت تلك الليلة عاصفة فأصاب قبة النبي صاعقة خفيفة 0

فأنشد واحد من الوهابية فقال :
لم يحترق حرم النبي لحادث
كلا ولا يخاف عليه العار
************************
لكن يد الرافضة لامست
ذاك الضريح فطهرته النار
***********************
فرد عليه الشيخ البهائي (قدس سره )

لم يحترق حرم النبي لحادث
كلا ولا يخاف عليه العائب
***********************
لكن شيطانين قد نزلا به
ولكل شيطان شهاب ثاقب
**************************

أعيد النداء هل من راد على قصيدة البهائي الأولى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا جماعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

************************************************** ***********************والحمد لله
ابو طالب العاملي
21-12-2007, 12:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
هل من رد عندك يا "رجل من مكة "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
******************************************والحمد لله
حيــــــــــدرة
21-12-2007, 01:30 AM
فرد عليه الشيخ البهائي (قدس سره )

لم يحترق حرم النبي لحادث
كلا ولا يخاف عليه العائب

***********************

لكن شيطانين قد نزلا به
ولكل شيطان شهاب ثاقب
**************************



أروع المقال
ما لخص الحال ...


إبداع أيها الحبيب
وبالشعر أيضا سلمت أيايدك يارب


لا عدمناك
ابو طالب العاملي
23-12-2007, 03:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
أين """ رجل من مكة """"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هلا رددتى على قصيدة الشيخ البهائي (رحمه الله )
*******************************************والحمد لله
رجل من مكة
23-12-2007, 11:16 PM
هل من رد عندك يا "رجل من مكة "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل نحن فى شاعر المليون
هل هذا المنتدى منتدى القصائد الشعرية ونقدها
عجبى
يبدوا انكم تبحثون اى مخرج ضد رجل من مكة
والان ادخلتم القصائد الشعرية
ولكن اعتذر ليست ميدانى اخوانى الكرام
ابو طالب العاملي
24-12-2007, 12:15 AM
هل نحن فى شاعر المليون
هل هذا المنتدى منتدى القصائد الشعرية ونقدها
عجبى
يبدوا انكم تبحثون اى مخرج ضد رجل من مكة
والان ادخلتم القصائد الشعرية
ولكن اعتذر ليست ميدانى اخوانى الكرام
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها
هل من راد غيره
لقد ألقمكم البهائي حجرا ههههههههههههه
إعرض القصيدة على أزلامك لعلك تجد عندهم ما يشفي غليلك يا رجل من مكة ههsmilies/50.gif
*************************************
رجل من مكة
24-12-2007, 12:21 AM
×××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××















××××××××××××××××××××××××











( لقد كثر جدالك وتهربك أيها الرجل ،وسوف تمنع بالحظر من الردود حتى تجيب على أسئلتنا والأعضاء جميعا كما هم يجيبوك تماما ، وهذا أول تنــــيبه لك هنا ولقد أحتـٌــــرمت كثيرا ولا زلت محترما لدينا هنا ألا أن تستهزأ بالأعضاء في اللف والدوران في الردود ولن تكون لك مشاركة او رد هنا ألا بعد أن تفضل بالحوار الجاد الهادف دون تهرب منك من ألأسئلة التي تنتظرك هدى الله الجميع )
عاشقة المرتضى
05-01-2008, 05:50 PM
روووووووووعه شكرا للاخ العامليييييي
ابو طالب العاملي
05-01-2008, 08:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************
لك منا كل الرضا
يا "عاشقة المرتضى"
*************************والحمد لله
شكرا لمرورك
لبيك داعي الله
05-01-2008, 09:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
****************************
لم أسمع من أحد ردا لا من "الرقيم"
ولا من "الكهف" الحطيم
***************************
ولا من "الرهيف" ولا من أحد لطيف
أين أنت أيا ظريف 0تهاب العاملي المخيف
************************************

زار علماء من شيعة أهل البيت (عليهم السلام ) قبر النبي (صلى الله عليه وآله ) ومن بينهم " الشيخ البهائي " رحمه الله 0 وتبركوا من قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) 0

وكانت تلك الليلة عاصفة فأصاب قبة النبي صاعقة خفيفة 0

فأنشد واحد من الوهابية فقال :
لم يحترق حرم النبي لحادث
كلا ولا يخاف عليه العار
************************
لكن يد الرافضة لامست
ذاك الضريح فطهرته النار
***********************
فرد عليه الشيخ البهائي (قدس سره )

لم يحترق حرم النبي لحادث
كلا ولا يخاف عليه العائب
***********************
لكن شيطانين قد نزلا به
ولكل شيطان شهاب ثاقب
**************************

أعيد النداء هل من راد على قصيدة البهائي الأولى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا جماعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

************************************************** ***********************والحمد لله



والله الاشعار حلو ه

كثر منه الله يخليك

وننتظر الرد

تحياتي ................ لبيك داعي الله .
ابو طالب العاملي
06-01-2008, 02:05 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
على الرحب والسعة إنشاء الله
أخي لبيك داعي الله
********************************والحمد لله
ابو طالب العاملي
30-03-2010, 12:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
**************************
سأتلوا عليكم قصيدة وأدعوا **الأخوة المخالفين **للرد عليها إن استطاعوا!!


قال أحد الشافعيين :
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا
**************************
ولا أقول إن لم يعطيا فدكا
بنت النبي رسول الله قد كفرا
************************
فالله يعلم ما يأتيان به يوم
القيامة من عذر إذا اعتذرا
***********************

فرد عليه الشيخ البهائي العاملي فقال :

أيها المدعي حب الوصي ولم
ترض بسب أبي بكر ولا عمرا
***********************
كذبت والله في دعوى محبته
تبت يداك ستصلى في غد سقرا
*************************
فكيف تدعي حب الوصي وقد
أراك في حب من عاداه منتكرا
*************************
فإن تكن صادقا فيما نطقت به
فابرأ إلى الله ممن خان أو غدرا
**************************
وأنكر النص يوم خم وبيعته
وقال إن رسول الله قد هجرا
**************************
أتيت تبغي قيام العذر في فدك
أتحسب الأمر بالتمويه مستترا
***********************
إن كان في غصب حق الطهر فاطمة
سيقبل العذر ممن جاء معتذرا
************************
فكل ذنب غداة غد له عذر
وكل ظلم يرى في الحشر مغتفرا
**************************
فلا تقولوا لمن أيامه صرفت
في سب شيخيكم قد ضل أو كفرا
***************************
بل سامحوه وقولوا لا نؤاخذه
عسى أن يكون له عذر إذا اعتذرا
****************************
كيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت
والأمر متضح مثل الصبح إن ظهرا
*****************************
لكن إبليس أغواكم وصيركم
صما وعميا فلا سمعا ولا بصرا
***************************

والسلام مسك الختام ***************** والحمد لله على هداه


هل من راد يا تررررررررررررررى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟smilies
أم جوانا
30-03-2010, 12:33 AM
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

كيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت
والأمر متضح مثل الصبح إن ظهرا
*****************************
لكن إبليس أغواكم وصيركم
صما وعميا فلا سمعا ولا بصرا
***************************
حالهم يلخصه هذين البيتين
بارك الله فيك أخي العاملي
الحبر السائل
30-03-2010, 12:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
**************************
سأتلوا عليكم قصيدة وأدعوا **الأخوة المخالفين **للرد عليها إن استطاعوا!!


قال أحد الشافعيين :
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا
**************************
ولا أقول إن لم يعطيا فدكا
بنت النبي رسول الله قد كفرا
************************
فالله يعلم ما يأتيان به يوم
القيامة من عذر إذا اعتذرا
***********************

فرد عليه الشيخ البهائي العاملي فقال :

أيها المدعي حب الوصي ولم
ترض بسب أبي بكر ولا عمرا
***********************
كذبت والله في دعوى محبته
تبت يداك ستصلى في غد سقرا
*************************
فكيف تدعي حب الوصي وقد
أراك في حب من عاداه منتكرا
*************************
فإن تكن صادقا فيما نطقت به
فابرأ إلى الله ممن خان أو غدرا
**************************
وأنكر النص يوم خم وبيعته
وقال إن رسول الله قد هجرا
**************************
أتيت تبغي قيام العذر في فدك
أتحسب الأمر بالتمويه مستترا
***********************
إن كان في غصب حق الطهر فاطمة
سيقبل العذر ممن جاء معتذرا
************************
فكل ذنب غداة غد له عذر
وكل ظلم يرى في الحشر مغتفرا
**************************
فلا تقولوا لمن أيامه صرفت
في سب شيخيكم قد ضل أو كفرا
***************************
بل سامحوه وقولوا لا نؤاخذه
عسى أن يكون له عذر إذا اعتذرا
****************************
كيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت
والأمر متضح مثل الصبح إن ظهرا
*****************************
لكن إبليس أغواكم وصيركم
صما وعميا فلا سمعا ولا بصرا
***************************

هل من راد يا تررررررررررررررى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟smilies/234.gif

***أرجو من الإدارة الموقرة التثبيت ***مشكورين ***smilies/110.gif
والسلام 0000000000000000000000000000لحمد لله رب العالمين 0


يا عامليٌّ مهلاً فإنّ الحبر قد حضرا
بأبياتٍ تصيّرُ دجى الجهل ظهرا

مالي أراك تكذّب قول مخالفك
و تتوعده على ذك لظى و سقرا

ألأنّه يحبّ الصديق أبا بكرٍ
خليل المصطفى و ظلّه إن حضرا

لم يفتئ الصديق لمحمدٍ صاحبا
قبل الرسالة و بعدها ازداد قدرا

و بعد الممات ما زال يصاحبه
فغدى القبر يصاحب القبرا

و يوم الحشر إذ الخلائق حشرت
تجد الخليلين يتشاركان الحشرا

و ذا عمر الفاروق الذي كلمته
هزت أركان الشرك و أذاقها بترا

و به خمدت نيران الفرس بعدما
عتو في بلاد الله شرا و كفرا

فأثابه الله رضوانا و عزّة
فغدت قلوب المؤمنين تذكر عمرا

أما من غوى في الضلال فإنه
يلعن الصالحين ظهرا و عصرا

و ملأ الحقد و الضغينه قلبه
حتى غدى لا يطيق للعمرين ذكرا

و يزعم أنه بذك يوالي عليا
و يرفعه عليهم مقاما و قدرا

و هيهات أن يحظى منه مودة
فالصحابة جسد واحد لا تقبل البترا

و ما يؤلم الصديق يؤلم عمرا
و من يؤذي عمرا فقد أذى حيدرا

و أما قصص المظالم و مزاعمها
فهي أكاذيبٌ يصدقها من فَجَرا
دمع حسيني
30-03-2010, 08:39 AM
الله يلعنك انت ومعاوية
كيف تستنير به وهو في قعر جهنم يشتغيث

اللهم يحشركم مع من واليتم

قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم

من احب عمل قوم حشر معهم يوم القيامة

فهنيئا لك ايها الرقيم
اميرك الخارجي معاوية
سلامه999
30-03-2010, 08:56 AM
مشكور اخي ابو طالب
اللهم ثبتنى على محبة محمد وال محمد
تحياتي
عبد الحسن2
30-03-2010, 10:19 AM
يا عامليٌّ مهلاً فإنّ الحبر قد حضرا
بأبياتٍ تصيّرُ دجى الجهل ظهرا



قبل أن تكتب الشعر تعلم الأوزان
ولا شطر بيت واحد يوافق أي من البحور

و هؤلاء بعض الصحابة العدول الذين رحلهم معاوية عن الشام أقرأ عنهم:
- عبادة بن الصامت
- أبو ذر القفاري
و هؤلاء الفجرة من من تسمونهم صحابة عدول و الذين قربهم معاوية و أستعملهم في أعماله أقرأ عنهم و قارن:
- النعمان بن بشير الأنصاري
- سفيان بن عوف الأزدي
- عبد الله بن مسعدة الفزاري
- الضحاك بن قيس الفهري
- بسر بن أرطأة العامري
فأختر من أي الفريقين تود أن تقتدي بهم. من الذين أبعدهم و نفاهم أم من الذين قربهم اليه؟
مستبصرة
30-03-2010, 10:51 AM
يا عامليٌّ -مهلاً فإنّ الحبر قد حضرا (خلل وزن- الله على فرسان جبل عامل لو علم هذا لما قال يا...)
بأبياتٍ تصيّرُ دجى الجهل ظهرا(كله خلل وزن - واضح انه لا يشق لك غبار !!)

مالي أراك- تكذّب قول مخالفك(خلل وزن - العاملي لا يكذب لانه يحاجكم من كتبكم )
و تتوعده على ذك لظى و سقرا(كله خلل)

ألأنّه يحبّ الصديق أبا بكرٍ(خلل- الحب في الله والبغض في الله اين ايها الحَبر؟! )
خليل المصطفى و ظلّه إن حضرا(خلل- حتى الشيطان يحضر معنا في كل مكان )

لم يفتئ الصديق لمحمدٍ صاحبا(خلل- صاحب وليس وصي)
قبل الرسالة و بعدها ازداد قدرا(خلل - زاده سلب حق علي في الخلافة ولا فهو من تعلمون)

و بعد الممات ما زال يصاحبه(خلل- هل هذا منطق؟)
فغدى القبر يصاحب القبرا(خلل- بينهما برزخ لا يبغيان)

و يوم الحشر إذ الخلائق حشرت(خلل -اقتباس آية -ويوم المحشر لفاطمة بنت محمد ويل لظالميها)
تجد الخليلين يتشاركان الحشرا(خلل- صدقني حشروهم في الدنيا ولكن في الآخرة هيهات)

و ذا عمر الفاروق الذي كلمته
هزت أركان الشرك و أذاقها بترا (خلل وادعاء- ومتى كان ذلك من عمر؟ اريد رواية واحدة في شجاعته)

و به خمدت نيران الفرس بعدما(خمدت نار الفرس عند ولادة النبي الاكرم-ايضا خلل في الوزن والنقل)
عتو في بلاد الله شرا و كفرا(خلل- تقصد التكفيريين ؟)

فأثابه الله رضوانا و عزّة(خلل- وادعاء)
فغدت قلوب المؤمنين تذكر عمرا(خلل- تذكر امير المؤمنين داحي باب خيبر وليس الفرار برايته)

أما من غوى في الضلال فإنه(خلل- شيعة علي هم الفائزون( وبالنص)- هل انتم شيعة؟)
يلعن الصالحين ظهرا و عصرا(خلل -الله هومن يلعن من اذى رسوله )

و ملأ الحقد و الضغينه قلبه(خلل - ملأ اليقين قلبه وقارع الحجة بالحجة فبهت الذي كفر)
حتى غدى لا يطيق للعمرين ذكرا( خلل - عمر واحد وما خلصنا !!)

و يزعم أنه بذك يوالي عليا(خلل - فهل انت توالي من هجم مولاك عل بيته واعتدى عل زوجته واسقط جنينها ؟!ما اوفاك لمولاك علي وما اعظم غيرتك)
و يرفعه عليهم مقاما و قدرا(خلل)

و هيهات أن يحظى منه مودة
فالصحابة جسد واحد لا تقبل البترا(خلل - بعض الصحابة وليس كلهم اقرا سورة التوبة )

و ما يؤلم الصديق يؤلم عمرا( خلل -الصديق والفاروق القاب لأمير المؤمنين السرقة عيب وحرام)
و من يؤذي عمرا فقد أذى حيدرا( خلل-من آذى نبي الله وآذى فاطمة آذى عليا وليس العكس)

و أما قصص المظالم و مزاعمها(خلل- وهل قتل يزيد الخمار للحسين السبط مزاعم؟؟؟!!! )
فهي أكاذيبٌ يصدقها من فَجَرا(خلل- الفاجر من من وثب عل حق محمد وآل محمد وارتد عل الاعقاب ووالى عدوهم وانكرالحجة واغمض عيناه عن الحق )

((القصيدة خالية من كل الادوات الشعرية واهمها الشعر طبعا!!!!))
اولا الموضوع كان يجب ان يفتح في القسم الادبي وهذه هفوة مقبولة من العاملي جزاه الله خيرا


اما الحبر السائل فقد خانه حبره وسال على الماء وليس الورق
الشعر شيءوماكتبته شيء آخر ايها السائل
ولكن مشكلتكم التسرع والتهور والمجازفة وادعاء مالا تعلمون

ابياتك نثر حاولت ان تحكمه بالقافية ولكن الوزن مختل تماما كعقل ابن عبد الوهاب واتباعه

احتفظ بهذه الابيات ايها الحَبرالسائل لأنك ستراها بين عينك عند الاحتضار
(مع دعائي لك بالهداية )

قد جئت تذوي برأي الجهل منغمرا
يغويك نزغ من الشيطان قد خطرا
تدري بعين اليقين اننا نفرٌ
نمضي بعهد تجلى صدقه صورا
هذا العلي الذي للشمس مبعثه
هذا الامام الوصي لا تقل عُمرا
ساويت عرش السما بالترب ملتمسا
حتى ينال الوضيع عز من ذ ُكِرا؟!
ابو طالب العاملي
30-03-2010, 06:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************

لقد أحسنت أيتها المستبصرة
فجزاك الله خيرا يا موقرة
************************
وطوبى لك عند الله غدا
وعند المصطفى وآله البررة
***********************

والسلام مسك الختام *************** والحمد لله على هداه
الحبر السائل
30-03-2010, 11:39 PM
قبل أن تكتب الشعر تعلم الأوزان
ولا شطر بيت واحد يوافق أي من البحور

و هؤلاء بعض الصحابة العدول الذين رحلهم معاوية عن الشام أقرأ عنهم:
- عبادة بن الصامت
- أبو ذر القفاري
و هؤلاء الفجرة من من تسمونهم صحابة عدول و الذين قربهم معاوية و أستعملهم في أعماله أقرأ عنهم و قارن:
- النعمان بن بشير الأنصاري
- سفيان بن عوف الأزدي
- عبد الله بن مسعدة الفزاري
- الضحاك بن قيس الفهري
- بسر بن أرطأة العامري
فأختر من أي الفريقين تود أن تقتدي بهم. من الذين أبعدهم و نفاهم أم من الذين قربهم اليه؟

لقد كتبت القصيدة كما أكتب أي رد نثري ، فلم تستغرب إلا دقائق معدودة ..

و من ثمّ القصيدة المطروحة للعاملي ليست موزونه لكي تطالبني أنا بضبط بحرٍ معين ..!!

أما الأسماء التي ذكرتها فاقرأها أنت فلست بحاجة إلى قراءتها ..
الحبر السائل
31-03-2010, 12:20 AM
قد جئت تذوي برأي الجهل منغمرا
يغويك نزغ من الشيطان قد خطرا


بل جئت أذوي رأي العلم منغمرا
لأنثر من حروف الصّدق دُررا


[quote]
تدري بعين اليقين اننا نفرٌ
نمضي بعهد تجلى صدقه صورا


بل أدري عين اليقين أنّكم نفرٌ
تسلكون فجّا ظهر زيفُه جَهرا
بدعوى اتباع الآل و زعم محبّتهم
هدمتم عقيدة الإسلام حجرا حجرا
فبدعوى الإمامة بدّلتم قواعدها
وبزعم حبّ عليّ لعنتم عمرا
فأهل المسيح يزعمون محبّته
و يلعنون محمدا فجرا و عصرا
فهيهات حبّهم يغني عن هلاكهمُ
فالمزاعم لا تنجي هلاك من فَجَرا



هذا العلي الذي للشمس مبعثه
هذا الامام الوصي لا تقل عُمرا


هذا العلي نحن نعلم مكانته
و هذا العمر قدره عنه قد ظَهَرا


ساويت عرش السما بالترب ملتمسا

حتى ينال الوضيع عز من ذ ُكِرا؟!


لسنا بمن يلتمس عزّ من ذُكروا
فقد نالوا مقاما لهم قد حُكِرا
عبد الحسن2
31-03-2010, 12:25 AM
لقد كتبت القصيدة كما أكتب أي رد نثري ، فلم تستغرب إلا دقائق معدودة ..

و من ثمّ القصيدة المطروحة للعاملي ليست موزونه لكي تطالبني أنا بضبط بحرٍ معين ..!!


أما الأسماء التي ذكرتها فاقرأها أنت فلست بحاجة إلى قراءتها ..


فصدك الشعر الحر؟ وهذه أيضا لها قواعد التفعيلة
و لكنك رتبتها على طريقة الشعر المقيد.

و الأخ العاملي استشهد بقصيدة للشافعي وفيها قليل من الأخطاء الاملائية الغير مقصودة بسبب النقل كما نقع كلنا في هذا عند الكتابة.
و أما قولك أنها غير موزونة فهذا مردود عليك لأنك تحكم بدون علم ولا معرفة.
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا
هذه من البحر البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

أما قولك أنك لست بحاجة الى قراءة الأسماء التي ذكرت فلماذا؟ هل أنت تعرف هذه الشخصيات والفرق بينها
ان كنت تعلم فكان يجب أن تعلل ماذا نتج عن بلاوي التاريخ أو تدافع عنه
وأن كنت لا تعلم فهذا يدل على عنادك بالجهل.
و لولا أن هناك متابعين لمثلك لهذا النتدى تقام عليهم الحجة لما ضيعت وقتي للرد عليك لشخصك لأن مثلك ميؤوس منه.
الحبر السائل
31-03-2010, 12:39 AM
فصدك الشعر الحر؟ وهذه أيضا لها قواعد التفعيلة
و لكنك رتبتها على طريقة الشعر المقيد.

و الأخ العاملي استشهد بقصيدة للشافعي وفيها قليل من الأخطاء الاملائية الغير مقصودة بسبب النقل كما نقع كلنا في هذا عند الكتابة.
و أما قولك أنها غير موزونة فهذا مردود عليك لأنك تحكم بدون علم ولا معرفة.
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا
هذه من البحر البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

أما قولك أنك لست بحاجة الى قراءة الأسماء التي ذكرت فلماذا؟ هل أنت تعرف هذه الشخصيات والفرق بينها
ان كنت تعلم فكان يجب أن تعلل ماذا نتج عن بلاوي التاريخ أو تدافع عنه
وأن كنت لا تعلم فهذا يدل على عنادك بالجهل.
و لولا أن هناك متابعين لمثلك لهذا النتدى تقام عليهم الحجة لما ضيعت وقتي للرد عليك لشخصك لأن مثلك ميؤوس منه.

أما بالنسبة للقصيدة ، فأخطاء النقل سيأدي إلى ظهور الكسور فيها عند القارئ ...

و أما ما كتبته ليس من شعر التفعيلة و لم أعتني بالوزن من الأساس ، بل كما قلت كتبت على وجه العجالة مع التقيد بالقافية المذكورة في القصيدة المطروحة ، و ليس العبرة هنا مبارزة شعرية و حينها لنا طرحٌ مختلف يتناسب مع الوقف حينها ..

و أما بالنسبة عن بلاوي التاريخ كما تسميها ، فهذه مضيعة وقت لعدّة أسباب :
الأول : عدم وجود مصدر تاريخي معتمد صحيح مئة بالمئة ألجأ إليه لأنبش التاريخ .. و إن كنت تملك كتاب تاريخي صحيح مئة بالمئة فهاته ، شريطة أن تضمن لي و تقسم أنه مثل القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه !

الثاني : لا يهمني معرفة هذه الشخصيات ، فعدم معرفتي لها لن يدخلني النار ، و معرفتي لها لن يدخلني الجنة ، فحليّ بي أن أتعرف على تاريخ الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و سيرته خير لي من إضياع الوقت فيما لا يجدي .

الثالث : هناك أولويات في طلب العلم ، فالمسلم يتعلم العقائد ثم الشرائع و يتمكن منهما ، و بعد ذلك يبحث في التاريخ و يزيد من ثقافته التاريخية إن أراد ذلك .. و لمّا أرى في نفسي الافتقار إلى الإلمام بجميع أمور العقائد و شؤون الفقه ، أرى من العبث أن أضيع وقتي بالبحث عن سيرة فلان بن علان !!

إن كنت ستضيع وقتك في هذا ، فهذا شأنك .. و لكن غيرك لا وقت له لذلك ..!
مستبصرة
31-03-2010, 12:50 AM
اولا هذه القصيدة موزونة بميزان الذهب الذي لا يصدأ مع الزمن ايها الحبر
والاشكال كان في الطباعة كما ذكر الاخ عبد الحسن جزاه الله خيرا


يا أيها المدعي حب الوصـي ولـم....تسمح بسب أبـي بكـر ولا عمـرا
كذبـت والله فـي دعـوى محبتـه....تبت يداك ستصلى في غـد سقـرا
فكيف تهوى أمير المؤمنيـن وقـد....أراك في سب مـن عـاداه مفتكـرا
فإن تكن صادقاً فيمـا نطقـت بـه....فابرأ إلى الله ممن خـان او غـدرا
وانكر النـص فـي خـم وبيعتـه....وقـال إن رسـول الله قـد هجـرا
أتيت تبغي قيام العـذر فـي فـدك....أتحسِب الأمـر بالتمويـه مستتـرا
إن كان في غصب حق الطهر فاطمة....سيقبل العذر ممـن جـاء معتـذرا
فكل ذنـب لـه عـذر غـداة غـدٍ....وكل ظلمٍ ترى في الحشـر مغتفـرا
فلا تقولـوا لمـن أيامـه صرفـت...في سب شيخيكم قد ضـل أو كفـرا
بـل سامحـوه وقولـوا لا نؤاخـذه....عسى يكون لـه عـذر إذا اعتـذرا
فكيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت....والأمر متضح كالصبـح إذ ظهـرا
لكـن إبليـس اغواكـم وصيركـم....عمياً وصماً فلا سمعـاً ولا بصـرا


وأما ردودك المهدمة فانا في غنى عنها كما انك في غنى عن محمد وآل محمد واكتفيت بمن سرق الحقوق واعتدى على حرمة آل بيته

وهذا ليس جديدا عليكم يا اشباه الرجال ولا رجال كما وصفكم امير المؤمنين عليه السلام
لا اريد ان الذعك بلسان بدوي سليط حتى لا اكسر ظهرك اكثر
فما زالت تحكمني اعتبارات كثيرة
اولها شهادة لا اله الا الله
الاخ عبد الحسن احسنت في بيان نوع البحر وشرح التفعيلة
ولكن الحَبر مصمم على التلبس بثوب الشعراء والبلغاء !!!!
كما تلبس بثياب المناظرين والعلماء!!!!
والظاهر اننا سنقلب القسم العقائدي الى قسم الادب والشعر والسبب اخونا ابو طالب العاملي (:

اسأل الله ان يرزقنا العلم والفهم وأن يثبتنا على ولاية الصادقين محمد وآل محمد صلوات الله عليهم
خادم الحسنين
31-03-2010, 12:57 AM
ما شاء الله تعالى , بارك الله في الناقل والمنقول , يستحق التثبيت والرفع
مستبصرة
31-03-2010, 01:08 AM
و أما بالنسبة عن بلاوي التاريخ كما تسميها ، فهذه مضيعة وقت لعدّة أسباب :
الأول : عدم وجود مصدر تاريخي معتمد صحيح مئة بالمئة ألجأ إليه لأنبش التاريخ .. و إن كنت تملك كتاب تاريخي صحيح مئة بالمئة فهاته ، شريطة أن تضمن لي و تقسم أنه مثل القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه !

وما هي المصادر التي اعتمدت عليها في اثبات عدالة صحابتك مادام انك لا تعتقد بوجود كتاب صحيح بعد القرآن ؟! فهل سقطت صحة مسلم والبخاري من حساباتك ايضا؟ كلام كبير جدا

الثاني : لا يهمني معرفة هذه الشخصيات ، فعدم معرفتي لها لن يدخلني النار ، و معرفتي لها لن يدخلني الجنة ، فحليّ بي أن أتعرف على تاريخ الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و سيرته خير لي من إضياع الوقت فيما لا يجدي .

ومن اين تستقي سيرة النبي ايها النبيه ؟ اليس من هؤلاء الانفار الذين يقومون ويقعدون من حوله وعلى الذين اتبعوهم ؟
كتب الحديث علام تعتمد في نقل الرواية المتواترة والصحيحة اليس على رجال ثقاة الم تدرس علم الرجال ايها المناظر الشرس؟ هذا عجز كبير في طالب العلم عليك ان تتداركه

الثالث : هناك أولويات في طلب العلم ، فالمسلم يتعلم العقائد ثم الشرائع و يتمكن منهما ، و بعد ذلك يبحث في التاريخ و يزيد من ثقافته التاريخية إن أراد ذلك .. و لمّا أرى في نفسي الافتقار إلى الإلمام بجميع أمور العقائد و شؤون الفقه ، أرى من العبث أن أضيع وقتي بالبحث عن سيرة فلان بن علان !!

هل بدأت تشك في عدالة العدول؟؟
كلام فيه نظر يدل على قضايا خطيرة تكتمها في نفسك واترك التعليق للآخرين




إن كنت ستضيع وقتك في هذا ، فهذا شأنك .. و لكن غيرك لا وقت له لذلك ..!
الضياع هوماتقوله وتسرده علينا
ما الصعوبة في نقد التاريخ والسيرة عندكم مع ثبوت الدليل ؟
ان كنت عاجزا انت وامثالك لم تضعون انفسكم في هذا الموقف المحرج؟؟

آمنت بالله
عبد الحسن2
31-03-2010, 01:23 AM
و أما بالنسبة عن بلاوي التاريخ كما تسميها ، فهذه مضيعة وقت لعدّة أسباب :
الأول : عدم وجود مصدر تاريخي معتمد صحيح مئة بالمئة ألجأ إليه لأنبش التاريخ .. و إن كنت تملك كتاب تاريخي صحيح مئة بالمئة فهاته ، شريطة أن تضمن لي و تقسم أنه مثل القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه !



علم التاريخ لا ينكر و لو أن فيه تزوير فالحقيقة لا تطمس أبدا و ممكن أن تتبين بالدراسة والتحري و انا لست مختصا بل قارئ.
هذه حقيقة لا تستطيع أنت ولا غيرك انكارها ويلجأ اليها كل المختصين بغض النظر عن انتماءاتهم العقيدية.

لا يهمني معرفة هذه الشخصيات ، فعدم معرفتي لها لن يدخلني النار ، و معرفتي لها لن يدخلني الجنة ، فحليّ بي أن أتعرف على تاريخ الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و سيرته خير لي من إضياع الوقت فيما لا يجدي .



اذا لا تهمك معرفة الحقائق لماذا تضيع وقتك في مثل هذه المنتديات فلن تقنع ولن تقتنع و لن تنفع ولن تستنفع.
فالأفضل أن تجد ما ينفعك و تتجه له عوضا عن ذلك.

الثالث : هناك أولويات في طلب العلم ، فالمسلم يتعلم العقائد ثم الشرائع و يتمكن منهما ، و بعد ذلك يبحث في التاريخ و يزيد من ثقافته التاريخية إن أراد ذلك .. و لمّا أرى في نفسي الافتقار إلى الإلمام بجميع أمور العقائد و شؤون الفقه ، أرى من العبث أن أضيع وقتي بالبحث عن سيرة فلان بن علان !!

هذا يناقض كلامك السابق
و أنا من وجهة نظري الخاصة أن الامور الفقهية والعقائية فهذه المسألة ليست صعبة لأن معرفتها ليست بتلك الصعوبة لمن هم من غير أهل الاختصاص
أما بالنسبة لأهل السنة بالذات ( و ضع على كلمة بالذات الف خط) فأنهم أحوج ما يكونون فيه هو مراجعة تاريخهم بصورة صحيحة.
لأن مكمن العلة هنا
و الفرق بين قراءة تاريخهم بصورة صحيحة و بين قراءتها بصورة مشوهة كما علمونا في المدارس هو كالفرق بين الجنة والنار.
الحبر السائل
31-03-2010, 01:43 AM
[quote]وما هي المصادر التي اعتمدت عليها في اثبات عدالة صحابتك مادام انك لا تعتقد بوجود كتاب صحيح بعد القرآن ؟! فهل سقطت صحة مسلم والبخاري من حساباتك ايضا؟ كلام كبير جدا

عدالة الصحابة مقتبس من القرآن ، و هو جليّ عند رواة الأحاديث .. أما بالنسبة لنا فلا فرق لو كانوا عدولا أو لم يكونوا عدولا .. بل الفرق يكمن في علم الحديث

أما صحة مسلم و البخاري فيبدو أنك تعتبرهما كتب تاريخية سردية ، هذين كتابين للروايات المنقولة عن رسول الله ..

بالمنطق ، لكي نعرف الماضي لا بد من مصدر صحيح نبني عليه تلك المعرفة ، فعند فقدان المصدر ، فقدنا المعرفة .. فلو سلّمنا أن أفضل كتب يروي الماضي هو صحيح البخاري مثلا فحينها سنجد أنفسنا نأخذ بكل مافيه لأننا بنينا حكما مسبقا للوصول إلى نتيجة معينة !!

فكيف لشخص يريد دراسة التاريخ دون أن يعلم المصدر الصادق في ذلك .. أليس عبثا ؟؟!!!




ومن اين تستقي سيرة النبي ايها النبيه ؟ اليس من هؤلاء الانفار الذين يقومون ويقعدون من حوله وعلى الذين اتبعوهم ؟
كتب الحديث علام تعتمد في نقل الرواية المتواترة والصحيحة اليس على رجال ثقاة الم تدرس علم الرجال ايها المناظر الشرس؟ هذا عجز كبير في طالب العلم عليك ان تتداركه


أستسقيه من الروايات التي صحّت عنه ، و هذا يطرح السؤال : ما الدليل أن تلك الروايات صحّت عنه ؟! .. و لا جواب عليه إلا أنني اعتمدت أن علماء الحديث كانوا صادقين في تخريجهم للأحاديث ، و إلا لو شككت فيهم ، فلن أجد حديثا واحدا صحيحا لأن كل حديث مشكوك فيه ..!!

كلامي قد يبدو كبيرا لمن لا يدرك فحواه ..

لو سألتك عن دليلك على أن شيخكم المفيد ثقة .. فهل تستطيعين إثبات ذلك ؟!




الضياع هوماتقوله وتسرده علينا
ما الصعوبة في نقد التاريخ والسيرة عندكم مع ثبوت الدليل ؟
ان كنت عاجزا انت وامثالك لم تضعون انفسكم في هذا الموقف المحرج؟؟


آمنت بالله




و كيف يثبت الدليل ؟؟

مالدليل أن الرواية في صحيح البخاري صحيحة ؟ و ما الدليل أن الرواية في الكافي صحيحة ؟؟

لا بد من دليل على صحة الصحيح قبل الاستدلال به ، أو التسليم أنه صحيح و نبني عليه حجة بعد ذلك ..

أما التاريخ الذي تودّ نقده ، فلن ينفعنا في شيء أبدا ، فلو أننا قضينا وقت النقد هذا بحفظ كتاب الله و تدبره ، أو حفظ أحاديث رسوله ، أو التعمق في دراسة العقيدة و الفقه لكان أنجى لنا من النار ، و أدنى لنا أن نصل إلى الحق المبين ..

أما الاعتماد على ما يقال و يشاع ، فهو سبيل التيه و الضياع ..
الحبر السائل
31-03-2010, 01:59 AM
[quote]
علم التاريخ لا ينكر و لو أن فيه تزوير فالحقيقة لا تطمس أبدا و ممكن أن تتبين بالدراسة والتحري و انا لست مختصا بل قارئ.
هذه حقيقة لا تستطيع أنت ولا غيرك انكارها ويلجأ اليها كل المختصين بغض النظر عن انتماءاتهم العقيدية.


هؤلاء المختصين قد بنو علمهم من كتب معيّنة ، و عليه أسألك : مالدليل على أن الكتب التي اعتمد عليها المختصون صحيحة حتى نثق بعلمهم ؟!!

فعلم التاريخ من أسهل العلوم تزويرا .. لأننا الآن لو قرأنا كتابين : كتاب يقول أن الحضارة الفرعونية قبل الحضارة البابلية ، و كتاب يقول أن الحضارة البابلية قبل الحضارة الفرعونية ..

نحن الآن لا نستطيع معرفة الصواب من القولين المتناقضين .. فإما نجهل الهوى و التعصب هو الفيصل ، فيقول العراقي أن حضارته تسبق حضارة مصر ، و أن الكتاب الآخر مزور .. و يقول المصري أن حضارته تسبق حضارة العراق ، و أن الكتاب الآخر مزور ... و هذا النوع هو إحكام للهوى أكثر من كونه اتباع للحقيقة .. فهل تجد وسيلة لمعرفة أي المؤرخين أصدق ؟!!





اذا لا تهمك معرفة الحقائق لماذا تضيع وقتك في مثل هذه المنتديات فلن تقنع ولن تقتنع و لن تنفع ولن تستنفع.
فالأفضل أن تجد ما ينفعك و تتجه له عوضا عن ذلك.



أعتقد أن هذه المنتديات عقائدية و ليست تاريخية أو جغرافية أو منتدى لروايات ألف ليلة و ليلة و قصص كليلة و دمنة .. أليس كذلك ؟!

فالداخل لهكذا منتدى ينتظر حوارا عن العقائد التي يعتقدها و يناظر الآخر فيما يعتقده ،، و ليس نبشا في تاريخ فلان بن علان هل كان صالحا أم طالحا ..؟!!!


و أنا من وجهة نظري الخاصة أن الامور الفقهية والعقائية فهذه المسألة ليست صعبة لأن معرفتها ليست بتلك الصعوبة لمن هم من غير أهل الاختصاص

لكن معرفتها لازمة على الفرد ، لأنك ستعبد الله بناء على العقائد التي تعتقدها و الفقه الذي تعرفه ... فماذا يفيدك لو كنت تعرف تاريخ أوروبا و أمريكا الجنوبية و تاريخ الدولة الإسلامية منذ الخلفاء الراشدين إلى العصر العثماني ، و لكنك لا تعرف كيف تحج و كيف تصلي بتدبر و كيف تتزكى و ما هو نصاب الزكاة و لا تعرف الحلال و الحرام .. هل سيغني عنك علمك بالتاريخ شيئا ؟؟!!


أما بالنسبة لأهل السنة بالذات ( و ضع على كلمة بالذات الف خط) فأنهم أحوج ما يكونون فيه هو مراجعة تاريخهم بصورة صحيحة.


أخبرتك .. التاريخ لن يضرنا في شيء ، سواء عرفناه أم لم نعرفه .. أم أن شرط دخول الجنة هو معرفة التاريخ ؟؟!!

و أخبرتك .. دلّني على كتاب تاريخي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه لكي نهرع إليه ..



و الفرق بين قراءة تاريخهم بصورة صحيحة و بين قراءتها بصورة مشوهة كما علمونا في المدارس هو كالفرق بين الجنة والنار.



ها أنا ذا لا أعرف تلك الشخصيات التي ذكرتها ، في المقابل أعرف أمور ديني حق المعرفة .. فهل أدخل النار لأني لا أعرف عكاظ بن سهاج القنبري ؟؟!!
ابو طالب العاملي
31-03-2010, 07:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************
لو لم تكن القضايا التاريخية مهمة لبناء العقيدة وللإعتبار لما راينا آيات الله تصدح بها ليلا ونهارا ..
(( ألم ترَ كيف فعل ربك بعاد ))
((وثمود الذين جابوا الصخر بالواد))
(( هل أتاك حديث الجنود - فرعون وثمود ))
وغيرها

فهل هذا بلا فائدة وعبثا يا الحبر السائل ؟؟
أم أنه بهدف إرشاد العباد للإلتزام بأصول الدين وفروعه ؟؟

والسلام مسك الختام ************* والحمد لله على هداه
الحبر السائل
01-04-2010, 12:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************
لو لم تكن القضايا التاريخية مهمة لبناء العقيدة وللإعتبار لما راينا آيات الله تصدح بها ليلا ونهارا ..
(( ألم ترَ كيف فعل ربك بعاد ))
((وثمود الذين جابوا الصخر بالواد))
(( هل أتاك حديث الجنود - فرعون وثمود ))
وغيرها

فهل هذا بلا فائدة وعبثا يا الحبر السائل ؟؟
أم أنه بهدف إرشاد العباد للإلتزام بأصول الدين وفروعه ؟؟

والسلام مسك الختام ************* والحمد لله على هداه



العقائد غير مبنية على التاريخ ..

التاريخ للعظة و العبرة ...

و تكمن المشكلة هنا في عدم وجود مصدر تاريخي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه لكي نعتمد عليه ، و عليه فالتركيز في التاريخ و الخوض فيه على حساب العقائد و الشرائع و حفظ القرآن و فهمه فهو نوع من العبث المفرط ..!
عبد الحسن2
01-04-2010, 01:17 AM
عليه فالتركيز في التاريخ و الخوض فيه على حساب العقائد و الشرائع و حفظ القرآن و فهمه فهو نوع من العبث المفرط ..!


صحيح كلامك في مسألة تزوير التاريخ. و لكن كيف زور؟
أليس الطغاة أصحاب المصالح الدنيوية و فقهاؤهم الذي أنت واحد من أتباعهم.
ثم لماذا هم أنفسهم هؤلاء الطغاة و اعلامهم يستميتون في تدريس التاريخ في المدارس والجامعات بالطريقة المزورة؟ أليس لمواصلة أضلال من هم على شاكلتك و أولادك و احفادك.
و لكن هناك أيضا المصادر المعتمدة و واسائل التقصي.
--------
خذ مثلا
في قضية جنائية ما اذا دخلتها ملابسات وشهود زور فهل يستسلم القضاة والمحققون أن المسألة ميؤوس منها
__________
و للتوضيح
أنا لم أتعنى للرد عليك لأقناعك لأني أعرفك من نقاش سابق أنك ناصبي ضال مضل تتبع هوى السلطان الظالم وفقهاؤه والشيطان و ميؤوس الحوار معك لذاتك.
و لكن لأبين للآخرين الزوار البينة و أنا أيضا ضيف على هذا المنتدى و ألتزم بالحقيقة ما استطعت.
الحبر السائل
01-04-2010, 01:21 AM
صحيح كلامك في مسألة تزوير التاريخ. و لكن كيف زور؟
أليس الطغاة أصحاب المصالح الدنيوية و فقهاؤهم الذي أنت واحد من أتباعهم.
ثم لماذا هم أنفسهم هؤلاء الطغاة و اعلامهم يستميتون في تدريس التاريخ في المدارس والجامعات بالطريقة المزورة؟ أليس لمواصلة أضلال من هم على شاكلتك و أولادك و احفادك.
و لكن هناك أيضا المصادر المعتمدة و واسائل التقصي.
--------
خذ مثلا
في قضية جنائية ما اذا دخلتها ملابسات وشهود زور فهل يستسلم القضاة والمحققون أن المسألة ميؤوس منها
__________
و للتوضيح
أنا لم أتعنى للرد عليك لأقناعك لأني أعرفك من نقاش سابق أنك ناصبي ضال مضل تتبع هوى السلطان الظالم وفقهاؤه والشيطان و ميؤوس الحوار معك لذاتك.
و لكن لأبين للآخرين الزوار البينة و أنا أيضا ضيف على هذا المنتدى و ألتزم بالحقيقة ما استطعت.

لا يمكن القول بأن أمرا ما مزورا حتى يتم إثبات الأصل ...

فما هو الكتاب التاريخي الأصلي المثبت المتفق على صحته ، و ما هو الكتاب التاريخي المزور الذي زعمته ؟؟!!

و من الذي جمع التاريخ في كتاب واحد قبل أن يقوم بتزويره الطغاة كما وصفت ؟؟!!!
مستبصرة
02-04-2010, 02:50 AM
الظاهر ان الأخ ليس وهابيا صرفا والظاهر ان معتقده مزدوج !!!!

هل لك علاقة بالعلمانيين؟

قل لنا جنابك اي الكتب اصح ؟


الظاهر انك لا تعتقد بصحة اي مصدر!!!!!

ماهذا التشتت ؟!


لماذا لا تخضعون للحق؟؟؟

تنكر ومراوغة وتشتيت يدخل الحابل بالنابل تربيتكم العلمية غريبة

هل هذه آخر ادواتك للمحاورة ؟


انتم تطلبون من البداية عرض البراهين
وحين تعرض عليكم تبررون وتطعنون بآرائكم الخاصة وتتحول انت وغيرك الى مجتهدين بقدرة قادر

وتطعنون حتى في مصادركم وترمونها بالتزوير وانتم لا تشعرون




اجلس مع نفسك قليلا واعقل ما تقول ولا تسمم افكار المسلمين بهلوستك

الناس في غنى عن هذه المناقشات التي لا تؤتي اكلها

واعلم انك انت الخاسر الوحيد في هذه المناقشة لأن ما دار بينك وبين الإخوة حجة عليك وعليهم يوم القيامة
وقولك الأخير لن ينفعك وانت في قرارة نفسك تعتقد بشيء آخر


شفاك الله من اوهامك
عبد الحسن2
02-04-2010, 07:42 AM
لا يمكن القول بأن أمرا ما مزورا حتى يتم إثبات الأصل ...

فما هو الكتاب التاريخي الأصلي المثبت المتفق على صحته ، و ما هو الكتاب التاريخي المزور الذي زعمته ؟؟!!

و من الذي جمع التاريخ في كتاب واحد قبل أن يقوم بتزويره الطغاة كما وصفت ؟؟!!!


أنت تتكلم على كيفك و هواك ثم تناقض كل ما تقول
مرة تقول لا أريد أن أقرا من التاريخ لأن الكتب مزورة. و قلنا لك أن هذا ما سلكته أنت في تربيتك في المدارس الرسمية.
ثم تأتي بهذا الكلام المناقض
أسمع يا مراوغ
اذا أردت أن تؤيد وجه نظر الطغاة والسلاطين فاتبع مدارسهم وفقهاؤهم و تاريخهم. ولن نعترض عليك. ولكن لا تحاججنا بهم.
و اذا أردت أن تتبع وجهة نظر الحق و من يتبعه فلهم فقهاؤهم وتاريخهم. و نحن أيضا لن نجبرك على اتباعهم فهذا خيارك.

ولكم دينكم ولي دين
و الله هو الحكم في الآخرة
و كفى
و السلام
** مسلمة سنية **
02-04-2010, 09:31 AM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

أبيات جميلة جدا ... و لا تحكي إلّا واقع الحال ... مشكورين أخي الكريم أبو طالب العاملي ... على هذه المناظرات ...

و بارك الله في كلّ الإخوة الموالين مع اعجابي الشديد في نظمهم للشعر


و أمّا الزميل الحبر السائل فآخر مشاركة لك تظهر واقع الحال لديك ... أنت لا تريد أن تعرف ... و لا تريد إلا أن تدافع عن موروثاتك دون البحث و القراءة ... لماذا تخافون الحوار ؟؟؟
الحبر السائل
03-04-2010, 01:02 AM
الظاهر ان الأخ ليس وهابيا صرفا والظاهر ان معتقده مزدوج !!!!


هل لك علاقة بالعلمانيين؟

قل لنا جنابك اي الكتب اصح ؟


الظاهر انك لا تعتقد بصحة اي مصدر!!!!!

ماهذا التشتت ؟!


لماذا لا تخضعون للحق؟؟؟

تنكر ومراوغة وتشتيت يدخل الحابل بالنابل تربيتكم العلمية غريبة

هل هذه آخر ادواتك للمحاورة ؟


انتم تطلبون من البداية عرض البراهين
وحين تعرض عليكم تبررون وتطعنون بآرائكم الخاصة وتتحول انت وغيرك الى مجتهدين بقدرة قادر

وتطعنون حتى في مصادركم وترمونها بالتزوير وانتم لا تشعرون




اجلس مع نفسك قليلا واعقل ما تقول ولا تسمم افكار المسلمين بهلوستك

الناس في غنى عن هذه المناقشات التي لا تؤتي اكلها

واعلم انك انت الخاسر الوحيد في هذه المناقشة لأن ما دار بينك وبين الإخوة حجة عليك وعليهم يوم القيامة
وقولك الأخير لن ينفعك وانت في قرارة نفسك تعتقد بشيء آخر


شفاك الله من اوهامك








ما علاقة العلمانية بما ذكرت ..!!!

طالبني أحدهم بأن أقرأ عن شخصيات تاريخية ، فأخبرته بأن هناك ما هو أولى من ذلك و هي قراءة العقائد و الفقه و الحديث .. و من ثمّ إن كان في الوقت متسع نظرنا إلى التاريخ و ما فيه ..

فأصبح يقول بأن التاريخ أساسي في العقائد و ما شابه ذلك ، فطالبته باسم كتاب تاريخي معتمد أرجع إليه ليك أبني عقيدتي وفقا للكتاب التاريخي ..

فهل تعرفين اسم هذا الكتاب ؟؟!!
الحبر السائل
03-04-2010, 01:03 AM
أنت تتكلم على كيفك و هواك ثم تناقض كل ما تقول
مرة تقول لا أريد أن أقرا من التاريخ لأن الكتب مزورة. و قلنا لك أن هذا ما سلكته أنت في تربيتك في المدارس الرسمية.
ثم تأتي بهذا الكلام المناقض
أسمع يا مراوغ
اذا أردت أن تؤيد وجه نظر الطغاة والسلاطين فاتبع مدارسهم وفقهاؤهم و تاريخهم. ولن نعترض عليك. ولكن لا تحاججنا بهم.
و اذا أردت أن تتبع وجهة نظر الحق و من يتبعه فلهم فقهاؤهم وتاريخهم. و نحن أيضا لن نجبرك على اتباعهم فهذا خيارك.

ولكم دينكم ولي دين
و الله هو الحكم في الآخرة
و كفى
و السلام


دعني أسألك سؤالا بسيطا أتمنى أن تجاوبني عليه : على ماذا اعتمدت في اعتناقك المذهب الشيعي ؟؟!!
الحبر السائل
03-04-2010, 01:04 AM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


أبيات جميلة جدا ... و لا تحكي إلّا واقع الحال ... مشكورين أخي الكريم أبو طالب العاملي ... على هذه المناظرات ...

و بارك الله في كلّ الإخوة الموالين مع اعجابي الشديد في نظمهم للشعر



و أمّا الزميل الحبر السائل فآخر مشاركة لك تظهر واقع الحال لديك ... أنت لا تريد أن تعرف ... و لا تريد إلا أن تدافع عن موروثاتك دون البحث و القراءة ... لماذا تخافون الحوار ؟؟؟




و من قال لكِ أني أخاف من الحوار ؟؟!!
ابو طالب العاملي
03-04-2010, 01:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
شكرا لك اختي الفاضلة :

ولكن حتى الآن لا من راد على الأبيات

ما علينا سوى الإنتظار
فانتظروا إنا منتظرون

والسلام مسك الختام ***************** والحمد لله على هداه
الحبر السائل
03-04-2010, 01:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
شكرا لك اختي الفاضلة :

ولكن حتى الآن لا من راد على الأبيات

ما علينا سوى الإنتظار
فانتظروا إنا منتظرون

والسلام مسك الختام ***************** والحمد لله على هداه


يا عامليّ لا تكثر التكرارا
فقصيدتك نُسفت جهارا
رددت عليها في دقيقة
فلا تصرّ عليها إصرارا
فإن كانت لك محادثة
فاطرح مالديك حوارا
المسامح
03-04-2010, 01:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
شكرا لك اختي الفاضلة :

ولكن حتى الآن لا من راد على الأبيات

ما علينا سوى الإنتظار
فانتظروا إنا منتظرون

والسلام مسك الختام ***************** والحمد لله على هداه
ننتظر معاك :cool:
عبد الحسن2
03-04-2010, 09:45 AM
دعني أسألك سؤالا بسيطا أتمنى أن تجاوبني عليه : على ماذا اعتمدت في اعتناقك المذهب الشيعي ؟؟!!


قبل أن أعرف المذهب الشيعي كنت جاهلا به
و لكني أكتشفت أن مذهب السنة باطل في مسألة عدالة الصحابة و مسألة الأجر و الأجران في الاجتهاد.
ثم قارنت بين مذهب السنة ومذهب الشيعة.
و القائمة طويلة

و مذهب السنة بأختصار هو أنك تؤدي الفرائض لله ( و حتى هذه من الغباء أدخلوا فيها التزييف). و تترك الحكام يتصرفون في كل مقدرات الأمة غنيمة شخصية وراثية. و من يعترض فهو كافر يجب قتله و المشرع لحكم الله في هذا هو المفتي الذي يتعهد للسلطان بهذا و يكون شرعه قائما مادام يمشي مع ما يريده السلطان أو يبدله بما هو أهل للمسايرة.
و المسلم السني الذي سيدخل الجنة ( جسب مذهب السنة) هو الذي يؤدي الفرائض ولا يتدخل في الأمور الأخرى الخاصة بالسلطان مثل المطالبة بالعدل و الحقوق والولاء والبراء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر... الخ.
عبد الحسن2
03-04-2010, 09:51 AM
يا عامليّ لا تكثر التكرارا
فقصيدتك نُسفت جهارا
رددت عليها في دقيقة
فلا تصرّ عليها إصرارا
فإن كانت لك محادثة

فاطرح مالديك حوارا

:d
رجعنا الا الشعر المختل الوزن
والركيك المعنى
لا بلاغة ولا بيان
كان يمكنك أن تقول كل ما يحتويه هذا الغث في سطر واحد
الحبر السائل
03-04-2010, 10:25 AM
قبل أن أعرف المذهب الشيعي كنت جاهلا به
و لكني أكتشفت أن مذهب السنة باطل في مسألة عدالة الصحابة و مسألة الأجر و الأجران في الاجتهاد.
ثم قارنت بين مذهب السنة ومذهب الشيعة.
و القائمة طويلة

و مذهب السنة بأختصار هو أنك تؤدي الفرائض لله ( و حتى هذه من الغباء أدخلوا فيها التزييف). و تترك الحكام يتصرفون في كل مقدرات الأمة غنيمة شخصية وراثية. و من يعترض فهو كافر يجب قتله و المشرع لحكم الله في هذا هو المفتي الذي يتعهد للسلطان بهذا و يكون شرعه قائما مادام يمشي مع ما يريده السلطان أو يبدله بما هو أهل للمسايرة.
و المسلم السني الذي سيدخل الجنة ( جسب مذهب السنة) هو الذي يؤدي الفرائض ولا يتدخل في الأمور الأخرى الخاصة بالسلطان مثل المطالبة بالعدل و الحقوق والولاء والبراء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر... الخ.

إن كان اعتناقك للمذهب الشيعي ناتج من مقارنة بين المذهب السني و الشيعي ، فلا أظنك قد قارنتي مقارنة في كل الأمور ..

فأبسط مقوّم من مقوّمات الدين هي معرفة الإنسان لكيفية العبادة .. و لما نسأل الشيعة عن دلائل على صلاتهم التي يصلونها بالطريقة التي يصلونها لما وجدوا دليلا مسندا في كتبهم عليها ... فقط يصلون كما وجدوا أباءهم يصلون ..

لو طلبت دليلا على أن الإنسان عند إنهاء الصلاة يضرب فخذيه ، و طلبت رواية عن الأئمة بسند متصل صحيح بأن الرسول كان يضرب فخذيه عند نهاية الصلاة لما وجدنا ..

فمذهب غير مبني على أدلة صحيحة حتى في الصلاة التي يرجوا بها الإنسان رحمة ربه !!!!

أما السلاطين فأمرك غريب جدا .. هل كل همّك هو التدخل في أمور السلطان ؟؟

هل الدين في نظرك مجرد صراع بين الحاكم و المحكوم .. و تريد الدين الذي يطلب من أهله قتل السلاطين أو التدخل في شؤونهم أو المنافسة على كرسييهم ؟؟!!!
عبد الحسن2
03-04-2010, 11:57 AM
هل الدين في نظرك مجرد صراع بين الحاكم و المحكوم .. و تريد الدين الذي يطلب من أهله قتل السلاطين أو التدخل في شؤونهم أو المنافسة على كرسييهم ؟؟!!!


لا أوافقك على ما ذكرت والفرق بين مذهب أهل السنة ومذهب آل البيت لا يتسع له هذا الرد و لا هذا الموضوع.

و تعليق على الفقرة المقتبسة
فلا تحاول أن تختزل كل المسألة في مثل هذا السؤال
لأن سبب المشكلة في أنحراف مذهب أهل السنة و ما نتج عنه ىمن معتقات و أمور فقهية هم أصحاب الهوى و السلطان.
و هؤلاء المعارضين لهم في أمور الدنيا ليس الشيعة أبدا بل كلهم أصحاب هوى و سلطان أيضا, و الذين يضطر فقهاؤهم على تسميتهم بالخوارج.
أنا أختلف مع هؤلاء في أمور العقيدة ولا أسلم معتقدي و أؤثم عند الله و أدخل معهم وأنافقهم.
و حتى لو لم أدخل في مذهب الشيعة فيكفي وجهة نظري هذه أن أكون خارجيا على قياس الفقيه السلطاني.
أنا لم ارفع سيفا في وجه ظالم و لكني نجوت بمعتقدي فقط.
فلا تخلط الأمور
عبد الحسن2
03-04-2010, 12:36 PM
هل الدين في نظرك مجرد صراع بين الحاكم و المحكوم .. و تريد الدين الذي يطلب من أهله قتل السلاطين أو التدخل في شؤونهم أو المنافسة على كرسييهم ؟؟!!!


و أنا هنا لن أستشهد الا بما قاله وهابي مشهور أختلف معك في هذه النقطة التي تتهمني فيها
فهو قال عن الحاكم الظالم و فقهاؤه المنافقين:
يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
كمثل الحمار يحمل أسفارا
كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث

كيف تقوّمون أنفسكم

بالأموال التي تغدق عليكم من الحاكم؟
أو التسهيلات التي توفر لكم من قبل الحاكم ؟
أو الجو العام الذي أصبح فيه الحاكم مثل الإله والرب ؟
أو الإرث والتزوير للدين الذي ورثتموه دون نظر؟
أو التقدير المصطنع في المجتمع بسبب مواقعكم ؟
أو شعارات وأقوال زعمتم أنها السنة والسلفية؟
أو إسكات الحاكم للخصوم الذي تتعيّشون عليه؟
---------
المصدر: http://www.islah.info/index.php?/site/cat_c05/1306/ (http://www.islah.info/index.php?/site/cat_c05/1306/)

و أنا فقط أختلف معه أنه لم يملك البصيرة الكافية ليسحب هذا الحكم الذي صدق فيه الى بداية المشكلة التي أدت الى أنحراف مذهب أهل السنة.
الحبر السائل
03-04-2010, 12:45 PM
لا أوافقك على ما ذكرت والفرق بين مذهب أهل السنة ومذهب آل البيت لا يتسع له هذا الرد و لا هذا الموضوع.

و تعليق على الفقرة المقتبسة
فلا تحاول أن تختزل كل المسألة في مثل هذا السؤال
لأن سبب المشكلة في أنحراف مذهب أهل السنة و ما نتج عنه ىمن معتقات و أمور فقهية هم أصحاب الهوى و السلطان.
و هؤلاء المعارضين لهم في أمور الدنيا ليس الشيعة أبدا بل كلهم أصحاب هوى و سلطان أيضا, و الذين يضطر فقهاؤهم على تسميتهم بالخوارج.
أنا أختلف مع هؤلاء في أمور العقيدة ولا أسلم معتقدي و أؤثم عند الله و أدخل معهم وأنافقهم.
و حتى لو لم أدخل في مذهب الشيعة فيكفي وجهة نظري هذه أن أكون خارجيا على قياس الفقيه السلطاني.
أنا لم ارفع سيفا في وجه ظالم و لكني نجوت بمعتقدي فقط.
فلا تخلط الأمور

كيف تصبحين شيعية و لا تلتزمين بعقائد الشيعة من الاعتقاد بالرجعة و أن علي هو الذي يحاسب الناس يوم القيامة و لا تعتقدين بعصمته و أزلية وجودهم و أن الله خلق الكون من نور الأئمة و أنه من أجلهم خلق البشر ... إلى آخرها من العقائد

و كيف تكونين شيعية و أنتي لا تصلين على طريقتهم أو تقومين بطقوسهم و كل ما يخصهم ..

و من أجل ذلك سألتك : هل عندما تصلين بالطريقة الفلانية لديك الدليل الصحيح الثابت أن الرسول كان يصلي بهذه الطريقة ، و كان يقوم بهذه الطقوس بهذا الشكل ..؟؟

و في العقائد هل تملكين الدلائل الصحيحة على عقائدكم المخالفة للقرآن ..!!!

أما شعارات السلطان فهي شعارات زائفة ، فكم من مسلمة لا تعرف حتى أسماء الرؤساء و لا شيء عن السلطان ، و كم من مسلمات يعارضن سياسات الحكومات و يكتبن المقالات ضدها ...

فالدين أعظم و أكبر من هذه النظرة الضيقة ..
الحبر السائل
03-04-2010, 12:48 PM
و أنا هنا لن أستشهد الا بما قاله وهابي مشهور أختلف معك في هذه النقطة التي تتهمني فيها
فهو قال عن الحاكم الظالم و فقهاؤه المنافقين:
يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
كمثل الحمار يحمل أسفارا
كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث

كيف تقوّمون أنفسكم

بالأموال التي تغدق عليكم من الحاكم؟
أو التسهيلات التي توفر لكم من قبل الحاكم ؟
أو الجو العام الذي أصبح فيه الحاكم مثل الإله والرب ؟
أو الإرث والتزوير للدين الذي ورثتموه دون نظر؟
أو التقدير المصطنع في المجتمع بسبب مواقعكم ؟
أو شعارات وأقوال زعمتم أنها السنة والسلفية؟
أو إسكات الحاكم للخصوم الذي تتعيّشون عليه؟
---------
المصدر: http://www.islah.info/index.php?/site/cat_c05/1306/ (http://www.islah.info/index.php?/site/cat_c05/1306/)

و أنا فقط أختلف معه أنه لم يملك البصيرة الكافية ليسحب هذا الحكم الذي صدق فيه الى بداية المشكلة التي أدت الى أنحراف مذهب أهل السنة.



تناقضكم لا مثيل له ..

الآن عندما تقول بأن مذهب أهل النسة انحرف ،، فهل تعني بذلك أنه لم يكن منحرفا قبل انحرافه ؟؟!!
عبد الحسن2
03-04-2010, 02:38 PM
تناقضكم لا مثيل له ..


الآن عندما تقول بأن مذهب أهل النسة انحرف ،، فهل تعني بذلك أنه لم يكن منحرفا قبل انحرافه ؟؟!!


انحرف عن النهج الذي كان أيام النبي محمد عليه و آله الصلاة و السلام و الذي التزم به أتباع مذهب آل اليت.
ألاحظ أنك خرست ولم تعلق على الموضوع الذي كتبته.
و لم تؤيد أو تستنكر مادار فيه. يعني أنلخمت و صار ما عندك رأي.
ابو طالب العاملي
03-04-2010, 03:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************



كيف تصبحين شيعية و لا تلتزمين بعقائد الشيعة من الاعتقاد بالرجعة و أن علي هو الذي يحاسب الناس يوم القيامة و لا تعتقدين بعصمته و أزلية وجودهم



ما بالك يا لحبر ترمي كلامك على عوانه بلا دليل وكأن لا رقيب لك على أقوالك

ولا عتيد ؟؟



من اين جئت بهذه الإفتراءات ؟؟
من قال أن عليا عليه السلام يحاسب الناس ؟؟
فالله يحاسب الناس
والميزان هو الدين والكتاب والنبي وحب آله الكرام والبرآءة من اعداهم
إن كان هذا قصدك
فنعم
وهو لا يناقض التوحيد
وهذا معنى إياب الخلق إليهم وحسابه عليكم ..

نعم هو قسيم الجنة والنار ولهذا الحديث تأويله
ولا ترمي بكلامك وتعرض كانه مسَلَم عندنا !!!
ومن ادعى أزلية وجودهم ؟؟
هات دليلا يا مفتري !!





و أن الله خلق الكون من نور الأئمة و أنه من أجلهم خلق البشر ... إلى آخرها من العقائد



أما قولك من نورهم خلق الكون فهذا ليس عزيزا على الله فلو اراد خلق الكون من نور بعوضة لفعل
ولكن الحكيم يفعل لحكمة يل عنها تجَُـَب
وألستم ترون في آياته (( لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ - الأنبياء - الآية - 23 )) مبررا لأي سؤال عن عدالة الله
وضرورة بعثه الأنيباء ؟؟وغيرها ...
أما قولك من اجلهم خلق الكون فخذ مني جوابا شافيا :
الله خلق الخلق ليعبدوه (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ - الذاريات - الآية - 56 ))
والعيادة لا بد لها من مرشد
والمرشدون - باعتقادنا - هم أهل البيت عليهم السلام )
فلولا الإرشاد والهداية لم يعبد الله
ولولا العبادة لم يخلق الخلق
فالنتيجة أنه لولا وجود محمد وآل محمد لا هداة ولا عبادة
فلولاهم لما خلق الله الخلق .
لإنتفاء الغرض ساعتئذ !!!









<DIV align=center>و كيف تكونين شيعية و أنتي لا تصلين على طريقتهم أو تقومين بطقوسهم و كل ما يخصهم ..
ليست طقوس يا الحبر

<FONT face="comic sans ms"><FONT size=6><FONT color=#ff0000>جئت تسألها عن الفروع بعد ثبوت صحة الأص
الحبر السائل
03-04-2010, 04:37 PM
انحرف عن النهج الذي كان أيام النبي محمد عليه و آله الصلاة و السلام و الذي التزم به أتباع مذهب آل اليت.
ألاحظ أنك خرست ولم تعلق على الموضوع الذي كتبته.
و لم تؤيد أو تستنكر مادار فيه. يعني أنلخمت و صار ما عندك رأي.


وهل نهجكم هو النهج الذي كان الرسول عليه ... كان الرسول يفعل ما تفعلون و يصنع ما تصنعون و يعتقد ما تعتقدون ؟؟؟!!!

أما ما وضعته فليس فيه مادة حوارية حتى أعلق فيه ، فأنت تقول أن هناك وهابي في أحد المنتديات يقول بأن علماء السنة علماء السلاطين .. فأخبر هذا من الذي سجن أحمد بن حنبل و من هم علماء السلاطيين الذين يتكلم عنهم ؟؟!!
عبد الحسن2
03-04-2010, 07:45 PM
وهل نهجكم هو النهج الذي كان الرسول عليه ... كان الرسول يفعل ما تفعلون و يصنع ما تصنعون و يعتقد ما تعتقدون ؟؟؟!!!


أما ما وضعته فليس فيه مادة حوارية حتى أعلق فيه ، فأنت تقول أن هناك وهابي في أحد المنتديات يقول بأن علماء السنة علماء السلاطين .. فأخبر هذا من الذي سجن أحمد بن حنبل و من هم علماء السلاطيين الذين يتكلم عنهم ؟؟!!

نعم هذا نهجنا تماما وما أضيف أليه بحكم تطور الظروف فهو سنن حسنة و لله الحمد. أما مذهب السنة فأحدث و بدل بشهادة الأولين من من تتبعونهم.

كل المعلومات التي تريدها موجودة في الرابط
و اذا ما عندك خبر عن الموضوع فليشهد عليك أصحابك أنك لا تعرف ما يدور حولك. و هذه مشكلتك في الجهل أو أنك كاذب.

و اذا أردت أن تحرف الموضوع الى الامام أحمد بن حنبل فأفتح موضوع مستقل و ناقش الزملاء.
ابو طالب العاملي
04-04-2010, 12:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
********************************
ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ؟؟

فانطلقا ...........

وسلاما ************** والحمد لله على هداه
3li
04-04-2010, 06:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

وفقكم الله

شكرا على الموضوع القيم
الحبر السائل
04-04-2010, 08:28 PM
نعم هذا نهجنا تماما وما أضيف أليه بحكم تطور الظروف فهو سنن حسنة و لله الحمد. أما مذهب السنة فأحدث و بدل بشهادة الأولين من من تتبعونهم.

كل المعلومات التي تريدها موجودة في الرابط
و اذا ما عندك خبر عن الموضوع فليشهد عليك أصحابك أنك لا تعرف ما يدور حولك. و هذه مشكلتك في الجهل أو أنك كاذب.

و اذا أردت أن تحرف الموضوع الى الامام أحمد بن حنبل فأفتح موضوع مستقل و ناقش الزملاء.


طيب أنا أريد روايات صحيحة الإسناد عندكم أن الرسول كان يصلي كما تصلون .. فهل تستطيع إحضارها ؟؟!!
أبواسد البغدادي
04-04-2010, 08:32 PM
احسنت اخي الجليل وجزاك الله خيرا
المسامح
04-04-2010, 08:35 PM
طيب أنا أريد روايات صحيحة الإسناد عندكم أن الرسول كان يصلي كما تصلون .. فهل تستطيع إحضارها ؟؟!!

ههههههههههههههههههههههه
شنو دخل الصلاة بالموضوع ;)
شبيك مهلوس يا عرعوري :p
شنو هالنماذج الي نحاوره :cool:
سلام يا عرعوري :rolleyes: