الشيخ عباس محمد
04-01-2018, 09:53 PM
السؤال: بنات الحسن (عليه السلام)أرجو بيان صحة ما جاء في المنشور ....
*************************
حقيقة بنات الحسن ملخص كتاب بنات المعصومين للباحث المحقق حسين ابو سعيدة الحلقة الثالثة /تحقيق حول بنات الامام الحسن الزكي (عليه السلام) في كتابه القيم (بنات المعصومين) ص 59-88 ص و الصادر عن دار عاشوراء للنشر في قم المقدسة تطرق المؤلف النسابة حسين الموسوي (ابو سعيدة) الى بحث مهم جداً وخاض في موضوع يتحاشى الخوض فيه الكثير من الكتاب والباحثين وهو عدد بنات الحسن الزكي (عليه السلام) واسمائهن ومحال دفنهن كون الموضوع فيه الكثير من الدس والتزوير والتحريف ومن يخوض فيه سيتقاطع ويتعارض مع الكثير من المستفيدين من تسطيح العقول وتعويد المجتمع على المنامات والخرافات والاضرحة الوهمية وتصدى المؤلف في بداية بحثه حول بنات الامام الحسن الزكي (عليه السلام) بإسلوب علمي الى الشبهة التي الصقت به سلام الله عليه وهي اتهامه بكثرة الزوجات حتى قيل عنه انه مطلاق مزواج وردها المؤلف رداً عنيفاً بنفس علمي تحقيقي مميز وبين الاساليب الاموية القذرة للدس والتزوير في تاريخ ائمتنا بغية الحط من مقامهم الاسلامي الشامخ اما ما يخص بنات الامام الحسن الزكي (عليه السلام) وهي محل كلامنا فخلص المؤلف الى عدة امور نوجزها بالاتي:
1- ان الامام الحسن (عليه السلام) اعقب من الاناث سته وجميعهن مدنيات حياةً ومماتاً ومدفناً وبدرجة اليقين التام لا توجد بنتاً واحده منهن دفنت خارج تربة المدينة المنورة
2- اشهر بناته هي فاطمه التي تزوجها الامام السجاد (عليه السلام) وانجبت له ولده الباقر (عليه السلام) التي ولدت في المدينة وبها عاشت وماتت فيها وهي الوحيدة من بنات الحسن (عليه السلام) التي انجبت ذرية .
3- يوجد مزار في الهاشمية في منطقة (جميعات) في محافظة بابل وضع عليه قطعه باسم مزار فاطمة بنت الامام الحسن (عليه السلام) وهو مزار وهمي .
4- يوجد في محلة البراق في النجف الاشرف وكذلك مزار اخر في ابو حصيوه بديالي مزار وكليهما كتب عليهما مرقد رقية بنت الامام الحسن (عليه السلام) وكلاهما مزاران وهميان وغير صحيحان
5- يوجد في الكويخات بالهاشمية في محافظة بابل مزار كتب عليه حنه بنت الامام الحسن (عليه السلام) وفي نفس المنطقة مزار اخر كتب عليه مرقد بنتي الحسن (عليه السلام) وكلاهما جعليان ووهميان وغير صحيحان
6- يوجد مزار في الرهيميه من توابع محافظة النجف باسم زكية بنت الحسن (عليه السلام) والمزار غير صحيح ولا توجد للحسن الزكي (عليه السلام) بنتاً بهذا الاسم
7- يوجد في البراق بالنجف مرقد مكتوب عليه مرقد زهراء بنت الحسن الزكي (عليه السلام) ولا توجد بنتاً للامام الحسن (عليه السلام) بهذا الاسم فالمزار وهمي وغير صحيح وعلى الرغم من ذلك تجري عليه عمليات ترميم وتعمير
8- بخصوص السيدة (شريفه) فتوجد لها اربعة مقامات في العراق وهي أ/في ضواحي المحاويل بمحافظة بابل ب/ في منطقة الياسة من توابع الهاشمية بمحافظة بابل ج/في الهاشمية في الطريق المؤدي للديوانية د/في المدحتيه ببابل وكل هذه المزارات وهميه وغير صحيحه وجعليه ولا يوجد للإمام الحسن (عليه السلام) بنت بهذا الاسم وحتى لا توجد حفيدة له بهذا الاسم وهذه المزارات وضعها بسطاء السواد من اجل الارتزاق
9- يوجد في محلة الحويش مرقد كتب عليه مرقد امنه بنت الحسن الزكي (عليه السلام) وهو مزار غير صحيح وجعلي وصاحبته شخصيه وهميه ويؤكد الكاتب ان الحقيقة شيء والمجاملة على حسابها شيء اخر محرم عند كل الاديان مهما كانت المبررات التي يتستر بها اصحاب المطامع الشخصية .
*************************
الجواب:
سمعنا من بعض اهل العلم ان منشأ تعدد القبور المنسوبة إلى بنات الحسن هو الحفاظ على هذا القبر من الهدم ففي الازمان السابقة كان السلاطين يتعرضون إلى قبور العلماء بالهدم ولا يفعلون ذلك مع اولاد وبنات الائمة (عليهم السلام) فكثرت دعوى ان هذه القبور هي بنات الائمة (عليهم السلام) لذا ما ذكر فيه جانب من الصحة واما ان كل بنات الامام الحسن دفن في المدينة على نحو اليقين فهذا ما لم يثبت لنا وفي كتب السير والتاريخ يذكرون بنات للائمة بكناهن دون التصريح باسمائهن فالشيخ المفيد يذكر في الارشاد 2/20 ان من بنات الحسن ام الحسن وام الحسين وفاطمة وام عبدالله وام سلمة ورقية وفاطمة اخرى غير فاطمة الاولى لذا لا يمكن الجزم بعدم وجود بنات للامام الحسن باسم شريفة او زهراء لان الاسماء التي يذكرها المؤرخون كانت بالكنى فلا يبعد ان تحمل احداهن احد تلك الاسماء وعلى كل حال نحن لا نستطيع الاثبات ولا النفي لانه لم يثبت لنا على نحو الجزم انهن جميعهن دفنّ في المدينة .
*************************
حقيقة بنات الحسن ملخص كتاب بنات المعصومين للباحث المحقق حسين ابو سعيدة الحلقة الثالثة /تحقيق حول بنات الامام الحسن الزكي (عليه السلام) في كتابه القيم (بنات المعصومين) ص 59-88 ص و الصادر عن دار عاشوراء للنشر في قم المقدسة تطرق المؤلف النسابة حسين الموسوي (ابو سعيدة) الى بحث مهم جداً وخاض في موضوع يتحاشى الخوض فيه الكثير من الكتاب والباحثين وهو عدد بنات الحسن الزكي (عليه السلام) واسمائهن ومحال دفنهن كون الموضوع فيه الكثير من الدس والتزوير والتحريف ومن يخوض فيه سيتقاطع ويتعارض مع الكثير من المستفيدين من تسطيح العقول وتعويد المجتمع على المنامات والخرافات والاضرحة الوهمية وتصدى المؤلف في بداية بحثه حول بنات الامام الحسن الزكي (عليه السلام) بإسلوب علمي الى الشبهة التي الصقت به سلام الله عليه وهي اتهامه بكثرة الزوجات حتى قيل عنه انه مطلاق مزواج وردها المؤلف رداً عنيفاً بنفس علمي تحقيقي مميز وبين الاساليب الاموية القذرة للدس والتزوير في تاريخ ائمتنا بغية الحط من مقامهم الاسلامي الشامخ اما ما يخص بنات الامام الحسن الزكي (عليه السلام) وهي محل كلامنا فخلص المؤلف الى عدة امور نوجزها بالاتي:
1- ان الامام الحسن (عليه السلام) اعقب من الاناث سته وجميعهن مدنيات حياةً ومماتاً ومدفناً وبدرجة اليقين التام لا توجد بنتاً واحده منهن دفنت خارج تربة المدينة المنورة
2- اشهر بناته هي فاطمه التي تزوجها الامام السجاد (عليه السلام) وانجبت له ولده الباقر (عليه السلام) التي ولدت في المدينة وبها عاشت وماتت فيها وهي الوحيدة من بنات الحسن (عليه السلام) التي انجبت ذرية .
3- يوجد مزار في الهاشمية في منطقة (جميعات) في محافظة بابل وضع عليه قطعه باسم مزار فاطمة بنت الامام الحسن (عليه السلام) وهو مزار وهمي .
4- يوجد في محلة البراق في النجف الاشرف وكذلك مزار اخر في ابو حصيوه بديالي مزار وكليهما كتب عليهما مرقد رقية بنت الامام الحسن (عليه السلام) وكلاهما مزاران وهميان وغير صحيحان
5- يوجد في الكويخات بالهاشمية في محافظة بابل مزار كتب عليه حنه بنت الامام الحسن (عليه السلام) وفي نفس المنطقة مزار اخر كتب عليه مرقد بنتي الحسن (عليه السلام) وكلاهما جعليان ووهميان وغير صحيحان
6- يوجد مزار في الرهيميه من توابع محافظة النجف باسم زكية بنت الحسن (عليه السلام) والمزار غير صحيح ولا توجد للحسن الزكي (عليه السلام) بنتاً بهذا الاسم
7- يوجد في البراق بالنجف مرقد مكتوب عليه مرقد زهراء بنت الحسن الزكي (عليه السلام) ولا توجد بنتاً للامام الحسن (عليه السلام) بهذا الاسم فالمزار وهمي وغير صحيح وعلى الرغم من ذلك تجري عليه عمليات ترميم وتعمير
8- بخصوص السيدة (شريفه) فتوجد لها اربعة مقامات في العراق وهي أ/في ضواحي المحاويل بمحافظة بابل ب/ في منطقة الياسة من توابع الهاشمية بمحافظة بابل ج/في الهاشمية في الطريق المؤدي للديوانية د/في المدحتيه ببابل وكل هذه المزارات وهميه وغير صحيحه وجعليه ولا يوجد للإمام الحسن (عليه السلام) بنت بهذا الاسم وحتى لا توجد حفيدة له بهذا الاسم وهذه المزارات وضعها بسطاء السواد من اجل الارتزاق
9- يوجد في محلة الحويش مرقد كتب عليه مرقد امنه بنت الحسن الزكي (عليه السلام) وهو مزار غير صحيح وجعلي وصاحبته شخصيه وهميه ويؤكد الكاتب ان الحقيقة شيء والمجاملة على حسابها شيء اخر محرم عند كل الاديان مهما كانت المبررات التي يتستر بها اصحاب المطامع الشخصية .
*************************
الجواب:
سمعنا من بعض اهل العلم ان منشأ تعدد القبور المنسوبة إلى بنات الحسن هو الحفاظ على هذا القبر من الهدم ففي الازمان السابقة كان السلاطين يتعرضون إلى قبور العلماء بالهدم ولا يفعلون ذلك مع اولاد وبنات الائمة (عليهم السلام) فكثرت دعوى ان هذه القبور هي بنات الائمة (عليهم السلام) لذا ما ذكر فيه جانب من الصحة واما ان كل بنات الامام الحسن دفن في المدينة على نحو اليقين فهذا ما لم يثبت لنا وفي كتب السير والتاريخ يذكرون بنات للائمة بكناهن دون التصريح باسمائهن فالشيخ المفيد يذكر في الارشاد 2/20 ان من بنات الحسن ام الحسن وام الحسين وفاطمة وام عبدالله وام سلمة ورقية وفاطمة اخرى غير فاطمة الاولى لذا لا يمكن الجزم بعدم وجود بنات للامام الحسن باسم شريفة او زهراء لان الاسماء التي يذكرها المؤرخون كانت بالكنى فلا يبعد ان تحمل احداهن احد تلك الاسماء وعلى كل حال نحن لا نستطيع الاثبات ولا النفي لانه لم يثبت لنا على نحو الجزم انهن جميعهن دفنّ في المدينة .