الشيخ عباس محمد
05-01-2018, 11:01 PM
السؤال: اللعن الوارد في زيارة عاشوراء (1)
ورد في زيارة عاشوراء:
(( اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ))
من المقصود بالاول والثاني والثالث والرابع في الزيارة.
وشكرا لكم ودمتم سالمين وموفقين.
الجواب:
ليس المهم أن تعرف هؤلاء بأشخاصهم، ويحق لك الاكتفاء بقصد الصفة التي تنطبق عليهم وهي ظلم آل محمد (عليهم السلام)..
ومن طالع مظالم العترة الطاهرة لا يعوزه البحث والتنقيب عن هؤلاء الظالمين لهم، وهل بعد حرق بيت الزهراء (عليها السلام) وقتل الحسين (عليه السلام) مظلمة تخفى..! فالحديث عن مظالم أهل البيت (عليهم السلام) حديث ذو شجون وشجون وشجون، ولكن الذي يمنعنا هو الحرص على وحدة المسلمين.. والعاقبة للمتقين.
ورد في زيارة عاشوراء:
(( اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ))
من المقصود بالاول والثاني والثالث والرابع في الزيارة.
وشكرا لكم ودمتم سالمين وموفقين.
الجواب:
ليس المهم أن تعرف هؤلاء بأشخاصهم، ويحق لك الاكتفاء بقصد الصفة التي تنطبق عليهم وهي ظلم آل محمد (عليهم السلام)..
ومن طالع مظالم العترة الطاهرة لا يعوزه البحث والتنقيب عن هؤلاء الظالمين لهم، وهل بعد حرق بيت الزهراء (عليها السلام) وقتل الحسين (عليه السلام) مظلمة تخفى..! فالحديث عن مظالم أهل البيت (عليهم السلام) حديث ذو شجون وشجون وشجون، ولكن الذي يمنعنا هو الحرص على وحدة المسلمين.. والعاقبة للمتقين.