بكاء النبي صلى الله عليه و آله على ابنه سيد الشهداء عليه السلام

[Bani Hashim]

بسمه تعالى،،

-لاحظوا شدة البكاء وألفاظ الحديث-

[الحديث الأول]

روى أبو يعلى الموصلي : حدثنا أبو خيثمة، حدثنا محمد بن عبيد، أخبرنا شرحبيل بن مدرك، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه، أنه سار مع علي، وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين، فنادى علي: اصبر أبا عبد الله، اصبر أبا عبد الله بشط الفرات، قلت: وماذا يا أبا عبد الله؟ قال:دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان، قال: قلت: يا نبي الله، أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: «بل قام من عندي جبريل قبل، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات». قال: فقال: «هل لك أن أشمك من تربته». قال: قلت: نعم. قال: «فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا»

١- قال حسين سليم أسد : إسناده حسن(١)
٢- قال ضياء الدين المقدسي : إسناده حسن(٢)
٣- قال أحمد شاكر : إسناده صحيح(٣)
٤- قال نور الدين الهيثمي : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبراني، ورجاله ثقات، ولم ينفرد نجي بهذا(٤)
٥- قال البصيري : رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وأبو يعلى بسند صحيح(٥)
٦- قال المحقق عبد الملك بن دهيش في الهامش : إسناده حسن(٦)
٧- قال المحقق محمد عوامة في الهامش : الحديث ثابت(٧)
٨- قال الشوكاني : إسناده رجاله ثقات(٨)
٩- قال المحقق عبد الله الدميجي : إسناده حسن(٩)
١٠- قال عبد الله بن عبد المحسن التركي : إسناده صحيح(١٠)

وضعفه بعضهم بحجة جهالة نجي والد عبد الله، ولا أعلم كيف يجزمون بضعف الرواية مع ان الراوي مجهول؟!

ورد في المطالب العالية(١١) : قلت: فيه نجي -بالتصغير- الحضرمي الكوفي، ذكره البخاري في التاريخ الكبير وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: "لا يدرى من هو؟ " وقال الحافظ ابن حجر في التقريب: "مقبول".

فمع توثيق هؤلاء وتصحيح ١٠ لحديثه تُرفع جهالته قطعا!

وله سند ثاني :
روى المزي : 417- قال: أخبرنا علي بن محمد. عن يحيى بن زكريا. عن رجل عن عامر الشعبي. قال: [قال علي- وهو على شاطئ الفرات-: صبرا أبا عبد الله. ثم قال: دخلت على رسول الله ص وعيناه تفيضان.. الخ(١٢)

اللطيف، أحد محققيهم - وهو شعيب الارنؤوط - يدلس! يضعف السند في تحقيقه على مسند أحمد لان فيه منقبة لأهل البيت عليهم السلام ويقوي طريقه في تحقيقه على صحيح ابن حبان !! فلو مثلا راجعت (عن عبد الله بن نجي عن أبيه نجي..) لرأيت العجب العجاب. في اهل البيت عليهم السلام تصبح الرواية ضعيفة ولكن نفس السند في غير أهل البيت عليهم السلام يصبح صحيح!

هكذا اللعب على الذقون والا فلا!

______________
(١) مسند أبو يعلى ج١ ص١٩٨ - الناشر: دار المأمون للتراث - دمشق الطبعة: الأولى، 1404 - 1984
(٢) الأحاديث المختارة ج٢ ص٣٧٥ - الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان الطبعة: الثالثة، 1420 هـ - 2000 م
(٣) مسند أحمد بتحقيق أحمد شاكر ج١ ص ٤٤٦ - الناشر: دار الحديث - القاهرة الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995
(٤) مجمع الزوائد ج٩ ص١٨٧ - الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة عام النشر: 1414 هـ، 1994 م
(٥) إتحاف الخيرة المهرة ج٧ ص٢٣٨ - دار النشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 1999 م
(٦) الأحاديث المختارة ج٢ ص٣٧٥ - الناشر: مكتبة الأسدي، مكة المكرمة
(٧) مصنف ابن أبي شيبة ج٢١ ص١٤٦ - الناشر: دار قرطبة، الطبعة الأولى
(٨) در السحابة رقم ٢٣٥ - الناشر: مكتبة صنعاء الأثرية – الطبعة: الأولى، سنة الطبع: 1426هـ
(٩) الشريعة للآجري ج٥ ص٢١٧٥ - الناشر: دار الوطن، الرياض
(١٠) البداية والنهاية لابن كثير ج١١ ص٥٧١ - الناشر: عالم الكتب، هجر
(١١) ج١٨ ص٢٤٩ - الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع - دار الغيث للنشر والتوزيع 1420 هـ - 2000 م
(١٢) تهذيب الكمال ج١ ص٤٢٩ - الناشر: مكتبة الصديق - الطائف الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م

[Bani Hashim]

[الحديث الثاني]

كيف كان حال النبي صلى الله عليه و آله يوم عاشوراء؟

روى أحمد بن حنبل :
"2165 - حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئا قال: قلت: يا رسول الله ما هذا؟ قال: دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم " قال عمار: " فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم "

١- قال المحقق شعيب الانرؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم.(١)

٢- قال الألباني : صحيح.(٢)

٣- قال يوسف بن جودة الداودي : الحديث على شرط مسلم.(٣)

٤- قال الحاكم النيسابوري : هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه [و وافقه الذهبي](٤)

٥- قال المحقق أحمد شاكر : إسناده صحيح(٥)

٦- قال المحقق محمد بن صامل السلمي : إسناده حسن(٦)

٧- قال ابن كثير : إسناده قوي(٧)

٨- قال الكويتي (المعاصر) موسى بن راشد العازمي : سنده قوي على شرط مسلم(٨)

٩- قال محمد آدم الاتيوبي : سند صحيح(٩)

١٠- قال القرطبي (صاحب التفسير الشهير) : وهذا سند صحيح لا مطعن في(١٠)

١١- قال التويجري : رواه الإمام أحمد، وإسناده صحيح على شرط مسلم.(١١)

١٢- قال المحقق مجدي فتحي السيد : حديث حسن(١٢)

١٣- قال أبو العباس البوصيري : رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وأحمد بن منيع وعبد بن حميد بسند صحيح(١٣)

١٤- قال نور الدين الهيثمي : رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح(١٤)

١٥- قال وصي الله بن محمد عباس: إسناده صحيح.(١٥)

١٦- قال مصطفى بن العدوي: سند حسن (١٦)

١٧- الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي : إسناده صحيح(١٧)

١٨- قال مقبل بن هادي الوادعي : صحيح على شرط مسلم(١٨)

***أقول : وله شاهد آخر :
ابن أبي الدنيا : حدثنا أبو بكر، نا عبد الله بن محمد بن هانئ أبو عبد الرحمن النحوي، نا مطرف بن سليمان، نا علي بن زيد بن جدعان، قال: " استيقظ ابن عباس، من نومه فاسترجع وقال: " قتل الحسين والله , فقال أصحابه حلا يا ابن عباس؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زجاجة من دم فقال: لا يعلم ما صنعت أمتي من بعدي قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودماء أصحابه أرفعها إلى الله عز وجل , قال: فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه وتلك الساعة , فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم خبر بالمدينة أنه قتل ذلك اليوم وتلك الساعة(١٩)

شاهد ثالث ورابع :
ابو العرب الأفريقي : (( وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَنْجَرَ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ ضَمْرَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ..)(٢٠)

[شرح الحديث]
١- قال الملا علي القاري: "(أشعث أغبر) ، أي: حال كونه متفرق الشعر مغبر البدن"(٢١)

معنى أشعث أغبر :
نقل العلامة المجلسي رحمه الله:
"قال في المصباح : شعث الشعر شعثا فهو شعث من باب تعب تغير وتلبد لقلة تعهده بالدهن ، ورجل أشعث وامرأة شعثاء والشعث أيضا الوسخ ، ورجل شعث وسخ الجسد وشعث الرأس أيضا وهو أشعث أغبر من غير استحداد ولا تنظف ، والشعث أيضا الانتشار والتفرق"(٢٢)

_________
(١) مسند أحمد (الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ) ج٥ ص٦٠

(٢) مشكاة المصابيح بتحقيق الألباني (الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة: الثالثة، ١٩٨٥ م) ج٣ ص١٧٤١

(٣) الجامع الصحيح (الناشر: دار قباء للطباعة - القاهرة الطبعة: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م) ج٣ ص١٦٠

(٤) المستدرك على الصحيحين (الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤١١ - ١٩٩٠ م) ج٥ ص٤٣٩

(٥) مسند أحمد (الناشر: دار الحديث - القاهرة الطبعة: الأولى، ١٤١٦ هـ ) ج٢ ص٥٥١

(٦) طبقات ابن سعد (الناشر: مكتبة الصديق - الطائف الطبعة: الأولى، ١٤١٤هـ - ١٩٩٣ م) ج١ ص٤٢٧

(٧) البداية والنهاية (الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان الطبعة: الأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م سنة النشر: ١٤٢٤هـ / ٢٠٠٣ م) ج١١ ص٥٧٣

(٨) اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الناشر: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، الكويت الطبعة: الأولى، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م) ج٣ ص٤٩٨

(٩) مشارق الأنوار الوهاجة (الناشر: دار المغني، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م) ج٣ ص٣٢٩

(١٠) التذكرة بأحوال الموتى.. (الناشر: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ) ص١١٢٠

(١١) إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن (الناشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ) ج٢ ص٢٤٠

(١٢) تاريخ الإسلام للذهبي (الناشر: المكتبة التوفيقية) ج٦ ص١٢

(١٣) إتحاف الخيرة المهرة (دار المشكاة للبحث العلمي بإشراف أبو تميم ياسر بن إبراهيم دار النشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م) ج٨ ص٢٣٨

(١٤) مجمع الزوائد (مكتبة القدسي، القاهرة عام النشر: ١٤١٤ هـ، ١٩٩٤ م) ج٩ ص١٩٤

(١٥) فضائل الصحابة (طبعة دار ابن الجوزي) ج٢ حديث رقم ١٣٨٠

(١٦) المنتخب من مسند عبد بن حميد (طبعة دار بلنسية، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية، ١٤٢٣هـ - ٢٠٠٢م) ج١ ص٥٢٧

(١٧) البداية والنهاية لابن كثير ج١١ ص٥٧٣

(١٨) الصحيح المسند من دلائل النبوة (الناشر: مكتبة صنعاء الأثرية الطبعة: الثانية سنة الطبع:١٤٢٤هـ) حديث رقم ٣٧٢

(١٩) المنامات لابن أبي الدنيا (الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت الطبعة: الأولى، ١٩٩٣ م) صفحة ٧٥ حديث رقم ١٢٩

(٢٠) المحن لأبو العرب (الناشر: دار العلوم - الرياض - السعودية
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م) صفحة ١٦١

(٢١) مرقاة المفاتيح (الناشر: دار الفكر، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢٢هـ - ٢٠٠٢م) ج٩ ص٣٩٨٧

(٢٢) مرآة العقول ج٩ ص٢٤٨

[وهج الإيمان]

شكر الله لكم وجزاكم الخير الوفير

[Bani Hashim]

وهج الإيمان؛ حياكم الله وحزيتم خيرا كثيرا.

[الحديث الثالث]

روى شمس الدين الذهبي : وقال وكيع: ثنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة- أو أم سلمة شك عبد الله- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها:«دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها، فقال لي إن ابنك هذا حسينا مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها» رواه عبد الرزاق، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند مثله، إلا أنه قال أم سلمة ولم يشك. وإسناده صحيح. رواه أحمد والناس. وروي عن شهر بن حوشب، وأبي وائل، كلاهما عن أم سلمة نحوه.

١-٣ قال المحقق عمر عبد السلام التدمري : إسناده صحيح. أخرجه أحمد في المسند 6/ 294، والهيثمي في المجمع 9/ 187 عن أحمد، وقال: ورجاله رجال الصحيح. والمؤلف في سير أعلام النبلاء 3/ 290.(١)

فهؤلاء ثلاثة صححوه: الذهبي، والمحقق عمر عبد السلام التدمري والهيثمي!
٤- قال الألباني : وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين(٢)
٥- قال المحقق وصي الله عباس : إسناده صحيح(٣)

وهذا الحديث بطوله : روى عبد بن حميد : أنا عبد الرزاق، أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند،عن أبيه قال: قالت أم سلمة كان النبي صلى الله عليه وسلم نائما في بيتي فجاء حسين يدرج، قالت: فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه، قالت: ثم غفلت في شيء فدب فدخل فقعد على بطنه، قالت: فسمعت نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فقلت: يا رسول الله والله ما علمت به؟ فقال: " إنما جاءني جبريل عليه السلام وهو على بطني قاعد، فقال لي أتحبه؟ فقلت: نعم قال: إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها؟ قال:فقلت: بلى قال: فضرب بجناحه فأتاني بهذه التربة " قالت: فإذا في يده تربة حمراء، وهو يبكي ويقول: «يا ليت شعري من يقتلك بعدي؟ ‍»(٤)

قال البوصيري : رواه عبد بن حميد بسند صحيح وأحمد بن حنبل مختصرا عن عائشة أو أم سلمة على الشك(٥)

______________
(١) تاريخ الإسلام ج٥ ص١٠٣-١٠٤ - د السلام التدمري الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت الطبعة: الثانية، 1413 هـ - 1993 م
(٢) سلسلة الأحاديث الصحيحة ج٢ ص٤٦٥ - الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى، (لمكتبة المعارف)، 1415 هـ
(٣) فضائل الصحابة ج٢ ص٩٦٥ - دار ابن الجوزي
(٤) مسند عبد بن حميد صص٤٤٢ - الناشر: مكتبة السنة - القاهرة الطبعة: الأولى، 1408 - 1988
(٥) إتحاف الخيرة المهرة ط٧ ص٢٣٩ - النشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 1999 م

[الجابري اليماني]

الباحث اللبيب بني هاشم
عودا حميدا واحسنت الطرح

[Bani Hashim]

حياكم الله مولانا الجابري، اشتقنا لكم كثيرا!!

[الحديث الرابع]

روى الطبراني : حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أم سلمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ذات يوم في بيتي، فقال: «لا يدخل علي أحد» ، فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي، فاطلعت فإذا الحسين في حجره، أو إلى جنبه، يمسح رأسه وهو يبكي، فقلت: والله ما علمته حين دخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن جبريل كان في البيت، فقال: أتحبه؟ قلت: أما في الدنيا فنعم، قال: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء، فتناول جبريل من تربتها فأراه النبي صلى الله عليه وسلم "، فلما أحيط بالحسين حين قتل قال: ما اسم هذه الأرض؟قالوا: كربلاء، قال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض كرب وبلاء(ظ،)

قال نور الدين الهيثمي : رواه الطبراني بأسانيد، ورجال أحدها ثقات(ظ¢)

قال ابن منظور : النشيج: صوت معه توجع وبكاء كما يردد الصبي بكاءه ونحيبه في صدره(ظ£)

______________
(ظ،) المعجم الكبير ظ¢ظ£ صظ¢ظ¨ظ© - دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة الطبعة: الثانية
(ظ¢) مجمع الزوائد جظ© صظ،ظ¨ظ© - الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة عام النشر: 1414 هـ، 1994 م
(ظ£) لسان العرب جظ¢ صظ£ظ§ظ¨ - الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة: الثالثة - 1414 هـ