مشاهدة النسخة كاملة : إستفسار للشيعة والسنة...
ضد المنحرفين
08-12-2007, 03:08 AM
سؤالي موجه للشيعة والسنة...
شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد المعتزلي المتوفي سنة (656 ) ج 9 ص 155 بلفظ [ من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ] ، ثم يقول ابن أبي الحديد ( وأصحابنا كافة قائلون بصحة هذه القضية ، وهي أنه لا يدخل الجنة إلا من عرف الأئمة ، وفي ج13 ص 242 بلفظ [ من مات ولا إمام له مات ميتة جاهلية ] من طريق عبد الله بن عمر .
من هو إمام فاطمة الزهراء عليها السلام من بعد الرسول (ص) ؟؟
اريد جواب منطقي وعقلاني...
زهرة الزهراء
08-12-2007, 03:27 AM
السيدة فاطمة(ع) لم تكلم أبا بكر حتى توفيت فليس من الممكن أن يكون إمامها و هي غاضبة عليه.
فمن هو إمامها؟
أبوبخيت
08-12-2007, 07:30 AM
الخليفه الشرعي من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله هو علي بن ابي طالب عليه السلام وانا انصحك أن تقرأ خطبة الزهراء في مسجد ابيها رسول الله وترا كيف كانت الزهراء تُطالب بحق زوجها المغصوب ومن منطلق هذه الخطبه يكون اما زمانها علي بن ابي طالب عليه السلام
ضد المنحرفين
08-12-2007, 08:15 AM
احسنتم ايها الموالين..
جواب الشيعة: إمام فاطمة الزهراء عليها السلام هو زوجها أمير المؤمنين عليه السلام وهذا جواب منطقي فهي طالبت بالامامة له... وماتت وهي راضية عليه
والآن ننتظر رأي اهل السنة...
الرهيف
08-12-2007, 09:21 AM
نحنو اهل السنة والجماعو امامنا افضل امام مر على تاريخ البشرية
امامنا
محمد صلى الله علية وسلم فقط
ناخذ ونتعلم منة
ضد المنحرفين
08-12-2007, 10:52 AM
ننتظر احد الاخوة السنة...يمكن عنده رأي غير الرأي المطروح من قبل الرهيف
الرهيف
08-12-2007, 04:14 PM
ننتظر احد الاخوة السنة...يمكن عنده رأي غير الرأي المطروح من قبل الرهيف
اذن انتضر الى ماشاء الله
فلن تجد رد اي مسلم خارج عن ردي اعلاة
وهو ان إمامنا رسول الله صلى الله علية وسلم فقط
ولا إمام لدينا غيرة نهائيا
ضد المنحرفين
08-12-2007, 05:50 PM
طيب اسند قولك بدليل فنحن قلنا بطريقه عقلانيه وليس كلام انشائي فقط
يعني لو ماتت فاطمة الزهراء عليها السلام وهي غير معتقده بامامة ابو بكر وخلافته فهل لايضرها شيء بحسب اعتقادكم
" ومن مات وليس في عنقه بيعة مات مِيتة جاهلية " رواه مسلم (1851).
وقوله صلى الله عليه و سلم : " ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع ، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر" رواه مسلم (1844).
الرهيف
08-12-2007, 06:41 PM
ومن مات وليس في عنقه بيعة مات مِيتة جاهلية " رواه مسلم (1851).
إحنا نتكلم في الامامة
مو في البيعة
هناك فرق اصلحك الله بينهما
فلا تخلط الامور
وخلنا في الامامة
عشق فاطمي
08-12-2007, 09:06 PM
نحنو اهل السنة والجماعو امامنا افضل امام مر على تاريخ البشرية
امامنا
محمد صلى الله علية وسلم فقط
ناخذ ونتعلم منة
قمة البلاهه
الاخ قال لك بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
من يكون امام السيده الزهراء عليها السلام
فعلا البلاهه فيكم غير محدوده
ضد المنحرفين
09-12-2007, 12:32 AM
البيعه تكون لمن هداك الله
وكما قالت الاخت او الاخ نحن نريد الامام بعد الرسول (ص) او من هو الخليفه الذي تتم البيعه له؟؟
الرهيف
09-12-2007, 04:09 PM
قمة البلاهه
الاخ قال لك بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
من يكون امام السيده الزهراء عليها السلام
فعلا البلاهه فيكم غير محدوده
قمة البلاهة ان ترد على ابلة بجواب العاقل
والله يالرهيف صرت تقول حكم وامثال
عشق فاطمي
09-12-2007, 04:36 PM
قمة البلاهة ان ترد على ابلة بجواب العاقل
والله يالرهيف صرت تقول حكم وامثال
يـخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد قباحة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا
:)
ضد المنحرفين
09-12-2007, 05:22 PM
الرهيف هل انت متفق على هذا التعريف للامام عند اهل السنة
عرفها العلماء بتعريفات مختلفة من حيث اللفظ، متحدة في المعنى، ومضمون تعريفاتهم: أنها سياسة الإمام التي يجب أن تكون وفق الشريعة الإسلامية الغراء التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، ويكون بعيداً عن الحكم بالهوى والشهوة في كل حال ولا بد أن يكون حكمه بالشرع في كل الأمور الدينية والدنيوية، حتى يصدق عليه أنه نائب عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حراسة الدين وسياسة الدنيا بالقيام بشرع الله الذي أوحاه الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم من كتاب وسنة، ولفظ الإمام والخليفة والأمير ألفاظ الحديث النبوي
اذا كنت موافق ... فمن هو امام وخليفة الزهراء عليها السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟؟
الرهيف
09-12-2007, 08:19 PM
الرهيف هل انت متفق على هذا التعريف للامام عند اهل السنة
عرفها العلماء بتعريفات مختلفة من حيث اللفظ، متحدة في المعنى، ومضمون تعريفاتهم: أنها سياسة الإمام التي يجب أن تكون وفق الشريعة الإسلامية الغراء التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، ويكون بعيداً عن الحكم بالهوى والشهوة في كل حال ولا بد أن يكون حكمه بالشرع في كل الأمور الدينية والدنيوية، حتى يصدق عليه أنه نائب عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حراسة الدين وسياسة الدنيا بالقيام بشرع الله الذي أوحاه الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم من كتاب وسنة، ولفظ الإمام والخليفة والأمير ألفاظ الحديث النبوي
اذا كنت موافق ... فمن هو امام وخليفة الزهراء عليها السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟؟
معليش عزيزي
هناك بعض السفهاء لا يحسنون الرد
سوى نقل سفاهاتهم وحماقاتهم لكي يعكرو الموضوع
طبعا حشاك ان تكون انت منهم
لاكن مافائدة الحوار مع سفهاء لا يفهمون سوى لغة الخرفان
فلا تجد لديهم سوى النباح وإذ احسنو القول قامو ينهقون
وهذا الكلام مو موجة لك ولا للأعضاء المحترمين
لاكن السفية يعرف مقدار نفسة
ولا يشرفني ان اشارك مع سفهاء المنتدى
وبلغ للي فوقك ان يأخذ دورة تدريبية عن حسن خلق المسلم
وتحياتي يا اخ حيدرة يا مشرفنا القدير
ضد المنحرفين
10-12-2007, 02:02 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
زهرة كربلاء
10-12-2007, 03:57 AM
لا حياه لمن تنادى
اخى لا تتعب نفسك الران على قلوبهم والغشاوه على بصيرتهم
وانا امامى علي عليه السلام من بعد الرسول صلى الله عليه واله
الكردون
12-12-2007, 03:42 AM
السيدة فاطمة(ع) لم تكلم أبا بكر حتى توفيت فليس من الممكن أن يكون إمامها و هي غاضبة عليه.
فمن هو إمامها؟
امركم عجاب ....والله ماعرفت انا الصحابه والتابعين يغضبون على بعضهم الا بعد ان عرفت الشيعه ومدهبهم
وهل سيدنا على بن ابى طالب كان لا يكلم ابوبكر الصديق كما فعلت فاطمه
ذو الرس
15-12-2007, 10:27 PM
اقراء موضوع فاطمه هي ليلة القدر وانت تعرف
وهذا الموضوع للذي يخاطبك الان
الامام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الوصي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
ولا يضير ذلك تولي ابو بكر رضي الله عنه الخلافة ..
تقول الزيدية بالإمام المفضول مع وجود الأفضل
إذ لا يُشترط أن يكون الإمام أفضل الناس جميعاً
بل من الممكن أن يكون هناك للمسلمين إمام على جانب من الفضل
مع وجود من هو أفضل منه
على أن يرجع إليه في الأحكام ويحكم بحكمه في القضايا التي يدلي برأيه فيها
وهذا ماحصل في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ...
والله اعلم
ابنة المرجعيه
27-02-2008, 08:54 AM
الامام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الوصي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
ولا يضير ذلك تولي ابو بكر رضي الله عنه الخلافة ..
تقول الزيدية بالإمام المفضول مع وجود الأفضل
إذ لا يُشترط أن يكون الإمام أفضل الناس جميعاً
بل من الممكن أن يكون هناك للمسلمين إمام على جانب من الفضل
مع وجود من هو أفضل منه
على أن يرجع إليه في الأحكام ويحكم بحكمه في القضايا التي يدلي برأيه فيها
وهذا ماحصل في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ...
والله اعلم
عزيزتي ..
هل المقصود من كلامك الخلافة سياسه وسلطه بالبلد ؟؟
او ماهي الخلافه بنظرك ؟؟؟ ماهي شروطها عندكم ؟؟
ضد المنحرفين
27-02-2008, 08:59 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
أحسنتم أختي الكريمة ..
ولكن سؤالنا هو : من هو إمام الزهراء عليها السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟
هل المقصود من كلامك الخلافة سياسه وسلطه بالبلد ؟؟
او ماهي الخلافه بنظرك ؟؟؟ ماهي شروطها عندكم ؟؟
الشروط الواجب توفرها فيمن يصلح للإمامة بلغت أربعة عشر شرطاً وهي : أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً ذكراً حراً علوياً فاطمياً(حسنياً او حسينياً) سليم الحواس والأطراف مجتهداً مطلقا عدلاً سخياً مدبراً مقداماً لم يتقدّمه مجاب الدعوة ( أي من يصلح للإمامة)
وهنالك طريقتان متّبعتان لإختيار الإمام بكل حرية ورغبة في الاختيار وهما :
1- ترشيح الشخص العارف من نفسه الأهلية والصلاحية لنفسه بواسطة منشور ( الدعوة ) يوضح فيه موجبات دعوته وصحة أهليته للقيام بأمر الإمامة ويبين منهج عمله فـيـها . وعـنـد ذلك يـجـتـمـع رجـال الحـل والعقد ـ علماء وزعماء ومثقفون ـ لديه لمناقشته إن كان غير معروف لديهم ويتشاورون فيما بينهم في استحقاقه من ناحية الكفائة والمكانة ، فإذا ارتضوه بايعوه ، وإذا لم يرتضوه نظروا من يصلح للخلافة والإمامة غيره .
2- يرشح رجال الحل والعقد واحداً ممن يرونه صالحاً لهذا المنصب ، فإذا وافقهم بايعوه ، وإذا لم يوافقهم عدلوا إلى غيره .
ومن علماء الزيدية المعاصرين من يرى أن يناط هذا الأمر إلى اختيار وترشيح مجلس الأمة الجامع لمجلس الشورى ومجلس القضاء ومجلس العلماء .
ولكون الإمام في نظر الزيدية غير معصوم فهم يشترطون عليه السير على المنهج الإسلامي والعمل على تحقيق الحق والعدل والحرية والمساواة والشورى وعلى الاستقامة عقيدةً وسلوكاً والحرص على تحقيق سيادة الأمة وحريتها وحماية حقوقها وصيانة استقلالها والدفاع عن أراضيها . ومن أجل ذلك فهم يقررون وجوب عزله إن خان أو عَجَزَ وإن لم يعتزل عزلوه بالقوة والثورة ، وكل ذلك لإيمانهم بالحرية في الإرادة والاختيار ونظرية الثواب والعقاب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ابنة المرجعيه
27-02-2008, 12:31 PM
وهنالك طريقتان متّبعتان لإختيار الإمام بكل حرية ورغبة في الاختيار وهما :
1- ترشيح الشخص العارف من نفسه الأهلية والصلاحية لنفسه بواسطة منشور ( الدعوة ) يوضح فيه موجبات دعوته وصحة أهليته للقيام بأمر الإمامة ويبين منهج عمله فـيـها . وعـنـد ذلك يـجـتـمـع رجـال الحـل والعقد ـ علماء وزعماء ومثقفون ـ لديه لمناقشته إن كان غير معروف لديهم ويتشاورون فيما بينهم في استحقاقه من ناحية الكفائة والمكانة ، فإذا ارتضوه بايعوه ، وإذا لم يرتضوه نظروا من يصلح للخلافة والإمامة غيره .
2- يرشح رجال الحل والعقد واحداً ممن يرونه صالحاً لهذا المنصب ، فإذا وافقهم بايعوه ، وإذا لم يوافقهم عدلوا إلى غيره .
ومن علماء الزيدية المعاصرين من يرى أن يناط هذا الأمر إلى اختيار وترشيح مجلس الأمة الجامع لمجلس الشورى ومجلس القضاء ومجلس العلماء .
ولكون الإمام في نظر الزيدية غير معصوم فهم يشترطون عليه السير على المنهج الإسلامي والعمل على تحقيق الحق والعدل والحرية والمساواة والشورى وعلى الاستقامة عقيدةً وسلوكاً والحرص على تحقيق سيادة الأمة وحريتها وحماية حقوقها وصيانة استقلالها والدفاع عن أراضيها . ومن أجل ذلك فهم يقررون وجوب عزله إن خان أو عَجَزَ وإن لم يعتزل عزلوه بالقوة والثورة ، وكل ذلك لإيمانهم بالحرية في الإرادة والاختيار ونظرية الثواب والعقاب والأمر بالمعروف
عزيزتي علي اي روايه اونص وضعت المقياس ..
ولكن بالعقل , وذلك لاستحالة أن يترك النبي أمته من دون أن يعين لهم خليفة بعده , ويترك أمته يتنازعون فيما بينهم بعده , وكذلك تجد سائر الأنبياء والمرسلين لهم أوصياء .
وأن الخليفة بعده هو أمير المؤمنين علي (عليه السلام) بنص رسول الله (صلى الله عليه وآله)عليه , وهذا النص الهي , أي: أن النبي أمر بتعيين علي (عليه السلام) الخليفة بعده بأمر من الله , والنصوص على ذلك من الكتاب والسنة كثيرة , منه:آية التطهير وآية الولاية وآية المباهلة وآية المودة وآية التبليغ وحديث الغدير وحديث الثقلين وحديث الدار وحديث السفينة و...
وهم كذالك لم اجد حديث او روايه تنص بالخلافة تركت للمسلمين ..؟؟
فماهو مقياسكم اذا ..؟؟
لا حبيبتي صدى الولاية انا اقصد الحين ....
أوِّلُ الأئمة بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم، وأولى الأمَّة بالخلافة بعده بلا فَصْل هو علي كرم الله وجهه
رجل من مكة
27-02-2008, 04:54 PM
السيدة فاطمة(ع) لم تكلم أبا بكر حتى توفيت فليس من الممكن أن يكون إمامها و هي غاضبة عليه.
فمن هو إمامها؟
من قال ان فاطمة رضى الله عنها لم تكلم ابى بكر رضى الله عنة
نصيحة لا احد يجيب حتى يكون قادر على اكمال الحوار مع رجل من مكة
الجزائري الشيعي
27-02-2008, 09:56 PM
أنصح أخواني ربط هدا الحديث بحديث البخاري (الائمة بعدي أثني عشر و سيجدو الأجابة أنشاء الله)....أخوكم محمد من الجزائر
رجل من مكة
27-02-2008, 10:12 PM
من قال ان فاطمة رضى الله عنها لم تكلم ابى بكر رضى الله عنة حتى توفيت
الكردون
28-02-2008, 02:55 AM
ننتظر الاجابه
لبيك داعي الله
28-02-2008, 05:28 AM
من قال ان فاطمة رضى الله عنها لم تكلم ابى بكر رضى الله عنة حتى توفيت
من كتبكم!!!!!!!!
من الرواية في ذلك ما رواه مسلم في صحيحه في الجزء الثالث من أجزاء ستة في أواخره على نحو ثلاث كراريس من النسخة المنقول منها باسناده ان فاطمة بنت رسول الله " ص " أرسلت الى أبى بكر تسأله ميراثها من رسول
الله مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر ، فقال أبو بكر : ان رسول الله قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، انما ياكل آل محمد من هذا المال ، وانى والله لا اغير شيئا من صدقة رسول الله عن حالها التى كانت عليها في عهد رسول
الله ولاعملن فيها بما عمل رسول الله ، فابى أبو بكر ان يدفع فاطمة شيئا ، فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ابن أبى طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي عليه السلام
مسلم في صحيحه : 3 / 1380 .
وغيرها الكثير ...
ضد المنحرفين
28-02-2008, 11:10 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم إلى يوم الدين ,,
الأخت سنية لم تجب على سؤالي وهو من هو إمام فاطمة الزهراء عليها السلام بعد أبيها صلى الله عليه وآله وسلم ..؟؟
أما عن إستفسار رجل من مكة عن الدليل على أن فاطمة الزهراء عليها السلام لم تكلم أبو بكر حتى ماتت ..
جاء في صحيح البخاري حديث رقم 2862 : أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ..
وغيرها الكثير في كتبكم كما جاء في صحيح مسلم وغيرها ..
رجل من مكة
29-02-2008, 01:37 AM
فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ابن أبى طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي عليه السلام
جميل جدا يا ضد
على ضوء الحديث
هل المقصود فى الحديث هجرة فدك ولم تتطالب بة
ام هجرة ابى بكر الصديق رضى الله عنة
انتظر رد بشغف
ضد المنحرفين
29-02-2008, 01:39 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
جميل جدا يا ضد
على ضوء الحديث
هل المقصود فى الحديث هجرة فدك ولم تتطالب بة
ام هجرة ابى بكر الصديق رضى الله عنة
انتظر رد بشغف
بل هجرة أبو بكر فلم تكلمه حتى ماتت والضمير هنا يعود على أبو بكر .. حتى أنه لم يؤذن بصلاة عليها بعد إستشهادها
الأخت سنية لم تجب على سؤالي وهو من هو إمام فاطمة الزهراء عليها السلام بعد أبيها صلى الله عليه وآله وسلم ..؟؟
أوِّلُ الأئمة بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم، وأولى الأمَّة بالخلافة بعده بلا فَصْل هو علي كرم الله وجهه
ضد المنحرفين
02-03-2008, 02:32 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم إلى يوم الدين ..
أوِّلُ الأئمة بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم، وأولى الأمَّة بالخلافة بعده بلا فَصْل هو علي كرم الله وجهه
يعني أبو بكر وعمر وعثمان لاتعديهم أئمة للمسلمين بعد رسول الله (ص) .. ؟؟
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024