الشيخ عباس محمد
10-07-2019, 10:53 PM
السؤال: رواتها عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسبب عدم ذكرها في الكافيالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في مجهودكم واشكركم
يقول الوهابية" لا يوجد بكتب....(الشيعة) رواية واحده عن فاطمة الزهراء سلام الله عليها في كتاب الكافي, فهل هذا صحيح ..وإذا كانت خاطئة هل تعطوني بعضها
الجواب:
ان دور حفظ الشريعة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) هو للائمة المعصومين (عليه السلام) فهم الذين يقومون بهذا الدور فينقلون لنا ما رواه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولا نقول ان لفاطمة مثل هكذا دور ولذا لم يعهد عنها انها كانت تخرج وتحدث الناس عما سمعت عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) او تدخل عليها من يسمع منها ذلك كما كانت تفعل عائشة, ثم ان الفترة الزمنية التي عاشتها بعد رسول الله قصيرة لا تتجاوز المئة اليوم فلم يتح لها في تلك الفترة القصيرة ان تظهر بعض علمها وما سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله), ثم ان تلك الفترة الاولى بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) كانت خانقه فائقة لم يستطع حتى الحسن والحسين ان يظهرا علمهما فنجد الروايات التي تروى عنهما في تلك الفترة قليلة نسبياً قياساً الى فترة الامام الباقر والصادق (عليه السلام).
ولكن بالرغم من كل هذا فهناك روايات عن الزهراء (سلام الله عليها) ولا يسعنا ايرادها هنا ولكن نشيرالى بعضها وللمزيد راجع مسند فاطمة الزهراء للسيد حسين الاسلامي تجد مئات الصفحات التي تتضمن روايات رويت عنها سلام الله عليها ومن تلك الروايات:
1- ما رواه في كفاية الاثر ص194 مسنداً عن ابي ذر عن فاطمة (عليها السلام) عن ابيها في تفسير قوله تعالى: (وعلى الاعراف ...) وان الائمة الاثني عشر هم أصحاب الاعراف.
2- وفي العوالم كما في احقاق الحق 555:2 رواية مسندة عن فاطمة تذكر فيها حديث الكساء اليماني.
3- وفي تفسير فرات الكوفي ص42 حديثاً معنعنا عن فاطمة عن ابيها فيه ذكر ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.
4- وفي دلائل الامامة كما في البحار 151:88 حديثاً مسنداً عن فاطمة فيه ذكرها لما اصاب المدنية من زلزلة في عهد ابي بكر.
اما عدم ذكر فاطمة عليها السلام في كتاب الكافي فانه ذكر في مقدمة الكتاب انه الف الكتاب رواية عن الائمة الصادقين عليهم السلام كما طلب منه ذلك ولعله لهذا لم يذكر فاطمة عليها السلام.
بارك الله في مجهودكم واشكركم
يقول الوهابية" لا يوجد بكتب....(الشيعة) رواية واحده عن فاطمة الزهراء سلام الله عليها في كتاب الكافي, فهل هذا صحيح ..وإذا كانت خاطئة هل تعطوني بعضها
الجواب:
ان دور حفظ الشريعة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) هو للائمة المعصومين (عليه السلام) فهم الذين يقومون بهذا الدور فينقلون لنا ما رواه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولا نقول ان لفاطمة مثل هكذا دور ولذا لم يعهد عنها انها كانت تخرج وتحدث الناس عما سمعت عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) او تدخل عليها من يسمع منها ذلك كما كانت تفعل عائشة, ثم ان الفترة الزمنية التي عاشتها بعد رسول الله قصيرة لا تتجاوز المئة اليوم فلم يتح لها في تلك الفترة القصيرة ان تظهر بعض علمها وما سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله), ثم ان تلك الفترة الاولى بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) كانت خانقه فائقة لم يستطع حتى الحسن والحسين ان يظهرا علمهما فنجد الروايات التي تروى عنهما في تلك الفترة قليلة نسبياً قياساً الى فترة الامام الباقر والصادق (عليه السلام).
ولكن بالرغم من كل هذا فهناك روايات عن الزهراء (سلام الله عليها) ولا يسعنا ايرادها هنا ولكن نشيرالى بعضها وللمزيد راجع مسند فاطمة الزهراء للسيد حسين الاسلامي تجد مئات الصفحات التي تتضمن روايات رويت عنها سلام الله عليها ومن تلك الروايات:
1- ما رواه في كفاية الاثر ص194 مسنداً عن ابي ذر عن فاطمة (عليها السلام) عن ابيها في تفسير قوله تعالى: (وعلى الاعراف ...) وان الائمة الاثني عشر هم أصحاب الاعراف.
2- وفي العوالم كما في احقاق الحق 555:2 رواية مسندة عن فاطمة تذكر فيها حديث الكساء اليماني.
3- وفي تفسير فرات الكوفي ص42 حديثاً معنعنا عن فاطمة عن ابيها فيه ذكر ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.
4- وفي دلائل الامامة كما في البحار 151:88 حديثاً مسنداً عن فاطمة فيه ذكرها لما اصاب المدنية من زلزلة في عهد ابي بكر.
اما عدم ذكر فاطمة عليها السلام في كتاب الكافي فانه ذكر في مقدمة الكتاب انه الف الكتاب رواية عن الائمة الصادقين عليهم السلام كما طلب منه ذلك ولعله لهذا لم يذكر فاطمة عليها السلام.