الثابت
08-12-2007, 05:58 PM
التحذير من تضييع الصلاة
{فويلٌ للمصلّين * الذين هم عن صلاتهم ساهون}. الماعون: 4و5
{فخلَــفَ من بعـــدهم خَلَفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلْقوْن غيّاً}. مريم: 59
قال رسول الله (ص) أُمتي على أربعة أصناف:
صنفٌ يصلّون ولكنهم في صلاتهم ساهون، فكان لهم الويل، والويل اسم دركةٍ من دركات جهنّم، قال الله تعالى: {فويلٌ للمصلّين * الذين هم عن صلاتهم ساهون}.
وصنفٌ يصلّون أحياناً، ولا يصلّون أحياناً، فكان لهم الغيّ، والغيّ اسم دركةٍ من دركات جهنّم، قال الله تعالى: {فخَلفَ من بعدهم خَلَفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلْقوْن غيّاً}.
وصنفٌ لا يصلّون أبداً فكان لهم سقر، وسقر اسم دركةٍ من دركات جهنّم، قال الله تبارك وتعالى: {ما سلككم في سقر * قالوا لم نكُ من المصلّين}.
وصنفٌ يصلّون أبداً وهم في صلاتهم خاشعون، قال الله تبارك وتعالى: { قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون}.
قال محمد بن الفضيل: سألت عبداً صالحاً (ع) عن قول الله عزّ وجلّ: {الذين هم في صلاتهم ساهون} قال: هو التضييع.
قال رسول الله (ص): لا يزال الشيطان ذعراً من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس، فإذا ضيّعهنّ تجرّأ عليه فأدخله في العظائم.
قال رسول الله (ص): لا تضيّعوا صلاتكم فإن من ضيّع صلاته حُشر مع قارون وهامان، وكان حقاً على الله أن يُدخله النار مع المنافقين، فالويل لمن لم يحافظ على صلاته وأداء سنّة نبيّه.
380- عنه (ص) ما من مصلٍّ إلا وملَك عن يمينه، وملَك عن يساره، فإن أتمّها عرجا بها، وإن لم يتمّها ضربا بها وجهه.
عن الإمام الباقر (ع): بينا رسول الله (ص) جالسٌ في المسجد إذ دخل رجلٌ فقام يصلّي فلم يتمّ ركوعه ولا سجوده، فقال (ص): نقر كنقر الغراب، لئن مات هذا وهكذا صلاته ليموتنّ على غير ديني.
عن الإمام الصادق (ع): أبصر علي بن أبي طالب (ع) رجلاً ينقر بصلاته فقال: منذ كم صلّيت بهذه الصلاة؟.. فقال له الرجل: منذ كذا وكذا، فقال: مثلك عند الله كمثل الغراب إذا ما نقر، لو متّ متّ على غير ملّة أبي القاسم محمد (ص).
ثم قال علي (ع): إن أسرق الناس من سرق من صلاته.
قال رسول الله (ص): لا صلاة لمن لا يتمّ ركوعها وسجودها.
و عنه (ص): من لم يتمّ وضوءه وركوعه وسجوده وخشوعه فصلاته خداج (أي ناقصة).
قال أبو قتادة: قال رسول الله (ص): أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته، قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق صلاته؟.. قال: لا يتمّ ركوعها ولا سجودها.
قال رسول الله (ص): إذا صلّى أحدكم المكتوبة فلم يتمّ ركوعها وسجودها وتكبيرها والتضرّع فيها كان كمثل التاجر لا يشف له حتى بقي رأس المال.
وقال رسول الله (ص): مثل الذي لا يتمّ صلاته كمثل الحُبلى حملت حتى إذا دنا نفاسها أسقطت، فلا حمل ولا هي ذات ولد.
وقال رسول الله (ص): إن من أشراط القيامة إضاعة الصلوات.
قال الإمام علي (ع) – لما سُئل عن علامات خروج الدجّال -: إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانة ....
وقال الإمام الصادق (ع): الصلاة وكّل لها ملَك ليس له عملٌ غيرها، فإذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها، فإن كانت مما تقبل قبلت، وإن كانت مما لا تقبل قيل له: ردّها على عبدي، فينزل بها حتى يضرب بها وجهه، ثم يقول: أفّ لك ما يزال لك عمل يعنيني (أي يتعبني) .
{فويلٌ للمصلّين * الذين هم عن صلاتهم ساهون}. الماعون: 4و5
{فخلَــفَ من بعـــدهم خَلَفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلْقوْن غيّاً}. مريم: 59
قال رسول الله (ص) أُمتي على أربعة أصناف:
صنفٌ يصلّون ولكنهم في صلاتهم ساهون، فكان لهم الويل، والويل اسم دركةٍ من دركات جهنّم، قال الله تعالى: {فويلٌ للمصلّين * الذين هم عن صلاتهم ساهون}.
وصنفٌ يصلّون أحياناً، ولا يصلّون أحياناً، فكان لهم الغيّ، والغيّ اسم دركةٍ من دركات جهنّم، قال الله تعالى: {فخَلفَ من بعدهم خَلَفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلْقوْن غيّاً}.
وصنفٌ لا يصلّون أبداً فكان لهم سقر، وسقر اسم دركةٍ من دركات جهنّم، قال الله تبارك وتعالى: {ما سلككم في سقر * قالوا لم نكُ من المصلّين}.
وصنفٌ يصلّون أبداً وهم في صلاتهم خاشعون، قال الله تبارك وتعالى: { قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون}.
قال محمد بن الفضيل: سألت عبداً صالحاً (ع) عن قول الله عزّ وجلّ: {الذين هم في صلاتهم ساهون} قال: هو التضييع.
قال رسول الله (ص): لا يزال الشيطان ذعراً من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس، فإذا ضيّعهنّ تجرّأ عليه فأدخله في العظائم.
قال رسول الله (ص): لا تضيّعوا صلاتكم فإن من ضيّع صلاته حُشر مع قارون وهامان، وكان حقاً على الله أن يُدخله النار مع المنافقين، فالويل لمن لم يحافظ على صلاته وأداء سنّة نبيّه.
380- عنه (ص) ما من مصلٍّ إلا وملَك عن يمينه، وملَك عن يساره، فإن أتمّها عرجا بها، وإن لم يتمّها ضربا بها وجهه.
عن الإمام الباقر (ع): بينا رسول الله (ص) جالسٌ في المسجد إذ دخل رجلٌ فقام يصلّي فلم يتمّ ركوعه ولا سجوده، فقال (ص): نقر كنقر الغراب، لئن مات هذا وهكذا صلاته ليموتنّ على غير ديني.
عن الإمام الصادق (ع): أبصر علي بن أبي طالب (ع) رجلاً ينقر بصلاته فقال: منذ كم صلّيت بهذه الصلاة؟.. فقال له الرجل: منذ كذا وكذا، فقال: مثلك عند الله كمثل الغراب إذا ما نقر، لو متّ متّ على غير ملّة أبي القاسم محمد (ص).
ثم قال علي (ع): إن أسرق الناس من سرق من صلاته.
قال رسول الله (ص): لا صلاة لمن لا يتمّ ركوعها وسجودها.
و عنه (ص): من لم يتمّ وضوءه وركوعه وسجوده وخشوعه فصلاته خداج (أي ناقصة).
قال أبو قتادة: قال رسول الله (ص): أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته، قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق صلاته؟.. قال: لا يتمّ ركوعها ولا سجودها.
قال رسول الله (ص): إذا صلّى أحدكم المكتوبة فلم يتمّ ركوعها وسجودها وتكبيرها والتضرّع فيها كان كمثل التاجر لا يشف له حتى بقي رأس المال.
وقال رسول الله (ص): مثل الذي لا يتمّ صلاته كمثل الحُبلى حملت حتى إذا دنا نفاسها أسقطت، فلا حمل ولا هي ذات ولد.
وقال رسول الله (ص): إن من أشراط القيامة إضاعة الصلوات.
قال الإمام علي (ع) – لما سُئل عن علامات خروج الدجّال -: إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانة ....
وقال الإمام الصادق (ع): الصلاة وكّل لها ملَك ليس له عملٌ غيرها، فإذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها، فإن كانت مما تقبل قبلت، وإن كانت مما لا تقبل قيل له: ردّها على عبدي، فينزل بها حتى يضرب بها وجهه، ثم يقول: أفّ لك ما يزال لك عمل يعنيني (أي يتعبني) .