عبد العباس الجياشي
02-09-2022, 11:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين المعصومين
جاء في صحيح البخاري ج 6 ص 194 رقم الحديث
5042 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَارِئًا يَقْرَأُ مِنْ اللَّيْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا.
مصدر الحديث المكتبة الشاملة
الكتاب : الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري
المحقق : محمد زهير بن ناصر الناصر
الناشر : دار طوق النجاة
الطبعة : الأولى 1422هـ
عدد الأجزاء : 9
مصدر الكتاب : موقع الإسلام .
أقول وهذا الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه وآله ينفي عصمة النبي في عملية عن الخطاء في عملية عملية الوحي إلى الناس والذي يقتضي حفظه دون أسقاط او نسيان ؟!
ثم ان هذا الحديث ينافي القرآن نفسه حيث يقول ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (6) الأعلى
الذي ينفي النسيان عن النبي صلى الله عليه وآله وهذه آلاية صريحة وواضحة
ان الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ القرآن حيث قال ( لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) القيامة
لكن هذا الحديث يشكك في حفظ القرآن وجمعه
فلم يذكر الله نبيه بل الذي ذكره صحابي ولولا ذلك الصحابي لذهبت تلك الأية كذا من سورة كذا
وعلى هذا نقول الله الحديث باطل بل مكذوب على الرسول الأعظم عليه وآله أفضل الصلاة السلام .
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين المعصومين
جاء في صحيح البخاري ج 6 ص 194 رقم الحديث
5042 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَارِئًا يَقْرَأُ مِنْ اللَّيْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا.
مصدر الحديث المكتبة الشاملة
الكتاب : الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري
المحقق : محمد زهير بن ناصر الناصر
الناشر : دار طوق النجاة
الطبعة : الأولى 1422هـ
عدد الأجزاء : 9
مصدر الكتاب : موقع الإسلام .
أقول وهذا الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه وآله ينفي عصمة النبي في عملية عن الخطاء في عملية عملية الوحي إلى الناس والذي يقتضي حفظه دون أسقاط او نسيان ؟!
ثم ان هذا الحديث ينافي القرآن نفسه حيث يقول ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (6) الأعلى
الذي ينفي النسيان عن النبي صلى الله عليه وآله وهذه آلاية صريحة وواضحة
ان الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ القرآن حيث قال ( لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) القيامة
لكن هذا الحديث يشكك في حفظ القرآن وجمعه
فلم يذكر الله نبيه بل الذي ذكره صحابي ولولا ذلك الصحابي لذهبت تلك الأية كذا من سورة كذا
وعلى هذا نقول الله الحديث باطل بل مكذوب على الرسول الأعظم عليه وآله أفضل الصلاة السلام .