وجه الشبه بين جريمة أحيمر ثمود ومقتل الإمام علي بن ابي طالب ع للشيخ السني كامل الفهداوي

[وهج الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

هنا الشيخ السني كامل الفهداوي يورد وجه الشبه مابين جريمة احيمر ثمود الشقي الملعون و قاتل الإمام علي عليه السلام ابن ملجم الشقي المعلون

قال الشيخ السني كامل الفهداوي : مقتل الامام علي عليه السلام
وجه الشبه ما بين جريمة احيمر ثمود وقتل الامام علي عليه السلام

لقد أشارت الأحاديث النبوية الى أبشع جريمتين وقعت في تاريخ الامم وأن اشقى الناس من الأولين والآخرين من قام بهاتين الجريمتين وهما عاقر ناقة النبي صالح عليه السلام وقاتل علي بن أبي طالب عليه السلام ، وقد ذكرت لنا الأحاديث الشريفة بطرق مختلفة على بتشبيه عاقر ناقة صالح وقاتل الإمام علي عليه السلام قال رسول الله ( صلى الله عليه واله) عن عمار رضي الله عنه قال : كنت أنا وعلي بن أبي طالب عليه السلام رفيقين في غزوة ذي العشيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ! قال : أحيمر ثمود الذي عقر الناقة ، والذي يضربك يا علي على هذا - يعني قرنه - حتى تبل هذه - يعني لحيته - ( حم ، والبغوي ، طب ، ك ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في المعرفة ، كر )
وهنا نناقش هذا التشابه ما بين آية ناقة صالح وآية رسول الله (صلى الله عليه واله) علي بن ابي طالب عليه السلام :
١-الناقة ولدت من جبل بعد أن تصدع وخرجت منه وهذا حدث بعد أن دعا نبي الله صالح عليه السلام ربه تلبيةً لطلب قومه الذين أرادوا أن تخرج لهم ناقة حمراء، بالمقابل قد أنشق جدار الكعبة المشرفة لفاطمة بنت أسد عليها السلام وهي حامل بأمير المؤمنين عليه السلام وبقيت في البيت ثلاث ايام بعد ان أنشق لها جدار البيت ثانية فخرجت وهي تحمل أمير المؤمنين عليه السلام فهو وليد الكعبة .

٢-كانت الناقة تعطي لبنها لقوم صالح عليه السلام دون أن تفرق ما بين فقير وغني أو مرأة ورجل الجميع يشرب من لبنها النقي ، وكان أمير المؤمنين عليه السلام يغذي المسلمين وغير المسلمين بل يصل نواله الى الإنسانية جمعاء ويعطي العلوم بدون أن يفرق ما بين ابيض واسود وغني وفقير وقوي وضعيف وسيد وعبد .
٣- لقد حذر نبي الله صالح قومه من تعذيب الناقة أو منعها من شربها لأن عذاب الله سينزل عليهم لأنها ناقة الله قال تعالى (قد جاءتكم بينةٌ من ربكم هذه ناقة الله لكم آيةً فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوءٍ فبأخذكم عذابٌ أليم …) ( 4)، وقد حذر رسول الله (صلى الله عليه واله) حرب أو قتال أمير المؤمنين عليه السلام قال رسول الله (صلى الله عليه واله)(يا علي حربك حربي وسلمك سلمي) وقال رسول الله (صلى الله عليه واله)( عاديت من عاداك وسالمت من سالمك) وقال رسول الله (صلى الله عليه واله) في حق أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم )
فأحيمر ثمود كان اشقى الاولين وقاتل الامام علي اشقى الاخرين ." انتهى النقل

دمتم برعاية الله

كتبته : وهج الإيمان

[مروان1400]

السلام عليكم وتحية ,


هذا يبين من أين أتى لقب الحميراء لعائشة !
عائشة التي نبحتها كلاب الحوأب ومضت في غايتها

تريد قتل امير المؤمنين عليه السلام في حرب الجمل ,
فناداها خاتم الانبياء عليه وعلى آله السلام بأسم الحميراء

وهو يكلمها بخصوص ما ستفعل ويحذرها
بقوله عليه الصلاة والسلام :

: ( انظري ياحميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي
فقال : إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها) ( المستدرك للحاكم النيسابوري ج 3 ص 129


وكذلك ذكّرها امير المؤمنين عليه السلام عند انتهاء حرب الجمل قائلا لها

( يا حميراء ! هل رسول الله ص أمرك بهذا الخروج علي ؟

ألم يأمرك ان تقري في بيتك ؟ والله ما انصفك الذين أخرجوك من بيتك ،

إذ صانوا حلائلهم وابرزوك !! )( الجمل لضامن بن شدقم المدني ص 146)


وكذلك :
(وانتهى علي إلى الهودج فضربه برمحه وقال:

كيف رأيت صنيع الله بك يا أخت إرم ؟ فقالت: ملكت فأسجح. ثم قال لمحمد بن أبي بكر: انطلق بأختك فأدخلها البصرة
وعن ابن حاطب قال: أقبلت مع علي يوم الجمل إلى الهودج وكأنه شوك قنفذ من النبل، فضرب الهودج؛ ثم قال:
إن حميراء إرم هذه أرادت أن تقتلني كما قتلت عثمان بن عفان
( انساب الاشراف للبلاذري ج2 ص 250)


احمير ثمود اشقى الاولين عاقر الناقة
, اما اشقى الاخرين فهو قاتل امير المؤمنين عليه السلام,
تشابها في الشقاء وفي الصفات ومنها
:(الاحيمر, الاحمر, الحميراء)



حميراء إرم !!!!!
لقب الحميراء الذي حار في معناه جمهور السنة وغيرهم ,

و جوابه أعلاه



سلام عليكم

[وهج الإيمان]

حياكم الله أخي مروان

كان المباشر لقتل الناقة شخص واحد وعم الله الباقين بالعذاب لرضاهم بذلك ومن رضي بقتل الإمام علي عليه السلام يعمه العذاب فحربه حرب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومن حاربه استحل بحربه له دمه وانتهك حرمته