مروان1400
23-06-2023, 12:26 AM
السلام عليكم ,
اولا النصوص والمتون مع الوثائق ثم ماهي الحصيلة !
.................
النص: عن شرح صحيح البخاري
( قوله باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة أي بأحوالهم أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم قوله وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت وصله بن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات
فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه:
فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة
ثم ذكر المصنف حديث أبي هريرة في إرادة تحريق البيوت على الذين لا يشهدون الصلاة وقد مضى الكلام عليه في باب وجوب صلاة الجماعة وغرضه منه أنه إذا أحرقها عليهم بادروا بالخروج منها فثبت مشروعية الاقتصار على إخراج أهل المعصية من باب الأولى ومحل إخراج الخصوم إذا وقع منهم من المراء واللدد ما يقتضي ذلك )
الوثيقة
https://www.yahosein.com/vb/filedata/fetch?id=3469190&d=1687462455 (http://filedata/fetch?id=3469190&d=1687462455)
https://www.yahosein.com/vb/filedata/fetch?id=3469191&d=1687462500 (http://filedata/fetch?id=3469191&d=1687462500)
.......................................
المتن
روى الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده (ج8، ص63، رقم الحديث 4586، تحقيق: حسين سليم أسد، الناشر: مكتبة الرشد): (حدثنا جعفر بن مهران، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري، وفي بيتي لم أظلم فيه أحداً. فمن سفهي وحداثة سني!!!!
أن «رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري،
ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي»)
الوثيقة https://www.yahosein.com/vb/filedata/fetch?id=3469192&d=1687462546 (http://filedata/fetch?id=3469192&d=1687462546)
https://www.yahosein.com/vb/filedata/fetch?id=3469193&d=1687462593 (http://filedata/fetch?id=3469193&d=1687462593)
................... الحصيلة من أعلاه ونقاط للتأمل :
1- عمر يضرب النساء فقط ومشهور بذلك
فقد ضرب اخته وكان يعذب جاريتيه على اسلامهما
2-عمر يهجم على البيوت ويدخلها ولايراعي حرمتها
ولاحرمة عزاء اهلها في مصابهم ..
3-عائشة (تلطم) تلتدم على وجهها
4-عائشة سفيهة باعترافها,
فكيف يأخذ المسلمون دينهم من سفيهة ؟https://www.yahosein.com/vb/core/images/smilies/biggrin.gif؟؟
5- عمر أراد ان لا يُذكر ابوبكر في عزاء بعد وفاته
للتغطية على جريمة اغتياله
6-الذي يهجم على بيوت المسلمين بالقوة ويدخل
ويضرب النساء حتما يفعلها مع الجميع ومع كل النساء..
7-عمر شجاع مع النساء فقط بدليل ضربه ل
اخته , جاريته زنيرة, جاريته من بني مؤمل, وهنا يضرب فروة اخت ابي بكر
وبعض الروايات تذكر اصابة فروة بعينها بعد حادثة الضرب بالدرة ..
8- العمرية البكرية وانصار السقيفة اليوم يعيشون في غيبوبة :
يأخذون دينهم من سفيهة (بأعترافها)
ويصفون ضارب النساء ومقتحم بيوت
الناس واهل العزاء
بالشجاع المقدام , في نفس الوقت ينكرون
هجوم عمر وعصابته على بيت النبوة ويتناسون
هذه الدلائل والسيرة في اقتحام البيوت
وضرب النساء ..
وكوارث اخرى ::https://www.yahosein.com/vb/core/images/smilies/biggrin.gif
سلام عليكم
مروانhttps://www.yahosein.com/vb/core/images/smilies/biggrin.gif
اولا النصوص والمتون مع الوثائق ثم ماهي الحصيلة !
.................
النص: عن شرح صحيح البخاري
( قوله باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة أي بأحوالهم أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم قوله وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت وصله بن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات
فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه:
فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة
ثم ذكر المصنف حديث أبي هريرة في إرادة تحريق البيوت على الذين لا يشهدون الصلاة وقد مضى الكلام عليه في باب وجوب صلاة الجماعة وغرضه منه أنه إذا أحرقها عليهم بادروا بالخروج منها فثبت مشروعية الاقتصار على إخراج أهل المعصية من باب الأولى ومحل إخراج الخصوم إذا وقع منهم من المراء واللدد ما يقتضي ذلك )
الوثيقة
https://www.yahosein.com/vb/filedata/fetch?id=3469190&d=1687462455 (http://filedata/fetch?id=3469190&d=1687462455)
https://www.yahosein.com/vb/filedata/fetch?id=3469191&d=1687462500 (http://filedata/fetch?id=3469191&d=1687462500)
.......................................
المتن
روى الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده (ج8، ص63، رقم الحديث 4586، تحقيق: حسين سليم أسد، الناشر: مكتبة الرشد): (حدثنا جعفر بن مهران، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري، وفي بيتي لم أظلم فيه أحداً. فمن سفهي وحداثة سني!!!!
أن «رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري،
ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي»)
الوثيقة https://www.yahosein.com/vb/filedata/fetch?id=3469192&d=1687462546 (http://filedata/fetch?id=3469192&d=1687462546)
https://www.yahosein.com/vb/filedata/fetch?id=3469193&d=1687462593 (http://filedata/fetch?id=3469193&d=1687462593)
................... الحصيلة من أعلاه ونقاط للتأمل :
1- عمر يضرب النساء فقط ومشهور بذلك
فقد ضرب اخته وكان يعذب جاريتيه على اسلامهما
2-عمر يهجم على البيوت ويدخلها ولايراعي حرمتها
ولاحرمة عزاء اهلها في مصابهم ..
3-عائشة (تلطم) تلتدم على وجهها
4-عائشة سفيهة باعترافها,
فكيف يأخذ المسلمون دينهم من سفيهة ؟https://www.yahosein.com/vb/core/images/smilies/biggrin.gif؟؟
5- عمر أراد ان لا يُذكر ابوبكر في عزاء بعد وفاته
للتغطية على جريمة اغتياله
6-الذي يهجم على بيوت المسلمين بالقوة ويدخل
ويضرب النساء حتما يفعلها مع الجميع ومع كل النساء..
7-عمر شجاع مع النساء فقط بدليل ضربه ل
اخته , جاريته زنيرة, جاريته من بني مؤمل, وهنا يضرب فروة اخت ابي بكر
وبعض الروايات تذكر اصابة فروة بعينها بعد حادثة الضرب بالدرة ..
8- العمرية البكرية وانصار السقيفة اليوم يعيشون في غيبوبة :
يأخذون دينهم من سفيهة (بأعترافها)
ويصفون ضارب النساء ومقتحم بيوت
الناس واهل العزاء
بالشجاع المقدام , في نفس الوقت ينكرون
هجوم عمر وعصابته على بيت النبوة ويتناسون
هذه الدلائل والسيرة في اقتحام البيوت
وضرب النساء ..
وكوارث اخرى ::https://www.yahosein.com/vb/core/images/smilies/biggrin.gif
سلام عليكم
مروانhttps://www.yahosein.com/vb/core/images/smilies/biggrin.gif