وهج الإيمان
14-07-2023, 12:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
أخرج ابن ابي حاتم بماصح سنده على شرطه كما في مقدمة كتابه في تفسيره تصدق الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام بخاتمه على السائل ، ونزول آية الولاية فيه، ولايطبق على أسانيد التفسير قواعد أهل الحديث كما قال الشيخ السني صالح ال الشيخ ، وهنا في هذا الموضوع يذكر لنا كاتبه السيد مسلم الموسوي رأي محقق الكتاب الدكتور عيادة بن أيوب الكبيسي في السند فقال " إسناد حسن و يشهد له ما أخرجه ابن جرير عن السدي – كما سيأتي في تخريجه - ؛ فهو صحيح لغيره. أخرجه ابن جرير بنحوه بإسناد حسن "
قال الكاتب مسلم الموسوي من الموقع الشيعي الوهابية :
قصة اعطاء الخاتم عند أمير المؤمنين (عليه السلام) من فضائله الرائعة التي وردت في كتب مذاهب الفريقين. ومع ذلك ، فقد تم إنكار هذه الفضيلة من قبل البعض. وقد ادعى ابن تيمية في منهاج السنة أنه لا توجد رواية صحيحة واحدة تثبت أن آية الولاية نزلت في هذا الأمر. [1]
ويدل هذا الادعاء على أن ابن تيمية لم يكن على علم بتفاسير أهل السنة. مع ان ابن أبي حاتم في التفسير يذكر، بأن قصة اعطاء الخاتم صحيحة.
كتب ابن أبي حاتم:
«حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول، ثنا موسى بن قيس الحضرمي، عن سلمة بن كهيل، قال:"تصدق علي بخاتمه وهو راكع، فنزلت: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة وهم راكعون ".[2]
ولابد من الإشارة إلى نقطتين حول تصحيح السند لهذه الرواية:
النقطة الأولى هي أنه وفقًا لشرح ابن أبي حاتم في مقدمة الكتاب ، لم يجمع في هذا الكتاب سوى الأحاديث الصحيحة والمعتبرة. ولذلك فإن هذه الرواية صحيحة عند ابن أبي حاتم[3].
والنقطة الثانية يذكر في ذيل هذه الرواية محقق الكتاب الدکتور عبادة بن أيوب الكبيسي:
«إسناده حسن، و يشهد له ما أخرجه ابن جرير عن السدي – كما سيأتي في تخريجه - ؛ فهو صحيح لغيره. أخرجه ابن جرير بنحوه بإسناد حسن» [4] ." انتهى النقل
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
______________
[1] . الحرّاني، ابن تيميه، منهاج السنة، ج 4،ص70.
[2] . الرازي، ابن ابي حاتم، تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول و الصحابة و التابعين، دار ابن الجوزي1439 هـ ، ج 5، ص 152 ، ح 283
[3] . الرازي ابن ابي حاتم، تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول و الصحابة و التابعين، دار ابن الجوزي1439 هـ ، ج 1، ص 11.
[4] الرازي ، ابن ابي حاتم، تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول و الصحابة و التابعين، دار ابن الجوزي1439ه ج 5، ص 152 ، ح 283
اللهم صل على محمد وال محمد
أخرج ابن ابي حاتم بماصح سنده على شرطه كما في مقدمة كتابه في تفسيره تصدق الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام بخاتمه على السائل ، ونزول آية الولاية فيه، ولايطبق على أسانيد التفسير قواعد أهل الحديث كما قال الشيخ السني صالح ال الشيخ ، وهنا في هذا الموضوع يذكر لنا كاتبه السيد مسلم الموسوي رأي محقق الكتاب الدكتور عيادة بن أيوب الكبيسي في السند فقال " إسناد حسن و يشهد له ما أخرجه ابن جرير عن السدي – كما سيأتي في تخريجه - ؛ فهو صحيح لغيره. أخرجه ابن جرير بنحوه بإسناد حسن "
قال الكاتب مسلم الموسوي من الموقع الشيعي الوهابية :
قصة اعطاء الخاتم عند أمير المؤمنين (عليه السلام) من فضائله الرائعة التي وردت في كتب مذاهب الفريقين. ومع ذلك ، فقد تم إنكار هذه الفضيلة من قبل البعض. وقد ادعى ابن تيمية في منهاج السنة أنه لا توجد رواية صحيحة واحدة تثبت أن آية الولاية نزلت في هذا الأمر. [1]
ويدل هذا الادعاء على أن ابن تيمية لم يكن على علم بتفاسير أهل السنة. مع ان ابن أبي حاتم في التفسير يذكر، بأن قصة اعطاء الخاتم صحيحة.
كتب ابن أبي حاتم:
«حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول، ثنا موسى بن قيس الحضرمي، عن سلمة بن كهيل، قال:"تصدق علي بخاتمه وهو راكع، فنزلت: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة وهم راكعون ".[2]
ولابد من الإشارة إلى نقطتين حول تصحيح السند لهذه الرواية:
النقطة الأولى هي أنه وفقًا لشرح ابن أبي حاتم في مقدمة الكتاب ، لم يجمع في هذا الكتاب سوى الأحاديث الصحيحة والمعتبرة. ولذلك فإن هذه الرواية صحيحة عند ابن أبي حاتم[3].
والنقطة الثانية يذكر في ذيل هذه الرواية محقق الكتاب الدکتور عبادة بن أيوب الكبيسي:
«إسناده حسن، و يشهد له ما أخرجه ابن جرير عن السدي – كما سيأتي في تخريجه - ؛ فهو صحيح لغيره. أخرجه ابن جرير بنحوه بإسناد حسن» [4] ." انتهى النقل
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
______________
[1] . الحرّاني، ابن تيميه، منهاج السنة، ج 4،ص70.
[2] . الرازي، ابن ابي حاتم، تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول و الصحابة و التابعين، دار ابن الجوزي1439 هـ ، ج 5، ص 152 ، ح 283
[3] . الرازي ابن ابي حاتم، تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول و الصحابة و التابعين، دار ابن الجوزي1439 هـ ، ج 1، ص 11.
[4] الرازي ، ابن ابي حاتم، تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول و الصحابة و التابعين، دار ابن الجوزي1439ه ج 5، ص 152 ، ح 283