موسوعة أحاديث من بيت النبوّة في مواضيع عديدة. لا تفوتكم !!

[محمد علي 92]

موسوعة أحاديث من بيت النبوّة في مواضيع عديدة. لا تفوتكم !!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله وسلم كما تحب وترضى

أضع بين أيديكم أحاديث من نور النبوّة في مختلف المواضيع.

وأرجو من المشرف تثبيت الموضوع لكي يستفيد أكثر عدد من الأخوة القرّاء.​​​​​​​​

​https://www.yahosein.com/vb/node/3471279

[محمد علي 92]

[ قرآن و أحاديث في التوبة ]

1 - الإمام الباقر (عليه السلام) - وقد سأله شيخ من النخع :
إني لم أزل والياً منذ زمن الحجاج إلى يومي هذا ، فهل لي من توبة ؟ قال : فسكت ، ثم أعدت عليه ؟
فقال - : ۞ لا ! حتى تؤدي إلى كل ذي حقِ حقه .۞

2 - علي بن أبي حمزة : كان لي صديق من كتاب بني أمية فقال لي : استأذن لي عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، فاستأذنت له عليه ، فأذن له ، فلما أن دخل سلم وجلس ، ثم قال : جعلت فداك إني كنت في ديوان هؤلاء القوم فأصبت من دنياهم مالاً كثيراً ، وأغمضت في مطالبه... فهل لي مخرج منه ؟ قال :
۞ إن قلت لك تفعل ؟
قال : أفعل ،
قال له : ۞ فاخرج من جميع ما اكتسبتَ في ديوانهم ، فمن عرفت منهم رددتَ عليه ماله ، ومن لم تعرف تصدَّقتَ به ، وأنا أضمن لك على الله عز وجل الجنة .۞

۞ یَأَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوۤا إِلَى ٱللهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحا ....۞
[سُورَةُ التَّحۡرِيم/8]

3 - الإمام الكاظم (عليه السلام) - في قول الله عز وجل :
۞ تُوبُوۤا إِلَى ٱللهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحا ۞ : يتوب العبد ثم لا يرجع فيه .

4 - الإمام الهادي (عليه السلام) - وقد سئل عن التوبة النصوح - : أن يكون الباطن كالظاهر وأفضل من ذلك .

5 - الإمام علي (عليه السلام) - أيضا - : ندم بالقلب ، واستغفار باللسان ، والقصد على أن لا يعود .

۞ إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللهِ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسُّوۤءَ بِجَهَالَةࣲ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِن قَرِیبࣲ فَأُو۟لئكَ یَتُوبُ ٱللهُ عَلَیۡهِمۡ وَكَانَ ٱللهُ عَلِیماً حَكِیما ۞
[سُورَةُ النِّسَاء/17]

6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " يا بن مسعود ! لا تقدم الذنب ولا تؤخر التوبة ! ، ولكن قدم التوبة وأخر الذنب ! فإن الله تعالى يقول في كتابه : ۞ بَـلْ يُريدُ الإنسانُ لِـيَفجُـرَ أمامَه۞ "

7 - الإمام الجواد (عليه السلام): تأخير التوبة اغترار ، وطول التسويف حيرة .
.
8 - الإمام علي (عليه السلام) : ۞ لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل ، ويرجي التوبة بطول الأمل... إن عرضت له شهوة أسلف المعصية وسَوَّفَ التوبة ۞

9 - عنه (عليه السلام) : ۞ إن قارفتَ سيئة فَـعَـجِّل مَحوَها بالتوبة . ۞

10 - عنه (عليه السلام) : مُسَـوِّف نَفْسه بالتوبة ، من هجوم الأجل على أعظم الخطر .۞

11 - الإمام علي (عليه السلام) :
۞ ترك الذنب أهون من طلب التوبة . ۞

12 - الإمام علي (عليه السلام) :
۞ من تاب تاب الله عليه ، وأمرت جوارحه أن تستر عليه ، وبقاع الأرض أن تكتم عليه ، وانسيت الحفظة ما كانت تكتب عليه.۞

13 - الإمام الصادق (عليه السلام) - وقد سمعه معاوية بن وهب يقول - : ۞ إذا تاب العبد المؤمن توبة نصوحاً أحبه الله فستر عليه في الدنيا والآخرة.۞
ـ قلت: وكيف يستر عليه؟ قال : ۞ يُنسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب...
فيلقى الله حين يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من الذنوب .۞

۞ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُو۟لَئكَ یُبَدِّلُ ٱللهُ سَیِّئاتِهِمۡ حَسَنَاتࣲ وَكَانَ ٱللهُ غَفُوراً رَحِیما ۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان/70]

14 - الإمام الصادق (عليه السلام): ۞ أوحى الله عز وجل إلى داود النبي على نبينا وآله وعليه السلام : يا داود ! إنَّ عبديَ المؤمن إذا أذنب ذنباً ثم رجع وتاب من ذلك الذنب ، واستحيى مني عند ذكره غفرت له ، وأنسيته الحفظة وأبدلته الحسنة ، ولا أبالي ، وأنا أرحم الراحمين .۞

15 - عنه (عليه السلام) - في قوله تعالى : ۞ فأولئك يبدِّلُ الله سيئاتهم حسنات ۞ - : ۞ هذه فيكم، إنه يؤتى بالمؤمن المذنب يوم القيامة حتى يوقف بين يدي الله عز وجل، فيكون هو الذي يلي حسابه... حتى يوقفه على سيئاته كلها، كل ذلك يقول: أعرف، فيقول: سترتها عليك في الدنيا وأغفرها لك اليوم، أبدلوها لعبدي حسنات، قال: فترفع صحيفته للناس فيقولون: سبحان الله، أما كانت لهذا العبد سيئة واحدة؟! ۞

16 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ ما جلس قوم يذكرون الله إلا نادى بهم منادٍ من السماء: قوموا ! فقد بدَّل الله سيئاتكم حسنات ، وغفر لكم جميعا .۞

17 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ لا تألوا على الله ، فإنه من تألى على الله أكذبه الله .۞

18 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ ويل للمتألين من أمتي ، الذين يقولون : فلان في الجنة ، وفلان في النار .۞

19 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
۞ كان رجل يصلي ، فلما سجد أتاه رجل فوطأ على رقبته ، فقال الذي تحته : والله لا يغفر لك الله أبدا ، فقال الله عز وجل : تألى عبدي أن لا أغفر لعبدي، فإني قد غفرت له .۞

20 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
۞ إن رجلاً قال يوماً : والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل : من ذا الذي تألى علي أن لا أغفر لفلان ، فإني قد غفرت لفلان ، وأحبطت عمل الثاني بقوله : لا يغفر الله لفلان . ۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

[ موسوعة ميزان الحكمة ـ تأليف محمد الريشهري ]

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول الهدية ]

۞ وَإِنِّي مُـرۡسِلَـةٌ إِلَـیۡـهِـم بِهَدِیَّةࣲ فَنَاظِرَةٌ بِـمَ یَـرۡجِـعُ ٱلۡـمُـرۡسَـلُـون
۞[ سورة النمل / 35 ] .

1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ تـهادوا تحابوا ، تهادوا فإنها تُذهِبُ بالضغائن
( أي بالأحقاد ).۞

2 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
۞ الهدية تورث المَـوَدَّة....۞

3 - الإمام علي (عليه السلام) :
۞ لأن أهدي لأخي المسلم هدية تنفعه أحَـبّ إليَّ مِـنْ أن أتصدق بمثلها .۞

4 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ من تكرمة الرجل لأخيه المسلم أن يقبل تحفـته ، ويتحفه بما عنده ، ولا يتكلف له شيئاً .۞

5 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لعايشة لما أهدت إليها امرأة مسكينة هدية فلم تقبلها رحمة لها - :
۞ ألا قبلتيها منها وكافيتيها منها ! فلا ترى أنك حقرتيها ! يا عائشة تواضعي فإن الله يحب المتواضعين ويبغض المستكبرين ۞

6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ إن أفضل الهدية [ أو أفضل العطية ] الكلمة من كلام الحكمة يسمعها العبد ثم يتعلمها ، ثم يُـعَـلِّـمُـها...۞

7 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ ما أهدى المرء المسلم على أخيه هدية أفضل من كلمة حكمة ، يزيده الله بها هدى ، ويَـرُدُّه عن ردى .۞

8 - الإمام علي (عليه السلام):
۞ نِعْمَ الهدية الموعظة .۞

9 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في الرجل يخرج بالصدقة ليعطيها السائل فيجده قد ذهب - : ۞ فَـلْـيُـعـطِها غيره ، ولا يَـرُدَّها في ماله .۞


( موسوعة ميزان الحكمة ـ تأليف محمد الريشهري )

[محمد علي 92]

[ قرآن و أحاديث حول الشهادة والشهيد ]

(1)

رَسُـول الله (صلى الله عليه وآله) :
" فوق كُـلِّ ذي بِـرّ بِـرّ
حَـتى يُـقـتَـل الرَجُـلُ في سبيلِ الله ، فـإذَا قُـتِـلَ في سبيلِ الله
فَـلَـيْسَ فَـوقَـهُ بِـرّ . "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(2)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" أشْـرَفُ الـمـوت قَـتْـلُ الشـهـادة ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(3)

الإمـام زَيْـنُ الـعـابِـدين (عليه السلام) :
" ما مِـنْ قطرةٍ أحَـبُّ إلى اللهِ عز وجل مِـنْ قَـطـرَتَـيْـن :
قـطـرةُ دمٍ في سبيلِ الله ،
وقـطـرةُ دمعةٍ في سوادِ الليل
لا يُـريـد بِـهـا الـعَـبدُ
إلا الله عز وجل ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(4)

عَـنْـهُ [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) :
" أزمَـعَ التِرحالَ عبادُ اللهِ الأخيار ،
وباعـوا قليلاً مِـنَ الدنيا لا يَـبـقى ،
بِـكَـثـيرٍ مِـنَ الآخرة لا يَـفـنى ،
ما ضَـرَّ إخوانـنا الذِين سُـفِـكَت دماؤهم بِـصِـفِّـين ألا يَـكُـونـوا الـيـومَ أحـياء...

أين إخواني الذين ركِـبـوا الـطريق ، ومـضـوا عـلـى الـحـق؟!...
الـذِيـنَ تـعـاقَـدوا على الـمَـنِـيَّـة ،
واُبْـرِدَ بِـرؤوسِـهِم إلى الـفَـجَـرة . "

[ أزمَـعَ : أزمَـعَ الأمـرَ بـمـعـنى عَـقَـدَ الـعَـزمَ عـلـى إنـفـاذِهِ . ]
[ تـعـاقَـدوا عـلـى الـمَـنِـيَّة : إتَّـفَـقـوا عـلـی الـمـوت . ]
[ اُبْـرِدَ : اُرسِـلَ . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(5)

[ الإمـام عَـلِـي (عليه السلام) : ]
" ..... إنَّ اللهَ كَـتَـبَ الـقـتلَ عـلـى قَـومٍ والـمـوتَ عَـلى آخَـريـن ،
وكُـلٌّ آتـيهِ مَـنِـيَّته كَـمَـا كَـتَبَ اللهُ لَـهُ ، فَـطـوبى لِـلْمُجاهِـدينَ فـي سبـيـلِـه ، والـمَـقـتولِـيـنَ فـي طـاعَـتِـه ."

[ فَـطـوبـى : طُـوبَـى لَـكَ : لَـكَ الغِـبْـطَـةُ وَالـسَّعَـادَةُ وَالْـخَـيْـر . ]
[ و الـغِـبْـطَـةُ : حُسن الـحـال ، مَـسَـرّة ، رضـا تـامّ دائـم .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(6)

رَسـولُ الله (صلى الله عليه وآله) :
" لَـوَدَدتُ أنّي أغـزو
فـي سبـيلِ الله فَـاُقْـتَـل ،
ثُـمَّ أغـزو فَـاُقْـتَـل ،
ثُـمَّ أغـزو فَـاُقـتَـل ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(7)

الإمـام عَـلِـيّ (عليه السلام) : فـقلـتُ : " يا رسول الله ! أوَلَـيْـسَ قَد قُـلْـتَ لِـي يـومَ اُحُد حَـيْـثُ اسْـتشهد مَـنِ استشهد مِـنَ المُسلِـمين ، وحِـيـزَت عَـنّي الشهادة ، فَـشُـقَّ ذلكَ عَـلَـيَّ , "

فَـقُـلْـتَ لي : " أبـشِر فَـإنَّ الـشـهادةَ مِـنْ ورائِـك؟ "
فـقـالَ لـي : " إنَّ ذلِـكَ لَـكَـذلِـكَ ،
فَـكَـيْـفَ صَـبْـركَ إذاً ؟ "
فَـقُـلْـتُ :
" يـا رسـولَ الله !
لَـيْـسَ هَـذا مِـنْ مَـواطِـنِ الـصـبر ،
ولَـكِـنْ مِـنْ مَـواطِـنِ
الـبُـشـرى والـشُـكـر ! "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(8)

عَـنْـهُ (عليه السلام) :
" فإنْ اُقُـلْ ، يـقـولـوا : حَـرصَ عـلـى الـمُـلْـك ، وإنْ أسكُـت ، يقـولـوا : جَـزع مِـنَ الـمـوت ،
هيهات ! بعد اللتَـيَّا والتي !!
واللهِ لابنُ أبي طـالـب
آنَـس بـالـمـوتِ مِـنَ
الطِـفـلِ بِـثَـديِ أمِّـهِ ."

[ جَـزع : خافَ / جَـزَع : ما يُحسّ بِـهِ المَـرءُ مِـنَ القَـلَـق والاضطِراب وضِـيقِ الـصـدر .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(9)

عَـنْـهُ (عليه السلام) :
" فَواللهِ إنّي لَـعَـلَى الحَـقّ ،
وإنّـي لِـلشهادةِ لَـمُحِـبّ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(10)

عَـنْـهُ (عليه السلام) - لمّـا ضربَـهُ ابْـنُ مُـلْـجَـم - :
" فُـزتُ وربِّ الـكـعـبـة ،"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(11)

عَـنْـهُ (عليه السلام) :
" إنَّ أكـرمَ الـمـوت الـقـتـل ،
والَّـذي نَـفْـسُ ابن أبي طالب بِـيَـدِه
لألْـفُ ضَـربةٍ بالسَّـيف أهوَنُ عَـلَـيَّ مِـنْ مِيتَـةٍ عَــلَى الفِراش
في غَـيْـرِ طاعةِ الله ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(12)

عَـنْـهُ [ أي رسول الله ] (صلى الله عليه وآله) :
" أوَّلُ مَا يُـهـراقُ مِـنْ دَمِ الشهيد
يُـغْـفَـرُ لَـهُ ذَنْـبُـهُ كُـلُّّـهُ إلا الدَّيْن ."

[ يُـهـراق : يُـسْـفَـكُ .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(13)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" يُـغـفَـرُ لِـلشَّهيدِ كُـلُّ ذَنْـبٍ إلا الدَّيْن .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(14)

الإمـام الـبـاقـر (عليه السلام) :
" كُـلُّ ذَنْـبٍ يُـكَـفِّـرهُ الـقَـتـل
في سبيلِ الله إلا الـدَّيـن ،
فإنَّـهُ لا كـفَّـارة لَـهُ إلا أداؤه ،
أو يـقـضي صاحـبـهُ ،
أو يَـعـفـو الـذي لَـهُ الحَـقّ ."

[ يُـكَـفِّـرهُ : يُـغَـطّـيهِ ويَـسُـتُـرُهُ . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(15)

الإمـام الـصـادق (عليه السلام) :
" مَـنْ قُـتِـل فـي سبـيلِ اللهِ
لَـمْ يُـعَـرِّفْـهُ اللهُ
شـيئـاً مِـنْ سَـيِّـئـاتِـهِ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

۞ وَلَا تَـحۡسَبَـنَّ ٱلَّـذِینَ قُـتِـلُـوا فِي سَبِـیلِ ٱللهِ أَمۡوَاتَـاً بَـلۡ أَحۡـیَاۤءٌ عِـندَ رَبِّـهِـمۡ یُـرۡزَقُـون.۞

۞ وَلَا تَـقُولُـوا لِـمَـن یُـقۡـتَلُ فِـي سَبِـیلِ ٱللهِ أَمۡـوَاتٌ بَـلۡ أَحۡـیَاءࣱ وَلَـكِـن لا تَـشۡعُـرُون .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

(16)

رَسـول الله (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ لَـقى الـعَـدُوّ فَـصَـبرَ
حَـتّى يُـقـتَل أو يَـغـلِب
لَـمْ يُـفـتَـنْ فـي قَـبْـرِهِ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(17)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) - لَـمَّـا سُـئِـلَ عَـنْ عَـدَمِ افتِتانِ الشهيد فـي الـقَـبْـر - :
" كَـفـى بِـبَـارِقَـةِ السُّـيوف
عَـلَـى رأسِـهِ فِـتـنَـة ."

[ بَـارِقَـة : بَـريق ولَـمَـعـان .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(18)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" مَـا مِـنْ أحَـدٍ يَدخُـلُ الجَـنَّـة
يُـحِـبُّ أن يَـرجِـعَ إلى الدنيا ،
وأن له ما على الأرض من شئ ، غير الشهيد ،
فإنَّـهُ يَـتَـمَـنَّى أن يَـرجِـعَ
فَـيُقـتَل عَـشـر مَـرّات ،
لِـمَـا يَـرى مِـنَ الكَـرامَـة ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(19)

الإمـام الـحُسَـيْن (عليه السلام) - فـي مَـسيـرِهِ إلى كـربـلاء - :
" إنّـي لا أرى الـمـوتَ إلا سَعـادة ،
ولا الحياة مَـعَ الظالِمينَ إلا بَـرَمـا ."

[ بـرِمَ مِـنَ الـشَّيء : سَـئِـمَـهُ وضَـجِـرَ مِـنْـهُ ، مَـلَّـهُ ، تـأفَّـف مِـنْـهُ . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(20)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" مَـن سألَ اللهَ الشهادةَ بِـصِدق بَـلَّـغَـهُ اللهُ مَـنَـازلَ الشهداء وإن ماتَ عَـلَـى فِـرَاشِـهِ ."

[ بَـلَّـغَـهُ : أوصَلَـهُ وجَـعَـلَـهُ يُـدرِك ويَـصِـل . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(21)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
"ۢ مَن قُـتِـلَ دُونَ أهلِـهِ ظلماً فهو شهيد ،
ومَـنْ قتل دون مالِه ظلماً فهو شهيد ، ومن قتل دون جارِه ظلماً فهو شهيد ، ومن قتل في ذاتِ اللهِ عَزَّ وجَلّ فهو شهيد ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(22)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ قَـاتَـلَ دُونَ نَـفْـسِـهِ
حَـتَّـى يُـقْـتَل فَـهـوَ شَـهـيد ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(23)

23 ـ عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ قُـتِـلَ دُونَ مَـظـلِـمَـتِـهِ فَـهـوَ شهيد ."

[ مَـظـلِـمَـتِـهِ : مَـظـلِـمَـة : ما أُخِذ ظلماً من المظلوم . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(24)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" نِـعْـمَ المِـيتَـة أن يَموتَ الرَجُـلُ
دون حَـقِّـهِ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(25)

الإمـام عَـلِـيّ (عليه السلام) :
" مَـا المُجاهِـد الشهيد فـي سبيلِ الله بأعْـظَـمَ أجـراً مِـمَّـنْ قَـدَرَ فَـعَـفّ ."

[ فَـعَـفّ : عَـفَّ الـرَّجُـلُ : كَـفَّ وَامْـتَـنَـعَ عَـمَّـا لاَ يَـحِـلُّ وَلاَ يَـلِـيقُ وَلاَ يَجْـمُـلُ مِـنْ قَـوْلٍ أَوْ فِـعـل .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(26)

رَسـولُ الله (صلى الله عليه وآله) - في حديثِ عِـيَادَتِـهِ [ أي زيارتِـهِ ] مَـعَ أصحابِـهِ لِـعبد الله بن رَواحة - :
" مَـنِ الشهيد مِـنْ أمَّـتي؟ "

ـ فقالـوا : ألَـيْسَ هُـوَ الَّـذِي يُـقـتَـلُ فـي سبيلِ اللهِ
مُـقِـبلاً غَـيْـرَ مُـدبِـر ؟!

[ مُـقِـبلاً : الـمُـقْـبِـل : المُـقْـدِم عَـلَـى الـشيء بِـنَـفْـسِـهِ . ]
[ مُـدْبِـر : مُـعْـرِضـاً ، لَـمْ يَـرجِـع .]


ـ فـقـال رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) : " إنَّ شهداءَ أمَّـتي إذاً لَـقَـلـيل ! ،
الشهـيد الَّـذي ذَكَـرتُـم ، والـطَّـعين ، والمبطون ، وصاحب الهدم والغرق ، والمرأة تَـمُـوتُ جـمـعـاً ، "

ـ قـالـوا : وكَـيْـفَ تَـموتُ جـمـعـاً يا رسول الله؟
ـ قـال : " يعـترض ولَـدها في بـطـنِـها ."

[ الـطَّـعين : الـمَـطـعـون .]
[ الـمَـبطون : مَـن يَـشتَـكي مِـنْ ألَـمٍ في بَطنِـهِ . // أو مَـنْ بِـهِ إسهَـال يَـمْـتَدّ أشهُـراً لِـضَعـفِ الـمَـعِـدة .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(27)

الإمـام عَـلِـيّ (عليه السلام) :
" ألـمـؤمـنُ عَـلَـى أيِّ حَـالٍ مـات ،
وفـي أيِّ سَـاعةٍ قُـبِـضَ ،
فَـهـوَ شهيد ."

[ قُـبِـضَ : قُـبِضَتْ رُوحُـهُ : مَاتَ ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(28)

رَسـول الله (صلى الله عليه وآله) : " مَـنْ مَـاتَ عَـلَـى حُـبِّ آلِ مُحَـمَّـدٍ مَـات شَـهـيـداً ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(29)

الإمـام الـحُسَـيْن (عليه السلام) :
" مَـا مِـنْ شِـيعَـتِـنَـا إلا صِدِّيـقٌ شَـهِـيد ،
- قـالَ زَيد بن أرقم : -

قُـلْـتُ : أنَّـى يَـكُونُ ذلِـكَ وهُـمْ يَـمُـوتـونَ عَـلَـى فـرشـهِـم ؟

[ أنَّـى : كَـيْـفَ . ]

فَـقَـالَ : " أمَـا تَـتلـو كِـتَابَ الله :
۞ .... ٱلَّـذِیـنَ آمَـنُـوا۟ بِٱللهِ وَرُسُـلِـهِ أُو۟لئكَ هـُمُ ٱلـصِّدِّیقُـونَ وَٱلـشُّـهَدَاۤءُ عِـنـدَ رَبِّـهِـمۡ.....۞ ؟ "

ثُـمَّ قَـالَ (عليه السلام) :
" لَـو لَـمْ تَـكُـنِ الشهادةُ إلا لِـمَـنْ قُـتِـلَ بِـالسَّـيْـفِ
لأقَـلَّ اللهُ الـشـهـداء ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(30)

مـنـهـال الـقـصـاب : قُـلْـتُ لأبي عَـبْـدِ الله (عليه السلام) : أدعُ اللهَ أنْ يَـرزُقَـنِـي الـشـهـادة ،
فَـقـال : " ألـمـؤمِـنُ شَـهـيد ، ثُـمَّ تلا :

۞ وَٱلَّـذِیـنَ آمَـنُـوا۟ بِٱللهِ وَرُسُـلِـهِ أُو۟لَئكَ هـُمُ ٱلـصِّدِّیقُـونَ وَٱلـشُّـهَدَاۤءُ عِـنـدَ رَبِّـهِـمۡ.....۞ "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(31)

الإمـام الـصـادق (عليه السلام) - لأبي بصير - : " يَـا أبَـا مُحَـمَّـد !
إنَّ الـمَـيِّـت عَـلَـى هَـذا الأمـر شَـهـيد ،

ـ قُـلْـتُ : جُـعِـلْـتُ فِـدَاكَ
وإنْ مَـاتَ عَـلَـى فِـراشِـهِ؟
ـ قَـالَ : " وإنْ مَـاتَ عَـلَـى فِـراشِـهِ ،
فَـإنَّـهُ حَـيٌّ يُـرزَق .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(32)

الإمـام الـصـادق (عليه السلام) :
" مَـن مـات مِـنْـكُـم عَـلَى هـذا الأمر شهيد بِمنزلةِ الضارب بسيفِـهِ في سبيل الله ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(33)

الإمـام زَيْـن الـعـابِـديـن (عليه السلام) :
" مـَنْ مَـاتَ عَـلَـى مُـوالاتِـنَـا
فِـي غَـيْـبَـةِ قـائِـمِـنَـا
أعطاهُ اللهُ أجْـرَ ألف شهيد
مِـثْـل شهداء بَدر وأحُـد ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(34)

رَسـول الله (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ جُرِحَ فـي سبيلِ اللهِ
جاءَ يَـومَ الـقِـيامَة
ريحُـهُ كَـريحِ المِـسك
ولَـونُـهُ لَـونُ الـزَعـفَـران ،
عَـلَـيْـهِ طابِـعُ الشهداء ،
ومَـنْ سألَ اللهَ الشهادةَ مُـخـلِـصاً
أعطاهُ اللهُ أجرَ شهيد ،
وإنْ ماتَ عَـلَـى فِـراشِـه . "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(35)

الإمـام الـحَـسَن (عليه السلام) :
" لَـقَـد حَـدَّثَـنِـي حَبـيـبي
جَـدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
انَّ الأمـرَ يَـملُـكُـهُ اثـنـا عَـشَر إمامـاً
مِـنْ أهلِ بَـيـتِـهِ وصَـفْـوَتِـهِ ،
مَـا مِـنَّـا إلا مَـقـتول أو مَسمـوم ."

[ صَـفْـوَتِـه : الـصَـفـوة : الـنُّـخـبَـة ، الـمُـخـتارون . ]

...............................................

[ المصدر : موسوعة ميزان الحكمة ]


( ملاحظة )
الكلمات التي بين [ ] زيادة مـني .
وهي عِـبَارة عَـنْ تَـوضِيح وشَـرح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

[ لا تنسوني ووالِدَيّ من خالص دعائكم ]

وآخِـرُ دَعْـوانـا
۞.... أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین ۞

[محمد علي 92]

[ آيات قرآنية و 104 حديثاً حول الدنيا ]

https://www.yahosein.com/vb/node/3472585

[محمد علي 92]

[ 28 حديثاً حول التواضع ]

1 - الإمام علي (عليه السلام) :*التواضع*زينة الحسب .

2 - عنه (عليه السلام) : زينة الشريف*التواضع*.

3 - عنه (عليه السلام) :*التواضع*زكاة*الشرف .

4 - عنه (عليه السلام) :*التواضع*ينشر الفضيلة .

5 - الإمام العسكري (عليه السلام) :*التواضع*نعمة لا يُحسَد عليها .

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : مالي لا أرى عليكم حلاوة العبادة ؟
قالوا : وما حلاوة العبادة ؟
قال :*التواضع*.

7 -*الإمام علي (عليه السلام) : عليك بالتواضع ! فإنه من أعظم العبادة !

8 - عنه (عليه السلام) - في العِـبرة بالماضين - : ولكنه سبحانه كَـرِهَ إليهم التَـكابُـر ، ورضِيَ لَـهُـمُ*التواضع ، فألصَقوا بالأرض خدودَهم ، وعـفَّـروا في التراب وجوهَـهُم ، وخفضوا أجنحتهم للمؤمنين .

[ عـفَّـروا في التراب وجوهَـهُم : عَـفَـر*وجهَـه : مرَّغه في التُّراب ودَسَّه فيه ]

[ وخفضوا أجنحتهم للمؤمنين : خـفَـض*لَـهُ*جَـنَـاحَـه : ألانَ*جانِـبَـهُ*وتـواضع. ]

9 -*الإمام العسكري (عليه السلام) : أعرف الناس بحقوق إخوانه وأشدَّهم قضاءً لها أعظمهم عند الله شأناً ، ومن تواضع في الدنيا لإخوانه فهو عند الله من الصِدّيقين ، ومن شيعة*علي بن أبي طالب (عليه السلام)*حقاً (....)

10 - الإمام الرضا (عليه السلام)*- لما سئل عن حد*التواضع*- : أن تُعطي الناس مِنْ نفسِك ما تُحِـبّ أن يُـعطوك مِـثلَـهُ .

11 - الإمام الباقر (عليه السلام) :*التواضع*الرضا بالمجلس دون شرفه ، وأن تَسلِّم على مَن لَـقِـيت ، وأن تترك المِـراء وإن كنت مُحِـقّـاً .

[ المِـراء : الجِدَال .]

12 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن أفضل الناس عبداً من تواضع عن رفعة .

13-*الإمام علي (عليه السلام) :*التواضع*مع الرفعة كالعفو مع القدرة .

14 -*الإمام علي (عليه السلام) : من أتى غنِـيّاً فتواضع لَـهُ لِـغِـناه ذَهَـبَ ثُـلُـثا دِيـنِـه .

15 - -*الإمام الصادق (عليه السلام) : من أتى غَنِـيّاً فَـتَـضَعضَعَ لَـهُ لِشيءٍ يُصيبُـهُ مِـنْـهُ ذَهَـبَ ثُـلُـثا دِيـنِـه .

[ فَـتَـضَعضَعَ لَـهُ : أذلَّ نَـفْـسَه لَـهُ .]

16 - الإمام علي (عليه السلام) : ثمرة*التواضع*المحبة ، ثمرة الكبر*المَـسَـبَّـة*.

17 - عنه (عليه السلام) :*التواضع*يكسبك السلامة .

18 - عنه (عليه السلام) :*التواضع*يكسوك المَـهابة .

19 - عنه (عليه السلام) : من تواضع قـلـبه لله لم يسأم بدنه من طاعة الله .

20 - عنه (عليه السلام) : بخفض الجناح تنتظم الأمور .

21 -*الإمام الكاظم (عليه السلام) : إن لقمان قال لابنه :
تواضع للحق تكن أعقل الناس .

22 - عنه (عليه السلام) : إن الزرع ينبت في السهل ، ولا ينبت في الصفا ، فكذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع ، ولا تعمر في قلب المتكبر الجبار ، لأن الله جعل*التواضع*آلة العقل ، وجعل التكبر من آلة*الجهل*.

[ الصفا : الجبل العظيم الذي يبدأ به الحجاج سعيهم بينه وبين جبل المروة‏. ]

23 -*الإمام علي (عليه السلام) : بالتواضع تـتمّ النعمة .

24ۢ - عنه (عليه السلام) :*التواضع*ينشر الفضيلة ، التكبر يظهر الرذيلة .

25 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إن الله تعالى أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ، ولا يَـبغي أحد على أحد .

[ يَـبغي : يتجاوَز الحَدَّ ويعتدي ]

26 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن*التواضع*يزيد صاحبه رفعة ، فتواضعوا يرفعكم الله .

27 - عنه (صلى الله عليه وآله) : مَن تواضع لله رفعه الله .

28 - عنه (صلى الله عليه وآله) : من تواضع لله رَفَـعَـهُ الله ، فهو في نفسه ضعيف ، وفي أعين الناس عظيم ، ومَن تَـكَـبَّر وضَعَـهُ الله ، فهو في أعين الناس صغير ، وفي نفسه كبير(....)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ 21 حديثاً حول الوضوء ]

1 ـ الإمام الصادق (عليه السلام) :*الوضوء*شطر الإيمان .

2 -*الإمام الباقر (عليه السلام) :*الوضوء*فريضة .

3 -*الإمام علي (عليه السلام) : من أحسن الطهور ثم مشى إلى*المسجد ، فهو في*صلاة*ما لم يحدث .

4 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : لا*صلاة*إلا بطهور .

5 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :*الوضوء*قبل الطعام وبعده يذهبان الفقر .

6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في وصيته*لعلي (عليه السلام)*- :
يا علي ! ثلاث درجات ، وثلاث كفارات، وثلاث مهلكات ، وثلاث منجيات ، فأما الدرجات فإسباغ*الوضوء*في السبرات (1) ، وانتظار*الصلاة*بعد*الصلاة ، والمشي بالليل والنهار إلى الجماعات .


7 - عنه (صلى الله عليه وآله) : من أسبغ*الوضوء*في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان .

8 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إسباغ*الوضوء*في المكاره ،
وإعمال الأقدام إلى*المساجد ، وانتظار*الصلاة*بعد*الصلاة ،*يغسل*الخطايا غسلاً .

9 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه ، فإن قعد قعد مغفورا له .

10- عنه (صلى الله عليه وآله) : إذا توضأ العبد تحاط عنه ذنوبه كما تحاط ورق هذه الشجرة .

11 - الإمام الرضا (عليه السلام)*- في علة*الوضوء*- :
لأنه يكون العبد*طاهراً*إذا قام بين يدي الجبار عند مناجاته إياه ، مطيعاً له فيما أمره ، نقياً من الأدناس والنجاسة ، مع ما فيه من ذهاب الكسل وطرد النعاس ، وتزكية الفؤاد للقيام بين يدي الجبار .

12 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يحشر الله عز وجل أمتي*يوم القيامة*بين الأمم غُـرّاً محجَّـلين (2) من آثار*الوضوء*.

13-*الإمام الهادي (عليه السلام) : لما كلم الله عز وجل*موسى بن عمران (عليه السلام)...
قال : إلهي فما جزاء من أتم*الوضوء*من خشيتك؟
قال : أبعثه*يوم القيامة*وله نور بين عينيه يتلألأ .

14 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يقول الله تعالى : من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني (3) ، ومن أحدث وتوضأ [ ولم يصل*ركعتين*فقد جفاني ، ومن أحدث وتوضأ ]*وصلى*ركعتين*ودعاني ولم أجبه فيما سألني من أمور دينه ودنياه فقد جَـفَـوتُـه ، ولستُ بِـرَبّ جافٍ (4)


15 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكثر من الطهور يزد الله في عمرك ، وإن استطعت أن تكون بالليل والنهار على*طهارة*فافعل ، فإنك تكون إذا مت على*الطهارة*شهيداً .

16 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إن استطعت أن لا تزال على*الوضوء ، فإنه من أتاه*الموت*وهو على*وضوء*أعطي*الشهادة*.

17- عنه (صلى الله عليه وآله) : إن استطعت أن تكون أبداً على*وضوء*فافعل ، فإن ملك*الموت*إذا قبض روح العبد وهو على*وضوء*كتب له*شهادة*.

18 - عنه (صلى الله عليه وآله) : الطاهر النائم كالصائم القائم .

19 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من توضأ على*طهر*كتب له عشر حسنات .

20 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : من جدد وضوءه لغير حدث جدد الله توبته من غير استغفار .

21 - عنه (عليه السلام) :*الوضوء*على*الوضوء*نور على نور .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

(1) - إسباغ*الوضوء*: أَسْـبَـغ*وضوءَهُ : وفَّى كـلَّ عضوٍ حَـقَّـهُ في الـغَسل .
- السبرات : جمع سبرة - بالفتح - شدة البرد ، وقيل : الغداة الباردة .

(2) - غُـرّ*: الأغَـرُّ : الكَرِيمُ ، أي كَرِيمُ الأفْعَالِ وَجَمِيلُهَا ، الوَاضِحُ فِي أعْمَالِهِ وَأفْعَالِهِ ، السَّيِّدُ الشَّرِيف

- محجَّـلين : مُحَجَّلٌ : معروف المنزلة ،*محـجَّـلٌ : مشهور مضيء مشرق بالسُّرور .

(3) - جَـفَـاني : هَـجَـرَني .
(4) - جَـفَـوتُـهُ : هـجَـرتُـهُ .قسـوتُ عليه .
ـ جافٍ : قاسٍ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ 11 حديثاً حول السلطان ]

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ إيّـاكُم ومخالَـطة السلطان ! فـإنَّـهُ ذهابُ الدِين ، وإياكم ومَـعونَـتهُ فإنّـكُم لا تُـحمَـدونَ أمـرَه ! .۞

2 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ مَن لَـزِمَ السلطان افـتُـتِن ، وما يزداد مِن السلطان قـرباً إلا ازداد مِـنَ الله بُـعـداً .۞

[ افتُـتِن : إفـتَـتَـنَ في دِيـنِـهِ : مـالَ عَـنْـهُ . ]

3 - عنه [ أي ألإمام علي ] (عليه السلام) : ۞ باعِد السلطان لِـتَـأمَن خُـدَع الشيطان .۞

4 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ مَن خَـفَّ*لسلطانٍ جائرٍ*في حاجةٍ كان قرينُـهُ في النار .۞

[ خَـفَّ : أسـرَعَ . ]

5 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ مَـن مَـدَح سلطاناً جائراً وتَـخَـفَّـفَ وتَـضَعضَع لَـهُ طَـمـعاً فِـيه ، كان قرينه إلى النار .۞

[ تَـخَـفَّـفَ : أسرَعَ . لَـبِـسَ الخُـفُ ، والخف ما يُـلْـبَـسُ في الرِجل ]

[ تَـضَعضَع لَـهُ : خَـضَـعَ ، ذلَّ ]

6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ السلطان العادل المتواضع ظِلُّ اللهِ ورُمحُـهُ في الأرض .۞

7 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ السلطان ظِلُّ اللهِ في الأرض ، يأوي إليه الضعيف ، وبِـهِ يُـنصَـرُ*المـظـلوم*.۞

8 - الإمام الباقر (عليه السلام) : ۞ مَـن مشى إلى*سلطانٍ جائر*، فأمَـرَهُ بتقوى الله وخَـوَّفَـهُ ووَعَـظَـهُ ، كان لَـهُ مِـثْـل أجْـرِ الثَـقَـلَـين مِن الجن والإنس ومِـثْـل أعمالهم .۞

9 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ۞ إن الله عز وجل أوحى إلى نبيٍّ من أنبيائه... إئتِ هذا الجـبّار فَـقُـل لَـهُ إنّي لَـمْ أستعملك على سَفكِ الدماء واتخاذ الأموال ، وإنما استعملـتُـك لِـتَكُـفَّ عَـنّي أصواتَ*المظلومين ، فإنّي لَـنْ أدَع ظُلامَـتَـهُم وإن كانوا كُـفّاراً .۞

[ ظُلامَـتَـهـم : الظُّـلامة : ما احتَـمَـلْـتَـهُ مِـنَ الظُـلم ./ ما أخِـذَ مِـنـكَ ظُـلماً . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10 - قال*الصادق عليه السلام : ۞ كَـفّـارة عَـمَـلِ السلطان قضاء حوائج الاخوان . ۞

11 - روي عن*الرضا عليه السلام*أنه قال : ۞ إن لله مع السلطان أولياء يدفع بهم عن أوليائه . ۞

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مـني


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و104 حديث ورواية حول الأخوة ]

۞ إِنَّـمَـا ٱلۡـمُـؤۡمِـنُـونَ إِخۡوَةࣱ فَـأَصۡلِـحُوا بَـیۡـنَ أَخَـوَیۡـكُـمۡ وَٱتَّـقُـوا ٱللهَ لَـعَـلَّـكُـمۡ تُـرۡحَـمُـون .۞
[سُورَةُ الحُجُرَات/10]

1-*الإمام علي (عليه السلام) : رُبَّ أخٍ لَـمْ تَـلِـدْهُ أمُّك .

2 - عنه [ أي الإمام الصادق ] (عليه السلام) : المؤمن أخو المؤمن ، عَـيْـنُـهُ ودلِـيلُـهُ ، لا يخونُـه ، ولا يَظلِـمُـهُ ، ولا يَـغُـشُّـه ، ولا يعده عدة فيخلفه .

3 - عنه (عليه السلام) : لِـكُـلِّ شيء شيء يستريح إلَـيْـه ، وإنَّ المؤمن يستريح إلى أخيه المؤمن كما يستريح الـطير إلى شَـكْـلِـه .

4 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن المؤمن لَـيَسكُـن إلى المؤمن كما يسكن قلب*الـظمـآن*إلى الـمـاء الـبـارد .

5 - عنه صلى الله عليه وآله وسلم : يا كُـمَـيل ! ألمؤمنون إخوة ، ولا شيء آثَـر عند كلِّ أخٍ مِـنْ أخيه .


6 - الإمام علي (عليه السلام) : عليكَ بإخوان*الصدق*فأَكْـثِر مِـنِ اكْـتِسابِـهِـم ! فإنَّـهُـم عُـدَّة عِـندَ الرخاء ، وجُـنَّـة عِـند البلاء .

7 - الإمام الصادق (عليه السلام) : مَـنْ لَـمْ يَرغَـبْ في الاستِكَـثار مِـنَ الإخوان ابْـتُـلِـيَ بالخُسران .

8 - عنه (عليه السلام) : المَـرءُ كَـثيرٌ بِـأخِـيه .

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : مَـن جَـدَّد أخاً في الإسلام بَـنى الله لَـهُ بُـرجاً في الجنة .

10 -*الإمام علي (عليه السلام) : أعجَـزُ الناسِ مَـنْ عَجزَ عَـنِ اكتسابِ الإخوان ، وأعجَـزُ مِـنْـهُ مَـنْ ضَـيَّـعَ مَـنْ ظَـفَـرَ بِـهِ مِـنْـهُـم .

11ۢ - عنه (عليه السلام) : أخٌ تَستَفيدُهُ خيرٌ مِنْ أخٍ تَستَزيدُه .

12 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إِستَـكـثِروا مِـنَ الإخوان ، فإنَّ لِـكُـلِّ مؤمنٍ*شفاعةٌ*يومَ القيامة*.

13 - الإمام علي (عليه السلام) : لا يَكُونُ أخوك أقوى مِـنْـكَ على مَـوَدَّتِـهِ .

14 - عنه (عليه السلام) : يا كميل ! إنْ لَـمْ تُحِبّ أخاكَ فَـلَسْـتَ أخاهُ ! .

15 - عنه (صلى الله عليه وآله): ألا وإنَّ المؤمنين إذا تَحابّـا في الله عَـزَّ وجَلّ ، وتَـصافَـيا في الله ، كانا كالجسد الواحد ، إذا اشتكى أحدُهُـما مِنْ جسدِه مَـوضعـاً وَجَـدَ الآخَـرُ أَلَـمَ ذلك المَـوضع .

16 - الإمام الصادق (عليه السلام) : حُـبُّ الأبرار للأبرار ثواب للأبرار ، وحُبُّ الـفُـجّار للأبرار فضيلة للأبرار، وبغض الفجار للأبرار زَيْـنٌ للأبرار ، وبُـغـض الأبرار للفجار خِـزيٌ على الفجار .

17 - الإمام علي (عليه السلام) : أحْبِبْ الإخوان على قَـدْرِ الـتقوى .

18 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : لا تُـذهِـبِ الحِشـمَـة بَـيْـنَـكَ وبَـيْـنَ أخيكَ وأبْـقِ مِـنْـها ، فإنَّ ذَهابَ الحشمة ذهابُ الحَـياء ، وبقاء الحشمة بَـقاء المَـوَدَّة .

19 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) : إِحفَـظ عليكَ لسانَـكَ تَـمْـلُـكْ بِـهِ إخوانَـك .

20 - الإمام الصادق (عليه السلام) : تحتاج الاخوة فـيما بَـيْـنَـهُم إلى ثلاثَـةِ أشياء ، فإنِ استَـعـمَـلوها وإلا تَـبايـنـوا وتَـباغضوا ، وهي : الـتناصُـف ، والـتراحم ، ونَـفْـيِ الحسد .

[محمد علي 92]

21 - الإمام علي (عليه السلام) : لا تُـضَـيِّـعَـنَّ حَـقَّ أخيكَ اتِّـكَـالاً عَـلى ما بَـيْـنَـكَ وبَـيْـنَـهُ ، فإنَّـهُ لَـيْسَ لَـكَ بِـأخٍ مَـنْ أضَعْـتَ حَـقَّـهُ .

22 - عنه (عليه السلام) : الـعِـتابُ حَـياةُ المَـوَدَّة .

23 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : الـنَّـظَـر إلى الأخ تَـوَدُّهُ في اللهِ عَـزّ وجَلّ عِـبَـادة .

24 - الإمام الرضا (عليه السلام) : مَنِ استفادَ أخاً في الله عز وجَلّ استفاد بَـيْـتـاً في الجَـنَّة .

25 - الإمام الباقر (عليه السلام) : مَنِ استفادَ أخاً في الله على إيمانٍ بالله ووفاءٍ بإخائِـه طلباً لِمَرضاةِ الله فَـقَـدِ استفادَ شعاعاً مِنْ نورِ الله .

26 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما استفادَ امرؤ مُسلِم فائدة بَـعـدَ فائدة الإسلام مِـثْـلَ أخٍ يَستَفيدُهُ في الله .

27 - الإمام علي (عليه السلام) : مَـنْ فَـقَـدَ أخاً في الله فَـكَـأنَّـما فَـقَـدَ أشرَفَ أعضائِـه .

28 - الإمام علي (عليه السلام) : مَـنْ لَـمْ تَـكُن مَـوَدَّتُـهُ في الله فاحذَرهُ ، فإنَّ مَـوَدَّتَـهُ لَـئِـيمة ، وصُحبَـتَـهُ مَشومة .

29 - عنه (عليه السلام) : كُـلُّ مودةٍ مَـبْـنِـيَّة على غَـيْرِ ذاتِ الله ضلال ، والاعتِماد عَـلَـيْها مُـحَال .

30 - عنه (عليه السلام) : مَـنْ آخى في الله غَـنِـم ، من آخى في الدنيا حُـرِم .

31 - عنه (عليه السلام) : ما تواخى قومٌ على غير ذات الله سبحانه إلا كانت اخوتهم عليهم ترة يومَ العَـرض على الله سبحانه .

32 - عنه (عليه السلام) : الناس إخوان ، فَـمَـنْ كانت اُخُـوَّتُـهُ في غير ذاتِ الله فهي عداوة ، وذلك قولُـه عز وجلّ :
۞ ٱلۡأَخِـلَّاۤءُ یَـوۡمَـئـذِۭ بَـعۡـضُـهُـمۡ لِـبَـعۡـضٍ عَـدُوٌّ إِلَّا ٱلۡـمُـتَّـقِـیـن .۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/67]

33 - عنه (عليه السلام) : إخوان الدِين أبقى مودة ، إخوان الصدق أفضل عدة .

34 - عنه (عليه السلام) : لِـكُـلِّ إخاءٍ مُـنـقَـطِع ، إلا إخاء كان على غَـيْرِ الطَـمع .

35 - عنه (عليه السلام) : مودة أبناء الدنيا تزول لأدنى عارضٍ يعرض .

36 - عنه (عليه السلام) : مَن وادَّكَ لأمرٍ وَلَّى عِـندَ انـقِـضائِـهِ .

37 - الإمام علي (عليه السلام) : الجفاء يفسد الإخاء .

38 - عنه (عليه السلام) : إياك والجَـفَـاء ! فإنَّـهُ يُفسِدُ الإخاء ، ويُمقِتُ إلى الله والناس .

39 - عنه (عليه السلام) : لا تَـطُـلُـبَـنَّ الإخاء عند أهلِ الجَفاء ، واطْـلُـبْـهُ عِـندَ أهلِ الحفاظ والوفاء .

40 - إعلام الأخ بالحب - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذَا أحَـبَّ أحدُكُم صاحِـبَـهُ أو أخاهُ فَـلْـيُـعْـلِـمْـهُ .

[محمد علي 92]

41 - الإمام الصادق (عليه السلام) : إذا أحبَـبْـتَ رجلاً فأخْـبِـرْهُ .

42 - مر رجل في المسجد وأبو جعفر (عليه السلام) جالس وأبو عبد الله (عليه السلام)
فقال له بعض جلسائه : والله إني لأحِبُّ هذا الرجل ،
قال له أبو جعفر (عليه السلام) :
ألا فأَعلِـمْـهُ ، فإنَّـهُ أبـقى لِلمَـوَدَّة وخير في الألـفـة .

43 - مودة الأخ دليل على مودته - الإمام علي (عليه السلام) : سَـلُـوا القلوبَ عَنِ المَـوَدّات ، فإنها شواهد لا تَـقـبَل الرشا .

[ سَـلُـوا : إسألوا ]

44 - صالح بن حكم : سمعتُ رجلاً يسأل أبا عبد الله (عليه السلام) فـقـال : الرجل يقول : إني أودك فكيف أعلم أنه يودني؟
فقال: امتَحِن قَـلبَك فإنْ كنتَ تَـوَدُّهُ فإنه يَـوَدُّك .

[ تَـوَدُّهُ : تُحِـبُّـهُ ]

45 - الإمام الباقر (عليه السلام) : اِعرِفِ المَـوَدَّة لَـكَ في قلبِ أخـيك بِـمَا لَـهُ في قـلـبِكَ .

46 - الإمام علي (عليه السلام) : إنْ أردتَ قطيعةَ أخيكَ فَاسْـتَـبْـقِ لَـهُ مِنْ نفْسِك بَـقِـيَّة يَرجِـعُ إلَـيها إنْ بَـدا لَـهُ ذلك يوماً ما .

47 - عنه (عليه السلام) : ما أقبحَ القطيعة بَعدَ الصِلة ، والجفاء بَعدَ الإخاء ، والـعداوة بَعد المودة .

48 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ملعون ملعون رجلٌ يَـبدَأهُ أخوه بالصُلح فَـلَـمْ يُـصالِحهُ .

49 - عنه (عليه السلام) : مَنْ وَضَـعَ حُـبُّـهُ في غَـيْـرِ مَوضِعِـهِ فَـقَـدْ تَـعَـرَّضَ لِلـقَـطيعة .

50 - الإمام الحسين (عليه السلام) : إنَّ أوصَلَ الناس مَـنْ وَصَلَ مَـنْ قَـطَـعَـهُ .

51 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : أطِـعْ أخاكَ وإنْ عصاك ، وصِلْـهُ وإنْ جَـفَـاك .

52 - الإمام الصادق (عليه السلام) : الإخوان ثلاثة : فواحِدٌ كالغذاء الذي يُحتاج إلَـيْهِ كُـلَّ وقتٍ فَـهُـوَ العاقل ، والـثاني في معنى الداء وهو الأحمق ، والثالث في معنى الدواء فهو اللبيب .

53 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أقَـلُّ ما يَـكُونُ في آخرِ الزمان أخٌ يُوثَـقٌ بِـهِ أو دِرهَمٌ مِـنْ حَـلال .

54 - عنه (صلى الله عليه وآله) : يأتي على الناس زمانٌ لَـيْـسَ فِـيهِ شيءٌ أعَـزُّ مِنْ أخٍ أنيسٍ ، وكَـسْـبُ دِرهَـم حَـلال .

55 - الإمام علي (عليه السلام) : لا تَـرغَـبَـنَّ فيمَن زَهِدَ فيك ، ولا تَـزهَـدَنَّ فيمَن رَغِبَ فِـيك .

56 - الإمام الصادق (عليه السلام) : إِحذَر أن تواخي مَنْ أرادَك لِـطَـمَـعٍ أو خوفٍ أو مَـيْـل أو للأكل والشرب ، واطلُـبْ مُواخاة الأتقياء ، ولَـو في ظلماتِ الأرض ، وإنْ أفنَـيْتَ عُـمْـرَك في طَـلَـبِـهِم .

57 - الإمام علي (عليه السلام) : لَـيْسَ لَـكَ بأخٍ مَـنْ احْـتَجْتَ إلى مُـداراتِـه .

58 - الإمام الباقر (عليه السلام) : بِـئسَ الأخ أخٌ يَرعاكَ غَـنِـيّاً ، ويَـقـطَـعُـكَ فقيراً .

59 - عنه (عليه السلام) : لا تُـقارِنْ ولا تُـوَاخِ أربعة : الأحمق ، والـبخيل ، والجَـبَـان ، والكذاب .

60 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : لا تُـوَاخِ مَـنْ يَستُر مناقـبَك ويَـنـشر مَـثَـالِـبَك .

[محمد علي 92]

61 - عنه (عليه السلام) : مِنْ كَـرَمِ المَـرء بكاؤه على ما مضى من زمانِـهِ ، وحَـنِـينُـهُ إلى أوطانِـهِ ، وحِـفْـظُـهُ قديمُ إخوانِـهِ .

62 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ المُداوَمة على الإخاء القديم ، فَداوِموا عَلَـيْهِ !.

63 - الإمام علي (عليه السلام) : إن أخاك حقا من غفر زلتك، وسد خلتك، وقبل عذرك، وستر عورتك، ونفى وجلك، وحقق أملك .

64 - عنه (عليه السلام) : أخوك الذي لا يخذلك عند الشدة، ولا يغفل عنك عند الجريرة، ولا يخدعك حين تسأله .

65 - عنه (عليه السلام) : ما أكثر الإخوان عند الجفان، وأقلهم عند حادثات الزمان .

66 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من لم يؤاخ إلا من لا عيب فيه قل صديقه .

67 - الإمام علي (عليه السلام) : احتمل أخاك على ما فيه، ولا تكثر العتاب فإنه يورث الضغينة، واستعتب من رجوت عتباه .

68 - [ روي عن الإمام الرضا عليه السلام ] :
اعذر أخاك على ذنوبه
واستر وغط على عيوبه(...)

69 - عنه (عليه السلام) : من لم يحتمل زلل*الصديق*مات وحيدا .

70 - الإمام علي (عليه السلام) : خير الإخوان أقلهم مصانعة في النصيحة .

71 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من عنفك في طاعة الله سبحانه .

72 - عنه (عليه السلام) : خير اخوانك من واساك، وخير منه من كفاك .

73 - عنه (عليه السلام) : خير الإخوان من كانت في الله مودته .

74 - عنه (عليه السلام) : خير الإخوان من إذا فقدته لم تحب البقاء بعده .

75 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من سارع إلى الخير وجذبك إليه، وأمرك بالبر وأعانك عليه .

76 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من دعاك إلى صدق المقال بصدق مقاله، وندبك إلى أفضل الأعمال بحسن أعماله .

77 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : خير إخوانك من أعانك على طاعة الله، وصدك عن معاصيه، وأمرك برضاه .

78 -*الإمام علي (عليه السلام) : خير إخوانك من دلك على هدى، وأكسبك تقى، وصدك عن اتباع هوى

79 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : خير إخوانكم من أهدى إليكم عيوبكم .

80 -*الإمام العسكري (عليه السلام) : خير إخوانك من نسب ذنبك إليه .

[محمد علي 92]

81 - الإمام الصادق (عليه السلام): أحب إخواني إلي من أهدى عيوبي إلي .

82 - الإمام علي (عليه السلام) : كان لي فيما مضى أخ في الله، وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه، وكان خارجا من سلطان بطنه .

83 - الإمام علي (عليه السلام) : قدم الاختبار في اتخاذ الإخوان، فإن الاختبار معيار يفرق بين الأخيار والأشرار .

84 - عنه (عليه السلام) : من اتخذ أخا بعد حسن الاختبار دامت صحبته وتأكدت مودته، من اتخذ أخا من غير اختبار ألجأه الاضطرار إلى مرافقة الأشرار .

85 - الإمام الصادق (عليه السلام) : اختبروا إخوانكم بخصلتين فإن كانتا فيهم وإلا فاعزب ثم أعزب ثم أعزب، محافظة على الصلوات في مواقيتها، والبر بالإخوان في العسر واليسر .

86 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه : الحياء، والأمانة، والصدق، وإذا لم ترها فلا ترجه .

87 - عنه (عليه السلام) : من وعظ أخاه سرا فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه .

88 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من رأى أخاه على أمر يكرهه فلم يرده عنه وهو يقدر عليه فقد خانه.

89 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : المؤمن مرآة لأخيه المؤمن، ينصحه إذا غاب عنه، ويميط عنه ما يكره إذا شهد .

90 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من أكرم أخاه المسلم بكلمة يلطفه بها ومجلس يكرمه به لم يزل في ظل الله عز وجل ممدودا عليه بالرحمة ما كان في ذلك .

91 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من أتاه أخوه المسلم فأكرمه فإنما أكرم الله عز وجل .

92 - عنه (عليه السلام) : من قال لأخيه المؤمن مرحبا كتب الله تعالى له مرحبا إلى يوم القيامة .

93 - عنه (عليه السلام) : إنه من عظم دينه عظم إخوانه، ومن استخف بدينه استخف بإخوانه .

94 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما في أمتي عبد ألطف أخاه في الله بشئ من لطف إلا أخدمه الله من خدم الجنة .

95 - الإمام علي (عليه السلام) : قضاء حقوق الإخوان أشرف أعمال المتقين .

96 - الإمام الصادق (عليه السلام) : الله في عون المؤمن ما كان المؤمن في عون أخيه .

97 - عنه (عليه السلام) : من قضى لأخيه المؤمن حاجة قضى الله عز وجل له يوم القيامة مائة ألف حاجة .

98 - الإمام الكاظم (عليه السلام) : إن لله حسنة ادخرها لثلاثة : لإمام عادل، ومؤمن حكم أخاه في ماله، ومن سعى لأخيه المؤمن في حاجته .

99 - عنه (عليه السلام) : من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيرا به في بعض أحواله فلم يجره بعد أن يقدر عليه - فقد قطع ولاية الله عز وجل .

100 - الإمام الصادق (عليه السلام) : أيما مؤمن أوصل إلى أخيه المؤمن معروفا فقد أوصل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله).

101 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذا آخى أحدكم رجلا فليسأله عن اسمه واسم أبيه وقبيلته ومنزله، فإنه من واجب الحق وصافي الإخاء، وإلا فهي مودة حمقاء .

102- عنه (صلى الله عليه وآله) : ثلاثة من الجفاء : أن يصحب الرجل الرجل فلا يسأله عن اسمه وكنيته.

103 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إلق أخاك بوجه منبسط .

104 - كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه، فإن كان غائبا دعا له، وإن كان شاهدا زاره، وإن كان مريضا عاده .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول ذكر الله ]

۞ الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطۡمَئنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللهِ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللهِ تَطۡمَئنُّ ٱلۡقُلُوب .۞
[سُورَةُ الرَّعۡد/28]

۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡخَاسِرُون .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/9]


1 -*الإمام علي (عليه السلام): الذكر لذة المحبين .

2 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - :
وأستغفرك من كل لذةٍ بغير ذكرك ، ومن كل راحةٍ بغير اُنْسك ، ومن كل سرورٍ بغير قُربك ، ومن كل شغلٍ بغير طاعتك .

3ۢ - عنه (عليه السلام) - أيضا - : إلهي ما ألَـذَّ خواطِرَ الإلهامِ بذِكرِكَ على القلوب ، وما أحلى المَسيرَ إليكَ بالأوهامِ في مَسالِـكِ الغُيوب.

4 -*الإمام علي (عليه السلام)*- للحارث - : ألا أعلمك دعاء علمنيه*رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟
قلت : بلى،
قال : قل : اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك ، وارزقني طاعتك وطاعة رسولك ، وعملا بكتابك .

5 - عنه (عليه السلام) : الذكر مجالسة المحبوب .

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن ربي أمرني أن يكون نطقي ذكراً ، وصمتي فكراً ، ونظري عبرة .

7 -*الإمام علي (عليه السلام) : طوبى لمن صَمَتَ إلا بذكر الله .

8 - عنه (عليه السلام): الذكر أفضل الغنيمتين .

9 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - :
اللهم*صل*على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين اشتغلوا بالذكر عن*الشهوات ، وخالفوا دواعي العزة بواضحات المعرفة ، وقطعوا أستار نار*الشهوات*بنضح ماء التوبة ، وغسلوا أوعية الجهل بصفو ماء الحياة .

10 - عنه (عليه السلام) - أيضا - : يا من ذكره شرف للذاكرين ، ويا من شكره فوز للشاكرين ، ويا من طاعته نجاة للمطيعين ،*صل*على محمد وآله ، واشغل قلوبنا بذكرك عن كل ذكر.


11 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله شيمة المتقين .

12- عنه (عليه السلام) : ذكر الله سجية كل محسن وشيمة كل مؤمن .

13 - عنه (عليه السلام): ذكر الله مسرة كل مُـتَّقٍ ولذة كل موقن .

14 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا تختارن على ذكر الله شيئاً فإنه يقول: .
۞ ... وَلَذِكۡـرُ ٱللهِ أَكۡـبَـرُ ....۞
[سُورَةُ الـعَنكَـبُوت/45]


15 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ليس عمل أحب إلى الله تعالى ولا أنجى لعبد من كل سيئة في الدنيا والآخرة من ذكر الله،
قيل : ولا*القتال في سبيل الله؟ قال : لولا ذكر الله لم يؤمر بالقتال .

16 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من الدينار والدرهم، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتقتلونهم ويقتلونكم؟ قالوا : بلى يا رسول الله ،
قال : ذكر الله عز وجل كثيرا .


۞ یَاأَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَـثِیرا ۞ وَسَبِّحُوهُ بُكۡـرَةࣰ وَأَصِیلا .۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/ 41 - 42]

۞ كَي نُسَبِّحَكَ كَـثِیرا ۞ وَنَذۡكُـرَكَ كَـثِیرا .۞
[سُورَةُ طه/33 - 34 ]

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : عليك بتلاوة*القرآن*وذكر الله كثيرا ، فإنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض .

18 -*الإمام علي (عليه السلام) : احترسوا من الله عز ذكره بكثرة الذكر .

19 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- وقد سئل : أحب أن أكون أخص الناس إلى الله تعالى؟ - : أكثر ذكر الله تكن أخص العباد إلى الله تعالى .

20 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل : من أكرم الخلق على الله؟ - : أكثرهم ذِكراً لله وأعملهم بطاعته .

[محمد علي 92]

21 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه إلا الذكر فليس له حد ينتهي إليه ، فرض الله عز وجل الفرائض ، فمن أدّاهُـنّ فهو حَـدُّهُن... إلا الذكر فإن الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ، ولم يجعل له حدا ينتهي إليه. ثم تلا هذه الآية
۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]



22 - عنه (عليه السلام) : أكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار، فإن الله أمر بكثرة الذكر له .

23 - عنه (عليه السلام) : إذا ذكر العبد ربه في اليوم مائة مرة كان ذلك كثيرا .

24 -*الإمام علي (عليه السلام): من ذكر الله في السر فقد ذكر الله كثيرا .

25 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :*تسبيح فاطمة الزهراء*(عليها السلام) من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل:
۞....ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]

26 - حميرى بإسناده إلى*عبد الله بن بكير: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى
۞....ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]
قال : ما أدنى الذكر الكثير؟
قال : فقال :
التسبيح في دبر كل*صلاة*ثلاثاً وثلاثين مرة .

*
27 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : المؤمن دائم الذكر ، كثير الفكر .

28 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها*يوم القيامة*.


29 - عنهم (عليهم السلام) : أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعلني ممن يديم ذكرك، ولا ينقض عهدك .

30 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في الدعاء - : أسألك بحقك وقدسك وأعظم صفاتك وأسمائك أن تجعل أوقاتي من الليل والنهار بذكرك معمورة ، وبخدمتك موصولة ، وأعمالي عندك مقبولة ، حتى يكون أعمالي وإرادتي [أورادي - خ ل] كلها
وِردا واحدا، وحالي في خدمتك سرمدا .

۞ إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَافِ ٱللیۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَآیَاتࣲ لِّأُو۟لِي ٱلۡأَلۡبَاب ۞ ٱلَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ .....۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/190 - 191]

۞ فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَاةَ فَٱذۡكُرُوا ٱللهَ قِیَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمۡ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِیمُوا ٱلصَّلَاةَ إِنَّ ٱلصَّلَاةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ كِـتَاباً مَّوۡقُوتا.۞
[سُورَةُ النِّسَاء/103]

31 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : قال*موسى (عليه السلام) : يا رب إني أكون في حال اُجِلُّـكَ أن أذكرك فيها ،
قال : يا موسى ! اذكرني على كل حال .

32 - عنه (عليه السلام) : أفضل الوصايا وألزمها أن لا تنسى ربك ، وأن تذكره دائماً ولا تعصيه ، وتعبده قاعداً وقائماً .

33 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من وصاياه لابنه*الحسن (عليه السلام)*عند الوفاة - : وكن لله ذاكرا على كل حال .

۞..... وَٱلذَّاكِرِینَ ٱللهَ كَثِیراً
وَٱلذَّاكِرَات....۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/35]

34 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الفارين .

35 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين، والمقاتل عن الفارين نزوله الجنة .

36 - عنه (عليه السلام) : ذاكر الله من الفائزين .

37 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أحب الأعمال إلى الله سبحة الحديث...
قيل : وما سبحة الحديث؟
قال : يكون القوم يحدثون والرجل يُسبِّح.

38 - عنه (صلى الله عليه وآله) : كل أحد*يموت*عطشان إلا ذاكر الله .

39 -*الإمام علي (عليه السلام): من اشتغل بذكر الله طيب الله ذكره .

40 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : الصاعقة تصيب المؤمن
والكافر ولا تصيب ذاكِراً .

[محمد علي 92]

41 - عنه (عليه السلام) : إن الصاعقة لا تصيب ذاكراً لله عز وجل .

42 - عنه (عليه السلام) :*يموت*المؤمن بكل*ميتة ،*يموت*غرقاً ، ويموت بالهدم ، ويبتلى بالسبع ، ويموت بالصاعقة ، ولا يصيب ذاكر الله .

43 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : لا يزال المؤمن في*صلاة*ما كان في ذكر الله ، قائماً كان أو جالساً أو مضطجعاً ، إن الله تعالى يقول
۞الَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللهَ قِیَاماً وَ....۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/191]


44 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا تزال مُصلِـياً قانتاً ما ذكرتَ الله ، قائماً وقاعداً أو في سوقك أو في ناديك أو حيثما كنتَ .

45 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذاكر الله سبحانه مجالسه .

46 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن*موسى بن عمران (عليه السلام)*لما ناجى ربه عز وجل قال : يا رب ! أبعيد أنت مني فأناديك أم قريب فأناجيك؟ فأوحى الله جل جلاله : أنا جليس من ذكرني .

47 - عنه (صلى الله عليه وآله) : قال موسى : يا رب ! أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك؟ فإني أحس صوتك ولا أراك، فأين أنت؟ فقال الله : أنا خلفك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك. يا موسى ! أنا جليس عبدي حين يذكرني ، وأنا معه إذا دعاني .

۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُـرۡكُـمۡ وَٱشۡكُرُوا لِي وَلَا تَـكۡـفُرُون .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]


48 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : قال الله تعالى : ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي، ابن آدم اذكرني في الخلأ أذكرك في خلأ، ابن آدم أذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملائك .

49 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : قال الله تعالى: لا يذكرني عبد في نفسه إلا ذكرته في ملاء من ملائكتي ، ولا يذكرني في ملاء إلا ذكرته في الرفيق الأعلى .

50 - قال الله تعالى : عبدي إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خالياً ، وإن ذكرتني في ملاء ذكرتك في ملاء خير منهم وأكثر .

51 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - : إلهي أنت قلت وقولك الحق...
۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُـرۡكُـمۡ ....۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]
فأمرتنا بذكرك ووعدتنا عليه أن تذكرنا تشريفاً لنا وتفخيماً وإعظاماً ، وها نحن ذاكروك كما أمرتنا ، فأنجِز لنا ما وعدتنا يا ذاكر الذاكرين .


52 -*الإمام علي (عليه السلام)*- فيما*أوصى*به ابنه*الحسن (عليه السلام)*- : أوصيك بتقوى الله يا بني، ولزوم أمره، وعمارة قلبك بذكره .


53ۢ - عنه (عليه السلام) : من عمر قلبه بدوام الذكر حسنت أفعاله في السر*والجهر*.


54 - عنه (عليه السلام) : أصل صلاح القلب اشتغاله بذكر الله .

55 - عنه (عليه السلام) : مداومة الذكر قوت الأرواح ومفتاح الصلاح .

56 - في*الحديث القدسي*- : إيما عبد اطلعت على قلبه فرأيت الغالب عليه التمسك بذكري توليت سياسته ، وكنت جليسه ومحادثه وأنيسه .

57 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : في الذكر حياة القلوب .

58 - عنه (عليه السلام) : من ذكر الله سبحانه أحيا الله قلبه ونور عقله ولبه .

59 - عنه (عليه السلام): الذكر نور العقول ، وحياة النفوس ، وجلاء الصدور .

60ۢ -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): بذكر الله تحيا القلوب، وبنسيانه موتها .

[محمد علي 92]

61 - الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله قوت النفوس ومجالسة المحبوب .

62 - عنه (عليه السلام) : مداومة الذكر قوت الأرواح .

63 - الإمام علي (عليه السلام): عليك بذكر الله، فإنه نور القلوب .

64 - عنه (عليه السلام) : الذكر نور ورشد ، النسيان ظلمة وفقد .

65 - عنه (عليه السلام): الذكر جلاء البصائر ونور*السرائر*.


66 - عنه (عليه السلام): الذكر هداية العقول وتبصرة النفوس .

67 - عنه (عليه السلام): الذكر يؤنس اللب وينير القلب ويستنزل الرحمة .

68 - عنه (عليه السلام) : ثمرة الذكر استنارة القلوب .

69 - عنه (عليه السلام): ذكر الله تستنجح به الأمور وتستنير به*السرائر*.

70 - عنه (عليه السلام): من كثر ذكره استنار لبه .

71 - عنه (عليه السلام) : من ذكر الله استبصر .

72 - عنه (عليه السلام) : دوام الذكر ينير القلب والفكر .


73 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : إن الله سبحانه لم يعظ أحداً بمثل هذا*القرآن ، فإنه حبل الله المتين ، وسببه الأمين، وفيه ربيع القلب، وينابيع العلم ، وما للقلب جلاء غيره .

74- عنه (عليه السلام) : إن تقوى الله دواء داء قلوبكم ، وبصر عمى أفئدتكم ، وشفاء*مرض*أجسادكم ، وصلاح فساد صدوركم ، وطهور دنس أنفسكم ، وجلاء عشا أبصاركم .


75 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ذكر الله شفاء القلوب .

76 -*الإمام علي (عليه السلام): ذكر الله دواء أعلال النفوس .

77 - عنه (عليه السلام) - في الدعاء - : يا من اسمه دواء وذكره شفاء .


78 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بذكر الله فإنه شفاء، وإياكم وذكر الناس فإنه داء .

79 - *الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله ينير البصائر ويؤنس الضمائر .

80 - عنه (عليه السلام) : الذكر مفتاح الانس (19).

[محمد علي 92]

81 - عنه (عليه السلام) : الذكر يؤنس اللب .

82 - عنه (عليه السلام) : ذاكر الله مؤانسه .

83 - عنه (عليه السلام) : إذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد أحبك ، إذا رأيت الله يؤنسك بخلقه ويوحشك من ذكره فقد أبغضك .


۞ رِجَالࣱ لَّا تُلۡهِیهِمۡ تِجَارَةࣱ وَلَا بَیۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ ٱلزَّكَاةِ یَخَافُونَ یَوۡماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَار .۞
[سُورَةُ النُّور/37]



84 -*الإمام علي (عليه السلام): إن للذكر لأهلا أخذوه من الدنيا بدلا ، فلم تشغلهم*تجارة*ولا*بيع*عنه، يقطعون به أيام الحياة .

85 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : كأن المؤمنين هم الفقهاء أهل فكرة وعبرة ، لم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا بآذانهم ، ولم يعمهم عن ذكر الله ما رأوا من الزينة .


86 -*الإمام علي (عليه السلام): أهل الذكر أهل الله وحامته .


87 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- في صفة أبناء الآخرة - :
لا يملون من ذكر الله .

88 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في قوله تعالى :
۞....فَاسۡـألُوا أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ ....۞
[سُورَةُ النَّحۡل/43]
- : الذكر أنا ، والأئمة :
أهل الذكر .

۞ ....فَاسۡـألُوا أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ ....۞
[سُورَةُ النَّحۡل/43]



89 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- أيضا - : الكتاب الذكر ، وأهله*آل محمد (عليهم السلام)*.

90 - عنه (صلى الله عليه وآله): خياركم من ذكركم بالله رؤيته، وزاد علمكم منطقه، ورغبكم في الآخرة عمله .

.
91 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : من أحب شيئاً لهج بذكره .

۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡخَاسِرُون .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/9]


92 -*الإمام علي (عليه السلام) : كلما ألهى عن ذكر الله فهو من الميسر .

93 - عنه (عليه السلام): كلما ألهى عن ذكر الله فهو من إبليس .

94 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في قوله تعالى: ۞ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ ....۞
- : هم عباد من أمتي الصالحون، منهم لا تلهيهم*تجارة*ولا*بيع*عن ذكر الله وعن*الصلاة*المفروضة*الخمس .

۞ إِنَّمَا یُرِیدُ ٱلشَّیۡطَانُ أَن یُوقِعَ بَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَاءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَیۡسِرِ وَیَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَعَنِ ٱلصَّلَاةِ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُون .۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/91]

95 -*الإمام علي (عليه السلام) : ليس في الجوارح أقل شكراً من العين، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله .

96 - عنه (عليه السلام) : ليس في المعاصي أشد من اتباع الشهوة، فلا تطيعوها فتشغلكم عن الله .


97 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام) : إن قسوة البطنة وفترة الميلة وسكر الشبع وغرة الملك مما يثبط ويبطئ عن العمل وينسي الذكر.


۞ وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةࣰ ضَنكاً وَنَحۡشُرُهُ یَوۡمَ ٱلۡقِیَامَةِ أَعۡمَى ۞ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِي أَعۡمَى وَقَدۡ كُنتُ بَصِیرا ۞ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتۡكَ آیَاتُنَا فَنَسِیتَهَا وَكَذَلِكَ ٱلۡیَوۡمَ تُنسَى .۞
[سُورَةُ طه/124 - 125 - 126]

۞ وَمَن یَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَنِ نُقَیِّضۡ لَهُ شَیۡطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِین .۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/36]


98 - " فيما ناجى الله تعالى*موسى (عليه السلام)*" : يا موسى لا تنسني على كل حال ، ولا تفرح بكثرة المال ، فإن نسياني يقسي القلوب ، ومع كثرة المال كثرة الذنوب .


" قوله : ۞....فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةࣰ ضَنكاً ...۞
أي ضيقة، وذلك أن من*نسي*ربه وانقطع عن ذكره لم يبق له إلا أن يتعلق بالدنيا ويجعلها مطلوبه الوحيد الذي يسعى له ويهتم بإصلاح معيشته والتوسع فيها والتمتع منها، والمعيشة التي أوتيها لا تسعه سواء كانت قليلة أو كثيرة، لأنه كلما حصل منها واقتناها لم يرض نفسه بها، وانتزعت إلى تحصيل ما هو أزيد*وأوسع*من غير أن يقف منها على حد ( ....)

۞ وَلَا تَكُونُوا كَٱلَّذِینَ نَسُوا ٱللهَ فَأَنسَاهُمۡ أَنفُسَهُمۡ أُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡفَاسِقُون .۞
[سُورَةُ الحَشۡر/19]



99 -*الإمام علي (عليه السلام): من*نسي*الله أنساه نفسه .

100 - عنه (عليه السلام) : من*نسي*الله سبحانه أنساه الله نفسه وأعمى قلبه .


101 - عن بعض الصادقين: ذكر اللسان الحمد والثناء، وذكر النفس الجهد والعناء، وذكر الروح الخوف والرجاء، وذكر القلب*الصدق*والصفاء، وذكر العقل التعظيم والحياء، وذكر المعرفة التسليم والرضاء، وذكر السر الرؤية واللقاء .

۞ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ تَضَرُّعاً وَخِیفَةࣰ وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ ٱلۡغَافِلِین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/205]


102 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*أو*الصادق (عليه السلام) : لا يكتب الملك إلا ما يسمع ، قال الله عز وجل :
۞ ...اذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ.... ۞

قال : لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد غير الله تعالى .


103 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا أبا ذر، اذكر الله ذكرا خاملا، قيل : وما الذكر الخامل؟ قال :*الخفي*.

104 - عنه (صلى الله عليه وآله): خير الذكر*الخفي*.

105 - عنه (صلى الله عليه وآله) : يفضل الذكر*الخفي*الذي لا تسمعه الحفظة على الذي تسمعه سبعين ضعفا .

106 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - : إلهي فألهمنا ذكرك في الخلأ والملأ، والليل والنهار، والإعلان والإسرار، وفي السراء والضراء، وآنسنا بالذكر*الخفي*.

۞ فِي بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ وَیُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡآصَال .۞
[سُورَةُ النُّور/36]


107 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): مثل البيت الذي يذكر الله فيه والذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت .

108 - أخرج ابن مردويه عن*أنس بن مالك*وبريدة:
قرأ*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*هذه الآية
۞ فِي بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ ...۞
فقام إليه رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟
قال: بيوت الأنبياء،
فقام إليه أبو بكر
فقال: يا رسول الله، هذا البيت منها البيت علي وفاطمة؟
قال: نعم من أفاضلها .

109 - في كتاب المناقب*لابن شهرآشوب: لما كانت السنة التي*حج*فيها أبو جعفر*محمد بن علي*ولقيه*هشام بن عبد الملك*أقبل الناس يتساءلون عليه فقال: عكرمة: من هذا؟ عليه سيماء زهرة العلم لا خزينه، فلما مثل بين يديه ارتعدت فرائصه وأسقط في أيدي*أبي جعفر (عليه السلام)،
وقال:
يا بن رسول الله، لقد جلست مجالس كثيرة بين يدي*ابن عباس*وغيره فما أدركني ما أدركني آنفا؟ فقال له*أبو جعفر (عليه السلام): ويلك يا عبيد أهل*الشام، إنك بين يدي
۞ بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ وَیُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُ ۞

110 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- لقتادة -: من أنت؟ قال:
أنا قتادة ابن دعامة البصري، فقال له*أبو جعفر (عليه السلام):
أنت فقيه أهل*البصرة؟ قال: نعم... فسكت قتادة طويلا ثم قال: أصلحك الله، والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام*ابن عباس*فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك!.
ـ فقال له*أبو جعفر (عليه السلام): ويحك أتدري أين أنت؟ أنت بين يدي ۞ بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ ...الآية ۞

فأنت ثم، ونحن أولئك.
فقال له قتادة: صدقت والله جعلني الله*فداك، والله ما هي بيوت حجارة ولا طين .

111 -*الإمام علي (عليه السلام): سامع ذكر الله ذاكر .

112 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبا ذر، ليعظم جلال الله في صدرك، فلا تذكره كما يذكره*الجاهل (....).

113 - عنهم (عليهم السلام): إن في الجنة قيعانا، فإذا أخذ الذاكر في الذكر أخذت الملائكة في غرس الأشجار، فربما وقف بعض الملائكة فيقال له:
لم وقفت؟ فيقول: إن صاحبي قد فتر، يعني عن الذكر .

114 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال إبليس: يا رب ليس أحد من خلقك إلا جعلت لهم رزقا ومعيشة فما رزقي؟ قال: ما لم يذكر عليه اسمي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول الشكر ]

۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُوا لِي وَلَا تَكۡـفُـرُون.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الشكر*زينة*الغنى، والصبر زينة البلوى .

2 - عنه (عليه السلام):*الشكر*عصمة من الفتنة
.
3 - عنه (عليه السلام): شكر النعمة أمان من حلول النقمة .

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن*أكرم*الخلق على الله -: من إذا أعطي شكر، وإذا ابتلي*صبر*.

5 - عنه [ الإمام علي ](عليه السلام): لو لم يتوعد الله على معصيته، لكان يجب ألا يعصى شكرا لنعمه .

6 - عنه (عليه السلام): أقل ما يجب للمنعم أن لا يعصى بنعمته .

7 - عنه (عليه السلام): أقل ما يلزمكم لله ألا تستعينوا بنعمه على معاصيه .

8 - عنه (عليه السلام): أول ما يجب عليكم لله سبحانه، شكر أياديه وابتغاء مراضيه .

9 -*الإمام الصادق (عليه السلام): في كل نفس من أنفاسك شكر لازم لك، بل ألف وأكثر .

10 - عنه (عليه السلام): ما من عبد إلا ولله عليه*حجة، إما في
ذنب اقترفه، وإما في نعمة قصر عن شكرها .

11 -*الإمام علي (عليه السلام): إن قوما عبدوه - أي الله - شكرا، فتلك عبادة الأحرار .

۞.... وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِ وَمَن كَـفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِیم .۞
[سُورَةُ النَّمۡل/40]


۞ وَلَقَدۡ آتَیۡنَا لُقۡمَانَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلهِ وَمَن یَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللهَ غَنِيٌّ حَمِید .۞
[سُورَةُ لُقۡمَان/12]

۞ إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللهِ لَا نُرِیدُ مِنكُمۡ جَزَاءࣰ وَلَا شُكُورا ۞
[سُورَةُ الإِنسَان/9]

12 -*الإمام علي (عليه السلام): إن مكرمة صنعتها إلى أحد من الناس، إنما أكرمت بها نفسك وزينت بها عرضك، فلا تطلب من غيرك شكر ما صنعت إلى نفسك .

۞ قَالَ یَا مُوسَى إِنِّي ٱصۡطَفَیۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذۡ مَا آتَیۡتُكَ وَكُنْ مِنَ ٱلشَّاكِرِین.۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/144]


۞ شَاكِراً لِّأَنۡعُمِهِ ٱجۡتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطࣲ مُّسۡتَقِیم.۞
[سُورَةُ النَّحۡل/121]

۞ بَلِ ٱللهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُنْ مِنَ ٱلشَّاكِرِین .۞
[سُورَةُ الزُّمَر/66]


13 -*الإمام العسكري (عليه السلام): لا يعرف النعمة إلا الشاكر، ولا*يشكر*النعمة إلا العارف .

14 -*الإمام الهادي (عليه السلام): الشاكر أسعد بالشكر منه بالنعمة التي أوجبت*الشكر، لأن النعم متاع، والشكر نعم وعقبى .


۞ اللهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱللیۡلَ لِتَسۡكُنُوا فِیهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِراً إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكۡـثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ غَافِر/61]


۞ وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللهِ ٱلۡكَذِبَ یَوۡمَ ٱلۡقِیَامَةِ إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ يُونُس/60]


۞ ثُمَّ لَآتِیَنَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَانِهِمۡ وَعَن شَمَاۤئِلِهِمۡ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَاكِرِینَ.۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/17]

۞ یَعۡمَلُونَ لَهُ مَا یَشَاءُ مِنْ مَحَارِیبَ وَتَمَاثِیلَ وَجِفَانࣲ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورࣲ رَّاسِیَاتٍ ٱعۡمَلُوۤا آلَ دَاوُدَ شُكۡراً وَقَلِیلࣱ مِنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُور .۞
[سُورَةُ سَبَإٍ/13]

۞ وَلَقَدۡ مَكَّـنَّاكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِیهَا مَعَایِشَ قَلِیلاً مَا تَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/10]

15 -*الإمام علي (عليه السلام): أوصيكم بتقوى الله... فما أقل من قبلها، وحملها حق حملها! أولئك الأقلون عددا، وهم أهل صفة الله سبحانه إذ يقول : * (وقليل من عبادي الشكور) * .

۞ وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِید . ۞
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/7]


16 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن شمول قوله تعالى: * (لئن شكرتم...) * للشكر على النعمة الظاهرة -: نعم، من حمد الله على نعمه وشكره، وعلم أن ذلك منه لا من غيره [زاد الله نعمه] .

17 - عنه (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد من نعمة فعرفها بقلبه، وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه، حتى يؤمر له بالمزيد.

18 -*الإمام علي (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد نعمة فشكرها بقلبه، إلا استوجب المزيد فيها قبل أن يظهر شكرها على لسانه .

19 - -*الإمام علي (عليه السلام): من أعطي*الشكر*لم يحرم الزيادة .

20 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لا ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع*الشكر*على العباد .

21 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مكتوب في التوراة:
اشكر من أنعم عليك وأنعم على من شكرك، فإنه لا زوال للنعماء إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت، والشكر زيادة في النعم وأمان من الغير .

22 -*الإمام علي (عليه السلام): من شكر النعم بجنانه استحق المزيد قبل أن يظهر على لسانه .

23 - عنه (عليه السلام): لا تكن ممن... يعجز عن شكر ما أوتي، ويبتغي الزيادة فيما بقي .

24 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله عز وجل أنعم على قوم بالمواهب فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا، وابتلى قوما بالمصائب فصبروا فصارت عليهم نعمة .

25 -*الإمام الجواد (عليه السلام): نعمة لا تشكر كسيئة لا تغفر .

26*-*الإمام علي (عليه السلام): من شكر الله سبحانه وجب عليه شكر ثان، إذ وفقه لشكره، وهو شكر*الشكر*.

27 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في المناجاة - :
فكيف لي بتحصيل*الشكر، وشكري إياك يفتقر إلى شكر؟! فكلما قلتُ : لك الحمد وجب عليَّ لذلك أن أقول : لك الحمد .

28*-*الإمام الصادق (عليه السلام): أوحى الله تعالى إلى*موسى (عليه السلام): يا موسى اشكرني حق شكري،
فقال : يا رب كيف أشكرك حق شكرك، وليس من شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به علي؟!
فقال: يا موسى شكرتني حق شكري حين علمت أن ذلك مني .

29 - عنه (عليه السلام): تمام*الشكر*اعتراف لسان السر خاضعا لله تعالى بالعجز عن بلوغ أدنى شكره، لأن التوفيق للشكر نعمة حادثة يجب الشكر عليها .

30 - الإمام علي (عليه السلام): شكر المؤمن يظهر في عمله، وشكر*المنافق*لا يتجاوز لسانه .

[محمد علي 92]

31 - عنه (عليه السلام): شكر العالم على علمه، عمله به وبذله لمستحقه .

32 -*الإمام الصادق (عليه السلام): شكر النعمة اجتناب المحارم، وتمام*الشكر*قول الرجل: الحمد لله رب العالمين .

33 -*الإمام علي (عليه السلام): شكر كل نعمة الورع عن محارم الله .

34 - عنه (عليه السلام): شكر إلهك بطول الثناء، شكر من فوقك بصدق الولاء، شكر نظيرك بحسن الإخاء، شكر من دونك بسيب العطاء .

35 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من كتاب له إلى الحارث الهمداني - : وأكثر أن تنظر إلى من فضلت عليه، فإن ذلك من أبواب*الشكر*.

36 - عنه (عليه السلام): إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه .

37 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من أنعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه، فقد أدى شكرها .

38 - عنه (عليه السلام): ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فعرف أنها من عند الله، إلا غفر الله له قبل أن يحمده .

39 - عنه (عليه السلام) - وقد سأله*أبو بصير: هل للشكر حد إذا فعله العبد كان شاكرا؟ - : نعم، قلت: ما هو؟
قال: يحمد الله على كل نعمة عليه في أهل ومال، وإن كان فيما أنعم عليه في ماله حق أداه، ومنه قوله جل وعز:
۞ ... سُبۡحَانَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُـنَّا لَهُ مُقۡرِنِین.۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/13]


40 - عنه (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد بنعمة صغرت أو كبرت فقال: الحمد لله، إلا أدى شكرها .

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- وكان يقول إذا ورد عليه أمر يسره - : الحمد لله على هذه النعمة، وإذا ورد عليه أمر يغتم به قال: الحمد لله على كل حال .

42 ـ *الإمام الصادق (عليه السلام): أدنى*الشكر*رؤية النعمة من الله من غير علة يتعلق القلب بها دون الله عز وجل، والرضا بما أعطى، وألا يعصيه بنعمته أو يخالفه بشيء من أمره ونهيه بسبب نعمته .

43 -*الإمام علي (عليه السلام): أشكر الناس أقنعهم، وأكفرهم للنعم أجشعهم .

44 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): أشكركم لله أشكركم للناس .

45 -*الإمام الرضا (عليه السلام): اعلموا أنكم لا تشكرون الله بشيء - بعد الإيمان بالله ورسوله، وبعد الاعتراف بحقوق أولياء الله من*آل محمد (عليهم السلام)*- أحب إليكم من معاونتكم لإخوانكم المؤمنين على دنياهم .


46 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*كان في سفر يسير على ناقة له، إذا نزل فسجد خمس سجدات، فلما أن ركب قالوا:
يا رسول الله إنا رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه؟
فقال: نعم، استقبلني جبرئيل (عليه السلام) فبشرني ببشارات من الله عز وجل، فسجدت لله شكرا لكل بشرى سجدة .

47 - هشام بن أحمر: كنت أسير مع أبي*الحسن (عليه السلام)*في بعض أطراف المدينة إذ ثنى رجله عن دابته فخر ساجداً ، فأطال وأطال، ثم رفع رأسه وركب دابته، فقلت: جعلت*فداك*قد أطلت السجود؟! فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها علي فأحببت أن أشكر ربي .

48 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إذا ذكر أحدكم نعمة الله عز وجل فليضع خده على التراب شكرا لله، فإن كان راكباً فلينزل فليضع خده على التراب، وإن لم يكن يقدر على النزول للشهرة فليضع خده على قَـرَبوسِـهِ ، وإن لم يقدر فليضع خده على كفه، ثم ليحمد الله على ما أنعم الله عليه .

[ الـقَـرَبـوسُ : حِـنْـوُ السَرْج ، أي قسمه المقوس المرتفع من قدام المقعد ومن مؤخره ]


49 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام):*الشكر*ترجمان النية ولسان الطوية .

50 - عنه (عليه السلام): أحسن السمعة شكر ينشر .

51 - عنه (عليه السلام): شكرك للراضي عنك يزيده رضى ووفاء، شكرك للساخط عليك يوجب لك منه صلاحاً وتعطفاً .

52 - عنه (عليه السلام):*الشكر*أعظم قدرا من المعروف، لأن*الشكر*يبقى والمعروف يفنى .

53 -*الإمام الحسن (عليه السلام): اللؤم أن لا تشكر النعمة .

54 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): أما حق ذي المعروف عليك فأن تشكره وتذكر معروفه، وتكسبه المقالة الحسنة، وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عز وجل، فإذا فعلت ذلك كنت قد شكرته سراً وعلانية، ثم إن قدرت على مكافأته يوماً كافيته .

55 -*الإمام علي (عليه السلام): حق على من أنعم عليه أن يحسن مكافأة المنعم، فإن قصر عن ذلك وسعه فعليه أن يحسن الثناء، فإن كل عن ذلك لسانه فعليه بمعرفة النعمة ومحبة المنعم بها، فإن قصر عن ذلك فليس للنعمة بأهل .

56 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): يقول الله تبارك وتعالى لعبد من عبيده*يوم القيامة: أشكرت فلانا؟ فيقول: بل شكرتك يا رب، فيقول: لم تشكرني إذ لم تشكره .

57 -*الإمام الرضا (عليه السلام): من لم*يشكر*المنعم من المخلوقين لم*يشكر*الله عز وجل .

58 - عنه (عليه السلام): إن الله عز وجل أمر... بالشكر له وللوالدين، فمن لم*يشكر*والديه لم*يشكر*الله .

59 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن المؤمن مُكَـفَّـر ، وذلك أن معروفه يصعد إلى الله تعالى فلا ينتشر في الناس، والكافر مشهور، وذلك أن معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد إلى السماء .

[ الـمُكَـفَّـرُ : كثير الإحسان : الذي لا تُـشكَـر نِـعَـمُـه. ]

60 -*الإمام علي (عليه السلام): لا يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشيء منه (....)

61 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يد الله تعالى فوق رؤوس المكفرين ترفرف بالرحمة .

62 - عنه (صلى الله عليه وآله): أفضل الناس عند الله منزلة وأقربهم من الله وسيلة المحسن يُـكَـفَّـر إحسانُه .

[ يُـكَـفَّـر إحسانُه : لا يُـشكَـر ]

۞ مَّا یَفۡعَلُ ٱللهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَآمَنتُمۡ وَكَانَ ٱللهُ شَاكِراً عَلِیما.۞
[سُورَةُ النِّسَاء/147]

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَاۤئِرِ ٱللهِ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَیۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِ أَن یَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَیۡراً فَإِنَّ ٱللهَ شَاكِرٌ عَلِیم.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/158]


۞ وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ ٱلَّذِي أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُور.۞
[سُورَةُ فَاطِر/34]

۞ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلَّذِي یُبَشِّرُ ٱللهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّالِحَاتِ قُل لَّاۤ أَسۡـألُكُمۡ عَلَیۡهِ أَجۡراً إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَى وَمَن یَقۡتَرِفۡ حَسَنَةࣰ نَّزِدۡ لَهُ فِیهَا حُسۡنًا إِنَّ ٱللهَ غَفُورࣱ شَكُور.۞
[سُورَةُ الشُّورَى/23]


63 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في الدعاء - : يا خير ذاكر ومذكور، يا خير شاكر ومشكور .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محب علي ع]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يارب
الصراحة الموضوع ولااروع ولااعظم منه
موسوعة كاملة .
جامعة كل شيء
شكرا لك ورحم الله موتاك اجمعين