موسوعة أحاديث من بيت النبوّة في مواضيع عديدة. لا تفوتكم !!

[محمد علي 92]

موسوعة أحاديث من بيت النبوّة في مواضيع عديدة. لا تفوتكم !!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله وسلم كما تحب وترضى

أضع بين أيديكم أحاديث من نور النبوّة في مختلف المواضيع.

وأرجو من المشرف تثبيت الموضوع لكي يستفيد أكثر عدد من الأخوة القرّاء.​​​​​​​​

​https://www.yahosein.com/vb/node/3471279

[محمد علي 92]

[ قرآن و أحاديث في التوبة ]

1 - الإمام الباقر (عليه السلام) - وقد سأله شيخ من النخع :
إني لم أزل والياً منذ زمن الحجاج إلى يومي هذا ، فهل لي من توبة ؟ قال : فسكت ، ثم أعدت عليه ؟
فقال - : ۞ لا ! حتى تؤدي إلى كل ذي حقِ حقه .۞

2 - علي بن أبي حمزة : كان لي صديق من كتاب بني أمية فقال لي : استأذن لي عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، فاستأذنت له عليه ، فأذن له ، فلما أن دخل سلم وجلس ، ثم قال : جعلت فداك إني كنت في ديوان هؤلاء القوم فأصبت من دنياهم مالاً كثيراً ، وأغمضت في مطالبه... فهل لي مخرج منه ؟ قال :
۞ إن قلت لك تفعل ؟
قال : أفعل ،
قال له : ۞ فاخرج من جميع ما اكتسبتَ في ديوانهم ، فمن عرفت منهم رددتَ عليه ماله ، ومن لم تعرف تصدَّقتَ به ، وأنا أضمن لك على الله عز وجل الجنة .۞

۞ یَأَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوۤا إِلَى ٱللهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحا ....۞
[سُورَةُ التَّحۡرِيم/8]

3 - الإمام الكاظم (عليه السلام) - في قول الله عز وجل :
۞ تُوبُوۤا إِلَى ٱللهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحا ۞ : يتوب العبد ثم لا يرجع فيه .

4 - الإمام الهادي (عليه السلام) - وقد سئل عن التوبة النصوح - : أن يكون الباطن كالظاهر وأفضل من ذلك .

5 - الإمام علي (عليه السلام) - أيضا - : ندم بالقلب ، واستغفار باللسان ، والقصد على أن لا يعود .

۞ إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللهِ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسُّوۤءَ بِجَهَالَةࣲ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِن قَرِیبࣲ فَأُو۟لئكَ یَتُوبُ ٱللهُ عَلَیۡهِمۡ وَكَانَ ٱللهُ عَلِیماً حَكِیما ۞
[سُورَةُ النِّسَاء/17]

6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " يا بن مسعود ! لا تقدم الذنب ولا تؤخر التوبة ! ، ولكن قدم التوبة وأخر الذنب ! فإن الله تعالى يقول في كتابه : ۞ بَـلْ يُريدُ الإنسانُ لِـيَفجُـرَ أمامَه۞ "

7 - الإمام الجواد (عليه السلام): تأخير التوبة اغترار ، وطول التسويف حيرة .
.
8 - الإمام علي (عليه السلام) : ۞ لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل ، ويرجي التوبة بطول الأمل... إن عرضت له شهوة أسلف المعصية وسَوَّفَ التوبة ۞

9 - عنه (عليه السلام) : ۞ إن قارفتَ سيئة فَـعَـجِّل مَحوَها بالتوبة . ۞

10 - عنه (عليه السلام) : مُسَـوِّف نَفْسه بالتوبة ، من هجوم الأجل على أعظم الخطر .۞

11 - الإمام علي (عليه السلام) :
۞ ترك الذنب أهون من طلب التوبة . ۞

12 - الإمام علي (عليه السلام) :
۞ من تاب تاب الله عليه ، وأمرت جوارحه أن تستر عليه ، وبقاع الأرض أن تكتم عليه ، وانسيت الحفظة ما كانت تكتب عليه.۞

13 - الإمام الصادق (عليه السلام) - وقد سمعه معاوية بن وهب يقول - : ۞ إذا تاب العبد المؤمن توبة نصوحاً أحبه الله فستر عليه في الدنيا والآخرة.۞
ـ قلت: وكيف يستر عليه؟ قال : ۞ يُنسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب...
فيلقى الله حين يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من الذنوب .۞

۞ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُو۟لَئكَ یُبَدِّلُ ٱللهُ سَیِّئاتِهِمۡ حَسَنَاتࣲ وَكَانَ ٱللهُ غَفُوراً رَحِیما ۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان/70]

14 - الإمام الصادق (عليه السلام): ۞ أوحى الله عز وجل إلى داود النبي على نبينا وآله وعليه السلام : يا داود ! إنَّ عبديَ المؤمن إذا أذنب ذنباً ثم رجع وتاب من ذلك الذنب ، واستحيى مني عند ذكره غفرت له ، وأنسيته الحفظة وأبدلته الحسنة ، ولا أبالي ، وأنا أرحم الراحمين .۞

15 - عنه (عليه السلام) - في قوله تعالى : ۞ فأولئك يبدِّلُ الله سيئاتهم حسنات ۞ - : ۞ هذه فيكم، إنه يؤتى بالمؤمن المذنب يوم القيامة حتى يوقف بين يدي الله عز وجل، فيكون هو الذي يلي حسابه... حتى يوقفه على سيئاته كلها، كل ذلك يقول: أعرف، فيقول: سترتها عليك في الدنيا وأغفرها لك اليوم، أبدلوها لعبدي حسنات، قال: فترفع صحيفته للناس فيقولون: سبحان الله، أما كانت لهذا العبد سيئة واحدة؟! ۞

16 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ ما جلس قوم يذكرون الله إلا نادى بهم منادٍ من السماء: قوموا ! فقد بدَّل الله سيئاتكم حسنات ، وغفر لكم جميعا .۞

17 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ لا تألوا على الله ، فإنه من تألى على الله أكذبه الله .۞

18 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ ويل للمتألين من أمتي ، الذين يقولون : فلان في الجنة ، وفلان في النار .۞

19 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
۞ كان رجل يصلي ، فلما سجد أتاه رجل فوطأ على رقبته ، فقال الذي تحته : والله لا يغفر لك الله أبدا ، فقال الله عز وجل : تألى عبدي أن لا أغفر لعبدي، فإني قد غفرت له .۞

20 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
۞ إن رجلاً قال يوماً : والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل : من ذا الذي تألى علي أن لا أغفر لفلان ، فإني قد غفرت لفلان ، وأحبطت عمل الثاني بقوله : لا يغفر الله لفلان . ۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

[ موسوعة ميزان الحكمة ـ تأليف محمد الريشهري ]

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول الهدية ]

۞ وَإِنِّي مُـرۡسِلَـةٌ إِلَـیۡـهِـم بِهَدِیَّةࣲ فَنَاظِرَةٌ بِـمَ یَـرۡجِـعُ ٱلۡـمُـرۡسَـلُـون
۞[ سورة النمل / 35 ] .

1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ تـهادوا تحابوا ، تهادوا فإنها تُذهِبُ بالضغائن
( أي بالأحقاد ).۞

2 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
۞ الهدية تورث المَـوَدَّة....۞

3 - الإمام علي (عليه السلام) :
۞ لأن أهدي لأخي المسلم هدية تنفعه أحَـبّ إليَّ مِـنْ أن أتصدق بمثلها .۞

4 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ من تكرمة الرجل لأخيه المسلم أن يقبل تحفـته ، ويتحفه بما عنده ، ولا يتكلف له شيئاً .۞

5 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لعايشة لما أهدت إليها امرأة مسكينة هدية فلم تقبلها رحمة لها - :
۞ ألا قبلتيها منها وكافيتيها منها ! فلا ترى أنك حقرتيها ! يا عائشة تواضعي فإن الله يحب المتواضعين ويبغض المستكبرين ۞

6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ إن أفضل الهدية [ أو أفضل العطية ] الكلمة من كلام الحكمة يسمعها العبد ثم يتعلمها ، ثم يُـعَـلِّـمُـها...۞

7 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ ما أهدى المرء المسلم على أخيه هدية أفضل من كلمة حكمة ، يزيده الله بها هدى ، ويَـرُدُّه عن ردى .۞

8 - الإمام علي (عليه السلام):
۞ نِعْمَ الهدية الموعظة .۞

9 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في الرجل يخرج بالصدقة ليعطيها السائل فيجده قد ذهب - : ۞ فَـلْـيُـعـطِها غيره ، ولا يَـرُدَّها في ماله .۞


( موسوعة ميزان الحكمة ـ تأليف محمد الريشهري )

[محمد علي 92]

[ قرآن و أحاديث حول الشهادة والشهيد ]

(1)

رَسُـول الله (صلى الله عليه وآله) :
" فوق كُـلِّ ذي بِـرّ بِـرّ
حَـتى يُـقـتَـل الرَجُـلُ في سبيلِ الله ، فـإذَا قُـتِـلَ في سبيلِ الله
فَـلَـيْسَ فَـوقَـهُ بِـرّ . "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(2)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" أشْـرَفُ الـمـوت قَـتْـلُ الشـهـادة ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(3)

الإمـام زَيْـنُ الـعـابِـدين (عليه السلام) :
" ما مِـنْ قطرةٍ أحَـبُّ إلى اللهِ عز وجل مِـنْ قَـطـرَتَـيْـن :
قـطـرةُ دمٍ في سبيلِ الله ،
وقـطـرةُ دمعةٍ في سوادِ الليل
لا يُـريـد بِـهـا الـعَـبدُ
إلا الله عز وجل ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(4)

عَـنْـهُ [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) :
" أزمَـعَ التِرحالَ عبادُ اللهِ الأخيار ،
وباعـوا قليلاً مِـنَ الدنيا لا يَـبـقى ،
بِـكَـثـيرٍ مِـنَ الآخرة لا يَـفـنى ،
ما ضَـرَّ إخوانـنا الذِين سُـفِـكَت دماؤهم بِـصِـفِّـين ألا يَـكُـونـوا الـيـومَ أحـياء...

أين إخواني الذين ركِـبـوا الـطريق ، ومـضـوا عـلـى الـحـق؟!...
الـذِيـنَ تـعـاقَـدوا على الـمَـنِـيَّـة ،
واُبْـرِدَ بِـرؤوسِـهِم إلى الـفَـجَـرة . "

[ أزمَـعَ : أزمَـعَ الأمـرَ بـمـعـنى عَـقَـدَ الـعَـزمَ عـلـى إنـفـاذِهِ . ]
[ تـعـاقَـدوا عـلـى الـمَـنِـيَّة : إتَّـفَـقـوا عـلـی الـمـوت . ]
[ اُبْـرِدَ : اُرسِـلَ . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(5)

[ الإمـام عَـلِـي (عليه السلام) : ]
" ..... إنَّ اللهَ كَـتَـبَ الـقـتلَ عـلـى قَـومٍ والـمـوتَ عَـلى آخَـريـن ،
وكُـلٌّ آتـيهِ مَـنِـيَّته كَـمَـا كَـتَبَ اللهُ لَـهُ ، فَـطـوبى لِـلْمُجاهِـدينَ فـي سبـيـلِـه ، والـمَـقـتولِـيـنَ فـي طـاعَـتِـه ."

[ فَـطـوبـى : طُـوبَـى لَـكَ : لَـكَ الغِـبْـطَـةُ وَالـسَّعَـادَةُ وَالْـخَـيْـر . ]
[ و الـغِـبْـطَـةُ : حُسن الـحـال ، مَـسَـرّة ، رضـا تـامّ دائـم .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(6)

رَسـولُ الله (صلى الله عليه وآله) :
" لَـوَدَدتُ أنّي أغـزو
فـي سبـيلِ الله فَـاُقْـتَـل ،
ثُـمَّ أغـزو فَـاُقْـتَـل ،
ثُـمَّ أغـزو فَـاُقـتَـل ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(7)

الإمـام عَـلِـيّ (عليه السلام) : فـقلـتُ : " يا رسول الله ! أوَلَـيْـسَ قَد قُـلْـتَ لِـي يـومَ اُحُد حَـيْـثُ اسْـتشهد مَـنِ استشهد مِـنَ المُسلِـمين ، وحِـيـزَت عَـنّي الشهادة ، فَـشُـقَّ ذلكَ عَـلَـيَّ , "

فَـقُـلْـتَ لي : " أبـشِر فَـإنَّ الـشـهادةَ مِـنْ ورائِـك؟ "
فـقـالَ لـي : " إنَّ ذلِـكَ لَـكَـذلِـكَ ،
فَـكَـيْـفَ صَـبْـركَ إذاً ؟ "
فَـقُـلْـتُ :
" يـا رسـولَ الله !
لَـيْـسَ هَـذا مِـنْ مَـواطِـنِ الـصـبر ،
ولَـكِـنْ مِـنْ مَـواطِـنِ
الـبُـشـرى والـشُـكـر ! "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(8)

عَـنْـهُ (عليه السلام) :
" فإنْ اُقُـلْ ، يـقـولـوا : حَـرصَ عـلـى الـمُـلْـك ، وإنْ أسكُـت ، يقـولـوا : جَـزع مِـنَ الـمـوت ،
هيهات ! بعد اللتَـيَّا والتي !!
واللهِ لابنُ أبي طـالـب
آنَـس بـالـمـوتِ مِـنَ
الطِـفـلِ بِـثَـديِ أمِّـهِ ."

[ جَـزع : خافَ / جَـزَع : ما يُحسّ بِـهِ المَـرءُ مِـنَ القَـلَـق والاضطِراب وضِـيقِ الـصـدر .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(9)

عَـنْـهُ (عليه السلام) :
" فَواللهِ إنّي لَـعَـلَى الحَـقّ ،
وإنّـي لِـلشهادةِ لَـمُحِـبّ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(10)

عَـنْـهُ (عليه السلام) - لمّـا ضربَـهُ ابْـنُ مُـلْـجَـم - :
" فُـزتُ وربِّ الـكـعـبـة ،"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(11)

عَـنْـهُ (عليه السلام) :
" إنَّ أكـرمَ الـمـوت الـقـتـل ،
والَّـذي نَـفْـسُ ابن أبي طالب بِـيَـدِه
لألْـفُ ضَـربةٍ بالسَّـيف أهوَنُ عَـلَـيَّ مِـنْ مِيتَـةٍ عَــلَى الفِراش
في غَـيْـرِ طاعةِ الله ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(12)

عَـنْـهُ [ أي رسول الله ] (صلى الله عليه وآله) :
" أوَّلُ مَا يُـهـراقُ مِـنْ دَمِ الشهيد
يُـغْـفَـرُ لَـهُ ذَنْـبُـهُ كُـلُّّـهُ إلا الدَّيْن ."

[ يُـهـراق : يُـسْـفَـكُ .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(13)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" يُـغـفَـرُ لِـلشَّهيدِ كُـلُّ ذَنْـبٍ إلا الدَّيْن .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(14)

الإمـام الـبـاقـر (عليه السلام) :
" كُـلُّ ذَنْـبٍ يُـكَـفِّـرهُ الـقَـتـل
في سبيلِ الله إلا الـدَّيـن ،
فإنَّـهُ لا كـفَّـارة لَـهُ إلا أداؤه ،
أو يـقـضي صاحـبـهُ ،
أو يَـعـفـو الـذي لَـهُ الحَـقّ ."

[ يُـكَـفِّـرهُ : يُـغَـطّـيهِ ويَـسُـتُـرُهُ . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(15)

الإمـام الـصـادق (عليه السلام) :
" مَـنْ قُـتِـل فـي سبـيلِ اللهِ
لَـمْ يُـعَـرِّفْـهُ اللهُ
شـيئـاً مِـنْ سَـيِّـئـاتِـهِ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

۞ وَلَا تَـحۡسَبَـنَّ ٱلَّـذِینَ قُـتِـلُـوا فِي سَبِـیلِ ٱللهِ أَمۡوَاتَـاً بَـلۡ أَحۡـیَاۤءٌ عِـندَ رَبِّـهِـمۡ یُـرۡزَقُـون.۞

۞ وَلَا تَـقُولُـوا لِـمَـن یُـقۡـتَلُ فِـي سَبِـیلِ ٱللهِ أَمۡـوَاتٌ بَـلۡ أَحۡـیَاءࣱ وَلَـكِـن لا تَـشۡعُـرُون .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

(16)

رَسـول الله (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ لَـقى الـعَـدُوّ فَـصَـبرَ
حَـتّى يُـقـتَل أو يَـغـلِب
لَـمْ يُـفـتَـنْ فـي قَـبْـرِهِ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(17)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) - لَـمَّـا سُـئِـلَ عَـنْ عَـدَمِ افتِتانِ الشهيد فـي الـقَـبْـر - :
" كَـفـى بِـبَـارِقَـةِ السُّـيوف
عَـلَـى رأسِـهِ فِـتـنَـة ."

[ بَـارِقَـة : بَـريق ولَـمَـعـان .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(18)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" مَـا مِـنْ أحَـدٍ يَدخُـلُ الجَـنَّـة
يُـحِـبُّ أن يَـرجِـعَ إلى الدنيا ،
وأن له ما على الأرض من شئ ، غير الشهيد ،
فإنَّـهُ يَـتَـمَـنَّى أن يَـرجِـعَ
فَـيُقـتَل عَـشـر مَـرّات ،
لِـمَـا يَـرى مِـنَ الكَـرامَـة ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(19)

الإمـام الـحُسَـيْن (عليه السلام) - فـي مَـسيـرِهِ إلى كـربـلاء - :
" إنّـي لا أرى الـمـوتَ إلا سَعـادة ،
ولا الحياة مَـعَ الظالِمينَ إلا بَـرَمـا ."

[ بـرِمَ مِـنَ الـشَّيء : سَـئِـمَـهُ وضَـجِـرَ مِـنْـهُ ، مَـلَّـهُ ، تـأفَّـف مِـنْـهُ . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(20)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" مَـن سألَ اللهَ الشهادةَ بِـصِدق بَـلَّـغَـهُ اللهُ مَـنَـازلَ الشهداء وإن ماتَ عَـلَـى فِـرَاشِـهِ ."

[ بَـلَّـغَـهُ : أوصَلَـهُ وجَـعَـلَـهُ يُـدرِك ويَـصِـل . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(21)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
"ۢ مَن قُـتِـلَ دُونَ أهلِـهِ ظلماً فهو شهيد ،
ومَـنْ قتل دون مالِه ظلماً فهو شهيد ، ومن قتل دون جارِه ظلماً فهو شهيد ، ومن قتل في ذاتِ اللهِ عَزَّ وجَلّ فهو شهيد ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(22)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ قَـاتَـلَ دُونَ نَـفْـسِـهِ
حَـتَّـى يُـقْـتَل فَـهـوَ شَـهـيد ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(23)

23 ـ عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ قُـتِـلَ دُونَ مَـظـلِـمَـتِـهِ فَـهـوَ شهيد ."

[ مَـظـلِـمَـتِـهِ : مَـظـلِـمَـة : ما أُخِذ ظلماً من المظلوم . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(24)

عَـنْـهُ (صلى الله عليه وآله) :
" نِـعْـمَ المِـيتَـة أن يَموتَ الرَجُـلُ
دون حَـقِّـهِ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(25)

الإمـام عَـلِـيّ (عليه السلام) :
" مَـا المُجاهِـد الشهيد فـي سبيلِ الله بأعْـظَـمَ أجـراً مِـمَّـنْ قَـدَرَ فَـعَـفّ ."

[ فَـعَـفّ : عَـفَّ الـرَّجُـلُ : كَـفَّ وَامْـتَـنَـعَ عَـمَّـا لاَ يَـحِـلُّ وَلاَ يَـلِـيقُ وَلاَ يَجْـمُـلُ مِـنْ قَـوْلٍ أَوْ فِـعـل .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(26)

رَسـولُ الله (صلى الله عليه وآله) - في حديثِ عِـيَادَتِـهِ [ أي زيارتِـهِ ] مَـعَ أصحابِـهِ لِـعبد الله بن رَواحة - :
" مَـنِ الشهيد مِـنْ أمَّـتي؟ "

ـ فقالـوا : ألَـيْسَ هُـوَ الَّـذِي يُـقـتَـلُ فـي سبيلِ اللهِ
مُـقِـبلاً غَـيْـرَ مُـدبِـر ؟!

[ مُـقِـبلاً : الـمُـقْـبِـل : المُـقْـدِم عَـلَـى الـشيء بِـنَـفْـسِـهِ . ]
[ مُـدْبِـر : مُـعْـرِضـاً ، لَـمْ يَـرجِـع .]


ـ فـقـال رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) : " إنَّ شهداءَ أمَّـتي إذاً لَـقَـلـيل ! ،
الشهـيد الَّـذي ذَكَـرتُـم ، والـطَّـعين ، والمبطون ، وصاحب الهدم والغرق ، والمرأة تَـمُـوتُ جـمـعـاً ، "

ـ قـالـوا : وكَـيْـفَ تَـموتُ جـمـعـاً يا رسول الله؟
ـ قـال : " يعـترض ولَـدها في بـطـنِـها ."

[ الـطَّـعين : الـمَـطـعـون .]
[ الـمَـبطون : مَـن يَـشتَـكي مِـنْ ألَـمٍ في بَطنِـهِ . // أو مَـنْ بِـهِ إسهَـال يَـمْـتَدّ أشهُـراً لِـضَعـفِ الـمَـعِـدة .]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(27)

الإمـام عَـلِـيّ (عليه السلام) :
" ألـمـؤمـنُ عَـلَـى أيِّ حَـالٍ مـات ،
وفـي أيِّ سَـاعةٍ قُـبِـضَ ،
فَـهـوَ شهيد ."

[ قُـبِـضَ : قُـبِضَتْ رُوحُـهُ : مَاتَ ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(28)

رَسـول الله (صلى الله عليه وآله) : " مَـنْ مَـاتَ عَـلَـى حُـبِّ آلِ مُحَـمَّـدٍ مَـات شَـهـيـداً ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(29)

الإمـام الـحُسَـيْن (عليه السلام) :
" مَـا مِـنْ شِـيعَـتِـنَـا إلا صِدِّيـقٌ شَـهِـيد ،
- قـالَ زَيد بن أرقم : -

قُـلْـتُ : أنَّـى يَـكُونُ ذلِـكَ وهُـمْ يَـمُـوتـونَ عَـلَـى فـرشـهِـم ؟

[ أنَّـى : كَـيْـفَ . ]

فَـقَـالَ : " أمَـا تَـتلـو كِـتَابَ الله :
۞ .... ٱلَّـذِیـنَ آمَـنُـوا۟ بِٱللهِ وَرُسُـلِـهِ أُو۟لئكَ هـُمُ ٱلـصِّدِّیقُـونَ وَٱلـشُّـهَدَاۤءُ عِـنـدَ رَبِّـهِـمۡ.....۞ ؟ "

ثُـمَّ قَـالَ (عليه السلام) :
" لَـو لَـمْ تَـكُـنِ الشهادةُ إلا لِـمَـنْ قُـتِـلَ بِـالسَّـيْـفِ
لأقَـلَّ اللهُ الـشـهـداء ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(30)

مـنـهـال الـقـصـاب : قُـلْـتُ لأبي عَـبْـدِ الله (عليه السلام) : أدعُ اللهَ أنْ يَـرزُقَـنِـي الـشـهـادة ،
فَـقـال : " ألـمـؤمِـنُ شَـهـيد ، ثُـمَّ تلا :

۞ وَٱلَّـذِیـنَ آمَـنُـوا۟ بِٱللهِ وَرُسُـلِـهِ أُو۟لَئكَ هـُمُ ٱلـصِّدِّیقُـونَ وَٱلـشُّـهَدَاۤءُ عِـنـدَ رَبِّـهِـمۡ.....۞ "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(31)

الإمـام الـصـادق (عليه السلام) - لأبي بصير - : " يَـا أبَـا مُحَـمَّـد !
إنَّ الـمَـيِّـت عَـلَـى هَـذا الأمـر شَـهـيد ،

ـ قُـلْـتُ : جُـعِـلْـتُ فِـدَاكَ
وإنْ مَـاتَ عَـلَـى فِـراشِـهِ؟
ـ قَـالَ : " وإنْ مَـاتَ عَـلَـى فِـراشِـهِ ،
فَـإنَّـهُ حَـيٌّ يُـرزَق .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(32)

الإمـام الـصـادق (عليه السلام) :
" مَـن مـات مِـنْـكُـم عَـلَى هـذا الأمر شهيد بِمنزلةِ الضارب بسيفِـهِ في سبيل الله ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(33)

الإمـام زَيْـن الـعـابِـديـن (عليه السلام) :
" مـَنْ مَـاتَ عَـلَـى مُـوالاتِـنَـا
فِـي غَـيْـبَـةِ قـائِـمِـنَـا
أعطاهُ اللهُ أجْـرَ ألف شهيد
مِـثْـل شهداء بَدر وأحُـد ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(34)

رَسـول الله (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ جُرِحَ فـي سبيلِ اللهِ
جاءَ يَـومَ الـقِـيامَة
ريحُـهُ كَـريحِ المِـسك
ولَـونُـهُ لَـونُ الـزَعـفَـران ،
عَـلَـيْـهِ طابِـعُ الشهداء ،
ومَـنْ سألَ اللهَ الشهادةَ مُـخـلِـصاً
أعطاهُ اللهُ أجرَ شهيد ،
وإنْ ماتَ عَـلَـى فِـراشِـه . "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(35)

الإمـام الـحَـسَن (عليه السلام) :
" لَـقَـد حَـدَّثَـنِـي حَبـيـبي
جَـدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
انَّ الأمـرَ يَـملُـكُـهُ اثـنـا عَـشَر إمامـاً
مِـنْ أهلِ بَـيـتِـهِ وصَـفْـوَتِـهِ ،
مَـا مِـنَّـا إلا مَـقـتول أو مَسمـوم ."

[ صَـفْـوَتِـه : الـصَـفـوة : الـنُّـخـبَـة ، الـمُـخـتارون . ]

...............................................

[ المصدر : موسوعة ميزان الحكمة ]


( ملاحظة )
الكلمات التي بين [ ] زيادة مـني .
وهي عِـبَارة عَـنْ تَـوضِيح وشَـرح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

[ لا تنسوني ووالِدَيّ من خالص دعائكم ]

وآخِـرُ دَعْـوانـا
۞.... أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین ۞

[محمد علي 92]

[ آيات قرآنية و 104 حديثاً حول الدنيا ]

https://www.yahosein.com/vb/node/3472585

[محمد علي 92]

[ 28 حديثاً حول التواضع ]

1 - الإمام علي (عليه السلام) :*التواضع*زينة الحسب .

2 - عنه (عليه السلام) : زينة الشريف*التواضع*.

3 - عنه (عليه السلام) :*التواضع*زكاة*الشرف .

4 - عنه (عليه السلام) :*التواضع*ينشر الفضيلة .

5 - الإمام العسكري (عليه السلام) :*التواضع*نعمة لا يُحسَد عليها .

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : مالي لا أرى عليكم حلاوة العبادة ؟
قالوا : وما حلاوة العبادة ؟
قال :*التواضع*.

7 -*الإمام علي (عليه السلام) : عليك بالتواضع ! فإنه من أعظم العبادة !

8 - عنه (عليه السلام) - في العِـبرة بالماضين - : ولكنه سبحانه كَـرِهَ إليهم التَـكابُـر ، ورضِيَ لَـهُـمُ*التواضع ، فألصَقوا بالأرض خدودَهم ، وعـفَّـروا في التراب وجوهَـهُم ، وخفضوا أجنحتهم للمؤمنين .

[ عـفَّـروا في التراب وجوهَـهُم : عَـفَـر*وجهَـه : مرَّغه في التُّراب ودَسَّه فيه ]

[ وخفضوا أجنحتهم للمؤمنين : خـفَـض*لَـهُ*جَـنَـاحَـه : ألانَ*جانِـبَـهُ*وتـواضع. ]

9 -*الإمام العسكري (عليه السلام) : أعرف الناس بحقوق إخوانه وأشدَّهم قضاءً لها أعظمهم عند الله شأناً ، ومن تواضع في الدنيا لإخوانه فهو عند الله من الصِدّيقين ، ومن شيعة*علي بن أبي طالب (عليه السلام)*حقاً (....)

10 - الإمام الرضا (عليه السلام)*- لما سئل عن حد*التواضع*- : أن تُعطي الناس مِنْ نفسِك ما تُحِـبّ أن يُـعطوك مِـثلَـهُ .

11 - الإمام الباقر (عليه السلام) :*التواضع*الرضا بالمجلس دون شرفه ، وأن تَسلِّم على مَن لَـقِـيت ، وأن تترك المِـراء وإن كنت مُحِـقّـاً .

[ المِـراء : الجِدَال .]

12 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن أفضل الناس عبداً من تواضع عن رفعة .

13-*الإمام علي (عليه السلام) :*التواضع*مع الرفعة كالعفو مع القدرة .

14 -*الإمام علي (عليه السلام) : من أتى غنِـيّاً فتواضع لَـهُ لِـغِـناه ذَهَـبَ ثُـلُـثا دِيـنِـه .

15 - -*الإمام الصادق (عليه السلام) : من أتى غَنِـيّاً فَـتَـضَعضَعَ لَـهُ لِشيءٍ يُصيبُـهُ مِـنْـهُ ذَهَـبَ ثُـلُـثا دِيـنِـه .

[ فَـتَـضَعضَعَ لَـهُ : أذلَّ نَـفْـسَه لَـهُ .]

16 - الإمام علي (عليه السلام) : ثمرة*التواضع*المحبة ، ثمرة الكبر*المَـسَـبَّـة*.

17 - عنه (عليه السلام) :*التواضع*يكسبك السلامة .

18 - عنه (عليه السلام) :*التواضع*يكسوك المَـهابة .

19 - عنه (عليه السلام) : من تواضع قـلـبه لله لم يسأم بدنه من طاعة الله .

20 - عنه (عليه السلام) : بخفض الجناح تنتظم الأمور .

21 -*الإمام الكاظم (عليه السلام) : إن لقمان قال لابنه :
تواضع للحق تكن أعقل الناس .

22 - عنه (عليه السلام) : إن الزرع ينبت في السهل ، ولا ينبت في الصفا ، فكذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع ، ولا تعمر في قلب المتكبر الجبار ، لأن الله جعل*التواضع*آلة العقل ، وجعل التكبر من آلة*الجهل*.

[ الصفا : الجبل العظيم الذي يبدأ به الحجاج سعيهم بينه وبين جبل المروة‏. ]

23 -*الإمام علي (عليه السلام) : بالتواضع تـتمّ النعمة .

24ۢ - عنه (عليه السلام) :*التواضع*ينشر الفضيلة ، التكبر يظهر الرذيلة .

25 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إن الله تعالى أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ، ولا يَـبغي أحد على أحد .

[ يَـبغي : يتجاوَز الحَدَّ ويعتدي ]

26 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن*التواضع*يزيد صاحبه رفعة ، فتواضعوا يرفعكم الله .

27 - عنه (صلى الله عليه وآله) : مَن تواضع لله رفعه الله .

28 - عنه (صلى الله عليه وآله) : من تواضع لله رَفَـعَـهُ الله ، فهو في نفسه ضعيف ، وفي أعين الناس عظيم ، ومَن تَـكَـبَّر وضَعَـهُ الله ، فهو في أعين الناس صغير ، وفي نفسه كبير(....)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ 21 حديثاً حول الوضوء ]

1 ـ الإمام الصادق (عليه السلام) :*الوضوء*شطر الإيمان .

2 -*الإمام الباقر (عليه السلام) :*الوضوء*فريضة .

3 -*الإمام علي (عليه السلام) : من أحسن الطهور ثم مشى إلى*المسجد ، فهو في*صلاة*ما لم يحدث .

4 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : لا*صلاة*إلا بطهور .

5 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :*الوضوء*قبل الطعام وبعده يذهبان الفقر .

6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في وصيته*لعلي (عليه السلام)*- :
يا علي ! ثلاث درجات ، وثلاث كفارات، وثلاث مهلكات ، وثلاث منجيات ، فأما الدرجات فإسباغ*الوضوء*في السبرات (1) ، وانتظار*الصلاة*بعد*الصلاة ، والمشي بالليل والنهار إلى الجماعات .


7 - عنه (صلى الله عليه وآله) : من أسبغ*الوضوء*في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان .

8 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إسباغ*الوضوء*في المكاره ،
وإعمال الأقدام إلى*المساجد ، وانتظار*الصلاة*بعد*الصلاة ،*يغسل*الخطايا غسلاً .

9 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه ، فإن قعد قعد مغفورا له .

10- عنه (صلى الله عليه وآله) : إذا توضأ العبد تحاط عنه ذنوبه كما تحاط ورق هذه الشجرة .

11 - الإمام الرضا (عليه السلام)*- في علة*الوضوء*- :
لأنه يكون العبد*طاهراً*إذا قام بين يدي الجبار عند مناجاته إياه ، مطيعاً له فيما أمره ، نقياً من الأدناس والنجاسة ، مع ما فيه من ذهاب الكسل وطرد النعاس ، وتزكية الفؤاد للقيام بين يدي الجبار .

12 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يحشر الله عز وجل أمتي*يوم القيامة*بين الأمم غُـرّاً محجَّـلين (2) من آثار*الوضوء*.

13-*الإمام الهادي (عليه السلام) : لما كلم الله عز وجل*موسى بن عمران (عليه السلام)...
قال : إلهي فما جزاء من أتم*الوضوء*من خشيتك؟
قال : أبعثه*يوم القيامة*وله نور بين عينيه يتلألأ .

14 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يقول الله تعالى : من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني (3) ، ومن أحدث وتوضأ [ ولم يصل*ركعتين*فقد جفاني ، ومن أحدث وتوضأ ]*وصلى*ركعتين*ودعاني ولم أجبه فيما سألني من أمور دينه ودنياه فقد جَـفَـوتُـه ، ولستُ بِـرَبّ جافٍ (4)


15 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكثر من الطهور يزد الله في عمرك ، وإن استطعت أن تكون بالليل والنهار على*طهارة*فافعل ، فإنك تكون إذا مت على*الطهارة*شهيداً .

16 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إن استطعت أن لا تزال على*الوضوء ، فإنه من أتاه*الموت*وهو على*وضوء*أعطي*الشهادة*.

17- عنه (صلى الله عليه وآله) : إن استطعت أن تكون أبداً على*وضوء*فافعل ، فإن ملك*الموت*إذا قبض روح العبد وهو على*وضوء*كتب له*شهادة*.

18 - عنه (صلى الله عليه وآله) : الطاهر النائم كالصائم القائم .

19 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من توضأ على*طهر*كتب له عشر حسنات .

20 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : من جدد وضوءه لغير حدث جدد الله توبته من غير استغفار .

21 - عنه (عليه السلام) :*الوضوء*على*الوضوء*نور على نور .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

(1) - إسباغ*الوضوء*: أَسْـبَـغ*وضوءَهُ : وفَّى كـلَّ عضوٍ حَـقَّـهُ في الـغَسل .
- السبرات : جمع سبرة - بالفتح - شدة البرد ، وقيل : الغداة الباردة .

(2) - غُـرّ*: الأغَـرُّ : الكَرِيمُ ، أي كَرِيمُ الأفْعَالِ وَجَمِيلُهَا ، الوَاضِحُ فِي أعْمَالِهِ وَأفْعَالِهِ ، السَّيِّدُ الشَّرِيف

- محجَّـلين : مُحَجَّلٌ : معروف المنزلة ،*محـجَّـلٌ : مشهور مضيء مشرق بالسُّرور .

(3) - جَـفَـاني : هَـجَـرَني .
(4) - جَـفَـوتُـهُ : هـجَـرتُـهُ .قسـوتُ عليه .
ـ جافٍ : قاسٍ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ 11 حديثاً حول السلطان ]

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ إيّـاكُم ومخالَـطة السلطان ! فـإنَّـهُ ذهابُ الدِين ، وإياكم ومَـعونَـتهُ فإنّـكُم لا تُـحمَـدونَ أمـرَه ! .۞

2 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ مَن لَـزِمَ السلطان افـتُـتِن ، وما يزداد مِن السلطان قـرباً إلا ازداد مِـنَ الله بُـعـداً .۞

[ افتُـتِن : إفـتَـتَـنَ في دِيـنِـهِ : مـالَ عَـنْـهُ . ]

3 - عنه [ أي ألإمام علي ] (عليه السلام) : ۞ باعِد السلطان لِـتَـأمَن خُـدَع الشيطان .۞

4 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ مَن خَـفَّ*لسلطانٍ جائرٍ*في حاجةٍ كان قرينُـهُ في النار .۞

[ خَـفَّ : أسـرَعَ . ]

5 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ مَـن مَـدَح سلطاناً جائراً وتَـخَـفَّـفَ وتَـضَعضَع لَـهُ طَـمـعاً فِـيه ، كان قرينه إلى النار .۞

[ تَـخَـفَّـفَ : أسرَعَ . لَـبِـسَ الخُـفُ ، والخف ما يُـلْـبَـسُ في الرِجل ]

[ تَـضَعضَع لَـهُ : خَـضَـعَ ، ذلَّ ]

6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ۞ السلطان العادل المتواضع ظِلُّ اللهِ ورُمحُـهُ في الأرض .۞

7 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ۞ السلطان ظِلُّ اللهِ في الأرض ، يأوي إليه الضعيف ، وبِـهِ يُـنصَـرُ*المـظـلوم*.۞

8 - الإمام الباقر (عليه السلام) : ۞ مَـن مشى إلى*سلطانٍ جائر*، فأمَـرَهُ بتقوى الله وخَـوَّفَـهُ ووَعَـظَـهُ ، كان لَـهُ مِـثْـل أجْـرِ الثَـقَـلَـين مِن الجن والإنس ومِـثْـل أعمالهم .۞

9 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ۞ إن الله عز وجل أوحى إلى نبيٍّ من أنبيائه... إئتِ هذا الجـبّار فَـقُـل لَـهُ إنّي لَـمْ أستعملك على سَفكِ الدماء واتخاذ الأموال ، وإنما استعملـتُـك لِـتَكُـفَّ عَـنّي أصواتَ*المظلومين ، فإنّي لَـنْ أدَع ظُلامَـتَـهُم وإن كانوا كُـفّاراً .۞

[ ظُلامَـتَـهـم : الظُّـلامة : ما احتَـمَـلْـتَـهُ مِـنَ الظُـلم ./ ما أخِـذَ مِـنـكَ ظُـلماً . ]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10 - قال*الصادق عليه السلام : ۞ كَـفّـارة عَـمَـلِ السلطان قضاء حوائج الاخوان . ۞

11 - روي عن*الرضا عليه السلام*أنه قال : ۞ إن لله مع السلطان أولياء يدفع بهم عن أوليائه . ۞

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مـني


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و104 حديث ورواية حول الأخوة ]

۞ إِنَّـمَـا ٱلۡـمُـؤۡمِـنُـونَ إِخۡوَةࣱ فَـأَصۡلِـحُوا بَـیۡـنَ أَخَـوَیۡـكُـمۡ وَٱتَّـقُـوا ٱللهَ لَـعَـلَّـكُـمۡ تُـرۡحَـمُـون .۞
[سُورَةُ الحُجُرَات/10]

1-*الإمام علي (عليه السلام) : رُبَّ أخٍ لَـمْ تَـلِـدْهُ أمُّك .

2 - عنه [ أي الإمام الصادق ] (عليه السلام) : المؤمن أخو المؤمن ، عَـيْـنُـهُ ودلِـيلُـهُ ، لا يخونُـه ، ولا يَظلِـمُـهُ ، ولا يَـغُـشُّـه ، ولا يعده عدة فيخلفه .

3 - عنه (عليه السلام) : لِـكُـلِّ شيء شيء يستريح إلَـيْـه ، وإنَّ المؤمن يستريح إلى أخيه المؤمن كما يستريح الـطير إلى شَـكْـلِـه .

4 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن المؤمن لَـيَسكُـن إلى المؤمن كما يسكن قلب*الـظمـآن*إلى الـمـاء الـبـارد .

5 - عنه صلى الله عليه وآله وسلم : يا كُـمَـيل ! ألمؤمنون إخوة ، ولا شيء آثَـر عند كلِّ أخٍ مِـنْ أخيه .


6 - الإمام علي (عليه السلام) : عليكَ بإخوان*الصدق*فأَكْـثِر مِـنِ اكْـتِسابِـهِـم ! فإنَّـهُـم عُـدَّة عِـندَ الرخاء ، وجُـنَّـة عِـند البلاء .

7 - الإمام الصادق (عليه السلام) : مَـنْ لَـمْ يَرغَـبْ في الاستِكَـثار مِـنَ الإخوان ابْـتُـلِـيَ بالخُسران .

8 - عنه (عليه السلام) : المَـرءُ كَـثيرٌ بِـأخِـيه .

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : مَـن جَـدَّد أخاً في الإسلام بَـنى الله لَـهُ بُـرجاً في الجنة .

10 -*الإمام علي (عليه السلام) : أعجَـزُ الناسِ مَـنْ عَجزَ عَـنِ اكتسابِ الإخوان ، وأعجَـزُ مِـنْـهُ مَـنْ ضَـيَّـعَ مَـنْ ظَـفَـرَ بِـهِ مِـنْـهُـم .

11ۢ - عنه (عليه السلام) : أخٌ تَستَفيدُهُ خيرٌ مِنْ أخٍ تَستَزيدُه .

12 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إِستَـكـثِروا مِـنَ الإخوان ، فإنَّ لِـكُـلِّ مؤمنٍ*شفاعةٌ*يومَ القيامة*.

13 - الإمام علي (عليه السلام) : لا يَكُونُ أخوك أقوى مِـنْـكَ على مَـوَدَّتِـهِ .

14 - عنه (عليه السلام) : يا كميل ! إنْ لَـمْ تُحِبّ أخاكَ فَـلَسْـتَ أخاهُ ! .

15 - عنه (صلى الله عليه وآله): ألا وإنَّ المؤمنين إذا تَحابّـا في الله عَـزَّ وجَلّ ، وتَـصافَـيا في الله ، كانا كالجسد الواحد ، إذا اشتكى أحدُهُـما مِنْ جسدِه مَـوضعـاً وَجَـدَ الآخَـرُ أَلَـمَ ذلك المَـوضع .

16 - الإمام الصادق (عليه السلام) : حُـبُّ الأبرار للأبرار ثواب للأبرار ، وحُبُّ الـفُـجّار للأبرار فضيلة للأبرار، وبغض الفجار للأبرار زَيْـنٌ للأبرار ، وبُـغـض الأبرار للفجار خِـزيٌ على الفجار .

17 - الإمام علي (عليه السلام) : أحْبِبْ الإخوان على قَـدْرِ الـتقوى .

18 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : لا تُـذهِـبِ الحِشـمَـة بَـيْـنَـكَ وبَـيْـنَ أخيكَ وأبْـقِ مِـنْـها ، فإنَّ ذَهابَ الحشمة ذهابُ الحَـياء ، وبقاء الحشمة بَـقاء المَـوَدَّة .

19 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) : إِحفَـظ عليكَ لسانَـكَ تَـمْـلُـكْ بِـهِ إخوانَـك .

20 - الإمام الصادق (عليه السلام) : تحتاج الاخوة فـيما بَـيْـنَـهُم إلى ثلاثَـةِ أشياء ، فإنِ استَـعـمَـلوها وإلا تَـبايـنـوا وتَـباغضوا ، وهي : الـتناصُـف ، والـتراحم ، ونَـفْـيِ الحسد .

[محمد علي 92]

21 - الإمام علي (عليه السلام) : لا تُـضَـيِّـعَـنَّ حَـقَّ أخيكَ اتِّـكَـالاً عَـلى ما بَـيْـنَـكَ وبَـيْـنَـهُ ، فإنَّـهُ لَـيْسَ لَـكَ بِـأخٍ مَـنْ أضَعْـتَ حَـقَّـهُ .

22 - عنه (عليه السلام) : الـعِـتابُ حَـياةُ المَـوَدَّة .

23 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : الـنَّـظَـر إلى الأخ تَـوَدُّهُ في اللهِ عَـزّ وجَلّ عِـبَـادة .

24 - الإمام الرضا (عليه السلام) : مَنِ استفادَ أخاً في الله عز وجَلّ استفاد بَـيْـتـاً في الجَـنَّة .

25 - الإمام الباقر (عليه السلام) : مَنِ استفادَ أخاً في الله على إيمانٍ بالله ووفاءٍ بإخائِـه طلباً لِمَرضاةِ الله فَـقَـدِ استفادَ شعاعاً مِنْ نورِ الله .

26 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما استفادَ امرؤ مُسلِم فائدة بَـعـدَ فائدة الإسلام مِـثْـلَ أخٍ يَستَفيدُهُ في الله .

27 - الإمام علي (عليه السلام) : مَـنْ فَـقَـدَ أخاً في الله فَـكَـأنَّـما فَـقَـدَ أشرَفَ أعضائِـه .

28 - الإمام علي (عليه السلام) : مَـنْ لَـمْ تَـكُن مَـوَدَّتُـهُ في الله فاحذَرهُ ، فإنَّ مَـوَدَّتَـهُ لَـئِـيمة ، وصُحبَـتَـهُ مَشومة .

29 - عنه (عليه السلام) : كُـلُّ مودةٍ مَـبْـنِـيَّة على غَـيْرِ ذاتِ الله ضلال ، والاعتِماد عَـلَـيْها مُـحَال .

30 - عنه (عليه السلام) : مَـنْ آخى في الله غَـنِـم ، من آخى في الدنيا حُـرِم .

31 - عنه (عليه السلام) : ما تواخى قومٌ على غير ذات الله سبحانه إلا كانت اخوتهم عليهم ترة يومَ العَـرض على الله سبحانه .

32 - عنه (عليه السلام) : الناس إخوان ، فَـمَـنْ كانت اُخُـوَّتُـهُ في غير ذاتِ الله فهي عداوة ، وذلك قولُـه عز وجلّ :
۞ ٱلۡأَخِـلَّاۤءُ یَـوۡمَـئـذِۭ بَـعۡـضُـهُـمۡ لِـبَـعۡـضٍ عَـدُوٌّ إِلَّا ٱلۡـمُـتَّـقِـیـن .۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/67]

33 - عنه (عليه السلام) : إخوان الدِين أبقى مودة ، إخوان الصدق أفضل عدة .

34 - عنه (عليه السلام) : لِـكُـلِّ إخاءٍ مُـنـقَـطِع ، إلا إخاء كان على غَـيْرِ الطَـمع .

35 - عنه (عليه السلام) : مودة أبناء الدنيا تزول لأدنى عارضٍ يعرض .

36 - عنه (عليه السلام) : مَن وادَّكَ لأمرٍ وَلَّى عِـندَ انـقِـضائِـهِ .

37 - الإمام علي (عليه السلام) : الجفاء يفسد الإخاء .

38 - عنه (عليه السلام) : إياك والجَـفَـاء ! فإنَّـهُ يُفسِدُ الإخاء ، ويُمقِتُ إلى الله والناس .

39 - عنه (عليه السلام) : لا تَـطُـلُـبَـنَّ الإخاء عند أهلِ الجَفاء ، واطْـلُـبْـهُ عِـندَ أهلِ الحفاظ والوفاء .

40 - إعلام الأخ بالحب - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذَا أحَـبَّ أحدُكُم صاحِـبَـهُ أو أخاهُ فَـلْـيُـعْـلِـمْـهُ .

[محمد علي 92]

41 - الإمام الصادق (عليه السلام) : إذا أحبَـبْـتَ رجلاً فأخْـبِـرْهُ .

42 - مر رجل في المسجد وأبو جعفر (عليه السلام) جالس وأبو عبد الله (عليه السلام)
فقال له بعض جلسائه : والله إني لأحِبُّ هذا الرجل ،
قال له أبو جعفر (عليه السلام) :
ألا فأَعلِـمْـهُ ، فإنَّـهُ أبـقى لِلمَـوَدَّة وخير في الألـفـة .

43 - مودة الأخ دليل على مودته - الإمام علي (عليه السلام) : سَـلُـوا القلوبَ عَنِ المَـوَدّات ، فإنها شواهد لا تَـقـبَل الرشا .

[ سَـلُـوا : إسألوا ]

44 - صالح بن حكم : سمعتُ رجلاً يسأل أبا عبد الله (عليه السلام) فـقـال : الرجل يقول : إني أودك فكيف أعلم أنه يودني؟
فقال: امتَحِن قَـلبَك فإنْ كنتَ تَـوَدُّهُ فإنه يَـوَدُّك .

[ تَـوَدُّهُ : تُحِـبُّـهُ ]

45 - الإمام الباقر (عليه السلام) : اِعرِفِ المَـوَدَّة لَـكَ في قلبِ أخـيك بِـمَا لَـهُ في قـلـبِكَ .

46 - الإمام علي (عليه السلام) : إنْ أردتَ قطيعةَ أخيكَ فَاسْـتَـبْـقِ لَـهُ مِنْ نفْسِك بَـقِـيَّة يَرجِـعُ إلَـيها إنْ بَـدا لَـهُ ذلك يوماً ما .

47 - عنه (عليه السلام) : ما أقبحَ القطيعة بَعدَ الصِلة ، والجفاء بَعدَ الإخاء ، والـعداوة بَعد المودة .

48 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ملعون ملعون رجلٌ يَـبدَأهُ أخوه بالصُلح فَـلَـمْ يُـصالِحهُ .

49 - عنه (عليه السلام) : مَنْ وَضَـعَ حُـبُّـهُ في غَـيْـرِ مَوضِعِـهِ فَـقَـدْ تَـعَـرَّضَ لِلـقَـطيعة .

50 - الإمام الحسين (عليه السلام) : إنَّ أوصَلَ الناس مَـنْ وَصَلَ مَـنْ قَـطَـعَـهُ .

51 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : أطِـعْ أخاكَ وإنْ عصاك ، وصِلْـهُ وإنْ جَـفَـاك .

52 - الإمام الصادق (عليه السلام) : الإخوان ثلاثة : فواحِدٌ كالغذاء الذي يُحتاج إلَـيْهِ كُـلَّ وقتٍ فَـهُـوَ العاقل ، والـثاني في معنى الداء وهو الأحمق ، والثالث في معنى الدواء فهو اللبيب .

53 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أقَـلُّ ما يَـكُونُ في آخرِ الزمان أخٌ يُوثَـقٌ بِـهِ أو دِرهَمٌ مِـنْ حَـلال .

54 - عنه (صلى الله عليه وآله) : يأتي على الناس زمانٌ لَـيْـسَ فِـيهِ شيءٌ أعَـزُّ مِنْ أخٍ أنيسٍ ، وكَـسْـبُ دِرهَـم حَـلال .

55 - الإمام علي (عليه السلام) : لا تَـرغَـبَـنَّ فيمَن زَهِدَ فيك ، ولا تَـزهَـدَنَّ فيمَن رَغِبَ فِـيك .

56 - الإمام الصادق (عليه السلام) : إِحذَر أن تواخي مَنْ أرادَك لِـطَـمَـعٍ أو خوفٍ أو مَـيْـل أو للأكل والشرب ، واطلُـبْ مُواخاة الأتقياء ، ولَـو في ظلماتِ الأرض ، وإنْ أفنَـيْتَ عُـمْـرَك في طَـلَـبِـهِم .

57 - الإمام علي (عليه السلام) : لَـيْسَ لَـكَ بأخٍ مَـنْ احْـتَجْتَ إلى مُـداراتِـه .

58 - الإمام الباقر (عليه السلام) : بِـئسَ الأخ أخٌ يَرعاكَ غَـنِـيّاً ، ويَـقـطَـعُـكَ فقيراً .

59 - عنه (عليه السلام) : لا تُـقارِنْ ولا تُـوَاخِ أربعة : الأحمق ، والـبخيل ، والجَـبَـان ، والكذاب .

60 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : لا تُـوَاخِ مَـنْ يَستُر مناقـبَك ويَـنـشر مَـثَـالِـبَك .

[محمد علي 92]

61 - عنه (عليه السلام) : مِنْ كَـرَمِ المَـرء بكاؤه على ما مضى من زمانِـهِ ، وحَـنِـينُـهُ إلى أوطانِـهِ ، وحِـفْـظُـهُ قديمُ إخوانِـهِ .

62 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ المُداوَمة على الإخاء القديم ، فَداوِموا عَلَـيْهِ !.

63 - الإمام علي (عليه السلام) : إن أخاك حقا من غفر زلتك، وسد خلتك، وقبل عذرك، وستر عورتك، ونفى وجلك، وحقق أملك .

64 - عنه (عليه السلام) : أخوك الذي لا يخذلك عند الشدة، ولا يغفل عنك عند الجريرة، ولا يخدعك حين تسأله .

65 - عنه (عليه السلام) : ما أكثر الإخوان عند الجفان، وأقلهم عند حادثات الزمان .

66 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من لم يؤاخ إلا من لا عيب فيه قل صديقه .

67 - الإمام علي (عليه السلام) : احتمل أخاك على ما فيه، ولا تكثر العتاب فإنه يورث الضغينة، واستعتب من رجوت عتباه .

68 - [ روي عن الإمام الرضا عليه السلام ] :
اعذر أخاك على ذنوبه
واستر وغط على عيوبه(...)

69 - عنه (عليه السلام) : من لم يحتمل زلل*الصديق*مات وحيدا .

70 - الإمام علي (عليه السلام) : خير الإخوان أقلهم مصانعة في النصيحة .

71 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من عنفك في طاعة الله سبحانه .

72 - عنه (عليه السلام) : خير اخوانك من واساك، وخير منه من كفاك .

73 - عنه (عليه السلام) : خير الإخوان من كانت في الله مودته .

74 - عنه (عليه السلام) : خير الإخوان من إذا فقدته لم تحب البقاء بعده .

75 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من سارع إلى الخير وجذبك إليه، وأمرك بالبر وأعانك عليه .

76 - عنه (عليه السلام) : خير إخوانك من دعاك إلى صدق المقال بصدق مقاله، وندبك إلى أفضل الأعمال بحسن أعماله .

77 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : خير إخوانك من أعانك على طاعة الله، وصدك عن معاصيه، وأمرك برضاه .

78 -*الإمام علي (عليه السلام) : خير إخوانك من دلك على هدى، وأكسبك تقى، وصدك عن اتباع هوى

79 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : خير إخوانكم من أهدى إليكم عيوبكم .

80 -*الإمام العسكري (عليه السلام) : خير إخوانك من نسب ذنبك إليه .

[محمد علي 92]

81 - الإمام الصادق (عليه السلام): أحب إخواني إلي من أهدى عيوبي إلي .

82 - الإمام علي (عليه السلام) : كان لي فيما مضى أخ في الله، وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه، وكان خارجا من سلطان بطنه .

83 - الإمام علي (عليه السلام) : قدم الاختبار في اتخاذ الإخوان، فإن الاختبار معيار يفرق بين الأخيار والأشرار .

84 - عنه (عليه السلام) : من اتخذ أخا بعد حسن الاختبار دامت صحبته وتأكدت مودته، من اتخذ أخا من غير اختبار ألجأه الاضطرار إلى مرافقة الأشرار .

85 - الإمام الصادق (عليه السلام) : اختبروا إخوانكم بخصلتين فإن كانتا فيهم وإلا فاعزب ثم أعزب ثم أعزب، محافظة على الصلوات في مواقيتها، والبر بالإخوان في العسر واليسر .

86 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه : الحياء، والأمانة، والصدق، وإذا لم ترها فلا ترجه .

87 - عنه (عليه السلام) : من وعظ أخاه سرا فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه .

88 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من رأى أخاه على أمر يكرهه فلم يرده عنه وهو يقدر عليه فقد خانه.

89 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : المؤمن مرآة لأخيه المؤمن، ينصحه إذا غاب عنه، ويميط عنه ما يكره إذا شهد .

90 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من أكرم أخاه المسلم بكلمة يلطفه بها ومجلس يكرمه به لم يزل في ظل الله عز وجل ممدودا عليه بالرحمة ما كان في ذلك .

91 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من أتاه أخوه المسلم فأكرمه فإنما أكرم الله عز وجل .

92 - عنه (عليه السلام) : من قال لأخيه المؤمن مرحبا كتب الله تعالى له مرحبا إلى يوم القيامة .

93 - عنه (عليه السلام) : إنه من عظم دينه عظم إخوانه، ومن استخف بدينه استخف بإخوانه .

94 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما في أمتي عبد ألطف أخاه في الله بشئ من لطف إلا أخدمه الله من خدم الجنة .

95 - الإمام علي (عليه السلام) : قضاء حقوق الإخوان أشرف أعمال المتقين .

96 - الإمام الصادق (عليه السلام) : الله في عون المؤمن ما كان المؤمن في عون أخيه .

97 - عنه (عليه السلام) : من قضى لأخيه المؤمن حاجة قضى الله عز وجل له يوم القيامة مائة ألف حاجة .

98 - الإمام الكاظم (عليه السلام) : إن لله حسنة ادخرها لثلاثة : لإمام عادل، ومؤمن حكم أخاه في ماله، ومن سعى لأخيه المؤمن في حاجته .

99 - عنه (عليه السلام) : من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيرا به في بعض أحواله فلم يجره بعد أن يقدر عليه - فقد قطع ولاية الله عز وجل .

100 - الإمام الصادق (عليه السلام) : أيما مؤمن أوصل إلى أخيه المؤمن معروفا فقد أوصل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله).

101 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذا آخى أحدكم رجلا فليسأله عن اسمه واسم أبيه وقبيلته ومنزله، فإنه من واجب الحق وصافي الإخاء، وإلا فهي مودة حمقاء .

102- عنه (صلى الله عليه وآله) : ثلاثة من الجفاء : أن يصحب الرجل الرجل فلا يسأله عن اسمه وكنيته.

103 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إلق أخاك بوجه منبسط .

104 - كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه، فإن كان غائبا دعا له، وإن كان شاهدا زاره، وإن كان مريضا عاده .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول ذكر الله ]

۞ الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطۡمَئنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللهِ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللهِ تَطۡمَئنُّ ٱلۡقُلُوب .۞
[سُورَةُ الرَّعۡد/28]

۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡخَاسِرُون .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/9]


1 -*الإمام علي (عليه السلام): الذكر لذة المحبين .

2 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - :
وأستغفرك من كل لذةٍ بغير ذكرك ، ومن كل راحةٍ بغير اُنْسك ، ومن كل سرورٍ بغير قُربك ، ومن كل شغلٍ بغير طاعتك .

3ۢ - عنه (عليه السلام) - أيضا - : إلهي ما ألَـذَّ خواطِرَ الإلهامِ بذِكرِكَ على القلوب ، وما أحلى المَسيرَ إليكَ بالأوهامِ في مَسالِـكِ الغُيوب.

4 -*الإمام علي (عليه السلام)*- للحارث - : ألا أعلمك دعاء علمنيه*رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟
قلت : بلى،
قال : قل : اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك ، وارزقني طاعتك وطاعة رسولك ، وعملا بكتابك .

5 - عنه (عليه السلام) : الذكر مجالسة المحبوب .

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن ربي أمرني أن يكون نطقي ذكراً ، وصمتي فكراً ، ونظري عبرة .

7 -*الإمام علي (عليه السلام) : طوبى لمن صَمَتَ إلا بذكر الله .

8 - عنه (عليه السلام): الذكر أفضل الغنيمتين .

9 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - :
اللهم*صل*على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين اشتغلوا بالذكر عن*الشهوات ، وخالفوا دواعي العزة بواضحات المعرفة ، وقطعوا أستار نار*الشهوات*بنضح ماء التوبة ، وغسلوا أوعية الجهل بصفو ماء الحياة .

10 - عنه (عليه السلام) - أيضا - : يا من ذكره شرف للذاكرين ، ويا من شكره فوز للشاكرين ، ويا من طاعته نجاة للمطيعين ،*صل*على محمد وآله ، واشغل قلوبنا بذكرك عن كل ذكر.


11 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله شيمة المتقين .

12- عنه (عليه السلام) : ذكر الله سجية كل محسن وشيمة كل مؤمن .

13 - عنه (عليه السلام): ذكر الله مسرة كل مُـتَّقٍ ولذة كل موقن .

14 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا تختارن على ذكر الله شيئاً فإنه يقول: .
۞ ... وَلَذِكۡـرُ ٱللهِ أَكۡـبَـرُ ....۞
[سُورَةُ الـعَنكَـبُوت/45]


15 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ليس عمل أحب إلى الله تعالى ولا أنجى لعبد من كل سيئة في الدنيا والآخرة من ذكر الله،
قيل : ولا*القتال في سبيل الله؟ قال : لولا ذكر الله لم يؤمر بالقتال .

16 - عنه (صلى الله عليه وآله) : ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من الدينار والدرهم، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتقتلونهم ويقتلونكم؟ قالوا : بلى يا رسول الله ،
قال : ذكر الله عز وجل كثيرا .


۞ یَاأَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَـثِیرا ۞ وَسَبِّحُوهُ بُكۡـرَةࣰ وَأَصِیلا .۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/ 41 - 42]

۞ كَي نُسَبِّحَكَ كَـثِیرا ۞ وَنَذۡكُـرَكَ كَـثِیرا .۞
[سُورَةُ طه/33 - 34 ]

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : عليك بتلاوة*القرآن*وذكر الله كثيرا ، فإنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض .

18 -*الإمام علي (عليه السلام) : احترسوا من الله عز ذكره بكثرة الذكر .

19 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- وقد سئل : أحب أن أكون أخص الناس إلى الله تعالى؟ - : أكثر ذكر الله تكن أخص العباد إلى الله تعالى .

20 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل : من أكرم الخلق على الله؟ - : أكثرهم ذِكراً لله وأعملهم بطاعته .

[محمد علي 92]

21 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه إلا الذكر فليس له حد ينتهي إليه ، فرض الله عز وجل الفرائض ، فمن أدّاهُـنّ فهو حَـدُّهُن... إلا الذكر فإن الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ، ولم يجعل له حدا ينتهي إليه. ثم تلا هذه الآية
۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]



22 - عنه (عليه السلام) : أكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار، فإن الله أمر بكثرة الذكر له .

23 - عنه (عليه السلام) : إذا ذكر العبد ربه في اليوم مائة مرة كان ذلك كثيرا .

24 -*الإمام علي (عليه السلام): من ذكر الله في السر فقد ذكر الله كثيرا .

25 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :*تسبيح فاطمة الزهراء*(عليها السلام) من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل:
۞....ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]

26 - حميرى بإسناده إلى*عبد الله بن بكير: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى
۞....ٱذۡكُرُوا ٱللهَ ذِكۡراً كَثِیرا ۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/41]
قال : ما أدنى الذكر الكثير؟
قال : فقال :
التسبيح في دبر كل*صلاة*ثلاثاً وثلاثين مرة .

*
27 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : المؤمن دائم الذكر ، كثير الفكر .

28 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها*يوم القيامة*.


29 - عنهم (عليهم السلام) : أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعلني ممن يديم ذكرك، ولا ينقض عهدك .

30 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في الدعاء - : أسألك بحقك وقدسك وأعظم صفاتك وأسمائك أن تجعل أوقاتي من الليل والنهار بذكرك معمورة ، وبخدمتك موصولة ، وأعمالي عندك مقبولة ، حتى يكون أعمالي وإرادتي [أورادي - خ ل] كلها
وِردا واحدا، وحالي في خدمتك سرمدا .

۞ إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَافِ ٱللیۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَآیَاتࣲ لِّأُو۟لِي ٱلۡأَلۡبَاب ۞ ٱلَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ .....۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/190 - 191]

۞ فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَاةَ فَٱذۡكُرُوا ٱللهَ قِیَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمۡ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِیمُوا ٱلصَّلَاةَ إِنَّ ٱلصَّلَاةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ كِـتَاباً مَّوۡقُوتا.۞
[سُورَةُ النِّسَاء/103]

31 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : قال*موسى (عليه السلام) : يا رب إني أكون في حال اُجِلُّـكَ أن أذكرك فيها ،
قال : يا موسى ! اذكرني على كل حال .

32 - عنه (عليه السلام) : أفضل الوصايا وألزمها أن لا تنسى ربك ، وأن تذكره دائماً ولا تعصيه ، وتعبده قاعداً وقائماً .

33 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من وصاياه لابنه*الحسن (عليه السلام)*عند الوفاة - : وكن لله ذاكرا على كل حال .

۞..... وَٱلذَّاكِرِینَ ٱللهَ كَثِیراً
وَٱلذَّاكِرَات....۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/35]

34 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الفارين .

35 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين، والمقاتل عن الفارين نزوله الجنة .

36 - عنه (عليه السلام) : ذاكر الله من الفائزين .

37 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أحب الأعمال إلى الله سبحة الحديث...
قيل : وما سبحة الحديث؟
قال : يكون القوم يحدثون والرجل يُسبِّح.

38 - عنه (صلى الله عليه وآله) : كل أحد*يموت*عطشان إلا ذاكر الله .

39 -*الإمام علي (عليه السلام): من اشتغل بذكر الله طيب الله ذكره .

40 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : الصاعقة تصيب المؤمن
والكافر ولا تصيب ذاكِراً .

[محمد علي 92]

41 - عنه (عليه السلام) : إن الصاعقة لا تصيب ذاكراً لله عز وجل .

42 - عنه (عليه السلام) :*يموت*المؤمن بكل*ميتة ،*يموت*غرقاً ، ويموت بالهدم ، ويبتلى بالسبع ، ويموت بالصاعقة ، ولا يصيب ذاكر الله .

43 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : لا يزال المؤمن في*صلاة*ما كان في ذكر الله ، قائماً كان أو جالساً أو مضطجعاً ، إن الله تعالى يقول
۞الَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللهَ قِیَاماً وَ....۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/191]


44 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لا تزال مُصلِـياً قانتاً ما ذكرتَ الله ، قائماً وقاعداً أو في سوقك أو في ناديك أو حيثما كنتَ .

45 -*الإمام علي (عليه السلام) : ذاكر الله سبحانه مجالسه .

46 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن*موسى بن عمران (عليه السلام)*لما ناجى ربه عز وجل قال : يا رب ! أبعيد أنت مني فأناديك أم قريب فأناجيك؟ فأوحى الله جل جلاله : أنا جليس من ذكرني .

47 - عنه (صلى الله عليه وآله) : قال موسى : يا رب ! أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك؟ فإني أحس صوتك ولا أراك، فأين أنت؟ فقال الله : أنا خلفك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك. يا موسى ! أنا جليس عبدي حين يذكرني ، وأنا معه إذا دعاني .

۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُـرۡكُـمۡ وَٱشۡكُرُوا لِي وَلَا تَـكۡـفُرُون .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]


48 -*الإمام الصادق (عليه السلام) : قال الله تعالى : ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي، ابن آدم اذكرني في الخلأ أذكرك في خلأ، ابن آدم أذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملائك .

49 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : قال الله تعالى: لا يذكرني عبد في نفسه إلا ذكرته في ملاء من ملائكتي ، ولا يذكرني في ملاء إلا ذكرته في الرفيق الأعلى .

50 - قال الله تعالى : عبدي إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خالياً ، وإن ذكرتني في ملاء ذكرتك في ملاء خير منهم وأكثر .

51 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - : إلهي أنت قلت وقولك الحق...
۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُـرۡكُـمۡ ....۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]
فأمرتنا بذكرك ووعدتنا عليه أن تذكرنا تشريفاً لنا وتفخيماً وإعظاماً ، وها نحن ذاكروك كما أمرتنا ، فأنجِز لنا ما وعدتنا يا ذاكر الذاكرين .


52 -*الإمام علي (عليه السلام)*- فيما*أوصى*به ابنه*الحسن (عليه السلام)*- : أوصيك بتقوى الله يا بني، ولزوم أمره، وعمارة قلبك بذكره .


53ۢ - عنه (عليه السلام) : من عمر قلبه بدوام الذكر حسنت أفعاله في السر*والجهر*.


54 - عنه (عليه السلام) : أصل صلاح القلب اشتغاله بذكر الله .

55 - عنه (عليه السلام) : مداومة الذكر قوت الأرواح ومفتاح الصلاح .

56 - في*الحديث القدسي*- : إيما عبد اطلعت على قلبه فرأيت الغالب عليه التمسك بذكري توليت سياسته ، وكنت جليسه ومحادثه وأنيسه .

57 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : في الذكر حياة القلوب .

58 - عنه (عليه السلام) : من ذكر الله سبحانه أحيا الله قلبه ونور عقله ولبه .

59 - عنه (عليه السلام): الذكر نور العقول ، وحياة النفوس ، وجلاء الصدور .

60ۢ -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): بذكر الله تحيا القلوب، وبنسيانه موتها .

[محمد علي 92]

61 - الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله قوت النفوس ومجالسة المحبوب .

62 - عنه (عليه السلام) : مداومة الذكر قوت الأرواح .

63 - الإمام علي (عليه السلام): عليك بذكر الله، فإنه نور القلوب .

64 - عنه (عليه السلام) : الذكر نور ورشد ، النسيان ظلمة وفقد .

65 - عنه (عليه السلام): الذكر جلاء البصائر ونور*السرائر*.


66 - عنه (عليه السلام): الذكر هداية العقول وتبصرة النفوس .

67 - عنه (عليه السلام): الذكر يؤنس اللب وينير القلب ويستنزل الرحمة .

68 - عنه (عليه السلام) : ثمرة الذكر استنارة القلوب .

69 - عنه (عليه السلام): ذكر الله تستنجح به الأمور وتستنير به*السرائر*.

70 - عنه (عليه السلام): من كثر ذكره استنار لبه .

71 - عنه (عليه السلام) : من ذكر الله استبصر .

72 - عنه (عليه السلام) : دوام الذكر ينير القلب والفكر .


73 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) : إن الله سبحانه لم يعظ أحداً بمثل هذا*القرآن ، فإنه حبل الله المتين ، وسببه الأمين، وفيه ربيع القلب، وينابيع العلم ، وما للقلب جلاء غيره .

74- عنه (عليه السلام) : إن تقوى الله دواء داء قلوبكم ، وبصر عمى أفئدتكم ، وشفاء*مرض*أجسادكم ، وصلاح فساد صدوركم ، وطهور دنس أنفسكم ، وجلاء عشا أبصاركم .


75 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ذكر الله شفاء القلوب .

76 -*الإمام علي (عليه السلام): ذكر الله دواء أعلال النفوس .

77 - عنه (عليه السلام) - في الدعاء - : يا من اسمه دواء وذكره شفاء .


78 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بذكر الله فإنه شفاء، وإياكم وذكر الناس فإنه داء .

79 - *الإمام علي (عليه السلام) : ذكر الله ينير البصائر ويؤنس الضمائر .

80 - عنه (عليه السلام) : الذكر مفتاح الانس (19).

[محمد علي 92]

81 - عنه (عليه السلام) : الذكر يؤنس اللب .

82 - عنه (عليه السلام) : ذاكر الله مؤانسه .

83 - عنه (عليه السلام) : إذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد أحبك ، إذا رأيت الله يؤنسك بخلقه ويوحشك من ذكره فقد أبغضك .


۞ رِجَالࣱ لَّا تُلۡهِیهِمۡ تِجَارَةࣱ وَلَا بَیۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ ٱلزَّكَاةِ یَخَافُونَ یَوۡماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَار .۞
[سُورَةُ النُّور/37]



84 -*الإمام علي (عليه السلام): إن للذكر لأهلا أخذوه من الدنيا بدلا ، فلم تشغلهم*تجارة*ولا*بيع*عنه، يقطعون به أيام الحياة .

85 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : كأن المؤمنين هم الفقهاء أهل فكرة وعبرة ، لم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا بآذانهم ، ولم يعمهم عن ذكر الله ما رأوا من الزينة .


86 -*الإمام علي (عليه السلام): أهل الذكر أهل الله وحامته .


87 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- في صفة أبناء الآخرة - :
لا يملون من ذكر الله .

88 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في قوله تعالى :
۞....فَاسۡـألُوا أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ ....۞
[سُورَةُ النَّحۡل/43]
- : الذكر أنا ، والأئمة :
أهل الذكر .

۞ ....فَاسۡـألُوا أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ ....۞
[سُورَةُ النَّحۡل/43]



89 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- أيضا - : الكتاب الذكر ، وأهله*آل محمد (عليهم السلام)*.

90 - عنه (صلى الله عليه وآله): خياركم من ذكركم بالله رؤيته، وزاد علمكم منطقه، ورغبكم في الآخرة عمله .

.
91 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام) : من أحب شيئاً لهج بذكره .

۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡخَاسِرُون .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/9]


92 -*الإمام علي (عليه السلام) : كلما ألهى عن ذكر الله فهو من الميسر .

93 - عنه (عليه السلام): كلما ألهى عن ذكر الله فهو من إبليس .

94 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في قوله تعالى: ۞ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوالُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَادُكُمۡ ....۞
- : هم عباد من أمتي الصالحون، منهم لا تلهيهم*تجارة*ولا*بيع*عن ذكر الله وعن*الصلاة*المفروضة*الخمس .

۞ إِنَّمَا یُرِیدُ ٱلشَّیۡطَانُ أَن یُوقِعَ بَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَاءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَیۡسِرِ وَیَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَعَنِ ٱلصَّلَاةِ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُون .۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/91]

95 -*الإمام علي (عليه السلام) : ليس في الجوارح أقل شكراً من العين، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله .

96 - عنه (عليه السلام) : ليس في المعاصي أشد من اتباع الشهوة، فلا تطيعوها فتشغلكم عن الله .


97 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام) : إن قسوة البطنة وفترة الميلة وسكر الشبع وغرة الملك مما يثبط ويبطئ عن العمل وينسي الذكر.


۞ وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةࣰ ضَنكاً وَنَحۡشُرُهُ یَوۡمَ ٱلۡقِیَامَةِ أَعۡمَى ۞ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِي أَعۡمَى وَقَدۡ كُنتُ بَصِیرا ۞ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتۡكَ آیَاتُنَا فَنَسِیتَهَا وَكَذَلِكَ ٱلۡیَوۡمَ تُنسَى .۞
[سُورَةُ طه/124 - 125 - 126]

۞ وَمَن یَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَنِ نُقَیِّضۡ لَهُ شَیۡطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِین .۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/36]


98 - " فيما ناجى الله تعالى*موسى (عليه السلام)*" : يا موسى لا تنسني على كل حال ، ولا تفرح بكثرة المال ، فإن نسياني يقسي القلوب ، ومع كثرة المال كثرة الذنوب .


" قوله : ۞....فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةࣰ ضَنكاً ...۞
أي ضيقة، وذلك أن من*نسي*ربه وانقطع عن ذكره لم يبق له إلا أن يتعلق بالدنيا ويجعلها مطلوبه الوحيد الذي يسعى له ويهتم بإصلاح معيشته والتوسع فيها والتمتع منها، والمعيشة التي أوتيها لا تسعه سواء كانت قليلة أو كثيرة، لأنه كلما حصل منها واقتناها لم يرض نفسه بها، وانتزعت إلى تحصيل ما هو أزيد*وأوسع*من غير أن يقف منها على حد ( ....)

۞ وَلَا تَكُونُوا كَٱلَّذِینَ نَسُوا ٱللهَ فَأَنسَاهُمۡ أَنفُسَهُمۡ أُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡفَاسِقُون .۞
[سُورَةُ الحَشۡر/19]



99 -*الإمام علي (عليه السلام): من*نسي*الله أنساه نفسه .

100 - عنه (عليه السلام) : من*نسي*الله سبحانه أنساه الله نفسه وأعمى قلبه .


101 - عن بعض الصادقين: ذكر اللسان الحمد والثناء، وذكر النفس الجهد والعناء، وذكر الروح الخوف والرجاء، وذكر القلب*الصدق*والصفاء، وذكر العقل التعظيم والحياء، وذكر المعرفة التسليم والرضاء، وذكر السر الرؤية واللقاء .

۞ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ تَضَرُّعاً وَخِیفَةࣰ وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ ٱلۡغَافِلِین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/205]


102 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*أو*الصادق (عليه السلام) : لا يكتب الملك إلا ما يسمع ، قال الله عز وجل :
۞ ...اذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ.... ۞

قال : لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد غير الله تعالى .


103 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا أبا ذر، اذكر الله ذكرا خاملا، قيل : وما الذكر الخامل؟ قال :*الخفي*.

104 - عنه (صلى الله عليه وآله): خير الذكر*الخفي*.

105 - عنه (صلى الله عليه وآله) : يفضل الذكر*الخفي*الذي لا تسمعه الحفظة على الذي تسمعه سبعين ضعفا .

106 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - : إلهي فألهمنا ذكرك في الخلأ والملأ، والليل والنهار، والإعلان والإسرار، وفي السراء والضراء، وآنسنا بالذكر*الخفي*.

۞ فِي بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ وَیُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡآصَال .۞
[سُورَةُ النُّور/36]


107 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): مثل البيت الذي يذكر الله فيه والذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت .

108 - أخرج ابن مردويه عن*أنس بن مالك*وبريدة:
قرأ*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*هذه الآية
۞ فِي بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ ...۞
فقام إليه رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟
قال: بيوت الأنبياء،
فقام إليه أبو بكر
فقال: يا رسول الله، هذا البيت منها البيت علي وفاطمة؟
قال: نعم من أفاضلها .

109 - في كتاب المناقب*لابن شهرآشوب: لما كانت السنة التي*حج*فيها أبو جعفر*محمد بن علي*ولقيه*هشام بن عبد الملك*أقبل الناس يتساءلون عليه فقال: عكرمة: من هذا؟ عليه سيماء زهرة العلم لا خزينه، فلما مثل بين يديه ارتعدت فرائصه وأسقط في أيدي*أبي جعفر (عليه السلام)،
وقال:
يا بن رسول الله، لقد جلست مجالس كثيرة بين يدي*ابن عباس*وغيره فما أدركني ما أدركني آنفا؟ فقال له*أبو جعفر (عليه السلام): ويلك يا عبيد أهل*الشام، إنك بين يدي
۞ بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ أَن تُرۡفَعَ وَیُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُ ۞

110 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- لقتادة -: من أنت؟ قال:
أنا قتادة ابن دعامة البصري، فقال له*أبو جعفر (عليه السلام):
أنت فقيه أهل*البصرة؟ قال: نعم... فسكت قتادة طويلا ثم قال: أصلحك الله، والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام*ابن عباس*فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك!.
ـ فقال له*أبو جعفر (عليه السلام): ويحك أتدري أين أنت؟ أنت بين يدي ۞ بُیُوتٍ أَذِنَ ٱللهُ ...الآية ۞

فأنت ثم، ونحن أولئك.
فقال له قتادة: صدقت والله جعلني الله*فداك، والله ما هي بيوت حجارة ولا طين .

111 -*الإمام علي (عليه السلام): سامع ذكر الله ذاكر .

112 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبا ذر، ليعظم جلال الله في صدرك، فلا تذكره كما يذكره*الجاهل (....).

113 - عنهم (عليهم السلام): إن في الجنة قيعانا، فإذا أخذ الذاكر في الذكر أخذت الملائكة في غرس الأشجار، فربما وقف بعض الملائكة فيقال له:
لم وقفت؟ فيقول: إن صاحبي قد فتر، يعني عن الذكر .

114 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال إبليس: يا رب ليس أحد من خلقك إلا جعلت لهم رزقا ومعيشة فما رزقي؟ قال: ما لم يذكر عليه اسمي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول الشكر ]

۞ فَٱذۡكُرُونِي أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُوا لِي وَلَا تَكۡـفُـرُون.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/152]

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الشكر*زينة*الغنى، والصبر زينة البلوى .

2 - عنه (عليه السلام):*الشكر*عصمة من الفتنة
.
3 - عنه (عليه السلام): شكر النعمة أمان من حلول النقمة .

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن*أكرم*الخلق على الله -: من إذا أعطي شكر، وإذا ابتلي*صبر*.

5 - عنه [ الإمام علي ](عليه السلام): لو لم يتوعد الله على معصيته، لكان يجب ألا يعصى شكرا لنعمه .

6 - عنه (عليه السلام): أقل ما يجب للمنعم أن لا يعصى بنعمته .

7 - عنه (عليه السلام): أقل ما يلزمكم لله ألا تستعينوا بنعمه على معاصيه .

8 - عنه (عليه السلام): أول ما يجب عليكم لله سبحانه، شكر أياديه وابتغاء مراضيه .

9 -*الإمام الصادق (عليه السلام): في كل نفس من أنفاسك شكر لازم لك، بل ألف وأكثر .

10 - عنه (عليه السلام): ما من عبد إلا ولله عليه*حجة، إما في
ذنب اقترفه، وإما في نعمة قصر عن شكرها .

11 -*الإمام علي (عليه السلام): إن قوما عبدوه - أي الله - شكرا، فتلك عبادة الأحرار .

۞.... وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِ وَمَن كَـفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِیم .۞
[سُورَةُ النَّمۡل/40]


۞ وَلَقَدۡ آتَیۡنَا لُقۡمَانَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلهِ وَمَن یَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللهَ غَنِيٌّ حَمِید .۞
[سُورَةُ لُقۡمَان/12]

۞ إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللهِ لَا نُرِیدُ مِنكُمۡ جَزَاءࣰ وَلَا شُكُورا ۞
[سُورَةُ الإِنسَان/9]

12 -*الإمام علي (عليه السلام): إن مكرمة صنعتها إلى أحد من الناس، إنما أكرمت بها نفسك وزينت بها عرضك، فلا تطلب من غيرك شكر ما صنعت إلى نفسك .

۞ قَالَ یَا مُوسَى إِنِّي ٱصۡطَفَیۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذۡ مَا آتَیۡتُكَ وَكُنْ مِنَ ٱلشَّاكِرِین.۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/144]


۞ شَاكِراً لِّأَنۡعُمِهِ ٱجۡتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطࣲ مُّسۡتَقِیم.۞
[سُورَةُ النَّحۡل/121]

۞ بَلِ ٱللهَ فَٱعۡبُدۡ وَكُنْ مِنَ ٱلشَّاكِرِین .۞
[سُورَةُ الزُّمَر/66]


13 -*الإمام العسكري (عليه السلام): لا يعرف النعمة إلا الشاكر، ولا*يشكر*النعمة إلا العارف .

14 -*الإمام الهادي (عليه السلام): الشاكر أسعد بالشكر منه بالنعمة التي أوجبت*الشكر، لأن النعم متاع، والشكر نعم وعقبى .


۞ اللهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱللیۡلَ لِتَسۡكُنُوا فِیهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِراً إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكۡـثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ غَافِر/61]


۞ وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللهِ ٱلۡكَذِبَ یَوۡمَ ٱلۡقِیَامَةِ إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ يُونُس/60]


۞ ثُمَّ لَآتِیَنَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَانِهِمۡ وَعَن شَمَاۤئِلِهِمۡ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَاكِرِینَ.۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/17]

۞ یَعۡمَلُونَ لَهُ مَا یَشَاءُ مِنْ مَحَارِیبَ وَتَمَاثِیلَ وَجِفَانࣲ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورࣲ رَّاسِیَاتٍ ٱعۡمَلُوۤا آلَ دَاوُدَ شُكۡراً وَقَلِیلࣱ مِنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُور .۞
[سُورَةُ سَبَإٍ/13]

۞ وَلَقَدۡ مَكَّـنَّاكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِیهَا مَعَایِشَ قَلِیلاً مَا تَشۡكُرُون .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/10]

15 -*الإمام علي (عليه السلام): أوصيكم بتقوى الله... فما أقل من قبلها، وحملها حق حملها! أولئك الأقلون عددا، وهم أهل صفة الله سبحانه إذ يقول : * (وقليل من عبادي الشكور) * .

۞ وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِید . ۞
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/7]


16 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن شمول قوله تعالى: * (لئن شكرتم...) * للشكر على النعمة الظاهرة -: نعم، من حمد الله على نعمه وشكره، وعلم أن ذلك منه لا من غيره [زاد الله نعمه] .

17 - عنه (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد من نعمة فعرفها بقلبه، وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه، حتى يؤمر له بالمزيد.

18 -*الإمام علي (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد نعمة فشكرها بقلبه، إلا استوجب المزيد فيها قبل أن يظهر شكرها على لسانه .

19 - -*الإمام علي (عليه السلام): من أعطي*الشكر*لم يحرم الزيادة .

20 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لا ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع*الشكر*على العباد .

21 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مكتوب في التوراة:
اشكر من أنعم عليك وأنعم على من شكرك، فإنه لا زوال للنعماء إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت، والشكر زيادة في النعم وأمان من الغير .

22 -*الإمام علي (عليه السلام): من شكر النعم بجنانه استحق المزيد قبل أن يظهر على لسانه .

23 - عنه (عليه السلام): لا تكن ممن... يعجز عن شكر ما أوتي، ويبتغي الزيادة فيما بقي .

24 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله عز وجل أنعم على قوم بالمواهب فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا، وابتلى قوما بالمصائب فصبروا فصارت عليهم نعمة .

25 -*الإمام الجواد (عليه السلام): نعمة لا تشكر كسيئة لا تغفر .

26*-*الإمام علي (عليه السلام): من شكر الله سبحانه وجب عليه شكر ثان، إذ وفقه لشكره، وهو شكر*الشكر*.

27 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في المناجاة - :
فكيف لي بتحصيل*الشكر، وشكري إياك يفتقر إلى شكر؟! فكلما قلتُ : لك الحمد وجب عليَّ لذلك أن أقول : لك الحمد .

28*-*الإمام الصادق (عليه السلام): أوحى الله تعالى إلى*موسى (عليه السلام): يا موسى اشكرني حق شكري،
فقال : يا رب كيف أشكرك حق شكرك، وليس من شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به علي؟!
فقال: يا موسى شكرتني حق شكري حين علمت أن ذلك مني .

29 - عنه (عليه السلام): تمام*الشكر*اعتراف لسان السر خاضعا لله تعالى بالعجز عن بلوغ أدنى شكره، لأن التوفيق للشكر نعمة حادثة يجب الشكر عليها .

30 - الإمام علي (عليه السلام): شكر المؤمن يظهر في عمله، وشكر*المنافق*لا يتجاوز لسانه .

[محمد علي 92]

31 - عنه (عليه السلام): شكر العالم على علمه، عمله به وبذله لمستحقه .

32 -*الإمام الصادق (عليه السلام): شكر النعمة اجتناب المحارم، وتمام*الشكر*قول الرجل: الحمد لله رب العالمين .

33 -*الإمام علي (عليه السلام): شكر كل نعمة الورع عن محارم الله .

34 - عنه (عليه السلام): شكر إلهك بطول الثناء، شكر من فوقك بصدق الولاء، شكر نظيرك بحسن الإخاء، شكر من دونك بسيب العطاء .

35 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من كتاب له إلى الحارث الهمداني - : وأكثر أن تنظر إلى من فضلت عليه، فإن ذلك من أبواب*الشكر*.

36 - عنه (عليه السلام): إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه .

37 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من أنعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه، فقد أدى شكرها .

38 - عنه (عليه السلام): ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فعرف أنها من عند الله، إلا غفر الله له قبل أن يحمده .

39 - عنه (عليه السلام) - وقد سأله*أبو بصير: هل للشكر حد إذا فعله العبد كان شاكرا؟ - : نعم، قلت: ما هو؟
قال: يحمد الله على كل نعمة عليه في أهل ومال، وإن كان فيما أنعم عليه في ماله حق أداه، ومنه قوله جل وعز:
۞ ... سُبۡحَانَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُـنَّا لَهُ مُقۡرِنِین.۞
[سُورَةُ الزُّخۡرُف/13]


40 - عنه (عليه السلام): ما أنعم الله على عبد بنعمة صغرت أو كبرت فقال: الحمد لله، إلا أدى شكرها .

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- وكان يقول إذا ورد عليه أمر يسره - : الحمد لله على هذه النعمة، وإذا ورد عليه أمر يغتم به قال: الحمد لله على كل حال .

42 ـ *الإمام الصادق (عليه السلام): أدنى*الشكر*رؤية النعمة من الله من غير علة يتعلق القلب بها دون الله عز وجل، والرضا بما أعطى، وألا يعصيه بنعمته أو يخالفه بشيء من أمره ونهيه بسبب نعمته .

43 -*الإمام علي (عليه السلام): أشكر الناس أقنعهم، وأكفرهم للنعم أجشعهم .

44 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): أشكركم لله أشكركم للناس .

45 -*الإمام الرضا (عليه السلام): اعلموا أنكم لا تشكرون الله بشيء - بعد الإيمان بالله ورسوله، وبعد الاعتراف بحقوق أولياء الله من*آل محمد (عليهم السلام)*- أحب إليكم من معاونتكم لإخوانكم المؤمنين على دنياهم .


46 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*كان في سفر يسير على ناقة له، إذا نزل فسجد خمس سجدات، فلما أن ركب قالوا:
يا رسول الله إنا رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه؟
فقال: نعم، استقبلني جبرئيل (عليه السلام) فبشرني ببشارات من الله عز وجل، فسجدت لله شكرا لكل بشرى سجدة .

47 - هشام بن أحمر: كنت أسير مع أبي*الحسن (عليه السلام)*في بعض أطراف المدينة إذ ثنى رجله عن دابته فخر ساجداً ، فأطال وأطال، ثم رفع رأسه وركب دابته، فقلت: جعلت*فداك*قد أطلت السجود؟! فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها علي فأحببت أن أشكر ربي .

48 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إذا ذكر أحدكم نعمة الله عز وجل فليضع خده على التراب شكرا لله، فإن كان راكباً فلينزل فليضع خده على التراب، وإن لم يكن يقدر على النزول للشهرة فليضع خده على قَـرَبوسِـهِ ، وإن لم يقدر فليضع خده على كفه، ثم ليحمد الله على ما أنعم الله عليه .

[ الـقَـرَبـوسُ : حِـنْـوُ السَرْج ، أي قسمه المقوس المرتفع من قدام المقعد ومن مؤخره ]


49 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام):*الشكر*ترجمان النية ولسان الطوية .

50 - عنه (عليه السلام): أحسن السمعة شكر ينشر .

51 - عنه (عليه السلام): شكرك للراضي عنك يزيده رضى ووفاء، شكرك للساخط عليك يوجب لك منه صلاحاً وتعطفاً .

52 - عنه (عليه السلام):*الشكر*أعظم قدرا من المعروف، لأن*الشكر*يبقى والمعروف يفنى .

53 -*الإمام الحسن (عليه السلام): اللؤم أن لا تشكر النعمة .

54 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): أما حق ذي المعروف عليك فأن تشكره وتذكر معروفه، وتكسبه المقالة الحسنة، وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عز وجل، فإذا فعلت ذلك كنت قد شكرته سراً وعلانية، ثم إن قدرت على مكافأته يوماً كافيته .

55 -*الإمام علي (عليه السلام): حق على من أنعم عليه أن يحسن مكافأة المنعم، فإن قصر عن ذلك وسعه فعليه أن يحسن الثناء، فإن كل عن ذلك لسانه فعليه بمعرفة النعمة ومحبة المنعم بها، فإن قصر عن ذلك فليس للنعمة بأهل .

56 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): يقول الله تبارك وتعالى لعبد من عبيده*يوم القيامة: أشكرت فلانا؟ فيقول: بل شكرتك يا رب، فيقول: لم تشكرني إذ لم تشكره .

57 -*الإمام الرضا (عليه السلام): من لم*يشكر*المنعم من المخلوقين لم*يشكر*الله عز وجل .

58 - عنه (عليه السلام): إن الله عز وجل أمر... بالشكر له وللوالدين، فمن لم*يشكر*والديه لم*يشكر*الله .

59 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن المؤمن مُكَـفَّـر ، وذلك أن معروفه يصعد إلى الله تعالى فلا ينتشر في الناس، والكافر مشهور، وذلك أن معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد إلى السماء .

[ الـمُكَـفَّـرُ : كثير الإحسان : الذي لا تُـشكَـر نِـعَـمُـه. ]

60 -*الإمام علي (عليه السلام): لا يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشيء منه (....)

61 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يد الله تعالى فوق رؤوس المكفرين ترفرف بالرحمة .

62 - عنه (صلى الله عليه وآله): أفضل الناس عند الله منزلة وأقربهم من الله وسيلة المحسن يُـكَـفَّـر إحسانُه .

[ يُـكَـفَّـر إحسانُه : لا يُـشكَـر ]

۞ مَّا یَفۡعَلُ ٱللهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَآمَنتُمۡ وَكَانَ ٱللهُ شَاكِراً عَلِیما.۞
[سُورَةُ النِّسَاء/147]

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَاۤئِرِ ٱللهِ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَیۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِ أَن یَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَیۡراً فَإِنَّ ٱللهَ شَاكِرٌ عَلِیم.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/158]


۞ وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ ٱلَّذِي أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُور.۞
[سُورَةُ فَاطِر/34]

۞ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلَّذِي یُبَشِّرُ ٱللهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّالِحَاتِ قُل لَّاۤ أَسۡـألُكُمۡ عَلَیۡهِ أَجۡراً إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَى وَمَن یَقۡتَرِفۡ حَسَنَةࣰ نَّزِدۡ لَهُ فِیهَا حُسۡنًا إِنَّ ٱللهَ غَفُورࣱ شَكُور.۞
[سُورَةُ الشُّورَى/23]


63 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في الدعاء - : يا خير ذاكر ومذكور، يا خير شاكر ومشكور .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محب علي ع]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يارب
الصراحة الموضوع ولااروع ولااعظم منه
موسوعة كاملة .
جامعة كل شيء
شكرا لك ورحم الله موتاك اجمعين

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول الظلم ]

۞.... وَٱللهُ لَا یَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّالِمِین .۞ [سُورَةُ البَقَرَة/258]

۞ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَٱللهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّالِمِین .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/57]

۞....إِنَّهُ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّالِمُون .۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/21]
[سُورَةُ يُوسُف/23]

۞ هَذَا خَلۡقُ ٱللهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِ بَلِ ٱلظَّالِمُونَ فِي ضَلَالࣲ مُبِین .۞
[سُورَةُ لُقۡمَان/11]

۞ لِیَجۡعَلَ مَا یُلۡقِي ٱلشَّیۡطَانُ فِتۡنَةࣰ لِلَّذِینَ فِي قُلُوبِهِم مَرَضࣱ وَٱلۡقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمۡ وَإِنَّ ٱلظَّالِمِینَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِید .۞
[سُورَةُ الحَجّ/53]


1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الظلم*ألأم الرذائل .

2 - عنه (عليه السلام):*الظلم*في الدنيا بَـوَار، وفي الآخرة دمار .

3 - عنه (عليه السلام):*الظلم*يزلُّ القَدم ، ويُسلِبُ النِعَم ، ويُهلِكُ الأمم .

4 - عنه (عليه السلام): اَقدِموا على الله مظلومين ، ولا تُقدِموا عليه ظالمين .

5 - عنه (عليه السلام): مَنْ ظَلَمَ عِبادَ الله كانَ اللهُ خَصمَهُ دُونَ عِـبَادِه .

6 - عنه (عليه السلام): بِئسَ الزاد إلى المَعَاد العدوان على العباد .

7 - عنه (عليه السلام) - فيما تبرأ من*الظلم*- : والله لأن أبيتُ على حَـسَكِ السَعدان مُـسَـهَّداً ، أو اُجَـرُّ في الأغلال مُصَـفَّـداً ، أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ ألقى اللهَ ورسولَـهُ*يومَ القيامة*ظالماً لبعضِ العِباد ، وغاصباً لشيءٍ من الحُطام ، وكيف أظلم أحدا لنفس يسرع إلى البلى قُـفولها، ويَطول في الثرى حلولها .

8 - عنه (عليه السلام) - أيضا -: والله لو أُعطيتُ الأقاليم السبعة بِما تَـحتَ أفلاكِـها ، على أن أَعصي اللهَ في نَملةٍ أسلُـبها جلْبَ شعيرة ما فَعلْـتُـهُ .

9 -*الإمام الصادق (عليه السلام): نَـهى*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*أن يؤكَـلُ ما تَحمِلُ النملة بِـفِـيها وقوائِـمِـها .

10 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): بَـيْـنَ الجَـنَّة والعبد سبع عقاب، أهونها*الموت،
ـ قال أنس: قلت:
يا رسول الله ! فما أصعبها؟
- قال: الوقوف بين يدي الله عز وجل إذا تَـعلَّق المظلومون بالظالمين .
11 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): أخسركم أظلمكم.

12 - عنه (عليه السلام): إياك والظلم ، فإنه أكبر المعاصي .

13 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إياكم والظلم، فإنه يخرب قلوبكم .

14 - عنه (صلى الله عليه وآله): إنه ليأتي العبد*يوم القيامة*وقد سرته حسناته، فيجئ الرجل فيقول: يا رب ظلمني هذا، فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الذي سأله، فما يزال كذلك حتى ما يبقى له حسنة، فإذا جاء من يسأله نظر إلى سيئاته فجعلت مع سيئات الرجل، فلا يزال يستوفى منه حتى يدخل النار .


۞ وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا ٱلۡقُرُونَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِیُؤۡمِنُوا كَذَلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِین .۞
[سُورَةُ يُونُس/13]

۞ فَتِلۡكَ بُیُوتُهُمۡ خَاوِیَةً بِمَا ظَلَمُوۤا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآیَةࣰ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُون .۞
[سُورَةُ النَّمۡل/52]

15 -*الإمام علي (عليه السلام): الجور أحد المدمرين .

16 - عنه (عليه السلام): ليس شيء أدعى إلى تغيير نعمة الله وتعجيل*نِقمَـتِه*مِنْ إقامةٍ على ظلم، فإنَّ الله سميعُ دعوةِ المُـضَّطَـهَدين (المظلومين)، وهو للظالمين بالمرصاد .
17 - عنه (عليه السلام): من ظلم قصم عمره .

18 - عنه (عليه السلام): راكب*الظلم*يدركه البوار .

19 - عنه (عليه السلام):*بالظلم*تزول النعم .

20 - عنه (عليه السلام): ينام الرجل على الثكل ولا ينام على*الظلم*.

[محمد علي 92]

21 - عنه (عليه السلام): من جار*أهلكه*جوره .

22 - عنه (عليه السلام): من عمل بالجور عجل الله هلكه .

23 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا*الظلم، فإنه ظلمات*يوم القيامة*.

24 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لرجل يحب أن يحشر*يوم القيامة*في النور -: لا تظلم أحدا، تحشر*يوم القيامة*في النور .

۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ٱلۡعَاكِفُ فِیهِ وَٱلۡبَادِ وَمَن یُرِدۡ فِیهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمࣲ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِیم .۞
[سُورَةُ الحَج/25]

۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَلَمۡ یَلۡبِسُوا إِیمَانَهُم بِظُلۡمٍ أُو۟لَئكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُمْ مُهۡتَدُون .۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/82]

25 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- في قوله تعالى : ۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَلَمۡ یَلۡبِسُوا إِیمَانَهُم بِظُلۡمٍ ...۞ - : بشك .

26 - عنه (عليه السلام) - أيضا - : نعوذ بالله يا*أبا بصير*أن تكون ممن لبس إيمانه بظلم، ثم قال:
أولئك*الخوارج*وأصحابهم .


27 *-*رسول الله (صلى الله عليه وآله): الدواوين عند الله ثلاثة:
ديوان لا يعبأ الله به شيئاً ،
وديوان لا يترك الله منه شيئا، وديوان لا يغفره الله
- فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك، قال الله تعالى:
۞.... إِنَّهُ مَن یُشۡرِكۡ بِٱللهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللهُ عَلَـیۡهِ ٱلۡجَنَّة...۞
- وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه، من صوم يوم تركه، أو*صلاة*تركها، فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء الله.
- وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا،*القصاص*لا محالة .

28 -*الإمام علي (عليه السلام): ألا وإن*الظلم*ثلاثة: فظلم لا يغفر، وظلم لا يترك، وظلم مغفور لا يطلب،
- فأما*الظلم*الذي لا يغفر فالشرك بالله...
ـ وأما*الظلم*الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات، -وأما*الظلم*الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا .


29 - عنه (عليه السلام):*الظلم*الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا،*القصاص*هناك شديد، ليس هو جرحا بالمدى، ولا ضربا بالسياط، ولكنه ما يستصغر ذلك معه .

30 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*الظلم*ثلاثة: فظلم لا يتركه الله... أما الذي لا يترك فظلم العباد فيما بينهم، يقص الله بعضهم من بعض .

31 -*الإمام الباقر (عليه السلام):*الظلم*الذي لا يدعه الله عز وجل فالمداينة بين العباد .

32 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يقول الله عز وجل:
وعزتي وجلالي لأنتقمن من*الظالم*في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره .
33*-*الإمام علي (عليه السلام): ظلم الضعيف أفحش*الظلم*.

34 - عنه (عليه السلام) - لما سئل أي ذنب أعجل عقوبة لصاحبه؟ -: من ظلم من لا ناصر له إلا الله، وجاور النعمة بالتقصير، واستطال بالبغي على الفقير .

35 - عنه (عليه السلام): من أفحش*الظلم*ظلم*الكرام*.

36 - عنه (عليه السلام): ظلم المستسلم أعظم الجرم .
- عنه (عليه السلام): بئس*الظلم*ظلم المستسلم .

37 - عنه (صلى الله عليه وآله): يقول الله: اشتد غضبي على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري .


38 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لما حضر علي بن*الحسين (عليهما السلام)*الوفاة ضمني إلى صدره، ثم قال: يا بني أوصيك بما أوصاني به أبي (عليه السلام) حين حضرته الوفاة وبما ذكر أن أباه أوصاه به، قال: يا بني إياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا إلا الله .

39 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن العبد إذا ظلم فلم ينتصر، ولم يكن له من ينصره، ورفع طرفه إلى السماء فدعا الله، قال الله: لبيك أنا أنصرك عاجلا وآجلا .


۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ یَدَاهُ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَى قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمۡ وَقۡراً وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَى فَلَن یَهۡتَدُوۤا إِذاً أَبَداً .۞
[سُورَةُ الكَهۡف/57]

۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَى عَلَى ٱللهِ كَذِباً أَوۡ كَذَّبَ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَیۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوࣰى لِلۡكَافِرِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/ 68]


۞ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَا إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُون .۞
[سُورَةُ السَّجۡدَة/22]

۞ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَاءَهُ أَلَیۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوࣰى لِّلۡكَافِرِین .۞
[سُورَةُ الزُّمَر/32]

40 -*الإمام علي (عليه السلام): أجور الناس، من عد جوره عدلا منه .

[محمد علي 92]

41 - الإمام علي (عليه السلام): اذكر عند*الظلم، عدل الله فيك، وعند القدرة، قدرة الله عليك .


42 - لقمان (عليه السلام): إذا دعتك القدرة إلى ظلم الناس فاذكر قدرة الله عليك .

43 - عنه (عليه السلام): ظلامة*المظلومين*يمهلها الله سبحانه ولا يهملها .

44 - عنه (عليه السلام): ليس شئ أدعى إلى تغيير نعمة الله وتعجيل*نقمته*من إقامة على ظلم، فإن الله يسمع دعوة المضطهدين، وهو للظالمين بالمرصاد .

45 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله يمهل*الظالم*حتى يقول قد أهملني، ثم يأخذه أخذة رابية، إن الله حمد نفسه عند هلاك*الظالمين*فقال: ۞ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا وَٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِین .۞

46 - عنه (صلى الله عليه وآله) - في قوله تعالى:
۞ وَكَذَلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ ٱلۡقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخۡذَهُ أَلِیمࣱ شَدِید .۞
- : إن الله يمهل*الظالم*حتى إذا أخذه لم يفلته .


۞ وَیَوۡمَ یَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیۡهِ یَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِیلا .۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان27]


47 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): يوم العدل على*الظالم*أشد من يوم الجور على*المظلوم*.

48 - عنه (عليه السلام): يوم*المظلوم*على*الظالم*أشد من يوم*الظالم*على*المظلوم*.

49 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*الظلم*ندامة .


50 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أوحى الله إلى نبي من أنبيائه... إذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك، فإن انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك .

۞ وَٱلَّذِینَ إِذَا أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡيُ هُمۡ یَنتَصِرُون .۞
[سُورَةُ الشُّورَى/39]

51 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- من دعائه في*مكارم الأخلاق*- : واجعل لي يداً على من ظلمني، ولساناً على من خاصمني، وظفراً بمن عاندني، وهب لي مكراً على من كايدني، وقدرة على من اضطهدني .


52 -*الإمام علي (عليه السلام): لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة*ظالم، ولا سغب مظلوم، لألقَيتُ حبلها على غاربها .


53 - عنه (عليه السلام) - في وصيته للحسنين (عليهما السلام) - :
كونا للظالم خصما وللمظلوم عونا .


54 - عنه (عليه السلام): أيها الناس! أعينوني على أنفسكم، وأيم الله لأنصفن*المظلوم*من ظالمه، ولأقودن*الظالم*بخزامته، حتى أورده منهل الحق وإن كان كارها .

55 -*الإمام علي (عليه السلام): من ظلمك فقد نفعك وأضر بنفسه .


56 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): الظلمة وأعوانهم في النار .


57 - عنه (صلى الله عليه وآله): إذا كان*يوم القيامة*نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم؟ من لاق لهم دواة، أو ربط لهم كيسا، أو مد لهم مدة قلم، فاحشروهم معهم .

58 -*الإمام الصادق (عليه السلام): العامل*بالظلم*والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم .

59 - عنه (عليه السلام) -*لنوف البكالي*-: يا نوف!
إن سرك أن تكون معي*يوم القيامة*فلا تكن للظالمين معينا .


60 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن عون*الظالم*للضيق والشدة - : ما أحب أني عقدت لهم عقدة أو وكيت لهم وكاء وإن لي ما بين لابتيها، لا ولا مدة بقلم! إن أعوان الظلمة*يوم القيامة في سرادق من نار حتى يحكم الله بين العباد .

[محمد علي 92]

61 - عنه (عليه السلام): لولا أن*بني أمية*وجدوا من يكتب لهم، ويجبي لهم الفيء ، ويقاتل عنهم، ويشهد جماعتهم، لما سلبونا حقنا .

۞ وَلَا تَرۡكَنُوا إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللهِ مِنۡ أَوۡلِیَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُون .۞
[سُورَةُ هُود/113]


۞ قَالَ رَبِّ بِمَا أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِیراً لِّلۡمُجۡرِمِین .۞
[سُورَةُ القَصَص/17]



62 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان ظالما على ظلمه جاء*يوم القيامة*وعلى جبهته مكتوب: آيِسٌ من رحمة الله .

63 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من أعان ظالماً على مظلوم لم يزل الله عز وجل عليه ساخطاً حتى ينزع عن معونته .

64 -*الإمام الرضا (عليه السلام): من أعان ظالما فهو*ظالم، ومن خذل ظالما فهو عادل .

65 - عنه (صلى الله عليه وآله): من مشى مع*ظالم*ليعينه وهو يعلم أنه*ظالم*فقد خرج من الإسلام .

66 - عنه (صلى الله عليه وآله): من مشى مع*ظالم*فقد أجرم، يقول الله:
۞ ....إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُون .۞


67 - عنه (صلى الله عليه وآله): من علق سوطا بين يدي سلطان جائر جعل الله ذلك السوط*يوم القيامة*ثعبانا من النار طوله سبعون ذراعا، يسلط عليه في نار جهنم وبئس المصير .


68 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أعان ظالما سلطه الله عليه .

69 -*الإمام علي (عليه السلام): أحسن العدل نصرة*المظلوم*.


70 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أخذ للمظلوم من*الظالم*كان معي في الجنة مصاحباً .

71 -*الإمام علي (عليه السلام): إذا رأيت*مظلوما*فأعنه على*الظالم*.

72 - عنه (عليه السلام) - للحسنين (عليهما السلام) -: قولا بالحق، واعملا للأجر، وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا .

73 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ما من مؤمن يعين مؤمنا*مظلوما*إلا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في*المسجد الحرام، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلا نصره الله في الدنيا والآخرة، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله في الدنيا والآخرة .


74 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- فيما خاطب الله تعالى داود (عليه السلام) -:
يا داود ! إنه ليس من عبد يعين*مظلوماً*أو يمشي معه في مظلمته إلا أثبت قدميه يوم تزل الأقدام .

75 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء -:
اللهم إني أعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره، ومن معروف أسدي إلي فلم أشكره، ومن مسئ اعتذر إلي فلم أعذره .


76 -*الإمام الكاظم (عليه السلام)*-*لعلي بن يقطين*- : إن لله تعالى أولياء مع أولياء الظلمة ليدفع بهم عن أوليائه، وأنت منهم يا علي .

77 -*الإمام الكاظم (عليه السلام)*-*لعلي بن يقطين*- :
اضمن لي خصلة أضمن لك ثلاثة... الثلاث اللواتي أضمنهن لك: أن لا يصيبك حر الحديد أبداً*بقتل*ولا فاقة ولا سجنُ حبس، قال: فقال علي: وما الخصلة التي أضمنها لك؟ قال:
فقال: تضمن ألا يأتيك وَلِـيٌّ أبداً إلا أكرمتَه.
قال: فضمن علي الخصلة وضمن له أبو الحسن الثلاث .


78 -*الإمام علي (عليه السلام): اتقوا دعوة*المظلوم، فإنه يسأل الله حقه، والله سبحانه*أكرم*من أن يسأل حقا إلا أجاب .

79 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة*المظلوم، فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين .


80 - عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة*المظلوم، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة .

[محمد علي 92]

81 - عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة*المظلوم*وإن كان كافرا، فإنه ليس دونه حجاب .

82 -*الإمام علي (عليه السلام): أنفذ السهام دعوة*المظلوم*.

83 - عنه (عليه السلام) - لما سئل كم بين الأرض والسماء - : بين السماء والأرض مد البصر ودعوة*المظلوم*.

84 - عنه (عليه السلام) - أيضا -: دعوة مستجابة .

۞ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَاسِرِین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/23]

۞ وَعَلَى ٱلَّذِینَ هَادُوا حَرَّمۡنَا مَا قَصَصۡنَا عَلَیۡكَ مِن قَبۡلُ وَمَا ظَلَمۡنَاهُمۡ وَلَكِن كَانُوۤا أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُون .۞
[سُورَةُ النَّحۡل/118]

85 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام): مَن ظلم نفسه كان لغيره أظلم .

86 - عنه (عليه السلام): عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره؟! .

87 - عنه (عليه السلام): ظلم نفسه من رضي بدار الفناء عوضا عن دار البقاء .

88 - عنه (عليه السلام): ظلم نفسه من عصى الله وأطاع الشيطان .

89 - عنه (عليه السلام): من أهمل العمل بطاعة الله ظلم نفسه .


90 -*الإمام الصادق (عليه السلام): كتب رجل إلى أبي ذر - (رضي الله عنه) - يا أبا ذر ! أطرفني بشئ من العلم، فكتب إليه: أن العلم كثير ولكن إن قدرت أن لا تسيء إلى من تحبه فافعل،
قال: فقال له الرجل: وهل رأيت أحدا يسئ إلى من يحبه؟!
فقال له: نعم، نفسك أحب الأنفس إليك، فإذا أنت عصيت الله فقد أسأت إليها .

91 -*الإمام علي (عليه السلام): من بالغ في الخصومة أثم، ومن قصر فيها ظلم .

92 - عنه (عليه السلام): لا تظلم كما لا تحب أن تظلم .

93 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه، فإن دعا لم يستجب له، ولم يأجره الله على ظلامته .

94 -*الإمام الباقر (عليه السلام): إن ظلمت فلا تظلم .

95 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من ظلم أحدا ففاته فليستغفر الله تعالى له، فإنه كفارة له .

96 -*الإمام علي (عليه السلام): لا عدل أفضل من رد المظالم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 96 حديثاً حول الجهاد ]

۞ قُلۡ إِن كَانَ آبَاؤُكُمۡ وَأَبۡنَاؤُكُمۡ..... أَحَبَّ إِلَیۡكُمْ مِنَ ٱللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادࣲ فِي سَبِیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ یَأۡتِيَ ٱللهُ بِأَمۡرِهِ وَٱللهُ لَا یَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَاسِقِین.۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/24]

1 -*الإمام علي (عليه السلام): إن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه، وهو لباس التقوى، ودرع الله الحصينة، وجُنته الوثيقة .

2 - عنه (عليه السلام): الجهاد عماد الدين، ومنهاج السعداء .

3 -*الإمام الصادق (عليه السلام): الجهاد أفضل الأشياء بعد الفرائض .

4 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من*مات*ولم يغز، ولم يحدث به نفسه،*مات*على شعبة من نفاق .

5 - إن رجلاً أتى جبلاً ليعبد الله فيه، فجاء به أهله إلى*الرسول (صلى الله عليه وآله)*فنهاه عن ذلك، وقال: إن صبر المسلم في بعض مواطن الجهاد يوماً واحداً خير له من عبادة أربعين سنة .

6 -*الإمام علي (عليه السلام): إن الله فرض الجهاد وعظمه وجعله نصره وناصره، والله ما صلحت دنيا ولا دين إلا به .

7 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن لكل أمة سياحة، وسياحة أمتي الجهاد في*سبيل الله*.

8 - عنه (صلى الله عليه وآله): ما من خطوة أحب إلى الله من خطوتين: خطوة يسد بها مؤمن صفاً في*سبيل الله، وخطوة يخطوها مؤمن إلى ذي رحم قاطع يصلها .

9 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام):*زكاة*البدن الجهاد والصيام .

10 - عنه (عليه السلام):*زكاة*الشجاعة الجهاد في*سبيل الله*.

11 -*الإمام الصادق (عليه السلام): الجهاد واجب مع إمام عادل .


۞ لا یَسۡتَوِي ٱلۡقَاعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ غَیۡرُ أُو۟لِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللهِ ....۞
[سُورَةُ النِّسَاء/95]

۞ وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَاهِدِینَ مِنكُمۡ وَٱلصَّابِرِینَ وَنَبۡلُوَا أَخۡبَارَكُمۡ .۞
[سُورَةُ مُحَمَّد/31]


12 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): للجنة باب يقال له: باب " المجاهدون " يمضون إليه فإذا هو مفتوح، وهم متقلدون بسيوفهم، والجمع في الموقف والملائكة ترحب بهم .

13 -*الإمام علي (عليه السلام): المجاهد تفتح لهم أبواب السماء .

14 - عنه (عليه السلام): إن الله كتب*القتل*على قوم والموت على آخرين، وكل آتيه مَنِـيَّـتُه كما كتب الله له، فطوبى للمجاهدين في سبيله، والمقتولين في طاعته .

15 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير الناس رَجل حبس نفسه في*سبيل الله*يجاهد أعداءه يلتمس الموت أو*القتل*في مصافه .

16 - عنه (صلى الله عليه وآله): ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في*سبيل الله*إلا كمثل خطاف أخذ بمنقاره من ماء البحر .

17 -*الإمام الباقر (عليه السلام): أتى رجل*رسول الله (صلى الله عليه وآله)
ـ*فقال: إني راغب نشيط في الجهاد،
ـ قال: فجاهد في*سبيل الله، فإنك إن*تقتل*كنت حيّاً عند الله ترزق، وإن مِتَّ فقد وقع أجرك على الله وإن رجعت خرجتَ من الذنوب إلى الله .

18 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يجتمع غبار في*سبيل الله ودخان في جهنم .

19 - عنه (صلى الله عليه وآله): السيوف مفاتيح الجنة .

20 -*الإمام علي (عليه السلام): أول من جاهد في*سبيل الله*إبراهيم (عليه السلام)، أغارت الروم على ناحية فيها لوط (عليه السلام) فأسروه، فبلغ ذلك إبراهيم فنفر فاستنقذه من أيديهم، وهو أول من عمل الرايات .

[محمد علي 92]

21 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من اغتاب غازياً أو آذاه أو خلفه في أهله بخلافة سوء نصب له يوم القيامة عَلم، فليستفرغ لحسابه ويركس في النار .

22 - عنه (صلى الله عليه وآله): من جهز غازياً بسلك أو إبرة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .

23 - عنه (صلى الله عليه وآله): من جبن من الجهاد فليجهز بالمال رجلاً يجاهد في سبيل الله، والمجاهد في سبيل الله إن جهز بمال غيره فله فضل الجهاد، ولمن جهزه فضل النفقة في سبيل الله، وكلاهما فضل، والجود بالنفس أفضل في سبيل الله من الجود بالمال .

24 - الإمام علي (عليه السلام): الجبان لا يحل له أن يغزو، لأن الجبان ينهزم سريعاً، ولكن ينظر ما كان يريد أن يغزو به فليجهز به غيره، فإن له مثل أجره في كل شيء ولا ينقص من أجره شيئاً .


25 - عنه (صلى الله عليه وآله): اتقوا أذى المجاهدين في سبيل الله، فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب لهم كما يستجيب لهم .

26 - الإمام علي (عليه السلام): جاهدوا في سبيل الله بأيديكم،
فإن لم تقدروا فجاهدوا بألسنتكم،
فإن لم تقدروا فجاهدوا بقلوبكم .


27 - الإمام علي (عليه السلام): الله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله .

۞ یَا أَیُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَى ٱلۡقِتَال...۞
[سُورَةُ الأَنفَال/65]

۞ وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِیلِ ٱللهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاءِ وَٱلۡوِلۡدَانِ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَذِهِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِیّاً وَٱجۡعَلْ لَنَا مِن لَّدُنكَ نَصِیرا. ۞
[سُورَةُ النِّسَاء/75]

28 - الإمام علي (عليه السلام) - وهو يحرض على القتال في صفين - : لَـبِئسَ لَـعَمُرُ الله سعر نار الحرب أنتم !
تُـكَـادونَ ولا تَـكيدون، وتُـنـتَـقَـص أطرافُـكُم فلا تَـمـتَعِضون، لا يُنامُ عنكم وأنتم في غَـفلَةٍ ساهون...(....)


29 - عنه (عليه السلام) - في تحريض أصحابه - : اتقوا الله وغُـضّوا أبصاركم... أللهُـمَّ ألهِمهُمُ الصبر، وأنزِلْ عليهم النصر، وأعْظِم لهم الأجر .

30 - عنه (عليه السلام) - بعد مقتل محمد بن أبي بكر - :
فيكم العلماء والفقهاء والنُـجَباء والحكماء وحملة الكتاب والمُـتَـهَـجِّدون بالأسحار وعُـمَّـار المساجد بتلاوة القرآن، أفلا تسخطون وتهتمون أن يُنازِعَـكم الولاية عليكم سفهاؤكم والأشرار الأراذل منكم؟! .

31 - فضل حمل السلاح في سبيل الله - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله عز وجل يباهي بالمُـتَـقَـلِّـد سيفه في سبيل الله ملائكته، وهم يُصَلِّونَ عليه ما دام متقلده .

32 - عنه (صلى الله عليه وآله): صلاة الرجل مُـتَقلِّداً بسيفه تفضل على صلاته غير متقلد بسبعمائة ضعف .

۞....فَقَاتِلُوا أَئمَّةَ ٱلۡكُفۡرِ ...۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/12]

33 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): فمن ترك الجهاد ألبسه الله ذلاً في نفسه، وفقراً في معيشته، ومَحْـقاً في دِينه، إن الله تبارك وتعالى أعَـزَّ أمتي بسَنابِك خيلِـها ومراكز رماحها .

34 - الإمام علي (عليه السلام): الجهاد على أربع شعب:
على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين،
فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه،
ومن شنأ الفاسقين وغضب لله عز وجل غضب الله له .


۞ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمْ مِنْ قُوَّةࣲ وَمِنْ رِبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ ٱللهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَآخَرِینَ مِن دُونِهِمۡ ....۞
[سُورَةُ الأَنفَال/60]

۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا ٱصۡبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَٱتَّقُوا ٱللهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُون .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/200]


35 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها .

36 - عنه (صلى الله عليه وآله): رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه .

37 - عنه (صلى الله عليه وآله): كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله، فإنه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة .

38 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن صلاة المرابط تعدل خمسمائة صلاة .

39 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): حرس ليلة في سبيل الله عز وجل أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها .

40 - عنه (صلى الله عليه وآله): لأن أحرس ثلاث ليال مرابطاً من وراء بيضة المسلمين أحبُّ إليَّ من أن تصيبني ليلة القدر في أحد المسجدين: المدينة أو بيت المقدس .

[محمد علي 92]

41 - عنه (صلى الله عليه وآله): عينان لا تمسهما النار: عَـينٌ بَـكَت مِن خَشيَـةِ الله ، وعينٌ باتَـتْ تَحرُسُ في*سبيلِ الله*.


۞ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا یُجَاهِدُ لِنَفۡسِهِ إِنَّ ٱللهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَالَمِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/6]

۞ وَٱلَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَا وَإِنَّ ٱللهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/69]

۞ فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَافِرِینَ وَجَاهِدۡهُم بِهِ جِهَاداً كَبِیرا .۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان/52]


42 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفضل الجهاد من أصبح لا يَـهُمُّ بظلم أحد .

43 -*الإمام علي (عليه السلام): جهاد المرأة حسن التبعل .

44 -*الإمام علي (عليه السلام): جهاد النفس مهر الجنة .

45 - عنه (عليه السلام): جهاد الهوى ثمن الجنة .

46 - عنه (عليه السلام): إن المجاهد نفسه على طاعة الله وعن معاصيه عند الله سبحانه بمنزلة بر*شهيد*.

47 - عنه (عليه السلام): مجاهدة النفس شيمة النبلاء .

48 - عنه (عليه السلام): إني مستوف رزقي، ومجاهد نفسي .

49 -*الإمام الكاظم (عليه السلام): جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه واجب عليك كجهاد عدوك .

50 -*الإمام علي (عليه السلام): ينبغي للعاقل أن لا يخلو في كل حال من طاعة ربه ومجاهدة نفسه .

51 - عنه (عليه السلام): جاهد نفسك وقدم توبتك، تفز بطاعة ربك .

52 - عنه (عليه السلام): رد عن نفسك عند*الشهوات، وأقمها على كتاب الله عند الشبهات .

53 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): المجاهد من جاهد نفسه في الله .


54 - عنه [ أي الإمام علي ](عليه السلام): حاربوا هذه القلوب، فإنها سريعة العثار .
[ العثار : عَـثَـرَ : كَـبَـا ]


55 -*الإمام علي (عليه السلام): إن*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*بعث سرية فلما رجعوا
- قال: مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر،
- قيل: يا رسول الله! وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد النفس،
- وقال (عليه السلام): أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه .

56 -*الإمام علي (عليه السلام): أفضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى، وفطامها عن لذات الدنيا .

57 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لا فضيلة كالجهاد، ولا جهاد كمجاهدة الهوى .

58 -*الإمام علي (عليه السلام): اعلموا أن الجهاد الأكبر جهاد النفس، فاشتغلوا بجهاد أنفسكم تسعدوا .

59 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- مخاطبا لأصحابه - :
قدمتم خيرَ مقدم، وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر: مجاهدة العبد هواه .

60 - عنه (صلى الله عليه وآله): أفضل الجهاد أن تجاهد نفسك وهواك في ذات الله تعالى .

[محمد علي 92]

61 - الإمام علي (عليه السلام): جاهد نفسك على طاعة الله مجاهدة العدو عدوه، وغالبها مغالبة الضد ضده، فإن أقوى الناس من قوي على نفسه .

62 - عنه (عليه السلام): جاهد نفسك وحاسبها محاسبة الشريك شريكه، وطالبها بحقوق الله مطالبة الخصم خصمه .

63 - الإمام علي (عليه السلام): كفاك في مجاهدة نفسك أن لا تزال أبدا لها مغالبا وعلى أهويتها محاربا .

64 - في حديث المعراج في صفة أهل الخير وأهل الآخرة - : يموت الناس مرة ويموت أحدهم في كل يوم سبعين مرة من مجاهدة أنفسهم ومخالفة هواهم والشيطان الذي يجري في عروقهم .

65 - الإمام علي (عليه السلام): املكوا أنفسكم بدوام جهادها .

66 - الإمام علي (عليه السلام): ثمرة المجاهدة قهر النفس .

67 - عنه (عليه السلام): جاهد شهوتك وغالب غضبك وخالف سوء عادتك، تزك نفسك ويكمل عقلك وتستكمل ثواب ربك .

68 - عنه (عليه السلام): ألا وإن الجهاد ثمن الجنة، فمن جاهد نفسه ملكها(....)

69 - عنه (عليه السلام): إن مجاهدة النفس لتزمها عن المعاصي وتعصمها عن الردى .

70 - عنه (عليه السلام): ردع النفس وجهادها عن أهويتها يرفع الدرجات ويضاعف الحسنات .

71 - عنه (عليه السلام): في مجاهدة النفس كمال الصلاح .

72 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): بالمجاهدة يغلب سوء العادة .

73 - الإمام علي (عليه السلام): بالمجاهدة صلاح النفس .

74 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): جاهدوا أهواءكم تملكوا أنفسكم .

75 - عنه (صلى الله عليه وآله): جاهدوا أنفسكم على شهواتكم تحل قلوبكم الحكمة .

76 - عنه (صلى الله عليه وآله): جاهدوا أنفسكم بقلة الطعام والشراب، تظلكم الملائكة ويفر عنكم الشيطان .

77 - الإمام علي (عليه السلام): ذروة الغايات لا ينالها إلا ذوو التهذيب والمجاهدات .
78 - عنه (عليه السلام): من جاهد نفسه أكمل التقى .


79 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): اجتهدوا في العمل، فإن قصر بكم الضعف فكفوا عن المعاصي .

80 - الإمام علي (عليه السلام): عليكم بالجد والاجتهاد، والتأهب والاستعداد، والتزود في منزل الزاد، ولا تغرنكم الحياة الدنيا كما غرت من كان قبلكم من الأمم الماضية والقرون الخالية .

[محمد علي 92]

81 - عنه (عليه السلام): طاعة الله سبحانه لا يحوزها إلا من بذل الجد، واستفرغ الجهد .

82 - عنه (عليه السلام): صابروا أنفسكم على فعل الطاعات، وصونوها عن دنس السيئات، تجدوا حلاوة الإيمان .

83 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا معشر المسلمين ! شمّروا فإن الأمر جَـدّ، وتأهبوا فإن الرحيل قريب، وتَـزودوا فإن السفر بعيد، وخففوا أثقالكم، فإن وراءكم عقبة كؤوداً ولا يقطعها إلا المُـخِـفّون .

۞ وَجَاهِدُوا فِي ٱللهِ حَقَّ جِهَادِهِ....۞
[سُورَةُ الحَجّ/78]


84 -*الإمام علي (عليه السلام): جاهد في الله حق جهاده، ولا تأخذك في الله لومة لائم .

85 - في حديث المعراج في صفة أهل الآخرة - :
يُـتعبون أنفسهم ولا يريحونها، وإن راحة أهل الجنة في*الموت، والآخرة مستراح العابدين .

86 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب .

87 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- لما قال له رجل: إني ضعيف العمل قليل*الصلاة*قليل*الصوم، ولكن أرجو أن لا آكل إلا حلالا، ولا أنكح إلا حلالا؟ - : وأي جهاد أفضل من عفة بطن وفرج؟! .

88 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد .

89 -*الإمام الصادق (عليه السلام): لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه .

۞ وَٱلَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَا وَإِنَّ ٱللهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/69]

90 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من يدمن قرع الباب يلج .

91 - عنه [ أي الامام علي ] (عليه السلام): من بذل جهد طاقته بلغ كنه إرادته .

92 - عنه (عليه السلام): من طلب شيئاً ناله أو بعضه .

93 -*الإمام الرضا (عليه السلام): سبعة أشياء بغير سبعة أشياء من الاستهزاء: من استغفر بلسانه ولم يندم بقلبه فقد استهزأ بنفسه، ومن سأل الله التوفيق ولم يجتهد فقد استهزأ بنفسه، ومن استحزم ولم يحذر فقد استهزأ بنفسه، ومن سأل الله الجنة ولم*يصبر*على الشدائد فقد استهزأ بنفسه، ومن تعوذ بالله من النار ولم يترك شهوات الدنيا فقد استهزأ بنفسه، ومن ذكر الله ولم يستبق إلى لقائه فقد استهزأ بنفسه .


۞ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا یُجَـٰهِدُ لِنَفۡسِهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَالَمِین .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/6]

۞..... وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا یَتَزَكَّى لِنَفۡسِهِ وَإِلَى ٱللهِ ٱلۡمَصِیر .۞
[سُورَةُ فَاطِر/18]

۞ مَّنۡ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفۡسِهِ وَمَنۡ أَسَاءَ فَعَلَیۡهَا....۞
[سُورَةُ فُصِّلَتۡ/46]
[سُورَةُ الجَاثِيَة/15]


94 - عنه [ أي الإمام علي ] (عليه السلام) :*التقصير*في العمل - لمن وثق بالثواب عليه - غبن .

95 - عنه (عليه السلام): التفريط مصيبة القادر .

96 - عنه (عليه السلام): من قصر في العمل ابتلاه الله سبحانه بالهم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [ ] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحاديث حول النافلة ]

۞ وَمِنَ ٱللیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِ نَافِلَةࣰ لَكَ عَسَى أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحۡمُودا.۞
[سُورَةُ الإِسۡرَاء/79]

۞ وَوَهَبۡنَا لَهُ إِسۡحَاقَ وَیَعۡقُوبَ نَافِلَةࣰ وَكُلّاً جَعَلۡنَا صَالِحِین .۞
[سُورَةُ الأَنبِيَاء/72]

[] نَافِـلَـةً: زيادة عما طلب وسأل عطيّة. []

1 - الفضيل: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: ۞ وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَى صَلَوَاتِهِمۡ یُحَافِظُون .۞

قال: هي الفريضة،
قلت: ۞ الَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَائمُون .۞
قال: هي النافلة .


2 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن للقلوب إقبالاً وإدباراً، فإذا أقبلت فَـتَـنفَّـلوا، وإذا أدبرت فعليكم بالفريضة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [] [] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

3 - عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: رجل مرض فترك النافلة،
فقال: يا محمد، ليست بفريضة، إن قضاها فهو خير يفعله، وإن لم يفعل فلا شيء عليه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و27 حديثاً حول الإنفاق ]


۞ یَـا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقۡنَاكُمْ مِن قَبۡلِ أَن یَأۡتِيَ یَوۡمࣱ لَّا بَیۡعࣱ فِیهِ وَلَا خُلَّةࣱ وَلَا شَفَـٰعَةࣱ وَٱلۡكَافِرُونَ هُمُ ٱلظَّالِمُون .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/254]


۞ آمِنُوا بِٱللهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُسۡتَخۡلَفِینَ فِیهِ فَٱلَّذِینَ آمَنُوا مِنكُمۡ وَأَنفَقُوا لَهُمۡ أَجۡرࣱ كَبِیر .۞
[سُورَةُ الحَدِيد/7]


1 -*الإمام علي (عليه السلام): إن إنفاق هذا المال في طاعة الله أعظم نعمة، وإن إنفاقه في معاصيه أعظم محنة .

2 - عنه (عليه السلام): طوبى لمن ذل في نفسه، وطاب كسبه، وصلحت سريرته (سيرته)، وحسنت خليقته، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من لسانه .

3 - عنه (عليه السلام): إنكم إلى إنفاق ما اكتسبتم أحوج منكم إلى اكتساب ما تجمعون .

4ۢ -*الإمام الصادق (عليه السلام): ملعون ملعون من وهب الله له مالا فلم يتصدق منه بشيء .

5 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أرض القيامة نار ما خلا ظل المؤمن، فان صدقته تظله .

6 - عنه (صلى الله عليه وآله): من أعطى درهما في*سبيل الله*كتب الله له سبعمائة حسنة .

7 -*الإمام على (عليه السلام):*الصدقة*تنمى عند الله .

۞ ....وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَلِأَنفُسِكُمۡ....۞
[سُورَةُ البَقَرَة/272]


8 -*الإمام علي (عليه السلام): ليس لأحد من دنياه إلا ما أنفقه على أخراه .

9 - عنه (عليه السلام): إنما لك من مالك ما قدمته لآخرتك، وما أخرته فللوارث .

10 - عنه (عليه السلام) - في وصيته لابنه*الحسن (عليه السلام) :
إنما لك من دنياك ما أصلحت به مثواك، فأنفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك .


11 - عنه (عليه السلام): إن العبد إذا*مات*قالت الملائكة:
ما قدم؟ وقال الناس: ما أخر؟ فقدموا فضلا يكن لكم، ولا تؤخروا كلا يكن عليكم .


۞ قُلۡ إِنَّ رَبِّي یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاءُ مِنۡ عِبَادِهِ وَیَقۡدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقۡتُمْ مِن شَيءٍ فَهُوَ یُخۡلِفُهُ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلرَّازِقِین .۞
[سُورَةُ سَبَأ/39]

12 -*الإمام الصادق (عليه السلام): أنفق وأيقن بالخلف .

13 -*الإمام علي (عليه السلام): من أيقن بالخلف جاد بالعطية .

14 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما نقص مال من صدقة قط، فأعطوا ولا تجبنوا .

15 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ينادي ملكان في كل ليلة جمعة اللهم أعط كل منفق خلفا وكل ممسك تلفا .


16 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام): إن*الصدقة*تقضي الدين وتخلف بالبركة .

17ۢ -*الإمام الصادق (عليه السلام): ما أحسن عبد*الصدقة*إلا أحسن الله الخلافة على ولده من بعده .

۞ مَا عِندَكُمۡ یَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللهِ بَاقࣲ وَلَنَجۡزِیَنَّ ٱلَّذِینَ صَبَرُوا أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُون .۞
[سُورَةُ النَّحۡل/96]

18- عنه [] أي الامام علي [] (عليه السلام): لم يرزق المال من لم ينفقه .


۞ یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّا أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَلَا تَیَمَّمُوا ٱلۡخَبِیثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِآخِذِیهِ إِلَّا أَن تُغۡمِضُوا فِیهِ وَٱعۡلَمُوا أَنَّ ٱللهَ غَنِيٌّ حَمِید .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/267]


۞ لَن تَنَالُوا ٱلۡبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيءࣲ فَإِنَّ ٱللهَ بِهِ عَلِیم.۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/92]


19 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- وقد قيل له، وكان يتصدق بالسكر، أتتصدق بالسكر -: نعم، إنه ليس شئ أحب إلي منه، فأنا أحب أن أتصدق بأحب الأشياء إلي .

20 - عن*أمير المؤمنين (عليه السلام)*أنه اشترى ثوبا فأعجبه فتصدق به .


۞.... یَاأَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا كَسَبۡتُمۡ - إلى قوله - تُنفِقُون ...۞
[سُورَةُ البَقَرَة/267]


21 -*الإمام الصادق (عليه السلام): اعلم أنه من لم ينفق في طاعة الله ابتلي بأن ينفق في معصية الله عز وجل، ومن لم يمش في حاجة ولي الله ابتلي بأن يمشي في حاجة عدو الله عز وجل .


22 -*الإمام الباقر (عليه السلام): ما من عبد يبخل بنفقة ينفقها فيما يرضي الله إلا ابتلي بأن ينفق أضعافها فيما أسخط الله .

23 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ما من عبد*يمنع*درهما في حقه إلا أنفق اثنين في غير حقه .


24 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ثلاث من أتى الله بواحدة منهن أوجب الله له الجنة: الإنفاق من إقتار، والبشر لجميع العالم، والإنصاف من نفسه .


۞ ....وَٱلَّذِینَ یَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا یُنفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ ٱللهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِیمࣲ ۞ یَوۡمَ یُحۡمَى عَلَیۡهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكۡوَى بِهَا جِبَاهُهُمۡ وَجُنُوبُهُمۡ وَظُهُورُهُمۡ هَذَا مَا كَنَزۡتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡ فَذُوقُوا مَا كُنتُمۡ تَكۡنِزُون .۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/34 - 35 ]


25 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أوكى على ذهب أو فضة، ولم ينفقه في*سبيل الله، كان جمرا*يوم القيامة*يكوى به .

26 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لبلال وعنده*صبر*من تمر:
ما هذا يا بلال؟ قال: أعد ذلك لأضيافك، قال:
أما تخشى أن يكون لك دخان في نار جهنم؟!
أنفق يا بلال، ولا تخش من ذي العرش إقلالا .

۞ قُلۡ أَنفِقُوا طَوۡعاً أَوۡ كَرۡهاً لَن یُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡماً فَاسِقِین .۞ وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَاتُهُمۡ إِلَّا أَنَّهُمۡ كَفَرُوا بِٱللهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا یَأۡتُونَ ٱلصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَى وَلَا یُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَارِهُون .۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/53-54]


27 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- لما سئل عن قوله تعالى:
۞....وَلَا تَیَمَّمُوا۟ ٱلۡخَبِیثَ مِنۡهُ تُنفِقُون....۞
: كان الناس حين أسلموا عندهم مكاسب من*الربا*ومن أموال خبيثة، فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فتصدق بها، فنهاهم الله عن ذلك، وإن*الصدقة*لا تصلح إلا من*كسب*طيب .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
[ موسوعة ميزان الحكمة ]

ملاحظة
الكلمات التي بين [] [] زيادة مني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ 10 أحاديث في الأذان والإقامة ]

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): ۞ قُـم يا بلال ! فأرحنا بالصلاة ! .۞

2 - عنه (صلى الله عليه وآله):
۞ إنَّ الشيطانَ إذَا سَـمِـعَ النداءَ بالصلاة هَـرَب .۞

3 - عنه (صلى الله عليه وآله):
۞ إنَّ أهلَ السماءِ لا يَسمَـعونَ مِنْ أهْـلِ الأرضِ شيئاً إلا*الأذان*.۞

4 *-*رسول الله (صلى الله عليه وآله): ۞ يُـغـفَـر للمؤذِّن مد صوته وبصره ، ويصدقه كل رطب ويابس ، ولَـهُ مِنْ كُـلِّ مَن يصلّي بأذانِـهِ حَـسنـة .۞

5 - عنه (صلى الله عليه وآله):
۞ ما مِنْ رجل يكون بأرض رقي فَـيُؤذِّن بحضرة*الصلاة*، ويُـقِـيمُ*الصلاة ،*إلا صَـلَّى خَـلْـفَـهُ مِنَ الـمـلائـكـةِ ما لا يُـرى طَـرَفَـاهُ .۞

" وفي خبر "۞ ... فـإِنْ أقـامَ صَـلَّـى مَـعَـهُ مَـلَـكـان ، وإنْ أذَّنَ وأقـامَ صَـلَّـى خَـلْـفَـهُ مِنْ خَـلْـقِ الله مـا لا يُـرى طَـرَفَـاهُ .۞

6 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): ۞ حَـقُّ*الـمُـؤذِّن ، أن تَـعلَم أنه مذكر لك ربّـكَ عَـزَّ وجَلّ ، وداعٍ لَـكَ إلى حَـظِّكَ ، وعونكَ على قضاء فرض الله عليك ، فاشكُـرْهُ على ذلِـكَ ، شُـكْـرُك لِلمُحسِنِ إلَـيْكَ .۞

7 -*الإمام علي (عليه السلام):
۞ لِـيُؤذِّنْ لَـكُـم أفصَحُـكُـم ،
ولِـيؤمّكُـمْ أفـقَـهُـكُـمْ .۞

8 -*الإمام الحسين (عليه السلام):
۞ كنا جلوساً في المسجد ، إذ صعد*الـمُـؤذِّن*المَـنارة فقال : " الله أكبر الله أكبر "

فَـبكى*أمير المؤمنين علي*بن أبي طالب (عليه السلام) ، وبَـكِـينا بِـبكـائِـهِ ، فَـلَـمَّـا فَـرَغَ*الـمُـؤذِّن*

ـ قال : أتَـدرونَ ما يقول*الـمُـؤذِّن؟
قلنا : ألله ورسولُـهُ وَوَصِيُّهُ أعلَـم ،

ـ فقال : لو تَـعلَـمونَ ما يَقولُ لَضحكتم قليلاً ولَـبَكَيتم كثيرا. فَـلِـقَـولِـه: " الله أكبر " معانٍ كثيرة ، منها أن قول*المؤذن*" الله أكبر " يقع على قِدَمِهِ وأزَلِـيَّـتِهِ وأبَدِيَّـتِهِ وعِلْمِـهِ وقُـوَّتِـهِ وقُدرتِـهِ وحِلْـمِـهِ وكَـرَمِـهِ وجُودِهِ وعَطائِـهِ وكِـبْـرِيائِـهِ .۞

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): ۞ يا علي ! إذا وُلِدَ لك غلام أو جارية فَـأذِّن في أذُنِـهِ الـيُمـنى ، وأقِـمْ في الـيُـسرى ، فَـإنَّـهُ لا*يَـضُرُّهُ*الشيـطـان أبـداً .۞

10 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
۞ من ساء خلقه فأذِّنوا في أذنه .۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 71 حديثاً حول الصبر ]

۞ وَكَأَیِّنْ مِنْ نَبِـيٍّ قَاتَـلَ مَـعَـهُ رِبِّـیُّونَ كَـثِیرࣱ فَـمَا وَهَـنُوا لِـمَا أَصَابَـهُـمۡ فِي سَبِیلِ ٱللهِ وَمَا ضَعُـفُـوا وَمَا ٱسۡتَكَـانُوا وَٱللهُ یُحِـبُّ ٱلصَّابِرِین .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/146]


۞ وَأَطِـیعُـوا ٱللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَـنَـازَعُوا فَـتَـفۡشَلُـوا وَتَـذۡهَـبَ رِیحُكُـمۡ وَٱصۡبِـرُوا إِنَّ ٱللهَ مَـعَ ٱلصَّابِرِین .۞
[سُورَةُ الأَنفَال/46]

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الصبر*أحسن خلل الإيمان، وأشرف خلايق الإنسان .


2 -*المسيح (عليه السلام): إنكم لا تدركون ما تحبون إلا بصبركم على ما تكرهون .

3 -*الإمام الصادق (عليه السلام): لا ينبغي... لمن لم يكن صبورا أن يعد كاملا .

4 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): في*الصبر*على ما يكره خير كثير .

5 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن الإيمان - :*الصبر*.

6 -*الإمام علي (عليه السلام):*الصبر*شجاعة .

7 - عنه (عليه السلام): الشجاعة*صبر*ساعة .

8 - عنه (عليه السلام):*الصبر*أعون شيء على الدهر .

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*الصبر*ستر من الكروب، وعون على الخطوب .

10 - - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):*الصبر*على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص .

11- عنه (عليه السلام):*الصبر*يرغم الأعداء .

12- عنه (عليه السلام):*الصبر*عون على كل أمر .
13 - عنه (عليه السلام):*الصبر*أدفع للبلاء .

14 - عنه (عليه السلام):*الصبر*أدفع للضرر .

15 - عنه (عليه السلام):*الصبر*يهون الفجيعة.

16 - عنه (عليه السلام):*الصبر*على البلاء أفضل من العافية في الرخاء .
17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن*الصبر*نصف الإيمان .

18 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام): العقل خليل المرء، والحلم وزيره، والرفق والده،*والصبر*من خير جنوده .

19 -*الإمام الصادق (عليه السلام): المؤمن يطبع على*الصبر*على النوائب .

20 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*أو*الإمام الصادق (عليه السلام): من لا يعد*الصبر*لنوائب الدهر يعجز .

[محمد علي 92]

21 - الإمام علي (عليه السلام): أطرح عنك الهموم بعزائم الصبر وحسن اليقين .

22 - عنه (عليه السلام): من جعل له الصبر والياً لم يكن بحدث مبالياً .

23 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله عز وجل أنعم على قوم فلم يشكروا فصارت عليهم وبالاً، وابتلى قوماً بالمصائب فصبروا فصارت عليهم نعمة .

۞.....وَتَـمَّتۡ كَـلِـمَتُ رَبِّـكَ ٱلۡحُسۡنَى عَـلَـىٰ بَـنِي إِسۡرَائیلَ بِـمَا صَبَرُوا....۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/137]

۞ وَجَـعَـلۡـنَا مِـنۡـهُـمۡ أَئمَّـةࣰ یَـهۡدُونَ بِـأَمۡرِنَا لَـمَّا صَبَرُوا وَكَـانُوا بِـآیَاتِـنَا یُـوقِـنُـون .۞
[سُورَةُ السَّجۡدَة/24]


* (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) *


۞ وَمَـا یُلَـقَّاهَـا إِلَّا ٱلَّـذِینَ صَبَـرُوا وَمَـا یُـلَـقَّاهَا إِلَّا ذُو حَـظٍّ عَـظِیم .۞
[سُورَةُ فُصِّلَت/35]

24 - الإمام علي (عليه السلام): بالصبر تدرك الرغائب .

25 - عنه (عليه السلام): بالصبر تدرك معالي الأمور .


26 - الإمام علي (عليه السلام): الصبر في الأمور بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا فارق الرأس الجسد فسد الجسد، وإذا فارق الصبر الأمور فسدت الأمور .

27 - الإمام الصادق (عليه السلام): الصبر رأس الإيمان .
28 - عنه (عليه السلام): الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد، كذلك إذا ذهب الصبر ذهب الإيمان .

29 - الإمام علي (عليه السلام): أيها الناس عليكم بالصبر، فإنه لا دين لمن لا صبر له .

۞..... كَـمْ مِن فِـئَـةࣲ قَـلِـیلَـةٍ غَـلَـبَتۡ فـِئَـةࣰ كَـثِیرَةً بِـإِذۡنِ ٱللهِ وَٱللهُ مَعَ ٱلصَّابِـرِیـن .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/249]


۞ إِن تَمۡسَسۡكُـمۡ حَسَنَـةࣱ تَسُؤۡهُـمۡ وَإِن تُـصِبۡكُـمۡ سَیِّئَـةࣱ یَـفۡـرَحُوا بِـهَا وَإِن تَـصۡبِرُوا وَتَـتَّـقُـوا لَا یَضُرُّكُـمۡ كـَیۡدُهُـمۡ شَیۡئاً إِنَّ ٱللهَ بِـمَا یَـعۡـمَلُونَ مُحِیط . ۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/120]


۞ بَـلَى إِن تَـصۡبِـرُوا وَتَـتَّـقُـوا وَیَـأۡتُـوكُـمْ مِنْ فَـوۡرِهِـمۡ هَـذَا یُـمۡـدِدۡكُـمۡ رَبُّـكُـم بِخَـمۡـسَةِ آلَافٍ مِنَ ٱلۡـمَـلَائكَـةِ مُسَوِّمِـین .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/125]


30 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن النصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا .

31 - الإمام علي (عليه السلام): من ركب مركب الصبر اهتدى إلى مضمار النصر .

32 - الإمام علي (عليه السلام): لا يعدم الصبور الظفر، وإن طال به الزمان .

33 - الإمام الصادق (عليه السلام): الصبر يعقب خيرا، فاصبروا تظفروا .

34 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر .

35 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): بالصبر يتوقع الفرج، ومن يدمن قرع الباب يلج .

۞ وَلَـنَـبۡلُـوَنَّـكُـم بِشَيْءࣲ مِنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَـقۡـصࣲ مِنَ ٱلۡأَمۡـوَالِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلـثَّمَـرَاتِ وَبَـشِّرِ ٱلصَّابِرِین . ۞ ٱلَّذِینَ إِذَا أَصَابَـتۡـهُـمْ مُصِیبَـةࣱ قَـالُـوا إِنَّـا لِلهِ وَإِنَّـا إِلَـیۡهِ رَاجِعُون .۞ أُو۟لَـئـكَ عَـلَـیۡـهِمۡ صَلَوَاتࣱ مِنْ رَبِّـهِـمۡ وَرَحۡـمَـةࣱ وَأُو۟لَـئـكَ هُـمُ ٱلۡـمُـهۡـتَدُون .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/155 - 156 - 157]


36 - الإمام الصادق (عليه السلام): (....) إنما المصيبة التي يحرم صاحبها أجرها وثوابها إذا لم يصبر عند نزولها .

37 - عنه (عليه السلام): من ابتلي من شيعتنا فصبر عليه كان له أجر ألف شهيد .


38 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): عجبت للمؤمن وجزعه من السقم، ولو علم ما له في السقم لأحب أن لا يزال سقيماً حتى يلقى ربه عز وجل .

39 - الإمام الباقر (عليه السلام): لو يعلم المؤمن ما له في المصائب من الأجر لتمني أن يقرض بالمقاريض .

40 - الإمام الصادق (عليه السلام): أيما رجل اشتكى فصبر واحتسب، كتب الله له من الأجر أجر ألف شهيد .

[محمد علي 92]

41 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن من صبر صبر قليلا، وإن من جزع جزع قليلا .

42 - الإمام الكاظم (عليه السلام) - في وصيته لهشام بن الحكم -: يا هشام! اصبر على طاعة الله، واصبر عن معاصي الله، فإنما الدنيا ساعة، فما مضى منها فليس تجد له سرورا ولا حزنا، وما لم يأت منها فليس تعرفه، فاصبر على تلك الساعة التي أنت فيها فكأنك قد اغتبطت .

43 - الإمام علي (عليه السلام): من صبر ساعة حمد ساعات .

44 - الإمام الصادق (عليه السلام): كم من صبر ساعة قد أورثت فرحا طويلا، وكم من لذة ساعة قد أورثت حزنا طويلا .

45 - الإمام علي (عليه السلام) - في صفة المتقين -: صبروا أياما قصيرة، أعقبتهم راحة طويلة .


46 - الإمام علي (عليه السلام): الصبر أن يحتمل الرجل ما ينوبه، ويكظم ما يغضبه .

47 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في تفسير الصابرين - : الذين يصبرون على طاعة الله وعن معصيته ، الذين كسبوا طيباً ، وأنفقوا قصداً ، وقدموا فضلاً ، فأفلحوا وأنجحوا .


48 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى :
۞.... اصۡبِـرُوا وَصَـابِـرُوا ....۞
: اصبروا على الفرائض ،
وصابروا على المصائب .

49 - عنه (عليه السلام) - في قوله تعالى :
۞ وَٱسۡـتَـعِـینُـوا بِـٱلـصَّبۡـر....۞

: يعني بالصبر الصوم ، إذا نزلت بالرجل النازلة والشدة فليصم، فإن الله عز وجل يقول:
۞ وَٱسۡـتَـعِـینُـوا بِـٱلـصَّبۡـر....۞
يعني الصيام .


50 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): الصبر صبران: صبر على ما تكره، وصبر عما تحب .


51 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الصبر ثلاثة: صبر عند المصيبة، وصبر على الطاعة، وصبر عن المعصية .


52 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): الصبر عن الشهوة عفة، وعن الغضب نجدة، وعن المعصية ورع .

53 - عنه (عليه السلام): أفضل الصبر عند مر الفجيعة .

54 - عنه (عليه السلام): أفضل الصبر الصبر عن المحبوب .

۞ فَـٱصۡبِرۡ صَـبۡـراً جَـمِـیلا .۞
[سُورَةُ المَعَارِج/5]


55 - الإمام الباقر (عليه السلام) - لما سئل عن الصبر الجميل - : ذلك صبر ليس فيه شكوى إلى الناس .

56 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لبعض أصحابه - : إنا صبر وشيعتنا أصبر منا، قلت: جعلت فداك كيف
صار شيعتكم أصبر منكم؟ قال: لأنا نصبر على ما نعلم، وشيعتنا يصبرون على ما لا يعلمون .

57 - الإمام علي (عليه السلام): إنك إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور ، وإن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور .


58 - الإمام الباقر (عليه السلام): من صبر واسترجع وحمد الله عند المصيبة، فقد رضي بما صنع الله، ووقع أجره على الله، ومن لم يفعل ذلك جرى عليه القضاء وهو ذميم، وأحبط الله أجره .

59 - الإمام الصادق (عليه السلام): اتقوا الله واصبروا، فإنه من لم يصبر أهلكه الجزع، وإنما هلاكه في الجزع أنه إذا جزع لم يؤجر .

60 - الإمام علي (عليه السلام): من لم ينجه الصبر أهلكه الجزع .

61 - الإمام الصادق (عليه السلام): قلة الصبر فضيحة .

62 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام): من توالت عليه نكبات الزمان أكسبته فضيلة الصبر .


63 - عنه (عليه السلام): أصل الصبر حسن اليقين بالله .

64 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من يتصبر يصبره الله، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، وما أعطي عبد عطاء هو خير وأوسع من الصبر .

65 - الإمام علي (عليه السلام): عود نفسك التصبر (الصبر) على المكروه، ونعم الخلق التصبر في الحق .

66 - عنه (عليه السلام): عود نفسك التصبر على المكروه، فنعم الخلق الصبر .

67 - عنه (عليه السلام): التصبر على المكروه
يعصم القلب .

68 - عنه (عليه السلام): أفضل الصبر التصبر .


۞ وَلَـمَّا بَـرَزُوا لِـجَالُـوتَ وَجُـنُودِهِ قـَالُـوا رَبَّـنَا أَفۡـرِغۡ عَـلَـیۡنَـا صَبۡـراً وَثَـبِّـتۡ أَقۡـدَامَـنَا وَٱنصُرۡنَـا عَـلَى ٱلۡـقَـوۡمِ ٱلۡـكَـافِـرِین .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/250]

۞ وَمَا تَـنـقِـمُ مِـنَّـا إِلَّاۤ أَنۡ آمَـنَّا بِآیَاتِ رَبِّـنَا لَـمَّا جَـاءَتۡـنَا رَبَّـنَا أَفۡـرِغۡ عَـلَـیۡنَا صَبۡراً وَتَـوَفَّـنَا مُسۡلِـمِـین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/126]


69 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة، وإن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء .

70 - عنه (عليه السلام): ينزل الصبر على قدر المصيبة .

71 - عنه (عليه السلام): أخذ الله بقلوبنا وقلوبكم إلى الحق، وألهمنا وإياكم الصبر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين [] [] زيادة مني .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن 78 حديثاً حول الكِـبر والإستكبار . ]

https://www.yahosein.com/vb/node/3471279?p=3473008

[محمد علي 92]

[ قرآن و 56 حديثاً حول الحكمة ]
​
https://www.yahosein.com/vb/node/3471279/page6#post3473039

[محمد علي 92]

[ 174 حِكمة رائعة ـ من كل بستان وردة ]

https://www.yahosein.com/vb/node/3471279/page6#post3473042

[محمد علي 92]

[ قرآن و77 حديثاً حول الغضب وكظم الغيظ ]

1 -*الإمام الصادق (عليه السلام):*
" الغضب*مفتاح كل شر ."

2 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سأله عبد الأعلى:
عَـلِّـمني عِـظَة أتَّـعِـظُ بها - : إن*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*أتـاه رَجُل فقال له : يا رسول الله ! علِّمني عظة أتعظ بها،
ـ فقال له: " إنطـلِـق ولا*تَغضَب "، ثم أعاد إليه فقال له:
" إنطـلِـق ولا*تَـغـضَب*"
- ثلاث مرات - .

3 -*الإمام علي (عليه السلام):*
" الغضب*يُـثير كَـوامِن الحقد."

[] كَـوامِن : كَـامِـنٌ*: مُخْتَفي. []

4 - عنه (عليه السلام):*
" الغضب*شَـرٌّ إنْ أطَـعـتَـهُ دَمَّـر ."

5 - عنه (عليه السلام):*
" الغضب*مَركَـبُ الـطـيش ."

[] الـطـيش : الـنَـزَقٌ وَخِـفَّـةُ الـعَـقْـل . و الـنَّـزَقُ*العجلَـةُ في جـَهْـل وحُـمْـق .[]


6 - عنه (عليه السلام):*
" الـغضب*يُـردي صاحبَـهُ ويُـبدي مَـعـايِـبَـهُ ."

[] يُـردي : يُـهْـلِـكُ . []
[] يُـبدي : يُـكْـشِف ويُظـهِر . []

7 - عنه (عليه السلام):
" مَـن أطـلَـقَ غَـضَـبَـهُ تَـعَجَّـلَ حَـتفَـهُ ."

[] حَـتفَـهُ : جمع*حـتـوف*، الموت. الهلاك . []

8 - عنه (عليه السلام):
" بِـئسَ الـقرين*الـغضب: يُـبدي الـمـعائب، ويُـدني الشر، ويُـباعد الخير ."

[] بِـئسَ : فِـعـلٌ جامد لِـلذَمّ ضدٌّ نِـعْـمَ في الـمدح .[]

9 - عنه (عليه السلام):
" إنكم إنْ أطَـعـتُم سَـوْرَةُ*الـغَـضَب*أورَدَتكم نـهاية الـعَـطَب ."

[] سَـوْرَةُ*الـغَـضَب : َشِدَّةُ*الـغَـضَب.[]
[] أورَدَتـكُـم : أوصَـلَـتْـكم. []
[] الـعَـطَب : الخَلَـلٌ ، الـعُـطْـل، عَـكسُـهُ السلامة .[]

10 - عنه (عليه السلام):
" إِحـتَـرِسوا مِـن سَـوْرَة*الغضب، وأعِـدّوا لَـهُ ما تُجاهِدونَـهُ بِـهِ مِـنَ الكَـظـم والحِـلْم ."

11 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
"*الغضب*مَمحَـقَـة لِـقلب الحكيم ."

[] مَمحَـقَـة : مَدْعاة الـمَحْـق، أي: الإهلاك والإبادة . []
[] الحكيم : الـمُـتَـبَـصِّرٌ مِنْ ذَوِي*الحِـكْـمَـة . []

12 -*الإمام علي (عليه السلام):
" لا نسب أوضَع مِن*الغضب*."

[] أوضع : أكثر لؤم وخسة ودناءة.[]

13 - عنه (عليه السلام):
" عقوبة الـغَـضوب والحَـقود والحَسود تَـبـدأ بأنفسهم ."

14 - عنه (عليه السلام):
" مِـنْ طبائِـع الجُـهَّـال الـتَّـسَرُّع إلى*الغضب*في كُـلِّ حال ."

15 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*
" الـغضبُ*جَـمـرة مِـنَ الشيطان ."

16 -*الإمام الباقر (عليه السلام): " إنَّ هذا*الغضب*جـمرة من الشيطان ، تَـتَوقَّـد في قلب ابن آدم ، وإنَّ أحدَكُـم إذا غَـضِب احمَـرَّت عيناه ، وانـتفخت أوداجُـه، ودَخَـلَ الشيطان فيه ."

[] تَـتَوقَّـد : تَـشْـتَعِل .[]
[] أوداجه : جمع وَدَج ، وهو الـعِـرق في الـعـنـق ، والأوداج الأربعة هي : الـمـريء ، الحـلـقـوم وعـرقـان محيطـان بـهـما . []

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" ألا وإنَّ*الـغضبَ*جمرة في قلبِ ابن آدم، أمَـا رأيتُـم إلى حُـمـرة عَـينَـيهِ ، وانـتـفـاخ أوداجِـهِ ، فَـمَـنْ أحَـسَّ بِشَيءٍ مِنْ ذلِـك فَـلْـيَلْـصقْ بالأرض ."

18 -*الإمام علي (عليه السلام): "*الـغـضب*نـار الـقـلـوب ."

19 - عنه (عليه السلام):*
" الـغضب*نار مُـوقَـدَة ، مَـنْ كَـظَـمَـهُ أطـفأهـا، ومَن أطـلَـقَـهُ كَـانَ أوَّل مُـحـتَـرِق بـها ."

[] مُـوقَـدَة : مُشتَـعـلة بِـقُـوَّة وشِدَّة. []
[] أطـلَـقَـهُ : أرسلَـهُ وتَـرَكَـه . []

20 - عنه (عليه السلام) - في وصيَّـتِـهِ*لِـعبد الله بن العباس*عند استخلافِـهِ إيَّـاه على*الـبصرة*- : " وإيَّـاك*والـغضب ، فَـإنَّـهُ طيرة مِنَ الـشيطان ."

[] طيرة : ما يُـتشاءَم مِـنْـهُ .[]

21 - عنه (عليه السلام) - مِـنْ كتاب لَـهُ إلى الحارث الـهمـداني - : " واحْـذَرِ*الـغَـضب*! فَـإنَّـهُ جُـندٌ عـظيم مِن جـنود إبليس ."

22 -*الإمام علي (عليه السلام):
" إيّـاك*والغـضب ! فَـأَوَّلُـهُ جـنـون وآخِـرُهُ نَـدَم ."

23 - عنه (عليه السلام):
" الحِـدَّة*ضَربٌ*مِـنَ الجـنون لأنَّ صاحِـبَـها يَـنـدَم، فَـإنْ لَـمْ يَـندَم فَجـنـونُـهُ مُستَحكِـم ."

[] الحِـدَّة :حِـدَّة الخُـلُـق : نـزعة الـغضب والانـفـعـال بسرعة .[]
[] مُستَحكِـم : مُـتَـمَكِّـن . []

24 - عنه (عليه السلام):*
" الـغضب*يُفسِد الألـبَـاب،
ويُـبعِـد من الصواب ."

[] الألـبَـاب : الـعـقـول . []
[] الصواب : الحقُّ . السَّداد . والسَّدَاد*: الاستقامة والقصد .[]


25 - عنه (عليه السلام):
" أقـدَرُ الـناسِ على الصواب
مَن لَـمْ يَـغـضَب ."

[] أقـدَرُ الـناسِ : أقـواهُـم . []

26 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" مَنْ لَـمْ يَملـك غَـضَـبَـه
لَـمْ يَـملك عَـقـلَـهُ ."

27 -*الإمام علي (عليه السلام):
" شِدَّة*الـغـضب*تُـغَـيِّر الـمـنطق، وتَـقـطَع مـادَّة الحُـجَّـة،
وتُـفَـرِّق الـفـهم ."

[] الحُـجَّـة : الـدَّلـيل والـبُـرْهان. []

28*-*رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
" ألا أخـبِـرُكُـم بأشَـدِّكُـم ؟ مَـنْ مَـلَـكَ نَـفْـسَهُ عِـندَ*الـغضب*."


29 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
" أحضَرُ الناسِ جواباً
مَـنْ لَـمْ يَـغـضَب ."

30 - عنه (عليه السلام):
" أشرفُ الـمُـروءة مِـلْـكُ*الـغضب*
وإمَـاتـة الـشهـوة ."

[] الـمُـروءة : الأَخْـلاَق . []

31 - عنه (عليه السلام):
" أعظَـمُ الـناسِ سلطانـاً عـلى نَـفْسِـهِ مَـنْ قَـمَـعَ غَـضَـبَـهُ
وأمَـات شَـهـوتَـهُ ."

[] قَـمَـعَ غَـضَـبَـهُ : قَـهَـره . []

32 - عنه (عليه السلام):
" رأس الـفضائـل ملك*الغضب*
وإماتـة الشهوة ."

33 - عنه (عليه السلام):
" ضَـبْـطُ الـنـفْس عِـندَ حادِثِ*الـغـضب*
يؤمن مواقـع الـعَـطب ."

[] الـعَـطَب : الخَلَـلٌ ، الـعُـطْـل، عَـكسُـهُ السلامة . []

34 - عنه (عليه السلام):
" ظَـفـرَ بالشيطان مَـنْ*غَـلَـبَ*غَـضَـبَـهُ ،
ظَـفَـرَ الشيطان
بِـمَـنْ مَـلَـكَـهُ غَـضَـبُـهُ ."

[] ظَـفـرَ بالشيطان
: غَـلَـبَـه وقَـهَـرَه ، انـتَـصَر عَـلَـيْه . []

35 - عنه (عليه السلام):
" أعـدى عَـدُوِّ لِـلمَـرءِ غَضَـبُـهُ وشهوتُـهُ، فَـمَـن مَـلَـكَـهُـما عَـلَـتْ دَرَجَـتُـهُ ، وبَـلَـغَ غايَـتَـهُ ."

[] بَـلَـغَ غايَـتَـهُ :حَـقَّـق فـائـدتُـهُ الـمقصودة . []

36 - عنه (عليه السلام):*
" الـغضبُ*عَـدُوّ ،
فَـلا تُـمَلِّـكْـهُ نفسَك ."

37 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" مَـنْ لَـمْ يَـملِـكْ غَـضَـبَـهُ
لَـمْ يَـملِـك عَـقـلَـه ."

38 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مَـنْ*غَـلَـبَ*عَـلَـيْـهِ
غَـضَـبُـهُ وشَـهـوَتُـهُ
فَـهُـو في حَـيِّـزِ البـهائم ."

[] حَـيِّـز : مكـان . []

39 -*الإمام علي (عليه السلام):
" أقـوى الـناس مَـن قَـوِيَ
عـلى غَـضبِـهِ بحِـلْـمِـهِ ."

[] بحِـلْـمِـهِ : الـحِـلْم : الأنَـاة والـعـقـل .والأنَـاة: الـتَّـمَـهُّـل والـتَّـرَفُّـق. []

40 -*الإمام الباقر (عليه السلام): " لا قُـوَّة كَـرَدِّ*الـغـضب*."

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" ليس الشديد بالصرعة،
إنما الشديد الذي يملك
نفسه عند*الغضب*."

[] الشديد : الـقـويُّ*الـشَّـدِيدُ*الـصَّـعْبُ .[]
[] الصَرعة : مَن يَـغـلِب كـثيراً في*الـمصارعة . []

42ۢ - عنه (صلى الله عليه وآله) - لأصحابه - : " ما الصرعة فيكم؟" قـالـوا: الشديد القويّ الذي لا يوضع جنبه ،
- فقال : " بل الصرعة ، حق الصرعة ، رجل وَكَـزَ الشيطان في قـلـبِـهِ واشـتَـدَّ غَضَـبُـهُ ، وظَـهَـرَ دَمُـهُ ، ثُـمَّ ذَكَـرَ اللهَ ، فَـصَرَعَ بحِـلمِـهِ غَضَبهُ ."

[] وَكَـزَ : لَـكَـمَ ، دَفَـعَ بِـقُـوَّة . []

43 - عنه (صلى الله عليه وآله): " الصرعة كُـلُّ الـصرعـة، الصرعة كل الصرعة، الصرعة كل الصرعة: الرَجُل الذي يَـغضَبُ فَـيَشتَـدّ غَـضَبُـهُ ، ويَحمَـرُّ وجـهُـه، ويَـقـشَعِـرُّ جِلْـدُه ،
فَـيَصرعُ غَـضَـبَـهُ ."

[] فَـيَصرعُ غَـضَـبَـهُ : يَطـرَحَـهُ على الأرض / يُـهـلِـكُـهُ . []

44 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لَـمَّا رأى قـوماً يدحون حجراً - :
" أشَـدُّكُـم مَـنْ مَـلَـكَ نَـفْـسَهُ عِـند*الـغضب،
وأحمَـلُـكُم مَن عَـفا
بَـعد الـمـقدرة ."

[] يدحون حجراً : يَرمُـونَ بِـهِ ، يَـدفَـعُونَـهُ . []

45 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مَـرَّ رسولُ الله بِـقَـومٍ يَـرفَـعون حَجراً
ـ فقال: ما هذا؟
ـ فقالوا: نَـعرِفُ بِـذلك أشَـدّنا وأقوانا،
ـ فقال : " ألا أخـبِـرُكُـم بأشَدِّكُـم وأقـواكُـم؟ "
قالوا : بلى يا رسول الله !
ـ قال : " أشَدُّكُـم وأقـواكُـم الـذي إذا رَضِيَ لَـمْ يُدخِـلْـهُ رضاه في إثـمٍ ولا باطل ، وإذا سَخِط لَـمْ يُخـرِجْـهُ سَخَـطُـهُ مِنْ قَـولِ الحَـقّ ، وإذا قَدرَ لَـم يَـتعاطَ مَا لَـيس بِـحَـقّ .

[] سَخِطَ : غَـضِـبَ وَنَـقِـمَ . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞....وَٱلۡكَاظِـمِـینَ ٱلۡـغَـیۡـظَ وَٱلۡـعَـافِـیـنَ عَـنِ ٱلـنَّاس....۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/134]

[] الكاظمين*الغيظ : ضبط الـغضب وعدم إظهارِه. []

۞....وَإِذَا مَـا غَـضِـبُـوا۟ هُـمۡ یَـغۡـفِـرُون .۞
[سُورَةُ الشُّورَى/37]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

46 -*الإمام الباقر (عليه السلام): " مَـنْ كَـظَـمَ غَـيظاً وهو يَـقدِر على إمضائِـهِ حَـشا الله قَـلبَـهُ أمـناً وإيماناً*يومَ القيامة*."

[] إمضائِـهِ : إنـفـاذِهِ . إنـجازَهُ .[]

47 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" مَن كَـظَـم غيظاً ولَـو شاء أن يُـمضـيه أمضاه ، أملا الله قـلبَـه*يومَ القيامة*رضاه ."

[] يُـمضـيه : يُـنـفِّـذُهُ ، يُـنْـجِـزُهُ .[]

48 - عنه [] أي رسول الله [] (صلى الله عليه وآله):
" ما تَـجَـرَّعَ عَـبْـدٌ جرعة أفضلَ عِـندَ الله مِنْ جرعة غَـيْـظٍ كَـظَـمَـها للهِ
ابـتـغاء وجهِ الله ."

[] تَـجَـرَّعَ : تَـجَـرَّعَ*الْـمَرِيضُ الـدَّوَاءَ : شَرِبَـهُ شَـيْئـاً فَشَيْـئـاً، بَـلَـعَـهُ رَشْـفَـةً بَـعْـدَ رَشْـفَـةٍ . رشَف الـمـاءَ :*مَـصَّـهُ بِـشَـفَـتَـيه. []

49 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" مَـن كَـفَّ غَـضَـبَـهُ
سَـتَـرَ الله عَـورته ."

[] عَـورته : العورة : الشيء المُـستَـقـبَح . []

50 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" نِـعمَ الجرعة الـغيظ
لِـمَـن صبر عليها... ."

[] الـجُـرْعَـةُ*من الماءِ : حُسْوة منه ملءُ الفم ، و الحُسْوَةُ الشيء القليل. []

51 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" مِنْ أحَـبِّ السبيلِ إلى الله عَزّ وجلّ جُـرعـتان :
جُـرعةُ غَـيْـظٍ تَـرُدُّهـا بحِـلْـم ،
وجرعة مُصيبة تَـرُدُّها بِـصَبر ."

52 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" مـا مِنْ جـرعةٍ يَـتجَـرَّعـها الـعبد أحَـبُّ إلى الله عز وجل مِنْ جرعـةِ غـيظٍ
يَـتَجَـرَّعـها عِـندَ
تَـرَدُّدِها في قَـلبِـهِ ،
إمَّـا بِـصبرٍ وإمَّـا بِـحِـلْـم ."

[] بِـحِـلْـم : الـحِـلْم : الأنَـاة والـعـقـل .والأنَـاة: الـتَّـمَـهُّـل والـتَّـرَفُّـق. []

53 -*الإمام علي (عليه السلام)*- مِـنْ كـتاب لَـهُ إلى*الحارث الهمداني*- :
" واكْـظُـمِ الغَـيظ ، وتجاوز عند المَـقدرة، واحلم عند*الغضب، واصفَـح مـع الـدَوْلَة ،
تَـكُـن لـك الـعاقـبة ."

[] تجاوز : أعـفُ . []
[] الدَوْلَة : الاستيلاءُ والغَلَبَة. []

54 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مَن طَـلَـبَ شفا غَـيظٍ بِـغـيرِ حَـقّ ، أذاقَـهُ الله هَـواناً بِحَـقّ ."

[] هَـواناً : الهَوان : الضعف والخِـزي‏. الـخِـزْيُ ، نـقيض الـعِـزِّ . []

55 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إنَّ لِجـهـنمَ بـابـاً ،
لا يدخلـها إلا مَـنْ شفى غَـيظَـهُ بِـمعصيةِ الله تعالى ."

56 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" أوحى الله إلى داود (عليه السلام): إذَا ذَكَـرني عَـبدي حِـينَ يَـغضب،
ذكَـرتُـهُ*يومَ القيامة*في جَـميعِ خَـلْـقي،
ولا أمْحَـقـهُ فِـيمن أمحق ."

[] أمْـحَـقُـهُ : أُهْـلِـكُـهُ . []

57 - في التوراة :
" يـا مـوسى !
أمسِكْ غَـضبَـكَ عَـمَّـن
مَـلَّـكْـتُـكَ عَـلَـيه ،
أكُـفُّ عَـنكَ غَـضَبي ."

58 -*المسيح (عليه السلام)*- لَـمَّا سُـئِـلَ أيُّ الأشياءِ أشَـدَّ ؟ - :
" أشد الأشياء غَـضب الله "
قالوا : فـيما يُـتَّـقى غضبُ الله؟
قال : " بـأن لا تَـغـضَـبوا ."

59 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لَـمَّا سألَـهُ رَجُـل أحِبُّ أن أكونَ آمِـناً مِن غضبِ الله وسَـخَـطِـهِ - :
" لا تَـغضَبْ على أحَـدٍ
تأمَنْ غَـضَبَ الله وسَخَـطَـهُ ."

60 - عنه (صلى الله عليه وآله): " مَـن كَـفَّ غَـضبَـهُ
كَـفَّ الله عَـنهُ عـذابَـهُ ."

61 -*الإمام الباقر (عليه السلام): " مَـن كَـفَّ غَـضبَـهُ عنِ الناس أقالَـهُ الله نَـفْـسَـهُ*يوم القيامة*."

62 -*المسيح (عليه السلام)*- لَـمَّا سُـئِل عن بدء*الغضب*- :
" الكِـبر ، والـتَجَـبُّـر ،
ومَحـقـرة الـناس ."

[] مَحـقـرة : ذُلّ وهَـوان .[]

63 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" يا علي ! لا*تغضب !
فإذا غضبتَ فاقـعُـدْ ،
وتَـفكَّـر في قدرة الرب على العباد ، وحِـلّـمِـهِ عـنـهم ،
وإذا قيل لك :
اتَّـقِ الله فانـبُـذ غضـبَـك ،
وراجع حِـلْـمَـك ."

[] فانـبُـذ : نَـبَـذَ الشّيءَ : طَـرَحَـهُ وألـقـاه . []
[] حِـلْـمَـكَ : الـحِـلْم : الأنَـاة والـعـقـل .والأنَـاة : الـتَّـمَـهُّـل والـتَّـرَفُّـق. []

64 -*الإمام علي (عليه السلام):
" داووا*الـغـضب*بـالـصمت،
والـشهوة بالـعَـقـل ."

65 -*الإمام الباقر (عليه السلام): " أيّـمَا رَجُل غَـضِبَ وهو قـائـم فَـلْـيَجلِسْ ،
فَـإنَّـهُ سَـيذهِب عَـنْـهُ
رِجْـز الشيطان ،
وإن كان جالساً فَـلْـيَـقُـم... ."

[] رِجْـزُ*الشيطان : وَسْوَسَـتُهُ ، قَـذارتُـه . []

66 -*الإمام علي (عليه السلام):
" أيما رَجُل غَـضِبَ وهو قـائم فَـلْـيَـلْـزِم الأرض مِنْ فَـورِهِ ،
فإنَّـهُ يُذهِب رِجْـزَ الشيطان ."

67 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إذا غَـضِبَ أحَـدُكُم وهو قـائـم فَـلْـيَجـلِس،
فإنْ ذَهَبَ عَـنْـهُ*الـغضب*
وإلا فَـلْـيَضطَجِـع ."

[] فَـلْـيَضطَجِـع : إضطَـجَـعَ : وَضَـعَ جَـنْـبَـهُ بِالأرْضِ ، اِسْتَـلْـقَى []

68 - أبو وائل القاص: دخلنا على عروة بن محمد السعدي ، فَـكَـلَّـمَـهُ رَجُل فأغضَبَـهُ ، فَـقامَ فَـتَوضأ ،
ـ فقال: حدثني أبي عن جدي عطية (رضي الله عنه) قال: قال*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إنَّ*الغضبَ*مِن الشيطان ،
وإن الشيطان خُـلِـقَ مِن النار ، وإنما تُـطـفَـأ الـنار بالماء ،
فإذا غَضِبَ أحَـدُكُـم فَـلْـيتوضأ ! "


69 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
" تَـجَـرُّع غُـصَص الحِـلْم
يُـطـفِـئ نـار*الـغـضب*."

[] تَـجَـرُّعَ : تَـجَـرَّعَ*الْـمَرِيضُ الـدَّوَاءَ : شَرِبَـهُ شَـيْئـاً فَشَيْـئـاً، بَـلَـعَـهُ رَشْـفَـةً بَـعْـدَ رَشْـفَـةٍ . رشَف الـمـاءَ :*مَـصَّـهُ بِـشَـفَـتَـيه. []
[] الـحِـلْم : الأنَـاة والـعـقـل .والأنَـاة : الـتَّـمَـهُّـل والـتَّـرَفُّـق. []

70 - عنه (عليه السلام):
" ضادّوا*الـغضب*بالحِـلْم ."

[] ضادّوا : ضـادَّ*منافسه*:
كان لَـهُ ضِدّاً. []

71 - عنه (عليه السلام):
" كان (صلى الله عليه وآله) لا يَـغـضَب لِـلـدنـيـا ،
فإذا أغضَـبَـهُ الحق لم يَعرفْـهُ أحد ، ولم يقم لغضبه شيء
حتى يَـنـتَصِر له ."


72 - عنه (عليه السلام):
" مَن شَنِئَ الفاسقين وغَضِبَ لله، غَـضِبَ الله لَـهُ
وأرضاه*يوم الـقـيامة*."

[] شَـنِـئَ : كَـرِه وأبغَضَ وتَجَـنَّبَ .[]

73 -*الإمام علي (عليه السلام)*- عند الوداع مع أبي ذر لما سيره عثمان إلى الربذة - :
" يا أبا ذر !
إنك إنما غضبتَ لله عز وجل، فارْجُ مَنْ غَضِبتَ لَـهُ،
إنَّ القومَ خافوكَ على دنياهم ، وخِفـتَـهُم على دِينك،
فأرحلوك عن الفناء وامتحنوك بالبلاء،
ووالله لو كانت السماوات والأرض على عَـبدٍ رَتـقاً ثم اتَّـقى الله عز وجل جَـعَـلَ لَـهُ مِـنها مَخرجاً ،
فلا يُؤنِسْكَ إلا الحَـقّ،
ولا يُوحِشك إلا*الباطل..."

[] رَتـقـاً : مَسْدُودٌة . []

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أقـول: حكي عن أبي ذر رضوان الله عليه أنه لما أخرجه معاوية من*الشام*خرج معه ناس إلى دير المران، فودعهم ووصاهم إلى أن قال: أيها الناس اجمعوا مع صلاتكم وصومكم غضباً لله عز وجل إذا عصي في الأرض، ولا ترضوا أئمتكم بسخط الله، وإن أحدثوا ما لا تعرفون فجانِـبوهم وأزروا عليهم ، وإن عُـذِّبْـتُـم ، وحُـرِمْـتُـم ، وصَبَـرتُـم حـتى يَـرضى الله عز وجل... .

[] فجانِـبوهم : أبْـعِـدوهُـم . []
[] أزروا عليهم : أعِيـنوا عـلـيهم . []

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

74 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مَن غَضِبَ عَـلى مَـنْ لا يَقـدر على مَـضَـرَّتِه طـالَ حُـزنُـهُ ، وعَـذَّبَ نَـفْسَـهُ ."

75 -*الإمام الهادي (عليه السلام):*
" الـغضب*عَـلى مَن تَـمْلُـك لُـؤم ."

[] لُـؤم : الـلُّـؤْمُ : أَن يَجتمع في الإِنسان شِـدَّة البُـخـل والحِـرص ومَـهانَـةُ النفْس ودنَـاءةُ الآبـاء . []


76 -*الإمام علي (عليه السلام):
" ألا وإنَّ هذه الدنيا التي أصبحتم تَـتَـمَـنَّـونَـها وتَـرغَـبون فـيها ، وأصبحتْ تُـغـضِبُـكُـم وتُـرضيكُـم ، لَـيْسَت بِـدارِكْـم ! ."

77 - عنه [] أي الإمام الصادق [] (عليه السلام):
" المؤمن إذا غَضِب لَـمْ يُخْـرِجْـهُ غَـضَـبُـهُ مِـنْ حَـقّ ،
وإذا رَضِيَ لم يُدخِـلْـهُ رِضاهُ في بـاطـل ،
والـذي إذا قَـدِرَ لَـمْ يَـأخُذ أكـثَـرَ مِـمَّـا لَـهُ ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و49 حديثاً حول التوكل ]

۞ فَـبِمَـا رَحۡـمَـةࣲ مِنَ ٱللهِ لِـنتَ لَـهُـمۡ وَلَـوۡ كُـنتَ فَـظّـاً غَـلِـیظَ ٱلۡـقَـلۡبِ لَٱنـفَـضُّوا مِنۡ حَـوۡلِـكَ فَٱعۡـفُ عَـنۡـهُمۡ وَٱسۡتَـغۡـفِرۡ لَـهُمۡ وَشَاوِرۡهُـمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ فَـإِذَا عَـزَمۡتَ فَـتَـوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ إِنَّ ٱللهَ یُحِبُّ ٱلۡمُـتَوَكِّـلِـین .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/159]

۞ وَتَـوَكَّـلۡ عَـلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّـذِي لَا یـَمُـوتُ وَسَـبِّـحۡ بِحَـمۡـدِهِ وَكَـفَى بِـهِ بِذُنُـوبِ عِـبَادِهِ خَبِـیرا .۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان/58]

۞ وَتَوَكَّـلۡ عَـلَى ٱلۡـعَـزِیزِ ٱلـرَّحِیم .۞
[سُورَةُ الشُّعَرَاء/217]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -*الإمام الرضا (عليه السلام): الإيمان أربعة أركان:
التوكل على الله عز وجل:
والرضا بقضائه ، والتسليم لأمر الله ، والتفويض إلى الله .

2 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): التوكل حصن الحكمة .

3 - عنه (عليه السلام):
التوكل على الله نجاة من كل سوء ، وحرز من كل عدو .

4 - عنه (عليه السلام):
صلاح العبادة التوكل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِن یَنصُرۡكُـمُ ٱللهُ فَٓلَا غَـالِـبَ لَـكُـمۡ وَإِن یَخۡذُلۡـكُـمۡ فَـمَن ذَا ٱلَّذِي یَنصُرُكُم مِنْ بَعۡدِهِ وَعَلَى ٱللهِ فـَلۡیَـتَوَكَّـلِ ٱلۡـمُـؤۡمِنُـون .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/160]

۞ ٱلَّـذِینَ قَـالَ لَـهُـمُ ٱلـنَّاسُ إِنَّ ٱلـنَّاسَ قَدۡ جَـمَـعُـوا لَـكُـمۡ فَـٱخۡشَوۡهُـمۡ فَـزَادَهُـمۡ إِیمَانـاً وَقَـالُوا حَسۡبُـنَـا ٱلله وَنِـعۡـمَ ٱلۡـوَكِـیل .۞ فَٱنـقَـلَـبُوا بِـنِـعـمَـةࣲ مِـنَ ٱللهِ وَفَضۡلࣲ لَـمۡ یَـمۡسَسۡهُـمۡ سُـوءࣱ وَٱتَّـبَعُـوا رِضۡوَانَ ٱللهِ وَٱللهُ ذُو فَـضۡلٍ عَـظِیم .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/173 - 174]

۞ وَٱتۡـلُ عَـلَـیۡـهِمۡ نَـبَـأَ نُوحٍ إِذۡ قَـالَ لِـقَـوۡمِـهِ یَا قَـوۡمِ إِن كَـانَ كَـبُـرَ عَـلَـیۡكُمْ مَقَامِي وَتَـذۡكِـیرِي بِـآیَاتِ ٱللهِ فَـعَـلَى ٱللهِ تَوَكَّـلۡتُ فَـأَجۡمِـعُـوۤا أَمۡـرَكُـمۡ وَشُرَكَـاءَكُـمۡ ثُـمَّ لَا یَكُـنۡ أَمۡرُكُـمۡ عَـلَـیۡكُـمۡ غُـمَّـةࣰ ثُـمَّ ٱقۡـضُوا إِلَيَّ وَلَا تُـنـظِـرُونِ .۞
[سُورَةُ يُونُس/71]

۞ إِنِّي تَـوَكَّـلۡتُ عَـلَى ٱللهِ رَبِّي وَرَبِّـكُـمْ مَـا مِن دَاۤبَّـةٍ إِلَّا هُـوَ آخِذٌ بِنَـاصِیَـتِـهَا إِنَّ رَبِّي عَـلَى صِرَاطࣲ مُسۡتَقِیم .۞
[سُورَةُ هُود/56]

۞ قَـالَ یَا قَـوۡمِ أَرَأَیۡـتُـمۡ إِن كُـنتُ عَـلَى بَـیِّـنَـةࣲ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَـنِي مِـنۡـهُ رِزۡقاً حَسَناً وَمَـا أُرِیدُ أَنۡ أُخَالِفَـكُـمۡ إِلَى مَا أَنۡـهَاكُـمۡ عَـنۡـهُ إِنۡ أُرِیدُ إِلَّا ٱلۡإِصۡلَاحَ مَا ٱسۡتَـطَـعۡـتُ وَمَا تَـوۡفِـیقِي إِلَّا بِٱللهِ عَـلَـیۡـهِ تَـوَكَّـلۡتُ وَإِلَـیۡـهِ أُنِـیبُ .۞
[سُورَةُ هُود/88]

۞ وَٱلَّذِینَ آمَـنُـوا وَعَـمِلُوا ٱلصَّالِحَاتِ لَـنُـبَـوِّئَـنَّـهُـمْ مِنَ ٱلۡجَنَّـةِ غُـرَفاً تَـجۡرِي مِن تَحۡـتِـهَا ٱلۡأَنۡـهَارُ خَالِدِینَ فِـیهَا نِـعۡـمَ أَجۡـرُ ٱلۡعَامِلِین.۞ ٱلَّذِینَ صَبَـرُوا وَعَـلَى رَبِّـهِـمۡ یَـتَـوَكَّـلُون .۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/58 - 59]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5 -*ابن شهرآشوب: أمر نمرود بجمع الحطب في سواد*الكوفة*عند نهر كوثا من قرية قطنانا وأوقد النار، فعجزوا عن رمي إبراهيم، فعمل لهم إبليس المنجنيق فرمي به،

فتلقاه جبرئيل في الهواء فقال: هل لك من حاجة؟
فقال: أما إليك فلا ! حسبي الله ونعم الوكيل،

فاستقبله ميكائيل فقال: إن أردت أخمدت النار فإن خزائن الأمطار والمياه بيدي؟ فقال: لا أريد !

وأتاه ملك الريح فقال: لو شئت طيرت النار؟ قال:
لا أريد !

فقال جبرئيل: فاسأل الله، فقال: حسبي من سؤالي عِـلْـمُـهُ بحالي .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِینَ یَخَافُـونَ أَنۡـعَـمَ ٱللهُ عَـلَـیۡـهِـمَا ٱدۡخُـلُوا عَـلَـیۡـهِمُ ٱلۡـبَابَ فَـإِذَا دَخَلۡـتُـمُـوهُ فَإِنَّـكُـمۡ غَالِـبُـونَ وَعَلَى ٱللهِ فَـتَـوَكَّـلُـوا إِن كُـنـتُمْ مُؤۡمِـنِـین.۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/23]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6 -*الإمام علي (عليه السلام): التوكل من قوة اليقين .

7 - عنه (عليه السلام):
أقوى الناس إيماناً أكثرهم
تَـوَكُّـلاً على الله سبحانه .

8 - عنه (عليه السلام):
مَن وثِـق بالله توكل عليه .

9 - عنه (عليه السلام):
حسن توكل العبد على الله
على قدر ثِقَـتِه به .

10 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ثِـق بالله تَـكُن مؤمناً .

11 -*الإمام علي (عليه السلام): ينبغي لمن رضي بقضاء الله سبحانه أن يتوكل عليه .

12 - عنه (صلى الله عليه وآله): من أحبَّ أن يكون أقوى الناس فَـلْـيَـتَـوَكَّـل على الله تعالى .

13 -*الإمام الباقر (عليه السلام): مَنْ توكل على الله لا يُـغـلَب ،
ومَنِ اعتَصَمَ باللهِ لا يُـهزَم .

14 -*الإمام علي (عليه السلام): أصل قوة القلب التوكل على الله .

15 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :
إن*الـغِنى*والعِـزّ يجولان، فإذا ظَـفَرا بِمَوضِع الـتوكُّـل أوطَـنَـا .

16 -*الإمام علي (عليه السلام): مَن كان مُـتَـوَكِّـلاً
لَـمْ يُـعدَم الإعانة.

17 - عنه (عليه السلام):
مَن تَوكَّـل على الله ذَلَّـتْ لَـهُ الصعاب، وتسهلت عليه الأسباب .

18 - عنه (عليه السلام):
من توكل على الله
أضاءت له الشبهات .

19 - عنه (عليه السلام):
ليس لمتوكل عناء .

20 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
الطيرة شرك، وما منا إلا،
ولكن الله يذهبه بالتوكل .

21 -*الإمام علي (عليه السلام): يا أيها الناس توكلوا على الله وثِقوا به، فإنه يكفي ممن سواه .

22 -*الإمام الباقر (عليه السلام): من هذا الذي سأل الله فَـلَم يُعـطِه؟
أو تَوكل عليه فَـلَم يَكْـفِـهِ؟
أو وَثِقَ بِـهِ فَـلَم يُـنجِـهِ ؟! .

23 -*الإمام الجواد (عليه السلام):
الثقة بالله تعالى ثمن لكل غال، وسلم إلى كل عال .

24 -*الإمام علي (عليه السلام): الثقة بالله حصن
لا يتحصن فيه
إلا مؤمن أمين .

25 - عنه (عليه السلام):
الثقة بالله أقوى أمل .

26 - عنه (عليه السلام):
من وثق بالله أراه السرور،
ومن توكل عليه كفاه الأمور .

27 - عنه (عليه السلام):
من وثق بالله صان يقينه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَیَرۡزُقۡـهُ مِـنۡ حَـیۡثُ لَا یَحـتَسِبُ وَمَن یَتَوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ فَـهُـوَ حَسۡبُـهُ إِنَّ ٱللهَ بَـالِـغُ أَمۡرِهِ قَـدۡ جَـعَلَ ٱللهُ لِكُـلِّ شَيءࣲ قَـدۡرا .۞
[سُورَةُ الطَّلَاق/3]


۞ وَٱللهُ أَعۡـلَـمُ بِـأَعۡـدَائكُـمۡ وَكَـفَى بِٱللهِ وَلِـیّاً وَكَـفَى بِٱللهِ نَـصِیرا.۞
[سُورَةُ النِّسَاء/45]

۞ وَإِن یُرِیدُوا أَن یَخۡدَعُوكَ فَإِنَّ حَسۡبَـكَ ٱللهُ هُوَ ٱلَّذِي أَیَّدَكَ بِنَصۡرِهِ وَبِٱلۡـمُؤۡمِنِین.۞ وَأَلَّـفَ بَـیۡنَ قُـلُوبِـهِمۡ لَـوۡ أَنفَـقۡتَ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِـیعاً مَا أَلَّـفۡتَ بَـیۡنَ قُـلُوبِـهِـمۡ وَلَـكِـنَّ ٱللهَ أَلَّـفَ بَـیۡنَـهُـمۡ إِنَّـهُ عَـزِیزٌ حَـكِیم .۞ یَـا أَیُّـهَا ٱلـنَّبِيُّ حَسۡبُـكَ ٱللهُ وَمَنِ ٱتَّـبَـعَكَ مِنَ ٱلۡـمُؤۡمِـنِـین .۞
[سُورَةُ الأَنفَالِ/62 - 63 -64]

َ
۞ فَإِن تَـوَلَّـوۡا فَـقُـلۡ حَسۡبِـيَ ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُـوَ عَلَـیۡهِ تَوَكَّـلۡتُ وَهُـوَ رَبُّ ٱلۡـعَرۡشِ ٱلۡـعَـظِـیم .۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/129]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

28 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من توكل على الله كفاه مؤنته ورزقه مِنْ حَـيثُ لا يَحـتَسِب .

29 - عنه (صلى الله عليه وآله): لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الآية لَـكَـفَـتْـهُم : ۞.... وَمَن یَـتَوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ فَـهُـوَ حَسۡبُـهُ إِنَّ ٱللهَ بَالِـغُ أَمۡـرِهِ....۞
[سُورَةُ الطَّلَاق/3]

30 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
من أعطي التوكل أعطي الكفاية ، ثم قال : أتَـلَـوتَ كتاب الله عز وجل ۞.... وَمَن یَـتَوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ فَـهُـوَ حَسۡبُـهُ ....۞


31 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
لو أنكم تتوكلون على الله حَـقَّ تَـوكُّـلِه لَـرَزَقَـكُم كَـما يَرزُقُ الطير ، تَـغدو خِـماصاً ، وتروح بِـطاناً .

[] خِـماصاً : خالية البطن / هـزيـلة . []
[] بِـطاناً : مُـمـتَـلـئة بُـطونـها ومُـكْـتَـظَّـة مِنَ الـشِّـبَـع .[]

32 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام): التوكل كفاية .

33 - عنه (عليه السلام):
توكل على الله سبحانه ،
فإنَّـه قَـد تَـكَـفَّـل بكِـفاية المُـتَـوَكِّـلين عليه .

34 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
مَن تَـوكَّل وقَـنع ورَضِيَ
كُـفِـيَ المطلب .

35 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لرجل قال له : أعقلها وأتوكل، أو أطلقها وأتوكَّـل؟ - : إعقلها وتوكَّـل .

36 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
لا تَـدَع طلب*الرزق*مِنْ حِـلِّـهِ ، فإنَّـهُ أعونُ لكَ على دينك، وأعْـقِـلْ راحِـلَـتَك وتَـوَكَّـلْ .

37 -*الإمام علي (عليه السلام)*- لابنه*محمد بن الحنفية*لما أعطاه الراية يوم الجمل - :
تَـزولُ الجِـبال ولا تَـزل ، عُـضَّ على ناجِـذِك ، أعِـرِ الله جُـمجَـمَـتَك ، تِـدْ في الأرض قَـدَمَك ، إِرمِ بِـبَصرِك أقصى القوم ، وغُـضَّ بَـصرك ، واعْـلَمْ أنَّ الـنَّصر
مِنْ عِندِ الله سبحانه .

38 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لقوم رآهم لا يزرعون - :
ما أنتم ؟
قالوا : نحن المُـتَـوَكِّـلون،
قال : لا ! بل أنـتم الـمُـتَّـكِـلون .

39ۢ - لما نزل قوله تعالى:
۞....وَمَن یَتَّقِ ٱللهَ یَجۡـعَلْ لَـهُ مَخۡرَجاً ۞ وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُ ....۞

انقطع رجال من الصحابة في بيوتهم واشتغلوا بالعبادة وثوقاً بما يضمن الله لهم ، فَـعَلِـمَ*النبي (صلى الله عليه وآله)*بذلك ، فعاب ما فَـعلُوه ، وقال: إني لأبغض الرجل فاغِراً فاه إلى ربِّـه: " اللهم ارزقني " ويَـترُك الطلب.

[] فاغِراً فاه : فاتحاً فَـمَـهُ . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞.... وَٱعۡـتَصِمُـوا بِٱللهِ هُـوَ مَوۡلَاكُـمۡ فَـنِعۡـمَ ٱلۡمَـوۡلَى وَنِـعۡـمَ ٱلـنَّصِیر .۞
[سُورَةُ الحَجّ/78]

۞ وَكَـیۡفَ تَـكۡـفُـرُونَ وَأَنـتُـمۡ تُـتۡلَى عَلَـیۡكُـمۡ آیَاتُ ٱللهِ وَفِیكُـمۡ رَسُولُـهُ وَمَن یَعۡـتَصِم بِـٱللهِ فَـقَدۡ هُـدِيَ إِلَى صِرَاطࣲ مُسۡتَـقِـیم .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/101]


۞ إِنَّ وَلِـيِّيَ ٱللهُ ٱلَّذِي نَـزَّلَ ٱلۡكِـتَابَ وَهُـوَ یَـتَـوَلَّى ٱلصَّالِحِین ۞ وَٱلَّـذِینَ تَـدۡعُونَ مِن دُونِـهِ لَا یَسۡتَـطِیعُـونَ نَصۡرَكُـمۡ وَلَا أَنـفُسَهُمۡ یـَنصُرُون .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/196 - 197]

۞ قُـلۡ أَغَـیۡرَ ٱللهِ أَتَّـخِذُ وَلِـیّاً فَاطِرِ ٱلسَّمَوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَهُـوَ یُـطۡعِـمُ وَلَا یُـطۡـعَـمُ قُـلۡ إِنِّي أُمِـرۡتُ أَنۡ أَكُـونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَـمَ وَلَا تَـكُـونَنَّ مِـنَ ٱلۡـمُشۡرِكِـین .۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/14]

۞ فَـلَـعَلَّـكَ تَـارِكٌ بَـعۡضَ مَـا یُوحَى إِلَـیۡكَ وَضَاۤئـقٌ بِـهِ صَدۡرُكَ أَن یَـقُولُـوا لَـوۡلَا أُنـزِلَ عَـلَـیۡـهِ كَـنزٌ أَوۡ جَـاءَ مَـعَـهُ مَـلَـكٌ إِنَّـمَـا أَنـتَ نَـذِیرࣱ وَٱللهُ عَـلَى كُـلِّ شَيءࣲ وَكِـیل . ۞
[سُورَةُ هُود/12]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

40 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة ،
ومَنِ انْـقَـطَع إلى الدنيا وَكَـلَـهُ الله إليها .

[] وَكَـلَـهُ : تَـرَكَـهُ ولَـمْ يَـشتَرِك مَـعَـهُ ولَـمْ يُـعِـنْـهُ . []

41 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في*وصية*لابنه*الحسن (عليه السلام)*- :
وألجئ نفسك في أمورِك كُـلِّـها إلى إلـهِك ،
فإنك تُـلجِـئها إلى كهف حـريـز ، ومانع عزيز.

[] حـريـز : حصين . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ قُـلۡ مَنْ رَبُّ ٱلسَّمَوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ قُـلِ ٱللهُ قُـلۡ أَفَـٱتَّخَذۡتُـمْ مِنْ دُونِـهِ أَوۡلِـیَاءَ لَا یَـمۡـلِكُـونَ لِأَنفُـسِهِـمۡ نَـفۡـعـاً وَلَا ضَرّا....۞
[سُورَةُ الرَّعۡد/16]

۞ مَن كَـانَ یَـظُـنُّ أَنْ لَـن یَـنصُرَهُ ٱللهُ فِي ٱلـدُّنۡـیَا وَٱلۡآخِـرَةِ فَـلۡـیَـمۡـدُدۡ بِسَـبَبٍ إِلَى ٱلـسَّمَاءِ ثُـمَّ لۡـیَـقۡـطَـعۡ فَـلۡـیَنـظُـرۡ هَـلۡ یُـذۡهِـبَـنَّ كَـیۡـدُهُ مَـا یَـغِـیظ .۞
[سُورَةُ الحَجِّ/15]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

42 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من انقطع إلى الدنيا
وَكَـلَـهُ الله إليها .

43 - عنه (صلى الله عليه وآله): لا تَـتَّكِـلْ إلى غَـيرِ الله
فَـيَكلك الله إليه .

44 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): يقول الله عز وجل:
ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني إلا قطعتُ أبواب السماوات والأرض دونه،
فإنْ دعاني لَـمْ أجِـبْـهُ ،
وإن سألني لم أُعطِـه .


45 -*(...) عن*النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)*قال:
أوحى الله عز وجل إلى بعض أنبيائه في بعض وحيه إليه: وعزتي وجلالي
لأقطَـعَـنَّ أمل كل مؤمل غيري بالإياس،
ولأكسونه ثوب المذلة في النار، ولأبعدنه من فرجي وفضلي، أيؤمل عبدي في الشدائد غيري والشدائد بيدي !
أو يرجو سواي وأنا الغني*الجواد، بيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة،
وبابي مفتوح لمن دعاني !
ألم يعلم أنه ما أوهنته نائبة لم يملك كشفها عنه غيري!
فما لي أراه بأمله معرضاً عني،
قد أعطيته بجودي وكرمي ما لم يسألني
فأعرض عني ولم يسألني،
وسأل في نائبته غيري
وأنا الله أبتدي بالعطية قبل المسألة،
أفأسأل فلا أجيب؟! كلا، أوليس الجود والكرم لي؟
أوليس الدنيا والآخرة بيدي؟
فلو أن أهل سبع سماوات وأرضين سألوني جميعاً فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك من ملكي مثل جناح بعوضة، وكيف ينقص ملك أنا قيمه،
فيا بؤساً لِـمَن عصاني ولم يراقبني.(....)

46 -*الإمام علي (عليه السلام): الثقة بالنفس من أوثق
فرص الشيطان .

47 - عنه (عليه السلام):
إياك والثقة بنفسك ،
فإن ذلك من أكبر
مصائد الشيطان .

48 - عنه (عليه السلام):
إن أبغض الخلائق إلى الله رجلان: رجل وكله الله إلى نفسه، فهو جائر عن قصد السبيل... ورجل قمش*جهلا*موضع في جهال الأمة .

[] جـائـر : مـائـل . []
[] قَـمَـشَ : قَـمَـشَ*الشيء : جَـمَـعَـه
من هنا وهنا . []

49 - عنه (عليه السلام):
وإن من أبغض الرجال إلى الله تعالى لعبداً وكَـلَـهُ الله إلى نفسه ، جائراً عن قصد السبيل،
سائراً بغير دليل،
إن دُعِـيَ إلى حرث الدنيا عمل،
وإن دعي إلى حرث الآخرة كسل.

[] حرث الآخرة : حَـرْثَ : في الأصل إلـقاء الـبذور في الأرض ويُـطلَـق على الزرع ، ثم استُـعمِـلَ في ثَـمَراتِ الأعمال ونـتائِـجِـها. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ 26 حديثاً حول الصمت ]

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*
الصمت*آية النبل وثمرة العقل .

2 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لأبي ذر وهو يعظه -:
أربع لا يصيبهن إلا مؤمن:*الصمت*وهو أول العبادة .


3 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام) - في صفة المؤمن - :
كثير صمته، مشغول وقته .


4 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
عليك بطول*الصمت*فإنه مطردة للشيطان، وعون لك على أمر دينك .

5 -*الإمام الرضا (عليه السلام): إن*الصمت*باب من أبواب الحكمة، إن*الصمت*يكسب المحبة إنه دليل على كـل خـير .

6 -*الإمام الحسن (عليه السلام):
قد أكثر من الهيبة الصامت .

7 -*الإمام علي (عليه السلام): بكثرة*الصمت*تكون الهيبة .

8 - عنه (عليه السلام) - في وصيته قبل وفاته - :
إلْـزَمِ*الصمت*تَسلَم .

9 - عنه (عليه السلام):*
الصمت*حكم، والسكوت سلامة .

10 - عنه (عليه السلام):
إن كان في الكلام البلاغة، ففي*الصمت*السلامة من العثار .

11 - عنه (عليه السلام):
لا حافظ أحفظ من*الصمت*.

12 - عنه (عليه السلام):
أصمت تسلم .

13 -*الإمام الصادق (عليه السلام):*
الصمت*كنز وافر وزين الحليم وستر*الجاهل*.

14 -*الإمام علي (عليه السلام): اصمت دهرك يجل أمرك .

15 - عنه (عليه السلام):*
الصمت*زين العلم، وعنوان الحلم .

16 - عنه (عليه السلام):*
الصمت*يكسيك الوقار
ويكفيك مؤنة الاعتذار .

17 - عنه (عليه السلام):*
الصمت*روضة الفكر .

18 - عنه (عليه السلام): الزم*الصمت*يستر فكرك .

19- عنه (عليه السلام):
أكثر صمتك يتوفر فكرك، ويستنر قلبك، ويسلم الناس من يدك .

20 -*الإمام الحسن (عليه السلام): نعم العون*الصمت*في مواطن
كثيرة وإن كنتَ فصيحا .

21 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إذا رأيتم المؤمن صموتاً
فأدنوا منه فإنه يلقي الحكمة .

22 -*الإمام الكاظم (عليه السلام): دليل العاقل التفكر،
ودليل التفكر*الصمت*.

23 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام) - في صفة*النبي (صلى الله عليه وآله)*- :
كلامه بيان، وصمته لسان .

24 - عنه (عليه السلام) - في صفة*أهل البيت (عليهم السلام)*- : هم الذين يخبركم حكمهم (حلمهم) عن علمهم، وصمتهم عن منطقهم، وظاهرهم عن باطنهم، لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه، فهو بينهم شاهد صادق، وصامت ناطق .

25 - عنه (عليه السلام) - أيضاً - هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم، وظاهرهم عن باطنهم، وصمتهم عن حكم منطقهم .

26 - عنه (عليه السلام):*
القرآن*آمر زاجر ،
وصامـت نـاطـق .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 9 أحاديث حول الشجر ]

۞ أَمَّـنۡ خَلَـقَ ٱلسَّمَوَاتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَأَنـزَلَ لَـكُمْ مِنَ ٱلسَّمَاءِ مَاءࣰ فَـأَنـبَـتۡـنَا بِـهِ حَدَائقَ ذَاتَ بَـهۡجَـةࣲ مَا كَـانَ لَـكُـمۡ أَن تُـنۢـبِتُوا شَجَرَهَا أَإلَـهࣱ مَـعَ ٱللهِ بَـلۡ هُـمۡ قَـوۡمࣱ یَـعۡـدِلُـون .۞
[سُورَةُ النَّمۡل/60]


1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إنْ قامت الساعة وفي يَـدِ أحدِكُـم فَسيلَـة، فإنِ استطاع أن لا يَقوم حَـتى يَغرِسَها فَـلْـيَغـرِسْـها ! ."

[] فَسيلَـة : جـزءٌ من النبات يُـفـصَل عـنه ويُـغـرس . []

2 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" ما مِنْ مُسلِـمٍ يَزرَع زرعاً أو يَـغرِس غَـرساً فَـيأكُـل مِـنْـهُ طَـير أو إنسان أو بَـهـيمَـة إلا كانَـت لَـهُ بِـهِ*صَدَقة*."

3 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" ما من رَجُـلٍ يَـغرِسُ غَـرساً إلا كَـتَـبَ الله لَـهُ مِنَ الأجر قَـدر ما يَخرُجُ مِـنْ ثَـمَـر ذلك الـغـرس ."


4 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مَن نصب شجرة وصَبَـرَ على حِفـظِها والقِـيام عَـلَـيها حتى تُـثـمِـر ، كان لَـهُ في كُـلِّ شيء يُصاب مِنْ ثَـمرِهـا*صدقـة*عِـنـد الله ."

5 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" ما مِن امرئ يُحيي أرضاً فَـتَشرَب مِـنْـها كَـبِدٌ حَـرَّى، أو تُصيب منها عافِـية، إلا كَـتـب الله تـعـالـى لَـهُ بِـهِ أجـراً ."

[] كَـبِدٌ حَـرَّى : عَـطْـشَى .[]
[] الـعَـافِـيَـةُ: طُـلَّابُ الـرِّزق مِنَ الناسِ والدوابِّ والـطَّيرِ ، والجمع :*عُـفـاة. []


6 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مَن أحـيا أرضاً*مَـيِّـتـة*فَـلَـهُ فـيها أجر ، وما أكلت العافية منها فهو لَـهُ*صدقـة*."

7 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن كراهة الزراعة - :
" إزرعوا واغرسوا ! فلا والله ما عمل الناس عملاً أحَـلُّ ولا أطيب مِنْـهُ ، والله ليزرعن الزرع، وليغرسن
[ النخل ] بَعد خروج الدجال ! ."

8 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" لا تقطعوا الثمار ! [] أي الشجر [] فيبعث الله عليكم*العذاب*صَبّـاً ! ."

9 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" مـكـروه قـطـع الـنخـل ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ أحاديث حول الصحة والفراغ ]

1 -*الإمام علي (عليه السلام): الصحة أفضل النعم .

2 - عنه (عليه السلام):
صحة الأجسام من أهنأ الأقسام .

3 - عنه (عليه السلام):
أوفر القسم صحة الجسم .

4 - عنه (عليه السلام):
بصحة المزاج توجد لذة*الطعم*.

5 - عنه (عليه السلام):*
زكاة*الصحة السعي في طاعة الله .

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): خَصلتان كثير من الناس مـفـتون فيهما : الصحة والفراغ .

[] الـخَـصْلـةُ*: خُـلُـقٌ في الإِنسان، يكُـون فـضيلةً أَو رذيلـة .[]
[] مـفـتون : الـفِـتْـنَـة*: الابـتـلاء []

7 -*الإمام الصادق (عليه السلام): خمس خصال من فقد منهن واحدة لم يزل ناقص العيش، زائل العقل، مشغول القلب: فأولاها صحة البدن .

8 - عنه (عليه السلام):
النعيم في الدنيا الأمن وصحة الجسم،
وتمام النعمة في الآخرة دخول الجنة .

9 -*الإمام علي (عليه السلام):
ألا وإن من البلاء الفاقة،
وأشد من الفاقة*مرض*البدن، وأشد من*مرض*البدن*مرض*القلب،
ألا وإن من النعم*سعة*المال، وأفضل من*سعة*المال صحة البدن وأفضل من صحة البدن تقوى القلب .

[] الـفاقـة : الـفَـقْـرُ والحاجـة .[]

۞ فَـإِذَا فَـرَغۡـتَ فَـٱنـصَبۡ ۞
۞ وَإِلَـى رَبِّـكَ فَـٱرۡغَـب ۞
[سُورَةُ الشَّرۡح/7-8]

[] فَـرَغْـتَ : فَـرَغَ مِن الـعـمـل خلا مِـنْـهُ وانـتـهـى .[]
[] فَـانصَبْ : مِن الـنَّـصَب وهو الـتـعـب.[]

10 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
أشدُّ الناس حسابـاً*يوم الـقيامة*المَـكفِـيّ الفارغ،
إن كان الشغـل مجـهدة فـالـفـراغ مفسدة.

[] المَـكفِـيّ : المُستـغـني عن سواه []
[] مجهدة : جُـهـد شـاقّ ، مُـضْـنٍ ، متواصل .[]

11 -*الإمام الكاظم (عليه السلام):
إن الله تعالى ليبغض العبد النوام، إن الله تعالى ليبغض العبد الفارغ .

12 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إن الله*يبغض*الصحيح الفارغ،
لا في شغل الدنيا ولا في شغل الآخرة .

[] الصحيح : السالـم مـن الـمرض أو الـعـيب []

13 -*الإمام علي (عليه السلام): من الفراغ تَـكُـون الصَبْـوة .

[] الصَبْـوة : الـمَـيْلُ إِلَى الـلَّـهْو []

14 - عنه (عليه السلام):
مع الفراغ تكـون الصَبْـوة .

15 - عنه (عليه السلام):
إن يكن الشغل مجهدة
فاتصال الفراغ مفسدة .

[] مجهدة : جُـهد شاقّ ، مُـضْـنٍ ، متواصل .[]

16 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في دعائه - :
واشغل قلوبنا بذكرك عن كل ذكر، وألسنتنا بشكرك عن كل شكر، وجوارحنا بطاعتك عن كل طاعة، فإن قدرت لنا فراغاً من شغل فاجعله فراغ سلامة، لا تدركنا فيه تبعة، ولا تلحقنا فيه سأمة، حتى ينصرف عنا كتاب السيئات بصحيفة خالية من ذكر سيئاتنا، ويتولى كتاب الحسنات عنا مسرورين .

17 - عنه (عليه السلام) - من دعائه في*مكارم الأخلاق*- :
اللهم*صل*على محمد وآله ، واكفني ما يشغلني الاهتمام به ، واستعملني بما تسألني غدا عنه، واستفرغ أيامي فيما خلقتني له.

18 - عنه (عليه السلام) - أيضاً - : وارزقني صحة في عبادة، وفراغاً في زَهَـادة .

19 -*الإمام علي (عليه السلام):
ما أحق الإنسان أن تكون له ساعة لا يشغـلـه عنـها شاغـل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 41 حديثاً حول العداوة ]

۞ فَـأَزَلَّـهُـمَا ٱلشَّیۡـطَانُ عَـنۡـهَا فَـأَخۡرَجَـهُـمَا مِـمَّا كَـانَـا فِـیهِ وَقُـلۡـنَا ٱ،هۡـبِـطُوا۟ بَـعۡضُكُـمۡ لِـبَـعۡـضٍ عَـدُوࣱّۖ وَلَـكُـمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَـقَـرࣱّ وَمَـتَاعٌ إِلَى حـِیـن .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/36]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -*الإمام علي (عليه السلام): معاداة الرجال من شيم الجهال .

2 - عنه (عليه السلام): رأس*الجهل*معاداة الناس .

3 - عنه (عليه السلام):
من سوء الاختيار مغالبة الأكفاء ومعاداة الرجال .

4 - عنه (عليه السلام):
من سوء الاختيار مغالبة الأكفاء، ومكاشفة الأعداء، ومناواة من يقدر على الضراء .

5 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): لا تُـعادينَّ أحداً وإن ظننت أنه لا يضرك، ولا ترهق في صداقة أحد وإن ظننت أنه لا ينفعك، فإنك لا تدري متى ترجو صديقك، ولا تدري متى تخاف عدوك .

6 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في كلامه لِـبَـنيه - :
يا بني إياكم ومعاداة الرجال، فإنهم لا يخلون من ضَربَـين :
من عاقل يمكر بكم،
أو جاهل يعجل عليكم .

[] ضَربَين : الضَّرْبُ: الصَّنْـف والنوع. []

7 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إياك وعداوة الرجال، فإنها تورث المَـعَـرَّة وتُـبدي العورة .

[] المَـعَـرَّة : الأذى ، الـمـكـروه والـمَـشَقّـة. []

8 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما نُـهيتُ عن شيء بعد عبادة الأوثان ما نُـهيتُ عن مُـلاحاة الرجال .

[] مُـلاحاة : لاحی : نـازعَ وخـاصَمَ []

9 - عنه (صلى الله عليه وآله): من لاحى الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته .

10 -*الإمام الباقر (عليه السلام): إياكم والخصومة، فإنها تفسد القلب وتورث النفاق .

11 -*الإمام علي (عليه السلام): عِـلَّـة المُـعاداة قلة المُـبالاة .

12 - عنه (عليه السلام):
لكل شيء بذر وبذر العداوة*المزاح*.

13 -*الإمام الصادق (عليه السلام): الانـتقاد عداوة .

14 - عنه (عليه السلام):
من زرع العداوة حصد ما بذر .

15 -*الإمام علي (عليه السلام):
من زرع العدوان حصد الخسران .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ یَـا أَیُّـهَا ٱلَّـذِینَ آمَـنُـوا إِنَّ مِنۡ أَزۡوَاجِكُـمۡ وَأَوۡلَادِكُـمۡ عَدُوّاً لَـكُـمۡ فَـٱحۡذَرُوهُـمۡ وَإِن تَـعۡـفُـوا وَتَـصۡفَحُوا وَتَـغۡـفِـرُوا فَـإِنَّ ٱللهَ غَـفُـورࣱ رَّحِـیم .۞
[سُورَةُ التَّغَابُن/14]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

16 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
بطن المرء عدوه .

17 -*الإمام الجواد (عليه السلام): قد عاداك من ستر عنك الرشد اتباعاً لما تهواه .

18 -*الإمام علي (عليه السلام):
من لم يبالك فهو عدوك .

19 - عنه (عليه السلام):
أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة، فأصدقاؤك: صديقك، وصديق صديقك، وعدو عدوك. وأعداؤك: عدوك، وعدو صديقك، وصديق عدوك .

20 -*الإمام علي (عليه السلام):
الهوى أعظم العَدُوَّيْن .

21 - عنه (عليه السلام):
أعدى عدو للمرء غضبه وشهوته، فمن ملكهما علت درجته وبلغ غايته .

22 - عنه (عليه السلام): نفسك أقرب أعدائك إليك .

23 -*الإمام الصادق (عليه السلام): احذروا أهواءكم كما تحذرون أعداءكم، فليس شيء أعدى للرجال من اتباع أهوائهم وحصائد ألسنتهم .

24 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك .

25 - عنه (صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده ما من عدو أعدى على الإنسان من*الغضب*والشهوة، فاقمعوهما واغلبوهما واكظموهما .

26 - عنه (صلى الله عليه وآله):
ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نورا، وإن قتلك دخلت الجنة، ولكن أعدى عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك، ثم أعدى عدو لك مالك الذي ملكت يمينك .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ وَإِذَا ضَرَبۡـتُـمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَـلَـیۡسَ عَـلَیۡكُـمۡ جُـنَاحٌ أَن تَـقۡصُرُوا مِنَ ٱلصَّلَاةِ إِنۡ خِفۡـتُمۡ أَن یَفۡـتِنَكُـمُ ٱلَّذِینَ كَـفَرُوا إِنَّ ٱلۡكَافِرِینَ كَـانُوا لَـكُـمۡ عَدُوّاً مُبِیناً .۞
[سُورَةُ النِّسَاء/101]

۞ وَإِذَا رَأَیۡـتَـهُـمۡ تُـعۡجِبُـكَ أَجۡسَامُـهُـمۡ وَإِن یَـقُولُـوا تَسۡمَـعۡ لِـقَوۡلِـهِمۡ كَـأَنَّـهُـمۡ خُشُبࣱ مُّسَنَّدَةࣱ یَحۡسَبُـونَ كُـلَّ صَیۡحَةٍ عَـلَیۡـهِمۡ هُـمُ ٱلۡـعَدُوُّ فَـٱحۡذَرۡهُـمۡ قَاتَـلَـهُـمُ ٱللهُ أَنَّى یُؤۡفَـكُـون .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/4]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

27 -*الإمام العسكري (عليه السلام): أضعف الأعداء كيدا من أظهر عداوته .

28 -*الإمام علي (عليه السلام): أوهن الأعداء كيداً من أظهر عداوته .

29 - عنه (عليه السلام): من أظهر عداوته قَـلَّ كيده .

30 -*الإمام علي (عليه السلام):
من*نام*عن عدوه أنبهته المكايد .

31 - عنه (عليه السلام): من*نام*لم يُـنَم عنه .

32 - عنه (عليه السلام):
لا تأمن عدواً وإن شكر .

33 - عنه (عليه السلام):
لا تستصغرنَّ عدواً وإن ضعف.

34 -*الإمام العسكري (عليه السلام):
من كان الورع سجيته، والإفضال حليته، انتصر من أعدائه بحسن الثناء عليه .

35 -*الإمام علي (عليه السلام):
من استصلح عدوه زاد في عدده .

36 - عنه (عليه السلام):
من استصلح الأضداد بلغ المراد.

37 - لقمان (عليه السلام) - في وصيته لابنه - : يا بُـنَي !
ليكن مما تتسلح به على عدوك فتصرعه المماسحة وإعلان الرضا عنه، ولا تزاوله بالمجانبة فيبدو له ما في نفسك فيتأهب لك.

38 -*الإمام علي (عليه السلام):
الناس أعداء ما جهلوا .

39 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
كفى المؤمن من الله نصرة أن يرى عدوَّه يعمل بمعاصي الله .

40 -*الإمام علي (عليه السلام):
عداوة الأقارب أمر من لسع العقارب .

41 - عنه (عليه السلام): من كان نفعه في مضرتك، لم يخل في كل حال من عداوتك .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قـرآن و21 حديـثـاً حول الاسراف ]

۞ فَـمَـا آمَـنَ لِـمُـوسَى إِلَّا ذُرِّیَّـةࣱ مِنْ قَـوۡمِـهِ عَـلَى خَـوۡفࣲ مِنْ فِـرۡعَوۡنَ وَمَـلَإهِمۡ أَن یَـفۡـتِـنَـهُمۡ وَإِنَّ فِـرۡعَـوۡنَ لَـعَالࣲ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّـهُ لَـمِـنَ ٱلۡـمُسۡرِفِـین .۞
[سُورَةُ يُونُس/83]


۞ لَا جَـرَمَ أَنَّـمَا تَـدۡعُونَـنِي إِلَـیۡـهِ لَـیۡسَ لَـهُ دَعۡـوَةࣱ فِـي ٱلـدُّنۡـیَا وَلَا فِي ٱلۡآخِـرَةِ وَأَنَّ مَـرَدَّنَـا إِلَى ٱللهِ وَأَنَّ ٱلۡـمُسۡرِفِـینَ هُـمۡ أَصۡحَابُ ٱلـنَّـار .۞
[سُورَةُ غَافِر/43]

۞.... وَلَـقَـدۡ جَـاءَتۡـهُـمۡ رُسُلُـنَـا بِـٱلۡبَـیِّـنَـاتِ ثُـمَّ إِنَّ كَـثِـیراً مِـنۡـهُـم بَـعۡـدَ ذَلِـكَ فِـي ٱلۡأَرۡضِ لَـمُسۡرِفُون.۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/32]

۞ یَا بَـنِـي آدَمَ خُذُوا زِینَـتَكُـمۡ عـِندَ كُـلِّ مَسۡجِـدࣲ وَكُـلُوا وَٱشۡرَبُـوا وَلَا تُسۡرِفُـوا إِنَّـهُ لَا یُـحِـبُّ ٱلۡـمُسۡرِفِـین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/31]

۞ قُـلۡ یَا عِـبَـادِيَ ٱلَّـذِینَ أَسۡرَفُـوا عَـلَى أَنـفُسِـهِـمۡ لَا تَـقۡـنَـطُـوا مِنْ رَحۡـمَـةِ ٱللهِ إِنَّ ٱللهَ یَغۡـفِـرُ ٱلـذُّنُوبَ جَـمِـیعـاً إِنَّـهُ هُـوَ ٱلۡـغَـفُـورُ ٱلـرَّحِیم . ۞
[سُورَةُ الزُّمَر/53]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -*الإمام علي (عليه السلام): ويْـحَ المُسرِف ! ما أبْـعَـدَهُ عَن صلاحِ نَـفْسِه واستِدراكِ أمرِهِ ! .

[] ويْـحَ : وَيْـل . الـوَيْـلُ : حُـلُـولُ الـشَّرّ ./ الـوَيْـلُ : كـلـمةُ عـذاب /
الـوَيْـلُ هُـو الـهـلاك‏. []

[] استِدراك : مَـن*أدرَكَ*الشيء ونـالَـهُ ، اللحوق بالشيء وبُـلـوغـهُ. []



2 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- في الدعاء - :
وامنَـعـني مِنَ السَرَف ، وحَصِّن رزقي مِنَ التَـلَـف ، ووَفِّـر مَـلـكـتي بالـبركَـةِ فِـيهِ ، وأصب بي سبيل الهداية لِـلْـبِـرِّ فِـيما انفق مِـنْـهُ .

3 -*الإمام علي (عليه السلام): مَـن كـانَ لَـهُ مال فإيَّـاهُ والفساد، فَـإنَّ إعطاءَكَ المال في غيره وجهه تبذير وإسراف [] لَـعَـلَّ الأصح : في غَـيْـرِ وَجْـهِـهِ [] ، وهو يَـرفَـعُ ذِكْـر صاحبِـهِ في الناس ، ويَضَـعَـهُ عند الله .

4 - عنه (عليه السلام) - من كتاب له إلى زياد - : دَعِ*الإسراف*مُـقـتَصِداً ، واذكـر في اليوم غداً ، وأمْسِك مِـن المال بقَـدرِ ضرورتك ، وقَـدِّم الـفَـضلَ لِـيومِ حاجتِـك .

[] مُـقـتَصِداً : مُـقْـتَـصِدٌ*فِـي عَـمَـلِـهِ : الْـمُـتَّـزِنُ فِـي عَـمَلِـهِ والْـمُسَيِّرُ لَـهُ بِلا إِفْـرَاطٍ ولا تَـفْـرِيـط .[]

5 - عنه (عليه السلام):
حُسْـنُ الـتدبير مَـعَ الكَـفَـاف أكفى لك مِنَ الكـثيرِ مَـعَ*الإسراف*.

[] الكَـفَـاف : ما كـانَ مِـقدارَ الحَـاجة مِـنْ غَـيْـرِ زيادةٍ ولا نُـقصان . []

6 - عنه (عليه السلام):*الإسراف*يُـفـني الجزيل .

[] يُـفـني الـجـزيـل :
يُبـيدُ ويُـنـهي العطاء الكـثـير .[]

7 - عنه (عليه السلام):
أقـبَـحُ الـبَـذل السَـرَف .

8 - عنه (عليه السلام) - في صفة*المنافقين*- : إن عَـذَلوا كشفـوا ، وإن حَـكَـموا أسرَفـوا .

[] عَـذَلـوا : لامـوا . []

۞ وَٱلَّـذِیـنَ إِذَا أَنـفَـقُـوا لَـمۡ یُسۡرِفُوا وَلَـمۡ یَـقۡـتُـرُوا وَكَـانَ بَـیۡنَ ذَلِـكَ قَـوَامـا .۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان/67]

[] يُسْرِفُـوا : الإسراف مُجاوَزة الحَدّ . []
[] یَـقۡـتُـرُوا : الإقـتار والـتقـتير الـبخل والـتضييق . []
[] قَـوَامـا : العدل والاستقامة ، الوسط بين الشَيئَـيْن . []

9 -*عبد الملك بن عمرو الأحول: تلا أبو عبد الله (عليه السلام) هذه الآية:
۞ وَٱلَّـذِیـنَ إِذَا أَنـفَـقُـوا لَـمۡ یُسۡرِفُوا ....۞
ـ فأخذ قَـبضة مِن حصى ، وقَـبَـضَها بِـيَـدِهِ ، فقال: هذا الإقـتار الذي ذكَـرَهُ الله عز وجل في كِـتَـابِـه،

ـ ثم قَـبَـضَ قَـبضةً أخرى ، فأرخى كَـفَّـهُ كُـلَّـها، ثم قال: هذا*الإسراف،

ـ ثم أخذ قبضة أخرى ، فأرخى بَـعضَـها ، وأمسَكَ بَـعضَها وقال: هذا القَـوَام .

10 -*الإمام الكاظم (عليه السلام)*- لَـمَّا سُـئِلَ عَنِ النَـفَـقَـة على العِـيال - : ما بَـيْـنَ المَكـروهَـيْن:*الإسراف*والإقـتار .

11 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لَـمَّـا سُـئِـلَ عَنْ تفسير الآيـة الـمذكـورة - : مَـنْ أعطى في غَـيْـرِ حَـقّ فَـقَـد أسرَف ، ومَن*مَـنَـعَ*مِنْ حَـقّ فَـقَـد قـتـر .

12 -*الإمام الصادق (عليه السلام): للمُسرِف ثـلاثـة علامات:
يَشتَـري ما لَـيْسَ لَـهُ ،
ويَـلبِس ما ليس لَـهُ ،
ويَـأكُـل ما ليس له .


13 -*الإمام الباقر (عليه السلام): المُسرِفونَ هُـمُ الذِينَ يَستَحِلُّـونَ الـمَحارم ، ويَسفِكُـونَ الدِماء .

14 -*الإمام علي (عليه السلام): إعطاءُ المَـال في غَـيْـرِ حَـقِّـهِ تَـبْذيـر وإسراف .

15 -*الإمام العسكري (عليه السلام): إنَّ للسَّخَاءِ مِـقداراً ،
فَـإنْ زاد عَـلَـيْـهِ فَـهـوَ سَرَف .

[] السَّخَاء : الكَـرَم []

16 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
إنَّ القَـصد أمرٌ يُحِـبُّـهُ الله عَزّ وجَلّ ،
وإنَّ السَـرَف يُبـغِـضُه ، حتى طرحكَ الـنَّـواة فَـإنِّـها تصلح لشيء ، وحَـتّى صَـبَّـكَ فَضْل شرابِك .

[] القَـصد : الإعـتِـدال . []

17 -*بشر بن مروان: دخلنا على أبي عبد الله (عليه السلام) فدعا بِـرُطَبٍ ، فَـأقْـبَـلَ بَـعضُهُم يَـرمي بالـنَّـوى ، قال:
فأمسَكَ*أبو عبد الله*يَـدَهُ ،
فقال: لا تفعل ! إنَّ هذا مِـنَ الـتَـبذيـر ، وإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الـفساد .

[] رُطَب : الـرُّطَـبُ*: نـضـيج الـبُـسْرِ قَـبْـلَ أَن يَصيرَ تَـمراً ، وذلك إذا لانَ وحَـلا ، أَو ثَـمَـرُ الـنَّـخْـل إِذا أدرك ونَـضِجَ قَـبْـلَ أَن يَـصيرَ تَـمـراً . والبُـسْـر : الـتـمر قَـبْـلَ إرطابِـهِ .[]

[] الـنَّـوى : مـفـردهـا : الـنَّـوَاةُ*: جـزء داخـلـيّ صَـلـب مِـنَ الـثَّمـرة*كَـنَـواة*الـبـلـح والـمشمـش .[]

18 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنَ مِنَ السَرَف أن تـأكُـلَ كُـلَّ مـا اشـتَـهَـيت .

19*-*رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا خَـيرَ في السَـرَف ،
ولا سرفَ في الـخـير .

20 -*الإمام الصادق (عليه السلام): لَـيْـسَ فـيما أصلَحَ البدن إسراف... إنما*الإسرافُ*فِـيما أتـلَـفَ الـمَـال وأضَرَّ بالـبَـدَن .

21 -*الإمام علي (عليه السلام):*الإسراف*مَذمُـومٌ فـي كُـلِّ شيء إلا في أفـعـالِ الـبِـرّ .

[] البِـرّ : الـتَّـوَسُّع فـي فِـعـلِ الـخـيـر.[]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين [] [] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 37 حديثاً حول المحبة ]

*1 -*الإمام علي (عليه السلام): المَـوَدَّة قرابة مستفادة .

2 -*الإمام الحسن (عليه السلام): القريب مَن قَـرَّبَـتْهُ المودة وإنْ بَـعُـدَ نَسَـبُـه، والـبعيد مَن باعَدَتْـهُ المودة وإن قَـرُبَ نَسَـبُـه، (....)

3 -*الإمام علي (عليه السلام): المودة إحدى القرابتَين .

4 - عنه (عليه السلام):
المودة أقرب رحم .

5 - عنه (عليه السلام):
أقرب القرب مودات القلوب .

6 - عنه (عليه السلام):
المودة نسب .

7 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ثلاثة تورث المحبة:
الـدِين، والـتواضع، والـبذل .

8 -*الإمام علي (عليه السلام):
ثلاث يوجبن المحبة:
حُسن الخُـلُـق، وحسن الرِفـق، والـتواضع .

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لما سئل عما يورث محبة الله من السماء ومحبة الناس من الأرض - :
إِرغَبْ فيما عند الله عز وجل يُحِـبُّـك الله، وازهَـد فيما عند الناس يُـحِبُّك الناس .

10 -*الإمام علي (عليه السلام):
مَن لان عوده كـثفـت أغصانه .

11 -*الإمام الباقر (عليه السلام): البشر الحسن وطلاقة الوجه مكسبة للمحبة وقربة من الله، وعبوس الوجه وسوء البشر مكسبة للمقت وبعد من الله .

[] للمقت : المَـقـت : الـبُـغْـضَ الشَّدِيد []

12 -*الإمام علي (عليه السلام):
بالتودد تكون المحبة .

13 - عنه (عليه السلام):
سبب الائتلاف الوفاء .

14 - الإمام الصادق (عليه السلام): رحم الله عبداً إجـتَـرَّ مودة الناس إلى نفسه، فحدثهم بما يعرفون، وترك ما ينكرون .

[] إجـتَـرَّ : جَـذَبَ . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

۞ لَّا تَجِدُ قَـوۡماً یُؤۡمِنُونَ بِٱللهِ وَٱلۡـیَوۡمِ ٱلۡآخِرِ یُوَادُّونَ مَنۡ حَادَّ ٱللهَ وَرَسُولَـهُ وَلَـوۡ كَـانُـوا آبَاءَهُـمۡ أَوۡ أَبۡـنَاءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَانَـهُـمۡ أَوۡ عَشِیرَتَـهُـمۡ أُو۟لَـئكَ كَـتَبَ فِي قُـلُوبِـهِـمُ ٱلۡإِیمَانَ ....۞
[سُورَةُ المُجَادلَة/22]




* (
(انظر) آل عمران: 28، 118، 120، 149، النساء: 139، 140، 144، التوبة: 23، 113، 114، الممتحنة: 8، 9.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

15 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
أسرع المودات انقطاعاً مودات الأشرار .

16 - عنه (عليه السلام): مودة الحمقى تزول كما يزول السراب، وتقشع كما يقشع الضباب .

17 - عنه (عليه السلام):
مودة الجهال متغيرة الأحوال وشيكة الانتقال .

18 - عنه (عليه السلام):
مودة الأحمق كشجرة النار يأكل بعضها بعضاً .

19 - عنه (عليه السلام):
لا توادّوا الكافر، ولا تصاحبوا الجاهل .

20 - عنه (عليه السلام):
إياك أن تحب أعداء الله، أو تصفي وُدَّك لغير أولياء الله، فإن مَن أحب قوماً حُشِرَ معهم .

21 - عنه (عليه السلام):
لا تبذلن ودك إذا لم تجد موضعاً .

22 - عنه (عليه السلام):
لا تَمنَحَنَّ ودك مَن لا وفاء له .

23 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
أمرني ربي بحُبِّ المساكين المسلمين [منهم] .

24 - في حديث المعراج - :
يا أحمد ! محبتي محبة الفقراء، فأدن الفقراء وقرب مجلسهم منك، وأبعد الأغنياء وأبعد مجلسهم عنك، فإن الفقراء أحبائي .

25 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
يا علي ! إن الله عز وجل وهَـبَـكَ حُبّ المساكين والمستضعفين في الأرض، فرضيت بهم إخواناً ورضوا بك إماماً .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

۞ وَقَـالَ نِسۡوَةࣱ فِي ٱلۡـمَدِینَـةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡـعَـزِیزِ تُـرَاوِدُ فَـتَـاهَا عَن نَـفۡسِهِ قَـدۡ شَغَـفَـهَا حُـبّا إِنَّـا لَـنَـرَاهَـا فِي ضَلَالࣲ مـُبِین.۞
[سُورَةُ يُوسُف/30]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

26 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
حُـبّك للشيء يُعمي ويصم .

27 -*الإمام علي (عليه السلام): عين المحب عمية عن معايب المحبوب، واذنه صماء عن قبح مساويه .

28 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- في قوله تعالى: ۞ قَـد شَـغَـفَـها حُـبّا. ۞ - : قد حجبها حبه عن الناس فلا تعقل غيره، والحجاب هو الشغاف، والشغاف هو حجاب القلب .
29 - يوسف (عليه السلام) - لما قال له السجان إني لأحبك - :
ما أصابني إلا من الحب، إن كانت خالتي أحبتني سرقتني، وإن كان أبي أحبني حسدني إخوتي، وإن كانت امرأة*العزيز*أحبتني حبستني .

30 -*الإمام علي (عليه السلام):
من أحَـبَّك نَـهَـاك .

[] نَـهَـاك : زجَرَك ، مَـنَـعك وحذَّرَك .[]

31 - عنه (عليه السلام):
من أحب شيئاً لَـهِجَ بِـذِكره .

[] لَـهِجَ*بِـذِكرِه : أولـع بِـه فـثابَـر علَـيهِ واعتادَه .[]

32 -*الإمام الصادق (عليه السلام): دليل الحُبّ إيثار المحبوب على ما سواه .

[] إيثار : تفضيل []

33 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مَن وَضَعَ حُـبَّـهُ في غير موضعِه فقد تَـعرَّض للـقـطـيعة .

34 -*الإمام علي (عليه السلام):
أشرف الشِـيَم رعاية الود .

[] الشِـيَم : مفردها الشِّيمة*: الخُـلُـق، غريزة وسَجِـيّة ، خِصْلة. []

35 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
ما ضاق مجلس بمُـتحابّـين .

36 -*الإمام علي (عليه السلام): أفضل الناس مِـنَّـةً من بدأ بالمودة .

[] مِـنَّـة : الإحسانُ والإِنعام []

37 - عنه (عليه السلام):
في الضيق والشدة يَظهَر حُسنُ المودة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 39 حديثاً حول الرحمة ]

۞ فَـٱنـظُـرۡ إِلَى آثَارِ رَحۡـمَتِ ٱللهِ كَـیۡفَ یُحۡيي ٱلۡأَرۡضَ بَـعۡـدَ مَـوۡتِـهَا إِنَّ ذَلِكَ لَـمُحۡي ٱلۡـمَوۡتَى وَهُوَ عَلَى كُـلِّ شَيءࣲ قَدِیر .۞
[سُورَةُ الرُّوم/50]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -*الإمام علي (عليه السلام): فطر الخلائق بقدرته، ونشر الرياح برحمته .

2 - عنه (عليه السلام): " في خلقة آدم "... ثم بسط الله سبحانه له في توبته، ولقاه كلمة رحمته .

3 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إن الله تعالى خلق مائة رحمة يوم خلق السماوات والأرض كل رحمة منها طباق ما بين السماء والأرض، فأهبط رحمة منها إلى الأرض فبها تراحم الخلق، وبها تعطف الوالدة على ولدها، وبها تشرب الطير والوحوش من الماء، وبها تعيش الخلائق .

4 - عنه (صلى الله عليه وآله): لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله،
قالوا: ولا أنت؟
قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله.

[] يتغمدني : يغمـرني []

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ ٱلَّذِینَ یَحۡمِلُـونَ ٱلۡـعَرۡشَ وَمَنۡ حَوۡلَـهُ یُسَبِّحُونَ بِحَـمۡدِ رَبِّـهِمۡ وَیُؤۡمِنُونَ بِـهِ وَیَسۡتَـغۡـفِـرُونَ لِلَّذِینَ آمَـنُوا رَبَّـنَا وَسِعۡتَ كُـلَّ شَيءࣲ رَحۡمَـةࣰ وَعِـلۡـماً فَٱغۡـفِـرۡ لِلَّذِینَ تَـابُـوا وَٱتَّـبَـعُوا۟ سَبِیلَـكَ وَقِـهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِیم.۞
[سُورَةُ غَافِر/7]

۞ فَـإِن كَـذَّبُـوكَ فَـقُـل رَّبُّـكُـمۡ ذُو رَحۡـمَـةࣲ وَاسِعَـةࣲ وَلَا یُرَدُّ بَـأۡسُهُ عَنِ ٱلۡـقَـوۡمِ ٱلۡـمُجۡرِمِین.۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/147]

۞ وَٱكۡـتُبۡ لَـنَا فِي هَـذِهِ ٱلـدُّنۡـیَا حَسَنَـةࣰ وَفِي ٱلآخِرَةِ إِنَّـا هُـدۡنَـا إِلَـیۡكَ قَـالَ عَذَابِي أُصِیبُ بِـهِ مَنۡ أَشَاءُ وَرَحۡمَـتِي وَسِعَتۡ كُـلَّ شَيءࣲ فَسَأَكۡـتُـبُـهَا لِلَّذِینَ یَـتَّقُـونَ وَیُؤۡتُـونَ ٱلـزَّكَـاةَ وَٱلَّذِینَ هُم بِآیَاتِـنَا یُؤۡمِنُون.۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/156]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5 -*الإمام علي (عليه السلام): يا أصبغ ! لئن ثبتت قدمك وتمت ولايتك وانبسطت يدك فالله أرحم بك من نفسك.


6 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- لما قيل له إن*الحسن البصري*قال: ليس العجب ممن*هلك*كيف*هلك*وإنما العجب ممن نجى كيف نجى ! - : أنا أقول: ليس العجب ممن نجى كيف نجى، وأما العجب ممن*هلك*كيف*هلك*مع سعة رحمة الله!! .

7 - عنه (عليه السلام): لا*يهلك*مؤمن بين ثلاث خصال:
شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وشفاعة*رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وسعة رحمة الله عز وجل .


8 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إن الله تعالى خلق مائة رحمة، فرحمة بين خلقه يتراحمون بها، وادخر لأوليائه تسعة وتسعين .

9 - عنه (صلى الله عليه وآله):
لو تعلمون قدر رحمة الله تعالى لاتكـلتم عليها .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ وَإِذَا جَـاءَكَ ٱلَّـذِینَ یُؤۡمِـنُونَ بِـآیَاتِـنَـا فَـقُـلۡ سَلَامٌ عَـلَـیۡكُـمۡ كَـتَبَ رَبُّـكُـمۡ عَلَى نَـفۡسِهِ ٱلـرَّحۡمَةَ أَنَّـهُ مَنۡ عَـمِلَ مِنكُـمۡ سُوءاً بِجَـهَالَـةࣲ ثُـمَّ تَـابَ مِنْ بَـعۡـدِهِ وَأَصۡلَحَ فَـأَنَّـهُ غَـفُـورࣱ رَّحِیم.۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/54]

۞ قُـل لِـمَن ما فِي ٱلسَّمَوَ اتِ وَٱلۡأَرۡضِ قُـل للهِ كَـتَبَ عَلَى نَـفۡسِهِ ٱلـرَّحۡمَةَ لَـیَجۡمَـعَـنَّـكُـمۡ إِلَى یَوۡمِ ٱلۡقِـیَامَةِ لَا رَیۡبَ فِیهِ ٱلَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمۡ فَـهُمۡ لَا یُؤۡمِنُون.۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/12]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
ما خلق الله من شيء إلا وقد خلق له ما يغلبه، وخلق رحمته تغلب غضبه .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ وَلَا تُـفۡسِدُوا فِي ٱلۡأَرۡضِ بَـعۡـدَ إِصۡلَاحِـهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفاً وَطَمَـعاً إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللهِ قَـرِیبࣱ مِنَ ٱلۡـمُحۡسِنِین .۞
[سُورَةُ الأَعۡرَاف/56]


۞ فَـأَمَّا ٱلَّذِینَ آمَـنُوا بِٱللهِ وَٱعۡـتَصَمُـوا بِـهِ فَسَیُدۡخِلُـهُـمۡ فِي رَحۡمَـةࣲ مِـنۡـهُ وَفَـضۡلࣲ وَیَـهۡدِیـهِمۡ إِلَـیۡهِ صِرَاطاً مُسۡتَقِـیما.۞
[سُورَةُ النِّسَاء/175]

۞ وَلَـنَـبۡلُـوَنَّـكُـم بِشَيءࣲ مِنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَـقۡـصࣲ مِنَ ٱلۡأَمۡوَالِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلـثَّمَـرَاتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّابِرِین. ۞ ٱلَّذِینَ إِذَا أَصَابَـتۡـهُم مُصِیبَةࣱ قَـالُوا إِنَّـا لِلهِ وَإِنَّـا إِلَـیۡهِ رَاجِعُون. ۞ أُو۟لَـئِـكَ عَـلَـیۡـهِمۡ صَلَوَاتࣱ مِنْ رَبِّـهِـمۡ وَرَحۡـمَـةࣱ وَأُو۟لَـئكَ هُـمُ ٱلۡـمُـهۡـتَدُون.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/155-156-157]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

11 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
بذكر الله تستنزل الرحمة .

12 - عنه (عليه السلام):
بالعفو تستنزل الرحمة .

13 - عنه (عليه السلام):
رحمة الضعفاء تستنزل الرحمة .

14 - عنه (عليه السلام):
أبلغ ما تستدر به الرحمة أن تضمر لجميع الناس الرحمة .

15 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): - لما قال له رجل: أحب أن يرحمني ربي؟ -: ارحم نفسك، وارحم خلق الله يرحمك الله .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ وَٱتَّـقُـوا ٱلـنَّارَ ٱلَّـتِي أُعِدَّتۡ لِلۡكَـافِـرِین. ۞ وَأَطِـیعُـوا ٱللهَ وَٱلـرَّسُولَ لَـعَلَّـكُـمۡ تُـرۡحَمُون.۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/131-132]

۞ وَهَـذَا كِـتَـابٌ أَنـزَلۡـنَـاهُ مُـبَارَكࣱ فَـٱتَّـبِعُـوهُ وَٱتَّـقُـوا لَـعَلَّـكُـمۡ تُـرۡحَـمُون.۞
[سُورَةُ الأَنۡعَام/155]

۞ وَأَقِـیمُـوا ٱلصَّلَاةَ وَآتُـوا ٱلـزَّكَاةَ وَأَطِیعُـوا ٱلـرَّسُولَ لَـعَـلَّـكُـمۡ تُـرۡحَـمُون .۞
[سُورَةُ النُّور/56]

۞ قَـالَ یَـا قَوۡمِ لِـمَ تَسۡتَـعۡجِلُونَ بِٱلسَّیِّئَـةِ قَـبۡلَ ٱلۡحَسَنَـةِ لَـوۡلَا تَسۡتَـغۡـفِرُونَ ٱللهَ لَـعَلَّـكُـمۡ تُـرۡحَـمُون.۞
[سُورَةُ النَّمۡل/46].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

16 - عنه (عليه السلام):
من لم يرحم الناس منعه الله رحمته .

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا له لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا .

18 - عنه (صلى الله عليه وآله):
اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده .

19 - عنه (صلى الله عليه وآله):
تعرضوا لرحمة الله
بما أمركم به من طاعته .

20 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
رحم الله عبداً راقب ذنبه وخاف ربه .

21 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء تفكر فاعتبر، واعتبر فأبصر .

22 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء اتعظ وازدجر وانتفع بالعبر .

23 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء جعل*الصبر*مطية حياته والتقوى عدة وفاته .

24 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء بادر الأجل وأحسن العمل لدار إقامته ومحل كرامته .

25 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء قصر الأمل وبادر الأجل واغتنم المهل وتزود من العمل .

26 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء غالب الهوى وأفلت من حبائل الدنيا .

27 - عنه (عليه السلام):
رحم الله عبدا اقترب فاعترف، ووجل فعمل، وحاذر فبادر .

28 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء أحيى حقا وأمات باطلا و [أ] دحض الجور وأقام العدل .

29 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء سمع حكماً فوعى، ودعي إلى رشاد فدنا، وأخذ بحجزة هاد فنجا .

30 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء علم أن نفسه خطاه إلى أجله فبادر عمله وقصر أمله .

31 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء بادر الأجل وأكذب الأمل وأخلص العمل .

32 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء ألجم نفسه عن معاصي الله بلجامها، وقادها إلى طاعة الله بزمامها .

33 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء نزع عن شهوته، وقمع هوى نفسه .

34 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء قمع نوازع نفسه إلى الهوى فصانها، وقادها إلى طاعة الله بعنانها .

35 - عنه (عليه السلام):
رحم الله امرء أخذ من حياة لموت، ومن فناء لبقاء ومن ذاهب لدائم .

36 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
ألا إن*رجب*شهر الله الأصم، وهو شهر عظيم، وإنما سمي الأصم لأنه لا يقائه (لا يقاريه) شهر من الشهور حرمة وفضلا عند الله تبارك وتعالى .

37 - عنه (صلى الله عليه وآله):
*رجب*شهر الله الأصم [الأصب] يصب الله فيه الرحمة على عباده .

38 - عنه (صلى الله عليه وآله):
سمي*شهر رجب*شهر الله الأصب لأن الرحمة على أمتي تصب صبا فيه، ويقال الأصم لأنه نهى فيه عن*قتال المشركين*وهو من الشهور الحرم .

39 -*عبد الله بن عباس: كان*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*إذا جاء*شهر رجب*جمع المسلمين حوله
وقام فيهم خطيباً... أيها المسلمون قد أظلكم شهر عظيم مبارك، وهو شهر الأصب، يصب فيه الرحمة على من عبده إلا عبداً مشركاً أو مظهر بدعة في الإسلام .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 61 حديثاً حول الظن ]

1 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام) :*
ظَـنُّ*ذَوي الـنُّـهى والألـباب
أقرب شيءٍ من الصواب .

[] ذَوي الـنُّـهى : أصحاب الـعَـقـل .[]
[] الألـباب : الـعقول .[]

2 - عنه (عليه السلام):*
ظن*العاقل أصَحُّ مِن يقـين الجاهل .

3 - عنه (عليه السلام):*
ظن*الـمؤمن كِـهانـة .

[] كِـهانـة : إدّعاء معرفة الأسرار أو أحوال الغيب. []

4 - عنه (عليه السلام):*
الظن*الصواب من شِـيَم أولي الألباب .

[] شِـيَم : مفردها شِـيمـة*:خُـلُـق، طبيعة، غريزة وسَـجِـيَّة، خِـصْلة.[]

5 - عنه (عليه السلام):
إتَّـقوا ظـنونَ المؤمنين !
فإنَّ اللهَ تعالى جَـعَـلَ الحَـقَّ
على ألسنَـتِـهِم .

6 -*الإمام علي (عليه السلام):
ضع أمـرَ أخيك على أحسَنِـهِ
حتى يأتيك مِـنْـهُ ما يغلبك،
ولا تَـظُـنَّنَ بكلمةٍ خَرَجَت مِنْ أخيكَ سوءاً وأنتَ تَجِد لَـها في الخير مَحمَلاً .

7 - عنه (عليه السلام):
من عرف من أخيه وثيقة دِين وسداد طريق فلا يسمعن فيه أقاويل الرجال، أما أنه قد يرمي الرامي وتخطئ السهام .
[] وثيقة : ما*يـوثَـق*به.[]
[] سداد : السَّدَاد*: الاستقامة والقصد
/ الصوابُ من القول والفعل .[]


8 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أُطلُـبْ لأخيكَ عُذراً،
فَـإنْ لَـمْ تَجِد لَـهُ عُـذراً
فالْـتَمِسْ لَـهُ عُـذراً .

9 -*الإمام علي (عليه السلام): حسن*الظن*من أحسن الشِيَم
وأفضل القسم .

10 - عنه (عليه السلام): حسن*الظن*من أفضل السجايا
وأجزل العطايا .

[] السجايا : مفردها السجِـيَّة : طبيعة، خُـلُـق. []
[] أجزل : أوسعها وأكـثرها. []

11 - عنه (عليه السلام): حُسْنُ*الظن*راحة القلب
وسلامة الدِين .

12 - عنه (عليه السلام): حُسْنُ*الظن*يُخَـفِّـفُ الهَـمّ ،
ويُنجي مِنْ تَـقَـلُّـدِ الإثم .

[] تَـقَـلُّـد : تَـقَـلَّـدَتِ*الْمَرْأَةُ*الـقِـلادَةَ*: لبِسَتْـها، وَضَعَـتْها في عُـنُـقِـها .والـقِـلادَةَ : نوع من المجوهرات أو الملابس يوضع حول العنق. []

13 - عنه (عليه السلام):
مَن حَسَّنَ*ظَـنَّـهُ*بالناس
حاز مِنـهُم المَـحَـبَّة .

14 -*الإمام علي (عليه السلام):
أفضل الـوَرَع حُسن*الظن*.

[] الـوَرَع : الـتَّـقْـوَى ، والـتَّحَرُّج ، والكَـفُّ عن المَحارِم. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

۞ یَاأَیُّـهَا ٱلَّذِینَ آمَـنُـوا ٱجۡـتَـنِـبُـوا كَـثِـیراً مِنَ ٱلـظَّنِّ إِنَّ بَـعۡـضَ ٱلـظَّنِّ إِثۡـمࣱ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَـغۡـتَبْ بَـعۡضُكُم بَـعۡـضاً أَیُحِـبُّ أَحَدُكُـمۡ أَن یَأۡكُـلَ لَحۡمَ أَخِیهِ مَـیۡـتاً فَكَرِهۡـتُمُوهُ وَٱتَّـقُـوا۟ ٱللهَ إِنَّ ٱللهَ تَـوَّابࣱ رَّحِـیـم .۞
[سُورَةُ الحُجُرَات/12]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

15 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إيّاكم والظن ! فإنَّ*الظنَّ*أكذب الحديث، ولا تَحسَّسوا، ولا تجسسوا .

[] تَحسَّسوا : تَـحَـسَّسَ*الكَلاَمِ : تَـسَـمَّعَ الكلام وأصـغی إليه .[]

16 - عنه (صلى الله عليه وآله):
إياكم والظن !
فإن*الظن*أكذب*الكذب*.

17 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
إياك أن تغلبك نفسك على ما تظن
ولا تغلبها على ما تستيقن،
فإن ذلك من أعظم الشر .

18 -*المسيح (عليه السلام):
يا عَبيدَ السوء !
تَـلومونَ الناس على*الظن،
ولا تَـلومون أنفسَكم على اليقين؟! .

19 -*الإمام علي (عليه السلام): إطرحوا سوء*الظن*بينكم،
فإن الله عز وجل نهى عن ذلك .

[] إطرحوا : ألقوا . []

20 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَن أساء بأخيهِ*الظن*فقد أساء بِـرَبِّـهِ ، إن الله تعالى يقول:
۞....اجۡـتَـنِـبُـوا كَـثِـیراً مِنَ ٱلـظَّنّ....۞
[سُورَةُ الحُجُرَات/12]

21 - عنه (صلى الله عليه وآله):
إذا ظننتم فلا تحققوا،
وإذا حسدتم فلا تَـبغوا،
وإذا تَـطَيَّرتُم فامضوا .

22 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام) - أيضاً - :
إن البخل والجبن والحرص غرائز
شتى يجمعها سوء*الظن*بالله .

23 - عنه (عليه السلام):
لا دِين لمُسيءِ*الظن*.

24 - عنه (عليه السلام):
لا إيمانَ مع سوء*الظن*.

25 - عنه (عليه السلام): سوء*الظن*يفسد الأمور
ويَـبعث على الشرور .

26 - عنه (عليه السلام): سوء*الظن*بمن لا يخون
من اللؤم .

27 - عنه (عليه السلام): سوء*الظن*بالمحسن شر الإثم وأقبح*الظلم*.

28 - عنه (عليه السلام):
إياك أن تسيء*الظن ! فإن سوء*الظن*يُفسِد العبادة .

29 - عنه (عليه السلام):
شر الناس من لا يَـثِـق بأحَدٍ لِسوء*ظَـنِّـه،
ولا يَـثِق بِـهِ أحَد لِسوءِ فِـعـلِـه .

30 -*الإمام علي (عليه السلام):
مَن وقف نفسه موضع التهمة
فلا يَـلُومَنَّ مَن أساء بِـهِ*الظن*.

31 - عنه (عليه السلام):
مَن دخل مداخل السوء اتُّـهِم،
مَن عرض نفسه التهمة فلا يَلومَنَّ
مَن أساء بِـهِ*الـظن*.

32 - عنه (عليه السلام):
مجالسة الأشرار تورِث سوء*الظن*بالأخيار .

33 -*الإمام علي (عليه السلام):
مَن ساء*ظَـنُّـه*ساء وَهـمُـه .

34 - عنه (عليه السلام):
مَن ساءت ظـنونُـه اعتقد الخيانة
بِـمَـن لا يَخونُـهُ .

35 - عنه (عليه السلام):
مَن ساء*ظَـنُّه*ساءت طَوِيَّـتُه.

[] طَوِيَّـتُه : نِـيَّـتُهُ .سريرتُهُ . []

36 - عنه (عليه السلام):
مَن*غَـلَبَ*عليه سوءُ*الـظن*
لَم يَترك بَـينَـهُ وبين خليل صُلْحاً .

37 - عنه (عليه السلام):
مَن لَـمْ يُحسِن*ظَـنَّـه*
استوحش مِنْ كُـلِّ أحَد .

[] استوحش مِنْ كُـلِّ أحَد : لم يأنس به .[]

38 - عنه (عليه السلام):
الرِيـبة توجِبُ الظِـنَّـة .

[] الرِيـبة : الـظَّنّ والشكّ والـتُّهَـمَـةُ. []
[] الـظِـنَّـة : الـتُّهَـمَـةُ .[]

39 - عنه (عليه السلام):
المُـريب أبداً عليل .

40*-*الإمام علي (عليه السلام):
إذا استولى الصلاح على الزمان وأهلِـهِ ثمَّ أساء رَجُل*الظن*برجُل لَـم تَـظـهَر مِـنْـهُ حُـوبـة فقد ظَـلَـم،
وإذا استولى الفساد على الزمان وأهله فأحسَنَ رجُـل*الظن*برجل فقد غرر .

[] حُـوبـة : إثـم . []

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): احترسوا من الناس بسوء*الظن*.

42 -*الإمام الكاظم (عليه السلام):
إذا كان الجور أغلب مِن الحق لَـمْ يَحُلّ لأحَدٍ أن*يَـظنَّ*بأحَدٍ خيراً حـتى يَـعرِفَ ذلك مِـنْـهُ .

[] الجور : الـتَّـعَـدّي والظلم . []

43 -*الإمام الهادي (عليه السلام):
إذا كان زمان، العدل فيه أغلب من الجور فحرام أن*يظن*بأحد سوءاً حتى يَـعلَم ذلك منه، وإذا كان زمان، الجور أغلب فيه مِن العدل فليس لأحد أن*يظن*بأحد خيراً ما لم يَعلَم ذلك منه .

44 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
إذا كان الزمان زمان جور وأهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز .

45 - عنه (عليه السلام):
لا تَـثِقَـنَّ بأخيك كُـلَّ الـثِقة،
فإنَّ صرعة الاسترسال لا تُستَـقال .

[] الاسترسال : إسترسل*الشّخص*في*حَديثِه:
أطـنَبَ فيه واتَّسع وانبسط واستمرّ []

46 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من كتابه للأشتر لما ولاه مصر - : الحذر كل الحذر من عَـدُوِّك بعد صلحه، فإن العدو ربما قارب ليتـغـفل، فخذ بالحزم، واتهم في ذلك حسن*الظن*.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

۞ وَذَلِكُـمۡ ظَـنُّـكُـمُ ٱلَّذِي ظَنَـنـتُم بِـرَبِّـكُـمۡ أَرۡدَاكُـمۡ فَـأَصۡبَحۡـتُمْ مِنَ ٱلۡخَاسِرِین .۞
[سُورَةُ فُصِّلَتۡ/23]

۞ وَیُـعَذِّبَ ٱلۡـمُـنَافِقِینَ وَٱلۡمُـنَافِقَاتِ وَٱلۡـمُشۡرِكِینَ وَٱلۡـمُشۡرِكَـاتِ ٱلـظَّانِّینَ بِٱللهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِ عَـلَـیۡـهِمۡ دَاۤئـرَةُ ٱلسَّوۡءِ وَغَـضِبَ ٱللهُ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَـعَـنَـهُمۡ وَأَعَدَّ لَـهُمۡ جَـهَـنَّـمَ وَسَاءَتۡ مَصِیرا .۞
[سُورَةُ الفَتۡح/6]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

47 -*الإمام الرضا (عليه السلام): أحسن*الظن*بالله، فإن الله عز وجل يقول: أنا عند*ظن*عبدي المؤمن بي،
إنْ خيراً فَخيراً، وإنْ شراً فشراً .

48 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي لا إله إلا هو، لا يحسن*ظن*عبد مؤمن بالله إلا كان الله عند*ظن*عبده المؤمن، لأن الله*كريم*بيده الخيرات، يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن به*الظن*ثم يخلف*ظنه*ورجاءه، فأحسنوا بالله*الظن*وارغبوا إليه .

49 - عنه (صلى الله عليه وآله):
لا يموتَـنَّ أحدكم حتى يُحسِن*ظنه*بالله عز وجل،
فإنَّ*حُسنَ الظنِّ بالله*عز وجل ثمن الجنة .

50 -*الإمام علي (عليه السلام):
مَن حَسَّنَ*ظنه*بالله فاز بالجنة،
من حسن*ظنه*بالدنيا
تَـمَكَّـنَت منه المحنة .

51 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*
حُسن الظن بالله*من عبادة الله .

52 - عنه (صلى الله عليه وآله):
أكبر الكبائر سوء*الظن*بالله .

53 - عنه (صلى الله عليه وآله):
ليس مِنْ عبدٍ*يظن*بالله عز وجل خيراً إلا كان عند*ظـنِّـهِ*بِـهِ،
وذلك قوله عز وجل:
۞ وَذَلِكُمۡ ظَـنُّـكُـمُ ٱلَّذِي ظَنَـنـتُم بِـرَبِّـكُـمۡ أَرۡدَاكُـمۡ فَـأَصۡبَحۡـتُمْ مِنَ ٱلۡخَاسِرِین .۞
[سُورَةُ فُصِّلَتۡ/23]

54 - عنه (صلى الله عليه وآله):
رأيت رجلاً من أمتي على الصراط يرتَـعِـد كما ترتعد السعفة في يوم ريح عاصف فجاءه حسن*ظنه*بالله فمسكت رعدته .

[] يرتَـعِـد : يرتـعش وبضطرب .[]
[] السعفة : السَّعْـفُ*: أَغصانُ النخلة ، وأَكـثر ما يقال إذا يَـبست. []

55 -*الإمام الصادق (عليه السلام):*
حسن الظن بالله*أن لا ترجو إلا الله،
ولا تخاف إلا ذنبك .

56 -*الإمام علي (عليه السلام): حسن*الظن*أن تخلص العمل،
وترجو من الله أن يعفو عن الزلَـل .

[] الزلَـل : الـذَنْب ، الإِثْـم. []

57 - عنه (عليه السلام):
إن استطعتم أن يشتد خوفكم من الله، وأن يحسن ظنكم به، فاجمعوا بينهما، فإن العبد إنما يكون حُسن*ظنِّـهِ*بِـرَبِّـهِ على قدر خوفِه من ربِّـه، وإنَّ أحسَنَ الناسِ ظنّـاً بالله أشَدُّهُم خوفاً لله .

58 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): حُسن*الظن*من حسن العبادة .

59 -*الإمام علي (عليه السلام): مَن*ظَنَّ*بِكَ خيراً فَصَدِّق*ظَـنَّـهُ*.

60 - عنه (عليه السلام):
مَن حَـسُنَـت بِـهِ*الظنون*
رَمَـقَـتهُ الرجال بالعيون .

[] رَمَـقَـتهُ: نَظَرَت إليهِ بصورة خَـفِـيَّة.[]

61 - عنه (عليه السلام) - في تفسير*الظنون*الواقعة في*القرآن*- :*الظن*ظنان :*ظن*شك وظن يقين،
فما كان من أمر المعاد من*الظن*فهو*ظن*يقين،
وما كان من أمر الدنيا فهو على الشك .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 99 حديثاً حول الكلام ]


۞ مَـن كَـانَ یُـرِیدُ ٱلۡـعِـزَّةَ فَـلِـلَّهِ ٱلۡـعِـزَّةُ جَـمِـیعاً إِلَـیۡهِ یَصۡعَـدُ ٱلۡـكَـلِـمُ ٱلـطَّـیِّبُ وَٱلۡـعَـمَـلُ ٱلصَّالِـحُ یَـرۡفَـعُـهُ وَٱلَّـذِینَ یَـمۡكُـرُونَ ٱلسَّـیِّئـاتِ لَـهُـمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱ وَمَكۡـرُ أُو۟لَـئكَ هُـوَ یَـبُـور .۞
[سُورَةُ فَاطِر/10]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

1 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مغرس الكلام القلب، ومستودعه الفكر، ومقومه (يه - خ ل) العقل، ومبديه اللسان، وجسمه الحروف، وروحه المعنى، وحليته الإعراب، ونظامه الصواب ."

2 - عنه (عليه السلام):
" اعجبوا لهذا الإنسان،
ينظر بشحم، ويتكلم بلحم . "

3 - عنه (عليه السلام):
" للإنسان فضيلتان : عقل ومنطق، فبالعقل يستفيد، وبالمنطق يفيد .

4 - عنه (عليه السلام) - لما سئل عن أحسن ما خلق الله - : " الكلام "،
فقيل: أي شيء مما خلق الله أقبح؟
قال: " الكلام " ،
ثم قال : " بالكلام ابـيَضَّت الوجوه، وبالكلام اسوَدَّت الوجوه ."

5 -*الإمام علي (عليه السلام):
" رُبَّ قول أنـفَـذُ من صول ."

[] رُبَّ : حَـرْفُ جَـرّ ، تُـفِـيدُ : الـتَّقْـلِـيلَ او الـتَّكْـثِيرَ . []
[] أنـفَـذُ : أَنْـفَـذَ*السَّهْـمَ في صَيْدِهِ : جَـعَـلَـهُ يَخْـتَرِقُـهُ ،*يَـنْـفُـذُ*فيهِ . []
[] صول : صالَ*عليه وثَـبَ. []

6 - عنه (عليه السلام):
" صورة المرأة في وجهها،
وصورة الرجل في منطقه ."

7 - عنه (عليه السلام):
" رُبَّ كَـلام كالحُسَام ."

[] الحُسَام : السَّيف الـقاطـع . []

8 - عنه (عليه السلام):
" رُبَّ كَـلام كِـلام ."

[] كِـلام : مفردها : الـكَـلْـمُ*: الجـرْح []


9 - عنه (عليه السلام):
" رُبَّ كلام أنفذ من سهام ."

10 -*الإمام علي (عليه السلام):
" إيَّـاك وما يُستَـهجَن من الكلام،
فإنَّـه يُحبِس عليك اللـئام
وينَـفِّر عَـنك*الكِـرام*."

[] يُستَـهجَن : ما يُـسـتَـقـبَـحُ . []
[] يُنَـفِّر : جعلهم يتـفـرَّقون عنك.[]


11 - عنه (عليه السلام):
" إياك ومُستَـهجَـنُ الكلام،
فإنه يوغر القلب. "

[] يوغِـر القلب : يَمْلأه غـيْظـاً وحقداً . والـغَـيْـظُ*: الشعورٌ بالـغـضَب الشديد []

12- عنه (عليه السلام):
" لا تَـقولَـنَّ ما يَسوؤك جوابه ."

[] يَسوؤك : يَضُرُّكَ ، يُؤلِـمُـكَ ، يُـحزِنُكَ. []

13 - عنه (عليه السلام):
" مَن ساء كـلامه كَـثُـر مَـلامه ."

[] مَـلامُه : لَـومُـهُ . []

14 - عنه (عليه السلام):
" مَن ساء لَـفظُه ساء حَـظُّـه ."

15 - عنه (عليه السلام):
" لا تُسيءُ اللفظ
وإن ضاق عليك الجواب ."

16 - عنه (عليه السلام):
" سُـنَّـة اللئام قُـبْـحُ الكلام ."

[] سُـنَّـة : طريـقـة .[]

17 - عنه (عليه السلام):
" سوء المنطق
" يُـزري بالبهاء والمروة ."

[] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. []
[] البهاء : الجَـمَـالٌ والحُسْنٌ والإشراق والـنضارة . []
[] المروة : لعلها المُـزوءة : والجمع*مـروءات، وهي الآداب الحسنة، والأخلاق العالية.[]

18 - عنه (عليه السلام):
" سوء المنطق يزري
بالقَـدر ويُفسِد الأخُـوَّة ."

[] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. []
[] القَـدر : الـغِـنی والجاه. []

19 -*رسول الله[] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. [] (صلى الله عليه وآله):
" مِنْ فِـقهِ الرَجُل قِـلَّـة
كـلامِه فـيما لا يَعـنيه ."

20 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مِنْ حُسْن إسلامِ المَـرء
تَـركُـهُ الكَـلام فـيما لا يَـعـنيه ."

21 -*الإمام علي (عليه السلام)*- لما مر برجل يتكلم بفضول الكلام - :
" إنك تُـملي على حافِظَـيْكَ كتاباً إلى ربك، فتكلم بِـما يَـعنيك
ودَع ما لا يَعـنيك ."

[] تُـملي : تَـنْـطُـقُ بِالكَـلِماتِ والجُمَـلِ والحافِـظَـين يَكْـتُبان ما يَسْمَعانِهِ . []


22 -*الإمام الحسين (عليه السلام)*-*لابن عباس*- :
" لا تَـتَـكَـلَّـمَنَّ فيما لا يَـعـنيك فإني أخاف عليكَ الـوِزر ،
ولا تـتكـلمن فيما يَـعنـيك حتى ترى للكلام موضعاً ."

[] الـوِزْرُ*: حِمل ثـقيل مرهق وشاقّ، ما يصعب حِملـه والـقيام به .[]

23 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" إن أكثر الناس ذنوباً يوم القيامة أكثرهم كلاماً فيما لا يعنيه ."

24 -*الإمام علي (عليه السلام):
" إياك وفضول الكلام !
فإنه يُظـهِر من عيوبِـك ما بَـطَـن، ويُحَـرِّك عليكَ من أعدائك ما سَكَن ."


25 -*الإمام الصادق (عليه السلام): " العالِـم لا يتكلم بالفضول ."

26 - الإمام علي (عليه السلام):
" طوبى لمن... أنفق الفَـضل من ماله، وأمسك الفضل من لسانه ."

27 - عنه (عليه السلام):
" عجبت لمن يتكلم بما
لا ينفعه في دنياه
ولا يكتب له أجره في أخراه ."

28 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" كل كلام ابن آدم عليه ، لا لَـهُ ،
إلا أمراً بمعروف،
أو نَـهياً عن منكر، أو ذِكر الله ."

29 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" ألا هل عسى رجل منكم أن يتكلم بالكلمة يُضحِك بها القوم فيسقط بها أبعد من السماء؟!
ألا هل عسى رجل منكم يتكلم بالكلمة يُضحِك بها أصحابه فيَسخَط الله بها عليه لا يَرضى عنه حتى يدخله النار؟! ."

30 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا قيد رمح، فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء ."

31 -*الإمام علي (عليه السلام):
" إجتَـنِبْ الهذر ، فأيسر جِنايَـته الملامة ."

[] الهذر : الـتكـلُّـم بـمـا لا يـنـبـغي / هَـذِرَ*كَـلاَمُـهُ : كَـثُـرَ فـيـه الخـطـأُ والـباطـل .[]
[] جِنايته : الجِناية :: الجريمة التي يُعـاقِب عليها الـقانون أَساساً بالإِعْدام أَو الأَشْغـال الـشَّاقـة الـمؤبَّـدة أَو الأشـغال الـمؤَقَّـتة . []

32 - عنه (عليه السلام):
" إياك والهذر !
فمن كَثر كلامه كثرت آثامه ."


33 - عنه (عليه السلام):
" كـثرة الهذر تُـمِـلُّ الجليس
وتُـهـين الرئيس ."

[] الهذر : الـتَّكَـلُّم بِـمَا لا يَـنـبغي / هَـذِرَ*كَـلامُـهُ : كـثُـرَ فـيه الخطـأُ والـباطـل .[]

34 -*الإمام علي (عليه السلام):
" كـثرة الكلام تبسط حواشيه ، وتُـنـقِص معانيه ، فلا يُرى لَـهُ أمد ،
ولا يَـنـتَفِع بِـهِ أحد ."

35 - عنه (عليه السلام):
" إياك وكثرة الكلام،
فإنه يُـكـثِر الزلـل ويورث المَـلَـل ."

36 -*الخضر (عليه السلام)*- من وصاياه*لموسى (عليه السلام)*- :
" لا تَـكونَـنَّ مِكـثاراً بالنُّـطق مِـهذاراً، فإنَّ كَـثرةَ النُطق تُـشين العلماء، وتُـبدي مساوي السخفاء ."

[] مِـهذاراً : ثرثاراً ، مَنْ يُكـثِر مِـنَ الـكـلام الذي لا فـائـدة مِـنْـهُ ، مَـنْ يُـكْـثِر في كَـلامِـهِ مِنَ الـخـطإ والـباطـل . []
[] تُـشين : تَحُـطّ من القدر []
[] تُـبدي : تُـكـشِف تُـظـهِـر []

37 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
" آفة الكلام الإطالة ."

38 - عنه (عليه السلام):
" مَن أطال الحديث فيما لا ينبغي فَـقَـد عَـرَّضَ نَـفْـسَه للمَـلامة ."

39 - عنه (عليه السلام):
" الإكثار إضجار ."

[] إضجار : إِزْعاج []

40 - عنه (عليه السلام):
" الإكثار يزل الحكيم ويمل الحليم، فلا تكثر فتضجر وتفرط فتهن ."

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ! فإنَّ كَـثرة الكلام بِـغَـير ذِكْـر الله قَـسوةٌ القلب، إنَّ أبعَـدَ الناس مِنَ الله القلب القاسي ."


42 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مَنْ كَـثُـرَ كلامه كثر خطاؤه،
ومن كثر خطاؤه قَـلَّ حياؤه،
ومن قَـلَّ حياؤه قل ورعه،
ومن قَـلَّ ورعه*مات*قلبه، ومن*مات*قلبه دخل النار ."

43 -*المسيح (عليه السلام)*-
" لا تـكـثروا الكلام في غير ذكر الله، فإن الذين يكثرون الكلام في غير ذِكر الله قاسية قلوبهم، ولكن لا يعلمون ."
.

44 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إنَّ مِنْ حُـسْنِ إسلام المرء
قِـلَّـة الكـلام فيما لا يَعـنيه ."

45 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مَـنْ قَلَّ كلامُـه*بطل*عيبه ."

46 - عنه (عليه السلام):
" أقلِـلْ الكلام تأمَن الملام ."

47 - عنه (عليه السلام):
" إذا تَـمَّ الـعقل نَـقُـصَ الكلام ."

48 - عنه (عليه السلام):
" إنْ أحبَـبْتَ سلامة نفسك وستر معايبك فأقلِـلْ كلامك وأكْـثِـرْ صمـتك، يَـتَوَفَّر فِـكرك ويَستَـنِـر قـلـبك ."

49 - عنه (عليه السلام):
" إذا أراد الله سبحانه صلاحَ عبدٍ ألـهَـمَـهُ قِـلَّـة الكـلام
وقِـلَّـة*الطعام*وقلة الـمنام ."

50 - عنه (عليه السلام):
" قِـلَّـة الكلام يستر العيوب
ويُـقَـلِّـل الـذنوب ."

51 -*الإمام علي (عليه السلام):
" الكلام في وَثَـاقِـك ما لم تَـتَـكَـلَّم بِـه، فإذا تكلمتَ به صِرتَ في وَثَـاقِـهِ، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك، فَـرُبَّ كلمةٍ سَـلَـبَت نِـعمة ."

[] وَثَـاقك : ٱلْـوَثَـاقَ : الحـبل والقَـيد الـذي يَـربُـط بِـهِ . []
[] سَـلَـبَت : انـتَـزَعت قَـهـراً أو اخـتِلاساً . []

52 - عنه (عليه السلام):
" إذا تَـكَـلْـمتَ بالـكـلمة مَـلَـكَـتْكَ،
وإذا أمسَكْـتَـها مَـلَـكْـتَـها."

53 - عنه (عليه السلام):
" إحفَظ لسانك !
فإنَّ الكلمة أسيرة في وَثَـاق الرَّجُل،
فإن أطلَـقَها صار أسيراً في وَثَـاقِـها ."

54 -*الإمام الهادي (عليه السلام):*
" الجاهل*أسير لسانه ."

55 -*الإمام علي (عليه السلام):
" من عَـلِـمَ أنَّ كلامَه مِن عَـملِـه
قَـلَّ كلامُه إلا فيما يَعنِـيه ."

56 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
"من رأى موضع كلامه من عمله
قل كلامه إلا فيما يَـعـنيه ."

57 -*الإمام علي (عليه السلام):
" من علم أنه مؤاخَـذ بقوله
فَـليـقـصِر فـي الـمَـقال ."

[] مؤاخَـذ : محاسَب ومعاقَـب .[]

58 -*الإمام علي (عليه السلام):
" لا تقل ما لا تعلم !
بل لا تقل كل ما تعلم !
فإن الله فرض على جوارحك كلها فرائض يَحـتَـجُّ بها عليك*يوم القيامة ."

[] يَحـتَـجُّ : يُـقـيم الحُجَّـةَ والـبرهـان .[]

59 - عنه (عليه السلام):
" مِنْ عقل الرجل أن لا يتكلم
بجميع ما أحاط به عِلْـمُه ."

60 - عنه (عليه السلام):
" لا تَـتَـكَـلَّـم بِـكُـلِّ ما تَـعلَم،
فَـكـفى بـذلك*جَـهلاً ."

61 - عنه (عليه السلام):
" لا تُحَدِّثِ الناسَ بكل ما تَسمَـع،
فـكـفى بذلك خرقـاً ."

[] خرقـاً : الـخـرق : سوء الـتَّصَرُّف لِـضعـف في الـعـقـل. []

62 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" كفى بالمرء من*الكذب*
أن يُحَـدِّث بكُـلِّ ما سَمِـع ."

63 -*الإمام علي (عليه السلام):
" الكلام كالدواء، قليله يَنـفـع، وكـثيره*قـاتـل*."

64 - عنه (عليه السلام):
" إذا قَلَّ الخطاب كثر الصواب،
إذا ازدحم الجواب نفي الصواب ."

65 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- لرجل وقد كلمه بكلام كثير - :
" أيها الرجل ! تحتقر الكلام وتستصغره؟! إعلَـمْ أنَّ الله عز وجل لَـمْ*يَـبعَث*رُسُلَـهُ حيث بَـعَـثَـها ومَـعَـها ذَهَبٌ ولا فِـضة، ولكن بَـعَـثَها بالكلام، وإنَّـما عَـرَّفَ الله جَـلّ وعزّ نَـفْـسَهُ إلى خَـلْـقِـهِ بالكـلام والدلالات عَـلَـيْه والأعلام ."

66 -*الإمام الصادق (عليه السلام): " النطق راحة للروح،
والسكوت راحة للعقل ."

67 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" السكوت ذهب والكلام فضة."

68 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" لا يزال*العبد المؤمن*يُـكْـتَبُ مُحسِناً ما دام ساكـتاً ،
فإذَا تَـكَـلَّـمَ كُـتِبَ مُحسِناً أو مُسيئـاً ."

69 -*الإمام علي (عليه السلام):
" لا خير في*الصمت*عن الحكم،
كما أنه لا خير في القول بالجهل ."

70 - عنه (عليه السلام):
" كل سكوت ليس فِـيه
فِـكْـر فهو غـفـلـة."

71 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*
" الصمت*عِـبَادة لِـمَـنْ ذَكَـرَ الله ."

72 -*الإمام علي (عليه السلام):*
" الصمت*بِـغَير تَـفَـكُّـر خرس ."

73 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" لا ينبغي للعالم أن يسكت على علمه، ولا ينبغي للجاهل أن يسكت على جهله، قال الله تعالى :
۞....فَـاسۡألُوا أَهۡـلَ ٱلـذِّكۡـرِ إِن كُـنـتُمۡ لَا تَـعۡـلَـمُون .۞ "
[] سُورَةُ النَّحۡل/ 43 []

74 -*الإمام علي (عليه السلام):
" صمت يُكسِبك الوَقـار
خير من كلام يكسوك الـعار ."

[] الوَقـار : الرَّزانَةُ والحِلْم/العَـظَمَة[]
[] الـعَـارُ*: عـيب، كـلُّ ما يُعـيَّر بِـهِ الإنسان من فعلٍ أو قول أو يلزم منه سُـبَّـة.[]

75 - عنه (عليه السلام):
" صمت يكسوك*الكرامة*
خير من قول يكسبك الندامة ."

76 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" السكوت خير من إملاء الشر،
وإملاء الخير خير من السكوت ."

77 -*الإمام علي (عليه السلام):
" الخرس خير من*الكذب*."

78 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذِكراً ،
ونظروا فكان نظرهم عِـبرة،
ونطقوا فكان نطقهم حكمة ."

79 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" أحسن الكلام كلام الله ."

80 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" نُصِرتُ بالرعب على العدو،
وأوتيت جوامع الكلم ."

[] جوامع*الـكـلـم : ما يكون لفـظه قـليلاً ومعناه جزيلاً . []

81 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- عن آبائه عن النبي صلوات الله عليهم - :
" أعطيت خمساً لَـمْ يُعطهن نَبِـيٌّ كان قبلي : أرسِلْتُ إلى الأبيض والأسود والأحمر، وجُعِلَت لِيَ الأرض مسجداً، ونُصِرتُ بالرعب، وأحِلَّت لِيَ*الـغنائم، ولَـمْ تحلّ لأحَدٍ - أو قال: لِـنَـبي قَـبلي، وأعطِيتُ جَوامِـع الكَـلِم."
قال عطاء: فسألت*أبا جعفر (عليه السلام)*
قلتُ : ما جوامع الكـلم؟
قال :*" الـقـرآن*."

82 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لما سأله رجل بدوي أن يعلمه جوامع الكلم - : " آمُـرُكَ أن لا*تغضب "،
فأعاد عليه الأعرابي المسألة ثلاث مرات حتى رجع الرجل إلى نفسه، فقال: لا أسأل عن شيء بعد هذا .

83 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما طلب منه يزيد الجعفي أن يحدثه بكلمة تكون جماعاً - :
" إتَّـقِ الله فيما تَـعـلَم ! ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

۞....وَقُـولُـوا لِلـنَّـاسِ حُـسۡناً....۞
[سُورَةُ البَقَرَة/83]

۞ وَقُـلْ لِـعِـبَادِي یَـقُـولُـوا ٱلَّـتِي هِـيَ أَحۡسَنُ إِنَّ ٱلشَّیۡطَانَ یَنزَغُ بَـیۡنَـهُـمۡ إِنَّ ٱلشَّیۡطَانَ كَـانَ لِلۡإِنسَانِ عَـدُوّاً مُبِـینا.۞
[سُورَةُ الإِسۡرَاء/53]

۞ یَا أَیُّـهَا ٱلَّـذِینَ آمَـنُـوا ٱتَّـقُـوا ٱللهَ وَقُـولُـوا قَـوۡلاً سَدِیدا ۞ یُصۡلِحۡ لَـكُـمۡ أَعۡمَالَـكُـمۡ وَیَـغۡـفِـرۡ لَـكُـمۡ ذُنُـوبَـكُـمۡ وَمَن یُطِـعِ ٱللهَ وَرَسُولَـهُ فَـقَـدۡ فَـازَ فَـوۡزاً عَـظِیما.۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/70-71]

۞ وَإِذَا سَمِـعُـوا ٱللَّـغۡـوَ أَعۡرَضُوا عَـنۡـهُ وَقَـالُـوا لَـنَـا أَعۡـمَالُـنَا وَلَـكُـمۡ أَعۡمَالُـكُـمۡ سَلَامٌ عَلَـیۡكُـمۡ لَا نَـبۡـتَـغِي ٱلۡجَاهِـلِـین.۞
[سُورَةُ القَصَص/55]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

84 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لما سأله رجل عن أفضل الأعمال - :*
" إطعام*الطعام، وإطياب الكلام ."

85 -*الإمام علي (عليه السلام):
" ثلاث من أبواب البر:
سخاء النفس،
وطيب الكلام،*
والصبر*على الأذى ."

86 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إن في الجنة غُـرفـاً يُـرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، يسكنها من أمتي من أطاب الكلام، وأطعم*الطعام، وأفشا السلام، وأدام*الصيام، وصلى بالليل والناس نيام ."

87 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- في قول الله عز وجل:
۞ .....وَقُـولُـوا لِلـنَّاسِ حُسۡنـاً....۞
[] سُورَةُ البَقَرَة/83 [] - :
" قولوا للناس أحسن
ما تُحِـبّـون أن يُقال فيكم ."

88 -*الإمام الصادق (عليه السلام): " معاشر الشيعة ! كونوا لَـنا زَيناً ولا تَـكُـونوا علينا شَـيناً ، قولوا للناس حُسناً ، واحفَـظوا ألسِنَـتَـكُـم، وكُـفُّوها عن الفُـضول وقَـبيح الـقـول ."

[] شَـين : قُـبْـحٌ، عَـيْـبٌ. []

89 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام):
" القول الحسن يُـثري المال، ويُـنَـمِّي*الرزق ، ويُـنسِئ في الأجل، ويُحَـبِّب إلى الأهل، ويُدخِل الجنة ."

[] يُـثري : يُـكـثِر مَـالُـهُ . []
[] يُـنسِئ : يـؤخِّـر . []

90 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" والذي نفسي بيده، ما أنفق الناس من نفقة أحَبّ من قول الخـير ."

91 -*الإمام علي (عليه السلام):
" قولوا الخير تُـعرَفوا بِـه،
واعمَـلوا الخير تَـكونوا مِـنْ أهلِـهِ ."

92 - عنه (عليه السلام):
" أجمِـلوا في الخطاب
تسمعوا جميل الجواب ."

[] أجمِـلوا : اِخْـتَـصِروا []

93 - عنه (عليه السلام):
" عَـوِّد لسانَـك حُسن الكلام
تـأمن الـمَـلام ."

94 - عنه (عليه السلام):
" عَـوِّد لسانك لين الكلام وبذل السلام، يَـكْـثُر مُحِـبّوك
ويَـقِـلُّ مُـبغِـضوك ."

95 - عنه (عليه السلام):
" مَن عَذَّب لسانه كَـثُـر إخوانه ."

[] عَذَّب : طَـيَّـبَ .[]

96 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" الكلام ثلاثة: فـرابـح، وسالـم، وشاحب.
1 - فأما الرابح فالذي يذكر الله،
2 - وأما السالم فالذي يقول ما أحَـبَّ الله،
3 - وأما الشاحب فالذي يخوض في الناس ."

97 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
" الألفاظ قوالب المعاني ."

98 - عنه (عليه السلام):
" لِكُـلِّ مقام مَـقال ."

98 - عنه (عليه السلام):
" لا تَـتَكَـلَّـمَنَّ إذا لَـمْ
تَـجِـد لـلْكـلامِ مَـوقِـعـاً ."

99 - عنه (عليه السلام):
" مَن أعجَـبَـهُ قَولُـهُ
فَـقَـد غَـرَبَ عَـقـلُـهُ ."

[] غَـرَبَ : ذَهَبَ . اخـتـفى []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 85 حديثاً حول الكرم ]

1 -*الإمام الحسن (عليه السلام)*- لما سئل عن*الكرم*- :
الابتداء بالعَـطِـيَّة قَـبْـلَ المسألة، وإطعام الطعام في المحل .

2 - عنه (عليه السلام): أمّـا*الكَـرم*فالـتبرع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال .

3 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ثلاثة تدل على كرم المرء : حُـسْـن الخُـلُـق،*وكَـظم الـغـيظ، وغَـضُّ الطَـرف .


4 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):*الكرم*احتمال الجريرة .

[] الجَريرة : الجِـناية والذنْب . []

5 - عنه (عليه السلام):*الكرم*حسن الاصطبار .

[] الاصطبار : الصبر علی الأمر ، احتماله دون شكوى. []


6 - عنه (عليه السلام):*الكرم*إيثار العرض على المال، اللؤم إيثار المال على الرجال .

7 - عنه (عليه السلام):*الكرم*بذل*الجود*
وإنجاز الموعود .

8 - عنه (عليه السلام):*الكرم*ملك اللسان وبذل الإحسان .

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لما سئل عن أهل*الكرم*- : مجالس الذكر في*المساجد*.

10 -*الإمام علي (عليه السلام): إنما*الكرم*التنزه عن المعاصي .

11 - عنه (عليه السلام): أملك عليك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك، فإن*الشح*بالنفس حقيقة*الكرم*.

12 - عنه (عليه السلام):*الكرم*نتيجة علو الهمة .

13 - عنه (عليه السلام): من*الكرم*الوفاء بالذمم .

14 - عنه (عليه السلام): من كرم المرء بكاؤه على ما مضى من زمانه، وحنينه إلى أوطانه، وحفظه قديم إخوانه .

15 - عنه (عليه السلام):*الكرم*أعطف من الرحم .

16 - عنه (عليه السلام): نِـعم الخُـلق التكَـرُّم .

۞ یَا أَیُّـهَا ٱلۡإِنسَانُ مَـا غَـرَّكَ بِرَبِّـكَ ٱلۡـكَـرِیـم .۞
[سُورَةُ الانفِطَار/6]

۞ إِنَّـهُ لَـقَـوۡلُ رَسُـولࣲ كَـرِیـم .۞
[سُورَةُ الحَاقَّـة/40]

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله*كريم*يحب*الكرم*.

18 - عمر بن أبي سلمة: كان*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*حَـيـيّـاً كريماً .

19 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن*الكريم*بن*الكريم*ابن*الكريم*بن*
الكريم*يوسف بن يعقوب*بن*إسحاق بن إبراهيم .

20 -*الإمام علي (عليه السلام): لأنا أشد اغتباطا بمعرفة*الكريم*من إمساكي على الجوهر النفيس الغالي الثمن .

[] اغتباطاً : فـرَحاً . []

21 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من*أكرم*عن ذل النار وجهه .

22 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): إن*الكريم*يبتهج بِـفَـضلِـه، واللئيم يفتخر بمُـلْـكِـه .

[] يبتهج بفضله : يَـمـتَلیء سروراً به . []

23 -*الإمام علي (عليه السلام):*الكريم*يلين إذا استعطف واللئيم يقسوا إذا*ألطف*.

24 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يجفو إذا عنف ويلين إذا استعطف .

25 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من بدأ بإحسانه .

26 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يشكر*القليل،
واللئيم يكفر الجزيل .

27 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من بذل إحسانه، اللئيم من كـثر امتنانه .

28 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من سبق نَـوَالُـهُ سؤاله .

[] نَـوَالُـه : عـطاؤه . []

29 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من جاء بالموجود .

30 - عنه (عليه السلام):*الكريم*إذا قدر صفح، وإذا ملك سمح، وإذا سئل أنجح .

31 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يأبى العار ويكرم الجار .

32 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يرى*مكارم*أفعاله ديناً عليه يقضيه، اللئيم يرى سوالف إحسانه ديناً له يقتضيه .

33- عنه (عليه السلام):*الكريم*إذا احتاج إليك أعفاك وإذا احتجت إليه كفاك، اللئيم إذا احتاج إليك أجفاك وإذا احتجت إليه عناك .

34 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يعفو مع القدرة، ويعدل في الإمرة، ويكف إساءته، ويبذل إحسانه .

35 - عنه (عليه السلام):*الكريم*عند الله مَحبُور مثاب، وعند الناس محبوب مُـهاب .

[] مَحبُور : مسرور .[]

36 - عنه (عليه السلام):*الكريم*إذا وعد وفى وإذا تَـوَعَّـد عفا .

[] تَـوَعَّـد : هدَّد وخوَّفَ بالعقوبة . []

37 - عنه (عليه السلام): معاداة*الكريم*أسلم من مصادقة اللئيم .

38 -*الإمام العسكري (عليه السلام): نائل*الكريم*يحببك إليه، ونائل اللئيم يضعك لديه .

[] نـائـل : الـنَّائِـل :الجُود ، العَـطِـيَّة .[]

39 - عنه (عليه السلام): دولة*الكريم*تظهر مناقبه، دولة اللئيم تكشف مساويه ومعايبه .

40 - عنه (عليه السلام): من اتقى ربه كان كريماً .

41 -*الإمام الصادق (عليه السلام): وقع بين*سلمان الفارسي*رحمة الله عليه وبين رجل حضره، فقال الرجل لسلمان: من أنت وما أنت؟

ـ فقال سلمان: أما أوَّلي وأوَّلك فنطفة قذرة، وأما آخري وآخرك فجيفة منتنة،

فإذا كان*يوم القيامة*ونصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو*الكريم، ومن خفت موازينه فهو اللئيم .

۞ وَٱلَّـذِینَ لَا یَشۡهَـدُونَ ٱلـزُّورَ وَإِذَا مَـرُّوا۟ بِـٱللَّـغۡـوِ مَـرُّوا كِـرَامـا . ۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان/72]

42 -*الإمام علي (عليه السلام): النصيحة من أخلاق*الكرام،
الغش من أخلاق اللئام .

43 - عنه (عليه السلام):
المبادرة إلى العفو من أخلاق*الكرام،
المبادرة إلى الانتقام من شيم اللئام .

44 - عنه (عليه السلام): للكرام فضيلة المبادرة إلى فعل المعروف وإسداء الصنائع .

45 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة*الكرام*ترادف الإنعام،
سُـنَّـة اللئام قبح الكلام .

[] سُـنَّـة : طريقة . []

46 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة*الكرام*الوفاء بالعهود،
سُـنَّـة اللئام الجحود .

47 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة*الكرام*الجود*.

48 - عنه (عليه السلام): عادة*الكرام*حسن الصنيعة، عادة اللئام قبح الوقيعة .

49 - عنه (عليه السلام): ظفر*الكرام*عفو وإحسان .

50 - عنه (عليه السلام): عقوبة*الكرام*أحسن من عفو اللئام .

51 - عنه (عليه السلام):*منع*الكريم*أحسن من عطاء اللئيم .

52 - عنه (عليه السلام): من شيم*الكرام*بذل الندى .

[] الندى : الجود والسخاء والخير . []

53 - عنه (عليه السلام):*الكرام*أصبر أنفساً .

54 - عنه (عليه السلام): مَسَرَّة*الكرام*في بذل العطاء، ومسرة اللئام في سوء الجزاء .

55 - عنه (عليه السلام): لذة*الكرام*في الإطعام،
ولذة اللئام في*الطعام*.

56 - عنه (عليه السلام):
ما فرار*الكرام*من الحمام كفرارهم من البخل ومقارنة اللئام .

57 - عنه (عليه السلام) - في الملاحم - : تفيض اللئام فيضاً ، وتغيض*الكرام*غيضاً ، وكان أهل ذلك الزمان ذئاباً ، وسلاطينه سباعاً .
[] تَـغـيض الكرام : غَـاضَ*الـكِـرامُ : ذَهَـبـوا وقَـلُّـوا . []

58 -*الإمام الحسين (عليه السلام)*- من كلامه يوم*عاشوراء*- : ألا وإنَّ الدَّعِـيّ بن الدعي قد تركَـني بين السّـلَّـة والذِلَّـة، وهيهات له ذلك مِـنِّـي، هيهات مِـنّا الذلة، أبى الله ذلك لنا ورسولُـه والمؤمنون وحُجور*طَـهُـرَت*وجدود طابت أن نؤثِـرَ طاعة اللئام على مصارع*الكرام.

[] السّـلَّـة : إسـتِلالُ*السيوف : إِسـتِلالُ*السَّيْفِ : إِمْـتِشاقُـهُ ، أَيْ إِخْراجُـهُ من غِـمْـدِهِ .[]

59 -*الإمام علي (عليه السلام):*الكذب*والخيانة ليسا من أخلاق*الكرام*.

60 - عنه (عليه السلام):
من لم يُجازِ الإساءة بالإحسان فليس من*الكرام*.

61 - عنه (عليه السلام):
لا يكون*الكريم*حقوداً .

62 -*الإمام الحسن (عليه السلام): مَن عَـدَّدَ نِعَـمَـهُ مَـحَـقَ كَـرَمَـهُ .

*63 -*الإمام علي (عليه السلام): احذروا صَولَـة*الكريم*إذا جاع،
وأشر اللئيم إذا شبع .

[] صولة : سَّطْـوَة ، نـفـوذ . []
[] أشـر : بطر واستكبار . []

64 - عنه (عليه السلام): احذر*الكريم*إذا أهَـنْـتَـهُ ،
والحليم إذا جَـرَحـتَـهُ ،
والشجاع إذا أوجَـعـتَـه .

65 - عنه (عليه السلام):
كُن من*الكريم*على حَـذَرٍ إن أهَـنْـتَـهُ، ومن اللئيم إن أكرمْـتَـهُ ،
ومن الحليم إن أحرَجـتَـه .

66 - عنه (عليه السلام):
اتَّـقوا صَولة*الكريم*إذا جاع ،
واللئيم إذا شبع .

67 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أتاكم*كريم*قومٍ فأكرِموه .

68 - عنه (صلى الله عليه وآله):
ما من مسلم يدخل عليه أخوه المسلم فيلقي له وسادة ، إكراماً له وإعظاماً ، إلا غَـفَـرَ الله لَـهُ .

69 - عنه (صلى الله عليه وآله):
إن من عظم جلال الله تعالى إكرام ثلاثة : ذي الشـيبة في الإسلام، والإمام العادل، وحامل*القرآن*غير الـغالي ولا الجافي عنه .

70 - عنه (صلى الله عليه وآله): مَـنْ*أكرم*أخاه فإنَّـما يُـكرِم الله .

71 - عنه (صلى الله عليه وآله):
إذا أتاكُـم الـزائر فَـأكرِموه .

72 - عنه (صلى الله عليه وآله):
مَـنْ كان يُؤمِن بالله واليوم الآخر فَـلْـيُكرِم جَـليسَهُ .

73 - عنه (صلى الله عليه وآله):*
أكـرِمِ*الـيتـيم ،
وأحسِنْ إلى جـارِك .

74 - عنه (صلى الله عليه وآله): أكرِموا أولادكم وأحسِنوا أدَبَـهُـم .

75 -*الإمام الرضا (عليه السلام): كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : لا يأبى*الكرامة*إلا حمار - قال*الحسن بن الجهم :
قلت: ما معنى ذلك؟
قال:
التَّـوسِـعة في المجلس،
والطيب يُـعرَضُ عَـلَـيه .

76 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إقـبَـلوا*الكرامة، وأفضل*الكرامة*الطيب،
أخَـفُّـهُ مَحمَلاً وأطيَـبُـهُ ريحاً .

77 - عنه (صلى الله عليه وآله):
مِنْ تَـكـرِمةِ الرَجُـل لأخيهِ المُسلِم أن يَـقـبَـل تُحـفَـتَـهُ ، أو يُـتحِـفُـهُ مِـمَّا عِـنده ولا يتكلف شيئاً .

[] تُحـفَـتَـهُ : هَـدِيَّـتَـهُ . []

78 -*الإمام الحسين (عليه السلام): مَن قَـبِـلَ عطاءك فَـقَـد أعانَـك عـلى*الـكـرم*.

79 - عنه (عليه السلام):*
الكرامة*تُـفسِد مِن اللئيم
بِقَدر ما تُصلِح مِن*الكريم*.

80 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا*أكرم*وِلْد آدم على ربّي
ولا فخر .

81 - عنه (صلى الله عليه وآله): أنا*أكرم*الأولين والآخرين ولا فخر .

82 - عنه (صلى الله عليه وآله) - وقد سأله رجل:
أحب أن أكون*أكرم*الناس - :
لا تَشكُـوَنَّ الله إلى الخَـلْـق تَـكُـن*أكرمَ*الناس .

83 -*الإمام علي (عليه السلام):
لا كرم كالـتـقوى .

84 -*الإمام علي (عليه السلام): إن مكرمة صنعتها إلى أحد من الناس إنما أكرمتَ بِـها نفسك ،
وزيَّـنْـتَ بِـها عِـرضَك،
فلا تَـطلُـبْ مِنْ غَـيرِك شُكْـرَ
مَا صَنَـعتَ إلى نَـفْسِك .

85 - عنه (عليه السلام):
عَـوِّد نفْـسَك فِـعْـلَ المكـارم،
وتَـحَـمَّـلْ أعـباء الـمـغارم،
تشرف نفسك .

[] مغارمُ*: جمع*مَـغـرَم : غَرامَـةُ*: خسارة . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 50 حديثاً في الخوف . ]


۞ تَـتَجَافَى جُـنُوبُـهُـمۡ عَنِ ٱلۡـمَضَاجِـعِ یَدۡعُونَ رَبَّـهُـمۡ خَـوۡفاً وَطَمَـعاً وَمِـمَّا رَزَقۡـنَـاهُـمۡ یُنـفِـقُـونَ .۞
[سُورَةُ السَّجۡدَة/16]

[] ـ تَـتَجَـافَى : الـتجافي الابـتـعاد والارتـفـاع.[]
[] ٱلْـمَضَاجِع : جمع مضجع وهو الفراش وموضع النوم. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الخوف*جِلباب العارفين .


[] جِلباب : هو الثوب المشتمل على الجسد كله []
[] العارفين : مفردها العارف :
.العرفان : هو العلم بالله سبحانه ، من حيث أسماؤه وصفاته ومظاهره وأحوال المبدأ والمعاد والعلم بحقائق العالم وبكيفيّة رجوعها إلى حقيقة واحدة، هي الذات الأحدية ومعرفة طريق السلوك والمجاهدة, لتخليص النفس عن مضايق القيود الجزئية واتّصالها إلى مبدئها واتّصافها بنعت الإطلاق والكلّية". []


2 -*الإمام علي (عليه السلام): الخشية من عذاب الله شيمة المتقين .

[] شيمة : خُـلُـق ، طبـيعـة ، غريزة وسَجِـيّـة .[]

3 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): ابن آدم، لا تزال بخير... ما كان*الخوف*لك شعاراً والحزن دثاراً .

[] دثاراً : جمع*دثر*، ما يلبس فوق الملابس الداخلية التي تلي الجلد./ الـثوبُ الذي يكون فوق الشِّعار ، والشِعار : ما وَليَّ جَسَدَ الإنسان دون ما سواه من الثياب .[]

4 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في وصيته إلى ابنه الحسن عند الوفاة - : أوصيك بخشية الله في سر أمرك وعلانيتك .

5 - عنه (عليه السلام): استعينوا على بعد المسافة بطول المخافة .

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): رأس الحكمة مخافة الله.

7 - حفص : ما رأيت أحداً أشد خوفاً على نفسه من*موسى بن جعفر (عليهما السلام)، ولا أرجأ الناس منه .

8 -*الإمام علي (عليه السلام):
إن الله إذا جمع الناس نادى فيهم مناد: أيها الناس، إن أقربكم اليوم من الله أشدكم منه خوفاً.

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أعلى الناس منزلة عند الله أخوفهم منه .

10 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاث منجيات...*خوف*الله في السر كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

11 -*الإمام الصادق (عليه السلام): خف الله كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك، فإن كنت ترى أنه لا يراك فقد كفرت، وإن كنت تعلم أنه يراك ثم استترت عن المخلوقين بالمعاصي وبرزت له بها فقد جعلته في حد أهون الناظرين إليك .

12 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في وصيته*لعلي (عليه السلام)*- :
أوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني... الثالثة:
الخوف من الله عز ذكره كأنك تراه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

۞ وَمِنَ ٱلـنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـامِ مُخۡـتَلِـفٌ أَلۡوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّـمَا یَخۡشَى ٱللهَ مِنۡ عِـبَادِهِ ٱلۡـعُـلَمَاءُ إِنَّ ٱللهَ عَزِیزٌ غَـفُور .۞
[سُورَةُ فَاطِر/28]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

13 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من كان بالله أعرف كان من الله أخوف .

14 -*الإمام الباقر (عليه السلام): في حكمة آل داود: يا بن آدم ! أصبح قلبك قاسياً وأنت لعظمة الله*ناسياً، فلو كنت بالله عالماً وبعظمته عارفاً لم تزل منه خائفاً .

15 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من عرف الله*خاف*الله، ومن*خاف*الله سخت نفسه عن الدنيا .

16 -*الإمام علي (عليه السلام): أكثر الناس معرفة لنفسه أخوفهم لربه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


۞ أَمَّنۡ هُـوَ قَـانِتٌ آنَـاءَ ٱلَّلیۡلِ سَاجِداً وَقَائـماً یَحۡذَرُ ٱلۡآخِرَةَ وَیَرۡجُو رَحۡمَةَ رَبِّـهِ قُـلۡ هَـلۡ یَسۡتَوِي ٱلَّذِینَ یَـعۡلَـمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَـعۡلَـمُونَ إِنَّـمَا یَـتَذَكَّـرُ أُو۟لُو ٱلۡأَلۡبَـاب .۞
[سُورَةُ الزُّمَر/9]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها وما عملتم إلا قليلا، ولو تعلمون قدر غضب الله لظننتم بأن لا تنجوا .

18 - عنه (صلى الله عليه وآله): لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد .

19 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ينبغي للمؤمن أن يخاف الله خوفاً كأنه يشرف على النار، ويرجوه رجاءً كأنه من أهل الجنة .

20 -*الإمام علي (عليه السلام): خير الأعمال اعتدال الرجاء*والخوف*.

21 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ارجُ الله رجاء لا يجرئك على معاصيه، وخَفِ الله خوفاً لا يؤيسك من رحمته .

22 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام):
من وصايا لقمان لابنه: خف الله عز وجل خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك .


23 - لقمان - لابنه وهو يعظه -: يا بني، كن ذا قلبين ، قلب تخاف بالله خوفا لا يخالطه تفريط، وقلب ترجو به الله رجاء لا يخالطه تـغـريـر .

[] تغرير : خداع / إستـغـفـال . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَـامَ رَبِّـهِ وَنَـهَى ٱلـنَّـفۡسَ عَنِ ٱلۡـهَـوَى ۞ فَـإِنَّ ٱلۡجَنَّـةَ هِيَ ٱلۡـمَأۡوَى .۞
[سُورَةُ النَّازِعَات/40-41]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

24 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
لا يكون العبد مؤمنا حتى يكون خائفا راجياً، ولا يكون خائفاً راجياً حتى يكون عاملاً لما*يخاف*ويرجو .

25 -*الإمام علي (عليه السلام): العجب ممن*يخاف*العقاب فلم يكف، ورجا الثواب فلم يتب ويعمل .

26 - عنه (عليه السلام): من*خاف*ربه كف ظلمه .

27 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لا*خوف*كخوف حاجز، ولا رجاء كرجاء معين .

28 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب*الخائف*الراهب .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ وَلَـنُسۡكِـنَـنَّـكُـمُ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَـعۡدِهِـمۡ ذَلِكَ لِـمَنۡ خَافَ مَقَـامِي وَخَافَ وَعِـیدِ .۞
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/14]

۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
[سُورَةُ الرَّحۡمَٰن/46]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

29ۢ - عنه [] أي الإمام علي
[] (عليه السلام):
لا تخافوا ظلم ربكم،
ولكن خافوا ظلم أنفسكم .

30 - عنه (عليه السلام):
لا تخف إلا ذنبك،
لا تَـرجُ إلا ربك .

31 - عنه (عليه السلام): إذا*خفت*الخالق فررت إليه، إذا*خفت*المخلوق فررت منه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآیَةࣰ لِمَنۡ خَافَ عَذَابَ ٱلۡآخِرَةِ ذَلِكَ یَوۡمࣱ مَجۡمُوعࣱ لَـهُ ٱلـنَّاسُ وَذَلِكَ یَوۡمࣱ مَشۡهُود .۞
[سُورَةُ هُود/103]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

32 -*الإمام علي (عليه السلام):*الخوف*سجن النفس من الذنوب، ورادعها عن المعاصي .

33 - عنه (عليه السلام): نعم الحاجز عن المعاصي*الخوف*.

34 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- في قوله تعالى:
۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
- : من علم أن الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير أو شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الأعمال فذلك الذي*خاف*مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .


35 - الإمام*الصادق*(صلى الله عليه وآله): من*خاف*الله أخاف الله منه كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء .


36 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- للمعلى بن خنيس -:
يا معلى، أعزز بالله يعززك الله، قال: بماذا يا بن رسول الله؟
قال: يا معلى خف الله يخف منك كل شيء .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِـیَاءَ ٱللهِ لَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُون.۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَكَـانُوا یَـتَّـقُـون.۞
[سُورَةُ يُونُسَ/62-63]

۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ قَـالـوا رَبُّـنَا ٱللهُ ثُـمَّ ٱسۡتَـقَـامُوا فَـلَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُـمۡ یَحۡـزَنُـون.۞
[سُورَةُ الأَحۡقَاف/13]

۞ بَـلَى مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡـهَـهُ لِلهِ وَهُـوَ مُحۡسِنࣱ فَـلَـهُ أَجۡرُهُ عِندَ رَبِّـهِ وَلَا خَوۡفٌ عَلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/112]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

37 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار، وآمنه من*الفزع*الأكبر، وأنجز له ما وعده في كتابه في قوله :
۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞

38 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مسكين ابن آدم ! لو*خاف*من النار كما*يخاف*من الفقر لأمنهما جميعا، ولو*خاف*الله في الباطن كما*يخاف*خلقه في الظاهر لسعد في الدارين .


39 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله تبارك وتعالى:
وعزتي وجلالي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين، فإذا أمنني في الدنيا أخفته*يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا أمنته*يوم القيامة*.


40 - عنه (عليه السلام): لا ينبغي للعاقل أن يقيم على*الخوف*إذا وجد إلى الأمن سبيلاً .

41 -*الإمام الكاظم (عليه السلام): إن الله... لم يؤمن الخائفين بقدر خوفهم، ولكن آمنهم بقدر كرمه وجوده .

42 - أنواع*الخوف*خمسة:*خوف، وخشية، ووجل، ورهبة، وهيبة. فالخوف للعاصين، والخشية للعالمين، والوجل للمخبتين، والرهبة للعابدين، والهيبة للعارفين. أما*الخوف*فلأجل الذنوب قال الله عز وجل:
۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
، والخشية لأجل رؤية*التقصير*قال الله عز وجل:

۞....إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللهَ مِنۡ عِـبَادِهِ ٱلۡـعُلَـمَـاءُ.... ۞
، وأما الوجل فلأجل ترك الخدمة قال الله عز وجل:
۞ ٱلَّذِینَ إِذَا ذُكِـرَ ٱللهُ وَجِلَتۡ قُـلُوبُـهُمۡ ....۞

، والرهبة لرؤية*التقصير*قال الله عز وجل:

۞....وَیَدۡعُونَـنَا رَغَـبـاً وَرَهَـبا....۞
، والهيبة لأجل شهادة الحق عند كشف الأسرار - أسرار العارفين - قال الله عز وجل:
۞ ....وَیُحَذِّرُكُـمُ ٱللهُ نَـفۡسَهُ....۞
يشير إلى هذا المعنى .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّـمَا ذَلِكُـمُ ٱلشَّیۡطَـانُ یُخَوِّفُ أَوۡلِـیَاءَهُ فَـلَا تَخَافُـوهُـمۡ وَخَافُـونِ إِن كُـنـتُم مُؤۡمِنِین.۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/175]

۞ ٱلَّذِینَ یُـبَـلِّـغُونَ رِسَالَاتِ ٱللهِ وَیَخۡشَوۡنَـهُ وَلَا یَخۡشَوۡنَ أَحَداً إِلَّا ٱللهَ وَكَـفَى بِـٱللهِ حَـسِیبا.۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/39]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

43 -*الإمام علي (عليه السلام): لم يوجس*موسى (عليه السلام)*خِيفة على نفسه، بل أشفق من غلبة الجهال ودول الضلال .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞.....یُجَـاهِدُونَ فِي سَبِیلِ ٱللهِ وَلَا یَخَافُونَ لَـوۡمَةَ لَائِـمࣲ .....۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/54]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

44 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى لمن شغله*خوف*الله عن*خوف*الناس .


45 - أبو ذر : أوصاني*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*أن لا أخاف في الله لومة لائم .

46 -*الإمام الحسين (عليه السلام): إياك أن تكون ممن*يخاف*على العباد من ذنوبهم ويأمن العقوبة من ذنبه، فإن الله تبارك وتعالى لا يُخدَع عن جنته، ولا ينال ما عنده إلا بطاعته إن شاء الله .

47 -*الإمام علي (عليه السلام): من أصر على ذنبه اجترى على سخط ربه .

48 - عنه (عليه السلام): إن الله سبحانه ليبغض الوقح المتجرئ على المعاصي .

49 -*الإمام علي (عليه السلام): إذا هِـبْـتَ أمراً فَـقَـعْ فيه، فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه .


50 -*الإمام الرضا (عليه السلام): من لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 292 حديثاً في العلم .]

https://www.yahosein.com/vb/node/3471279?p=3473298#post3473298

[محمد علي 92]

[ قرآن و 36 حديثاً في الهداية ]

1 -*الإمام الرضا (عليه السلام)*- لما سئل عن قوله تعالى:
۞ ٱللهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ...۞
- : هادٍ لأهل السماء،
وهادٍ لأهل الأرض .

2 -*الإمام علي (عليه السلام): أيها المخلوق السوي، والمنشأ المرعي، في ظلمات الأرحام... ثم أخرجت من مقرك إلى دار لم*تشهدها، ولم تعرف سبل منافعها، فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي أمك، وعرفك عند*الحاجة*مواضع طلبك وإرادتك ! .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

۞ إِنَّـا هَـدَیۡـنَـاهُ ٱلسَّبِیلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّـا كَـفُورا .۞
[سُورَةُ الإِنسَان/3]

۞ وَهَدَیۡنَـاهُ ٱلـنَّجۡدَیۡن .۞
[سُورَةُ البَلَد/10]

[] ٱلـنَّجْدَيْن : النجد في الأصل المرتفع من الأرض وهنا يقصد طريق الخير وطريق الشر. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

3 -*الإمام علي (عليه السلام): أفضل الذخر الهدى (6).

4 - عنه (عليه السلام): هدى الله أحسن الهدى .

5 - عنه (عليه السلام): بالهدى يكثر الاستبصار .

6 - عنه (عليه السلام): ليكن شعارك الهدى .

7 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): واقتدوا بهدي نبيكم فإنه أفضل الهدي، واستنوا بسنته فإنها أهدى السنن .

8 - عنه (عليه السلام): رحم الله امرا [عبدا] سمع حُـكماً فَـوَعى، ودُعِيَ إلى رشادٍ فَدنَـا، وأخذ بحجزة هاد فنجا .

9 - عنه (عليه السلام) - في صفة*النبي (صلى الله عليه وآله)*- : فهو إمام مَنِ اتقى،
وبصيرة من اهتدى .

10 - عنه (عليه السلام):
بِـنا اهتديتم في الظلماء،
وتسنمتم ذروة العلياء .

11 - عنه (عليه السلام):
فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل، هدي وهدى، فأقام سنة معلومة، وأمات بدعة مجهولة .

12 - عنه (عليه السلام):
عباد الله إن مِنْ أحَـبِّ عِـبَاد الله إليهِ عبداً أعانَـهُ الله على نَـفْسِه، فاستشعر الحزن وتَجَلبَبَ*الخوف، فَـزَهَـرَ مصباح الهدى في قلبه... فخرج من صفة العمى ومشاركة أهل الهوى، وصار من مفاتيح أبواب الهدى، ومغاليق أبواب الردى .

13 - عنه (عليه السلام):
أيها الناس لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلة أهله (15)، فإن الناس قد اجتمعوا على مائدة شبعها قصير، وجوعها طويل .

14 - عنه (عليه السلام):
اللهم إني أعوذ بك أن أفتقر في غناك، أو أضل في هداك .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞..... وَمَنۡ أَحۡـیَاهَا فَـكَـأَنَّـمَـا أَحۡـیَا ٱلـنَّاسَ جَـمِـیعا.....۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/32]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


15 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن الآية - :
من أخرجها من*ضلال*إلى هدى فكأنما أحياها، ومن أخرجها من هدى إلى*ضلال*فقد قـتلـها .

16 -*أبو بصير، عن*أبي جعفر (عليه السلام)*قال:
سألته عن قوله تعالى: ۞....ومن أحياها...۞؟
قال: من استخرجها من الكفر إلى الإيمان .

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*-*لعلي (عليه السلام)*لما*بعثه*إلى اليمن - : يا علي ! لا تُقاتِلَنَّ أحداً حتى تدعوه، وأيْمُ الله لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مِمّا طلعت عليه الشمس وغَـرُبَت، ولك ولاؤه يا علي .


18 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لمعاذ - :
يا معاذ ! لأن يهدي الله على يدك رجلاً من أهل الشِرك خير لك من أن تكون لك حمر النعم .

19 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لرجل سأله أن يوصيه - :
أوصيك أن لا تشرك بالله شيئاً... وادع الناس إلى الإسلام، واعلم أن لك بكل من أجابك*عتق*رقبة من ولد يعقوب .

20 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
مَن يشفع*شفاعة*حسنة، أو أمر بمعروف، أو نهى عن منكر، أو دَلَّ على خير، أو أشار به، فهو*شريك. ومَن أمَـرَ بسوء، أو دل عليه، أو أشار به، فهو*شريك*.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّـكَ لَا تَـهۡـدِي مَنۡ أَحۡـبَـبۡتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ یَـهۡدِي مَن یَشَاۤءُ وَهُوَ أَعۡـلَـمُ بِـٱلۡـمُـهۡـتَدِین.۞
[سُورَةُ القَصَص/56]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

21 - عنه (صلى الله عليه وآله): قال الله جل جلاله : عبادي كُـلُّـكُم*ضال*إلا من هديتُه،
وكلكم فقير إلا من أغنَـيتُه،
وكلكم مُذنِب إلا من عصمـتُه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ مَـا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَـةٍ إِلَّا بِـإِذۡنِ ٱللهِ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللهِ یَـهۡـدِ قَـلۡـبَـهُ وَٱللهُ بِكُـلِّ شَيءٍ عَـلِیم.۞
[سُورَةُ التَّغَابُن/11]

۞ ذَلِكَ ٱلۡـكِـتَـابُ لَا رَیۡبَۛ فِـیهِۛ هُـدࣰى لِلۡـمُـتَّـقِـین .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/2]

۞ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ كَـفَرُوا لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَـلَـیۡهِ آیَةࣱ مِنْ رَبِّهِ قُـلۡ إِنَّ ٱللهَ یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَیَـهۡدِي إِلَـیۡهِ مَنۡ أَنَابَ .۞
[سُورَةُ الرَّعۡد/27].

۞ وَكَـیۡفَ تَـكۡـفُـرُونَ وَأَنـتُمۡ تُـتۡـلَى عَـلَـیۡكُـمۡ آیَـاتُ ٱللهِ وَفِیكُـمۡ رَسُولُـهُ وَمَن یَعۡـتَصِم بِـٱللهِ فَـقَدۡ هُدِيَ إِلَى صِرَ اطࣲ مُسۡتَـقِـیـم .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/101]

۞ وَٱلَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَـنَـهۡدِیَـنَّـهُـمۡ سُبُلَـنَا وَإِنَّ ٱللهَ لَـمَـعَ ٱلۡـمُحۡسِنِین.۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/69]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

22 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مَنِ اعتصم بالله عز وجل هُدِيَ .

23 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): هُدِيَ مَن أشعر التقوى قلبه .

24 - عنه (عليه السلام):
هدي مَنِ ادَّرَعَ*لباس*الصبر واليقين .

25 - عنه (عليه السلام):
هُدِيَ مَن أخلص إيمانه .

26 - عنه (عليه السلام):
الاستشارة عيْنُ الهداية .

27 - عنه (عليه السلام):
لا هداية كالذكر .

28 - عنه (عليه السلام):
من استرشد علم، من علم اهتدى، من اهتدى نجا .

29 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إذا أراد الله بعبد خيراً نكت في قلبه نكتة بيضاء، فجال القلب يطلب الحق، ثم هو إلى أمركم أسرع من الطير إلى وكره .

30 -*الإمام علي (عليه السلام):
وإن لكم علماً، فاهتدوا بعلمكم .

31 - عنه (عليه السلام) - في أصناف المنكرين للمنكر - :
ومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة*الظالمين*هي السفلى، فذلك الذي أصاب سبيل الهدى، وقام على الطريق، ونور في قلبه اليقين .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ فَإِنْ لَمۡ یَسۡتَجِیـبُـوا لَكَ فَـٱعۡلَـمۡ أَنَّـمَا یَـتَّبِعُونَ أَهۡـوَاءَهُـمۡ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّـبَعَ هَـوَاهُ بِـغَـیۡرِ هُـدࣰى مِنَ ٱللهِ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَوۡمَ ٱلظَّالِـمِین .۞
[سُورَةُ القَصَص/50]


۞ یَـا أَیُّـهَا ٱلـرَّسُولُ بَـلِّـغۡ مَـا أُنزِلَ إِلَـیۡكَ مِنْ رَبِّـكَ وَإِنْ لَمۡ تَـفۡـعَلۡ فَـمَا بَـلَّـغۡتَ رِسَالَـتَهُ وَٱللهُ یَـعۡـصِمُـكَ مِنَ ٱلـنَّاسِ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَـوۡمَ ٱلۡـكَـافِرِین.۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/67]

۞ سَوَاءٌ عَـلَـیۡـهِمۡ أَسۡتَـغۡـفَـرۡتَ لَـهُمۡ أَمۡ لَمۡ تَسۡتَـغۡـفِـرۡ لَـهُمۡ لَـن یَغۡـفِرَ ٱللهُ لَـهُـمۡۚ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَوۡمَ ٱلۡـفَـاسِقِین .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/6]

۞ وَقَالَ رَجُلࣱ مُؤۡمِنࣱ مِنۡ آلِ فِرۡعَوۡنَ یَكۡـتُمُ إِیمَـانَـهُ أَتَـقۡـتُلُونَ رَجُلاً أَن یَقُولَ رَبِّيَ ٱللهُ وَقَدۡ جَـاءَكُم بِٱلۡـبَـیِّـنَـاتِ مِنْ رَبِّكُـمۡ وَإِن یَكُ كَـاذِباً فَـعَلَـیۡهِ كَـذِبُـهُ وَإِن یَكُ صَادِقاً یُصِبۡكُم بَـعۡضُ ٱلَّذِي یَعِدُكُمْ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ كَـذَّاب.۞
[سُورَةُ غَافِر/28]

۞ أَلَا لِلهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا مِن دُونِـهِ أَوۡلِـیَاءَ مَـا نَـعۡـبُـدُهُـمۡ إِلَّا لِـیُقَـرِّبُونَـا إِلَى ٱللهِ زُلۡـفَى إِنَّ ٱللهَ یَحۡكُـمُ بَـیۡنَـهُـمۡ فِي مَا هُـمۡ فِـیـهِ یَخۡـتَلِـفُونَ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي مَنۡ هُوَ كَـاذِبࣱ كَـفَّار.۞
[سُورَةُ الزُّمَر/3]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

32 -*الإمام علي (عليه السلام): كيف يستطيع الهدى من يغلبه الهوى؟! .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ یُـثَـبِّتُ ٱللهُ ٱلَّذِینَ آمَنُوا بِٱلۡـقَـوۡلِ ٱلـثَّابِتِ فِي ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡـیَا وَفِي ٱلۡآخِرَةِ وَیُضِلُّ ٱللهُ ٱلـظَّالِـمِینَ وَیَفۡـعَلُ ٱللهُ مَا یَشَاء .۞
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/27]

۞.....قَـالُـوا ضَلُّوا عَـنَّا بَـلْ لَـمۡ نَـكُن نَدۡعُوا مِن قَـبۡـلُ شَیۡئاً كَـذَلِكَ یُضِلُّ ٱللهُ ٱلۡـكَـافِرِین.۞
[سُورَةُ غَافِر/74]

۞ وَلَـقَدۡ جَاءَكُـمۡ یُوسُفُ مِن قَـبۡلُ بِٱلۡـبَـیِّنَـاتِ فَـمَا زِلۡـتُمۡ فِي شَكࣲّ مِمَّا جَاءَكُم بِـهِ حَـتَّى إِذَا هَـلَـكَ قُـلۡـتُمۡ لَن یَـبۡـعَثَ ٱللهُ مِنْ بَـعۡدِهِۦ رَسُولاً كَذَلِكَ یُضِلُّ ٱللهُ مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ مُّـرۡتَـاب.۞
[سُورَةُ غَافِر/34]


۞ إِنَّ ٱللهَ لَا یَسۡتَحۡيي أَن یَضۡرِبَ مَثَلاً مَا بَـعُوضَةࣰ فَـمَا فَـوۡقَـهَا فَـأَمَّـا ٱلَّذِینَ آمَنُوا فَـیَعۡـلَـمُونَ أَنَّـهُ ٱلۡحَقُّ مِنْ رَبِّـهِـمۡ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَـفَـرُوا فَـیَقُـولُونَ مَاذَا أَرَادَ ٱللهُ بِـهَذَا مَـثَلاً یُضِلُّ بِـهِ كَـثِیراً وَیَـهۡـدِي بِـهِ كَـثِیراً وَمَا یُـضِلُّ بِـهِ إِلَّا ٱلۡفَـاسِقِـین.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/26]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

33 -*الإمام علي (عليه السلام):
ألا وإنه من لا ينفعه الحق*يضره*الباطل، ومن لا يستقيم به الهدى يجربه*الضلال*إلى الردى .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡـقُرۡآنَ یَـهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَیُبَشِّرُ ٱلۡـمُؤۡمِـنِـینَ ٱلَّذِینَ یَعۡـمَلُـونَ ٱلصَّالِحَاتِ أَنَّ لَـهُمۡ أَجۡراً كَبِیرا .۞
[سُورَةُ الإِسۡرَاء/9]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

34 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
اعلموا أن هذا*القرآن*هو الناصح الذي لا يغش، والهادي الذي لا*يُضِل، والمُحَدِّث الذي لا يكذب .

35 - عنه (عليه السلام):
من انتصح لله واتخذ قوله دليلاً هداه للتي هي أقوم، ووفقه للرشاد، وسدده ويسره للحسنى .

36 - عنه (عليه السلام):
أيها الناس ! إنه من استنصح الله وفق، ومن اتخذ قوله دليلاً هدي للتي هي أقوم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ 13 حديثاً حول الأنس . ]

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الجاهل*يَستَـوحِش مِـمّا يأنس به الحكيم .

[] يَستَـوحِش : لا يأنَـس . []

2 - عنه (عليه السلام): لا يُؤنسنك إلا الحق، ولا يوحشنك إلا*الباطل*.

3 -*الإمام الرضا (عليه السلام): الأنس يُذهِب الـمَـهابة .

[] الـمَـهابة : الـتَعـظِـيم ، الـتَقْـدِير []

4 - عنه (عليه السلام):
الاسترسال بالأنس يُذهِب المهابة .

[] الاسترسال : استرسل*الشّخص*في*حديثه*:
أطـنب فِـيه واتَّسع وانبسط واستمَـرّ.[]


5 -*الإمام الصادق (عليه السلام): الانس في ثلاث: في الزوجة الموافقة ، والولد البار ، والصديق الـمُصافي .

6 -*الإمام علي (عليه السلام): اللهم إنك آنس الآنسين (المؤانسين - خ ل) لأوليائك... إن أوحشتهم الغربة آنَـسَـهُم ذِكـرَك، وإن صُـبَّتْ عليهم المصائب، لجأوا إلى الاستجارة بك .

[] الاستجارة بك : الاستغاثة بك واللجوء إليك . []

7 - عنه (عليه السلام): ثمرة الانس بالله الاستيحاش من الناس .

[] الاستيحاش : الشعور بالوحشة وعدم الأنس . []

8 -*الإمام العسكري (عليه السلام): من أنس بالله استوحش من الناس .

9 -*الإمام علي (عليه السلام): من انفرد عن الناس أنس بالله سبحانه .

10 -*الإمام العسكري (عليه السلام): علامة الانس بالله الوحشة من الناس .

[] الوحشة من الناس : الانقطاعُ وبُـعْـدُ الـقلوب عن الـمودّات . []

11 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَـنْ خَـرج مِـنْ ذلِّ المعصية إلى عِـزّ الطاعة آنَـسَـهُ الله عَزّ وجَلّ بِـغَـيرِ أنيس وأعانَـهُ بغير مال .

12-*الإمام الصادق (عليه السلام): ما من مؤمن إلا وقد جعل الله له من إيمانه اُنساً يَسكُن إليه ، حتى لو كان على قُـلَّـة جَـبَـلٍ لَـمْ يَستَوحِش .

[] قُـلَّـة : قِـمَّـة .[]

13- عنه (عليه السلام) : آه آه على قلوب حُشِٓيَت نُـوراً ، (....) أنِسوا بالله ، واستَوحَشوا مِـمَّا بِـهِ استَـأنَـۧس الـمُـتـرَفون .

[] الـمُـتـرَفون : المُـتَـنَـعّمون المُـنْـغَـمِسون في الشهوات. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و8 أحاديث حول البناء والمسكن . ]

۞.....وَمَسَاكِـنُ تَـرۡضَوۡنَـهَـا....۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/24]

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
" من سعادة المرء المسلم الـمسكـن*الـواسع*."

2 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : " مِنْ*شقـاء*الـعيش ضِيق الـمـنـزل ."

[] الـشَّقَـاء*: الـعُسْرُ والـتَّـعَب.[]


3 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :
" كُـلُّ بِـناءٍ لَـيسَ بكَـفَـاف فَـهو وَبَـالٌ عَـلَى صاحِـبِـهِ*يَـومَ الـقـيامـة*."

[] بكَـفَـاف : الكَـفَـافُ من الـرِّزْق : ما كان مِـقدارَ الـحاجة ، مِـنْ غَـيرِ زيـادةٍ ولا نـقـصان . []
[] وَبَـالٌ : شدّة وضيق
/ ثـِقَـل / سوءُ العاقبة []

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :
" مَن بَـنى فَـوقَ مَسكَـنِـهِ
كُـلِّـفَ حَـمْـلُـهُ*يوم القيامة*."

5 -*الإمام علي (عليه السلام) : " معاشر الناس (المسلمين) !
إتـقـوا الله !
فَكَـمْ مِنْ مُـؤمِّـل ما لا يَـبْـلُـغُـهُ ، وبــانٍ مــا لا يَسكُـنُـهُ ،
وجـامِـعٍ ما سَـوفَ يَـتـرُكُـهُ ."

6 - عنه (عليه السلام) :
" مِـنَ الـعَـنَـاء
أنَّ المَـرءَ يَجمَـع ما لا يأكـل ، ويَـبْـني مـا لا يَسكُـن ،
ثُـمَّ يَخرُجُ إلى اللهِ تعالى
لا مـالاً حَـمَـل ، ولا بِـنَـاءً نَـقَـل ! ."

[] الـعَـنَـاء : الـتَّـعَـب ، الـمَشَـقَّـة .[]


7 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ بَـنـى بُـنـيانـاً رِيـاءً وسُمـعَـة حمله*يوم القيامة*إلى سبع أرضين ، ثم يطوقه ناراً توقد في عُـنقِـه ، ثم يُرمى بِـهِ فـي الـنار ، "
فَـقُـلـنَـا :
يا رسول الله !
كَـيْـفَ يَـبني ريـاءً وسُـمـعـة ؟
قال : " يَـبـني فَـضلاً على ما يكـفيه أو يَـبـني مُـباهاة ."

[] رِيـاء : أن يَـكُـون الـظاهر مخالِـفـاً للـباطن . []
[] الـفَـضْلُ*: الـزيـادةُ عـلى الاقـتصاد./ والاقـتصاد هو الادِّخَارَ وَعَـدَمَ الـتَّـبْـذِيـرِ []
[] مُـباهاة : مُـفاخَـرَة . []


8 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :
" مَن كـان لَـهُ دار واحتاجَ مؤمـنٌ إلى سُكـناها فَـمَـنَـعَـهُ إيَّـاهـا قَـال الله عَـزّ وجَـلّ :
ملائـكـتي ! عَـبدي بَـخِـلَ عـلى عَـبدي بِسُكْـنى الـدنيا ،
وعِـزَّتي لا يَسكُن جِـنَـاني أبداً !

[] سُكْـنى : الـسُّـكْـنَى : أَن تُسكِنَ إِنساناً مـنـزلاً بِـلا أُجرَة . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن وأحادبث حول الأمان ]

۞ وَإِن جَـنَحُـوا لِـلسَّلۡـمِ فَـٱجۡـنَـحۡ لَهَا وَتَـوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ إِنَّهُ هُـوَ ٱلسَّمِـیعُ ٱلۡـعَـلِـیم .۞
[سُورَةُ الأَنفَال/61]

[] جَـنَحُـوا لِـلسَّلۡـمِ : مالوا للصلح والمسالمة. []

۞ إِلَّا ٱلَّـذِینَ عَاهَـدتُّـمْ مِـنَ ٱلۡـمُشۡرِكِـینَ ثُـمَّ لَـمۡ یَنـقُـصُوكُـمۡ شَیۡئـاً وَلَـمۡ یُـظَـاهِـرُوا عَلَـیۡكُـمۡ أَحَداً فـَأَتِـمُّـوا إِلَـیۡـهِـمۡ عَـهۡـدَهُـمۡ إِلَى مُـدَّتِـهِـمۡ إِنَّ ٱللهَ یُحِبُّ ٱلۡـمُـتَّـقِـین .۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/4]

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إذا أمَّـنَـكَ الرَجُل على دَمِـهِ فلا*تَـقـتلـه*."

2 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مَـنْ*قَـتَـل*مُعاهداً لم يرح رائحة الجنة، وأنَّ ريحها لَـيوجَد مِـنْ مَسيرة أربعين عاماً ."

[] مُعاهداً : مَـنْ أبْـرَمَ*مُـعاهَـدة*صُـلـح أو*مُـعاهَـدة*عدم اعتداء. []

3 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مَـنْ أمَّـنَ رَجلاً على دَمِـهِ فَـقَـتَـلَـهُ فأنَـا بَـريءٌ مِـنَ*الـقاتـل*،
وإنْ كانَ الـمقـتول كافراً ."

4 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مَـنْ أمَّـنَ رَجُـلاً على دَمِـهِ فَـقَـتَـلَـهُ فإنَّـهُ يَحمِـلُ لِـواءَ غَـدرٍ*يومَ القيامة*."

5 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" المسلِـمون إخوة، تـتكـافـأ دماؤهم ، يسعى بِـذِمَّـتِـهم أدناهُـم،
وهُـمْ يَـدٌ عـلى مَـنْ سِواهُـم ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و10 أحاديث في إطعام الطعام ]


۞ وَیُـطۡـعِـمُونَ ٱلـطَّعَامَ عَلَى حُـبِّـهِ مِسۡكِیناً وَیَـتِیماً وَأَسِیرا.۞ إِنَّـمَا نُـطۡعِـمُكُـمۡ لِـوَجۡـهِ ٱللهِ لَا نُـرِیدُ مِنكُـمۡ جَـزَاءࣰ وَلَا شُكُـورا.۞
[سُورَةُ الإِنسَان/8-9]


۞ أَوۡ إِطۡـعَـامࣱ فِي یَـوۡمࣲ ذِي مَسۡغَـبَـةࣲ. ۞ یَتِـیماً ذَا مَـقۡـرَبَـة. ۞ أَوۡ مِسۡكِـیناً ذَا مَـتۡـرَبَـة .۞
[سُورَةُ البَلَد/14-15-16]

[] مَسْغَـبَـة : مجاعة والسغب الجوع. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

1 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
من موجبات الجنة والمغفرة*إطعام*الطعام*السغبان، ثم تلا .
۞ أَوۡ إِطۡـعَـامࣱ فِي یَـوۡمࣲ ....۞
[سُورَةُ البَلَد/14]

[] السغبان : الجَائِـع .[]

2 -*الإمام علي (عليه السلام): ما أكلته راح، وما أطعمته فاح .


3 -*الإمام الباقر (عليه السلام): إن الله يحب*إطعام*الطعام*وهراقة الدماء .

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله يحب*إطعام*الطعام*وإراقة الدماء بمنى .

5 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أهون أهل النار عذاباً عبد الله بن جذعان، فقيل له: ولمَ يا رسول الله؟ قال: إنه كان*يُطعِمُ*الطعام*.

6 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن*أمير المؤمنين (عليه السلام)*أشبه الناس طعمة*برسول الله (صلى الله عليه وآله)، كان*يأكل*الخبز والخل والزيت، ويطعم الناس الخبز واللحم .

7 -*الإمام علي (عليه السلام):
إذا أطعَـمْتَ فأشبِـع (10).

8 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من أطعم مسلماً حتى يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ما له من الأجر في الآخرة، لا ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا الله رب العالمين... ثم تلا قول الله تعالى:
۞ أَوۡ إِطۡعَـامࣱ فِي یَوۡمࣲ ذِي مَسۡغَـبَـةࣲ....۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّـهُۥ كَـانَ لَا یُؤۡمِـنُ بِـٱللهِ ٱلۡـعَـظِیم .۞ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَـعَـامِ ٱلۡمِسۡكِـین.۞ فَـلَـیۡسَ لَـهُ ٱلۡــیَوۡمَ هَـهُنَا حَمِیم.۞ وَلَا طَـعَامٌ إِلَّا مِـنۡ غِسۡلِـین.۞
[سُورَةُ الحَاقَّة/33-34-35-36]

۞ وَلَـمۡ نَـكُ نُـطۡعِـمُ ٱلۡـمِسۡكِـین.۞
[سُورَةُ المُدَّثِّر/44]

۞ وَلَا تَحَـاضُّونَ عَـلَى طَـعَامِ ٱلۡـمِسۡكِین . ۞
[سُورَةُ الفَجۡر/18]

۞ فَذَلِكَ ٱلَّذِي یَدُعُّ ٱلۡـیَتِـیم .۞ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَـعَامِ ٱلۡـمِسۡكِـین.۞
[سُورَةُ المَاعُون/2-3]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفس محمد بيده لا يؤمن بي عبد يبيت شبعان وأخوه - أو قال:
جاره - المسلم جائع .

9 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): من بات شبعانا وبحضرته مؤمن طاو، قال الله تعالى : ملائـكـتي !
أشهدكم على هذا العبد إني أمرته فعصاني وأطاع غيري فوكلته إلى عمله، وعزتي وجلالي لا غفرت له أبداً .

10 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من كتابه إلى عامله بالبصرة*عثمان بن حنيف*- : وما ظننت أنك تجيب إلى*طعام*قوم عائلهم مجفو، وغنيهم مدعو .

[] عائلهم : العائل : الـمُـفْـتَـقِر . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

[محمد علي 92]

[ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]

۞.....إِنَّ ٱلۡإِنسَـانَ لَـیَـطۡـغَى ۞
أَنْ رَآهُ ٱسۡتَـغۡـنَـى .۞
[سُورَةُ العَلَق/6-7]

۞ أَیَحۡسَبُونَ أَنَّـمَا نُمِدُّهُم بِـهِ مِنْ مَالࣲ وَبَـنِـین .۞
نُسَارِعُ لَـهُمۡ فِـي ٱلۡخَـیۡرَاتِۚ بَـلْ لا یَشۡعُـرُون .۞
[سُورَةُ المُؤۡمِنُون/55-56]

۞ أَلۡـهَاكُـمُ ٱلـتَّكَـاثُـر .۞
[سُورَةُ التَّكَاثُر/1]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنما أتخوف على أمتي من بعدي ثلاث خلال: أن يتأولوا*القرآن*على غير تأويله،
أو يبتغوا زلة العالم،
أو يظهر فيهم المال حتى يطغوا ويبطروا .

[] يـبـطروا : يَـقَـعوا فِي الْـكِـبْرِيَاء / بَـطِر الـغـني : إستخفّ الـنّعمة وكَـفَـر بِـها ولَـم يَشكر ربَّـهُ . []

2 - عنه (صلى الله عليه وآله) :*الغنى*عقوبة .


3 - عنه [] أي الامام علي [](عليه السلام) : إستعيذوا بالله من سَـكْـرة*الغِنى، فإن له سكرة بعيدة الإفاقة .

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
لا تكن بطراً في*الغنى،
ولا جزعاً في الفقر .

5 -*الإمام علي (عليه السلام) :
لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... إن*استغنى*بطر وفـتن،
وإن افتقر قـنط ووَهَن .

[] قـنط : يئس أشد اليأس وسخط []

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الشيطان قال: لن ينجو مني الغني من إحدى ثلاث: إمَّا أن أزَيِّـنُـهُ في عينه*فيمنعه*من حقه، وإما أن أسهل عليه سبيله فينفقه في غير حقه، وإما أن احَـبِّـبُـهُ إليه فيكسبه بغير حقه .

7 -* الإمام الصادق (عليه السلام): جاء رجل موسِر إلى*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*نقي الثوب فجلس إلى*رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فجاء رجل مُعسِر درن الثوب فجلس إلى جنب الموسر، فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه،
- فقال له*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " أخِفتَ أن يَمَسَّكَ مِنْ فَـقرِه شيء ؟ "
ـ قال : لا،
ـ قال : " فَخِـفْـتَ أن يُصيبَـهُ من غِناكَ شيء ؟ "
ـ قال : لا،
ـ قال : " فخفت أن يوسخ ثيابك؟ " قال : لا،
- قال : " فَما حَـمَـلَـكَ على ما صَنَعتَ ؟ "
ـ فقال : يا رسول الله ! إنَّ لي قريناً يُـزَيِّـنُ لي كُـلَّ قبيح ، ويُـقَـبِّحُ لي كُـلَّ حَسن ، وقد جَـعَـلتُ لَـهُ نِصفَ مالي !.

- فقال*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*لِلـمُعسِر : " أتَـقـبَل ؟ "
ـ قال : لا،
ـ فقال له الرجل : ولِـمَ ؟!
ـ قال : أخاف أن يَدخُلَـني ما دَخَلَـكَ ! .

[] الموسِر : الـغـني .[]
[] مُـعسِر : فـقير . []
[] درن الثوب : وسخ الثوب . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
۞ وَوَجَدَكَ عَائـلاً فَـأَغۡـنَى .۞
[سُورَةُ الضُّحَى/8]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

8 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم العون على تقوى الله*الـغـنى*.

9 -*الإمام الصادق (عليه السلام): نعم العون الدنيا على الآخرة .

10 - عنه (عليه السلام): سلوا الله*الغنى*في الدنيا والعافية،
وفي الآخرة المغفرة والجنة .

11 - عنه (عليه السلام): خمس من لم تكن فيه لم يتهن بالعيش: الصحة، والأمن، والغنى، والقناعة، والأنيس الموافق .

12 -*الإمام علي (عليه السلام):*الغنى*والفقر يكشفان جواهر الرجال وأوصافها .

13 - عنه (عليه السلام) - في ذم صفة الدنيا - : من استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها*حزن*.

14 - عنه (عليه السلام): وقدر الأرزاق فكثرها وقللها، وقسمها على الضيق*والسعة*فعدل فيها ليبتلي من أراد بميسورها ومعسورها، وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها .

15 - عنه (عليه السلام): لا تفرح بالغناء والرخاء، ولا تغتم بالفقر والبلاء، فإن الذهب يجرب بالنار، والمؤمن يجرب بالبلاء .

16 -*الإمام الحسن (عليه السلام)*- لما سأله أمير المؤمنين (عليه السلام) عن*الغنى*- :
قلة أمانيك والرضا بما يكفيك .

17 -*الإمام علي (عليه السلام): من*استغنى*عن الناس أغناه الله سبحانه .

18 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): أظهر*اليأس*من الناس فإن ذلك هو*الغنى*.

19 - أوحى الله تعالى إلى داود (عليه السلام): وضعت*الغنى*في*القناعة*وهم يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه .

20 -*الإمام علي (عليه السلام):
لا كنز أغنى من*القناعة*.

21 - عنه (عليه السلام):
الغني من آثر*القناعة*.

22 -*الإمام علي (عليه السلام): لا*غنى*كالعقل .

23 - عنه (عليه السلام): لا*غنى*مثل العقل،
ولا فقر أشد من*الجهل*

24 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- من دعائه في الرضا بالقضاء - : واعصمني من أن أظن بذي عَدَمٍ خساسة، أو أظن بصاحب ثروة فضلاً، فإنَّ الشريف مَن شرَّفَـته طاعتُـك، والعزيز من أعَـزَّته عبادتُـك .
[] بِذي عَدَم : بصاحب فقر . []
[] خساسة : الحالة يكونُ عليها الـتافـه . []

25 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يد غيره .

26 -*الإمام علي (عليه السلام):*غنى*المؤمن بالله سبحانه .

27 - عنه (عليه السلام):*الغنى*بالله أعظم*الغنى،*الغنى*بغير الله أعظم الفقر والشقاء .

28 - عنه (عليه السلام): من*استغنى*بالله افتقر الناس إليه .

29 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في صفة الله سبحانه - :*غنى*كل فقير، وعز كل ذليل، وقوة كل ضعيف .

30 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- وقد سأله رجل : أحب أن أكون أغنى الناس - : كن قنعاً تكن أغنى الناس .

31 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام): مَن رُزِق ثلاثاً نال ثلاثاً وهو*الغنى*الأكبر :*القناعة*بما أعطي ، واليأس مما في أيدي الناس ، وترك الفضول .

32 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): خير*الغنى*ترك السؤال .

33 - عنه (عليه السلام): أشرف*الغنى*ترك المنى .

34 - عنه (عليه السلام): إن أغنى*الغنى*العقل، وأكبر الفقر الحمق .

35 -*الإمام الصادق (عليه السلام): أغنى*الغنى*من لم يكن للحرص أسيرا .

36 -*عيسى (عليه السلام): خادمي يداي، ودابتي رجلاي، وفراشي الأرض، ووسادي الحجر...
أبيت وليس لي شيء، وأصبح وليس لي شيء ، وليس على وجه الأرض أحد أغنى مني.

37 -*الإمام علي (عليه السلام)*- لأبي ذر لما أخرج إلى الربذة - : ما أحوجهم إلى ما منعتهم، وما أغناك عما منعوك! وستعلم من الرابح غداً .

38 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير*الغنى*غنى*النفس .

39 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*الغنى*في القلب، والفقر في القلب .

40 -*الإمام علي (عليه السلام): إِحتَجْ إلى مَن شِئتَ تَـكُن أسيره، واستغنِ عَمَّن شئت تكن نظيره .

[] نظيره : نَـظـير :*مُـناظِـر*وشبيه ومساوٍ ومثل في الأهميَّة أو الرُّتبة أو الدَّرجة .[]

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لأبي ذر - : يا أبا ذر !
أتَرى كثرة المال هو*الغنى؟
قلت : نعم يا رسول الله !
قال: فَـترى قلة المال هو الفقر ؟
قلت: نعم يا رسول الله !
قال : إنما*الغنى*غنى*القلب،
والفقر فقر القلب.(....)

42 -*الإمام علي (عليه السلام): مفتاح*الغنى*اليقين .

43 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : كفى باليقين*غنى*.

44 -*الإمام علي (عليه السلام):
لا يكون غنياً حتى يكون عفيفاً .

45 -*الإمام الباقر (عليه السلام): إن أهل التقوى هم الأغنياء، أغناهم القليل من الدنيا فمؤونتهم يسيرة.

46 -*الإمام علي (عليه السلام):
من أصبح والآخرة همه*استغنى*بغير مال، واستأنس بغير أهل، وعز بغير عشيرة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

۞ ذَرۡنِي وَمَـنۡ خَـلَـقۡـتُ وَحِـیدا .۞
۞ وَجَـعَـلۡتُ لَـهُ مَـالࣰا مَـمۡدُودا .۞
۞ وَبَـنِـینَ شُهُودا .۞
۞ وَمَـهَّدتُّ لَـهُ تَـمۡـهِـیدا.۞
۞ ثُمَّ یَـطۡمَـعُ أَنۡ أَزِیـدَ .۞
۞ كَـلَّا إِنَّـهُ كَـانَ لِآیَاتِـنَا عَـنِیدا.۞
۞ سَأُرۡهِـقُـهُ صَعُودا .۞
[سُورَةُ المُدَّثِّر/11.....17]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

47 -*عيسى (عليه السلام): بحق أقول لكم: إن أكناف السماء لخالية من الأغنياء، ولدخول جمل في سم الخياط أيسر من دخول غني الجنة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

۞ وَمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـم بِٱلَّـتِي تُـقَـرِّبُكُـمۡ عِندَنَـا زُلۡـفَى إِلَّا مَنۡ آمَنَ وَعَـمِلَ صَالِحاً فَـأُو۟لَئكَ لَـهُمۡ جَـزَاءُ ٱلضِّعۡـفِ بِـمَا عَـمِلُـوا وَهُـمۡ فِي ٱلۡـغُـرُفَاتِ آمِنُون .۞
[سُورَةُ سَبَإٍ/37]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

48 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما ذكر رجل عنده الأغنياء ووقع فيهم -: اسكت! فإن الغني إذا كان وصولا لرحمه بارا بإخوانه، أضعف الله له الأجر ضعفين، لأن الله يقول :
۞ وَمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـم.....۞
الآية.

49 -*الإمام علي (عليه السلام): إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء، فما جاع فقير إلا بما مُتِّعَ بِـهِ غني، والله تعالى سائلهم عن ذلك .

50 - عنه (عليه السلام):
لا وِزر أعظم من وزر غني منع المحتاج .

[] وِزر : الإثم والذنب‏. []

51 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أقلوا الدخول على الأغنياء، فإنه أحرى أن لا تزدروا نعم الله عز وجل .

52 - عنه [] أي الأمام علي [](عليه السلام): الغني الشَرِه فقير .

[] الشَرِه : مَنْ يَـأْكُـلُ بِـنَـهَـمٍ وَجَـشَعٍ/ شديد الشّهوة للـطّـعام والـحـرص عـلـيه .[]


53 - عنه (عليه السلام):*
الغنى*في الغربة وطن،
والفقر في الوطن غربة .

54 - عنه (عليه السلام):
لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين:
العافية والغنى، بينا تراه معافى إذ سقم، وبينا تراه غنياً إذ افتقر .

55 - عنه (عليه السلام): لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... اللهو مع الأغنياء أحب إليه من الذكر مع الفقراء .

56 - عنه (عليه السلام): إظهار*الغنى*من*الشكر
، إظهار الـتباؤس يجلب الفقر .

[] الـتباؤس : تـباءس : تـظاهر بالـفـقر و الـبُـؤْس . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞