نهروان العنزي
29-08-2024, 10:57 PM
السلام عليكم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
علم الغيب .. اسألوا سادتكم وكبراءكم
بسم الله الرحمن الرحيم
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
علم الغيب يؤتيه الله عز وجل لمن يشاء من عباده وهذا ما دل عليه القرآن الكريم في آياته البينات
فخرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار هي أعمال قام بها العبد الصالح لعلمه بما سيحدث في
المستقبل .
وفي قصة عيسى عليه السلام مع بني إسرائيل حين قال لهم انه يعلم بما يخبئونه في بيوتهم
واعلمهم بما أكلوه ومما سياكلونه فيما بعد .
ويعقوب عليه السلام قد علم ان أبناءه سيكيدون ليوسف في حال اخبرهم برؤيته التي رائها
في المنام ولكن عندما غاب يوسف عليه السلام لم يكن يعلم في اي مكان قد غاب.
ويوسف نفسه قد أخبر السجناء انه على علم بنوع الطعام قبل أن يأتيهم ..
واخبر الملك بسبعة سنين خير ومن بعدها سبعة سنين قحط سوف يعيشها الناس .
وعلى الرغم من أن الله عز وجل قد وهب لسليمان عليه السلام الملك وسخر له الرياح والجن والطير
ولكنه لم يكن على دراية بأن هناك قوم يعبدون الشمس من دون الله عز وجل ..
اذن بالنتيجة أن الله عز وجل يختار من رسله من يشاء ليطلعهم على بعض الغيب وهذا ما دلت
عليه الايتين من سورة الجن (٢٦ - ٢٧ ) .
أما نبينا صلى الله عليه وآله قد اخبر بالغيب والأحاديث الواردة في ذلك كثيرة منها فقد أخبر
ابنته فاطمة عليها السلام بأنها اول أهل بيته لحوقا به (١) واخبر عليا عليه السلام انه يلقى
جهدا من بعده (٢) واخباره بأن الحسين عليه السلام سيقول بارض اسمها كربلاء ...
والادهى من ذلك كله انه صلى الله عليه وآله قد أخبر الصحابة بما كان وبما هو كائن إلى يوم القيامة
ففتوى الالباني بعدم الجواز للمسلم أن يعتقد أن الله أعلم نبيه صلى الله عليه وآله بكل ما كائن إلى
يوم القيامة لان هذه صفة الله عز وجل (٣)
اقول : انها فتوى لم تستند إلى دليل من القرآن الكريم والسنة بل هي مخالفة لهما
فعن عمر بن اخطب قال : صلى بنا رسول الله (ص) الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر
ثم نزل فصلى .. ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى
ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فاخبرنا بما هو كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا (٤)
وعن عمر بن الخطاب قال : قام فينا رسول الله (ص) مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل
أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه (٥) أخرجه البخاري
اقول : اين هذه الخطبة التي خطبها النبي (ص) من الفجر إلى الليل ؟
هل احرقت مع مع الأحاديث التي احرقها ابو بكر ؟ ام انها قد منعت كما منعت غيرها من الأحاديث؟
هل يعقل خطبة مثل هذه لم يصل منها شيء ؟
اسألوا سادتكم وكبراءكم لعلهم يخبروكم بشيء عنها ...
==============≈=================
١- الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ج٢٣ ص ٦٠٧ - ٦٠٨
٢- المستدرك على الصحيحين طبعة الرسالة ج٥ ص ٦٣٧
٣- جامع تراث العلامة الالباني في العقيدة ج٣ ص ٨٤٥ باب ٢٩٣ هل يعلم النبي (ص) الغيب
٤- الجامع الصحيح للسن والمسانيد لصهيب عبد الجبار ج٢ ص ١٥٧ مقدمة عن علامات الساعة
٥- مشكاة المصابيح للخطيب ولي الدين التبريزي ج٣ ص ١٥٨٨ ح ٥٦٩٩
بقلم نهروان العنزي - نسألكم الدعاء
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
علم الغيب .. اسألوا سادتكم وكبراءكم
بسم الله الرحمن الرحيم
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا
إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
علم الغيب يؤتيه الله عز وجل لمن يشاء من عباده وهذا ما دل عليه القرآن الكريم في آياته البينات
فخرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار هي أعمال قام بها العبد الصالح لعلمه بما سيحدث في
المستقبل .
وفي قصة عيسى عليه السلام مع بني إسرائيل حين قال لهم انه يعلم بما يخبئونه في بيوتهم
واعلمهم بما أكلوه ومما سياكلونه فيما بعد .
ويعقوب عليه السلام قد علم ان أبناءه سيكيدون ليوسف في حال اخبرهم برؤيته التي رائها
في المنام ولكن عندما غاب يوسف عليه السلام لم يكن يعلم في اي مكان قد غاب.
ويوسف نفسه قد أخبر السجناء انه على علم بنوع الطعام قبل أن يأتيهم ..
واخبر الملك بسبعة سنين خير ومن بعدها سبعة سنين قحط سوف يعيشها الناس .
وعلى الرغم من أن الله عز وجل قد وهب لسليمان عليه السلام الملك وسخر له الرياح والجن والطير
ولكنه لم يكن على دراية بأن هناك قوم يعبدون الشمس من دون الله عز وجل ..
اذن بالنتيجة أن الله عز وجل يختار من رسله من يشاء ليطلعهم على بعض الغيب وهذا ما دلت
عليه الايتين من سورة الجن (٢٦ - ٢٧ ) .
أما نبينا صلى الله عليه وآله قد اخبر بالغيب والأحاديث الواردة في ذلك كثيرة منها فقد أخبر
ابنته فاطمة عليها السلام بأنها اول أهل بيته لحوقا به (١) واخبر عليا عليه السلام انه يلقى
جهدا من بعده (٢) واخباره بأن الحسين عليه السلام سيقول بارض اسمها كربلاء ...
والادهى من ذلك كله انه صلى الله عليه وآله قد أخبر الصحابة بما كان وبما هو كائن إلى يوم القيامة
ففتوى الالباني بعدم الجواز للمسلم أن يعتقد أن الله أعلم نبيه صلى الله عليه وآله بكل ما كائن إلى
يوم القيامة لان هذه صفة الله عز وجل (٣)
اقول : انها فتوى لم تستند إلى دليل من القرآن الكريم والسنة بل هي مخالفة لهما
فعن عمر بن اخطب قال : صلى بنا رسول الله (ص) الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر
ثم نزل فصلى .. ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى
ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فاخبرنا بما هو كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا (٤)
وعن عمر بن الخطاب قال : قام فينا رسول الله (ص) مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل
أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه (٥) أخرجه البخاري
اقول : اين هذه الخطبة التي خطبها النبي (ص) من الفجر إلى الليل ؟
هل احرقت مع مع الأحاديث التي احرقها ابو بكر ؟ ام انها قد منعت كما منعت غيرها من الأحاديث؟
هل يعقل خطبة مثل هذه لم يصل منها شيء ؟
اسألوا سادتكم وكبراءكم لعلهم يخبروكم بشيء عنها ...
==============≈=================
١- الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ج٢٣ ص ٦٠٧ - ٦٠٨
٢- المستدرك على الصحيحين طبعة الرسالة ج٥ ص ٦٣٧
٣- جامع تراث العلامة الالباني في العقيدة ج٣ ص ٨٤٥ باب ٢٩٣ هل يعلم النبي (ص) الغيب
٤- الجامع الصحيح للسن والمسانيد لصهيب عبد الجبار ج٢ ص ١٥٧ مقدمة عن علامات الساعة
٥- مشكاة المصابيح للخطيب ولي الدين التبريزي ج٣ ص ١٥٨٨ ح ٥٦٩٩
بقلم نهروان العنزي - نسألكم الدعاء