مـسـابـقـة ألألـف تـسـبـيـحـة

[خلف الضباب]

لمحبتي الشديدة لأخوتي الأعضاء وأرضاء لأخي الحبيب محب علي ع بالأستجابة لطلبه من أن أطرح مواضيع جديده طرحت هذا الموضوع وهو عبارة عن مسابقة دينيه وأدبية وعلمية سأطرح سؤال ومن يستطع من الأخوة الأعضاء الإجابة عليه فليجب وإن كانت إجابته صحيحة فسوف يحصل على جائزة..طبعا لن تكون الجائزة ماديه دنيوية وإنما جائزة لا تقدر بثمن وهي الحصول على ثواب ألف تسبيحه أو تحميده أو تكبيرة أو صلاة على النبي وآله ...الخ وستطرح مع السؤال في حينه.

شروط المسابقه:
* للعضو الواحد إجابه واحده فقط.
* للعضو أن يستعين بأصدقائه أو معارفه لمساعدته في الإجابه.
* يمنع على العضو منعا باتا الاستعانه بالنت فإن فعل ذلك فلن يحصل على الجائزة وأنما سيكون أتعب نفسه فقط وحرم باقي الأخوة منها.
* اذا أجاب أكثر من عضو إجابة صحيحة فالجائزة هي من نصيب العضو الذي أجاب أولا.

الآن نبدأ بالسؤال الأول:

من قائل هذين البيتين ومن قيلت فيه..؟

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺒﻄﺤﺎﺀ ﻭﻃﺄﺗﻪ
ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻭﺍﻟﺤﻞّ ﻭﺍﻟﺤﺮﻡ
ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺧﻴﺮ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻠّﻬﻢ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ

الجائزة:
الف تسبيحه { لا اله الا الله سبحان الله وبحمده }
سأسبحها وأهدي ثوابها للعضو الفائز.

[صدى المهدي]

شكرا لكم كثيرا



الجواب



الشاعر الفرزدق وهو يمدح الامام زين العابدين عليه السلام

[خلف الضباب]

شكرا لكم كثيرا



الجواب



الشاعر الفرزدق وهو يمدح الامام زين العابدين عليه السلام

*الأخ صائد الجوائز الثمينة صدى المهدي:
شكرا لك على سرعة أستجابتك للموضوع وشكرا لك على إجابتك الصحيحه وأعلم بأني سأفي بوعدي الليلة بأذن الله وسأسبح ألألف تسبيحة وأهدي ثوابها لك وستصلك قبل شروق شمس الغد باذن الواحد الأحد.
فنعم قائلها هو الشاعر الكببر الفرزدق وقالها في مدح الأمام زين العابدين عليه السلام.

بعض المعلومات عن الشاعر الفرزدق:
الشاعر الفرزدق أسمه همام بن غالب بن صعصعة من سادات تميم وكنيته أبو فراس وهو من أشهر شعراء العصر الأموي وكان مواليا لأهل البيت ولايمنعه ذلك من مدح الخلفاء فقد كان الشعر وسيلة من وسائل الأسترزاق في ذلك العصر.

وفيما يلي سأذكر للأخوة القراء قصة هذة القصيدة وهي كالتالي:
ﺣﺞّ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭ
ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﺘﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ﻓﻨﺼﺐ ﻟﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻃﺎﻑ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ
ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺇﺯﺍﺭ ﻭﺭﺩﺍﺀ ﻣﻦ
ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺟﻬﺎً ﻭﺃﻃﻴﺒﻬﻢ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺳﺠﺎﺩﺓ ﻛﺄﻧّﻬﺎ ﺭﻛﺒﺔ ﻋﻨﺰ ﻓﺠﻌﻞ
ﻳﻄﻮﻑ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺗﻨﺤﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘّﻰ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ ﻫﻴﺒﺔ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ
ﺷﺎﻣﻲ :
ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻟﺌﻠّﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮﺍً :
ﻟﻜﻨّﻲ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ :
ﻣﻦ ﻫﻮ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻓﺮﺍﺱ ؟
ﻓﺄﻧﺸﺄ هذه القصيدة التي تعرف بالميمية
ﻓﻐﻀﺐ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻣﻨﻊ ﺟﺎﺋﺰﺗﻪ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺃﻻ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ؟ ﻗﺎﻝ :
ﻫﺎﺕ ﺟﺪّﺍً ﻛﺠﺪّﻩ
ﻭﺃﺑﺎً ﻛﺄﺑﻴﻪ ﻭﺍُﻣّﺎً ﻛﺎُﻣّﻪ ﺣﺘّﻰ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﺤﺒﺴﻮﻩ ﺑﻌﺴﻔﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻣﻜّﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺍﻋﺬﺭﻧﺎ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻓﺮﺍﺱ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻟﻮﺻﻠﻨﺎﻙ ﺑﻪ
فردها ﻭﻗﺎﻝ :
ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻠﺖ ﺇﻟّﺎ ﻏﻀﺒﺎً ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻻﺭﺯﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎً ﻓﺮﺩّﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺑﺤﻘّﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻭﻋﻠﻢ ﻧﻴّﺘﻚ ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻳﻬﺠﻮ ﻫﺸﺎﻣﺎً ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺒﺲ
ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻤّﺎ ﻫﺠﺎﻩ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻪ :
ﺃﻳﺤﺒﺴﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ
ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻬﻮﻱ ﻣﻨﻴﺒﻬﺎ
ﻳﻘﻠﺐ ﺭﺃﺳﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺭﺃﺱ ﺳﻴﺪ
ﻭﻋﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﺣﻮﻻﺀ ﺑﺎﺩ ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ ‏ *

[خلف الضباب]

نعود اليكم من جديد وبسؤال بسيط هذة المرة.. السؤال يقول:
من هو الشاعر الملقب بشاعر أهل البيت عليهم السلام...؟

وبما أن الليلة هي ليلة الجمعة وهي ليلة يفضل فيها من الأكثار من الصلاة على النبي وأهل بيتة عليه وعليهم أفضل الصلوات والتسليم.. فإن الجائزة ستكون:
الجائزة:
1000{ اللهم صلي على محمد وآل محمد}
سأوديها وأهدي ثوابها للفائز.

[صدى المهدي]

شكرا لكم كثيرا
مأجورين

[خلف الضباب]

شكرا لكم كثيرا
مأجورين





*الأخ العزيز صدى المهدي:
لقد أفزعتني عندما رأيت أن آخر مشاركة كانت منك.. فقد أعتقدت بأنها إجابة على السؤال الثاني وانك ستأخذ مني الألف صلاة فقد أديتها فعلا البارحة في الليلة المباركة ووهبتها للفائز ان كان هناك فائز ولكن مادام لحد الان لا يوجد فائز فمازالت الصلوات في حوزتي واني لأحمد الله على ذلك..!!
كتب الله أجورنا واياكم وجميع شيعة أمير المؤمنين.*

[محب علي ع]

نعود اليكم من جديد وبسؤال بسيط هذة المرة.. السؤال يقول:
من هو الشاعر الملقب بشاعر أهل البيت عليهم السلام...؟

وبما أن الليلة هي ليلة الجمعة وهي ليلة يفضل فيها من الأكثار من الصلاة على النبي وأهل بيتة عليه وعليهم أفضل الصلوات والتسليم.. فإن الجائزة ستكون:
الجائزة:
1000{ اللهم صلي على محمد وآل محمد}
سأوديها وأهدي ثوابها للفائز.
حياك الله خلف الضباب
الصراحة ماكنت اعرف بوجود الموضوع وحضرته مأخرا اومتأخر
المهم
اشكرك على الموضوع العظيم
المصادفة
لوحضرت من اول الموضوع لكانت الجائزة الي
لاني اعرف الجواب
بس هذا السؤال الثاني
فالصراحة حتى بحثت بالكوكل فوجدت الكثير مما يسموهم شعراء ال البيت ع
والشاعر المقصود بسؤالك ماعرفته اي منهم
اتابع وسوف اعرفه واحفظه ماحييت
شكرا لك واتمنى تواصلك دائما وابدا يارب تكون بصحة وامان
الاستاذ
خلف الضباب

[خلف الضباب]

الأخ محب علي ع:
لم يفوتك شيئ والمسابقة مازالت مستمرة والاسئلة كثيرة وستكون أغلبها سهله وسيمكنك الحصول على الكثير من جوائز الباقيات الصالحات بكل سهولة فقط تابع ولا تحاول أن تستخدم النت في المساعدة على الإجابة فالإجابة مشروطة والثواب مشروط بشرط الإجابه والله مطلع على خائنة الأعين فمن حاول التحايل فلن يكسب شيئا وبالنسبة للشاعر الملقب بشاعر أهل البيت فسأقرب لك الإجابة: هو عراقي مثلك أيها الأخ العزيز وثانيا ليس بالضرورة أن تكون إجابتك صحيحة فبإمكانك الإجابة بمن تعتقد أنه أقرب احتمال وقد تفوز حتى بمجرد الصدفه فالصدف كثيرا ما تصيب.

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد



اني تاكدت من النت ع جوابي حت اكون صادقة معكم

شو الضرر ان استعين بالنت

اسمج الي ارد ع السؤال الاخر للثواب وبدون مقابل

مافي حدا يرد

منتديات اهل البيت عليهم السلام مع الاسف روادها قليل مش منتداكم فقط كل المنتديات هيك حالها


مع الاسف

[محب علي ع]

انتخب من الشعراء الكثر
عبدالامير الفتلاوي
انه من شعراء ال البيت عليهم السلام

[خلف الضباب]

اللهم صل على محمد وال محمد



اني تاكدت من النت ع جوابي حت اكون صادقة معكم

شو الضرر ان استعين بالنت

اسمج الي ارد ع السؤال الاخر للثواب وبدون مقابل

مافي حدا يرد

منتديات اهل البيت عليهم السلام مع الاسف روادها قليل مش منتداكم فقط كل المنتديات هيك حالها


مع الاسف


*الأخ العزيز صدى المهدي:
إن سمحت بالاستعانة بالنت فأنها لن تكون مسابقة في المعلومات وانما مسابقة في السرعة فأنت تعرف بأنه بكبسة زر في محرك البحث تستطيع أن تجيب على أي سؤال..!!
لذا سأظل متمسكا بشرطي فليس عدلا ان يأخذ شخصا فضل الف تسبيحة مني بكبسة زر مع كل الوقت الذي تستغرقه مني أداء هذه الالف التسبيحه..!!
ولأكون صادقا فالألف التسبيحه لا تتعبني ولكني أفضل أن يبقى أجرها لي بدلا من أن تذهب لشخص كتب كلمة واحده فقط على محرك البحث..!!
أما من شأن أعترافك بأنك أستخدمت النت في الإجابة على السؤال الأول فمصداقيتك تجعلك تستحق الألف التسبيحة التي وهبتها لك وعن طيب خاطر.
وايضا لصدق كلامك بقلة النشاط في منتديات الشيعه فسأسمح لك بأستخدام النت لكي تجيب على السؤال الثاني وايضا أنا أهبك ثواب الالف صلاة على النبي وأهل بيته عليهم السلام.
فتفضل وأجب عن السؤال يا أسد الشام. *

[خلف الضباب]

انتخب من الشعراء الكثر
عبدالامير الفتلاوي
انه من شعراء ال البيت عليهم السلام


*الأخ العزيز محب علي ع:
لم أكن أعرف بأن سؤالي صعب لهذه الدرجة..!!? سيجيب الأخ صدى المهدي عن السؤال فانا أعتقد بأنه يعرف الإجابة..
وأنت أستعد للإجابة على السؤال الثالث فلدي أحساس بأنك تعرف إجابته.
حظا موفقا يا شبل العراق في السؤال الثالث. *

[محب علي ع]

*الأخ العزيز محب علي ع:
لم أكن أعرف بأن سؤالي صعب لهذه الدرجة..!!? سيجيب الأخ صدى المهدي عن السؤال فانا أعتقد بأنه يعرف الإجابة..
وأنت أستعد للإجابة على السؤال الثالث فلدي أحساس بأنك تعرف إجابته.
حظا موفقا يا شبل العراق في السؤال الثالث. *
تقصد من الشعراء اللذين عاصروا اهل البيت ع
ام من شعرائنا المعاصرين .

[خلف الضباب]

تقصد من الشعراء اللذين عاصروا اهل البيت ع
ام من شعرائنا المعاصرين .


*شاعرنا هذا عاصر ثلاثة أئمة وهم الأمام زين العابدين والأمام محمد الباقر والأمام جعفر الصادق عليهم السلام وقد أستشهد شاعرنا هذا قبل ولادة الأمام موسى الكاظم بسنتين عليه السلام.*

[خلف الضباب]

لقد أعدت النظر في كلام أخي العزيز صدى المهدي ووجدته محقا فيما يخص الأستعانة بالنت فالهدف الأساسي من الموضوع هي المعرفة والأطلاع وليس المسابقة..
لذا فأنا الغي الشرط الخاص بمنع الأستعانة بالنت ومن الآن بإمكان جميع الأعضاء الأستعانة بالنت في إجابتهم وفي المقابل سأجعل الأسئلة أكثر صعوبة حتى تتوازن الكفة.
حظا موفقا لجميع الأعضاء وكتب الله أجر الجميع.

[صدى المهدي]

الجواب

دعبل الخزاعي

[خلف الضباب]

الجواب

دعبل الخزاعي

*
لقد أوضحت سابقا بان الشاعر المقصود عاصر ثلاثة من الأئمة وهم :
الأمام زين العابدين والأمام الباقر والأمام الصادق عليهم السلام.
ودعبل الخزاعي ولد في سنة 148 هجرية وذلك يعني بانه لم يعاصر أحدا من الأئمة المذكورين وانما عاصر الأئمة الذين من بعدهم الأمام موسى الكاظم والأمام علي بن موسى الرضا والأمام محمد الجواد والأمام علي الهادي عليهم السلام.

حظا موفقا أخي العزيز في الإجابة على السؤال الثالث فيظهر أن سؤالي هذا كان صعبا جدا وغدا إن شاء الله أنا سأجيب عليه ان لم يتفضل أحد الأعضاء بالأجابة الصحيحه. *

[محب علي ع]

خلف الضباب
المتابعة لما تطرحة علم ومعرفة
هذة التفاتة قمة بالروعة فنحن نحتاج بأن نتعرف على هذة الشخصيات العظيمة
اللذين ثبتوا الجزء الاكبر من التاريخ ومن خلال قصائدهم
أخذني الحماس وحبيت ان اعرف جميع الشعراء واصحاب المناقب اللذين عاصروا
سادتنا العظام من ال البيت ع
متابع وبشغف قواك الله وسدد خطاك

[محب علي ع]

الشاعر المقصود

الكميت بن زيد الاسدي

[صدى المهدي]

الكميت بن زيد الأسدي أحد شعراء أهل البيت عليهم السلام ولد سنة 61 هـ وقتل شهيداً سنة 126 هـ.عاصر الإمام السجاد والباقروالصادق عليهم السلام. هو شاعر الولاء والعقيدة، فهو من شعراء أهل البيت عليهم السلام المتميزين بهذه الخصلة، و خير دليل على ذلك إخلاصه.
منقول من النت

[خلف الضباب]

الأخ شبل العراق محب علي ع:
شكرا لمديحك الجميل وثنائك اللطيف على علي وعلى الموضوع فهذا من دماثة أخلاقك.

لقد كانت إجابتك صحيحة ومبروك عليك الجائزة وفي ميزان حسانتك.

[خلف الضباب]

الكميت بن زيد الأسدي أحد شعراء أهل البيت عليهم السلام ولد سنة 61 هـ وقتل شهيداً سنة 126 هـ.عاصر الإمام السجاد والباقروالصادق عليهم السلام. هو شاعر الولاء والعقيدة، فهو من شعراء أهل البيت عليهم السلام المتميزين بهذه الخصلة، و خير دليل على ذلك إخلاصه.
منقول من النت



**الأخ أسد الشام صدى المهدي:
شكرا لما تفضلت به من شرح حول شاعر أهل البيت عليهم السلام الكميت بن زيد الأسدي وهذه بعض المعلومات عن الشاعر زيادة من عندي:

معلومات عن الشاعر الكميت بن زيد الأسدي:
هو أبو المستهل الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن ذؤيبة بن قيس من بني أسد..
ولد بالكوفة سنة 60 هجرية.. وبها نشأ نشأة علمية أدبية فكان شاعراً متقدماً، مطبوعاً عالماً بلغات العرب خبيراً بأيامها من كبار شعراء مضر وألسنتها..
وكان فيه عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب أسد وفقيه الشيعة وحافظ القرآن ثبت الجنان كاتباً حسن الخلق نسابة وجدِلاً وهو أول من ناظر في التشيّع ورامياً لم يكن في أسد أرمى منه فارساً شجاعاً سخياً ديناً..
والكميت شاعر مكثر ومطيل جاوزت بعض قصائده المائة بيت وبلغ شعره خمسة آلاف ومئتين وتسعة وثمانين بيتاً..
ومن أشهر قصائده الهاشميات في أهل البيت عليهم السلام وقد شرحها كثير من الأدباء وترجمت الى اللغة الألمانية.
انتهت حياة الكميت بأشرف وأجل خاتمة وهي الشهادة على حب آل محمد كما دعا له الإمام زين العابدين بقوله:
اللهم أحيه سعيداً وأمته شهيداً وأره الجزاء عاجلاً وأجزل له جزيل المثوبة آجلاً.*
فاستجاب الله دعاء الإمام السجاد فرزق الكميت الشهادة بعد أن بذل عمره في حب أهل البيت وقاسى في سبيل ذلك شتى أنواع الاضطهاد وكانت نهايته على يد جند خالد بن عبد الله القسري والي الكوفة في خلافة مروان بن محمد آخر الخلفاء الأمويين الملقب بمروان الحمار..
ففاضت تلك الروح الطاهرة التي عشقت أهل البيت إلى بارئها راضية مرضية وهي تلهج بذكر آل محمد.
مات الكميت وذكر أهل البيت على شفتيه وعرجت روحه وهو يلهج بذكرهم بعد أن تلقى طعنة في بطنة من جند خالد القسري وذلك سنة 126 هجرية.

رحمك الله يا أبا المستهل فقد كفيت ووفيت فرضي الله عنك ورضوان الله عليك.

[خلف الضباب]

السؤال الثالث:
من قائل هذة الابيات التي تهز الوجدان وتجعل العيون غصبا تذرف الدموع...؟

مدارسُ آياتٍ خلت من تلاوةٍ
ومهبطُ وحيٍ مقفرُ العرصاتِ

لآل رسول الله بالخيف من مِنىً‏
وبالبيت والتعريف والجمرات‏

ديارُ علي والحسين وجعفر
وحمزةَ والسجاد ذي الثفنات‏

ديارٌ عفاها جور كل منابذ
ولم تعف بالأيام والسنوات‏

منازل كانت للصلاة وللتقى‏
وللصوم والتطهير والحسنات

منازل جبريل الأمين يحلها
من الله بالتسليم والزكوات

الجائزة:
1000 { لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم }

[محب علي ع]

**الأخ أسد الشام صدى المهدي:
شكرا لما تفضلت به من شرح حول شاعر أهل البيت عليهم السلام الكميت بن زيد الأسدي وهذه بعض المعلومات عن الشاعر زيادة من عندي:

معلومات عن الشاعر الكميت بن زيد الأسدي:
هو أبو المستهل الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن ذؤيبة بن قيس من بني أسد..
ولد بالكوفة سنة 60 هجرية.. وبها نشأ نشأة علمية أدبية فكان شاعراً متقدماً، مطبوعاً عالماً بلغات العرب خبيراً بأيامها من كبار شعراء مضر وألسنتها..
وكان فيه عشر خصال لم تكن في شاعر كان خطيب أسد وفقيه الشيعة وحافظ القرآن ثبت الجنان كاتباً حسن الخلق نسابة وجدِلاً وهو أول من ناظر في التشيّع ورامياً لم يكن في أسد أرمى منه فارساً شجاعاً سخياً ديناً..
والكميت شاعر مكثر ومطيل جاوزت بعض قصائده المائة بيت وبلغ شعره خمسة آلاف ومئتين وتسعة وثمانين بيتاً..
ومن أشهر قصائده الهاشميات في أهل البيت عليهم السلام وقد شرحها كثير من الأدباء وترجمت الى اللغة الألمانية.
انتهت حياة الكميت بأشرف وأجل خاتمة وهي الشهادة على حب آل محمد كما دعا له الإمام زين العابدين بقوله:
اللهم أحيه سعيداً وأمته شهيداً وأره الجزاء عاجلاً وأجزل له جزيل المثوبة آجلاً.*
فاستجاب الله دعاء الإمام السجاد فرزق الكميت الشهادة بعد أن بذل عمره في حب أهل البيت وقاسى في سبيل ذلك شتى أنواع الاضطهاد وكانت نهايته على يد جند خالد بن عبد الله القسري والي الكوفة في خلافة مروان بن محمد آخر الخلفاء الأمويين الملقب بمروان الحمار..
ففاضت تلك الروح الطاهرة التي عشقت أهل البيت إلى بارئها راضية مرضية وهي تلهج بذكر آل محمد.
مات الكميت وذكر أهل البيت على شفتيه وعرجت روحه وهو يلهج بذكرهم بعد أن تلقى طعنة في بطنة من جند خالد القسري وذلك سنة 126 هجرية.

رحمك الله يا أبا المستهل فقد كفيت ووفيت فرضي الله عنك ورضوان الله عليك.

بارك الله بك لهذا الشرح الرائع

[محب علي ع]

للشاعر العظيم الخالد
دعبل الخزاعي
..................
طمعان بالجائزة لعل الله يجعلها خيرا لنا
يارب اكون اجبت صحيح

[خلف الضباب]

للشاعر العظيم الخالد
دعبل الخزاعي
..................
طمعان بالجائزة لعل الله يجعلها خيرا لنا
يارب اكون اجبت صحيح

*الأخ الحبيب المحب علي ع:
اولا:
شكرا لحضورك المتواصل وثنائك الجميل وكلامك المشجع .
ثانيا:
هذه هي المرة الثانية التي تفوز بالجائزة وانك لتسحب أعمالي مني كما يسحب البساط ولكن تأكد بأن هذة هي المرة الأخيرة التي تفوز بها بسهولة واني من الآن وصاعدا سأجعلك تدوخ قبل أن تتمكن من الإجابة الصحيحة ولن تنفعك النت ولا الشيخ قوقل مهما أستعنت بهما..!!
ثالثا:
نعم إجابتك صحيحة وقد فزت بالف لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..سأؤديها الليلة وأهبها لك وسيصلك ثوابها قبل شروق شمس الغد باذن الواحد الأحد.
رابعا:
تعد القصيدة التائية للشاعر دعبل الخزاعي من أشهر القصائد المنظومة في مديح أهل البيت عليهم السلام.
خامسا:
اليكم بعض المعلومات عن الشاعر دعبل الخزاعي:
هو محمد بن علي بن رزين بن ربيعة الخزاعي المولود سنة 148 هجرية في الكوفة ودعبل هو لقبه حيث أن قابلته لقبته بذلك لدعابة كانت فيه..
وخرج دعبل من بيت عُرف بعدد من الشعراء. طاف دعبل البلدان منشداً شعره حيثما حل وقد اشتهر بدفاعه الشديد عن أهل البيت عليهم السلام فكثر ذكرهم في قصيده مهاجماً الشعراء الذين خالفوه رأيه فيهم ولم يسلم منه كذلك معاصروه من أهل الحكم ومنهم الخليفة العباسي المأمون حتى لقد عُرف بمقولته الشهيرة:
أنا أحمل خشبتي على كتفي منذ خمسين سنة لست أجد أحداً يصلبني عليها.

قصة قصيدة دعبل التائية كما رواها دعبل نفسه قال:
دخلت على سيدي الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام بخراسان فقلت له: يا بن رسول الله إني قلت فيكم أهل البيت قصيدة وآليت على نفسي أن لا أنشدها أحداً قبلك وأحب أن تسمعها مني. فقال لي عليه السلام: هاتها....
فأنشدته ولما فرغت من إنشاد قصيدتي كاملة قال لي عليه السلام:
أحسنت ثلاث مرات ثم نهض وأمرني:
لا تبرح.. وبعد حين أنفذ إليّ بيد الخادم صرة فيها عشرة آلاف درهم رضوي مما ضرب باسمه واعتذر إليّ.. فرددتها وقلت للخادم: والله ما لهذا جئت وإنما جئت للسلام على ابن رسول الله صلى الله عليه وآله والتبرك بالنظر إلى وجهه الميمون وإني لفي غنى.. فإن رأى أن يستوهبني ثوباً من ثيابه للتبرك به وليكون كفني في آخرتي فهو أحبّ إليّ.. فأعطاني الإمام الرضا عليه السلام قميصاً خزاً أخضر وخاتماً فصه عقيق مع الصرة.. وقال للخادم: قل لدعبل خذها ولا تردها فإنك ستصرفها وأنت أحوج ما تكون إليها فأخذتها فرحاً.. وأمر لي من في منزل الإمام الرضا بحليّ كثيرة أخرجها إليّ الخادم..
وبلغ الخبر أهل قم فاعترضوا طريق دعبل وسعوا للحصول عليها القميص.. وسألوه أن يبيعهم إياها بثلاثين ألف درهم فلم يفعل.. فخرجوا عليه في طريقه فأخذوها منه غصباً فهددهم بالشكوى إلى الإمام الرضا.. فصالحوه.. وأعطوه الثلاثين ألف درهم وأحد أكمامها.
وقد مات دعبل الخزاعي مقتولًا على يد أحد من هجاهم في حياته وهو مالك بن طوق الذي بعث لدعبل رجلًا مقدامًا قويًّا ليقتل دعبل الخزاعي فلَقِيهُ في منطقة السوس وقتله عام 246 للهجرة.

*

[صدى المهدي]

السلام عليكم
اني اعطيكم سؤال



قل عن صفيتك صبري، ورق عنها تجلدي. إلا أن لي في التأسي بعظيم فرقتك ، وفادح مصيبتك موضع تعز. فلقد وسدتك في ملحودة قبرك، وفاضت بين نحري وصدري نفسك. إنا لله وإنا إليه راجعون. فلقد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة. أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها


من قال هذة الكلمات ؟
ماهي المناسبة ؟
ماهو مصدر المذكور فيه ؟

[خلف الضباب]

السلام عليكم
اني اعطيكم سؤال



قل عن صفيتك صبري، ورق عنها تجلدي. إلا أن لي في التأسي بعظيم فرقتك ، وفادح مصيبتك موضع تعز. فلقد وسدتك في ملحودة قبرك، وفاضت بين نحري وصدري نفسك. إنا لله وإنا إليه راجعون. فلقد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة. أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها


من قال هذة الكلمات ؟

ماهي المناسبة ؟
ماهو مصدر المذكور فيه ؟







**الأخ أسد الشام صدى المهدي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
أنا أعطيكم أسئلة مدفوعة الثمن أما أنت فقد أعطيتني سؤال وتطالب بإجابة مجانية..!!
لك ذلك ولكن سؤالك هذا سهل جدا واكثر الشيعة تعرف خطب وبلاغة أمير المؤمنين عليه السلام.
وقد قال هذه الكلمات مخاطبا رسول الله عندما دفن سيدة نساء العالمين الزهراء أم أبيها عليهما أفضل الصلوات والتسليم.
وستجد ذلك في:
نهج البلاغة - خطب الإمام علي جزء ٢ الصفحة ١٨٢
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد جزء ١٠ الصفحة ٢٦٥

[محب علي ع]

*الأخ الحبيب المحب علي ع:
اولا:
شكرا لحضورك المتواصل وثنائك الجميل وكلامك المشجع .
ثانيا:
هذه هي المرة الثانية التي تفوز بالجائزة وانك لتسحب أعمالي مني كما يسحب البساط ولكن تأكد بأن هذة هي المرة الأخيرة التي تفوز بها بسهولة واني من الآن وصاعدا سأجعلك تدوخ قبل أن تتمكن من الإجابة الصحيحة ولن تنفعك النت ولا الشيخ قوقل مهما أستعنت بهما..!!
ثالثا:
نعم إجابتك صحيحة وقد فزت بالف لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..سأؤديها الليلة وأهبها لك وسيصلك ثوابها قبل شروق شمس الغد باذن الواحد الأحد.
رابعا:
تعد القصيدة التائية للشاعر دعبل الخزاعي من أشهر القصائد المنظومة في مديح أهل البيت عليهم السلام.
خامسا:
اليكم بعض المعلومات عن الشاعر دعبل الخزاعي:
هو محمد بن علي بن رزين بن ربيعة الخزاعي المولود سنة 148 هجرية في الكوفة ودعبل هو لقبه حيث أن قابلته لقبته بذلك لدعابة كانت فيه..
وخرج دعبل من بيت عُرف بعدد من الشعراء. طاف دعبل البلدان منشداً شعره حيثما حل وقد اشتهر بدفاعه الشديد عن أهل البيت عليهم السلام فكثر ذكرهم في قصيده مهاجماً الشعراء الذين خالفوه رأيه فيهم ولم يسلم منه كذلك معاصروه من أهل الحكم ومنهم الخليفة العباسي المأمون حتى لقد عُرف بمقولته الشهيرة:
أنا أحمل خشبتي على كتفي منذ خمسين سنة لست أجد أحداً يصلبني عليها.

قصة قصيدة دعبل التائية كما رواها دعبل نفسه قال:
دخلت على سيدي الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام بخراسان فقلت له: يا بن رسول الله إني قلت فيكم أهل البيت قصيدة وآليت على نفسي أن لا أنشدها أحداً قبلك وأحب أن تسمعها مني. فقال لي عليه السلام: هاتها....
فأنشدته ولما فرغت من إنشاد قصيدتي كاملة قال لي عليه السلام:
أحسنت ثلاث مرات ثم نهض وأمرني:
لا تبرح.. وبعد حين أنفذ إليّ بيد الخادم صرة فيها عشرة آلاف درهم رضوي مما ضرب باسمه واعتذر إليّ.. فرددتها وقلت للخادم: والله ما لهذا جئت وإنما جئت للسلام على ابن رسول الله صلى الله عليه وآله والتبرك بالنظر إلى وجهه الميمون وإني لفي غنى.. فإن رأى أن يستوهبني ثوباً من ثيابه للتبرك به وليكون كفني في آخرتي فهو أحبّ إليّ.. فأعطاني الإمام الرضا عليه السلام قميصاً خزاً أخضر وخاتماً فصه عقيق مع الصرة.. وقال للخادم: قل لدعبل خذها ولا تردها فإنك ستصرفها وأنت أحوج ما تكون إليها فأخذتها فرحاً.. وأمر لي من في منزل الإمام الرضا بحليّ كثيرة أخرجها إليّ الخادم..
وبلغ الخبر أهل قم فاعترضوا طريق دعبل وسعوا للحصول عليها القميص.. وسألوه أن يبيعهم إياها بثلاثين ألف درهم فلم يفعل.. فخرجوا عليه في طريقه فأخذوها منه غصباً فهددهم بالشكوى إلى الإمام الرضا.. فصالحوه.. وأعطوه الثلاثين ألف درهم وأحد أكمامها.
وقد مات دعبل الخزاعي مقتولًا على يد أحد من هجاهم في حياته وهو مالك بن طوق الذي بعث لدعبل رجلًا مقدامًا قويًّا ليقتل دعبل الخزاعي فلَقِيهُ في منطقة السوس وقتله عام 246 للهجرة.

*
خلف الضباب
انت مدرسة متنقلة والمفارقة العجيبة بهذا لصدد
فأن المدرسة هي التي تركض ورائنا وتعلمنا ببلاش
نحمد الله على ذلك
اذا الله اطال اعمارنا وتابعناك سوف نحصل على معلومات
نحتاجها بحياتنا اليومية
الله يرعاك ويسدد خطاك ويجعلنا من المتواجدين معك في هذا المنتدى
المشرف

[خلف الضباب]

خلف الضباب
انت مدرسة متنقلة والمفارقة العجيبة بهذا لصدد
فأن المدرسة هي التي تركض ورائنا وتعلمنا ببلاش
نحمد الله على ذلك
اذا الله اطال اعمارنا وتابعناك سوف نحصل على معلومات
نحتاجها بحياتنا اليومية
الله يرعاك ويسدد خطاك ويجعلنا من المتواجدين معك في هذا المنتدى
المشرف


**الأخ الطيب محب علي ع:
لا تمدحني كثيرا فأصاب بالغرور فالغرور آفة العلم ولجاهلا يعرف قدر نفسة لهو خير من عالم مغرور..!!

[خلف الضباب]

السؤال الرابع:
شاعر مشهور من شعراء أهل البيت عليهم السلام عاصر إمامين معصومين وعشرة من الخلفاء..فمن هو..?

الجائزة:
1000 الحمد لله رب العالمين

[محب علي ع]

**الأخ الطيب محب علي ع:
لا تمدحني كثيرا فأصاب بالغرور فالغرور آفة العلم ولجاهلا يعرف قدر نفسة لهو خير من عالم مغرور..!!

انا لاامدحك محاباة ولااريد منك شيئا مادي مقابل
انما اقول مابضميري وما معروض على الواقع من كتاباتك
انها فيض من غيض
نسال الله ان يستمر هذا الفيض حتى يغرقنا
ابقى مثل ماانت لايغرك مدح ولايطفئ ضوئك ذم ايها الكريم الصالح
فلاتمنعني من تعبيري اتجاه مااقرأ وكل مااقوله يخرج لاارادي واشعر مقصر بحقك
استمر والله يرعاك

[محب علي ع]

الشاعر أحمد ابن الأسود الكاتب
................
شكرا لك خلف الضباب
حركت عندي حب البحث ولما بحثت طلع عندي كثير من الشعراء فاخترت هذا
يعني حظ يانصيب اختاريته .
اكيد لما تقول من هو
راح اعرفه واحفظه ان شاءالله

[خلف الضباب]

انا لاامدحك محاباة ولااريد منك شيئا مادي مقابل
انما اقول مابضميري وما معروض على الواقع من كتاباتك
انها فيض من غيض
نسال الله ان يستمر هذا الفيض حتى يغرقنا
ابقى مثل ماانت لايغرك مدح ولايطفئ ضوئك ذم ايها الكريم الصالح
فلاتمنعني من تعبيري اتجاه مااقرأ وكل مااقوله يخرج لاارادي واشعر مقصر بحقك
استمر والله يرعاك



**الأخ الطيب محب علي ع:
طيبتك أحيانا تكون مفزعه..!! لذا لا يمكنني جدالك..!! حسنا قل مابدا لك فأنا محصن ضد الغرور وذلك لنظرية وضعتها أنا بنفسي أسميتها نظرية 01
والآن سأشرح لك معناها:
كل لغات الكمبيوتر وبرامجة المتطورة والذكاء الأصطناعي عندما نردها لأصلها ستعود للغة أسمها لغة الآله..هذة اللغة هي اللغة الوحيدة التي يستطيع التعامل معها الكمبيوتر وهي عبارة عن خانتين تسمى البت..في احداها 0 وفي الأخرى 1 وعند توسيع البت الى 8 خانة تسمى بالبايت ولكن اللغة نفسها ستبقى 01 وانما ستحتوي على تكررات..!!
حتى لا أدوخك بطريقة عمل البرمجة سأنتقل بمباشرة الى نظريتي 01
لقد أستخدمت نظام 01 لتقييم كل ماهو موجود في الكون أو بمعنى أصح الأكوان..
فوجدت بأنه لا يوجد سوى شيئين:
مخلوق وخالق..!!
الخالق تقييمه 1
المخلوق تقييمه 0
وبما أني مخلوق فلو ملأ علمي الأرض والسماء وبلغت قوتي بأن أستعمرت كل الكواكب وسيطرت على كل النجوم فسيبقى تقييمي 0 وذلك لأني مخلوق..!!
فهل يحق لمن كان 0 أن يكون مغرور..!!?
قطعا لا.. لذا أطمئن أخي العزيز فأنا مجرد 0 وسأظل دوما 0 ومن كان 0 فليس لديه مايغتر به..!!

[خلف الضباب]

الشاعر أحمد ابن الأسود الكاتب
................
شكرا لك خلف الضباب
حركت عندي حب البحث ولما بحثت طلع عندي كثير من الشعراء فاخترت هذا
يعني حظ يانصيب اختاريته .
اكيد لما تقول من هو
راح اعرفه واحفظه ان شاءالله

**الأخ الطيب محب علي ع:
الشاعر أحمد بن الأسود ولد سنة 212 هجرية وتوفي سنة 320 هجرية وبذلك يكون عاصر ثلاثة أئمة وهما الأمام محمد الجواد والأمام علي الهادي والأمام الحسن العسكري عليهم السلام بالاضافة للأمام الحجة عجل الله فرجة حيث أنه ولد في سنة 255 هجرية.
وسؤالي كان واضحا بأن الشاعر عاصر أمامين فقط وليس أربعة أئمة..!!
لذا اذا أصابتني جلطه فسيكون عليك دفع تكاليف علاجي كاملة فابحث جيدا قبل أن تجيب والا فسوف تخسر جل أموالك..!!

[صدى المهدي]

**الأخ أسد الشام صدى المهدي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
أنا أعطيكم أسئلة مدفوعة الثمن أما أنت فقد أعطيتني سؤال وتطالب بإجابة مجانية..!!
لك ذلك ولكن سؤالك هذا سهل جدا واكثر الشيعة تعرف خطب وبلاغة أمير المؤمنين عليه السلام.
وقد قال هذه الكلمات مخاطبا رسول الله عندما دفن سيدة نساء العالمين الزهراء أم أبيها عليهما أفضل الصلوات والتسليم.
وستجد ذلك في:
نهج البلاغة - خطب الإمام علي جزء ٢ الصفحة ١٨٢
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد جزء ١٠ الصفحة ٢٦٥




شكرا ع الاجابة واكمل من فضلك وشكرا ع الجوائز الثمينة

ممكن لاتكتب باللون الاحمر ياامي

[خلف الضباب]

شكرا ع الاجابة واكمل من فضلك وشكرا ع الجوائز الثمينة

ممكن لاتكتب باللون الاحمر ياامي

**
شكرا لكلامك اللطيف وسأكمل الموضوع إن شاء الله.. أنا أحب اللون الأحمر لذا أكتب به ولكن اذا كنت بتعاني من عمى الألوان فسأكتب بلون غيرة لخاطر عيونك ياامي.

[خلف الضباب]

بما أنه قد مر وقت طويل لم يستطع أحد الإجابة عليه فسأجيب عليه بنفسي..
الشاعر المقصود في السؤال هو السيد الحميري أحد أشهر شعراء أهل البيت عليهم السلام.

معلومات عن السيد الحميري:
هو اسماعيل بن محمد بن زيد بن ربيعة من حمير ومن قبيلة قحطانية وبهذا لم يكن هذا الشاعر سيداً علوياً ولا هاشمياً وإنما هو لقبٌ أطلق عليه لأنه سيّد شعراء
أهل البيت عليهم‌ السلام بعد الكُميت بن زيد الأسدي ودعبل الخزاعي..
ولقد كان أول أمره كيسانياً ثم استبصر على يد الإمام الصادق عليه‌السلام
وهو القائل :
تجعفرتُ بأسم الله واللهُ أكبرُ
وأيقنتُ أن الله يعفو ويغفرُ
ودنتْ بدينٍ غيرَ ما كنتُ رائياً
هداني اليه سيدُ الناس جعفرُ

وقد رجع السيد الحميري عن القول بمذهب الكيسانية لمّا بلغه إنكار الإمام الصادق عليه‌السلام مقاله ودعا له بالهداية فقال حينئذ :
أيا راكباً نحو المدينة جسرةً
غذافرةً تُهدي بها كل سبسبِ

إذا ما هداك الله عاينتَ جعفراً
فقل يا أمينَ الله وابنَ المُهذبِ

إليك رددت الأمر غيرَ مُخالفٍ
وفئت الى الرحمن من كل مذهب

سوى ما تراه يابن بنتِ محمدٍ
فان بها عهدي وزُلفى تقربي

الى أن قال :
وأشهد ربي أنّ قولكَ حجةٌ
على الخلق طُراً من مطيعٍ ومذنبِ

ومن أشهر قصائدة هي القصيدة المُذهّبة في مدح أمير المؤمنين وأهل البيت عليهم السلام وتبلغ 112 بيتاً وهذه بعض المقاطع منها حيث يقول:
وبخمِّ إذ قالَ الإلــهُ بــعـــزمهِ
قمْ يا محمدَ في البريةِ فـأخطبِ
وانصُبْ أبا حسنٍ لقومِـكَ إنه
هــادٍ ومــا بلّغت إن لم تـنصُبِ
فدعاهُ ثم دعـــاهمُ فــأقــــامـه
لهمُ فبينَ مــصــدِّقٍ ومـــكــذِّبِ
جعلَ الولايةَ بعده لـمُـهـــذبٍ
ما كـان يـجـعـلـهـا لغيرِ مهذَّبِ
وله مناقبُ لا تُرامَ مـتى يَرد
ساعٍ تناولَ بــعــضَــها بتذبذبِ
إنّـا نــديــنُ بـحـبِّ آلِ محمدٍ
ديناً ومن يحببهمُ يــسـتــــوجبِ
منَّا المودةُ والولاءُ ومن يَرِدْ
بدلاً بآلِ مــحــمــدٍ لا يــحــببِ

وقد ولد السيد الحميري سنة 105 هجرية وعاصر أمامين من الأئمة وهما:
الإمام الصادق وابنه الإمام موسى الكاظم عليهما السلام.
وعاصر عشرة من الخلفاء منهم خمسة من بني أمية وهم:
هشام بن عبد الملك والوليد بن يزيد ويزيد بن الوليد وإبراهيم بن الوليد ومروان بن محمد.
ومنهم خمسة من خلفاء بني العباس وهم:
السفاح والمنصور والمهدي والهادي والرشيد وقد توفي السيد في خلافة الرشيد سنة 173 هجرية.

[صدى المهدي]

**
شكرا لكلامك اللطيف وسأكمل الموضوع إن شاء الله.. أنا أحب اللون الأحمر لذا أكتب به ولكن اذا كنت بتعاني من عمى الألوان فسأكتب بلون غيرة لخاطر عيونك ياامي.



مش لهذة الدرجة عمى الوان الحمد لله بس اكتب بلون اخر افضل

ماشفت السؤال كان اجبت عنه خلي سؤال اخر قبل لايجي محب حت اجاوب عليه

جزاكم الله خيرا

[خلف الضباب]

مش لهذة الدرجة عمى الوان الحمد لله بس اكتب بلون اخر افضل

ماشفت السؤال كان اجبت عنه خلي سؤال اخر قبل لايجي محب حت اجاوب عليه

جزاكم الله خيرا


*
حسنا أخي العزيز سأكتب بلون أخر فلا أستطيع أن أرفض لك طلب وأما بالنسبة للسؤال فسأطرحة الآن وأظن بأنك لن تستطيع الإجابة علية ولا الأخ محب علي ومع ذلك فلنرى أيكم أشد بأسا ومسموح لكم بأي عدد من الأجابات .
*

[خلف الضباب]

لقد كانت الأسئلة السابقة دينية أدبية وأعتقد بأنه حان الوقت لننتقل بالمسابقه الى موضوع يمس حياتنا الحديثة والمعاصرة وذلك من أجل التنويع والأهمية.

السؤال الخامس:

1 - نظرية النسبية
2 - نظرية الوتر الفائق
3 - نظرية الثقوب الدودية

الشق الأول:
بكلمة واحدة فقط أذكر العامل المشترك بينهم?
الجائزة :
1000 يا حي يا قيوم

الشق الثاني:
بكلمتين فقط أذكر الى أي من العلوم تشير?
الجائزة:
1000 ياذا الجلال والأكرام

[صدى المهدي]

الشق الأول: الجواب بكلمة واحدة: الكون.
الشق الثاني: الجواب بكلمتين: الفيزياء النظرية.

[محب علي ع]

[QUOTE=خلف الضباب;2158041]
بما أنه قد مر وقت طويل لم يستطع أحد الإجابة عليه فسأجيب عليه بنفسي..
الشاعر المقصود في السؤال هو السيد الحميري أحد أشهر شعراء أهل البيت عليهم السلام.

معلومات عن السيد الحميري:
هو اسماعيل بن محمد بن زيد بن ربيعة من حمير ومن قبيلة قحطانية وبهذا لم يكن هذا الشاعر سيداً علوياً ولا هاشمياً وإنما هو لقبٌ أطلق عليه لأنه سيّد شعراء
أهل البيت عليهم‌ السلام بعد الكُميت بن زيد الأسدي ودعبل الخزاعي..
ولقد كان أول أمره كيسانياً ثم استبصر على يد الإمام الصادق عليه‌السلام
وهو القائل :
تجعفرتُ بأسم الله واللهُ أكبرُ
وأيقنتُ أن الله يعفو ويغفرُ
ودنتْ بدينٍ غيرَ ما كنتُ رائياً
هداني اليه سيدُ الناس جعفرُ

وقد رجع السيد الحميري عن القول بمذهب الكيسانية لمّا بلغه إنكار الإمام الصادق عليه‌السلام مقاله ودعا له بالهداية فقال حينئذ :
أيا راكباً نحو المدينة جسرةً
غذافرةً تُهدي بها كل سبسبِ

إذا ما هداك الله عاينتَ جعفراً
فقل يا أمينَ الله وابنَ المُهذبِ

إليك رددت الأمر غيرَ مُخالفٍ
وفئت الى الرحمن من كل مذهب

سوى ما تراه يابن بنتِ محمدٍ
فان بها عهدي وزُلفى تقربي

الى أن قال :
وأشهد ربي أنّ قولكَ حجةٌ
على الخلق طُراً من مطيعٍ ومذنبِ

ومن أشهر قصائدة هي القصيدة المُذهّبة في مدح أمير المؤمنين وأهل البيت عليهم السلام وتبلغ 112 بيتاً وهذه بعض المقاطع منها حيث يقول:
وبخمِّ إذ قالَ الإلــهُ بــعـــزمهِ
قمْ يا محمدَ في البريةِ فـأخطبِ
وانصُبْ أبا حسنٍ لقومِـكَ إنه
هــادٍ ومــا بلّغت إن لم تـنصُبِ
فدعاهُ ثم دعـــاهمُ فــأقــــامـه
لهمُ فبينَ مــصــدِّقٍ ومـــكــذِّبِ
جعلَ الولايةَ بعده لـمُـهـــذبٍ
ما كـان يـجـعـلـهـا لغيرِ مهذَّبِ
وله مناقبُ لا تُرامَ مـتى يَرد
ساعٍ تناولَ بــعــضَــها بتذبذبِ
إنّـا نــديــنُ بـحـبِّ آلِ محمدٍ
ديناً ومن يحببهمُ يــسـتــــوجبِ
منَّا المودةُ والولاءُ ومن يَرِدْ
بدلاً بآلِ مــحــمــدٍ لا يــحــببِ

وقد ولد السيد الحميري سنة 105 هجرية وعاصر أمامين من الأئمة وهما:
الإمام الصادق وابنه الإمام موسى الكاظم عليهما السلام.
وعاصر عشرة من الخلفاء منهم خمسة من بني أمية وهم:
هشام بن عبد الملك والوليد بن يزيد ويزيد بن الوليد وإبراهيم بن الوليد ومروان بن محمد.
ومنهم خمسة من خلفاء بني العباس وهم:
السفاح والمنصور والمهدي والهادي والرشيد وقد توفي السيد في خلافة الرشيد سنة 173 هجرية.
[/QUOT
خلف الضباب ياسيد الكلمة
ادخلتني بعالم ماكنت اشعر به لهذة الدرجة
الظاهر اجمل مابالقصص هي التعريف عن حياة الشعراء
لااعرف كيف اجازيك على هذة الروائع من روحك الرائعة
اسال الله تستمر بمثل هذة الحكايات الحلوة ولاتمل او تتعاجز
تحياتي
ادعو لك بالموفقية واتمنى اكون متابع لك دائما

[محب علي ع]

1 - نظرية النسبية .
3-نظرية الثقوب الدودية
.............
الزمن .. الوقت المقطوع المسافات
........................
الشق الثاني:
بكلمتين فقط أذكر الى أي من العلوم تشير
الرياضيات

[صدى المهدي]

الشق الأول: الجواب بكلمة واحدة: الكون.
الشق الثاني: الجواب بكلمتين: الفيزياء النظرية.



هذا جوابي من امس ان شا الله يكون صحيح



للامانة سألت

ChatGPT

الذكاء االاصطناعي

[خلف الضباب]

الشق الأول: الجواب بكلمة واحدة: الكون.
الشق الثاني: الجواب بكلمتين: الفيزياء النظرية.

*
الأخ حاصد الجوائز صدى المهدي:
فعلا أنت خطير في أفتناص الجوائز الآخروية لذا أحييك على مثابرتك وأعترف بذكائك..!!
إجابتك على الشق الثاني كانت صحيحة تماما فهي تتبع الفيزياء النظرية وسمية بذلك لأنه من المستحيل التأكد منها بطريقة عملية أو تطبيقية على الأقل في الوقت الحاضر.. وبما أن هذة النظريات تتبع الفيزياء الحديثة وهي أعقد العلوم قاطبه فأنا لن أقوم بشرحها فأن القارئ لن يفهم شيئا منها فمثلا اذا شرحت للقارئ بأنه حسبا للنظرية النسبية اذا قام شخص بالدوران حول شجرة بسرعة تصل الى سرعة الضوء فأنه سيصتدم بنفسه..!! سيعتقد القارئ بأني محموم وأهذي من الحمى لذا لن أغامر بشرح شيئ يصعب فهمه.
أما جائزتك فستصل لك الليله 1000 ياذا الجلال والإكرام تامه وكاملة فمبروك عليك أجرها.

أما بالنسبة للشق الآول فإني لا أستطيع أن أقول بأن إجابتك خاطئة وأنما أقول بأنها كانت إجابة مراوغة فالكون يشترك بكل شيئ وأنا أريد إجابة أكثر تحديدا ولكي أسهل لك الموضوع فهي كلمة واحدة تعبر عن مصطلح من مصطلحات الفيزياء الحديثه فأعد المحاولة وأجب بكلمة أخرى فالمجال أمامك مفتوح وقد سمحت لكم بتعدد المحاولات فأقتنص الجائزة الثانية لتحصل على 2000 تسبيحة في ليلة واحده يا حاصد الجوائز.
*

[خلف الضباب]

[QUOTE=خلف الضباب;2158041]
بما أنه قد مر وقت طويل لم يستطع أحد الإجابة عليه فسأجيب عليه بنفسي..
الشاعر المقصود في السؤال هو السيد الحميري أحد أشهر شعراء أهل البيت عليهم السلام.

معلومات عن السيد الحميري:
هو اسماعيل بن محمد بن زيد بن ربيعة من حمير ومن قبيلة قحطانية وبهذا لم يكن هذا الشاعر سيداً علوياً ولا هاشمياً وإنما هو لقبٌ أطلق عليه لأنه سيّد شعراء
أهل البيت عليهم‌ السلام بعد الكُميت بن زيد الأسدي ودعبل الخزاعي..
ولقد كان أول أمره كيسانياً ثم استبصر على يد الإمام الصادق عليه‌السلام
وهو القائل :
تجعفرتُ بأسم الله واللهُ أكبرُ
وأيقنتُ أن الله يعفو ويغفرُ
ودنتْ بدينٍ غيرَ ما كنتُ رائياً
هداني اليه سيدُ الناس جعفرُ

وقد رجع السيد الحميري عن القول بمذهب الكيسانية لمّا بلغه إنكار الإمام الصادق عليه‌السلام مقاله ودعا له بالهداية فقال حينئذ :
أيا راكباً نحو المدينة جسرةً
غذافرةً تُهدي بها كل سبسبِ

إذا ما هداك الله عاينتَ جعفراً
فقل يا أمينَ الله وابنَ المُهذبِ

إليك رددت الأمر غيرَ مُخالفٍ
وفئت الى الرحمن من كل مذهب

سوى ما تراه يابن بنتِ محمدٍ
فان بها عهدي وزُلفى تقربي

الى أن قال :
وأشهد ربي أنّ قولكَ حجةٌ
على الخلق طُراً من مطيعٍ ومذنبِ

ومن أشهر قصائدة هي القصيدة المُذهّبة في مدح أمير المؤمنين وأهل البيت عليهم السلام وتبلغ 112 بيتاً وهذه بعض المقاطع منها حيث يقول:
وبخمِّ إذ قالَ الإلــهُ بــعـــزمهِ
قمْ يا محمدَ في البريةِ فـأخطبِ
وانصُبْ أبا حسنٍ لقومِـكَ إنه
هــادٍ ومــا بلّغت إن لم تـنصُبِ
فدعاهُ ثم دعـــاهمُ فــأقــــامـه
لهمُ فبينَ مــصــدِّقٍ ومـــكــذِّبِ
جعلَ الولايةَ بعده لـمُـهـــذبٍ
ما كـان يـجـعـلـهـا لغيرِ مهذَّبِ
وله مناقبُ لا تُرامَ مـتى يَرد
ساعٍ تناولَ بــعــضَــها بتذبذبِ
إنّـا نــديــنُ بـحـبِّ آلِ محمدٍ
ديناً ومن يحببهمُ يــسـتــــوجبِ
منَّا المودةُ والولاءُ ومن يَرِدْ
بدلاً بآلِ مــحــمــدٍ لا يــحــببِ

وقد ولد السيد الحميري سنة 105 هجرية وعاصر أمامين من الأئمة وهما:
الإمام الصادق وابنه الإمام موسى الكاظم عليهما السلام.
وعاصر عشرة من الخلفاء منهم خمسة من بني أمية وهم:
هشام بن عبد الملك والوليد بن يزيد ويزيد بن الوليد وإبراهيم بن الوليد ومروان بن محمد.
ومنهم خمسة من خلفاء بني العباس وهم:
السفاح والمنصور والمهدي والهادي والرشيد وقد توفي السيد في خلافة الرشيد سنة 173 هجرية.
[/QUOT
خلف الضباب ياسيد الكلمة
ادخلتني بعالم ماكنت اشعر به لهذة الدرجة
الظاهر اجمل مابالقصص هي التعريف عن حياة الشعراء
لااعرف كيف اجازيك على هذة الروائع من روحك الرائعة
اسال الله تستمر بمثل هذة الحكايات الحلوة ولاتمل او تتعاجز
تحياتي
ادعو لك بالموفقية واتمنى اكون متابع لك دائما
*
الأخ الطيب محب علي :
سأدخلك بأذن الله في كل العلوم دينية وادبيه وسياسية وطبية وعلمية وحتى في الفيزياء الحديثة لتحلق عاليا في أجواء الكون الفسيح..!!
شكرا لثقتك بي وشكرا لكلماتك التي تمس شغاف قلبي ايها الأخ العزيز.
*

[خلف الضباب]

1 - نظرية النسبية .
3-نظرية الثقوب الدودية
.............
الزمن .. الوقت المقطوع المسافات
........................
الشق الثاني:
بكلمتين فقط أذكر الى أي من العلوم تشير
الرياضيات

*
الأخ محب علي ع:
بالنسبة للشق الثاني فقد أجاب علية الأخ صدى المهدي ونال جائزتة..
بالنسبة للشق الأول فإجابتك كانت قريبه جدا جدا من الإجابة الصحيحه فحاول مرة أخرى وأصل على جائزة الشق الأول ولا تدع الأخ صدى المهدي يستحوذ على 2000 تسبيحه لوحده.
*

[محب علي ع]

3-نظرية الثقوب الدودية
...........
تخص الزمان والمكان

[صدى المهدي]

الشق الأول: الجاذبية.



شكرا جزيلا ع الجائزة جزاكم الله عنا خيرا

[خلف الضباب]

3-نظرية الثقوب الدودية
...........
تخص الزمان والمكان


الأخ محب علي ع :
نعم كلامك صحيح فإن الشيئ المشترك بينهم هو الزمان والمكان ولكني قلت عبر بكلمة واحده وليس كلمتين فاجمعهم في كلمة واحده وإجب واحصل على الجائزة.

[خلف الضباب]

الشق الأول: الجاذبية.



شكرا جزيلا ع الجائزة جزاكم الله عنا خيرا


الاخ صدى المهدي:
قلت لك الإجابة هي مصطلح خاص بالفيزياء الحديثة والجاذبيه مصطلح من مصطلحات الفيزياء التقليديه.. لم ينفعك الذكاء الأصطناعي ففكر بعقلك ومتأكد بأنك ستعرف الإجابة من خلال ردي الأخير على الأخ محب علي ع فاقتنص الالف الثانية أيها القناص.

[صدى المهدي]

الجواب نهائي - الزمكان


اقسم بالله رغم اني مشغولة جدا ومادخلت ع اي منتدى اليوم لاكن الجائزة سحبتني وهي التسبيحات

كل شوي اشوف المسابقة

الف تسبيحة صعبة عليكم انا موافقة تكون 100 فقط

الله يبارك بيكم


اعطي فكرة عن الكلمة الغريبة الزمكان _بالفضاء يوجد بُعد رابع الا وهو الزمن وضعه انشتاين ف اصبح الفضاء زمان ومكان وهو عبارة عن نسيج او شبكة يحمل كل شيء في الكون ولكن مصطلح ( زمكان ) مصطلح جديد نسبيًا لدمج الكلمتين لا اكثر


استاذ الله يحفظكم يارب لاتتعب حالك انا راضية 100 تسبيحة فقط

[محب علي ع]

صدى المهدي
هذا هجوم مباغت اكيد تعرفين .
اذا لحقت يكون جوابي نفسه .. الزمكان .. انا نويت اكتبه بنفس الوقت
لكن اعتقدت خلف الضباب مايعجبه
المهم انت اجيتي ع السريع وخمطي التسبيحات مني
بالعافية ومبرية الذمة
ومدام تردين فقط مية .معناها البقية الي
.............
ان شاءالله السؤال القادم ادبرها واشبع دعاء وتسبيح الى الله
شكرا خلف الضباب

[صدى المهدي]

ننتظر صاحب المسابقة ورايه بالجواب اذا كان صحيح ولا خطا

جزاه الله عنا خير الجزاء

[خلف الضباب]

الجواب نهائي - الزمكان


اقسم بالله رغم اني مشغولة جدا ومادخلت ع اي منتدى اليوم لاكن الجائزة سحبتني وهي التسبيحات

كل شوي اشوف المسابقة

الف تسبيحة صعبة عليكم انا موافقة تكون 100 فقط

الله يبارك بيكم


اعطي فكرة عن الكلمة الغريبة الزمكان _بالفضاء يوجد بُعد رابع الا وهو الزمن وضعه انشتاين ف اصبح الفضاء زمان ومكان وهو عبارة عن نسيج او شبكة يحمل كل شيء في الكون ولكن مصطلح ( زمكان ) مصطلح جديد نسبيًا لدمج الكلمتين لا اكثر


استاذ الله يحفظكم يارب لاتتعب حالك انا راضية 100 تسبيحة فقط



الاخت صدى المهدي:
دون أن تدرين تسببتي لي في مشكلة عويصة قبل عدة أيام وهي كالتالي:
أنا لا أعلم الغيب ولكن لدي موهبة في الأستبصار وفي موضوعي من هو عندما أحاول أن أصف العضو فأنا أستخدم هذة الموهبه.. أغمض عيناي وأفرغ عقلي من الأفكار أدخله في مرحلة اللاوعي وأدع الأفكار تنساب تلقائيا اليه وأستخدم الكتابة التلقائية وبعد أن أنتهي أنظر فيما كتبت.
وهذا مافعلته عندما أردت وصفك وعندما فتحت عيناي وقرأت ماكتبته دهشت وصرخت قائلا يستحيل أن تكون هذة الصفات الملائكيه لرجل..!! قرأتها مره أخرى بتمعن ولكني وصلت الى نفس النتيجة..مستحيل..!!
مسحت كل ماكتبته وقلت لنفسي حسنا ربما اليوم عقلي مشوشا وسأحاول في وقت آخر.. في اليوم الثاني عدت للمحاولة مجددا ووجدت ماكتبته هو نفس ماكتبته بالأمس.. أحترت جدا ولم أعرف ماهو الخطأ..!! لم أمامي من خيار سوى أن أقر بأني قد فقدت موهبتي في الأستبصار وقررت بأن لا أصف أي عضو مجددا بل وأن الغي فكرة الأستبصار من قائمة قدراتي.

نعم الإجابة هي الزمكان وهي كما قلت أنت دمج لكلمتي الزمان والمكان فتم أختصارها الى الزمكان وتستخدم كثيرا في النظرية النسبية وفي نظرية الثقوب الدودية وفي نظرية الأكوان الموازية وفي الأنتقال الآني فهذا المصطلح أصبح شائعا كثيرا في الفيزياء الحديثه.
مبروك عليك أختي 1000 ياحي ياقيوم ولقد ظفرت ب 2000 تسبيحه في يوم واحد لذلك تستحقين أسمك حاصدة الجوائز عن جداره.

من ضمن مارأيته هو أن لك قلبا من نور وقلبك هذا هو ماجعلك ترضين ب100 تسبيحه بدلا من 1000 حتى لا تتعبيني..!!
ولكني أرفض عرضك السخي هذا لأن أولا:
الف تسبيحه لا تتعبني اطلاقا وليست بالشيئ الكثير عندي فانا بفضل الله وعونه وتوفيقه أؤدي كثيرا من التسبيحات كل يوم ولن يضرني اذا تبرعت ببعضها لأخ شيعي أو أخت يثابر على الحصول عليها بالبحث والاطلاع فيستفيد مرتين من البحث ومن أجر التسبيحات.
ثانيا: في كل الحالات أنا أؤديها كل يوم ولا دخل للمسابقة في ذلك وعندما يفوز فائز فكأنما يسحب من رصيد موجود أصلا ولن يتعبني سحب ماهو موجود لذلك دعيك من الشفقه علي وأسحبي من رصيدي أكثر ما تستطيعين فستعلمين قدرها يوم الدين وستتمنين ساعتها بأنك أستطعتي أن تسحبي بدلا من الألاف عدة ملايين..!!

[خلف الضباب]

صدى المهدي
هذا هجوم مباغت اكيد تعرفين .
اذا لحقت يكون جوابي نفسه .. الزمكان .. انا نويت اكتبه بنفس الوقت
لكن اعتقدت خلف الضباب مايعجبه
المهم انت اجيتي ع السريع وخمطي التسبيحات مني
بالعافية ومبرية الذمة
ومدام تردين فقط مية .معناها البقية الي
.............
ان شاءالله السؤال القادم ادبرها واشبع دعاء وتسبيح الى الله
شكرا خلف الضباب

الأخ محب علي ع:
يعجبني تلهفك على الحصول على 1000 تسبيحه فأنت فعلا تعرف ماتعنيه الف تسبيحه في الميزان ولكن إن صدق حدسي فأنت لن تستطيع أن تصمد أمام أمكانيات الأخت صدى المهدي فهي تستعين حتى بالذكاء الأصطناعي وأنت ليس لديك سوى قوقل العجوز الذي يشوش الأفكار أكثر مما يوضحها ومع ذلك فأنت صديقي المقرب وأخي الحبيب وأتمنى أن تكون أنت الفائز في كل مسابقه فلا تدع الأخت الذهبية تنال منك في المرات القادمه.

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
انا اعمل بعناوين متعددة منها المراقب العام في 2 منتدى وخادمة اهل البيت في منتدى وهنا وهناك وعناوين مختلفة

لكنها تصب ف خدمة اهل البيت عليهم السلام وعندي خبرة ف المنتديات وكما قلت سابقا مع الاسف رواد منتديات اهل البيت عليهم السلام قليل جدا ونا اينما دخلت احاول ان اشجع الاعضاءان يستمروا معنا ومن ضمن الاسلوب المشجع للاعضاء هي المسابقات

وعندما رايت المسابقة اريدها ان تستمر حت نشجع الاعضاء بالتواجد

والنور الذي رايته عني هو نور اهل البيت عليهم السلام ظهر لكم ونور التسبيحات المباركة عندكم

ننتظر السؤال التالي
شكرا لكم كثيرا
مأجورين

[خلف الضباب]

الأخت صدى المهدي:
زادك الله نورا على نور وكتب الله أجرك على جهودك وخدمتك لأهل البيت عليهم السلام وعندي بشارة لك فالفكرة التي تتمنينها وتعتقدين بأنها مستحيلة أن تتحقق فإنها بإذن الله سوف تتحقق فاذكري كلامي في ذلك اليوم..!!
والآن فلنعود للمسابقه ونطرح السؤال السادس وغدا أن شاء الله سأنظر في الإجابات.

[خلف الضباب]

الأخت صدى المهدي:
زادك الله نورا على نور وكتب الله أجرك على جهودك وخدمتك لأهل البيت عليهم السلام وعندي بشارة لك فالفكرة التي تتمنينها وتعتقدين بأنها مستحيلة أن تتحقق فإنها بإذن الله سوف تتحقق فاذكري كلامي في ذلك اليوم..!!
والآن فلنعود للمسابقه ونطرح السؤال السادس وغدا أن شاء الله سأنظر في الإجابات.

[خلف الضباب]

السؤال السادس
انظر الى هذة المصطلحات:
1 - ديموقراطية
2 - بيروقراطية
3 - دكتاتورية

الشق الأول:
بكلمة واحده فقط اذكر ماهو العامل المشترك بينهم..?
الجائزة:
1000 الله أكبر

الشق الثاني:
عرف كل من المصطلحات السابقة بكلمتين فقط .
الجائزة:
1000 الحمدلله رب العالمين

[محب علي ع]

هاي اليومين مريض كلش واليوم مريت على موضوعك وحيث كنت أكاد ان ارى عزرائيل عليه السلام
ولما مريت ع الموضوع .شعرت بنفسي لااستطيع اقرأ او اجاوب من شدة ثقل المرض الكلوي
محتاج دعائك
الان جاء لي ضيوف خليني ارحب بهم وارجع اجاوب .
محتاج دعائكم يامؤمنين

[محب علي ع]

السؤال السادس
انظر الى هذة المصطلحات:
1 - ديموقراطية
2 - بيروقراطية
3 - دكتاتورية

الشق الأول:
بكلمة واحده فقط اذكر ماهو العامل المشترك بينهم..?
الاجتماعيات .
.................
الشق الثاني:
عرف كل من المصطلحات السابقة بكلمتين فقط .
ا1- حكم الشعب
2- حكم المؤسسات
3- حكم فردي

[صدى المهدي]

الجواب الاول - سلطة


الجواب الثاني
1-ديمقراطية: حكم الشعب.
2-بيروقراطية: إدارة رسمية.
3- ديكتاتورية: سلطة فرد.

[خلف الضباب]

هاي اليومين مريض كلش واليوم مريت على موضوعك وحيث كنت أكاد ان ارى عزرائيل عليه السلام
ولما مريت ع الموضوع .شعرت بنفسي لااستطيع اقرأ او اجاوب من شدة ثقل المرض الكلوي
محتاج دعائك
الان جاء لي ضيوف خليني ارحب بهم وارجع اجاوب .
محتاج دعائكم يامؤمنين



اللهم صلي على محمد وآل محمد..
اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد
أن تصلي على محمد وآل محمد وتخفف عن عبدك المريض أوجاعه وتكن عونا له في مرضه فهو في مشيئتك إن ترد أن تشفيه فذلك عليك يسير وأنت الشافي وأنت المعافي وهو في أشد الحاجة اليك ولا حول ولا قوة له الا بك فكن به رحيما والطف.به وفرج عنه وأجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب فأنك على كل شيء قدير
اللهم صلي على محمد وآل محمد.

[خلف الضباب]

السؤال السادس
انظر الى هذة المصطلحات:
1 - ديموقراطية
2 - بيروقراطية
3 - دكتاتورية

الشق الأول:
بكلمة واحده فقط اذكر ماهو العامل المشترك بينهم..?
الاجتماعيات .
.................
الشق الثاني:
عرف كل من المصطلحات السابقة بكلمتين فقط .
ا1- حكم الشعب
2- حكم المؤسسات
3- حكم فردي


الأخ العزيز محب علي:
أراك قويا لم يفت المرض من عضدك فها أنت تشن هجوما كاسحا على فتاة النور فتخطف منها جائزة الشق الثاني فالف مبروك لك أيها الهزبر فقد ربحت 1000 الحمدلله رب العالمين وستصلك الليله باذن الواحد الأحد.
أما الشق الأول فلم تكن موفقا في الإجابه عليه ولكن لا يهم فقد ربحت الف تسبيحه.

[خلف الضباب]

الجواب الاول - سلطة


الجواب الثاني
1-ديمقراطية: حكم الشعب.
2-بيروقراطية: إدارة رسمية.
3- ديكتاتورية: سلطة فرد.


الأخت فتاة النور وصدى المهدي:
أنت لا تحبين الخساره ولا تطيقين أن تعودين بيدين فارغه .. لذا فأن لم يمكنك أخذ كل الربح فعلى الأقل لن تخرجين الا بنصف المكسب وقد ربحت جائزة الشق الأول عن جداره فالإجابه الصحيحه كانت أحدى كلمتين أما الحكم وأما السلطه..
مبروك عليك أختي فضل 1000 الله أكبر ستصلك الليله يا حاصدة الجوائز.

[محب علي ع]

اللهم صلي على محمد وآل محمد..
اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد
أن تصلي على محمد وآل محمد وتخفف عن عبدك المريض أوجاعه وتكن عونا له في مرضه فهو في مشيئتك إن ترد أن تشفيه فذلك عليك يسير وأنت الشافي وأنت المعافي وهو في أشد الحاجة اليك ولا حول ولا قوة له الا بك فكن به رحيما والطف.به وفرج عنه وأجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب فأنك على كل شيء قدير
اللهم صلي على محمد وآل محمد.

هذا الدعاء يكفيني مادمت حي
فأذا ضايقني الالم ادخل للمنتدى واردده
اسال الله يمن عليك بالمثل .
ويجعل موقفك هذا في ميزان حسناتك ايها الاستاذ والاخ الفاضل
خلف الضباب

[خلف الضباب]

والآن اليكم السؤال السابع وسأنظر في الإجابات غدا أن شاء الله

[محب علي ع]

الأخ العزيز محب علي:
أراك قويا لم يفت المرض من عضدك فها أنت تشن هجوما كاسحا على فتاة النور فتخطف منها جائزة الشق الثاني فالف مبروك لك أيها الهزبر فقد ربحت 1000 الحمدلله رب العالمين وستصلك الليله باذن الواحد الأحد.
أما الشق الأول فلم تكن موفقا في الإجابه عليه ولكن لا يهم فقد ربحت الف تسبيحه.


نحمد الله ونشكره على هذة الجائزة التي لامثيل لها

[خلف الضباب]

السؤال السابع

1 - ارستقراطية
2 - برجوازية
3 - بروليتارية

الشق الأول: بكلمة واحده ماهو العامل المشترك بينها..?
الجائزة:
1000 لا اله الا الله الحق المبين
الشق الثاني:
عرف كل مصطلح بكلمتين فقط.. ?
الجائزة:
1000 سبحان الله العظيم وبحمده

[صدى المهدي]

الأخت فتاة النور وصدى المهدي:
أنت لا تحبين الخساره ولا تطيقين أن تعودين بيدين فارغه .. لذا فأن لم يمكنك أخذ كل الربح فعلى الأقل لن تخرجين الا بنصف المكسب وقد ربحت جائزة الشق الأول عن جداره فالإجابه الصحيحه كانت أحدى كلمتين أما الحكم وأما السلطه..
مبروك عليك أختي فضل 1000 الله أكبر ستصلك الليله يا حاصدة الجوائز.



اللهم صل على محمد وال محمد
ماهذة العطايا المباركة

اللهم تقبل منا ومنكم ونسالكم الدعاء

ممنونة جدا

[محب علي ع]

[QUOTE=خلف الضباب;2158159][I]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]السؤال السابع

1 - ارستقراطية
2 - برجوازية
3 - بروليتارية

الشق الأول: بكلمة واحده ماهو العامل المشترك بينها..?
..............
الصراع

الشق الثاني:
عرف كل مصطلح بكلمتين فقط.. ?
............
1- الاستقراطية .الطبقة الحاكمة
2-برجوازية .طبقة استغلالية

3- بروليتارية .الطبقة الفقيرة

[صدى المهدي]

الجواب


الشق الاول --طبقات


الشق الثاني


أرستقراطية: طبقة نبيلة
برجوازية: طبقة وسطى
بروليتارية: طبقة عاملة

[خلف الضباب]

[QUOTE=خلف الضباب;2158159][I]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]السؤال السابع

1 - ارستقراطية
2 - برجوازية
3 - بروليتارية

الشق الأول: بكلمة واحده ماهو العامل المشترك بينها..?
..............
الصراع

الشق الثاني:
عرف كل مصطلح بكلمتين فقط.. ?
............
1- الاستقراطية .الطبقة الحاكمة
2-برجوازية .طبقة استغلالية

3- بروليتارية .الطبقة الفقيرة


الأخ محب علي ع :
لقد كانت أجابتك على الشق الأول خاطئه وأجابتك على الشق الثاني قريبه جدا ولم يحالفك الحظ في كلا الشقين ويؤسفني أن أرى فتاة النور تستحوذ على تسبيحاتي وتخرجك اليوم صفر اليدين ولكن الحرب سجال وكسب معركة واحده ليس معناها كسب الحرب فأعد تنظيم صفوفك وأكسب المعركه القادمه ففي مرضك أنت أحوج ماتكون للتسبيحات.

[خلف الضباب]

الجواب


الشق الاول --طبقات


الشق الثاني


أرستقراطية: طبقة نبيلة
برجوازية: طبقة وسطى
بروليتارية: طبقة عاملة




الأخت فتاة النور وصدى المهدي:
لقد أصبحتي قناصه حقيقيه فأجابتك على الشق الأول صحيحه مئه بالمئه ولقد كسبتي عليها جائزة مميزه 1000 لا اله الا الله الحق المبين وهي جائزة تنفع في الدنيا قبل الآخره فهي تفرج الهم وتكشف الغم وتجعل للشخص نورا في الدنيا وبهذا سيزداد نورك يافتاة النور.
إجابتك على الشق الثاني مثاليه وتستحقين جائزتها عن جدار 1000 سبحان الله العظيم وبحمده وهي تسبيحات عظيمه
اليوم هو يوم حظك ولكني سأصعب الأسئله في المرات القادمه ولنرى ساعتها مدى براعتك في القنص.

[محب علي ع]

لازلنا مرابضين بالقرب
لايهمني خاسر رابح اكثر من اهتمامي بالمشاركة
فبالحالتين استفاد معلومة وهذة الغاية الاكثر وهي الربح الوفير
اعانك الله وسدد خطاك استاذنا الفاضل

[خلف الضباب]

لازلنا مرابضين بالقرب
لايهمني خاسر رابح اكثر من اهتمامي بالمشاركة
فبالحالتين استفاد معلومة وهذة الغاية الاكثر وهي الربح الوفير
اعانك الله وسدد خطاك استاذنا الفاضل


الأخ محب علي ع:
اتدري لماذا أنت والأخت صدى المهدي فقط هما من يشاركان في المسابقه برغم ان الجائزة مغريه جدا ولا تقدر بثمن..!!?
السسبب هو أنكما الشخصان الأطيبان في المنتدى والسبب الآخر هو أنكما الوحيدان المتواضعان فأنتما لا تستنكفان مثل الآخرون أن تخطئوا وكل مايهمكما هو الأستفادة من المعلومات ومن اجر التسبيحات..
أنتما الأثنان تكفياني للمشاركه وتحافظان على أستمرارية المسابقة فلكم كل حبي وأحترامي يا أصحاب القلوب النقبه والأرواح الطيبه.

[خلف الضباب]

السؤال الثامن

فلسفة تشير الى أراء وأفكار منبثقة عن مدى الفهم لمبدأي الحرية والمساواة وتؤيد أفكاراً مشتركة كحرية التعبير والصحافة والأديان والحقوق المدنية والديمقراطية والعلمانية والتعاون الدولي.

السؤال هو:
بكلمة واحده ماهو المصطلح الذي يعنيه التعريف السابق..!!?

الجائزة:
1000 أستغفر الله العظيم وأتوب اليه

[صدى المهدي]

الأخت فتاة النور وصدى المهدي:
لقد أصبحتي قناصه حقيقيه فأجابتك على الشق الأول صحيحه مئه بالمئه ولقد كسبتي عليها جائزة مميزه 1000 لا اله الا الله الحق المبين وهي جائزة تنفع في الدنيا قبل الآخره فهي تفرج الهم وتكشف الغم وتجعل للشخص نورا في الدنيا وبهذا سيزداد نورك يافتاة النور.
إجابتك على الشق الثاني مثاليه وتستحقين جائزتها عن جدار 1000 سبحان الله العظيم وبحمده وهي تسبيحات عظيمه
اليوم هو يوم حظك ولكني سأصعب الأسئله في المرات القادمه ولنرى ساعتها مدى براعتك في القنص.



اللهم صل على محمد وال محمد
مأجورين ويبارك الله بكم
ممنونة جدا

[صدى المهدي]

جواب السؤال الثامن
الليبرالية

[محب علي ع]

سبقتني صدى المهدي
تستاهلين الجائزة
نعم
الليبرالية

[خلف الضباب]

الأخ العزيز محب علي والأخت صدى المهدي:
كنت أعتقد بأن سؤالي سيكون صعبا ولكنكم أجبتم عليه كلاكما بسهوله وبفارق 40 دقيقه فقط لذا ستكون الجائزة كالتالي :
700 أستغفر الله العظيم للأخت صدى المهدي
300 أستغفر الله العظيم للأخ محب علي ع

لم أرى شيئ يعجزكم وهذا يسرني ويغضبني في الوقت نفسه لذا فانا افكر في طريقه أوقفكم بها عند حدكم فقد أصبحتم تقاسموني في أعمالي..كنت أمزح .. بالعافيه عليكم أجر التسبيحات فصحيح أن أجرها يذهب اليكم ولكنه يصلني منها أجر الأهداء فلا شيئ يضيع عند الله.
والآن أستعدوا للسؤال التاسع.

[خلف الضباب]

السؤال التاسع:

مجموعة من الآراء والأفكار والعقائد والفلسفات والمعتقدات السياسيه التي يؤمن بها شعب أو أمّة أو حزب أو جماعة وتميز ثقافه معينه.

بكلمة واحده ماهو المصطلح الذي يعنيه التعريف السابق..?

الجائزة:
1000 حسبي الله ونعم الوكيل عليه توكلت

[صدى المهدي]

جواب السؤال التاسع


الأيديولوجيا.


ممنونة جدا ع التسبيحات

الله يبارك بيكم

[محب علي ع]

موضوعك استاذ
يعتبر نعمة من الله ونزلت علينا
بارك الله بك
.................
دخلت كوكل طلعت الاديولوجيا ماغيرها جامعة الافكار والاعتقادات السياسية
صدى المهدي
ماعندج مواعين محتاجة غسل..
تنظيف الارضية
حتى نلحق قبلج
مبروك عليج لكن ابقى اتسابق معج لوللالف سؤال

[خلف الضباب]

جواب السؤال التاسع


الأيديولوجيا.


ممنونة جدا ع التسبيحات

الله يبارك بيكم



الأخت فتاة النور وصدى المهدي:
لقد أصبحتي خطيرة جدا فلا شيئ يقف أمامك..!!
نعم إجابتك صحيحه فهي ﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
مبروك عليك الجائزة 1000 حسبي الله ونعم الوكيل عليه توكلت.. ستصل الليله باذن الواحد الأحد.

[خلف الضباب]

موضوعك استاذ
يعتبر نعمة من الله ونزلت علينا
بارك الله بك
.................
دخلت كوكل طلعت الاديولوجيا ماغيرها جامعة الافكار والاعتقادات السياسية
صدى المهدي
ماعندج مواعين محتاجة غسل..
تنظيف الارضية
حتى نلحق قبلج
مبروك عليج لكن ابقى اتسابق معج لوللالف سؤال


الاخ محب علي ع:
كلامك أضحكني بس ترى هاي الأخت مو مال مواعين هاي قناصة مثل قناصة سيباستول..!!
تعجبني أريحيتك ويعجبني أصرارك على مواجهة القناصة.. !!
لن تطول أنتصاراتها فسأضع حدا لها ولو بمعادلات رياضيه أو كيمائية معقده.

[خلف الضباب]

السؤال العاشر:

إدارة تدفق الموارد المختلفة كالبضائع والمؤن والمعلومات والخدمات البشرية المختلفة من منطقة الإنتاج وحتّى منطقة الاستهلاك.

السؤال:
بكلمة واحده ماهو المصطلح الذي يعرف بالعبارات السابقه..?

الجائزة:
1000 بسم الله الرحمن الرحيم

[صدى المهدي]

جواب السؤال العاشر


اللوجستيات


ممنونة جدا ع التسبيحات المباركة
يارب يعطيك العافية وان شاء الله ف ميزان حسناتك

[محب علي ع]

اول ماقريتها خطر ببالي اللوجستية امس كنا نسولف بيها
لازم اعرف وقت صدى المهدي حتى اسبقها
الظاهر ماراح احصل شيء
استاذ
ليش ماتجعل الجائزة بالنص للاول والثاني لوتنطي حصة بسيطة للثاني
لوتبقى من اجل الحماس
بكل الاحوال لانستطيع ان نجازيك ايها العبد الصالح
شكرا لك

[صدى المهدي]

ان شاء الله من السؤال القادم انتظر جوابك

وجوابي من بعد جوابكم حت اتيح لكم الفرصة

بالتوفيق ان شا الله
ممنونة جدا

[محب علي ع]

ان شاء الله من السؤال القادم انتظر جوابك

وجوابي من بعد جوابكم حت اتيح لكم الفرصة

بالتوفيق ان شا الله
ممنونة جدا
لامايصير هذة موعدالة ابقي كما انت ولايهمك
التسابق احلى مافي الموضوع
لاتتراجعي ولاتتأخري ان حظيتي بالسؤال
حفظك الله من كل سوء اختنا الفاضلة

[خلف الضباب]

الأخ الطيب محب علي ع والأخت الطيبه صدى المهدي:
كنت أتابع حواركما الرائع متعجبا
كلاكما في منتهى الطيبه.. كلاكما لديكما انكار الذات وايثار الآخرين.. صفات شيعه مواليين حقيقين..!!
انا صاحب المسابقه وكلامي هو الذي سيمشي حتما وهو كالتالي:
انا وضعت 1000 تسبيحه الفائز ولست أنا من يرجع في كلامه لذا ستبقى للفائز الآول 1000 تسبيحه بالكمال والتمام
سيتم وضع 200 تسبيحه اضافيه للفائز الثاني نظرا لتعبه وتقديرا لمشاركته وبهذا اكون قد حللت الموضوع ولكم مني انحنائة تقدير وتبجيل لكما ايها الفرقدان.

[خلف الضباب]

جواب السؤال العاشر


اللوجستيات


ممنونة جدا ع التسبيحات المباركة
يارب يعطيك العافية وان شاء الله ف ميزان حسناتك




الأخت فتاة النور وصدى المهدي:
لقد أوشك أن يصل ما سطوتي عليه عشرة الف تسبيحه من رصيدي ومن السؤال القادم سأغير أسترتيجية السؤال لعل ذلك يكون كابحا لك..!!

كانت أجابتك صحيحة وهي اللوجستيه أو اللوجستيات فمبروك عليك الجائزه والتي كانت 1000 بسم الله الرحمن الرحيم ومع أن أجرها كبيرا في الآخره الا انها ايضا تعمل كدرع حماية في الدنيا..
انك تكسبين في الآخره وفي الدنيا وبذلك فأنت الشخص الوحيد في المنتدى الذي يعرف كيف يقتنص الفرص ويحولها لمصلحته..
لديك عقلية دينيه.. مرنه.. ذكية .. تقدمية..
متفتحه..عصريه..
مثال جميل على الدين المعاصر وبرهان أكيد على أن الدين يصلح لكل زمان ومكان.

[خلف الضباب]

السؤال الحادي عشر:
جغرافيا - سيساسة - نفوذ

بكلمة واحده الى أي مصطلح تشير..?

الجائزة:
1000 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ..للفائز الأول
200 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.. للفائز الثاني

[صدى المهدي]

طيب خلاص ا اني حبيت اعطي فرصة للاخرين لاكن اذا راضين ان اكسب الجائزة كل مرة ف شكرا لكم




جواب السؤال 11
الجيوسياسية

[محب علي ع]

السؤال الحادي عشر:
جغرافيا - سيساسة - نفوذ

بكلمة واحده الى أي مصطلح تشير..?
>>>>>>>>>>>>>>>>
الجيوبولتيك

[خلف الضباب]

طيب خلاص ا اني حبيت اعطي فرصة للاخرين لاكن اذا راضين ان اكسب الجائزة كل مرة ف شكرا لكم




جواب السؤال 11
الجيوسياسية

*
الأخت فتاة النور وصدى المهدي :
من حقك أن تكسبي الجائزة في كل مره مادام في أستطاعتك الإجابه بإجابه صحيحه..
لقد فزتي هذه المره ايضآ فنعم المصطلح هو الجيوسياسيه وربحتي 1000 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولو تعلمين كم قدرها في هذه الليله المباركه ليلة الجمعه.. !!
وفي الحقيقه ستصلك الليله ثواب 2000 تسبيحه لأجابتك على السؤالين العاشر والحادي عشر فهنيئا لك
*

[خلف الضباب]

السؤال الحادي عشر:
جغرافيا - سيساسة - نفوذ

بكلمة واحده الى أي مصطلح تشير..?
>>>>>>>>>>>>>>>>
الجيوبولتيك

*
الأخ العزيز محب علي ع :
ﺍﻟﺠﻴﻮﺑﻮﻟﻴﺘﻴﻚ هو فرع من الجغرافيا السياسيه وأول من أطلقه وأبتدعه هم الألمان وخصوصا في عهد بسمارك..!!
لقد حصلت على 200 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ستصلك ثوابها في هذه الليله المباركه ليلة الجمعه.
*

[محب علي ع]

استاذنا الفاضل
اتمنى اعرفك من نعومة الاظافر لكنت الان فطحل بالثقافة
من كل نواحيها لكن نحمد الله لما تصل متأخر احسن من ان لاتصل نهائيا
انت الان تثبت المعلومة في عقلي وهذا شيء نادر في وقت السرعة
والامر الاخر
لما تضع المصطلح كأنك تجبرني بأن اقرأعنه من اجل المنافسة ومن خلال ذلك استفاد
استمر ايها الاستاذ
هذة دروس بطريقة اكثر من السهل
ادعو الله يجعل عملك في ميزان حسناتك ايها الرائع
خلف الضباب

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد


ممكن مولانا اساللكم سؤال
هو حضرتك مدير المنتدى ؟ لاكن تستخدم اسم اخر ام لا
بصراحة تعبكم هذا معنا يعني ذالك



وممنونة جدا جدا تعبكم لايقدر بثمن

[محب علي ع]

اللهم صل على محمد وال محمد


ممكن مولانا اساللكم سؤال
هو حضرتك مدير المنتدى ؟ لاكن تستخدم اسم اخر ام لا
بصراحة تعبكم هذا معنا يعني ذالك



وممنونة جدا جدا تعبكم لايقدر بثمن
صدى المهدي
انا اود مايجاوب على هذا السؤال
دعيه خلف الضباب
السؤال في رايي
هل انت الان تفكر بوضع نظرية جديدة تطلع للنور

[خلف الضباب]

اللهم صل على محمد وال محمد


ممكن مولانا اساللكم سؤال
هو حضرتك مدير المنتدى ؟ لاكن تستخدم اسم اخر ام لا
بصراحة تعبكم هذا معنا يعني ذالك



وممنونة جدا جدا تعبكم لايقدر بثمن


الأخت الفاضله صدى المهدي:
لا لست مدير المنتدى فلو كنت مديره لما تركته عرضه للأعطال الفنيه ولحميته من القرصنه ولفككت حجبه عن الذين لا يستطيعون الوصول اليه فهناك آلاف من الناس المنتدى محجبون عنهم ولا يستطيعون الوصول اليه فالمنتدى لا يمكن دخوله من أي متصفح كباقي المواقع..!!
أما سبب تعبي معكم فهو أولا ليس بتعب
وثانيا فأنا أحصل على أجر الأهداء وهو أجر كبير لو تعلمين وثالثا لأنني أهتم للشيعه أكثر مما قد تتصورين ولا يمكنني أخبارك بالسبب دون أن أكشف عن شخصيتي وهو مالا يمكنني الكشف عنه فيجب أن أبقى متواريا خلف الضباب لحين يؤذن بكشف الحجاب..!!

[خلف الضباب]

صدى المهدي
انا اود مايجاوب على هذا السؤال
دعيه خلف الضباب
السؤال في رايي
هل انت الان تفكر بوضع نظرية جديدة تطلع للنور





الأخ الفاضل محب علي ع:
لقد وضعت كثير من النظريات ولكني لم أنشرها فأنا لست من محبين الشهره وعندما دخلت للمنتدى كانت أولويتي أن أزيد الشيعة علما مما علمني ربي واظهر لهم الكثير من خفايا العقيده والكثير مما يجهلونه من أسرار الدين ولكنهم كانوا جاحدين ولي رافضين..!!
فأنتقلت الى العلم الدنيوي لأعلمكم مما علمني ربي مركزا على الأمور المعاصره والمصطلحات المتداوله لأن الوضع بات حرجا وهناك الكثير من الأمور التي تتغير بسرعه في السياسه وفي الجغرافيا وفي مناطق النفوذ وفي الصراعات القائمه والصراعات القادمه سواء كانت سياسيه أم عسكريه..مباشره أم حروب بالوكاله..
المهم هو أنك لن تجدني الا في هذا المنتدى فقط فلست منظما الى اي موقع سواه فحاول أن تستفيد مني بكل الطرق فقد علمني ربي الكثير مما لا تعلم ولولا شيئ يمنعني لأخبرتكم حتى بما سيكون..!!

[خلف الضباب]

السؤال الثاني عشر:

أساطير - خرافات - حكايات شعبيه

السؤال :
بكلمة واحده ماهو المصطلح الذي تشير اليه تلك الكلمات.. ?

الجائزه:
لا اله الا الله سبحان الله وبحمده
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[محب علي ع]

أساطير - خرافات - حكايات شعبيه
.............
الخيال

[صدى المهدي]

مولانا اني سئلتكم لنفس السبب لان المنتدى يحتاج الى مراقب المواضيع ليست ف القسم المناسب واشيا كتيرة مع الاسف

ياريت حدا يعرفه مين هو يكتب له رسالة ويوضح له كل الاشياء الي ذكرتها وانا مستعدة للمساعدة معكم

موفقين ان شا الله

[صدى المهدي]

جواب السؤال 12


فولكلور

[محب علي ع]

مولانا اني سئلتكم لنفس السبب لان المنتدى يحتاج الى مراقب المواضيع ليست ف القسم المناسب واشيا كتيرة مع الاسف

ياريت حدا يعرفه مين هو يكتب له رسالة ويوضح له كل الاشياء الي ذكرتها وانا مستعدة للمساعدة معكم

موفقين ان شا الله
اعتقد وهج الايمان عندها المعرفة بصاحب المنتدى
جربي معها
موفقة باذن الله

[خلف الضباب]

الأخ محب علي ع والأخت صدى المهدي:
اليوم هو يوم حظي فكلاكما لم توفقا للإجابه الصحيحه فالخيال ليس مصطلح والفلكور هو التراث الشعبي وأن كان به خيال فهو يدخل ضمن جزء من مصطلحنا فقط..
حاولا مرة أخرى فالمجال أمامكم مفتوح والمحاولات مسموح لكم بعدد غير محدود فلا تدعوا الجائزة تفر من بين ايديكم.
أما منشان مايحدث في المنتدى فلن تجدوا سوى آذان صماء فقد أصبح في حالة أحتضار فشاركوا فيه بما أستطعتم ولا تهتموا ببقية الأمور فلا حياة لمن تنادي ولن يبعث من في القبور..!!

[صدى المهدي]

ياعلي مدد



اعادة الجواب 12

الميثولوجيا

[صدى المهدي]

معنى ميثولوجيا؟

الميثولوجيا هو أحد الفروع العلمية الذي يهتم بتفسير ودراسة الأساطير القديمة الخاصة بالثقافات المختلفة التي تم الاعتقاد بها وتصديقها على أنها حقيقية وصحيحة في وقت من الزمان، فهو العلم الذي يختص بتفسير الأحداث الطبيعية، وشرح الإنسانية والطبيعة، ويعتبر لفظ الميثولوجيا لفظ يوناني بمعنى الأسطورة يشير إلى الحكايات القديمة والأساطير الخاصة بأبطال عاشوا في الماضي أو أساطير دينية، وتنحصر وظيفة علم الميثولوجيا في الرد على التساؤلات التي يطرحها البعض كمن خلق الدنيا؟ وأين سنذهب بعد الموت؟ وكيف سينتهي العالم؟ وغيرها من الأسئلة، كما يقوم بتبرير عادات وتقاليد وجدت من زمن بعيد ويعتمدها المجتمع حتى وقتنا هذا.

[محب علي ع]

انا ماعندي الا اعمل كابي من صدى المهدي
لعل وان احصل على جزء بسيط من الجائزة
ايضا اقول
.................
ميثولوجيا؟

[خلف الضباب]

معنى ميثولوجيا؟

الميثولوجيا هو أحد الفروع العلمية الذي يهتم بتفسير ودراسة الأساطير القديمة الخاصة بالثقافات المختلفة التي تم الاعتقاد بها وتصديقها على أنها حقيقية وصحيحة في وقت من الزمان، فهو العلم الذي يختص بتفسير الأحداث الطبيعية، وشرح الإنسانية والطبيعة، ويعتبر لفظ الميثولوجيا لفظ يوناني بمعنى الأسطورة يشير إلى الحكايات القديمة والأساطير الخاصة بأبطال عاشوا في الماضي أو أساطير دينية، وتنحصر وظيفة علم الميثولوجيا في الرد على التساؤلات التي يطرحها البعض كمن خلق الدنيا؟ وأين سنذهب بعد الموت؟ وكيف سينتهي العالم؟ وغيرها من الأسئلة، كما يقوم بتبرير عادات وتقاليد وجدت من زمن بعيد ويعتمدها المجتمع حتى وقتنا هذا.


الأخت الرفيقه ﻟﻮﺩﻣﻴﻼ ﺑﺎﻓﻴﻠﺘﺸﻴﻨﻜﻮ:
إن أخطئتي الطلقة الأولى فيستحيل أن تأخطئي في الطلقه الثانية وقد قنصتني الفاشست خلف الضباب.
مبروك عليك الجائزة 1000 لا اله الا الله سبحان الله وبحمده ..ستصلك الليله باذن الله.

[خلف الضباب]

انا ماعندي الا اعمل كابي من صدى المهدي
لعل وان احصل على جزء بسيط من الجائزة
ايضا اقول
.................
ميثولوجيا؟


الأخ العزيز محب علي ع:
تعجبني اريحيتك ويعجبني مرحك وفعلا لن يخيب من تبع خطوات القناصة فلن تخطأ القناصة مرتين..!!
مبروك عليك 200 تسبيحة لا اله الا الله سبحان الله وبحمده

[خلف الضباب]

السؤال الثالث عشر

منهم الذين وصفهم الله في القران الكريم بأنهم أولي بأس شديد..?

الجائزة:
يا قدوس
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[محب علي ع]

الأخ العزيز محب علي ع:
تعجبني اريحيتك ويعجبني مرحك وفعلا لن يخيب من تبع خطوات القناصة فلن تخطأ القناصة مرتين..!!
مبروك عليك 200 تسبيحة لا اله الا الله سبحان الله وبحمده

الصراحة
اكتفي بهذة الجائزة بفخر واعتزاز
اشكرالله اولا واشكرك ثانيا
انها جائزة ثمينة

[محب علي ع]

السؤال الثالث عشر

منهم الذين وصفهم الله في القران الكريم بأنهم أولي بأس شديد..?
................
اهل بابل

[صدى المهدي]

بحثت في تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 13 - الصفحة 40
هناك عدة اراء وشرح كثير لاكن الي فهمته هوالامام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف ومن معه

للاطلاع اكثر مع المصادر
نور الثقلين: ج 3 ص 138 ح‍ 77 - عن الكافي * * * [(فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا)] (الاسراء - 5).
أن المهدي عليه السلام وأصحابه أولوا البأس الشديد في الآية [1643 - (الإمام الباقر عليه السلام) " وهو القائم وأصحابه، أولي بأس شديد "] * 1643 - المصادر:
*: العياشي: ج 2 ص 281 ح‍ 21 - عن حمران، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان يقرأ:
بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد، ثم قال: - *: المحجة: ص 123 - عن العياشي.
*: البرهان: ج 2 ص 407 ح‍ 7 - عن العياشي.
*: البحار: ج 51 ص 57 ب‍ 5 ح‍ 47 - عن العياشي.
*: نور الثقلين: ج 3 ص 138 ح‍ 80 - عن العياشي * * * [(فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا)] (الاسراء - 5 - 6).

[خلف الضباب]

الأخ محب علي ع:
الأخت القناصه صدى المهدي:
أنا من أقتنصكم هذه المره فسؤالي كان مختارا بدقه وجعلكم تدورون في متاهه..!!
كلاكما غير موفق في الإجابه فحاولوا مرة أخرى وأستخدموا عقولكم فلن تنفعكم التفاسير..!!

[محب علي ع]

الأخ محب علي ع:
الأخت القناصه صدى المهدي:
أنا من أقتنصكم هذه المره فسؤالي كان مختارا بدقه وجعلكم تدورون في متاهه..!!
كلاكما غير موفق في الإجابه فحاولوا مرة أخرى وأستخدموا عقولكم فلن تنفعكم التفاسير..!!

استاذنا الفاضل
بيها مجال تنطينا خيارات او تكتب نص انشائي بطريقتك الساحرة
ونفكر من خلاله .
لاننا سرعان مانستعين بالكوكل وهذة المرة تريد الجواب من ثقافتنا الخاصة
هذا تمني
المهم راح ارجع اقرأ عن اهل البأس
يمكن تقصد الشيعة المخلصين مثل اباذر والمقداد وسلمان عليهم سلام الله .؟
راح اقرأ وخراج قرائتي يعود لي والشكر موصول لك

[محب علي ع]

نوح
إبْراهيم.
مُوسَى.
عِيسَى.
محمد
صلوات الله عليهم


.................
قرأت من جديد ولان عزمهم صبروا على الاذية من قومهم
واكملوا مشاورهم بعزم
هذا ماطلع عندي
ان شاءالله وفقت ونلت الجائزة

[صدى المهدي]

من يوم امس اريد ان اسالكم ف اي سورة ؟
لان هذة الجملة موجودة في سورتين



سورة الاسراء

فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُولٗا (5)


سورة الفتح
قُل لِّلۡمُخَلَّفِينَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ قَوۡمٍ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ تُقَٰتِلُونَهُمۡ أَوۡ يُسۡلِمُونَۖ فَإِن تُطِيعُواْ يُؤۡتِكُمُ ٱللَّهُ أَجۡرًا حَسَنٗاۖ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ كَمَا تَوَلَّيۡتُم مِّن قَبۡلُ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا 16)


ياسيدي يجب ان تقول لنا اي سورة ؟
لي عودة حت ارى ردكم الكريم

[خلف الضباب]

نوح
إبْراهيم.
مُوسَى.
عِيسَى.
محمد
صلوات الله عليهم


.................
قرأت من جديد ولان عزمهم صبروا على الاذية من قومهم
واكملوا مشاورهم بعزم
هذا ماطلع عندي
ان شاءالله وفقت ونلت الجائزة

*
الأخ محب علي ع:
لا لن أعطيكم تلميحا ولا تبسيطا فلديكم النت والقوقل والذكاء الاصطناعي وكل شي مسموح به وهذه هي فرصتي لأوقف الأخت القناصة عند حدها فهي تقتنص أسئلتي كل يوم وتنهب تسبيحاتي في كل ليله..!!
اما أجابتك بالأنبياء فاعلم بان هؤلاء هم الأنبياء أولي العزم والسؤال كان قوم وصفهم الله في القران بأولي بأس شديد..!!
شكلك متلهف جدا للجائزة لذلك لكي أغيظك فإني أرفع الجائزة الى 2000 تسبيحه يا قدوس.
*

[خلف الضباب]

من يوم امس اريد ان اسالكم ف اي سورة ؟
لان هذة الجملة موجودة في سورتين



سورة الاسراء

فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُولٗا (5)


سورة الفتح
قُل لِّلۡمُخَلَّفِينَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ قَوۡمٍ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ تُقَٰتِلُونَهُمۡ أَوۡ يُسۡلِمُونَۖ فَإِن تُطِيعُواْ يُؤۡتِكُمُ ٱللَّهُ أَجۡرًا حَسَنٗاۖ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ كَمَا تَوَلَّيۡتُم مِّن قَبۡلُ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا 16)


ياسيدي يجب ان تقول لنا اي سورة ؟
لي عودة حت ارى ردكم الكريم


*
الأخت القناصة صدى المهدي:
مافي السورتين يشيران الى نفس القوم..!! ففكري جيدا واربطي بين السورتين وأكتشفي التسلسل فالجائزة قد رفعت الى 2000 تسبيحه.
*

[صدى المهدي]

والله مانريد نتعبكم ممنونة جدا
ملاحضة قيمة

وان شا الله اعمل فيها


لاكن ارجوا ف حالة عدم ذكرنا للاجابة الصحيحة ان تتفضل علينا بها لتعم الفائدة
سلام

[محب علي ع]

من بعد مامررنا على المصادر ولم يكن الجواب الوافي
فمابقى عندي الا خيار من اثنين
اما ملائكة مختصين
واما رجال مؤمنين من الشيعة الخلص
ننتظر ونشوف
يارب ولو نصف الجائزة يكفي

[صدى المهدي]

بالنسبة لي اعتذر ماعندي الاجابة الي اقتنع فيها



التفضل بذكر الجواب للفائدة


نشكر جهودكم مولانا



ارجوا المعذرة

[خلف الضباب]

الأخ محب علي ع :
الأخت فتاة النور صدى المهدي:
أشكر لكما محاولاتكما وأقدر جهودكما في محاولة الإجابه على السؤال كما أن أقراركما بالعجز يحسب لكما وليس عليكما فهذه خصله من خصال العلماء والمثقفين عندما لا يعلم يقول ببساطة لا أعلم..!!
بدلا من إجابتي على السؤال سأرفع جائزته الى 5000 تسبيحه وسأتركه من دون إجابه فلعل أحدا يطمع في هذه الجائزة الكبيره ويحاول حله.. وسأنتقل الى سؤال آخر وهو السؤال الرابع عشر فاستعدوا لنيل جائزته.

[خلف الضباب]

السؤال الرابع عشر:
اذكر خمسة من أسماء الله عند اليهود..?

الجائزة:
الحمدلله كما يحب ويرضى
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[محب علي ع]

اذكر خمسة من أسماء الله عند اليهود..?
..........................

1-يهوه
2-أدوناي
3-أيلون
4-شيخيناه
5-ايل شداي
......................
اسألتك استاذي لو لم تسالها يمكن مئة سنة ولاامر على هذة المعلومات
اسال الله يجعل ايامك سعادة وراحة بال ويغمدك بالصحة والامان

[صدى المهدي]

جواب السؤال 14

إلوهيم
يُستخدم في التوراة للدلالة على الله كخالق الكون. يُعبر عن القوة والسيادة.



آفنُو مالكينو
تعني "أبونا وملكنا"، وتُستخدم في الأدعية لتذكير الشعب اليهودي بعلاقة الله كأب رحيم وملك عادل.


إيهْيِهْ أَشِرْ إيهْيِهْ
يعني "أكون الذي أكون" أو "أنا هو الذي أنا هو". ورد هذا الاسم في سفر الخروج (3:14) عندما أعلن الله عن ذاته لموسى.

كِلْ
يستخدم كاسم مختصر لله، وغالبًا يُدمج مع صفات أخرى مثل "كيل رعوم" (الله الرؤوف) و"كيل نوكيه" (الله المُنتقم).

إلوهيم حيّ :
يعني "الله الحي"، ويُظهر الله كالإله الحي والدائم.

إيل رعوم
يعني "الله الرحيم"، ويُركز على رحمة الله.

إيل ديِن
يعني "الله القاضي"، ويُبرز صفة العدل الإلهي.

شافط كل الأرض
يعني "قاضي كل الأرض"، وهو اسم يعبر عن عدل الله وحكمه.

[خلف الضباب]

الأخ محب علي ع:
الأخت صدى المهدي:
كلاكما قد أجاب على السؤال بإجابه صحيحه ولكن لكون الأخ محب علي أجاب أولا فهو الفائز الأول وقد ربح 1000 الحمدلله كما يحب يرضى
فالف مبروك يا اخ محب فهذه من اللحظات النادرة التي تتغلب فيها على القناصه..!!

الأخت صدى المهدي لقد ربحتي 200 الحمدلله كما يحب ويرضى عن جداره وسمحتي للأخ محب بأن يتنفس قليلا..!!

والآن لنشرح بعض الأسماء المشهوره لله عند اليهود:

يهوه : أسم مقدس عند اليهود يخافون من النطق به ويتجنبون ذكره ويستخدمون بديلا له من الآسماء الأخرى وهو يعني أنا هو أنا

الوهيم : يعني الإله أو الهي

ادوناي: ويعني السيد أو الرب

آل : ويعني الخالق

ايل : يعني الله أو اله

شداي : يعني القدير

أيلون : يعني الله الاعلى

ﺷﻴﺨﻴﻨﺎﻩ : تعني حضرة الله.. يستخدم خاص في القبالة اليهودية

[خلف الضباب]

السؤال الخامس عشر:

هذه أسمائهم عندنا في القران فما هي أسمائهم عند الأخوة المسيحيين..?
الياس
يحيي
عيسى
مريم

الجائزة:
يا واحد يا أحد
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[محب علي ع]

السؤال الخامس عشر:

هذه أسمائهم عندنا في القران فما هي أسمائهم عند الأخوة المسيحيين..?
الياس
يحيي
عيسى
مريم
..............
1-الياس ......... اليا
2-يحيى ....... يوحنا المعمدان
3-عيسى ...... يشوع
4-مريم ..... العذراء

[محب علي ع]

اللهم صل على محمد وال محمد
شكرا لك ايها الاستاذ خلف الضباب
على هذة الجوائز النادرة
ان شاءالله اكون متنافس بارع واكسب الكثير من مايرضي الله

[صدى المهدي]

ممنونة جدا حت لو تسبيحة واحدة لله الشكر ولله الحمد

إلياس

عند المسيحيين: إيليا (Elijah).

إيليا هو نبي من أنبياء العهد القديم في الكتاب المقدس.

يحيى

عند المسيحيين: يوحنا المعمدان (John the Baptist).
يوحنا المعمدان هو نبي وسبق مجيء المسيح عيسى، ويُعتبر مكرّسًا للتبشير بالتوبة والمعمودية.

عيسى

عند المسيحيين: يسوع المسيح (Jesus Christ).
يسوع هو الشخصية المركزية في العقيدة المسيحية.

مريم

عند المسيحيين: مريم العذراء (Virgin Mary).
هي أم يسوع المسيح وتحظى بمكانة مقدّسة عالية في المسيحية.

[خلف الضباب]

في الحقيقه الأخ محب علي لم يجب سوى على فقرة واحده وهي يوحنا المعمدان أما يشوع فهو أسم عيسى عند اليهود أما عند المسيحيين فهو يسوع مثلما قالت الأخت القناصه.. !!
الأخت القناصه أجابت على إيليا ويوحنا ويسوع إجابه نموذجيه ولكن بالنسبة لمريم فهي كتبتها بالأنجليزيه بصورة صحيحه ولكنها رجعت وترجمتها بالعربيه الى مريم..الصحيح أنهم يسمونها ماري وليست مريم.. !!
ستتكون تقسيم الجائزة مشكلة الآن وأجد أن الحل المنصف هو كما يلي:
800 تسبيحه للأخت القناصه
400 تسبيحه للأخ محب علي
مبروك عليكم التسبيحات وستصلكم الليله باذن الواحد الأحد.

[خلف الضباب]

السؤال السادس عشر:

الشطر الأول:
أمبراطوريتان في التاريخ يطلق على حكامها لقب القياصرة..فما هما..?
الجائزة:
لا اله الا الله سبحان الله وبحمده
500 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

الشطر الثاني:
لماذا أطلق على حكامها لقب القياصرة..?
الجائزة:
لا اله الا الله سبحان الله وبحمده
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[صدى المهدي]

اشكرك كثيرا جزاكم الله عنا كل خيرا

جواب السؤال 16



هناك إمبراطوريتان في التاريخ كان يُطلق على حكامهما لقب "القياصرة"، وهما:

الإمبراطورية الرومانية: في البداية، كان لقب "قيصر" يُستخدم كاسم عائلي لجوليوس قيصر، ثم أصبح لقبًا يُطلق على الحكام في الإمبراطورية الرومانية، وخاصة في العهد الإمبراطوري الذي بدأ مع أغسطس قيصر.

الإمبراطورية الروسية: انتقل لقب "قيصر" إلى الحكام الروس بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية، حيث كانوا يعتبرون أنفسهم ورثة الإمبراطورية الرومانية الشرقية. استُخدم اللقب "قيصر" (ذ¦ذ°ر€رŒ - تسار باللغة الروسية) للإشارة إلى الأباطرة الروس حتى سقوط الإمبراطورية الروسية في عام 1917.





لماذا أطلق على حكامها لقب القياصرة..?

لقب "قيصر" أُطلق على حكام الإمبراطوريتين بسبب جذور تاريخية ورمزية تتعلق بالقوة والاستمرارية الإمبراطورية:

1. في الإمبراطورية الرومانية:
أصل اللقب يعود إلى يوليوس قيصر، الذي كان شخصية بارزة في أواخر الجمهورية الرومانية.
بعد اغتياله، أصبح اسم "قيصر" رمزيًا مرتبطًا بالقوة والعظمة.
عندما تولى أغسطس (ابن يوليوس قيصر بالتبني) السلطة وأصبح أول إمبراطور للإمبراطورية الرومانية، استُخدم لقب "قيصر" كرمز لاستمرار خط القيادة الإمبراطورية.
لاحقًا، أصبح اللقب جزءًا من أسماء الأباطرة، حيث يضاف إلى ألقابهم كدليل على الشرعية والسلطة.
2. في الإمبراطورية الروسية:
بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية في عام 1453، اعتبر الروس أنفسهم الورثة الشرعيين للإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية).
كان السبب في هذا الادعاء أن روسيا اعتنقت المسيحية الأرثوذكسية عن طريق البيزنطيين، كما أن القيصر الروسي كان يعتبر نفسه المدافع عن المسيحية الأرثوذكسية.
اعتمد الحكام الروس لقب "قيصر" (ذ¦ذ°ر€رŒ - تسار) منذ عهد إيفان الرابع (إيفان الرهيب) عام 1547، كإشارة إلى أنهم استمرارية للأباطرة الرومان والبيزنطيين.


الرمزية المشتركة:
في كلتا الإمبراطوريتين، لقب "قيصر" كان يمثل:

السلطة الإمبراطورية المطلقة.
الاستمرارية التاريخية والسياسية من الإمبراطورية الرومانية.
القوة والتفرد في قيادة الأمة أو الدولة.

[خلف الضباب]

اشكرك كثيرا جزاكم الله عنا كل خيرا

جواب السؤال 16



هناك إمبراطوريتان في التاريخ كان يُطلق على حكامهما لقب "القياصرة"، وهما:

الإمبراطورية الرومانية: في البداية، كان لقب "قيصر" يُستخدم كاسم عائلي لجوليوس قيصر، ثم أصبح لقبًا يُطلق على الحكام في الإمبراطورية الرومانية، وخاصة في العهد الإمبراطوري الذي بدأ مع أغسطس قيصر.

الإمبراطورية الروسية: انتقل لقب "قيصر" إلى الحكام الروس بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية، حيث كانوا يعتبرون أنفسهم ورثة الإمبراطورية الرومانية الشرقية. استُخدم اللقب "قيصر" (ذ¦ذ°ر€رŒ - تسار باللغة الروسية) للإشارة إلى الأباطرة الروس حتى سقوط الإمبراطورية الروسية في عام 1917.





لماذا أطلق على حكامها لقب القياصرة..?

لقب "قيصر" أُطلق على حكام الإمبراطوريتين بسبب جذور تاريخية ورمزية تتعلق بالقوة والاستمرارية الإمبراطورية:

1. في الإمبراطورية الرومانية:
أصل اللقب يعود إلى يوليوس قيصر، الذي كان شخصية بارزة في أواخر الجمهورية الرومانية.
بعد اغتياله، أصبح اسم "قيصر" رمزيًا مرتبطًا بالقوة والعظمة.
عندما تولى أغسطس (ابن يوليوس قيصر بالتبني) السلطة وأصبح أول إمبراطور للإمبراطورية الرومانية، استُخدم لقب "قيصر" كرمز لاستمرار خط القيادة الإمبراطورية.
لاحقًا، أصبح اللقب جزءًا من أسماء الأباطرة، حيث يضاف إلى ألقابهم كدليل على الشرعية والسلطة.
2. في الإمبراطورية الروسية:
بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية في عام 1453، اعتبر الروس أنفسهم الورثة الشرعيين للإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية).
كان السبب في هذا الادعاء أن روسيا اعتنقت المسيحية الأرثوذكسية عن طريق البيزنطيين، كما أن القيصر الروسي كان يعتبر نفسه المدافع عن المسيحية الأرثوذكسية.
اعتمد الحكام الروس لقب "قيصر" (ذ¦ذ°ر€رŒ - تسار) منذ عهد إيفان الرابع (إيفان الرهيب) عام 1547، كإشارة إلى أنهم استمرارية للأباطرة الرومان والبيزنطيين.


الرمزية المشتركة:
في كلتا الإمبراطوريتين، لقب "قيصر" كان يمثل:

السلطة الإمبراطورية المطلقة.
الاستمرارية التاريخية والسياسية من الإمبراطورية الرومانية.
القوة والتفرد في قيادة الأمة أو الدولة.

*
عندما طرحت هذا السؤال لم أطرحه عشوائيا وأنما كان لي هدف من وراءه..!!
لقد أجبتي يافتاة النور بإجابه أكثر من نموذجيه وحتى أنا ما كنت سأجيب الا بمثلها..!!
لقد فزتي بجائزة الشطرين وهي 1500 تسبيحه لا اله الا الله سبحان الله وبحمده. وبما أنها تسبيحه مزدوجه فذلك يعني بأنك قد حصلت على 3000 تسبيحه..!!
فيهنيك ثوابها وسأوصلها لك الليله باذن الله.
اريد منك أن تعملي نسخ لإجابتك المفصله وتحتفظي بها فسوف تنفعك في معرفة شيء كبير سيحدث في المستقبل..!!
*

[خلف الضباب]

السؤال السابع عشر:

1.6 × 10^-19
9.11 × 10^-31
1840

بكلمة واحدة ماهي الكلمة المشتركة التي هذة الأرقام..?

الجائزة:
سبحان ربي العظيم وبحمده
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[خلف الضباب]

ملاحظه:
الجهاز قام بكتابة الأرقام من اليمين الى اليسار..!!

[صدى المهدي]

اريد منك أن تعملي نسخ لإجابتك المفصله وتحتفظي بها فسوف تنفعك في معرفة شيء كبير سيحدث في المستقبل..!!
ف البداية انا ممنونة جدا جزاكم الله كل خير جوائز قيمة لاتقدر بثمن
من فضلك ممكن توضيح للجملة الاخيرة

سوف اتاخر عن اجابة السؤال الجديد حت يشارك اخونا محب الامام علي

[خلف الضباب]

اريد منك أن تعملي نسخ لإجابتك المفصله وتحتفظي بها فسوف تنفعك في معرفة شيء كبير سيحدث في المستقبل..!!
ف البداية انا ممنونة جدا جزاكم الله كل خير جوائز قيمة لاتقدر بثمن
من فضلك ممكن توضيح للجملة الاخيرة

سوف اتاخر عن اجابة السؤال الجديد حت يشارك اخونا محب الامام علي



*
لا أقصد أمر شخصي وأنما أقصد أمر يتعلق بحدث عالمي كبير سيحدث في المستقبل..
لا أدري كيف أقولها.. نبوؤة في القران وفي الأحاديث لها علاقة بما شرحتيه في إجابتك..!!
ربما تتوصلين لها بنفسك من خلال التعمق في الافكار والتحليل والأستنتاج وربما أشرح أنا يوما هذا الحدث المستقبلي بشكل مبهم ومن خلال الإجابه التي لديك ستظهر لك الحقائق بصوره واضحه..!!
*

[صدى المهدي]

تمام مولانا وضحت الفكرة ممنونة جدا
اني وجدت اجابة السؤال لاكن انتظر محب علي يشارك الى يوم غدا ان شا الله اذا ماشارك اكتب الجواب


اريد الخير يعم الجميع

[محب علي ع]

المعذرة من التأخير
كنت بالمستشفى من أجل فحوصات لتغتيير الكلى
كما تعرفون كلتي ضاربه من خلال السكر
وهذة الايام يتم تحضيرات لاعطائي كله جديدة والله كريم
نسال الله العافية للجميع .
...............
الحيرة قبل الفحوصات اجريت تأكيد على كلتي في مكان اخر
ظهرت النتيجة بأن كلتي .جاي تتحسن قالوا الى نسبة 6 درجات
ولم اخبر اصحاب الفحص والتمهيد الى زرع كلى جديدة
ولحد الان محتار هل اقل لهم واواقف التمهيد عسا وان تتعافى كلتي
ام لااقول .
...........
بمعنى جهه تريد زرع كله لي
وجهه اخرى تقول كليات جاي تتعافى .
شسوي بهيج حالة

[محب علي ع]

السؤال السابع عشر:

1.6 × 10^-19
9.11 × 10^-31
1840

بكلمة واحدة ماهي الكلمة المشتركة التي هذة الأرقام..?
.............
استاذ انا بالرياضيات موشي .
انا على يقين السؤال جدا مفيد وفيه شيء ينفع
فأنتظر شرح الاخت صدى او انت تشرح كيف خرجت النتيجة

..............
لكن اشترك بجواب عشوائي وليس علمي
العامل المشترك هو الضرب .؟
استمر بارك الله بك
فالطيب ينضح طيب الى الممات اطال الله بعمرك

[صدى المهدي]

المعذرة من التأخير
كنت بالمستشفى من أجل فحوصات لتغتيير الكلى
كما تعرفون كلتي ضاربه من خلال السكر
وهذة الايام يتم تحضيرات لاعطائي كله جديدة والله كريم
نسال الله العافية للجميع .
...............
الحيرة قبل الفحوصات اجريت تأكيد على كلتي في مكان اخر
ظهرت النتيجة بأن كلتي .جاي تتحسن قالوا الى نسبة 6 درجات
ولم اخبر اصحاب الفحص والتمهيد الى زرع كلى جديدة
ولحد الان محتار هل اقل لهم واواقف التمهيد عسا وان تتعافى كلتي
ام لااقول .
...........
بمعنى جهه تريد زرع كله لي
وجهه اخرى تقول كليات جاي تتعافى .
شسوي بهيج حالة
اللهم نسالك الصحة والعافية لكم ولجميع مرضى المؤمنين والمؤمنات بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين


طبعا لازم تقول لهم وضروري جدا

الله يعطيكم العافية

[محب علي ع]

اللهم نسالك الصحة والعافية لكم ولجميع مرضى المؤمنين والمؤمنات بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين


طبعا لازم تقول لهم وضروري جدا

الله يعطيكم العافية


المشكلة
في ان اكو احتمال تتشافى كليتي ولهذا محتار
حسب الفحص ان التشافي وصل الى ستة بالمئة
...........
الفحص عند عيادة والتحضير للكله الجديدة في مستشفى اخر .
وانا ساكت لم اخبر الجهه الثانية .
افكر هل الغي التغيير وابقى انتظر رحمة الله على التشافي التام
ام استعجل وازرع كله .
بعدني مامستقر على رأي
نحتاج فيلسوف مثل خلف الضباب وينطينا رأيي وبعدها اخذ قرار

[صدى المهدي]

جواب السؤال17




الإلكترون.


العالم المكتشف للإلكترون هو جوزيف جون طومسون (J.J. Thomson)، حيث أعلن اكتشافه في عام 1897.


الرقم 1840 يشير إلى النسبة التقريبية بين كتلة البروتون وكتلة الإلكترون. كتلة البروتون أكبر بحوالي 1840 مرة من كتلة الإلكترون.


ف حالة جوابي كان صحيح من فضلك نصف التسبيحات تكون الى اخونا المحب علي

[محب علي ع]

جواب السؤال17




الإلكترون.


العالم المكتشف للإلكترون هو جوزيف جون طومسون (J.J. Thomson)، حيث أعلن اكتشافه في عام 1897.


الرقم 1840 يشير إلى النسبة التقريبية بين كتلة البروتون وكتلة الإلكترون. كتلة البروتون أكبر بحوالي 1840 مرة من كتلة الإلكترون.


ف حالة جوابي كان صحيح من فضلك نصف التسبيحات تكون الى اخونا المحب علي
عندي ايمان بلاحدود
على ان كلتي انصابت جراء اهمال
وتعافت من دعاء المؤمنين بظهر الغيب
شكرا لك اختي الغالية صدى المهدي والشكر موصول للاستاذ خلف الضباب
على هذة المبادرة التي لاتقدر بثمن

[خلف الضباب]

المشكلة
في ان اكو احتمال تتشافى كليتي ولهذا محتار
حسب الفحص ان التشافي وصل الى ستة بالمئة
...........
الفحص عند عيادة والتحضير للكله الجديدة في مستشفى اخر .
وانا ساكت لم اخبر الجهه الثانية .
افكر هل الغي التغيير وابقى انتظر رحمة الله على التشافي التام
ام استعجل وازرع كله .
بعدني مامستقر على رأي
نحتاج فيلسوف مثل خلف الضباب وينطينا رأيي وبعدها اخذ قرار




*
الأخ العزيز محب علي ع:
انا دائما في الأمراض الخطيره أحذر المريض من يعتمد كلام دكتور واحد أو حتى أثنين ودائما ما أنصحه بأخذ أستشارة ثلاثة دكاترة على الأقل ولا يعتمد كلامهم الا إذا تطابقت تشخيصاتهم..!!
في حالتك هناك جهتان.. جهه مصممه على الزرع وجهه ترى بأن الكليه تستجيب للعلاج وتتحسن..!!
ليس عليك أن تحتار بل عليك أن تفرح فكل ماعليك هو أن تذهب لجهه ثالثه تختارها بعناية وتعرض عليها وضعك وتخبرها بقرار كلتا الجهتان دون أن تخبرها بمن هم الجهتين..سيجرون تقييم دقيق لوضعك لأنهم سيكونون في موقف حرج فهم سيعلمون بأن قرارهم سيكون مثل لو كان كحكم بين متنافسين ويجب أن يكون دقيقا وفاصلا..
إن قررت هذه الجهه الثالثه أنه لا بد من الزرع فكل ماعليك هو أن تعود للجهه الأولى ولا تخبرهم بشيء وواصل أجراءات الزرع..!!
إن قررت الجهه الثالثه بأن كليتك تتحسن ومن المبكر التفكير في أجراءات الزرع فسكون أمامك ثلاثة حلول:
الحل الأول:
أن تبقى لدى الجهه الثالثه وتتعالج عندها وتترك الجهه الثانيه والأولى.
الحل الثاني:
أن ترجع للجهه الثانيه التي قالت بأن كليتك تتحسن وتعتمدها في علاجك فقد كانت فأل خير لك وتترك الجهه الثالثه والجهه الأولى.
الحل الثالث:
أن ترجع للجهه الأولى وتخبرهم بما قررتاه الجهه الثانيه والجهه الثالثه من أن كليتك تتحسن وبأنك قد لا تحتاج للزرع فأن أقتنعوا فابقى عندهم ودعهم يتابعون حالتك وأن أصروا على الزرع فاتركهم وأذهب للجهه الثانيه أو الثالثه وتابع عندهم فرأي جهتين أكثر أحتمالا من رأي جهه واحده..!!
وأعلم بأن تتحسن كليتك الأصليه ولو قليلا لهو أفضل من زرع جسم غريب فيك فالزرع
دائما هو الحل الأخير عندما تستنفذ كل الحلول..!!
اللهم إنك تعلم وهو لا يعلم فخر له وأختر له مافيه الخير له ولا تكله الى نفسه طرفة عين..!!
*

[خلف الضباب]

جواب السؤال17




الإلكترون.


العالم المكتشف للإلكترون هو جوزيف جون طومسون (J.J. Thomson)، حيث أعلن اكتشافه في عام 1897.


الرقم 1840 يشير إلى النسبة التقريبية بين كتلة البروتون وكتلة الإلكترون. كتلة البروتون أكبر بحوالي 1840 مرة من كتلة الإلكترون.


ف حالة جوابي كان صحيح من فضلك نصف التسبيحات تكون الى اخونا المحب علي

*
الأخت فتاة النور وصدى المهدي والقناصة حاصدة الجوائز:
إجابتك صحيحة وكامله فالرقم الأول هو شحنة الألكترون والثاني كتلة الألكترون والثالث نسبة كتلة البروتون لكتلة الألكترون.. وبذلك فالكلمة المشتركه هي الألكترون.
لقد حصلتي على 1000 تسبيحه سبحان الله العظيم وبحمده وبما أن قلبك من نور وممتلئ حنان وتريدين أن تهبي نصف الجائزة للأخ المريض محب علي فسألبي رغبتك..
500 تسبيحه لك
500 تسبيحه لمحب علي
ستصلكم الليله بإذن الله.
انكم مثال نادر على مايجب أن يكون الشيعه عليه من محبه وأخاء ومساعده ومسانده فليكتب الله أجوركم أيها الأعزاء.
*

[خلف الضباب]

السؤال الثامن عشر

أثير - أشعاعات ملونه غير مرئية - روحانيه

بكلمة واحدة الى ماذا تشير..?
الجائزة:
الله أكبر
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[محب علي ع]

*
الأخ العزيز محب علي ع:
انا دائما في الأمراض الخطيره أحذر المريض من يعتمد كلام دكتور واحد أو حتى أثنين ودائما ما أنصحه بأخذ أستشارة ثلاثة دكاترة على الأقل ولا يعتمد كلامهم الا إذا تطابقت تشخيصاتهم..!!
في حالتك هناك جهتان.. جهه مصممه على الزرع وجهه ترى بأن الكليه تستجيب للعلاج وتتحسن..!!
ليس عليك أن تحتار بل عليك أن تفرح فكل ماعليك هو أن تذهب لجهه ثالثه تختارها بعناية وتعرض عليها وضعك وتخبرها بقرار كلتا الجهتان دون أن تخبرها بمن هم الجهتين..سيجرون تقييم دقيق لوضعك لأنهم سيكونون في موقف حرج فهم سيعلمون بأن قرارهم سيكون مثل لو كان كحكم بين متنافسين ويجب أن يكون دقيقا وفاصلا..
إن قررت هذه الجهه الثالثه أنه لا بد من الزرع فكل ماعليك هو أن تعود للجهه الأولى ولا تخبرهم بشيء وواصل أجراءات الزرع..!!
إن قررت الجهه الثالثه بأن كليتك تتحسن ومن المبكر التفكير في أجراءات الزرع فسكون أمامك ثلاثة حلول:
الحل الأول:
أن تبقى لدى الجهه الثالثه وتتعالج عندها وتترك الجهه الثانيه والأولى.
الحل الثاني:
أن ترجع للجهه الثانيه التي قالت بأن كليتك تتحسن وتعتمدها في علاجك فقد كانت فأل خير لك وتترك الجهه الثالثه والجهه الأولى.
الحل الثالث:
أن ترجع للجهه الأولى وتخبرهم بما قررتاه الجهه الثانيه والجهه الثالثه من أن كليتك تتحسن وبأنك قد لا تحتاج للزرع فأن أقتنعوا فابقى عندهم ودعهم يتابعون حالتك وأن أصروا على الزرع فاتركهم وأذهب للجهه الثانيه أو الثالثه وتابع عندهم فرأي جهتين أكثر أحتمالا من رأي جهه واحده..!!
وأعلم بأن تتحسن كليتك الأصليه ولو قليلا لهو أفضل من زرع جسم غريب فيك فالزرع
دائما هو الحل الأخير عندما تستنفذ كل الحلول..!!
اللهم إنك تعلم وهو لا يعلم فخر له وأختر له مافيه الخير له ولا تكله الى نفسه طرفة عين..!!
*
الله شاهد هذة الفكرة لم تخطر ببالي وهي مراجعة طرف ثالث
اراها بالصميم ومن بعدها اقف على الحقيقة وارتاح .
الحمد لله ذكرت العلة وسألتك والحمد الى الله لاجابتك على سؤالي
خلف الضباب ماخاب من تعلق بك ايها العبد الصالح
هذا ردك ولااروع منه يشبه الدواء من عبر الاثير
شكرا لك وادامك اخ عزيز ومن الله عليك بالصحة والامان
:kkk:

[محب علي ع]

السؤال الثامن عشر

أثير - أشعاعات ملونه غير مرئية - روحانيه
..................
الباطنية

[صدى المهدي]

جواب السؤال 18




الهالة


هي مجال طاقي غير مرئي يُعتقد أنه يحيط بجسم الإنسان والكائنات الحية. يُقال إن هذا المجال يحتوي على إشعاعات أو ألوان تعكس الحالة النفسية، الجسدية، والروحانية للشخص.
يُنظر إلى الهالة في بعض المعتقدات الروحانية والميثافيزيقية كدليل على الطاقة الداخلية والتوازن الروحي.

[محب علي ع]

بعد نصف ساعة واروح اغسل الكلة
جدولي بالاسبوع ثلاث ايام غسل وكل غسلة مدتها ثلاث ساعات
الايام التي اغسل بها
الاثنين ...... الاربعاء ....... الجمعة
في هذة الايام لما أتأخر عن المشاركة بمعناها اعود متعب وانام بالاجبار من التعب والنعاس
اسال الله العافية للجميع .
الاصابة بالكلة بمعناها دخلت سجن فلاتستطيع ان تبعد عن صالة الغسل
السفر صعب الزيارات صعبة .
ومستحيل ان تترك الغسل اكثر من اربعة ايام اوخمسة .
كفاكم الله شر هذة الاصابة المعقدة

[خلف الضباب]

جواب السؤال 18




الهالة


هي مجال طاقي غير مرئي يُعتقد أنه يحيط بجسم الإنسان والكائنات الحية. يُقال إن هذا المجال يحتوي على إشعاعات أو ألوان تعكس الحالة النفسية، الجسدية، والروحانية للشخص.
يُنظر إلى الهالة في بعض المعتقدات الروحانية والميثافيزيقية كدليل على الطاقة الداخلية والتوازن الروحي.


الأخت القناصه صدى المهدي:
ما شاء الله عليك فلا شيئ يعجزك..!!
نعم الإجابه هي الهاله وأول من أكتشفها وأستطاع تصويرها هو العالم ﺳﻴﻤﻴﻮﻥ ﺩﺍﻓﻴﺪﻭﻓﻴﺘﺶ ﻛﻴﺮﻟﻴﺎﻥ ﻋﺎﻡ 1939
مبروك عليك الجائزة 1000 الله أكبر
أعتقد بأنه يجب علي وضع أسئله أكثر صعوبه حتى لا تصابين بالتخمه من كقرة ما جمعتي من تسبيحات..!!

[خلف الضباب]

بعد نصف ساعة واروح اغسل الكلة
جدولي بالاسبوع ثلاث ايام غسل وكل غسلة مدتها ثلاث ساعات
الايام التي اغسل بها
الاثنين ...... الاربعاء ....... الجمعة
في هذة الايام لما أتأخر عن المشاركة بمعناها اعود متعب وانام بالاجبار من التعب والنعاس
اسال الله العافية للجميع .
الاصابة بالكلة بمعناها دخلت سجن فلاتستطيع ان تبعد عن صالة الغسل
السفر صعب الزيارات صعبة .
ومستحيل ان تترك الغسل اكثر من اربعة ايام اوخمسة .
كفاكم الله شر هذة الاصابة المعقدة


الأخ محب علي ع:
أعرف تماما ماذا يعني غسيل الكلى..!!
أعرف مقدار المعاناة من هذة العمليه..!!
أعرف بأن البعض يفضل الموت على معايشة هذة المأساه..!!
لكن أصبر فأنت مأجور على بلواك والله يقول وبشر الصابرين.
ومع ذلك فإنا واثق بأن الله سيجعل لك مخرجا أما بالزراعه والاستبدال أو بالشفاء البطيئ..!!
بالنسبه للأيام التي تغسل فيها سأعتبرها أجازه ولن أطرح سؤال فيها وسأكتفي بطرح الأسئله في باقي أيام الأسبوع.
أتمنى لك الشفاء العاجل يا صديقي العزيز.

[خلف الضباب]

السؤال التاسع عشر:

299792 km/sec

9.81 m/sec^2

96500 coul/mol

بكلمتين أثنتين ماهو المصطلح الذي تمتمي اليه هذة الأرقام..?

الجائزة:
الله أكبر
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[خلف الضباب]

السؤال التاسع عشر:

299792 km/sec

9.81 m/sec^2

96500 coul/mol

بكلمتين أثنتين ماهو المصطلح الذي تمتمي اليه هذة الأرقام..?

الجائزة:
الله أكبر
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[محب علي ع]

السؤال التاسع عشر:

299792 km/sec

9.81 m/sec^2

96500 coul/mol

بكلمتين أثنتين ماهو المصطلح الذي تمتمي اليه هذة الأرقام..?
>>>>>>>>>>>>>
وحدة قياس

[محب علي ع]

الأخ محب علي ع:
أعرف تماما ماذا يعني غسيل الكلى..!!
أعرف مقدار المعاناة من هذة العمليه..!!
أعرف بأن البعض يفضل الموت على معايشة هذة المأساه..!!
لكن أصبر فأنت مأجور على بلواك والله يقول وبشر الصابرين.
ومع ذلك فإنا واثق بأن الله سيجعل لك مخرجا أما بالزراعه والاستبدال أو بالشفاء البطيئ..!!
بالنسبه للأيام التي تغسل فيها سأعتبرها أجازه ولن أطرح سؤال فيها وسأكتفي بطرح الأسئله في باقي أيام الأسبوع.
أتمنى لك الشفاء العاجل يا صديقي العزيز.


الاستاذ خلف الضباب
دخلت الشهر الثاني وانا اغسل .؟
نعم صدقت .
فأول مرة قالوا لي يجب ان تغسل .الصراحة فضلت الموت ولا الغسل
وقررت لااغسل واللي يصير خل يصير .
لكن تعوقت .(تكَرمت) نزل الماء الى اقدامي وصرت اصيح واصرخ من الالم
فأنجبرت اغسل .
طبعا يوم الغسل يعتبر كل معنى مافيه لاحظ ولابخت واليوم اللي بعده يشعر الواحد
كأنه اثول وهكذا الايام مع من يغسل .
كأنه يعيش في فراغ لاينفع ولايدفع بس ياكل وينام .
نسال الله الرحمة والمغفرة ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[صدى المهدي]

نعم يجب ان نتوقف للاستراحة لكم وحت انا لا اصاب ب التخمة

هذا اخر سؤال ان شا الله اجيب عليه مع الاعتذار وشكرا جزيلا ع كل التسبيحات عسى الله ان يحسن اليكم بالف خير ورحمة الله ع والديكم ووالد والديكم تعبت معنا ممنونة جدا

اتواصل معكم ف وقت اخر ان شا الله



جواب السؤال 19

ثوابت فيزيائية

[خلف الضباب]

السؤال التاسع عشر:

299792 km/sec

9.81 m/sec^2

96500 coul/mol

بكلمتين أثنتين ماهو المصطلح الذي تمتمي اليه هذة الأرقام..?
>>>>>>>>>>>>>
وحدة قياس

*
الاخ محب علي ع :
أنصحك بأن لا تستعجل في الاجابه ولا تتعب نفسك في البحث فأنت مريض ومتعب وكل ماعليك هو أن تنتظر إجابة الأخت صدى المهدي وتجيب بمثلها وبهذا تحصل على جائزة ثمينه ومن دون تعب..
أتمنى لك الشفاء العاجل أخي العزيز

[خلف الضباب]

نعم يجب ان نتوقف للاستراحة لكم وحت انا لا اصاب ب التخمة

هذا اخر سؤال ان شا الله اجيب عليه مع الاعتذار وشكرا جزيلا ع كل التسبيحات عسى الله ان يحسن اليكم بالف خير ورحمة الله ع والديكم ووالد والديكم تعبت معنا ممنونة جدا

اتواصل معكم ف وقت اخر ان شا الله



جواب السؤال 19

ثوابت فيزيائية

*
الأخت فتاة النور صدى المهدي:
اجابتك صحيحه فكلها ثوابت فيزيائيه وقد ربحتي الجائزه 1000 تكبيره.
لقد كنت أمزح فأنا دائما أحب المزاح ولولاك انت والأخ محب علي لغادرت المنتدى.. فأنتم من يحبب لي البقاء ويشعرني بالراحه..!!
أعرف بأنك تعلمين بأني أمزح وبأن كلمة التخمه ليست السبب في كلامك.. السبب هو أنك حساسه جدا وتعتقدين بأنك تتعبينني في التسبيحات ويجب أن آخذ أستراحه..!!
ليس الأمر هكذا ياذات الروح الملائكيه فكم مرة ينبغي أن أقولها لك.. أني قد أجبرت نفسي أن أسبح في كل ليله عدة آلاف ولا دخل للمسابقه بها..وعندما يفوز أحدكم بالجائزة فإني أتبرع له بالف من هذه التسبيحات والتبرع يكون بعدة كلمات وهي اللهم أني أهدي فلانا ثواب الف تسبيحه من تسبيحاتي فتقبلها مني له..!! فهل هذه الجمله التي تتكون من تسع كلمات تتعبني..!!
أما السبب في كوني قلت بأني سأعتبر ثلاثة أيام إجازة فذلك لأني لا أريد أن يرهق نفسه الأخ محب علي بالدخول ومتابعة المسابقه فانا أعلم بما يعانيه في تلك الايام الثلاثه واعلم قدر رغبته في المتابعه والمشاركه..لذا أحببت أن أقطع عليه الطريق من مره واريحه حتى من التفكير في تلك الأيام التي يغسل فيها كليته..!!
هذا كان كل مافي الأمر وليس هناك أي سبب آخر.
إن كنتي مشغوله فلا بأس سنوقف المسابقه وإن كانت فقط رأفتك المشهوره فدعي المسابقه تستمر..!!
حتى عندما أرحل عن المنتدى سأبقى أهدي لك بعض أعمالي فأنا أعرف من يستحقها وأعرف لماذا أهديها ولمن أهديها وليس بيدك حيلة يا فتاة النور.

[محب علي ع]

استاذ
كلشي ولاتتوقف فهذة المعلومات البسيطة تعني الكثير بالنسبة لي
صدى المهدي تراجعي عن قرارك وابقي مع الاسئلة
فاجوبتك هي من ضمن الفائدة للجميع والاهم والمهم انا مادبرها وحدي
لازم تبقين
استمر استاذ
والله يكون في عونك .
:asd::asd::asd:

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
وان شا الله مااقصر ف المنتدى وفي المسابقة
القرار لكم وتستمر المسابقة واجركم الله

شكرا لكم كثيرا

[خلف الضباب]

استاذ
كلشي ولاتتوقف فهذة المعلومات البسيطة تعني الكثير بالنسبة لي
صدى المهدي تراجعي عن قرارك وابقي مع الاسئلة
فاجوبتك هي من ضمن الفائدة للجميع والاهم والمهم انا مادبرها وحدي
لازم تبقين
استمر استاذ
والله يكون في عونك .
:asd::asd::asd:

*
هذا الكلام اللي يريح القلب ويفرح النفس..!!
مع آلامك الا أن عقلك مازال يفكر كأرسطو وينطق كأفلاطون..!!
شكرا لك أيها الغالي.
*

[خلف الضباب]

اللهم صل على محمد وال محمد
وان شا الله مااقصر ف المنتدى وفي المسابقة
القرار لكم وتستمر المسابقة واجركم الله

شكرا لكم كثيرا

*
أخيرا استمعتي لصوت العقل يا فتاة النور..!!
ستبقى المسابقه الى أن يشاء الله غير ذلك فأرينا موهبتك وأفيدي القراء بمعلوماتك ون ناحيتي فأطمئني حينما أتعب سأقول لكم عذرا أيها الأصدقاء فأنا محتاج الى أجازة وسأتوقف عن طرح الأسئله لمدة... أو مدة.... فانتظروني الى ذلك الحين..!!
*

[خلف الضباب]

السؤال العشرون

أيهما يبدأ أولا الليل أم النهار..? دعم إجابتك بالدليل.

الجائزة:
اللهم صل على محمد وآل محمد
1000 للفائز الأول
200 للفائز الثاني

[صدى المهدي]

استاذ عندي تعقيب ع اسئلتك

نحن ف منتدى اسمه انا شيعي العالمية صح ؟


راح اترك الاسئلة السابقة السؤال الحالي ماهو الدليل الذي تريده من احاديث السنة من احاديث الشيعة خلينا نفهم شو هذة الاسئلة وصلنا الى الرقم عشرون ولم اجدا سؤالا واحدا عن الائمة عليهم السلام واهل بيت الرحمة هم اهل العلم



المفروض نحن هنا لنشر علوم اهل البيت عليهم السلام للثواب

اين الادارة عنكم تعيثون ف المنتدى




الديل الذي اعطيه انا عن اهل البيت عليهم السلام لاغير

[محب علي ع]

استاذ عندي تعقيب ع اسئلتك

نحن ف منتدى اسمه انا شيعي العالمية صح ؟


راح اترك الاسئلة السابقة السؤال الحالي ماهو الدليل الذي تريده من احاديث السنة من احاديث الشيعة خلينا نفهم شو هذة الاسئلة وصلنا الى الرقم عشرون ولم اجدا سؤالا واحدا عن الائمة عليهم السلام واهل بيت الرحمة هم اهل العلم



المفروض نحن هنا لنشر علوم اهل البيت عليهم السلام للثواب

اين الادارة عنكم تعيثون ف المنتدى




الديل الذي اعطيه انا عن اهل البيت عليهم السلام لاغير
ماهذا الرد الغريب الذي لااعرف كيف افسره
صدى المهدي
ماذا تقصدين بالضبط
الموضوع يعتبر من ضمن وصايا اهل البيت ع وهو تثقيف اللي مثلي على فروع العلم
لكي يثبت على حب ال البيت ع وبعلم لابجهل .
اما الكتابة والذكر لال البيت ع في المنتدى فأن كل صفحاته تعتبر لذكر ومناقب ال البيت ع
وهذا الموضوع يعتبر مكمل لاتباع ال البيت ع من التثقيف والمعرفة ببعض الامور الضرورية للفرد ان يعرفها
فلااعرف ماذا تقصدين بالضبط
اكاد اشك ان هذا الرد ليس من قلم صدى المهدي ولو ايقنت ان هذا من صدى المهدي
بمعنى هناك تناقض رهيب .
ارجو صياغة هذا المعنى من جديد لافهمه وشكرا لك الاخت الفاضلة صدى المهدي

[محب علي ع]

السؤال العشرون

أيهما يبدأ أولا الليل أم النهار..? دعم إجابتك بالدليل.
....................
فرضا انت نائم وتستيقض وتجد الدنيا ظلام دامس لاترى حتى اصبع يدك
وبعد لحظاة يشتعل مصباح أو أي نور ثم ترى الاشياء من امامك
اكيد سوف تقول بدأ المشوار من بزغ هذا النور .
أذاَ النهار في رأيي هو الاول من حيث بزوغ الشمس
وتبدد الظلام

[صدى المهدي]

وفقًا لروايات وأحاديث أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في المذهب الشيعي، يبدأ الليل قبل النهار، وهو ما يتفق مع التعاليم القرآنية والفلكية.

الأدلة من أقوال الأئمة عليهم السلام:
الإمام الصادق (عليه السلام):
ورد عنه (عليه السلام) أنه قال:
"إن أول ما خلق الله عز وجل الليل ثم النهار، فجعل الليل سابقاً للنهار، ثم خلق الشمس والقمر والنجوم وجعلها في الليل والنهار"
(الكافي، ج 4، ص 161)
هذه الرواية تؤكد أن الليل هو البداية في ترتيب الخلق والتوقيت.

الإمام الباقر (عليه السلام):
ورد عنه (عليه السلام):
"اليوم يبدأ بغروب الشمس، فما كان بعد غروب الشمس فهو من الليل، وما كان بعد طلوع الفجر فهو من النهار."
(وسائل الشيعة، ج 10، ص 348)
هذا يوضح أن اليوم يبدأ مع الليل، وهو الغروب.

الإمام علي (عليه السلام):
نُقل عنه في خطبته المعروفة:
"والليل إذا يَغشى النهار يطلبه حثيثاً، فهو أول سابق عليه."
(نهج البلاغة، الخطبة 1)
يُفهم من هذا النص أن الليل يسبق النهار في الترتيب الطبيعي.

[محب علي ع]

وفقًا لروايات وأحاديث أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في المذهب الشيعي، يبدأ الليل قبل النهار، وهو ما يتفق مع التعاليم القرآنية والفلكية.

الأدلة من أقوال الأئمة عليهم السلام:
الإمام الصادق (عليه السلام):
ورد عنه (عليه السلام) أنه قال:
"إن أول ما خلق الله عز وجل الليل ثم النهار، فجعل الليل سابقاً للنهار، ثم خلق الشمس والقمر والنجوم وجعلها في الليل والنهار"
(الكافي، ج 4، ص 161)
هذه الرواية تؤكد أن الليل هو البداية في ترتيب الخلق والتوقيت.

الإمام الباقر (عليه السلام):
ورد عنه (عليه السلام):
"اليوم يبدأ بغروب الشمس، فما كان بعد غروب الشمس فهو من الليل، وما كان بعد طلوع الفجر فهو من النهار."
(وسائل الشيعة، ج 10، ص 348)
هذا يوضح أن اليوم يبدأ مع الليل، وهو الغروب.

الإمام علي (عليه السلام):
نُقل عنه في خطبته المعروفة:
"والليل إذا يَغشى النهار يطلبه حثيثاً، فهو أول سابق عليه."
(نهج البلاغة، الخطبة 1)
يُفهم من هذا النص أن الليل يسبق النهار في الترتيب الطبيعي.




هذا الرد من ال البيت ع استفدت منه شيء
لهذا اقول
ان هذا الموضوع يصب لصالح الموالين للال البيت ع
شكرا لك صدى المهدي لهذا الرد الرائع بارك الله بك
وشكرللشخصية الرائعة المحبوبة .
خلف الضباب

[خلف الضباب]

ماهذا الرد الغريب الذي لااعرف كيف افسره
صدى المهدي
ماذا تقصدين بالضبط
الموضوع يعتبر من ضمن وصايا اهل البيت ع وهو تثقيف اللي مثلي على فروع العلم
لكي يثبت على حب ال البيت ع وبعلم لابجهل .
اما الكتابة والذكر لال البيت ع في المنتدى فأن كل صفحاته تعتبر لذكر ومناقب ال البيت ع
وهذا الموضوع يعتبر مكمل لاتباع ال البيت ع من التثقيف والمعرفة ببعض الامور الضرورية للفرد ان يعرفها
فلااعرف ماذا تقصدين بالضبط
اكاد اشك ان هذا الرد ليس من قلم صدى المهدي ولو ايقنت ان هذا من صدى المهدي
بمعنى هناك تناقض رهيب .
ارجو صياغة هذا المعنى من جديد لافهمه وشكرا لك الاخت الفاضلة صدى المهدي


*
الأخ محب علي ع:
وانا مثلك أخي العزيز مازلت أنكر بأن الأخت ذات القلب النقي والعقل الثاقب يمكن أن تجرحني كل هذا الجرح الغائر والذي لن يندمل مهما تعاقبت عليه الأيام ومرت عليه الأعوام..!!
أخي العزيز سيعز علي فراقك فقد كنت لي أقرب من أخ وأكثر من صديق وتأكد بأني مهما أختفيت عنك فإنني لن أنساك وسأظل أدعو لك أينما حططت الرحال وحيثما كنت ومهما طالت بي الأسفار وقذفتني الرياح.
*

[خلف الضباب]

السؤال العشرون

أيهما يبدأ أولا الليل أم النهار..? دعم إجابتك بالدليل.
....................
فرضا انت نائم وتستيقض وتجد الدنيا ظلام دامس لاترى حتى اصبع يدك
وبعد لحظاة يشتعل مصباح أو أي نور ثم ترى الاشياء من امامك
اكيد سوف تقول بدأ المشوار من بزغ هذا النور .
أذاَ النهار في رأيي هو الاول من حيث بزوغ الشمس
وتبدد الظلام
*
الأخ محب علي ع :
بالرغم من أن إجابتك خاطئه الا أنني سأهديك 1000 اللهم صلي على محمد وآل محمد وذلك كهدية وداع لك ايها الأخ الذي ليس له مثيل.
*

[خلف الضباب]

وفقًا لروايات وأحاديث أئمة أهل البيت (عليهم السلام) في المذهب الشيعي، يبدأ الليل قبل النهار، وهو ما يتفق مع التعاليم القرآنية والفلكية.

الأدلة من أقوال الأئمة عليهم السلام:
الإمام الصادق (عليه السلام):
ورد عنه (عليه السلام) أنه قال:
"إن أول ما خلق الله عز وجل الليل ثم النهار، فجعل الليل سابقاً للنهار، ثم خلق الشمس والقمر والنجوم وجعلها في الليل والنهار"
(الكافي، ج 4، ص 161)
هذه الرواية تؤكد أن الليل هو البداية في ترتيب الخلق والتوقيت.

الإمام الباقر (عليه السلام):
ورد عنه (عليه السلام):
"اليوم يبدأ بغروب الشمس، فما كان بعد غروب الشمس فهو من الليل، وما كان بعد طلوع الفجر فهو من النهار."
(وسائل الشيعة، ج 10، ص 348)
هذا يوضح أن اليوم يبدأ مع الليل، وهو الغروب.

الإمام علي (عليه السلام):
نُقل عنه في خطبته المعروفة:
"والليل إذا يَغشى النهار يطلبه حثيثاً، فهو أول سابق عليه."
(نهج البلاغة، الخطبة 1)
يُفهم من هذا النص أن الليل يسبق النهار في الترتيب الطبيعي.





*
الأخت صدى المهدي:
نعم إجابتك صحيحه والدليل هو في القرآن فكل الآيات التي قرنت الليل بالنهار جعلت الليل أولا وهذا أكبر دليل.
لقد ربحتي 1000 اللهم صل على محمد وآل محمد سيصلك ثوابها الليله برغم بأني سأكون قد غادرت المنتدى.
*

[خلف الضباب]

استاذ عندي تعقيب ع اسئلتك

نحن ف منتدى اسمه انا شيعي العالمية صح ؟


راح اترك الاسئلة السابقة السؤال الحالي ماهو الدليل الذي تريده من احاديث السنة من احاديث الشيعة خلينا نفهم شو هذة الاسئلة وصلنا الى الرقم عشرون ولم اجدا سؤالا واحدا عن الائمة عليهم السلام واهل بيت الرحمة هم اهل العلم



المفروض نحن هنا لنشر علوم اهل البيت عليهم السلام للثواب

اين الادارة عنكم تعيثون ف المنتدى




الديل الذي اعطيه انا عن اهل البيت عليهم السلام لاغير

*
الأخت صدى المهدي:

أولا:
قلتي بأننا في السؤال العشرون ولم تجدي سؤال واحد عن أهل البيت عليهم السلام مع أن أول أربعة أسئلة كانت عن شعراء أهل البيت عليهم السلام.
ثانيا:
قولك ماهو الدليل الذي أريده على هذا السؤال من أحاديث الشيعه أم من أحاديث السنه..?
الدليل الذي كنت أريده كنت أريده من القران فهل لك أعتراض على القران..!!?
ثالثا:
قولك أسم هذا المنتدى منتديات انا شيعي العالميه..نعم أسمه كذلك ولكن كل منتدى يجب أن يكون متكاملا لذا قسم المنتدى الى منتديات فرعيه منها مايخص علوم أهل البيت عليهم السلام ومنها منتدى علمي واجتماعي تختص بالعلوم ومشاكل المجتمع وأنت آكثر عضو يكتب مواضيع في هذا الشأن مثل مواضيع التغذيه ومشاكل البرد والانفلونزا فهل مواضيعك هذة تخص علوم أهل البيت عليهم السلام.. ? مواضيعك تناقض كلامك ولا أدري لماذا قلتي هذا الكلام مع انك خبيره في المنتديات وتعرفين بأنها حتى لو كانت دينيه فيجب أن تحتوي على بعض المواضيع الدنيويه والشؤون العامه.
رابعا:
قولك المفروض باننا هنا لنشر علوم أهل البيت عليهم السلام.. هل يعني ذلك أن نمنع عن الشيعه العلوم الأخرى..!!? هل على الشيعة فقط أن يتعلموا علوم أهل البيت عليهم السلام..? كيف سيحاربون ان لم يتعلموا العلوم العسكريه والسياسيه ليصنعوا الخطط والأستراتيجيات..!!? والفيزياء والكيمياء ليصنعوا الأسلحه ويعدوا العده لمواجهة عدوهم..!!?
هل يجب عليهم ان يبتعدوا عن الطب ويدعوا المرض ينال منهم قائلين بأن الطب لا يخص علوم أهل البيت عليهم السلام..!!?
أنني فعلا مصدوم من كلامك واكاد أن انكر بأن هذا الكلام صدر منك..!!
خامسا:
قولك اين الادارة عنكم تعيثون ف المنتدى
هل حقا يا اختي تعنين ماتقولين..!!?
هل أنا أعبث بالمنتدى..!!?
لقد ثقلت هذه الجمله علي حتى أنشل تفكيري وتخدرت حواسي وفقدت القدرة على الكلام.
سادسا:
أنت مازلت أنت فتاة النور ذات القلب النقي والروح الملائكيه فأنا يستحيل أن أخطأ في رؤياي وماحدث مؤكد بأن له تفسير آخر.
سابعا:
ربما لم تقصدي ولكنك قد وجهتي لي أهانه ولا يمكنني أن أبقى في مكان قد أهنت فيه لذا فها أنا أرحل وقد تكون بلا رجعه وإغادر وأظن بلا عوده سائلا الله أن ينير دربك بنوره ويحفظك بحفظه ويحميك في دنياك ويوفقك في آخرتك بحق محمد وآل محمد عليهم السلام.. أستودعك الله يا أختي.
*

[محب علي ع]

اذا لم ترد صدى المهدي على عتبك اعتبرها هي التي تعبث بالمنتدى
ولكن بطريقة اخرى .
بمعنى لاتريد احد ان يدرسنا ويعلمنا فتلجأ لهذا الاسلوب المزعج الثقيل حتى يزعل المعلم وننحرم
من علمه
.................
ملاحظة
اعتقد احد اخر دخل بعضويتها وكتب ذلك لان عقلي لايصدق ماصدر من صدى المهدي
الرائعة .
اتمنى تدخل صدى المهدي وتبرر لماذا كتبت ذلك وشكرا لها

[محب علي ع]

الشاهد الله الان دخلت البيت كنت قادم من قاعة غسل الكله .
بس ضجت وتنرفزت لما قريت قرارك بالخروج استاذ نستوحش
من بعدك .

خلف الضباب
مر على حياتي كثير من الشخصيات الكبيرة حتى صارت ذائقتي تنقي منهم
بعضهم أتأثر به وبعضهم يضع له قدما في قلبي وعقلي
وانت يااستاذ
بدات توّاً تأخذ حيزا كبيرا داخل قلبي وبلحظة باردة باهتة تعلن الانسحاب
هذة ليس عدالة ولاانصاف لاهل العلم ارجع عن قرارك بطريقة مثل مااظن بك
تخلق المعاني والجمل ومن الممكن يكون عندك الف محمل
.................
ملاحظة
لااعتقد انك منصف اذا انسحبت من المنتدى او من موضوعك المشرف
نحن اثنين احدهم ازعجك بشيء والاخر يحبك ولايقبل بغمزة اتجاهك
فمالمعنى تأخذ رأي من ازعجك وتهمل شعور من احبك .
ارجع استاذ
اسئلتك لوابقى مليون سنة لاتمر على بالي واكيد من يدخل عليها ممكن ان يكون
يتعلمها من جديد .
..............
عندي سؤالين

[محب علي ع]

هذول السؤالين أقلقني
.............
الاول .. هل صحيح أذا تستمر على تفريش اسنان وعلى نوع واحد من معجون الاسنان
تنخلق بكتريا في الفم .
مثلا
سنة او اقل بشوية بنفس معجون الاسنان يكون مضر على الفم
....................
السؤال الثاني
هل صحيح .
مثلا تطبخ بامية اوتعمل شوربة وتخلط بنفس القدر الثوم والبصل معاً
فيشكل صداع بالرأس .يصير صداع .؟
......................
ملاحظة
لم اسمع عن ذول الفرعين من دكتور اومن العلم
بل سمعتها من بعض الاصدقاء والعجيب صار كثير من سمعتها
وطبقتها ولم استشر دكتور بها
والان تذكرتها وكتبتها
.............
شكرا لك استاذ مقدماً

[صدى المهدي]

االسلام عليكم
لم يدخل احد بعضويتي وكتب
ولم اقصد الاساءة الى اي حدا كل مافي الامر اني اوضحت فكرتي عن خدمة اهل البيت عليهم السلام ونشر علومهم وان نستخدم المسابقة لهذا الغرض
شكرا لكم كثيرا ع التسبيحات المباركة التي اهديت لنا
مأجورين