الامام احق من ابوبكر بشهادة احبار اليهود

[رافضي وهابي]

http://iraqshia.net/vb/images/icons/icon1.gif أبوبكر واليهودي وخلفاء الأنبياء أعلم أممهم !


روى أن بعض أحبار اليهود جاء إلى أبي بكر فقال له : أنت خليفة رسول الله على الامة ؟ فقال : نعم ، فقال : إنا نجد في التورية أن خلفاء الانبياء أعلم أممهم ، فخبرني عن الله أين هو ؟ في السماء هو أم في الارض ؟
فقال له أبوبكر : في السماء على العرش ، قال اليهودي : فأرى الارض خالية منه ، فأراه على هذا القول في مكان دون مكان ! فقال له أبوبكر : هذا كلام الزنادقة ، اعزب عني وإلا قتلتك .
فولى الرجل متعجبا يستهزئ بالاسلام ، فاستقبله أمير المؤمنين عليه السلام فقال له : يا يهودي قد عرفت ما سألت عنه وما اجبت به وإنا نقول : إن الله عزوجل أين الاين فلا أين له ، وجل من أن يحويه مكان ، وهو في كل مكان بغير مماسة ولا مجاورة ، يحيط علما بما فيها ، ولا يخلو شئ من تدبيره تعالى ، وإني مخبرك بما جاء في كتاب من كتبكم ، يصدق بما ذكرته لك فإن عرفته أتؤمن به ؟
قال اليهودي : نعم .
قال : ألستم تجدون في بعض كتبكم أن موسى بن عمران كان ذات يوم جالسا . إذ جاءه ملك من المشرق فقال له : من أين جئت ؟
قال : من عند الله عزوجل ، ثم جاءه ملك من المغرب فقال له : من أين جئت ؟
قال : من عند الله عزوجل ، ثم جاءه ملك آخر ، فقال له : من أين جئت ؟
قال : قد جئتك من السماء السابعة من عند الله عزوجل .
وجاءه ملك آخر فقال : من أين جئت ؟
قال : قد جئتك من الارض السابعة السفلى من عند الله عزوجل .
فقال موسى عليه السلام : سبحان من لا يخلو منه مكان ولا يكون إلى مكان أقرب من مكان .
فقال اليهودي : أشهد أن هذا هو الحق المبين ، وأنك أحق بمقام نبيك ممن استولى عليه . (1)
(1) بحار الأنوار ج3 ص309

[لبيك داعي الله]

احسنت بارك الله فيك

سلمت اناملك

ودمتم على ولايه امير المؤمنين


تحياتي .......................لبيك داعي الله .

[النجف الاشرف]

فعلا فاسلام قد بشرت به كل الكتب السماويه وكذلك بشرا بالرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم وبوصيه الامام علي عليه السلام
وفي حديث متواتر عن جميع الفرق الاسلاميه قال روحي له الفداء لامير المؤمين ( انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي )

والسلام على شيعه امير المؤمين

[ضلع الزكية ع]

أحسنت أخي الفاضل

بارك الله فيكم وسدد خطاكم

تحياتي

[رجل من مكة]

بحار الانوار ليس حجة علينا اخى الكريم
ولكن كيف رواىالمجلسى هل سمع مباشرة من اليهود


لكن الشئ االذى اريد معرفتة
يقول المجلسى ان ابى بكر قال انتم زنادقة

هل الزنادقة موجودن فى ذلك الوقت
اقصد بمعنى اخر هل كلمة زنادقة معروفة فى ذلك الوقت
نريد الفائدة قد اكون مخطئ ومنكم نستفيد

[خادم الروافض]

سلمت اناملك الولائيه حبيبي
في ميزان حسناتك..


فلان من مكه كلمه زنادقه موجوده من قبل
وفي حديث يذكر فيه كلمه زنادقه ..
واعتقد في احاديث افتراق الامه..

[رجل من مكة]

فلان من مكه كلمه زنادقه موجوده من قبل
وفي حديث يذكر فيه كلمه زنادقه

اخى الكريم هات الحديث هذا
انا لا اعلم اريد الفائدة اخى الكريم

انتظر قد اكون مخطئ اخى الكريم

[خادم الروافض]

اخى الكريم هات الحديث هذا
انا لا اعلم اريد الفائدة اخى الكريم

انتظر قد اكون مخطئ اخى الكريم

اخي الكريم تفضل اخي الكريم هذا هو الحديث اخي الكريم:D


((تفترق أمتي على سبعين ـ أو إحدى وسبعين ـ فرقة، كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة)). قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: ((الزنادقة، وهم القدرية)). أخرجه العقيلي، وابن عدي، ورواه الطبراني أيضًا..

[رجل من مكة]

يبدوا انك تتسلى اخى فى المنتدى مع احترامى لك اخى الكريم

الحديث((افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة)).

يبدوا انك تتسلى فى المنتدى اخى الكريم فقط وكأنك تلعب وتريد ملأ فراغ فقط

لن اقول انك تكذب الاخوة يحكمون اخى الكريم



لكن الشئ االذى اريد معرفتة
يقول المجلسى ان ابى بكر قال انتم زنادقة

هل الزنادقة موجودن فى ذلك الوقت
اقصد بمعنى اخر هل كلمة زنادقة معروفة فى ذلك الوقت
نريد الفائدة قد اكون مخطئ ومنكم نستفيد

[خادم الروافض]

يبدوا انك تتسلى اخى فى المنتدى مع احترامى لك اخى الكريم

الحديث((افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة)).

يبدوا انك تتسلى فى المنتدى اخى الكريم فقط وكأنك تلعب وتريد ملأ فراغ فقط

لن اقول انك تكذب الاخوة يحكمون اخى الكريم



لكن الشئ االذى اريد معرفتة
يقول المجلسى ان ابى بكر قال انتم زنادقة

هل الزنادقة موجودن فى ذلك الوقت
اقصد بمعنى اخر هل كلمة زنادقة معروفة فى ذلك الوقت
نريد الفائدة قد اكون مخطئ ومنكم نستفيد





والله الحديث مو من جيبي جايبه
نقلته مثل ماهو بمنتدى لا قلت صحيح ولا ادري اذا صح او لا..

ماشاءالله عليك مسوي حالك الوحيد الفاهم بالمنتدى!!

[رجل من مكة]

والله الحديث مو من جيبي جايبه
نقلته مثل ماهو بمنتدى لا قلت صحيح ولا ادري اذا صح او لا..



اخى اقلها احترم اخوتك الشيعةفى المنتدى ولا تشوة هذا المنتدى الطيب هداك الله
تضع كلمة من عندك بين قوسين عينى عينك تحرف اخى الكريم
اولا استحى من الله
وثم احترم اخوتك الشيعة هداك الله
ولا تستخف بعقولهم اخى الكريم
انا لا يهم ولكن المهم اخوتك الشيعة المحترمين
عينى عينك اخى الكريم

[سلامات]

××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××




اقراه بسرعه لا يحذفه حيدره





(تم الحذف على حسب طلب العضو)

[خادم الروافض]

اخى اقلها احترم اخوتك الشيعةفى المنتدى ولا تشوة هذا المنتدى الطيب هداك الله
تضع كلمة من عندك بين قوسين عينى عينك تحرف اخى الكريم
اولا استحى من الله
وثم احترم اخوتك الشيعة هداك الله
ولا تستخف بعقولهم اخى الكريم
انا لا يهم ولكن المهم اخوتك الشيعة المحترمين
عينى عينك اخى الكريم


اعتقد اني وضعت لك الرابط يا تحفه من مكه!!
ولا تحاول تقلب الوضع علي كلش مو من صالحك قلبي..:)

[حيــــــــــدرة]

اخى اقلها احترم اخوتك الشيعةفى المنتدى ولا تشوة هذا المنتدى الطيب هداك الله
تضع كلمة من عندك بين قوسين عينى عينك تحرف اخى الكريم
اولا استحى من الله
وثم احترم اخوتك الشيعة هداك الله
ولا تستخف بعقولهم اخى الكريم
انا لا يهم ولكن المهم اخوتك الشيعة المحترمين
عينى عينك اخى الكريم




لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


رمتني بدائها وانسلت ....!!!





ما حكم التصوف؟ أجيبونا مأجورين إن شاء الله. 2 - في حديث الثلاث والسبعون فرقة الذي ورد عن رسول الله. هل تعتبر الصوفية من الاثنتين والسبعين شعبة التي تدخل النار أم ماذا؟ أفيدونا أثابكم الله.
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

فقد روى الترمذي عن عَبْدِ الله بنِ عَمْرٍو قَالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَيَأْتِيَنّ عَلَى أُمّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النّعْلِ بِالنّعْلِ حَتّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أُمّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلّةً، وَتَفْتَرِقُ أُمّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلّةً كُلّهُمْ فِي النّارِ إِلاّ مِلّةً وَاحِدَةً، قَالَ ومَنْ هِيَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي".
قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ مُفَسّرٌ غريبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
ولا شك أن الصوفية على الوضع الذي نراهم عليه - في كثير من أحوالهم - ليسوا على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ,والصوفية قد تشعبت إلى شعب كثيرة وسلكت طرائق قددا ، منها ما يخرج من ملة الإسلام ، ومنها ما هو دون ذلك.
والمعيار هو موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، وهدي أصحابه قولا وعملاً ، ولا ريب أن من أهل التصوف المتقدمين - ومن سار على نهجهم من المتأخرين- من كان محققا لمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم مجتنباً للبدع والمحدثات - والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً .
والعلم عند الله تعالى .


الرابط :
http://islam***.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=322





سئل شيخ الإسلام عن قوله صلى الله عليه وسلم‏"‏‏تفترق أمتي ثلاث وسبعين فرقة‏"

المفتي: شيخ الإسلام ابن تيمية (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=234) الإجابة:
الحمد لله الحديث صحيح مشهور في السنن والمساند؛ كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، ولفظه‏ ‏"‏‏افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة‏"‏‏‏.‏
وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة‏"


http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=6548








السؤال

سائل يسأل عن الحديث الوارد في أن هذه الأمة ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، من رواه، وما معناه، وهل نَصُّ الحديث: كلها في النار إلا واحدة» ، أو كلها في الجنة إلا واحدة» ؟
الجواب

هذا الحديث رواه الإمام أحمد، وابن أبي الدنيا، وأبو داود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم، وصححوه، ورواه غيرهم أيضا( 1). رَوَوْه عن عَوْفِ بن مالك، ومـعـاوية، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وسعد بن أبي وقاص، وعبد اللَّـه بن عمرو بن العاص، وواثلة ، وأبي أمامة ، وغيرهم بألفاظ متقاربة .
والرواية الصحيحة: «كلها في النار إلا واحدة» . وأما رواية: «كلها في الجنة إلا واحدة» فهي موضوعة مكذوبة على النبي صلى الله عليه و سلم .
وإليك ما قاله العلماء في ذلك:


http://www.islamww.com/qa/alfatwa.php?id=4368







والســــــــــــــــــــــلام

[رجل من مكة]

××××××××××××××××××××××









(فرصتك للخروج منها كلها هنا بأحترام مشاعرالآخرين للإجابة على سؤالاتهم لك فيه :
وهذه منها ............

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=21599 (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=21599)













( لقد كثر جدالك وتهربك أيها الرجل ،وسوف تمنع بالحظر من الردود حتى تجيب على أسئلتنا والأعضاء جميعا كما هم يجيبوك تماما ، وهذا أول تنــــيبه لك هنا ولقد أحتـٌــــرمت كثيرا ولا زلت محترما لدينا هنا ألا أن تستهزأ بالأعضاء في اللف والدوران في الردود هدى الله الجميع )