((شرب أبوال الإبل)) ... فيه شفاء من الأمراض .. البخاري

[الثابت]

روى البخاري في صحيحه ج5/2153 ، فتح الباري ج3/2525 برقم (5686).
6 باب الدواء بأبوال الإبل5362 حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه : أنَّ ناساً اجْتَوَوْا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيهِ - يعني الإبل - فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها ، حتى صَلَحَتْ أبدانهم ، فقتلوا الراعي ، وساقوا الإبل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم .
قال قتادة : فحدثني محمد بن سيرين : أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.))انتهى.

أقول : اجتووا ؛ يعني أصابهم (الجوى) ، وهو داء يصيب الجوف. (راجع فتح الباري وغيره)

وفي فتح الباري 3/2525 بشرح الحديث المذكور أضاف ما يلي :
(قوله (باب الدواء بأبوال الإبل) ذكر فيه حديث العرنيين ، ووقع في خصوص التداوي بابوال الإبل حديث أخرجه ابن المنذر عن ابن عباس رفعه : (عليكم بأبوال الإبل فإنها نافعة للذربة بطونهم) ، والذربة - بفتح المعجمة وكسر الراء - جمع ذرب ، والذرب - بفتحتين - فساد المعدة.)انتهى من ابن حجر.

===========

وتوجد فتوى من احد مشايخهم

تقول من شك في هذا الحديث فقد كفر وخرج عن الملة

===

ارجوا ان تدققوا في الروايه
وكيف يطعنون في اخلاق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

انه يقتل ويعذب حتى امرهم
فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم





منقول للفائده

[ضد المنحرفين]

أحسنتم أخي الكريم..

ويعيرونا بأننا نعتقد بأن بول وغائط المعصومين عليهم السلام يشفي وينجي من النار..

موفقين

[زهرة كربلاء]

لا حول ولا قوه الا بالله

اظن سينكرون كلعاده الاحاديث ويضعفوها

الحمد الله على نعمه الولايه

[الثابت]

مشكورين احبتي الموالين

اخي ضد المنحرفين

واختي الكريمة زهرة كربلاء

على مروركم الكريم

لايااختي لايستطيعون ان ينكروا

فهذا البخاري ومن انكره فقد كفرة

[ريناد]

لايااختي لايستطيعون ان ينكروا

فهذا البخاري ومن انكره فقد كفرة

انتظر مشاركتهم بفارغ الصبرsmilies/48_asmilies-smilies/48_asmilies-

ثانك اخي الثابت

[الثابت]

مشكور اختي الكريمة
على المتابعة

ونحن معكي من المنتظرين

[رجل من مكة]

فيشربوا من ألبانها وأبوالها

من هنا نعرف صدق البخارى والحمدالله
العلم الحديث اثبت ذلك وليس علم المسلمين بل علم غير المسلمين اخى الكريم
والحمدالله من هذا نعرف صدق منهجنا وصدق احاديثنا والحمدالله
والله لو قال نبى الله اى شئ نصدقة

[خادم الروافض]

من هنا نعرف صدق البخارى والحمدالله
العلم الحديث اثبت ذلك وليس علم المسلمين بل علم غير المسلمين اخى الكريم



العلم الحديث اثبت ان التطبير كالحجامه يخرج الدم الفاسد من الرأس..


فهل تطبر؟؟؟؟

[الثابت]

روى البخاري في صحيحه ج5/2153 ، فتح الباري ج3/2525 برقم (5686).
6 باب الدواء بأبوال الإبل5362 حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه : أنَّ ناساً اجْتَوَوْا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيهِ - يعني الإبل - فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها ، حتى صَلَحَتْ أبدانهم ، فقتلوا الراعي ، وساقوا الإبل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم .
قال قتادة : فحدثني محمد بن سيرين : أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.))انتهى.

أقول : اجتووا ؛ يعني أصابهم (الجوى) ، وهو داء يصيب الجوف. (راجع فتح الباري وغيره)






يعني تقول

ابوبكر وعمر

جربوا هذي النسخة

مخلوط لبن بالبول

[رجل من مكة]

العلم الحديث اثبت ان التطبير كالحجامه يخرج الدم الفاسد من الرأس

اين الحجامة واين التطبير
جميل جدا سوف اضرب رأسى بفأس او سكين واقول حجامة

[رجل من مكة]

العلم الحديث اثبت ذلك وليس علم المسلمين بل علم غير المسلمين اخى الكريم

ياخوف تقولون ان الوهابية اعطوا علماء الغرب اموال حتى يثبتوا صحة البخارى
ليس غريب

[رجل من مكة]

[ 31363 ] 2 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا بأس ببول ما أكل لحمه .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31364 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن بكر بن صالح ، عن الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) يقول : أبوال الابل خير من ألبانها ، ويجعل الله الشفاء في ألبانها .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31365 ] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن نوح بن شعيب ، عن بعض أصحابنا ، عن موسى بن عبدالله بن الحسن ، قال : سمعت أشياخنا يقولون : ألبان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ، ولصاحب الربو أبوالها .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب مثله (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31366 ] 5 ـ الحسين بن بسطام وأخوه في ( طب الائمة ) عن الجارود ابن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن كامل ، عن موسى بن عبدالله بن
____________
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) في المصدر زيادة : عن احمد بن يحيى .
2 ـ قرب الأسناد : 72 .
3 ـ الكافي 6 : 338 | 1 .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) التهذيب 9 : 100 | 437 .
4 ـ الكافي 6 : 338 | 2 .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) المحاسن : 493 | 587 .
5 ـ طب الائمة : 102 .

[رجل من مكة]

31367 ] 6 ـ وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه قال مثل ذلك وزاد : فيه شفاء من كل داء وعاهة في الجسد وهو ينقي البدن ، ويخرج درنه ، ويغسله غسلا .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31368 ] 7 ـ وعن أحمد بن الفضل ، عن محمد ، عن إسماعيل بن عبدالله ، عن زرعة عن سماعة ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن شرب الرجل أبوال الابل والبقر والغنم ، تنعت له من الوجع ، هل يجوز له أن يشرب ؟ قال : نعم ، لا بأس به .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31369 ] 8 ـ وعن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه شكا إليه الربو الشديد ، فقال : اشرب له أبوال اللقاح ، فشربت ذلك ، فمسح الله دائي .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif وقد تقدم في الاسآر حديث : كل ما يجتر فسؤره حلال ولعابه حلال (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في النجاسات (2) ، ويأتي ما يدل على شرب بول الابل في حد المحارب (3) .

[رجل من مكة]

الم اقل لكم فى كل مرة كل شبهة تنقلب عليكم اخى الكريم

ورجل من مكة تحت امركم

[خادم الروافض]

العلم الحديث اثبت ذلك وليس علم المسلمين بل علم غير المسلمين اخى الكريم

ياخوف تقولون ان الوهابية اعطوا علماء الغرب اموال حتى يثبتوا صحة البخارى
ليس غريب

العلم الحديث اثبت ان التطبير كالحجامه يخرج الدم الفاسد من الرأس..


فهل تطبر؟؟؟؟

[رجل من مكة]

موضوعنا بول الابل اخى الكريم
وكل عام واانت بخير

[الثابت]

نحن نتكلم عن الصحيح البخاري الذي لاياتيه الباطل عندكم

وانت تتكلم عن الضعيف

وفيهم رجال
امثال

محمد بن سنان
وغيرة


نتكلم عن الصحيح

ومارايك
الاان

[رجل من مكة]

نحن نتكلم عن الصحيح البخاري الذي لاياتيه الباطل عندكم

وانت تتكلم عن الضعيف

وفيهم رجال
امثال

محمد بن سنان
وغيرة


نتكلم عن الصحيح

ومارايك
الاان




×××××××××××××××××
××××××××××××××××






××××××××××××××××××××××××











( لقد كثر جدالك وتهربك أيها الرجل ،وسوف تمنع بالحظر من الردود حتى تجيب على أسئلتنا والأعضاء جميعا كما هم يجيبوك تماما ، وهذا أول تنــــيبه لك هنا ولقد أحتـٌــــرمت كثيرا ولا زلت محترما لدينا هنا ألا أن تستهزأ بالأعضاء في اللف والدوران في الردود ولن تكون لك مشاركة او رد هنا ألا بعد أن تفضل بالحوار الجاد الهادف دون تهرب منك من ألأسئلة التي تنتظرك هدى الله الجميع )

[رجل من مكة]

قال صاحب القانون – أي : الطبيب ابن سينا - :
" وأنفع الأبوال : بول الجمل الأعرابي وهو النجيب

يا خوفى تقولون ان الوهابية اعطوا ابن سينا اموال حتى يوافق البخارى

[الثابت]

كنت اتمنا منك يااخي ان ترد هذه الرواية


يااخي رجل من مكة كيف يُنسب للنبي صلى الله عليه واله وسلم أنه أمر بشرب أبوال الإبل للعلاج!؟.


ورسول الله كان رحمتا للعالمين

يَأْمُرُهُم بِاِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ.

فهل بول الإبل من الطيب يارجل؟؟!.


الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون. [ 157الأعراف.



يشربون أبوال الإبل وهى من الخبائث...؟!.

فكيف يارجل من مكة تخالف الآية وتتبع الرواية المُخالفة للآية؟!.

والله يقول:
كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى 81طه



هداك الله للحق

[رجل من مكة]

يبدوا ان المشرف الاعم بدأ فى اسلوب التطفيش وذلك بحذف كل مشاركات رجل من مكة

طبعا هو المشرف وهذا خير اسلوب للتطفيش

مبروك عليك يا مشرف

[زهرة الزهراء]

هذا الحديث مشهور جداً عند المسيحين و كلما حاججهم مسلم يسخرون منه لوجود هذا الحديث
الله يعين الإسلام

[رجل من مكة]

[ 31363 ] 2 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا بأس ببول ما أكل لحمه .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31364 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن بكر بن صالح ، عن الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) يقول : أبوال الابل خير من ألبانها ، ويجعل الله الشفاء في ألبانها .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31365 ] 4 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن نوح بن شعيب ، عن بعض أصحابنا ، عن موسى بن عبدالله بن الحسن ، قال : سمعت أشياخنا يقولون : ألبان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ، ولصاحب الربو أبوالها .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب مثله (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif [ 31366 ] 5 ـ الحسين بن بسطام وأخوه في ( طب الائمة ) عن الجارود ابن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن كامل ، عن موسى بن عبدالله بن
____________
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) في المصدر زيادة : عن احمد بن يحيى .
2 ـ قرب الأسناد : 72 .
3 ـ الكافي 6 : 338 | 1 .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) التهذيب 9 : 100 | 437 .
4 ـ الكافي 6 : 338 | 2 .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-25/blank.gif (1) المحاسن : 493 | 587 .
5 ـ طب الائمة : 102 .

[أبو شهاب]

لأنك قليل أدب و معاند انت ما تريد مناظره لأه كل ما أواجهك لادليل تتهرب و تتجاهله و كأني لم أنشرهيبدوا ان المشرف الاعم بدأ فى اسلوب التطفيش وذلك بحذف كل مشاركات رجل من مكة

طبعا هو المشرف وهذا خير اسلوب للتطفيش

مبروك عليك يا مشرف

[المسداني]

نعم بول الإبل دواء ..

لكن هل الإبل أفضل من النبي صلى الله عليه و آله و الأئمة!

[ضد المنحرفين]

انظروا الى غلو رجل من مكه في الإبل...
فهو يفضل بول الإبل على بول النبي وأهل بيته عليه السلام...