عاشق الزهراء
06-01-2008, 11:23 AM
http://www.ebaa.net/khaber/2008/01/05/1/0101.jpg
قال المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) : إن مسؤولية المبلّغين كبيرة، وفي شهر محرم الحرام تكون مضاعفة، ومسؤولية العلماء أكبر بحيث إذا صلحوا صلح العالم كلّه، وإذا فسدوا فسد العالم كلّه كما في الحديث الشريف عن مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله: صنفان من أمّتي إذا صلحا صلحت أمّتي وإذا فسدا فسدت أمّتي. قيل: يا رسول الله ومن هم؟ قال: الفقهاء والأمراء.
جاء ذلك خلال استقبال سماحته لعدد من العلماء وأساتذة الحوزة العلمية، وأئمة الجمعة والجماعة والمبلّغين في دار إقامته بمدينة قم المقدسة، الأربعاء الماضي.
ودعا الشيرازي فضلاء الحوزة والطلاب إلى التدبّر بشكل جيد في روايات المعصومين صلوات الله عليهم حول قضية الإمام الحسين سلام الله عليه وقال " نقلاً عن مولانا الإمام الصادق سلام الله عليه في إحدى زياراته للإمام الحسين سلام الله عليه لعن الله أمّة خذلتك، ولعن الله أمّة خَذَّلَتْ عنك".
وأوضح أن "هنالك فرق بين كلمة (خذلتك) وكلمة (خَذَّلَتْ عنك) فقد قال العلامة المجلسي رحمة الله عليه في موسوعته بحار الأنوار: الخذلان بمعنى ترك نصرة المظلوم أما (خَذَّلَتْ عنك) فمعناها عدم نصرة الناصرين للمظلوم ومطالبتهم بعدم نصرته، وفي كلمة (خذّلت عنك) هنالك نكتة دقيقة وهي أنه قد يصدر هذا الفعل من أحد وهو غير متعمّد لذلك. فمثلاً من يقوم بتخويف أحد المشاركين في عزاء الإمام الحسين سلام الله عليه فيكون من مصاديق (خذّلت عنك) وفاعله يستوجب لعنة الإمام الصادق سلام الله عليه. فمصاديق (خذلت عنك) عديدة ومنها إلحاق الأذى بالمعزّين وتخويفهم وإرعابهم، والاستخفاف والاستهزاء بهم. وهذه الأفعال تفسد على مرتكبيها دنياهم وآخرتهم، وتسلبهم الراحة وتوجب نزول البلاء عليهم. فلعل كلمة سلبية تصدر من أحد على المعزّين بمصاب مولانا سيد الشهداء صلوات الله عليه توجب ابتلاءه بمشاكل من حيث لا يدري".
وأكد سماحته "لا شك أن الله تبارك وتعالى لا يغفل عمّن يلحق الظلم بمولانا سيد الشهداء صلوات الله عليه وبقضيته المقدسة وبما يرتبط بها أبداً وإن كان ظلمه بمقدار ذرة. فقد جاء في الروايات الشريفة أنه سأل عبد الله بن رباح القاضي أعمى عن عمائه، فقال: كنت حضرت كربلاء وما قاتلت، فنمت فرأيت شخصاً هائلاً قال لي: أجب رسول الله. فقلت: لا أطيق. فجرّني إلى رسول الله، فوجدته حزيناً وفي يده حربة وبسط قدّامه نطع ومَلَك قبله قائم في يده سيف من النار يضرب أعناق القوم وتقع النار فيهم فتحرقهم ثم يحيون ويقتلهم أيضاً هكذا. فقلت: السلام عليك يا رسول الله، والله ما ضربت بسيف ولا طعنت برمح ولا رميت سهماً. فقال النبي: ألست كثّرت السواد؟ فسلّمني وأخذ من طست فيه دم فكحّلني من ذلك الدم، فاحترقت عيناي، فلما انتبهت كنت أعمى".
وفي سياق آخر من كلمته قال المرجع الشيرازي "إن أحكام الله تعالى لها رفعة خاصة. فقد ضحّى مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله من أجلها وكذلك ضحى مولانا الإمام أمير المؤمنين ومولاتنا الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء، ومولانا الإمام الحسن المجتبى والإمام الحسين صلوات الله عليهم أجمعين، وكذلك سيضحّي مولانا المفدّى الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف من أجل إقامة الأحكام الإلهية، كما صرّحت بذلك الروايات الشريفة. إذا فمن الصحيح أن يكون إبداء وجهات النظر والإفتاء حول الشعائر الحسينية خاصاً بالفقهاء والمراجع الأعلام فقط فهم أعلم من غيرهم بها. فإذا سئل أحد حول عزاء مولانا الإمام الحسين سلام الله عليه فعليه ـ على الأقل ـ أن يسكت إن لم يكن يعلم بالجواب الصحيح".
وأضاف "لقد كان هدف مولانا سيد الشهداء صلوات الله عليه في نهضته إنقاذ الناس من الجهالة والضلالة. وقد نهض سلام الله عليه بإرادة نفسه من أجل هداية الناس. إذن يجدر بنا جميعاً أن نسعى إلى العمل بهذا الهدف ونبذل الجهود في تعليم الناس أصول الإسلام وفروعه وثقافته وننقذهم من الشبهات والانحرافات".
وأوصى سماحته الحاضرين بضرورة الالتزام بإخلاص النية، وبذل الجهود الكبيرة، وتفضيل الأعمال المثمرة قائلا "إن نيل الموفقية في ممارسة الهداية ونيل رضا الله تعالى ورضا مولانا الإمام بقية الله الأعظم عجل الله تعالى فرجه الشريف منوط بمدى التزامكم بالأمور الثلاثة التي ذكرتها آنفاً. فكلما كان التزامكم بها أكثر كان قربكم إلى الله تعالى وإلى مولانا الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف أكثر، وتنالون توفيقاً أكثر".
جانب مصور
http://www.ebaa.net/khaber/2008/01/05/1/0102.jpg
http://www.ebaa.net/khaber/2008/01/05/1/0103.jpg
قال المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله) : إن مسؤولية المبلّغين كبيرة، وفي شهر محرم الحرام تكون مضاعفة، ومسؤولية العلماء أكبر بحيث إذا صلحوا صلح العالم كلّه، وإذا فسدوا فسد العالم كلّه كما في الحديث الشريف عن مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله: صنفان من أمّتي إذا صلحا صلحت أمّتي وإذا فسدا فسدت أمّتي. قيل: يا رسول الله ومن هم؟ قال: الفقهاء والأمراء.
جاء ذلك خلال استقبال سماحته لعدد من العلماء وأساتذة الحوزة العلمية، وأئمة الجمعة والجماعة والمبلّغين في دار إقامته بمدينة قم المقدسة، الأربعاء الماضي.
ودعا الشيرازي فضلاء الحوزة والطلاب إلى التدبّر بشكل جيد في روايات المعصومين صلوات الله عليهم حول قضية الإمام الحسين سلام الله عليه وقال " نقلاً عن مولانا الإمام الصادق سلام الله عليه في إحدى زياراته للإمام الحسين سلام الله عليه لعن الله أمّة خذلتك، ولعن الله أمّة خَذَّلَتْ عنك".
وأوضح أن "هنالك فرق بين كلمة (خذلتك) وكلمة (خَذَّلَتْ عنك) فقد قال العلامة المجلسي رحمة الله عليه في موسوعته بحار الأنوار: الخذلان بمعنى ترك نصرة المظلوم أما (خَذَّلَتْ عنك) فمعناها عدم نصرة الناصرين للمظلوم ومطالبتهم بعدم نصرته، وفي كلمة (خذّلت عنك) هنالك نكتة دقيقة وهي أنه قد يصدر هذا الفعل من أحد وهو غير متعمّد لذلك. فمثلاً من يقوم بتخويف أحد المشاركين في عزاء الإمام الحسين سلام الله عليه فيكون من مصاديق (خذّلت عنك) وفاعله يستوجب لعنة الإمام الصادق سلام الله عليه. فمصاديق (خذلت عنك) عديدة ومنها إلحاق الأذى بالمعزّين وتخويفهم وإرعابهم، والاستخفاف والاستهزاء بهم. وهذه الأفعال تفسد على مرتكبيها دنياهم وآخرتهم، وتسلبهم الراحة وتوجب نزول البلاء عليهم. فلعل كلمة سلبية تصدر من أحد على المعزّين بمصاب مولانا سيد الشهداء صلوات الله عليه توجب ابتلاءه بمشاكل من حيث لا يدري".
وأكد سماحته "لا شك أن الله تبارك وتعالى لا يغفل عمّن يلحق الظلم بمولانا سيد الشهداء صلوات الله عليه وبقضيته المقدسة وبما يرتبط بها أبداً وإن كان ظلمه بمقدار ذرة. فقد جاء في الروايات الشريفة أنه سأل عبد الله بن رباح القاضي أعمى عن عمائه، فقال: كنت حضرت كربلاء وما قاتلت، فنمت فرأيت شخصاً هائلاً قال لي: أجب رسول الله. فقلت: لا أطيق. فجرّني إلى رسول الله، فوجدته حزيناً وفي يده حربة وبسط قدّامه نطع ومَلَك قبله قائم في يده سيف من النار يضرب أعناق القوم وتقع النار فيهم فتحرقهم ثم يحيون ويقتلهم أيضاً هكذا. فقلت: السلام عليك يا رسول الله، والله ما ضربت بسيف ولا طعنت برمح ولا رميت سهماً. فقال النبي: ألست كثّرت السواد؟ فسلّمني وأخذ من طست فيه دم فكحّلني من ذلك الدم، فاحترقت عيناي، فلما انتبهت كنت أعمى".
وفي سياق آخر من كلمته قال المرجع الشيرازي "إن أحكام الله تعالى لها رفعة خاصة. فقد ضحّى مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله من أجلها وكذلك ضحى مولانا الإمام أمير المؤمنين ومولاتنا الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء، ومولانا الإمام الحسن المجتبى والإمام الحسين صلوات الله عليهم أجمعين، وكذلك سيضحّي مولانا المفدّى الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف من أجل إقامة الأحكام الإلهية، كما صرّحت بذلك الروايات الشريفة. إذا فمن الصحيح أن يكون إبداء وجهات النظر والإفتاء حول الشعائر الحسينية خاصاً بالفقهاء والمراجع الأعلام فقط فهم أعلم من غيرهم بها. فإذا سئل أحد حول عزاء مولانا الإمام الحسين سلام الله عليه فعليه ـ على الأقل ـ أن يسكت إن لم يكن يعلم بالجواب الصحيح".
وأضاف "لقد كان هدف مولانا سيد الشهداء صلوات الله عليه في نهضته إنقاذ الناس من الجهالة والضلالة. وقد نهض سلام الله عليه بإرادة نفسه من أجل هداية الناس. إذن يجدر بنا جميعاً أن نسعى إلى العمل بهذا الهدف ونبذل الجهود في تعليم الناس أصول الإسلام وفروعه وثقافته وننقذهم من الشبهات والانحرافات".
وأوصى سماحته الحاضرين بضرورة الالتزام بإخلاص النية، وبذل الجهود الكبيرة، وتفضيل الأعمال المثمرة قائلا "إن نيل الموفقية في ممارسة الهداية ونيل رضا الله تعالى ورضا مولانا الإمام بقية الله الأعظم عجل الله تعالى فرجه الشريف منوط بمدى التزامكم بالأمور الثلاثة التي ذكرتها آنفاً. فكلما كان التزامكم بها أكثر كان قربكم إلى الله تعالى وإلى مولانا الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف أكثر، وتنالون توفيقاً أكثر".
جانب مصور
http://www.ebaa.net/khaber/2008/01/05/1/0102.jpg
http://www.ebaa.net/khaber/2008/01/05/1/0103.jpg