حديث صحيح سندا ومضمونا هل من معترض؟

[المختار]

عن ابي حنيفة <رض> قال: التقيت عمار ابن ياسر رضي الله عنه في المدينة اول ايام التشريق فسالته عن ابا بكر فقال:
لم اعلم انه بار اذ انه كان يغمز ويلمز في صلاته!!!


مسند احمد 203

كيف تتبعون من لا يقيم وزنا لصلاته يا اهل سنة عمر؟

[حيــــــــــدرة]

عن ابي حنيفة <رض> قال: التقيت عمار ابن ياسر رضي الله عنه في المدينة اول ايام التشريق فسالته عن ابا بكر فقال:
لم اعلم انه بار اذ انه كان يغمز ويلمز في صلاته!!!


مسند احمد 203

كيف تتبعون من لا يقيم وزنا لصلاته يا اهل سنة عمر؟




أخي الكريم ...

وفي أي صـلاة كان غمزه ولمزه ....؟؟

فإن كانت هذه منه وأستهزائه في صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله فهي المصيبة الكبرى في الدين ..
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) ...

وإن كان منه ذلك في صلاة أبتدعها وعلى غير سنــة رسول الله (ص) . فالمصيبة اعــــــظم ...
((http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=13776&page=3 (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=13776&page=3)))




{حيـــــــــــــــــدرة}

[المختار]

اخي الغالي المبارك حيدرة
يبدو انها في عامة صلاته وفعلا ان كان قد ابتدع صلاة جديدة فالمصيبة اعظم
اما اعظم المصائب ان ياتي من يقدس هكذا شخص
اخي الغالي على قلبي
انتظر المخالفين الذين ليس لديهم الا ثلاث احتمالات
ابطال الحديث سندا <ولن يستطيعوا>
ابطال الحديث نصا <ولن يستطيعوا ايضا>
الاقرار به وترك ولايتهم لابي بكر الذي يستهزء بصلاته

[الموالي لآل البيت]

عن ابي حنيفة <رض> قال: التقيت عمار ابن ياسر رضي الله عنه في المدينة اول ايام التشريق فسالته عن ابا بكر فقال:
لم اعلم انه بار اذ انه كان يغمز ويلمز في صلاته!!!





الرواية لاتوجد في 203 وانما الرواية تختلف عن هذه تماماً وهي عن الشهيد والثناء على الميت ليس له دخل في هذا الموضوع 000

ولكن صدق من قال صاحب الباطل لا يصدق 0

وابوحنيفه ولد عام 80 للهجرة وعمار بن ياسر رضي الله عنه استشهد عام37 للهجرة


فكيف يروي عنه !!!


سبحان الله كيف تكذب الا تخشى من الفضيحة

او ان هذا من صميم العبادة عندك

فليس صحيح هذه الروايه وانما هي من جيبك

[المختار]

الصحابي الذي التقى بعمار ابن ياسر رضوان الله عليه هو ليس ابو حنيفة طبعا انما غيرت الاسم حتى تقع في مصيدتي وقد وقعت
اذا كان اول امام في الفقه لديكم لم يعاصر عمار ابن ياسر الصحابي الجليل الذي استشهد مع امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام في صفين فكيف تدعون بانكم تتبعون سنة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وائمة الفقه اتوا بعده بسنوات عديدة؟
اثبت ان اهل المذاهب الاربعة لم يكونوا موجودين في العهود الاولى فشكرا

اما رقم الصفحة فمعك حق لاني نسيته وجل من لا يسهو الا انني متاكد من صحة الرواية وفي اكثر من مصدر
ابو بكر يغمز ويلمز في صلاته وليس غريبا عنه ذلك ولا تتحداني بالمصادر

[طيار]

يسلمووووووووووووووووووووووووووو
يامختار طرح رائع جدا
ودائما
يرفع

[الموالي لآل البيت]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


هذه مثال واضح لمن يتعبد بالكذب اجل حتى تقع في مصيدتي هههههههههههههه

والجماعة الآن مصدقينك هههههههههههههه

ليكن عند علمك انه ليست بموجوده في المسند كله ولا في اي صحاح السنة
ولا اظنه في الكتب التسعة كلها

والفقه مأخوذ من سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام
فهناك لسنة رواة واسانيد وهذا ما تفرد به اهل السنة عن جميع الفرق الإسلامية
والفقه مستقى من السنة وليس عندنا معصوم في دين الله الا القرآن والسنة 0


عموماً لا حظ لكذاب

وهل دينكم ناقص لدرجة انك تستخدم لدعوة اليه الكذب !!!!

[المختار]

اخي طيار الحبيب لاحرمنا الله منك

بعدما رايت رجل من مكة يتسكع في الموضوع مرتين دون ان ينبس ببنت شفة علمت من سكوته انه مقر لما يقوله اخوه الموالي لاهل البيت غير المتبرئ من اعدائهم <واسمها موالاة؟؟؟غريب> من تكذيب لي مرتين لانه لا يرضى ان يقال عن خليفته الاول هذا الكلام الا انها الطامة الكبرى
فالحديث الذي وضعته عبارة عن مصيدتين وقعوا بهما في غير مكان دائما
الاولى
انهم ينكرون لقاء ابو حنيفة مع عمار ابن ياسر رضوان الله تعالى عليه لان ابو حنيفة اول امام من ائمة مذاهبهم الاربعة لم يكن مولودا بعد<حتى ينصروا خليفتهم> فبذلك يقرون بان فقههم مبتدع ومذاهبهم لا علاقة لها بالرعيل الاول
الثانية
لا يرضون بهذا الحديث في حق ابو بكر في حين ان الحديث الصحيح لديهم والموثق هو في الرسول الاكرم صلى الله عليه واله!!!! <حاشاك يا رسول الله>
375 حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت ثم كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح.
صحيح البخاري ج 1 ص 150


والله عيب عليكم ان تدعوا انكم تحبون الرسول الاعظم صلى الله عليه واله بعد هذا

[الموالي لآل البيت]

هههههههههههههههههههههههه

الجاهل عدو نفسه

سبحان الله صاحب الباطل لا يمكن ان يصدق 00

اسألك كيف تريد من الرسول ان يسجد وحجرته لا تكفي ان يسجد !!!

الا ان يغمز ((يشير)) الى عائشة لان غرفته صغيرة

او انه لايجوز ان يشير الى ان يسجد ويجوز ان يتصدق وهو راكع 0

لان الاشارة مهمه في الصلاة والا كيف يسجد اما التصدق في الركوع عن المعصوم فهذا اتى بشي وهو في الصلاة مما ليس من الصلاة 000


قاتل الله الجهل

[المختار]

فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما

يعني الغرفة متر بمتر او اقل؟؟؟ لماذا تمد رجليها بعد كل سجود؟
ثم هل معنى يغمز اي يشير لديك؟
ثم رائعة هذه المقارنة بين فعل عبادة اثناء الصلاة وغمز الزوجة؟
فعلا قاتل الله الجهل
وقعت وانتهى الامر فلا تتوتر حتى تحفظ ماء وجهك

[الموالي لآل البيت]

ثم هل معنى يغمز اي يشير لديك؟
ثم رائعة هذه المقارنة بين فعل عبادة اثناء الصلاة وغمز الزوجة؟


××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××


نعم الغمز هنا هو الإشارة 0






(( تادب أيها الناصبي في كلامك وحديثك وردودك وتذكر دائما ان {حيــــــــــــــدرة} هنا حاضرا دوما بحول الله وقوته وهو للنواصب بالمرصاد ، وتذكــــــــر انك في منتدى شيعي إمامي وليس منتدى سافل وهابي خارجي يكثر فيه الكــــــــــــــــلام السافل والخالي من الأب والذوق كأصحابه ))
{حيــــــــــــــــــدرة}







لماذا تمد رجليها بعد كل سجود؟

لا تنسى ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول طويلاً من الليل حتى انه صلى في ركعة
بالبقرة ثم النساء ثم العمران 0


وقعت وانتهى الامر فلا تتوتر حتى تحفظ ماء وجهك

اعجبتني هذه
يبدوا ان نسف مذهبك كان اليماً لدرجة بدأت تخلط بالضمائر

اعانك الله

[المختار]

لا تنسى ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول طويلاً من الليل حتى انه صلى في ركعة
بالبقرة ثم النساء ثم العمران

عندما تكون الغرفة متر بمتر ولا يوجد الا هذه الغرفة في المنزل اصدق ان عائشة كانت تبسط رجلها بعد كل سجود في قبلة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله مجبرة
يعني دافعتم عن ابو بكر
ثم عن عائشة
ولم تقولوا حاشى لرسول الله الاعظم صلى الله عليه واله ان يرضى ان يصلي هكذا؟؟؟؟؟؟
عجييييييييييب
ثم تقولون انكم اتباعه؟
لاوالله

[المختار]

ثبت بطلان حبكم واتباعكم للرسول الاكرم صلى الله عليه واله يا اهل سنة عمر
هل من معترض؟

[الموالي لآل البيت]

اقتباس:http://www.imshiaa.com/vb/seralwjod/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/seralwjod/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي لآل البيتhttp://www.imshiaa.com/vb/seralwjod/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/seralwjod/misc/quotes/quot-top-right-10.gifاريد رواية واحدة عند من يقول انهم موالون لآل البيت

والا فالسنة عندهم روايات صحيحه في فضله

وحتى لو لم يكن عندهم فهو ليس مثل لو مالم يكن عند من يدّعي انهم موالوان لآل البيت

انت بتهديدك وبـ وصفك لي اني موالي للباطل هذا مما تجد من افلاس مذهبكم من الروايات

فلا تملك غير القمع والا فالدليل لايوجد

والا هل اسأت في قولي حتى تهدد !!

اعانكم الله على ما تجدون في قلوبكم http://www.imshiaa.com/vb/seralwjod/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/seralwjod/misc/quotes/quot-bot-right.gif


ولا زلت تنعق وترعـــــــــــد بلا وعي ولا منطق ولا حـــــــــــجة ...

تبا لعقولكم البالية لم أجد منكم رجل رشـــــــــــــيد مذ عرفتكم




ونكـــــــــرر الطلب كما أدعيت وتبجحت بوجود روايات صحيحة وكثيرة في فضله الإمام علي (ع) هنا..:
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=335381



وهل تورد لنا ثلاثة راويات صحيحة من بعض فضائل
الإمام علي عليه السلام
من عندكم كما تقول



مشكـــــــورا .....
والسلام على من اتبع الهدى وآله

[hassan.khalifa]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين

اللهم العن اول عدواً لكم يا آل البيت


اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه
في هذه الساعة وفي كل ساعة ولي وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً
حتى تسكنه ارضكــ طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتكــ يا أرحم الراحمين وصلي اللهم على محمد وآله الطاهرين


تقبل مروري وجزاك الله الف خير:):)

[العـراقي]

ما هو رأيك بقول عائشه

الرسول يلعن و يسب !!!

هل هذا الكلام معقول الرسول يسب !!

اذا قلت نعم فسأعطيك من قام بسبهما (( بالمناسبه هم اثنان ))

واذا قلت هذا الكلام ذب فسأعطيك الحديد من ام كتبكم و هو صحيح و مسند

يالله حل هذا اللغز يا شاطر

[المختار]

مادخل ماذهبت اليه ياموالي للباطل بموضوعي؟
ابطل ادعائي هنا ودافع عن نبي الاسلام ان كنت صادقا
يرفع عسى ان نجد منهم من في راسه عقل

[الموالي لآل البيت]

لا ادري ما دخل هذا الموضوع بذاك
الا ان الحذف اللغة الاكثر استخداماً هنا

المهم نرجع لاصل الموضوع 000


اولاً : المختار قال انه كذب لكي يوقعنا في مصيده فلعلي اسأل هل مذهبكم ناقص لدعوة اليه لدرجة انكم بحاجة الى كذب

ثانياً : قال المختار ما نصه

اما رقم الصفحة فمعك حق لاني نسيته وجل من لا يسهو الا انني متاكد من صحة الرواية


الآن نطالبه بالرواية والا يعتبر هذا اتهام وكذب على اهل السنة والجماعة 0

ثالثاً : ذكر المختار رواية في البخاري صلاة النبي عليه الصلاة والسلام ووجه الإشكال عنده في الرواية ان الرسول عليه الصلاة والسلام يغمز لعائشة اذا اراد ان يسجد وقلنا له ان الغمز الإشارة وليس الامر لما ذهب ذهنه اليه 00

لانه اورد سؤال استنكاري وهو قوله

ثم هل معنى يغمز اي يشير لديك؟



نذهب الى القاموس ونشرح له هذه الكلمة

لسان العرب

وغمَزهُ بالعين والجفن والحاجب أشار بها إليهِ.
وتغامَزَ القومُ أشار بعضهم إلى بعضٍ بأعينهم

وفي القاموس المحيط

(والتَّغامُزُ) أن يُشِيرَ بعضُهم إلى بعضٍ بأعْيُنِهِم

قاموس الوسيط

(تَغَامزَ) القومُ: أَشار بعضُهم إِلى بعض بأَعينهم أَو بأَيديهم.



فـ اريد ان اعرف ايش الاشكال هذا الغريب ويزود غرابة ان القوم معك ولم تتفرد انت بهذا الاشكال
النبي غرفته صغيره عليه الصلاة والسلام اراد ان يسجد اشار
الى عائشة ان تبعتد فترفع زوجته ام المؤمنين رجليها فيسجد 000


ننتظر اشكال آخر :)

ما ادري هل البقية يوافقونك على هذا الاشكال ام لا

[المختار]

الاخ موالي
بما انه ليس لديك اي معلومة في علم النفس فحقك ان تقول ما قلته الا انني ساشرح لك ببساطة
ما فعلته كان ايقاعكم بمصيدتين منطقيتين <الفرض الجدلي> لابين لكم ان
1 مذهبكم مبتدع <وقد صرحت لي بذلك عندما انكرت وجود ائمة فقهكم في العهد الاول>
2 انكم تدافعون عن اي صحابي من اصحابكم على حساب الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم وما تقوله حتى الان اكبر دليل على هذا
احضرت لي معنى الغمز بالعين والحديث يخبرك ان المنازل لم يكن فيها مصابيح اذن يتم اسقاط هذه الحيثية لانني اعلم ان عائشة لاترى بالاشعة تحت الحمراء
بقي الجانب الاخر الذي اقتطعته حضرتك
الغمز : اشارة بالجفن والحاجب والعصر باليد
المعجم المحيط
على كل حال مشهور قول العرب غمزه في خاصرته او كتفه او رجله <عصره> وغمزه بسيفه اي طعنه
فالغمز حتما ليس الاشارة هنا لعدم وجود المصابيح
اما عن اصرارك المضحك للثكلى عن ان الغرفة صغيرة باطل فانظر
1 حتى عندما تكون الغرفة مترا في متر لا نعطي الحق لعائشة بتكرار مدها لارجلها بعد كل سجود
2 كيف لا يمكنها الوقوف بعيدا او الخروج اثناء صلاة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله بل تستهين بها وتمد وتقبض ارجلها بعد كل سجود <ايروبك>
3 مربط الفرس هنا
هل يعقل يا عبقري ان يرضى الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم ان يصلي بهذه الطريقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟يغمز عائشة بيده عندما يريد ان يسجد؟؟العالم اصبح غرفة واحدة ولا مكان غيرها عندكم؟؟

اقول ان كان سند الحديث صحيحا <وقد صححه علماء سنة عمر>
فعائشة كاذبة ولا مناص من ذلك
تفضلوا دافعوا عن عائشة كالعادة واتركوا الرسول الاعظم صلى الله عليه واله يا اهل سنة عمر

[الموالي لآل البيت]

انا اريد ان اسأل

هل يوافقك اصحابك من مذهبك على هذا او لا

[المختار]

يوافقني كل مؤمن حر

ملاحظة: الاستدراج ليس كذبا يا عبقري فان كنت جاهلا فهذا امر طبيعي ان لا يعلم المرء كل شيء اما مطلبي هو ان تكون رجلا وتدافع ن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وليس عن ابو بكر وخلافه

[الموالي لآل البيت]

هل موكل انت ان تتكلم عن لسان الكل حتى تقول ان الكل يوافقك
ام هو جزاف منك كما جازفت على فهم حديث بغير محله 0000


ليس عيباً ان من يعتقد بمذهبك ان لا يوافقك بل عدم موافقته اذا خالف الحق دليل على انه يسير على منهج يعتقد به وليس اتباع لشخص بلا دليل0

[المختار]

الى اين تريد ان تصل؟
اجبني انا الاصغر بين الشيعة ان استطعت ام انك تفهم الحديث بشكل مختلف؟

[اولاد علي]

اللهم صلي على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين

الى قيام يوم الدين

[المختار]

يرفع الا من باحث حق؟