هام جدا جدا. دفاعا عن علي والحسين عليهما الصلاة والسلام

[المختار]

اعداء الحق وما اكثرهم يضمون بين صفوفهم دهاة العرب وشياطينهم حاولوا على مر العصور تشويه صورة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وكل ما يمت له بصلة لذا وجب علينا التمحيص في المصادر

امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هو نفس الرسول صلى الله عليه واله وهما من نور واحد وان النظر الى وجهه عبادة كما في الحديث الشريف لذلك منطقيا لن تكون صفاته الجسمية الا كاملة ووجهه قمر ينير الكون فأي صفات وصفوه بها من انه ليس وسيما او لديه بطنة <البطنة تذهب الفطنة كما قال عليه الصلاة والسلام> فهي صفات باطلة ومحاولة فاشلة لتشويه صورته الكاملة مثل كمال محمد صلى الله عليه واله
ذلك حسب المنطق والذي يدعم القول هو كتب التاريخ الصحيح بالاضافة الى اقول من تشرف برؤيته <حقيقة او برؤيا المنام> فهو مصدر النور واجمل مما يمكن ان تصفه اي لغة

الحسين عليه الصلاة والسلام هو امام لامة جده ومن الطبيعي ان يستجيب لدعوة الناس اذا ما دعوه ليكون وليهم وينصبوه عليهم
اجزم بان الذين كاتبوه فعلوا ذلك بامر من السلطة ليكملوا المؤامرة التي بدأت في السقيفة فالاف الرسائل مقصودة لاستدراجه <وهو يعلم بابي وامي>
حسب الربط التاريخي ارى ان المؤامرة كانت على النحو التالي
1 اعلاميا : بالترويج لمعلومات تفيد ان الحسين عليه السلام لم يخرج من المدينة او انه بايع ...الخ وهي معلومات باطلة تفيد التعتيم الاعلامي على الشيعة حتى لا يدركوه
2 تنفيذيا: من استطاع الحصول على معلومات مؤكدة صحيحة ولم تستطع السلطة ممارسة التعتيم الاعلامي عليه تم سجنه او قتله حتى لا يعمم معلوماته على كل الشيعة من جهة وحتى تقتل السلطة كل مناصر فرادى فلا يجتمعون من جهة اخرى
3 الاستدراج: عن طريق الاف من الرسائل كتبتها الاقلام المأجورة من قبل السلطة يزعمون فيها انهم من الشيعة ويريدون الثورة وهم بذلك يعلمون ان الامام الحسين عليه السلام سيستجيب لامحالة والا اقاموا عليه الحجة واصبح قولهم <دعوناك لنبايعك فلم تستجب> لذلك خرج بابي وامي ليقيم الحجة عليهم وليهلك من هلك عن بينة
4 التشويه: الجسدي والنفسي والاعلامي والتاريخي بمحاولات متهافتة لافراغ ثورته عليه السلام من مضمونها الاساسي وهو حفظ الدين و طرح مهزلة خيانة الشيعة لامامهم او على الاقل جبن جمهور الشيعة
كل ما سبق الى زوال والحسين عليه السلام باق وخالد واصحابه خير اصحاب والشيعة هم كل من والاه وابيه واخيه

المختار الثقفي هو الشيعي المنتقم الذي شتت جمع ال امية اللعناء فلم يستطيعوا الا تشويه صورته اعلاميا بانه سعى للسلطة او كان مجسما او ...الخ
ونحن لدينا ائمة معصومين فلا تتفرق بنا الاهواء
قال الامام زين العابدين عليه السلام
رحم الله المختار فلقد اخذ بثارنا وانتقم من عدونا



والسلام

[الثابت]

فعند مراجعة التاريخ الإسلامي بشكل عام نجد أن هناك شخصيات كثيرة تعرضت للنقد والتجريح وصارت هدف كُتاّب التاريخ قديماً وحديثاً. ولكن وعند المراجعة الدقيقة تتجلى لنا الكثير من الخفايا، ويظهر لنا بشكل واضح براءة أولئك مما نسب غليهم من البهتان، بل قد تظهر صفحات ناصعة من حياتهم كانت مدفونة تحت ركام الاتهام.
ويظهر هذا بشكل جلي في أتباع أهل البيت عليهم السلام ومناصريهم، والرجال الذين وقفوا دفاعاً عن الحقيقة والحق المهدور، من أمثال محمد بن الحنفية والمختار الثقفي وزيد بن علي ومحمد ذي النفس الزكية وابن العلقمي وغيرهم.


وفي مقابل هذا تجد الأضواء تسلط على بعض من كان لهم الدور الأكبر في هدم الإسلام وتحريف مناهجه، كمعاوية وعمرو بن العاص والحجاج... وأمثالهم ويأخذ بعض المؤرخين على عاتقه تلميع هذه الوجوه وتزينها لتبدو للقارئ بلا خدوش، بل يصوّر لهم وكأنهم حاملوا لواء الإسلام والمدافعون عن الحق والحقيقة، وهم من هذه الصفات الحسنة براء. كما أن أولئك الصالحين أبرياء من السوء الذي أُلصق بهم.
من الأبطال الذين تأثروا بواقعة كربلاء، وصمم على النهوض دفاعاً عن أحلام الضعفاء واسترجاعاً لحقوقهم المسلوبة المختار بن أبي عبيد الثقفي

============
نشأ المختار في أسرة عريقة، فوالده: أبو عبيد بن مسعود... بن قسي – وهو ثقيف... بن هوزان، وأمه دومة بنت عمرو بن وهب بن متعب وكانت من ربات الفصاحة والبلاغة والرأي والعقل، ولما حملت بالمختار قالت: رأيت في النوم قائلاً يقول:
أبشريِ بالولدْ أشبه شيء بالأسدْ
إذا الرجال في كبد تقاتلوا على بلد
كان له الحظ الأشد
وكان مولد المختار في عام الهجرة 622م في الطائف.


كان المختار ذا مكانة اجتماعية راقية، وذا شخصية قوية، وعلى حد قول ابن عبد البر: (كان معدوداً من أهل الفضل والخير) ويقول أيضاً: (المختار معدود أهل الفضل والدين)


ومع عنوان (حالته الاقتصادية) نقرأ هذه البدائع التي أنعم الله سبحانه وتعالى من نعمه عليه:
كان المختار أحد الأثرياء في زمانه، فهو يملك الكثير من الأموال والأراضي الزراعية والمماليك.
فقد كانت له قرية كاملة اسمها (لقفا) في منطقة (خطرانية

=======
كان المختار قديم الصلة بأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منذ نعومة أظفاره، فتربى عندهم ونشأ بينهم.
فقد توسم فيه الإمام علي عليه السلام منذ صباه الفطنة والذكاء

[المختار]

بارك الله بك اخي الغالي الثابت
اضافتك تثري الموضوع دوما حماك الله

[العـراقي]

اثابكم الله تعالى و جعلها من موازين اعمالكم

موضوع يستحق الثناء عليه و التطلع على افكار القوم و بغضهم لال محمد

تحياتي لكم

العراقي

[المختار]

حماك الله وبارك فيك يا اخي العزيز

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************
بوركت دوما يا مختار
هيا معا نأخذ بالثار
*************
نضربهم ندمي جماجمهم
نلقى بهم قلب الإعصار
******************
موطئهم في قلب جهنم
موطئهم في جوف النار
******************

ستكون على ميسرة جيش الحق من الآن فصاعدا

فأهلا أهلا بالمختار


زر *&*& قصيدة تحوي بعض أسماء أعضاء منتدى الحوار *&*


والسلام ******************والحمد لله على هداه

[العـراقي]

هذه هي القصيده

*&*& قصيدة خاصة بمنتدى الحوار العقائدي*&*& (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=23904)

خويه ابو طالب العاملي امسح الرسائل من صندوق رسائلك حتى استطيع ان اراسلك

[المختار]

اخي الحبيب ابو طالب العاملي
اشكرك دائما من كل قلبي يا غالي على كلامك الرائع بارك الله بك وحماك وسددك
ابشر يا اخي ساحمل على النواصب حتى اقطع الرؤوس وازلزل الارض تحتهم واحيلهم هباء منثورا

[رجل من مكة]

امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هو نفس الرسول صلى الله عليه

كيف يكون نفس النبى صلى الله علية وسلم
الرجاء مع التوضيح
والدليل

[المختار]

هذا ما توقعته منك يارجل من مكة
سبحان الله
الم تقرأ قول الله عز وجل
<قل تعالوا ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين>
وان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله اتى ب
الحسن والحسين عليهما الصلاة والسلام <ابناءه>
فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام <نساءه>
امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه <نفسه>
والادلة من كتبكم كثيرة جدا فاعطيك فرصة قبل ان اتيك بها

[لبيك داعي الله]

كيف يكون نفس النبى صلى الله علية وسلم
الرجاء مع التوضيح
والدليل
أخرج الطبري في تفسيره ، والمير السيد علي الهمداني الفقيه الشافعي في المودة الثامنة من كتابه " مودة القربى " أن رسول الله (ص) قال : إن الله تبارك وتعالى أيد هذا الدين بعلي ، وإنه مني وأنا منه ، وفيه أنزل : ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ). وخصص الشيخ سليمان القندوزي في كتابه " ينابيع المودة " بابا بعنوان : الباب السابع : في بيان أن عليا ( كرم الله وجهه ) كنفس رسول الله (ص) ، وحديث : علي مني وأنا منه .
وأخرج فيه أربعة وعشرين حديثا مسندا ـ بطرق شتى وألفاظ مختلفة لكن متحدة المعنى ـ عن رسول الله (ص) أنه قال : علي مني بمنزلة نفسي .
وفي أواخر الباب ينقل عن " المناقب" حديثا يرويه عن جابر ، أنه قال : سمعت من رسول الله (ص) في علي بن أبي طالب عليه السلام خصالا لو كانت واحدة منها في رجل كانت تكفي في شرفه وفضله ، وهي قوله (ص) :
من كنت مولاه فعلي مولاه .
وقوله : علي مني كهارون من موسى .
وقوله : علي مني وأنا منه .
وقوله : علي مني كنفسي ، طاعته طاعتي ، ومعصيته معصيتي .
وقوله : حرب علي حرب الله ، وسلم علي سلم الله .
وقوله : ولي علي ولي الله ، وعدو علي عدو الله .
وقوله : علي حجة الله على عباده .
وقوله : حب علي إيمان وبغضه كفر .
وقوله : حزب علي حزب الله ، وحزب أعدائه حزب الشيطان .
وقوله : علي مع الحق والحق معه لا يفترقان .
وقوله : علي قسيم الجنة والنار .
وقوله : من فارق عليا فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله .
وقوله : شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة .

[العـراقي]

رفع الله من ددرجات حسناتكم اخي الموالي لبيك داعي الله

اليوم الصواعق نازله عليه بقوه جدا

[المختار]

بارك الله فيك اخي الغالي لبيك داعي الله
الحق معك لا يجب ان يعطى اي فرصة
صواريخك عورته

[أرجوان]

الله يعيكم الف عافية
حاول الكثير من أعداء الدين تشويه شخصيات مؤمنه
وجعللها لا تمت بالدين بصلة
وجعل الكافرين مؤمنين ومتنزهين وكأنهم وللدوا معصومين..

الحمدلله الذي أظهر الحق ..

[الثابت]

بارك الله فيكم
ياشيعة الكرار علي عليه اللام
====

وهذه كتبكم تشهد
واين تفر من الحق يامكاوي
=============



علي ( ع ) هو نفس النبي (ص )


صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )

- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏‏(ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ ‏(ص) ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1)


مسند أحمد - مسند العشرة.. - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت رسول الله ‏(ص) ‏ ‏يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا ‏ ‏علي ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ (ص)‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1522&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1522&doc=6)


أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع )

934 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا يحيى بن آدم ، نا يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر : فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129494 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129494)

[العـراقي]

اعتقد انه فهم الان

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************
أين صوارخك المفشفشة يا مكاوي ؟؟؟
وجه بها نحو الزرقاوي
****************************
بت ضعيفا لا تقوى
هزيلا عطشان طاوي
******************
وكذاك رفيقك في المندى
عنيت موالي سناوي
****************
والحمد لله على هداه ****************والسلام

[العـراقي]

أين صوارخك المفشفشة يا مكاوي ؟؟؟
وجه بها نحو الزرقاوي
****************************
بت ضعيفا لا تقوى
هزيلا عطشان طاوي
******************
وكذاك رفيقك في المندى
عنيت موالي سناوي
****************
صراحه متعه ردودك يا ابو طالب العاملي

[فارس الإسلام]

امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هو نفس الرسول صلى الله عليه واله وهما من نور واحد





ممكن بعد اذنك لو سمحت تفسر هذا الذي قلتة يا اخ المختار

لكي ازداد علما

[العـراقي]

فارس الاسلام لو تعبت نفسك قليلا و صعدت ال الاعلي كان شاهدت الرد من قبل الاخ لبيك داعي الله

وهذا هو

أخرج الطبري في تفسيره ، والمير السيد علي الهمداني الفقيه الشافعي في المودة الثامنة من كتابه " مودة القربى " أن رسول الله (ص) قال : إن الله تبارك وتعالى أيد هذا الدين بعلي ، وإنه مني وأنا منه ، وفيه أنزل : ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ). وخصص الشيخ سليمان القندوزي في كتابه " ينابيع المودة " بابا بعنوان : الباب السابع : في بيان أن عليا ( كرم الله وجهه ) كنفس رسول الله (ص) ، وحديث : علي مني وأنا منه .
وأخرج فيه أربعة وعشرين حديثا مسندا ـ بطرق شتى وألفاظ مختلفة لكن متحدة المعنى ـ عن رسول الله (ص) أنه قال : علي مني بمنزلة نفسي .
وفي أواخر الباب ينقل عن " المناقب" حديثا يرويه عن جابر ، أنه قال : سمعت من رسول الله (ص) في علي بن أبي طالب عليه السلام خصالا لو كانت واحدة منها في رجل كانت تكفي في شرفه وفضله ، وهي قوله (ص) :
من كنت مولاه فعلي مولاه .
وقوله : علي مني كهارون من موسى .
وقوله : علي مني وأنا منه .
وقوله : علي مني كنفسي ، طاعته طاعتي ، ومعصيته معصيتي .
وقوله : حرب علي حرب الله ، وسلم علي سلم الله .
وقوله : ولي علي ولي الله ، وعدو علي عدو الله .
وقوله : علي حجة الله على عباده .
وقوله : حب علي إيمان وبغضه كفر .
وقوله : حزب علي حزب الله ، وحزب أعدائه حزب الشيطان .
وقوله : علي مع الحق والحق معه لا يفترقان .
وقوله : علي قسيم الجنة والنار .
وقوله : من فارق عليا فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله .
وقوله : شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة .

[لبيك داعي الله]

وفقكم الباري