هل يقال ام لا يقال ( فهمونه يا سنه ويا وهابيه ) !!! مهم

[العـراقي]

يبدو إن تزوير القوم وتحريفهم لا يقف عند حد ، ولا ينتهي بأمد ، ولا يهاب محرما ، ولا يحترم حلالا ، فما دام الأمر ينصر عقائدهم الفاسدة ، ويظهر سداد آرائهم المنحرفة فهو مباح حلال لا إشكال فيه .

وفي هذا الموضوع سنتطرق إلى التحريف الصارخ في احد أهم كتبهم المعتبرة في التفسير ألا وهو ( تفسير القرآن الكريم ) لابن كثير الدمشقي في تفسيره لقوله تعالى : (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )الاحزاب 6

محاولة التحريف تتعلق بـ ( خالهم ) الطليق ابن الطليق معاوية ابن أبي سفيان لعنهما الله ، وسنستعرض الوثائق الصحيحة ومن ثم المحرفة ، ونبين موقع التزوير و الفارق بينهما مع عظيم امتناني وتقديري لشبكة أنصار الصحابة المنتجبين لنشرها تلك الوثائق :

أولا : النسخة الصحيحة :
http://www.14noor.com/forum/uploads_members/579/579_2008-02-01_saheeh1.jpg

http://www.14noor.com/forum/uploads_members/579/579_2008-02-01_saheeh2.jpg



ثانيا : النسخة المحرفة :

http://www.14noor.com/forum/uploads_members/579/579_2008-02-01_moharafa1.jpg

http://www.14noor.com/forum/uploads_members/579/579_2008-02-01_moharafa2.jpg


لاحظ الفرق بين ما كتب باللون الأحمر:
في النسخة الصحيحة :
وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ، ونص الشافعي رضي الله عنه على انه لا يقال ذلك

أما النسخة المحرفة :
وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ، ونص الشافعي رضي الله عنه على انه يقال ذلك


هل تجد فرقا بين التعبيرين ؟ :

التعبير الأول : الشافعي : لا يقال لمعاوية وأمثاله خال للمؤمنين ... يعني معاوية ليس بخال للمؤمنين .

التعبير الثاني : الشافعي : يقال لمعاوية وأمثاله خال للمؤمنين ... ويعني أن معاوية خال المؤمنين .


هكذا أرادوا أن يكون معاوية رغم انف الشافعي ، وليس لديهم أي مانع من تحريف امهات كتبهم في سبيل اثبات صحة معتقداتهم .

هل سيقولون انه خطأ مطبعي ؟http://14noor.com/forum/smileys/smiyles/exclamation1.gifو اتمنى ذلك حتى تنسف اقوالكم بردي

اثابكم الله اخي الحر الرياحي

[العـراقي]

تعال هنا رجل من مكه و موالي سني

[النجف الاشرف]

مولاي العزيز ..........

بارك الله فيك اولا ........ وثانيا لاحياه لمن تنادي

فلنرى مايقول ساكن مكة والسني

متابعين لكم

[العـراقي]

تعال هنا رجل من مكه و موالي سني

[رجل من مكة]

هل قرأت جيدا ام اشرح لك اخى الطيب
لاحول ولاقوة الابالله

[العـراقي]

مو بعد مأشرينه بالخط الاحمر باوع زين !!!!

في الكتابين موجوده عجيب امركم والله

لاحظ الفرق بين ما كتب باللون الأحمر:
في النسخة الصحيحة :
وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ، ونص الشافعي رضي الله عنه على انه لا يقال ذلك



أما النسخة المحرفة :
وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ، ونص الشافعي رضي الله عنه على انه يقال ذلك

اخاف يطلع خطأ مطبعي

[العـراقي]

مو بعد مأشرينه بالخط الاحمر باوع زين !!!!

في الكتابين موجوده عجيب امركم والله

لاحظ الفرق بين ما كتب باللون الأحمر:
في النسخة الصحيحة :
وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ، ونص الشافعي رضي الله عنه على انهلا يقال ذلك

وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ ((هنا انتهى السؤال في الكتابين)) فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ، ونص الشافعي رضي الله عنه على انهلا يقال ذلك (( وهنا انتهى الجواب ))

أما النسخة المحرفة :
وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ، ونص الشافعي رضي الله عنه على انه يقال ذلك

وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟(( هنا انتهى السؤال في الكتابين )) فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ، ونص الشافعي رضي الله عنه على انه يقال ذلك (( وهنا انتهى الجواب ))
لا تتهرب يا نابغة زمانك و تحاول التلاعب الكل يعرف
اخاف يطلع خطأ مطبعي

[سنية]

no comment :(

[لبيك داعي الله]

no commentفعلا no comment


احسنت اخي العراقي

اتحفتنا بالموضوع

بوركت يمناك

[العـراقي]

لماذا لا تعليق ؟؟؟

اخاف يطلع خطأ مطبعي

[ريناد]

الخط كبير
حتى العور يشوووووووووووووف

طبعا ما اقصد من كلمة العور شيء


قصدي الخط كبييييييييييييييير الكل يشوووووووووووف

يرفع الى رجل من مكة وموالي سنة عمر

[العـراقي]

خويه ريناد وداعتج ما يكدرون يحجون بهذه الامر

و اتمنى ان يكون هناك شجاع واحد و يقول هذا خطأ مطبعي

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

أحسنت عراقيُ أنغمت مسمعي
وأفرحت من في المنتدى معي
***********************
سأقول بدلا مِن مَن هو مِن مكة
ومالي سني هذا خطا مطبعي
************************
فأجبني لنعلم منكم
كي لا ينضق مضجعي
************************
إن شئت وإلا فانتظر جوابا من
حمقى لا يجدون للحق موضع ِ

***********************

والحمد لله على هداه ********************والسلام

[العـراقي]

خويه ابو طالب العاملي تأمرني امر ولو اني ردتهه تطلع منهم و يكولون خطأ مطبعي بس شنسوي همه مقتنعين و اذا ما مقتنعين خليهم يشاهدون ما مكتوب

كلا لن يستطيع احد ان يتعذر بالخطأ الطباعي ، بل انه تحريف صارخ بشع مع سبق الإصرار والعمد

الشافعي : لا يقال لمعاوية وأمثاله خال للمؤمنين .
الشافعي : يقال لمعاوية وأمثاله خال للمؤمنين .

عرفنا من خلال الموضوع السابق انه هل أن معاوية خال للمؤمنين أم لا ؟http://14noor.com/forum/smileys/smiyles/exclamation1.gif! في بعض الطبعات يقولون نص الشافعي على أنه(لا يقال ذلك )، بينما في النسخ المحرفة وجدناهم قدحذفوا الـ (لا)و اكتفوا بـ(يقالذلك) http://14noor.com/forum/smileys/smiyles/exclamation1.gif

وتأكيدا على ما قلناه ففي بعض النسخ حذفت الفقرة تماما
فالصحيح في تفسير ابن كثير:

جاء النص هكذا ( ... وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ ... )

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=6&taf=KATHEER&tashkeel=0 (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=6&taf=KATHEER&tashkeel=0)

كم هو موضح بالوثيقة المنشورة في الموضوع أعلاه وفي الرابط

بينما في موقع نداء الإيمان:

حذفوا الفقرة كلها فيما تختص بمعاوية !

سورة الأحزاب ، آية 6 و تفسير ابن كثير يظهرلك الآتي :( ... ولكن لا تجوز الخلوة بهن ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهنبالإجماع )

المحذوف هنا :

http://www.al-eman.com/Quran/ (http://www.al-eman.com/Quran/)

موقع سحاب الوهابي قاموابحذف الـ ( لا) !
( ... , وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم, ونصالشافعي رضي الله عنه علىأنه يقال ذلك, وهل يقال لهن أمهات ... الخ)تفسير ابن كثير ج: 3 ص: قال نصا 469(وهل يقاللمعاوية وأمثاله خال المؤمنين فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ونص الشافعي رضيالله عنه على أنه يقال ذلك وهل يقال له صلى الله عليه وسلم أبو المؤمنين فيدخلالنساء في جمع المذكر السالم تغليبا فيه قولان صح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالتلا يقال ذلك وهذا أصح الوجهين في مذهب الشافعي رضي الله عنه) .وربما لو تقصيت مزيدا من مواقع الوهابية لوجدت الكثير من ذلك ، وحسبي ما ذكرته من تحريف في مواقعهم على سبيل المثال وليس الحصر .
وفي هذا يكفي إثبات كيف إنهم يكذبون على عوامهم؟
هل رأيتم كيف يعرضون عن الحق ويخفون عن عوامهم ؟
هل رأيتم كيف يعلمون الحق وقلوبهم له منكرة؟هكذا هم علماؤكم يا وهابية فهل لا زلتم تأتمنوهم علىدينكم ؟
أفيقوا قبل فوات الأوان ، فوالله لن ينفعكم فلان وعلان ...

[سنية]

________

أمنتكم بالله لو ماأرد احسن..!!

ألا يحق لي أن استاء كما تستاءون؟؟

ولو اردت لقلت خطأ مطبعي.. لكنه ليس كذلك..

"" ولا تزر وازرة وزر أخرى"" صدق تعالى

لا تتحاملوا ..

شكرا.

[العـراقي]

نعم اختي سنيه انه ليس خطأ مطبعي و الدليل موجود و ذكرناه

الحمد لله رب العالمين

[عاشقة المرتضى]

هههههههههههههههه خطا مطبعي ههههههههه لا ما اضن هذا اعتراف غير مقصووود ههههههههههههههههههه تحياتي

[العـراقي]

كلا لن يستطيع احد ان يتعذر بالخطأ الطباعي ، بل انه تحريف صارخ بشع مع سبق الإصرار والعمد


الشافعي : لا يقال لمعاوية وأمثاله خال للمؤمنين .
الشافعي : يقال لمعاوية وأمثاله خال للمؤمنين .


عرفنا من خلال الموضوع السابق انه هل أن معاوية خال للمؤمنين أم لا ؟http://14noor.com/forum/smileys/smiyles/exclamation1.gif! في بعض الطبعات يقولون نص الشافعي على أنه(لا يقال ذلك )، بينما في النسخ المحرفة وجدناهم قدحذفوا الـ (لا)و اكتفوا بـ(يقالذلك) http://14noor.com/forum/smileys/smiyles/exclamation1.gif


وتأكيدا على ما قلناه ففي بعض النسخ حذفت الفقرة تماما
فالصحيح في تفسير ابن كثير:


جاء النص هكذا ( ... وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ ... )


http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33& nAya=6&taf=KATHEER&tashkeel=0 (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=6&taf=KATHEER&tashkeel=0)


كم هو موضح بالوثيقة المنشورة في الموضوع أعلاه وفي الرابط


بينما في موقع نداء الإيمان:


حذفوا الفقرة كلها فيما تختص بمعاوية !


سورة الأحزاب ، آية 6 و تفسير ابن كثير يظهرلك الآتي :( ... ولكن لا تجوز الخلوة بهن ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهنبالإجماع )


المحذوف هنا :


http://www.al-eman.com/Quran/ (http://www.al-eman.com/Quran/)


موقع سحاب الوهابي قاموابحذف الـ ( لا) !
( ... , وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم, ونصالشافعي رضي الله عنه علىأنه يقال ذلك, وهل يقال لهن أمهات ... الخ)تفسير ابن كثير ج: 3 ص: قال نصا 469(وهل يقاللمعاوية وأمثاله خال المؤمنين فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ونص الشافعي رضيالله عنه على أنه يقال ذلك وهل يقال له صلى الله عليه وسلم أبو المؤمنين فيدخلالنساء في جمع المذكر السالم تغليبا فيه قولان صح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالتلا يقال ذلك وهذا أصح الوجهين في مذهب الشافعي رضي الله عنه) .وربما لو تقصيت مزيدا من مواقع الوهابية لوجدت الكثير من ذلك ، وحسبي ما ذكرته من تحريف في مواقعهم على سبيل المثال وليس الحصر .
وفي هذا يكفي إثبات كيف إنهم يكذبون على عوامهم؟
هل رأيتم كيف يعرضون عن الحق ويخفون عن عوامهم ؟
هل رأيتم كيف يعلمون الحق وقلوبهم له منكرة؟هكذا هم علماؤكم يا وهابية فهل لا زلتم تأتمنوهم علىدينكم ؟
أفيقوا قبل فوات الأوان ، فوالله لن ينفعكم فلان وعلان ...

[لبيك داعي الله]

فعلا يااخي العراقي اخرستهم

وفقك المولى...

[العـراقي]

انما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق

[حيــــــــــدرة]

______________________________

لا حل ولا قوة ألا بالله العلي العظيم


وهل بقي شيئا لم يحرف ولم يزور أنتصارا للظلم والظالمين

ولنصب العداء لأهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام

ونصرة لبني الطلقاء قتلة الأنبياء وأبناء الأنبياء وذوي القربى والأصحاب الكرام الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ...




وللمــــــــزيد من الحق وأهله
وفضح النواصب والنصب وأهله ..:


>> في تفسير ابن كثير - ابن كثير ج 3 ص 476 :

كما جاء في تفسير الآية (وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) ..

في شرح وطلام طويل ....:

( .... كَمَا هُوَ مَنْصُوص الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الْمُخْتَصَر وَهُوَ مِنْ بَاب إِطْلَاق الْعِبَارَة لَا إِثْبَات الْحُكْم وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ ....) ...

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33&nAya=6&taf=KATHEER&tashkeel=0





>> وفي تفسير الآية ذاتها وفي كلام طويل ...:

( .... كما هو منصوص الشافعي رضي الله عنه في المختصر وهو من باب إطلاق العبارة لا إثبات الحكم وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ونص الشافعي رضي الله عنه على أنه لا يقال ذلك .... )

http://www.kl28.com/Quran.php?aea=6&sora=33







والله المستعان


ولعنة الله على القوم الظالمين




والسلام على متبعي الهدى وآله

{حيــــــــــــــــــدرة}

[العـراقي]

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

احسنتم و بارك الله فيكم اخي الموالي حيدرة