سيرة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب

[الثابت]

اخواني الموالين

اضع بين ايدكم سيرة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب




الغلو بعمر ابن الخطاب


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=16764&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=16764&doc=6)لوكان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ... راجع نص الحديث في مسند أحمد بن حنبل والله مهزلة.



=========





http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=450&SW=الخطبة#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=450&SW=الخطبة#SR1)عمر في المدينة وسارية في ايران كان يقاتل فرأئهم عمر وهو في المدينة يقاتلون عند جبل فناداه ياسارية الجبل!! فصعدوا الجبل .. ماشاء الله بعلم الغيب الذي يملكه عمر.. كنز العمال للمتقي الهندي



=============






المبحث الثاني : (http://www.ansar***.net/special/rafiq/data/P6-2.htm)علمه



http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=103&SW=اللهم-غفرانك#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=103&SW=اللهم-غفرانك#SR1)كل الناس افقه من عمر ... هل مثل هذا يستحق ان يكون خليفة الله على الارض و يفتي بما يخلف شرع الله ؟؟ راجع النص في الدر المنثور للسيوطي




=====






http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=127&SW=فسليه#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=127&SW=فسليه#SR1)عمر يعترف انه جاهل بالقرآن ولايعلم معنى الكلالة التي وردت في سورة النساء بخصوص الارث...كان يقول عمر: ما أراني أعلمها وقد قال رسول الله (ص) ماقال... طار علم الفاروق مع الريح




============





http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=127&SW=مسروق#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=127&SW=مسروق#SR1) رجل سأل عمر بن الخطاب أثناء الخطبة عن معنى الكلالة فقال عمر: الكلالة الكلالة الكلالة. وأخذ بلحيته ثم قال: والله لأن أعلمها أحب إلي من أن يكون لي ماعلى الأرض من شيء ... هذا هو الذي هو اعلم من باب مدينة علم رسول الله (ص) . راجع النص في الدر المنثور للسيوطي




=============





http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=121&SW=I E#SR1رجل سأل عمر بن الخطاب عن آية في كتاب الله فضربه الفاروق بدرّته ... بارك الله بالفاروق... راجع نص الرواية في الدر المنثور للسيوطي منتصف هذه الصفحة ستجد كلمة درة مظللة باللون الازرق




==============






http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=127&SW=فلقاه#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=127&SW=فلقاه#SR1)تبخر علم عمر بن الخطاب وهو يسأل حذيفة عن الكلالة في سورة النساء فيقول له حذيفة: لقد لقنني إياها رسول الله فلقنتك إياها والله لا ازيدك على ذلك شييئاً ابدا....راجع المصدر في الدر المنثور للسيوطي


خليفة المسلمين عمر لايعرف حتى طريقة الاستأذان عليه فيهدد أبوموسى الاشعري الصحابي بأن يوجع ظهره وبطنه ويطلب شهود!! فقال أبي بن كعب: فوالله لايقوم معك إلا أحدثنا سنناً , قم يا أبا سعيد , فقمت حتى أتيت عمر فقلت له سمعت رسول الله (ص) يقول هذا ..... أحلى خليفة لايعرف الاستأذان وصبي مثل أبا سعيد يعرف ما لا يعرفه خليفة المسلمن... ثم لماذا يهدد صحابي جليل مثل أبوموسى بالضرب؟؟



============






http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5148 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5148)خليفة المسلمين عمر لايعرف حتى كيفية الاستأذان ويهدد صحابي جليل بالضرب أو يأتي بشاهد, فيشهد أصغر القوم سناً على ما قاله الصحابي الجليل ... أحلى خليفة يهدد بالضرب ولايعرف سنة رسول الله ... راجع النص في صحيح مسلم في هذه الصفحة




============





http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1920&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1920&doc=0)رواية ثانية ومن البخاري من ان عمر لايعرف حتى كيفية الاستأذان فيشهد اصغر القوم على مالا يعرفه خليفتهم عمر, علماً ان البخاري عودنا على بتر الرواية ولم يذكر تهديد عمر لابوموسى لكن مسلم في صحيحه ذكرها مفصلة




=========




http://islam***.net/pls/i***/hadith.showHadiths?BkNo=15&KNo=60&BNo=60&StartNo=1 (http://islam***.net/pls/i***/hadith.showHadiths?BkNo=15&KNo=60&BNo=60&StartNo=1)أتي عمر بن الخطاب بامرأة تزوجت عبدها فقال عمر: ماحملك على هذا؟ قالت:هو ملك يمين. اوليس قد أحل الله ملك اليمين؟ فأمر بها عمر فضُربت ... سنن سعيد بن منصور النص في هذه الصفحة

=============



http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=580 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=580)خليفة رسول الله عُمر لايعرف آية التيمّم في حالة عدم وجود الماء , أقرأ مايرويه البخاري وهو اصحّ الكتب بعد كتاب الله لديهم

============




http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=581 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=581)حديث آخر في صحيح البخاري, عمر ينهى عن الصلاة عند فقد الماء ولايعرف آية التيمم. بل ولايقتنع من قول عمار ابن ياسر له وتذكيره بآية التيمم ( فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا.. بالله عليكم هل هذا يصلح لان يكون خليفة للمسلمين؟ راجع الرواية في البخاري

===============





http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1568&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1568&doc=6) خليفة المسلمين عمر لايعرف ماذا يفعل إذا شك في الصلاة فيسأل غلام صغير ... أحلى خليفة في الدنيا لايعرف كيف يرقع صلاته ... راجع نص الحديث في مسند الامام أحمد



============




http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=8&Rec=141 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=8&Rec=141) خليفة المسلمين عمر يلعن المسلمين بمجرد السؤال... راجع نص الحديث في سنن الدارمي في هذه الصفحة.... أحلى خليفة


============





http:// (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=195&CID=50&SW=ويوقدون#SR1)www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=195&CID=50&SW=ويوقدون#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=195&CID=50&SW=ويوقدون#SR1)عُـمر بن الخطاب يتجسّس على المسلمين وبعد أن انصرف منهم قال: كل الناس أفقه منك ياعمر... أحلى خليفة في الدنيا... راجع نص الرواية في العقد الفريد لابن عبد ربه الاندلسي في أول سطر من هذه الصفحة وهذا موقع سني



============





http://islam***.net/pls/i***/LIBRARY.SHOWSEARCH?VID=AAAGE6AAKAAAAo6AAA&word=يقود%20به (http://islam***.net/pls/i***/LIBRARY.SHOWSEARCH?VID=AAAGE6AAKAAAAo6AAA&word=يقود%20به)عمر يسأل حذيفة ابن اليمان هل انا منهم؟ يعني المنافقين الذين حاولوا قتل رسول الله( ص) بعد عودته من تبوك وكان عددهم 14 وهؤلاء من العدول طبعاً.. سيرة ابن كثير




========





http://islam***.net/pls/i***/library.showChapList1?BkNo=653&KNo=444&StartNo=1&L=-1 (http://islam***.net/pls/i***/library.showChapList1?BkNo=653&KNo=444&StartNo=1&L=-1)البداية والنهاية لابن كثير .. 14 صحابي حاولوا اغتيال رسول الله (ص) وعمر يسال حذيفة بن اليمان هل أنا منهم؟ ومع ذلك نقول لهم من هو الا14 صحابي هؤلاء؟؟ مع انكم تترضون على جميع الصحابة وكلهم عدول!




==========




المبحث الثالث : (http://www.ansar***.net/special/rafiq/data/P6-2.htm)سنة عمر " فتاويه" :



http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2727&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2727&doc=6)الطلاق كان على عهد رسول الله (ص) وأبوبكر وسنتين من حكم عمر ثلاث طلقات ثم جعله عمر طلقة واحدة ...راجع الرواية في مسند الامام أحمد.. وهذا نص صريح بمخالفة عمر للنصوص الشريفة



============





http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=3155 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=3155)يقول البخاري أن صلاة التراويح من بدع عُمر بن الخطاب ويُسمّيها عُمر (نعم البدعة), وبعد كل هذا يقولون ان الشيعة أصحاب بدعة!!!... هذا موقع سُنّي إ فتح الموقع واقرأ بنفسك




=============





http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3823&doc=4 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3823&doc=4)خليفة المسلمين عمر يريد رجم مجنونة زنت لو لا ابو الحسن علي عليه السلام أنقذها من يد عمر بعد أن بين له الحكم ... احلى خليفة لايعرف الحكم الشرعي .. راجع النص في سنن أبي داوود




===========




http://arabic.islamic***.com/Books/albani.asp?id=9414 (http://arabic.islamic***.com/Books/albani.asp?id=9414)حديث آخر صححه الالباني: عمر يريد رجم مجنونة زنت فأنقذها علي من يد عمر بعد أن بين له الحكم.. أحلى خليفة رعيته تعلمه الاحكام الشرعية


============





http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3218&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3218&doc=1)عمر يخالف سنة رسول الله وأبوبكر في إقامة الحد على شارب الخمر فيأمر بجلده ثمانين جلدة مع أن رسول الله جلد شارب الخمر أربعين جلدة... هذا غيض من فيض في جهل عمر بالحكم في الحدود وكيف أنه يستشير الناس!! راجع النص في صحيح مسلم



============






http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=582&SW=الجلباب#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=582&SW=الجلباب#SR1)عمر بن الخطاب يمنع النساء من لبس ألخمار ويضرب من تلبس الخمار حتى يسقط من على راسها!! ويقول أنس بن مالك: كان إماء عمر يخدمننا كاشفات عن شعورهن .. بارك الله بعمر يبيح السفور ويحرم الحجاب كنز العمال




=============







http://islam***.net/pls/i***/LIBRARY.SHOWSEARCH?VID=AAAGE6AAKAAAAPRAAE&word=متلثمة (http://islam***.net/pls/i***/LIBRARY.SHOWSEARCH?VID=AAAGE6AAKAAAAPRAAE&word=متلثمة) النظر الى وجه وراس ويدين وساقين ألامة جائز اقتداءً بعمر بن الخطاب لان كان يضرب الاماء اللواتي يلبسن الخمار ... أحلى دين هو دين عمر.. المغني لابن قدامة, فصل:حكم النظر الى الأمة




=============







http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=468&SW=زنيرة#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=468&SW=زنيرة#SR1)كان لعمر بن الخطاب أمة أسلمت قبله يقال لها زنيرة فكان عمر يضربها على إسلامها.... راجع النص في الدر المنثور للسيوطي ... بارك الله بالفاروق




=========







http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2906&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2906&doc=2)عُـمر ينكح النساء من الدبر.... راجع سنن الترمذي هنا ... ونزلت الاية نساءكم حرث لكم بارك الله بالفاروق, وتتهمون الشيعة بمثل هذا الكلام؟؟ وهذا سيدكم عمر يفعلها؟؟ لماذا لاتعيوبه؟؟ بدو اجلاف


عمر جامع زوجته وهي حائض مع أنها أخبرته !! ــ كنز العمال / ج: 16 ص : 565 : 45888 عن عمر بن الخطاب قال : إنه كان له امرأة تكره الرجال، فكان كلما أرادها اعتلت له بالحيضة ، فظن أنها كاذبة فوجدها صادقة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتصدق بخمسين ديناراً.


45889 عن عمر أنه أتى جارية له فقالت : إني حائض ، فوقع بها فوجدها حائضاً ، فأتى النبي ص فذكر له ذلك ، فقال : يغفر الله لك يا أبا حفص ! تصدق بنصف دينار




==========







http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=642&SW=فظن-انها-كاذبة#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=642&SW=فظن-انها-كاذبة#SR1)عمر أتى زوجته وهي حائض ... بارك الله بالفاروق عمر وكثر الله من أمثاله.... راجع النص في كنز العمال من هذه الصفحة



بارك الله بالفاروق عمر وكثر الله من أمثاله...

[حيــــــــــدرة]

أخينـــا الثابت ...

ثبتك الله تعالى على ولاية علي امير المؤمنين عليه السلام
وأيانا جميعا أنه قدير حـكيم ..


ولي سؤال بســــــــــيط جدا لكم ..:




أكل الذي قلت في رجـل ...!؟



___________

[الثابت]

اخي وحبيبي العزيز حيدرة

والله نورة الموضوع بمداخلتكم الطيبه
وسوالك

أكل الذي قلت في رجـل ...!؟



والله يااخي الحبيب


ان ماقلته في حق هذا الرجل قليل من كثيرة

من المصايب

ومصايب هذه الامة بعد رسول الله من هذا الرجل

[سنية]

بارك الله بالفاروق عمر وكثر الله من أمثاله...


أما بارك الله في الفاروق .. بعد مامات؟؟ إسأل الوهابية شو الحكم؟؟ ؛)

وأما كثر الله من امثاله.. آمين .....

[فارس الإسلام]

رحمك الله يا ابن الخطاب

ففي عهدك حررت الاقصى

وسحقت الامبراطورية الفارسة

وتوسعت رقعة الاسلام

وبيتك في الدنيا بجوار خير الخلق

الذي لم يوفق في تحقيق العدالة على حسب مايقولون شيعة علي رضي الله عنة المغتصب منة الخلافة فلم يستطع ان يدافع عن باب بيتة



لاكن لا تقلق

فنبيك الكريم حقق العدالة

وعلي رضي الله عنة قوي شجاع


فلا تلقي لهم بالا

فأنت مع ابو بكر وعثمان وعلي رضي الله عنهم من المبشرين بالجنة فهنيئا لكم

هذا ماقالة خير البشر الذي حقق العدالة وجعل معايير الاسلام بين اركاننا

[يتيمة آل مُحمد]

غلو أيضاً أخي الثابت

أعتبروا الصهيوني اليهودي مجهول النسب إبن الخطاب رباً لهم ونبياً لهم

فسحقاً لهم

الدليل موجود ليس من جيبي الكريم يانواصب آخر الزمان وخوارج العصر

الموالية للأبد: أنوار

[وسن محمد الطائي]

رحمك الله يا ابن الخطاب

ففي عهدك حررت الاقصى

وسحقت الامبراطورية الفارسة

وتوسعت رقعة الاسلام

وبيتك في الدنيا بجوار خير الخلق

الذي لم يوفق في تحقيق العدالة على حسب مايقولون شيعة علي رضي الله عنة المغتصب منة الخلافة فلم يستطع ان يدافع عن باب بيتة



لاكن لا تقلق

فنبيك الكريم حقق العدالة

وعلي رضي الله عنة قوي شجاع


فلا تلقي لهم بالا

فأنت مع ابو بكر وعثمان وعلي رضي الله عنهم من المبشرين بالجنة فهنيئا لكم

هذا ماقالة خير البشر الذي حقق العدالة وجعل معايير الاسلام بين اركاننا

كلامك هذا إنشائي ، ألست َ سميت َ نفسك " فارس الاسلام "
؟ هذا يعني ثقتك بقدرتك على الذود عمن تراه رمزا ً إسلاميا .
ً فقد أتانا أخونا صاحب الموضوع بما أتى به من بطون ما تلتزمونه وتعتقدون به من المؤلَّفات.

[فارس الإسلام]

كلامك هذا إنشائي ، ألست َ سميت َ نفسك " فارس الاسلام "
؟ هذا يعني ثقتك بقدرتك على الذود عمن تراه رمزا ً إسلاميا .
ً فقد أتانا أخونا صاحب الموضوع بما أتى به من بطون ما تلتزمونه وتعتقدون به من المؤلَّفات.



وانا قلت ماتؤمنون بة من كتبكم في مشاركتي اعلاة

اليس هذا ماتؤمنون بة من كتبكم ؟؟؟

[الثابت]

يافارس المكاوي

لماذا انت هكذا تتهرب

لماذا لاتدخل في الموضوع

هل قرئت الموضوع

وماهورايك في الرويات

==========

واما عمر ابن الخطاب فهو معروف بالفرار
عند الله ورسوله

===

لاتخرج عن الموضوع


هل شاهدة علم عمر

تفضل

علمه



http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=103&SW=اللهم-غفرانك#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=103&SW=اللهم-غفرانك#SR1)كل الناس افقه من عمر ... هل مثل هذا يستحق ان يكون خليفة الله على الارض و يفتي بما يخلف شرع الله ؟؟ راجع النص في الدر المنثور للسيوطي



عمر يعترف انه جاهل بالقرآن ولايعلم معنى الكلالة التي وردت في سورة النساء بخصوص الارث...كان يقول عمر: ما أراني أعلمها وقد قال رسول الله (ص) ماقال... طار علم الفاروق مع الريح



رجل سأل عمر بن الخطاب أثناء الخطبة عن معنى الكلالة فقال عمر: الكلالة الكلالة الكلالة. وأخذ بلحيته ثم قال: والله لأن أعلمها أحب إلي من أن يكون لي ماعلى الأرض من شيء ... هذا هو الذي هو اعلم من باب مدينة علم رسول الله (ص) . راجع النص في الدر المنثور للسيوطي




هذا هو علم خليفتكم يافارس المكاوي

[العـراقي]

اثابكم الله اخي الثابت وثبتكم على طريق ولاية علي

ما شاء الله تعالى مصادر رائعه استفدت منها

اخوك العراقي

سدد الله رميتكم و اعانكم على هؤلاء القوم

[وسن محمد الطائي]

وانا قلت ماتؤمنون بة من كتبكم في مشاركتي اعلاة

اليس هذا ماتؤمنون بة من كتبكم ؟؟؟

ما الذي قلتَهُ من كتبنا في مشاركتك أعلاه ؟

[الثابت]

مشكور حبيبي العزيز العراقي

على مروركم الكريم

نورة الصفحة بكلماتك الجميلة

اخوك وابن الوطن الثابت

[سنية]

عن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبوبكر وعمر سيِّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، ما خلا النبيين والمرسلين).
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت: لمن هذا القصر? فقالوا: لشاب من قريش، فظننت أني هو، قلت: ومن هو? قالوا: عمر بن الخطاب، فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته).
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره

عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب، فجاء أبو بكر فنزع دلواً أو دلوين وفي نزعه ضعف والله يغفر له، ثم أخذ عمر فاستحالت بيده غرباً فلم أر عبقرياً في الناس يفري فريه، حتى ضرب الناس بعطن).
حديث صحيح أخرجه البخاري وغيره.
الغرب بفتح الغين المعجمة وسكون الراء: الدلو الكبير.
والعبقري بفتح العين المهملة وسكون الموحدة وفتح القاف وكسر الراء: الرجل الشديد.
ويفري بسكون الفاء: ينزع.

[سنية]

3727 ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ ح حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قُمْنَ فَبَادَرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ عُمَرُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ، أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ نَعَمْ، أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِيهًا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ‏"‏‏.

3730 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَقَالَ، لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُحُدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، قَالَ ‏"‏ اثْبُتْ أُحُدُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ ‏"‏‏

[وسن محمد الطائي]

إن من الأمور الأساسية في التحاور حول شخصية هي مثار خلاف بين فريقين أن يقوم كل طرف بالاحتجاج على الطرف الآخر من كتب ذلك الطرف لا من الكتب التي يعتقد بها الطرف المتكلم ، و إلا فلن تقوم الحجة الدامغة .
يستخرج المسلمون من شيعة رسول الله و أهل بيته انتقاداتهم على شخصية عمر بن الخطاب من كتب المسلمين السنة أنفسهم و بذلك يقيمون عليهم الحجة ، و ما هو مطلوب من السني هو أن يستخرج ما يدفع هذه الانتقادات من كتب المسلمين الشيعة أنفسهم لا من كتبه هو ، و إلا كان محاورا ً ضعيفا ً.

[فارس الإسلام]

قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332


3- و يقول أيضاً كما جاء فى النهج " جاء أبو سفيان إلى على (ع) فقال : وليتم على هذا الأمر أذل بيت فى قريش , أما و الله لئن شئت لأملأنها على أبى فصيل خيلاً و رجلاً , فقال على (ع) : طالما غششت الإسلام و أهله , فما ضررتهم شيئاً , لا حاجة لنا إلى خيلك و رجلك , لولا أنا رأينا أبابكر لها أهلا لما تركناه " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/130


4- لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه


5- جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428


6- و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488


7- و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران


8- و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147


9- و عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –


10- و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16


11- و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين –


12- و عن سلمان الفارسي الذي تسميه الرافضة سلمان المحمدي أنه قال " ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يقول فى صحابته : ما سبقكم أبو بكر بصوم و لا صلاة , و لكن بشيء وقرّ فى قلبه " مجالس المؤمنين للشوشترى ص89


13- فى نهج البلاغة من قول أبو الحسن رضي الله عنه " إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى " نهج البلاغة


14- بيعة على لأبي بكر رضي الله عنهما لهى دليل ساطع على صحة خلافة و إمامة أبو بكر فالبيعة لا تجوز لكافر



وصلى الله و بارك على محمد و آله و صحبه و سلم

[وسن محمد الطائي]

التوثيق ناقص و هذا يتعارض مع الموضوعية في الطرح ، لقد ذكرت َ اسم الكتاب و الصفحة دون أن تشير الى الجهة الناشرة و رقم الطبعة ، فكيف يتسنى لي و الحال هذه أن أعود الى المرجع أو المصدر الذي استقيتَ منه، و أي متصد ٍ لحوار يدرك أهمية ما أقول ُ ، فعلى سبيل المثال عدت ُالى نهج البلاغة شرح بن ابي الحديد في مكتبة المنزل و إلى الجزء الذي أشرت َ اليه و رقم الصفحة لكن لم أجد ما قلتَه ووجدت ُ أمورا ً أخرى إنْ شئت َ ذكرتُها لك ، لذلك أطالبك َ بالتوثيق العلمي حتى أعود على ضوئه لما قلت َ ، و على أية حال الأسلوب الذي قدمت َ به ما قدمت َ يشير بوضوح لكل متأن ٍ الى أنه عبارة عن مبتورات يتم فهمها بإعادتها الى الكل الذي اجتزئَتْ منه حتى يتم فهمها. و ألح في طلب التوثيق كاملا ً.