جعفر الصادق يؤكد صدق الصحابة ويبين اسباب الخلاف بينهم !

[وميض]

[ 33616 ] 3 ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قلت : أخبرني عن أصحاب محمد صدقوا على محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، أم كذبوا ؟
قال : بل صدقوا
، قلت : فما بالهم اختلفوا ؟ قال : إن الرجل كان يأتي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فيسأله المسألة ، فيجيبه فيها بالجواب ، ثم يجيئه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب ، فنسخت الاحاديث بعضها بعضا .
الكافي 1 :
52 | 3.
وسائل الشيعة ج27
ص202 ـ ص222

__________________


http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/IdA03394.bmp (http://www.arb-up.com/)

[فارس الإسلام]

للرفع

وشكرا على طرحك

[لبيك داعي الله]

نعم اصحاب رسول الله صادقين

امثال : ابي ذر الغفاري

سلمان المحمدي .....

ومنهم من لااحب ذكرهم عليهم غضب الله

[فارس الإسلام]

نعم اصحاب رسول الله صادقين

امثال : ابي ذر الغفاري

سلمان المحمدي .....

ومنهم من لااحب ذكرهم عليهم غضب الله




بداية موفقة لأعترافكم بصحبة رسول الله صلى الله علية وسلم

بعدما كنتم تعتقدون بكفرهم وارتدادهم

[لبيك داعي الله]

كانك لم تقرا الباقي ...


نعم اصحاب رسول الله صادقين

امثال : ابي ذر الغفاري

سلمان المحمدي .....

ومنهم من لااحب ذكرهم عليهم غضب الله

[يـا عـلي]

يا اخي .. من قال انه اصحاب الرسول كلهم امثال عمر و عثمان .. لا يا حبيبي الرسول صلى الله عليه و آله يعرف اختيار رفقته .. فمنهم عمار ابن ياسر و بلال و سلمان المحمدي و ابا ذر الغفاري .. هؤلاء الطيبين المخلصين
فمن تذكرونهم انتهم .. هؤلاء المنافقين ..

وفي صحيح مسلم عن رسول الله (أنه قال في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط).

[وميض]

نعم اصحاب رسول الله صادقين

امثال : ابي ذر الغفاري

سلمان المحمدي .....

ومنهم من لااحب ذكرهم عليهم غضب الله

أثبت لنا أن هناك من الصحابة من غضب الله عليهم







فارس أحبك في الله

[وميض]

يا اخي .. من قال انه اصحاب الرسول كلهم امثال عمر و عثمان .. لا يا حبيبي الرسول صلى الله عليه و آله يعرف اختيار رفقته .. فمنهم عمار ابن ياسر و بلال و سلمان المحمدي و ابا ذر الغفاري .. هؤلاء الطيبين المخلصين
فمن تذكرونهم انتهم .. هؤلاء المنافقين ..

وفي صحيح مسلم عن رسول الله (أنه قال في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط).

الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف كيف يختار رفقته قلتها بنفسك

إذا كف عن سب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم واتبع القران:

قال الله تعالى {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} سورة التوبة – 40 .


هذه الآية نزلت في الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه

تأمل قول(إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا)

لو كان أبو بكر منافقا والعياذ بالله لما قال له الرسول عليه الصلاة والسلام: (إن الله معنا) لاحظ أنه قال ان الله معنا ولم يقل ان الله معي علام يدل ذلك.؟؟؟

فكر في الآية جيدا واتق الله .....

ثانيا جاء في الحديث:((في أصحابي اثنا عشر منافقا)) ولم يقل ((من أصحابي اثنا عشر منافقا)) فتنبه .........

[يـا عـلي]

اولآ ! .. من انت لتفسر قول الله تعالى ؟.. و من انته لكي تشهد بأن ابي بكر هو الذي قال ان الله معنا ؟؟
نرجع لنفس الامر .. فأنا لا اصدق تفسيركم للقرآن فأنتم تأمنون بتفسير الذاتي ... بمعنى اي شخص يقدر اجي و يفسر القرآن على كيفه ! .. ما هذا الهراء استغفر الله .. انا ارجع لأقوال اهل البيت في التفسير .. فلنا في اهل البيت الأمام الجواد الذي اشتهره بتفسيره للقرآن و لنا في مدرسة اهل البيت "العلامه الطباطبائي" الذي عجزه علمائكم عن الوصول الى عقليته و فلسفته للقرآن .. و السؤال هو لماذا .. لأنه تابع لأهل البيت و ليس للمنافقين ! .. ! اتق الله يا رجل .. فأنت بدأت بالف و الدوران !

[رجل من مكة]

سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي» / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).

[رجل من مكة]

كذلك قول علي بن أبي طالب رضي الله عنـه في أصحـاب النبي صلى الله عليه وسلم من أوثق كتب الإمامية ليستيقن طالب الحق ويزداد الذين آمنـوا إيماناً فيصفهم لشيعته المتخـاذلون عن نصرته متأسياً بهم فيقول : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معـادهم، كأن بين أعينهم رُكب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـا يميـد الشجـر يوم الريح العاصف، خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب )) نهج البلاغة للشريف الرضى شرح محمد عبده ص (225).

[رجل من مكة]

وقال الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (( وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً )) شرح نهج البلاغة للميثم (( 1 / 31 )).

[رجل من مكة]

وايضا علي يمدح ابي بكر وعمر

لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428].

[لبيك داعي الله]

أثبت لنا أن هناك من الصحابة من غضب الله عليهم





قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) :

( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)
صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374
خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 122
الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5858
كنز العمّال ج 3 ص 93 ـ 97
منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96
مصابيح السنّة ج 4 ص 185
إسعاف الراغبين ص 188
ذخائر العقبى ص 37/ ج 2 ص 52 ـ 79.
ينابيع المودّة




وهذه حديث من البخاري يدل على ان الزهراء ماتت وهي غاضبه على ابوبكر وعمر
غضب الزهراء عليها السلام على الشيخين

الزهراء ( عليها السلام ) هجرت الخليفة الأول ولم تكلمه وماتت وهى واجدة عليهما
أي على أبي بكر وعمر - راجع هذا النص في :

.
1. البخاري في (صحيحه) ج 5 ص 82
2. صحيح البخاري ج 8 ص 3
3. صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت
4. أحمد بن حنبل في (مسنده) ج 1 ص 9
5. النميري في (تاريخ المدينة المنورة) ج 1 ص 198
6. ابن قتيبة في (الإمامة والسياسة) ج 1 ص 12
7. مسلم في (صحيحه) كتاب الجهاد ص 153
8. البلاذري في (فتوح البلدان) ص 45
9. البلاذري في (أنساب الأشراف) ج 1 ص 405
10.اليعقوبي في (تاريخه) ج 2 ص 126
11. الطبري في (تاريخه) ج 2 ص 448
12. الطحاوي في (مشكل الآثار) ج 1 ص 47
13. البيهقي في (سننه) ج 6 ص 300 ط دار صادر ـ بيروت .
14 . ابن الأثير في (جامع الأصول) ج 4 ص 482
15.ابن كثير في (البداية والنهاية) ج 6 ص 285
16. السمهودي في (وفاء الوفا) ج 2 ص 995
17.الشيباني في (تيسير الأصول) ج 2 ص 46
18. الإمامة والسياسة لإبن قتيبه ج 1 ص 31


وقد قال رسول الله في حق فاطمة الزهراء فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله وفي رواية اخرى من اغضبها فقد اغضبني وفي رواية صحيح البخاري ان فاطمة ماتت وهي غاضبة على بعض الصحابة


وقد أخرج عدة من الحفاظ منهم مسلم في صحيحه إبن حبان في صحيحه النسائي في سننه وأبي داود في سننه والبخاري في صحيحه قال : ( حدثني محمد بن رافع أخبرنا حجين حدثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرته : أن فاطمة بنت رسول الله (ص) أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال ، وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) ، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت ....... ) ، راجع : ( صحيح مسلم ج3 ص1380ح1759, صحيح البخاري ج3 ص1360 , صحيح بن حبان ج14 ص573 , سنن النسائي ج3 ص46 , سنن ابي داود ج3 ص142 ).


والدليل على ان الزهراء ( عليها السلام ) هجرت الخليفة الأول ولم تكلمه وماتت وهى واجدة عليهما
أي على أبي بكر وعمر - راجع هذا النص في :

.
1. البخاري في (صحيحه) ج 5 ص 82
2. صحيح البخاري ج 8 ص 3
3. صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت
4. أحمد بن حنبل في (مسنده) ج 1 ص 9
5. النميري في (تاريخ المدينة المنورة) ج 1 ص 198
6. ابن قتيبة في (الإمامة والسياسة) ج 1 ص 12
7. مسلم في (صحيحه) كتاب الجهاد ص 153
8. البلاذري في (فتوح البلدان) ص 45
9. البلاذري في (أنساب الأشراف) ج 1 ص 405
10.اليعقوبي في (تاريخه) ج 2 ص 126
11. الطبري في (تاريخه) ج 2 ص 448
12. الطحاوي في (مشكل الآثار) ج 1 ص 47
13. البيهقي في (سننه) ج 6 ص 300 ط دار صادر ـ بيروت .
14 . ابن الأثير في (جامع الأصول) ج 4 ص 482
15.ابن كثير في (البداية والنهاية) ج 6 ص 285
16. السمهودي في (وفاء الوفا) ج 2 ص 995
17.الشيباني في (تيسير الأصول) ج 2 ص 46

[لبيك داعي الله]

أثبت لنا أن هناك من الصحابة من غضب الله عليهم


قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) :


( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)
صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374
خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 122
الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5858
كنز العمّال ج 3 ص 93 ـ 97
منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96
مصابيح السنّة ج 4 ص 185
إسعاف الراغبين ص 188
ذخائر العقبى ص 37/ ج 2 ص 52 ـ 79.
ينابيع المودّة


وقول رسول الله في حق فاطمة الزهراء فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله وفي رواية اخرى من اغضبها فقد اغضبني وفي رواية في صحيح البخاري ان فاطمة ماتت وهي غاضبة على بعض الصحابة



- وقد أخرج عدة من الحفاظ منهم مسلم في صحيحه إبن حبان في صحيحه النسائي في سننه وأبي داود في سننه والبخاري في صحيحه قال : ( حدثني محمد بن رافع أخبرنا حجين حدثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرته : أن فاطمة بنت رسول الله (ص) أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال ، وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) ، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت ....... ) ، راجع : ( صحيح مسلم ج3 ص1380ح1759, صحيح البخاري ج3 ص1360 , صحيح بن حبان ج14 ص573 , سنن النسائي ج3 ص46 , سنن ابي داود ج3 ص142 ).

والدليل ايضا على ان الزهراء ( عليها السلام ) هجرت الخليفة الأول ولم تكلمه وماتت وهى واجدة عليهما
أي على أبي بكر وعمر - راجع هذا النص في :

.
1. البخاري في (صحيحه) ج 5 ص 82
2. صحيح البخاري ج 8 ص 3
3. صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت
4. أحمد بن حنبل في (مسنده) ج 1 ص 9
5. النميري في (تاريخ المدينة المنورة) ج 1 ص 198
6. ابن قتيبة في (الإمامة والسياسة) ج 1 ص 12
7. مسلم في (صحيحه) كتاب الجهاد ص 153
8. البلاذري في (فتوح البلدان) ص 45
9. البلاذري في (أنساب الأشراف) ج 1 ص 405
10.اليعقوبي في (تاريخه) ج 2 ص 126
11. الطبري في (تاريخه) ج 2 ص 448
12. الطحاوي في (مشكل الآثار) ج 1 ص 47
13. البيهقي في (سننه) ج 6 ص 300 ط دار صادر ـ بيروت .
14 . ابن الأثير في (جامع الأصول) ج 4 ص 482
15.ابن كثير في (البداية والنهاية) ج 6 ص 285
16. السمهودي في (وفاء الوفا) ج 2 ص 995
17.الشيباني في (تيسير الأصول) ج 2 ص 46

أخرج البخاري ومسلم عن عائشة :
« إن فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته ، فلم تكلّمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ، ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير[ .

[رجل من مكة]

مابك اخى لبيك نحن احضرنا لك بما فى كتبكم يارجل
وتخرج على موضوع اخر
يارجل

( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)
مالذى ازعج النبى صلى الله علية وسلم وجعلة يقول هذة العبارة

[لبيك داعي الله]

مابك اخى لبيك نحن احضرنا لك بما فى كتبكم يارجل
وتخرج على موضوع اخر
يارجل

( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)
مالذى ازعج النبى صلى الله علية وسلم وجعلة يقول هذة العبارة






يافطن انظر ماهو سؤال صاحبك تعرف الجواب

[فارس الإسلام]

يا اخي .. من قال انه اصحاب الرسول كلهم امثال عمر و عثمان .. لا يا حبيبي الرسول صلى الله عليه و آله يعرف اختيار رفقته



وبما انه صلى الله عليه وسلم عرف كيف يختار صحبتة كما قلت

فلماذ تسبون من اختاره صلى الله علية وسلم اصحابا له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[يـا عـلي]

ما بك .. هل تحدث هؤلاء بأصحاب .. هل من صحبتي من يقول ليي في آخر لحظه في عمري اني اهجر .. يا حبيبي .. الرسول على خلق عظيم لا يهجر احد و لا ينفظ من احد .. لهذا تحمل عبء هؤلاء المسماة بصحابه .. و صبر عليهم ! .. يا اخ .. تمعن في التاريخ .. فهاؤلاء لم يختارهم رسول لله .. هم الذين اتو اليه ! .. فهذه امور .. تعتبر من الأمور الثابته على الخلق الرسول العظيمه ! .. فتحدث بواقعيه ! فهؤلاء ليسو صحبه .. بل الصحبه هي عمار ابن ياسر و بلال .. و الكثير من الصالحين الطيبين امثال حبيب و جابر افهمت