من الذي بدأ سبّ الصحابة

[رجل من مكة]

من الذي بدأ سبّ الصحابة ؟
لقد بدأ سبَّ الصحابة وسنّ هذه السنّة رجلٌ يهودي تستّر بالإسلام اسمه عبدالله بن سبأ حسب اعتراف أحد أكبر وأقدم أئمة الشيعة، وهو الإمام النوبختي.
لقد أوضح النوبختي أن أصل سب الصحابة – وخاصة أبا بكر وعمر وعثمان – نشأ من عبدالله بن سبأ اليهودي، الذي تظاهر بالإسلام، ثم أخد يتآمر على الصحابة.
قال النوبختي: "عبدالله بن سبأ كان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرّأ منهم، قائلاً إن عليّاً أمره بذلك فأخذه عليُّ فسأله عن قوله هذا فأقرّ به، فأمر عليُّ بقتله فصاح الناس إليه "يا أمير المؤمنين: أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم .... "؟
أضاف النوبختي: "وكان ابن سبأ يقول عندما كان يهودياً بوصاية يوشع بن نون بعد موسى، فلما أسْلم قال بوصاية عليٍّ بعد النبي e ... وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي.... فمن هناك قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذٌ من اليهودية"([1] (http://www.khawlah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=23#_ftn1)).
على أن هناك سببا آخر لتسمية الشعية بـ "الرافضة"، وهو ما ذكره ميرزا تقي أن زيد بن علي (من أهل البيت) أنكر على الشيعة سبّهم لأبي بكرٍ وعمر.
قالوا له: ماذا تقول فيهما ؟
قال: ما أقول فيهما إلا الخير.
فقالوا: إذن لستَ بصاحبنا، وتفرّقوا عنه ورفضوه.
فقال زيد: رفضونا اليوم، فسُمّوا منذ ذلك اليوم "الرّافضة"، ثم أخذ الإمام زيد يستعمل هذه الكلمة في كل من يغلو في المذهب ويُجِوِّز الطعن في الأصحاب" ([2] (http://www.khawlah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=23#_ftn2)).
وقد جاء عبدالله بن سبأ مرةً إلى عليٍ يريد تحريضه على أبي بكرٍ وعمر فزجره عليٌ، وقال: له "وهل فرغتم لهذا" ([3] (http://www.khawlah.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=23#_ftn3)) ؟
فهل يأخذ الشيعة العبرة من موقف عليًّ من عبدالله بن سبأ، فإنه همّ بقتله؛ لأنه كان دائم الطعن لأصحاب رسول الله e، في أي جانب نضع الشيعة اليوم ؟ أفي جانب عليٍ t الذي كان أن يقتل مبغض أبي بكر وعمر وعثمان ؟ أم في جانب ابن سبأ الذي سنّ لمن بعده سبّ أصحاب وأصهار وأزواج رسول الله e ؟ !!

([1]) فرق الشيعة للنوبختي 44 – 45.

([2]) ناسخ التواريخ للميرزاتقي 3: 590.

([3]) الغارات للثقفي 1: 203

[رجل من مكة]

في أي جانب نضع الشيعة اليوم ؟ أفي جانب عليٍ t الذي كان أن يقتل مبغض أبي بكر وعمر وعثمان ؟ أم في جانب ابن سبأ الذي سنّ لمن بعده سبّ أصحاب وأصهار وأزواج رسول الله e ؟ !!

[ابو طالب العاملي]

في أي جانب نضع الشيعة اليوم ؟ أفي جانب عليٍ t الذي كان أن يقتل مبغض أبي بكر وعمر وعثمان ؟ أم في جانب ابن سبأ الذي سنّ لمن بعده سبّ أصحاب وأصهار وأزواج رسول الله e ؟ !!
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
هذا الكلام لا يساوي الوقت الذي أضعته بكتابته ،
أنتم دائما تنكرون علينا أنه كيف يمكن للناس ترك الصحابة واتباع رجل واحد وهو علي (عليه السلام)مع ما لعلي من الفضل والرفعة 0

وتقولون أيعقل أن يصيب علي ويخطيء كل من كان مسلما ً وكل هذا يناقش 0

فكيف تقبلون الآن أن يتبع الناس كلهم رجلا يهوديا ً يقلب عاليها سافلها ويترك الناس تعاليم النبي (صلى الله عليه وآله ) وعليا وأهل البيت و-الصحابة - ويتبعون ابن سبأ المزعوم 0

وما هذه العظمه ومدى قوة التأثير عند إبن سبأ ليغير ما غيره في فترة قصيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

سأتيك من الآخر إبن سبأ شخصية وهمية لا وجود لها ،ولو كان لبان ، بصورة أضخم مما صنعتموه بها 0
لكن المشكلة أنكم لا تجدون لمذهب الحق مثالب فتنعتوه بالتفاهات 0

إن اول من سب ولن وسن الشتم والسباب تعرفه جيدا يا مكاوي
أليس هو إمامك المحبوب معاوية هااهاهاهاهاهاها
فلا تتعب نفسك بالبحث
وجه وجهك نحو دمشق واسأله لما سن السباب والشتم أربعين عاما
حتى رفع السب على يد عمر بن عبد العزيز



والحمد لله على هداه ***********والسلام

[فارس الإسلام]

في أي جانب نضع الشيعة اليوم ؟ أفي جانب عليٍ t الذي كان أن يقتل مبغض أبي بكر وعمر وعثمان ؟ أم في جانب ابن سبأ الذي سنّ لمن بعده سبّ أصحاب وأصهار وأزواج رسول الله e ؟ !!




بارك الله فيك

كفيت ووفيت

ننتضر الاجابة
مع انني عارف بأنهم سيقواون

هذي الرواية غير صحيحة ولا نعترف بها
او انك يا رجل من مكة لم تفهم المقصود بها
او ان هائولاء شيعة ال سفيان وليس المقصود هم فيها

[يـا عـلي]

يا اخ .. هذا ابن سبأ .. هذا الرجل الذي اخترعتموه انتم .. فلقد قرأت كتاب منذ سنتين .. عن هذا الرجل . و يجزم من كتبت الكتاب و انا لا اذكر اسمه جيدآ ان هذا الرجل ليس في الوجود .. ! و يعطي ادله على ذالك .. فيا اخ .. سب غير العن .. فلقد اخبرنا السيد القائد حفظه و السيد السيستاني و المزيد من المراجع الشيعيه الموالين حفظهم الله .. انه لا يليق سب هؤلاء الضالمين و المنتهكين لحق اهل البيت .. لاكن العنه .. فأن الله سبحانه و تعالى .. لعن المنافقين و لعن .. الشيطان ! .. فهل العن غير محلل .. و لقد حلله الله عز و جل و اتا به بالقرآن الكريم ؟!

[الثابت]

وفيت وكفيت اخي العزيز العاملي
والاخوة الموالين

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
هذا الكلام لا يساوي الوقت الذي أضعته بكتابته ،
أنتم دائما تنكرون علينا أنه كيف يمكن للناس ترك الصحابة واتباع رجل واحد وهو علي (عليه السلام)مع ما لعلي من الفضل والرفعة 0

وتقولون أيعقل أن يصيب علي ويخطيء كل من كان مسلما ً وكل هذا يناقش 0

فكيف تقبلون الآن أن يتبع الناس كلهم رجلا يهوديا ً يقلب عاليها سافلها ويترك الناس تعاليم النبي (صلى الله عليه وآله ) وعليا وأهل البيت و-الصحابة - ويتبعون ابن سبأ المزعوم 0

وما هذه العظمه ومدى قوة التأثير عند إبن سبأ ليغير ما غيره في فترة قصيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

سأتيك من الآخر إبن سبأ شخصية وهمية لا وجود لها ،ولو كان لبان ، بصورة أضخم مما صنعتموه بها 0
لكن المشكلة أنكم لا تجدون لمذهب الحق مثالب فتنعتوه بالتفاهات 0

إن اول من سب ولن وسن الشتم والسباب تعرفه جيدا يا مكاوي
أليس هو إمامك المحبوب معاوية هااهاهاهاهاهاها
فلا تتعب نفسك بالبحث
وجه وجهك نحو دمشق واسأله لما سن السباب والشتم أربعين عاما
حتى رفع السب على يد عمر بن عبد العزيز



والحمد لله على هداه ***********والسلام

[رجل من مكة]

سأتيك من الآخر إبن سبأ شخصية وهمية لا وجود لها ،ولو كان لبان ، بصورة أضخم مما صنعتموه بها





كتبكم تثبت هذه الشخصية منها كتاب معتبر عندكم
ألا وهو بحار الأنوار ولقد أثبت جامعه ومؤلفه المجلسي وجود وحضور وحقيقة شخصية عبد الله
بن سبأ >> وهاك مكانها في بحاره :
ج2 ص 217
ج10 ص 107
ج25 ص 262
ج25 ص 286 ثلاث روايات هنا >>
ج25 ص 287
ج25 ص 343
ج33 ص 566
ج41 ص 214
ج42 ص 146
ج85 ص 318
ج93 ص 308
فهل مجلسيكم كاذب ومروج للكذب ......؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل أصيب بالجنون ليلعن شخصية وهمية .....؟؟؟؟؟

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله عليه وآله الطاهرين
**************************
في البحار الجوهر والحجر
والغث والثمين والصخر والدرر
**************************
هات الروايات ومصادرها لنناقشها وكفاك قص ولصق
في كتاب يحوي 110 أجزاء جئتني بحفنة من الروايات ،لا أعلم إن كنت كصاحبك "وميض "
يقطع من الرواية ،ما يعجبه
على نحو "فويل للمصلين "
أو "لا إله 000))

مسألة بخطورة ابن سبأ وضخامتها
تستقى من بضعة روايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم تجبني عن التحليل السابق ،فوق
هل يعقل من يهودي أن يقلب بأشهر
ما تعب عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ب23سنة ؟؟؟

والحمد لله على هداه ************************والسلام

[رجل من مكة]

في البحار الجوهر والحجر
والغث والثمين والصخر والدرر



فهل مجلسيكم كاذب ومروج للكذب ......؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل أصيب بالجنون ليلعن شخصية وهمية .....؟؟؟؟؟



_______________________
(( تادب في الحديث عن علمائنا يا أبن يزيد ومعاوية فأنت في بيت لنا وانت ضيف فيه ولك حق الضيافة إلي حين خروجك عن أدب مضيفك فليس علمائنا كنواصبكم وعلمائكم وعاظ السلاطين...، وأين الثرى والثريا وهذا إنذار أخـــــير لك أيها الهارب الكذاب الأشـــــــر ))

{حيـــــــــدرة}
________________

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

قضي الأمر الذي فيه تستفتيان

والحمد لله على هداه ****************************** والسلام

[رجل من مكة]

- يقول الثقفي صاحب كتاب ( الغارات) :
(دخل عمرو بن الحمد وحجر بن عدي وحبة العوفي والحارث الاعور وعبد الله بن سبأ على أمير المؤمنين………..)[الغارات ص302]
المعروف ان الطبري الف تاريخه وجمعه بعد 300من الهجرة واما الثقفي فقد الف كتابه قريبا من الخمسينات بعد المائتين من الهجرة وكانت وفاته سنة 283 هجري فكيف نقل من الطبري….
2- النوبختي نقل عدة روايات وهو ان لم يكن قد سبق الطبري فهو معاصر له
3-ذكر الروايات الكشي والطوسي والحلي والقمي والخوانساري والنامقاني والمرزة والتستري …. وهؤلاء قالوا بوجود اللاجل وانه اول من اظهر الطعن بالخلفاء الثلاثة ولن انقل الروايات فهي كثيرة وتعرفونها كما تعرفون ابنائكم …. ….. ولكن يبدوا انكم تخشون من القول بذلك خشية ان نقول لكم ان مؤسس دينكم هو ابن سبأ اليهودي ….
وايكم هذه الأضافة......
أورد الناشيء الأكبر المتوفى عام 293 عن ابن سبأ وطائفته ما يلي :" وفرقة زعموا أن عليا - رضي الله عنه - حي لم يمت وأنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، وهؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، وكان عبد الله بن سبأ رجلا من أهل صنعاء يهوديا ، وسكن المدائن ...." [ مسائل الإمامة ص 22- 23 ]
ونقل القمي المتوفى عام 301 هـ أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة ، وتبرأ منهم وادعى أن عليا أمر بذلك [ القمي ، المقالات والفرق ص 20 ]
ويذكر كبير المحدثين الشيعة أبو جعفر الصدوق بن بابويه القمي المتوفى عام 381 موقف ابن سبأ وهو يعترض علىعلي - رضي الله عنه - رفع اليدين إلى السماء عند الدعاء ، وجاء في شرح عقائد الصدوق للشيخ المفيد وهو ممن انتهت إليه رئاسة الشيعة في زمانه وهو متوفى سنة 413 هـ جاء في شرحه ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام وأن أمير المؤمنين - رضي الله عنه - حرقهم بالنار
وقال أبو جعفر الطوسي المتوفى عام 460 هـ أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو [ تهذيب الأحكام 2 / 322 ]
وأشار الحسن بن علي الحلي المتوفى عام 740 إلى ابن سبأ ضمن أصناف الضعفاء ، أما ابن المترضى المتوفى عام 840 هـ وهو من أئمة الشيعة الزيدية فيرى أن أصل التشيع مرجعه إلى ابن سبأ لأنه أول من أحدث القول بالنص في الإمامة.
و من المصادر الشيعية التي تؤكد شخصية بن سبأ:
1 - رسالة الإرجاء للحسن بن محمد بن الحنفية وقد رواها عن الثقات من الرجال عند الشيعة 0 وهذه الرسالة مخطوطة في دار الكتب الظاهرية في آخر كتاب الإيمان لمحمد بن يحيى العدني ( مجموع 104 ) 0 وانظر تاريخ التراث العربي ( 1 / 210 ) 0
2 - كتاب الغارات للثقفي الأصفهاني وهو ومطبوع انجمن آثار ملي إيران 0
3 - كتاب المقالات والفرق للأشعري القمي وهو مطبوع في إيران سنة 1963 م 0
4 - فرق الشيعة للنوبختي عن القرن الثالث الهجري 0 ط / كاظم الكتبي في النجف عدة طبعات 0 وطبعة المستشرق ريتر في استانبول عام 1931 م 0
5 - رجال الكشي للكشي 0 ط / مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء 0
6 - رجال الطوسي لأبي جعفر الطوسي 0 ط / النجف 1381 هـ / نشر محمد كاظم الكتبي 0
7 - شرح ابن أبي الحديد لنهج البلاغة 0 ط / الأولى الميمنية 1326 هـ 0
8 - الرجال للحلي 0 ط / طهران 1311 هـ / وطبعة النجف 1961 م 0
9 - روضات الجنان للخوانساري ط 0 / إيران 1307
10 - تنقيح المقال في أحوال الرجال للمامقاني 0 ط / النجف في المطبعة المرتضوية 0
11 - قاموس الرجال للتستري 0 منشورات مركز نشر الكتاب طهران 1382 هـ0
12 - ( روضة الصفا ) تاريخ عند الشيعة معتمد بالفارسية ج 2 / ص 292 طبعة إيران
13 - دائرة المعارف المسماة بـــ ( مقتبس الأثر ومجدد مادثر ) للأعلمي الحائري 0 ط / 1388 هـ بالمطبعة العلمية / قم 0
14 - الكنى والألقاب للقمي 0 ط / العرفان بصيدا 0
15 - حل الإشكال لابن طاووس .
16 - الرجال لابن داود .
17- التحرير الطاووس للعاملي .
18 - مجمع الرجال للقهبائي المؤلف سنة 1016 هـ
19 - نقد الرجال للتفرشي المؤلف سنة 1015 هـ
20 - جامع الرواة للأردبيلي المؤلف سنة 1100 هـ
21 – موسوعة البحار للمجلسي .
انظر ما يقوله النوبختي في ( فرق الشيعة ) ص : 44 وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه 0 يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود0
[نقلا من كتاب الشيعة والسنة لاحسان الهي ظهير

[رجل من مكة]

تادب في الحديث عن علمائنا يا أبن يزيد ومعاوية فأنت في بيت لنا وانت ضيف فيه ولك حق الضيافة إلي حين خروجك عن أدب مضيفك فليس علمائنا كنواصبكم وعلمائكم وعاظ السلاطين...، وأين الثرى والثريا وهذا إنذار أخـــــير لك أيها الهارب الكذاب الأشـــــــر ))



مابك حيدرة بدأت تصرخ وتهاجم تغيرت كثيرا

انا لم اشتم احد اخى الطيب
انا استفهم يارجل ولم اتهجم ولامرة على شخص او عالم او مرجع يارجل

يبدوا انك تبحث عن فرصة لطردى ياحيدرة
انت حر هذا منتداك وانت حر




أيها الهارب

ياراجل مشاركات رجل من مكة بغلت اكثر من الف مشاركة وتقول هارب
يارجل

[رجل من مكة]

في أي جانب نضع الشيعة اليوم ؟ أفي جانب عليٍ t الذي كان أن يقتل مبغض أبي بكر وعمر وعثمان ؟ أم في جانب ابن سبأ الذي سنّ لمن بعده سبّ أصحاب وأصهار وأزواج رسول الله e ؟ !!

[حيــــــــــدرة]

في أي جانب نضع الشيعة اليوم ؟ أفي جانب عليٍ t الذي كان أن يقتل مبغض أبي بكر وعمر وعثمان ؟ أم في جانب ابن سبأ الذي سنّ لمن بعده سبّ أصحاب وأصهار وأزواج رسول الله e ؟ !!



وأنت أين تضـــعهم تلكم الشيعة في حكمك وعقلك المكي ؟

[رجل من مكة]

وأنت أين تضـــعهم تلكم الشيعة في حكمك وعقلك المكي ؟

من يسب ويطعن ويتبرأمن الشيخين رضوان الله عليهم
ومن يطعن فى عائشة رضى الله عنها
اضعة فى صف عبدالله بن سبأ
لان هذا هو منهجة
ام منهج على رضى الله عنة هو منهج الصحابة الكرام
فهو لم يطعن فى الشيخين او يلعنهم ابدا
بل يثنى عليهم ومن كتبكم

[المختار]

يبدو لي انكم تحبون ان تلتقموا الاحجار دائما يا اهل سنة عمر


اسطورة عبد الله ابن سبأ

ورد عن علمائنا الافاضل بعض الروايات عن ابن سبأ كانت ضمن ابواب الرد على اهل سنة عمر فكان مصداقها كما يلي
1 انكار مبدأ الغلو من قبل الائمة عليهم السلام <يعني مو ابن سبأ فقط حتى ولو كان ابن يوكوهاما يدعي بالوهية الامام فهو كافر>
2 نفيا لمقولة اهل سنة عمر الشهيرة بنسب الشيعة والتشيع لشخص اسطوري سواء وجد ام لا فالتشيع منه براء
3 هم اهل سنة عمر معروف وهو انكار ان الشيعة هم فرقة تكونت امام عيني الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وبرعايته فوصفهم باوصاف زكية وبشرهم بالجنة


الى جميع سنة عمر في كل بقاع الارض
من هو ابن سبأ ؟ هل هو
1 يهودي من صنعاء امه سوداء< الطبري 3/459>
2 يهودي من الحيرة <دائرة المعارف 5/17>
3 يهودي دون موطن <النوبختي فرق الشيعة 16>
4 يهودي فلاشي <موسوعة الاديان لمستشرقين>
5 ليس يهوديا البتة <levi della vida r 30>
ثم سؤال اخر
ما اسمه؟
1 عبد الله بن وهب الهمداني <البلاذري انساب 2/382>
2 ابو عبد الله بن وهب الراسبي <الامامة والسياسة 1/133>
3 ابو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني <المقالات والفرق 20>
4 عبد الله ابن سبأ العجيلي <الشعراني الصوفي مخطوط 2>
5 ابن السوداء بن حرب بن وهب <موسوعة الاسلام 1/55>
6 ابن السوداء وفقط <الشهرستاني الملل والنحل 1/174>
7 ليس له علاقة بالسوداء ولا بالسواد <البغدادي الفرق بين الفرق>

اراء علماء اهل سنة عمر في ابن سبا كانت بين من اكد وجوده وبين من نفاه نفيا قاطعا اعتمادا على الاتي
1 اغلب رواياته عن طريق سيف التميمي المشهود له بالكذب
2 معجزاته تتطلب كائنا خارقا ومسلمين بلهاء
3 سكوت عثمان عنه امر متناقض
4 لا يوجد دليل تاريخي موثوق يؤكد وجوده
5 استحالة غفلة مجموع المسلمين عنه وتركه يدبر امورا حطمت الامة
6 اختفاء اثره تماما في صفين رغم وجود الجو الرائع لاثارة الفتن وخاصة في مسالة التحكيم

فيا اهل سنة عمر اتفقوا على وجوده من عدمه وعلى اسمه الحقيقي بينكم اولا ثم اطرحوه للعلن

اما الرأي الذي اتبناه انا المختار <راي شخصي لا يلزم احدا >فهو
ان ابن سبأ هو مكيدة عمرية عثمانية ناصبية اموية للصحابي الجليل عمار ابن ياسر واسبابي هي
1 كان عمار يدعى بابن السوداء
2 عمار يماني وكل يماني يدعى بابن سبأ
3 كان عمار <كابن سبا المزعوم> من انصار امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
4 كان عمار في مصر يشغب على عثمان <كابن سبأ>
5 منع عمار الصلح يوم الجمل لانه لم يكن صلحا حقا <كابن سبا>
6 لعمار اخ يدعى عبد الله <كعبد الله ابن سبأ>
7 ابو ذر وعمار علاقتهما قوية <كما يدعون علاقته بابن سبأ>

[فارس الإسلام]

الم اقل لك يا اخي رجل من مكة

انهم سيكذبون ويقولون انهم لا يعترفون بما كتبته

[ابنة المرجعيه]

السلام عليكم

الاخ رجل من مكه وفارس

سؤال اريد التوقف عليه وبعدها نكمل المحاوره

ماهو نسب عبد الله بن سبا اذكر النسب له بالاكمل لكي يتم اثبات له وجود؟؟

[لبيك داعي الله]

هذا يااختي صدى الولايه ان وجد

اسااااااااااااااااااااااااطير

[يـا عـلي]

كذب , افتراء .. و عدم وعي .. ! هذا ما نقدر ان نقوله لهاؤلاء
.. ااتونا بنسب ابن سبأ الأسطوره هذا !
و انا سأتيكم بنسب الرجل الأخضر موهاهاها !
يا لكم من مؤلفين يا شيعة ابي سفيان ! ..
اللهم لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمين
فهؤلاء انت حجبت اعينهم عن الحقيقه ..
فأتو ليفترو على نبيك و يفترو على الأئمه المعصومين
و يفترون على المذهب الكامل !
الا لعنة الله على القوم الضالمين

[فارس الإسلام]

يبدو لي انكم تحبون ان تلتقموا الاحجار دائما يا اهل سنة عمر




هل تقصد نفس الاحجار الذي يضعونة تحت جباة شيعة الخميني

ام هناك احجار غيرها

[يـا عـلي]

يالك من انسان كوميدي .. فكاهي الا تفرق بين الأحجار و التربه ! .. يالك من ذكي ! يا هذا .. نحن شيعة علي .. و السيد الخميني قدس الله سره من شيعة علي .. فليس هناك شيعة الخميني و شيعة السيستاني .. هؤلاء كلهم تحت مدرسة امير المؤمنين علي عليه السلام ! .. فلا تأخذك اهواء الكلام ياهذا .. و تهذب ! ..

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله عليه وآله الطاهرين
*************************
حتى ولو سلما جدلا بوجوده يا مكاوي

1- سألتك سؤالا لم ترد عليه ،كيف يمكن لرجل يهودي أن يؤثر بالناس وينشيء مذهبا بمدة وجيزة لا أدري كم هي مدتها ؟؟؟؟؟؟

2- كيف يمكن ليهودي أن يؤثر ، بسلمان ، وأبي ذر ، وعمار ، والمقداد ، وبني هاشم ، وكل ذرية رسول الله من بعده ؟؟؟

3 - لما يسمينا علماؤكم بالرافضة ولا يسمونا شيعة ابن سبأ ؟؟؟

4- لما نسمى نحن الإثنى عشرية ، فهل يوجد إثنا عشر إبن سبأ ؟؟هاهاهاهاهاها

5- عرفنا على إمامنا الجديد أرجوك ؟؟؟

6- أين هو قبره ؟؟؟

7- لا أقبل ردود مجزأة

إما أن ترد على الجميع أو لن أقبل منك

وسأبت بالحكم فيما بعد

ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا


فانطلقا 00000000000000

والسلام ********************* والحمد لله على هداه

[العـراقي]

سدد الله رميتكم اخي ابو طالب العاملي اخرستهم والله

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
فبهت الذي ناصب
وإذا حدث فكاذب
*****************
وعلى الحق داهن
وبالكلام تلاعب
****************
والحمد لله على هداه ***************************** والسلام

[فارس الإسلام]

يالك من انسان كوميدي .. فكاهي الا تفرق بين الأحجار و التربه ! .. يالك من ذكي ! يا هذا .. نحن شيعة علي .. و السيد الخميني قدس الله سره من شيعة علي .. فليس هناك شيعة الخميني و شيعة السيستاني .. هؤلاء كلهم تحت مدرسة امير المؤمنين علي عليه السلام ! .. فلا تأخذك اهواء الكلام ياهذا .. و تهذب ! ..



يبدو انك لا تعلم ان هناك مصنع في البحرين يقومون بصنع من التراب الكربلائي احجار لكي تسجدو عليها

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله عليه وآله الطاهرين
*************************
حتى ولو سلما جدلا بوجوده يا مكاوي

1- سألتك سؤالا لم ترد عليه ،كيف يمكن لرجل يهودي أن يؤثر بالناس وينشيء مذهبا بمدة وجيزة لا أدري كم هي مدتها ؟؟؟؟؟؟

2- كيف يمكن ليهودي أن يؤثر ، بسلمان ، وأبي ذر ، وعمار ، والمقداد ، وبني هاشم ، وكل ذرية رسول الله من بعده ؟؟؟

3 - لما يسمينا علماؤكم بالرافضة ولا يسمونا شيعة ابن سبأ ؟؟؟

4- لما نسمى نحن الإثنى عشرية ، فهل يوجد إثنا عشر إبن سبأ ؟؟هاهاهاهاهاها

5- عرفنا على إمامنا الجديد أرجوك ؟؟؟

6- أين هو قبره ؟؟؟

7- لا أقبل ردود مجزأة

إما أن ترد على الجميع أو لن أقبل منك

وسأبت بالحكم فيما بعد

ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا


فانطلقا 00000000000000

والسلام ********************* والحمد لله على هداه

أجب يا فروسة
يابطاطا مهروسة

[العـراقي]

من الذي بدأ سبّ الصحابة</STRONG>


خالك معاويه اول واحد سب علي عليه السلام من على المنبر


يبدو انك لا تعلم ان هناك مصنع في البحرين يقومون بصنع من التراب الكربلائي احجار لكي تسجدو عليها


روايات أم سلمة :
أ - عن عبد الله بن وهب بن زمعة : في مستدرك الصحيحين وطبقات ابن سعد وتاريخ ابن عساكر وغيرها واللفظ للأول - قال : أخبرتني أم سلمه : رضي الله عنها : ان رسول الله ( ص ) اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر ( 1 ) ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها ( 2 ) فقلت : ما هذه التربة يا رسول الله ؟ قال : أخبرني جبريل ( عليه الصلاة والسلام ) ان هذا يقتل بأرض العراق - للحسين - فقلت لجبريل : أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها . فقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ( 3 ) .

ب - عن صالح بن اربد : روى الطبراني وابن أبي شيبة والخوارزمي وغيرهم واللفظ للأول ، عن صالح بن أربد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله : اجلسي بالباب ، ولا يلجن علي أحد ، فقمت بالباب إذ جاء الحسين رضي الله عنه فذهبت أتناوله فسبقني الغلام فدخل على جده ، فقلت : يا نبي الله جعلني الله فداك أمرتني أن لا يلج عليك أحد ، وان ابنك جاء فذهبت أتناوله فسبقني ، فلما طال ذلك تطلعت من الباب فوجدتك تقلب بكفيك شيئا ودموعك تسيل والصبي على بطنك ؟ قال : نعم ، أتاني جبريل ( ع ) فاخبرني أن أمتي يقتلونه ، وأتاني بالتربة التي يقتل عليها فهي التي أقلب بكفي ( 4 ) .

ج - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب : في معجم الطبراني وذخائر العقبى ومجمع الزوائد وغيرها واللفظ للأول ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم سلمة قالت : كان رسول الله ( ص ) جالسا ذات يوم في بيتي فقال : لا يدخل علي أحد

1 ) كذا في لفظ الحاكم والبيهقي وفى غيرهما من الأصول : خائر ، وفى النهاية : أصبح رسول الله وهو خائر النفس ، أي ثقيل النفس غير طيب ولا نشيط ه‍ .
2 ) في الحديث الاتى " يقلبها " .
3 ) مستدرك الصحيحين 4 / 398 ، والمعجم الكبير للطبراني ح - 55 ، وتاريخ ابن عساكر ح - 619 - 621 ، وترجمة الحسين بطبقات ابن سعد بترجمة الحسين ح - 267 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 3 / 11 ، وسير النبلاء 3 / 194 - 195 ، والخوارزمي في المقتل 1 / 158 - 159 باختصار ، والمحب الطبري في ذخائر العقبى ص 148 - 149 ، وتاريخ ابن كثير 6 / 230 ، وكنز العمال للمتقى 16 / 266 .
4 ) ترجمة الحسين في المعجم الكبير للطبراني ح - 54 - ص 124 ، وطبقات ابن سعد ح - 268 ، ومقتل الخوارزمي 1 / 158 ، وكنز العمال 16 / 226 أخرجه ابن أبى شيبة في المصنف ج 12 بلفظ آخر .

فانتظرت فدخل الحسين رضي الله عنه فسمعت نشيج رسول الله ( ص ) يبكي فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي ( ص ) يمسح جبينه وهو يبكي فقلت : والله ما علمت حين دخل فقال : ان جبريل ( ع ) كان معنا في البيت فقال : تحبه ؟ قلت : أما من الدنيا فنعم ، قال : ان أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها : كربلاء . فتناول جبريل ( ع ) من تربتها فأراها النبي ( ص ) . فلما أحيط بحسين حين قتل قال : ما اسم هذه الأرض ؟ قالوا : كربلاء ، قال : صدق الله ورسوله ، أرض كرب وبلاء ( 1 ) .

د - عن شقيق بن سلمة : في معجم الطبراني وتأريخ ابن عساكر ومجمع الزوائد وغيرها واللفظ للأول ، عن أبي وايل شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت : كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بين يدي النبي ( ص ) في بيتي فنزل جبريل ( ع ) فقال : يا محمد ان أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأومأ بيده إلى الحسين ، فبكى رسول الله ( ص ) ووضعه إلى صدره ، ثم قال رسول الله ( ص ) : وديعة عندك هذه التربة ، فشمها رسول الله ( ص ) وقال : ويح كرب وبلاء . قالت : وقال رسول الله ( ص ) : يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي ان ابني قد قتل ، قال : فجعلتها أم سلمة في قارورة . ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول : ان يوما تحولين دما ليوم عظيم ( 2 ) .

ه‍ - عن سعيد بن ابى هند : في تاريخ ابن عساكر وذخائر العقبى وتذكرة خواص الأمة وغيرها واللفظ للأول عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال : قالت أم سلمة رضي الله عنها . كان النبي ( ص ) نائما في بيتي فجاء حسين رضي الله عنه يدرج فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه ، ثم غفلت في شئ فدب فدخل فقعد على بطنه قالت : فسمعت نحيب رسول الله ( ص ) فجئت فقلت : يا رسول الله والله ما علمت به

) معجم الطبراني ح - 53 ص 125 ، مجمع الزوائد 9 / 188 - 189 ، وكنز العمال 16 / 265 ، وفى ذخائر العقبى ص 147 بايجاز ، وراجع نظم الدرر ص 215 للحافظ جمال الدين الزرندى .
2 ) معجم الطبراني ح - 51 ص 124 ، وتاريخ ابن عساكر ح 622 ، وتهذيبه 4 / 325 ، وبايجاز في ذخائر العقبى ص 147 ، ومجمع الزوائد 9 / 189 ، وراجع طرح التثريب للحافظ العراقى 1 / 42 ، والمواهب اللدنية 2 / 195 ، والخصائص الكبرى للسيوطي 2 / 152 ، والصراط السوى للشيخاني المدنى 93 ، وجوهرة الكلام ص 120 ، والروض النضير 1 / 92 - 93 ( * ).

[العـراقي]

إن مذهبا يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .. وإن مذهبا يعتمد على الأكاذيب والإفتراءات في الأعراض لحرب مخالفيه لا يمكن أن يكون حقا وليس حريا بالإتباع ..
والسب والصياح والجعجعة سلاح الضعيف وليست هذه الصفحة للضعفاء بل لحقائق وبراهين تستحق منك وقفة لتأملها وإدراك أبعادها ، نحن نطالب المسلمين بالوحدة ونسعى لها لكن الوحدة على كتاب الله وسنة رسوله لا على حساب كتاب الله وسنة رسوله ، ولهذا اخترنا الحوار طريقة لحل الخلاف ومنهجاً لبيان الحقيقة ..

والحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير البررة وقاتل الفجرة أمير المؤمنين حقا علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أول مظلوم في الإسلام ..
الحمد لله الذي جعلنا ممن يوالي أوليائه ويعادي أعدائه ..

[فارس الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله عليه وآله الطاهرين
*************************
حتى ولو سلما جدلا بوجوده يا مكاوي

1- سألتك سؤالا لم ترد عليه ،كيف يمكن لرجل يهودي أن يؤثر بالناس وينشيء مذهبا بمدة وجيزة لا أدري كم هي مدتها ؟؟؟؟؟؟

2- كيف يمكن ليهودي أن يؤثر ، بسلمان ، وأبي ذر ، وعمار ، والمقداد ، وبني هاشم ، وكل ذرية رسول الله من بعده ؟؟؟

3 - لما يسمينا علماؤكم بالرافضة ولا يسمونا شيعة ابن سبأ ؟؟؟

4- لما نسمى نحن الإثنى عشرية ، فهل يوجد إثنا عشر إبن سبأ ؟؟هاهاهاهاهاها

5- عرفنا على إمامنا الجديد أرجوك ؟؟؟

6- أين هو قبره ؟؟؟

7- لا أقبل ردود مجزأة

إما أن ترد على الجميع أو لن أقبل منك

وسأبت بالحكم فيما بعد

ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا


فانطلقا 00000000000000

والسلام ********************* والحمد لله على هداه

أجب يا فروسة

يابطاطا مهروسة





1- سألتك سؤالا لم ترد عليه ،كيف يمكن لرجل يهودي أن يؤثر بالناس وينشيء مذهبا بمدة وجيزة لا أدري كم هي مدتها ؟؟؟؟؟؟


رأكم لا تبصرون الحق ويسهل التاثير عليكم بالكلمة




************************************************** *



كيف يمكن ليهودي أن يؤثر ، بسلمان ، وأبي ذر ، وعمار ، والمقداد ، وبني هاشم ، وكل ذرية رسول الله من بعده ؟؟؟


ومن قال انهم تاثرو بة

ةوخير دليل تجدهم متحابين لا يلعنون ولا يسبون ولا يتكلمون عن عرض رسول الله لان عرضة اشرف منهم بكثير سكتوووووووووو عن عرضة الشريف



************************************************** *****


لما يسمينا علماؤكم بالرافضة ولا يسمونا شيعة ابن سبأ ؟؟؟


لانكم رفضتم العقيدة الصحيحة
ورفضتم اتباع سنة خير البشر


***************************************


4- لما نسمى نحن الإثنى عشرية ، فهل يوجد إثنا عشر إبن سبأ ؟؟هاهاهاهاهاها


لان كل من خرج قلتم هذا امامنا
حتى توقفتم عند من دخل السرداب وهو طفل صغير ولم يخرج ومازلتم تنتضرو خروجة من اكثر من 1400 سنة

**********************************************8



5- عرفنا على إمامنا الجديد أرجوك ؟؟؟



الخميني

*******************************************

6- أين هو قبره ؟؟؟



ايران

*******************************************

7- لا أقبل ردود مجزأة


وهذا بأختصار شديد جاوبت عليك

[ابنة المرجعيه]

الاخ فارس

يبدو انك لا تعلم ان هناك مصنع في البحرين يقومون بصنع من التراب الكربلائي احجار لكي تسجدو عليها


عن النبيّ " صلى الله عليه وآله وسلّم ":" جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً " . والشيعة إنّما تسجد على التربة لأنّها قطعة متّخذة من الأرض يجوز السجود عليه , وأمّا غير الأرض فلم يثبت جوازه

[ابنة المرجعيه]

لان كل من خرج قلتم هذا امامنا
حتى توقفتم عند من دخل السرداب وهو طفل صغير ولم يخرج ومازلتم تنتضرو خروجة من اكثر من 1400 سنة




بالنسبة الى الايمان بالله تعالى فللعقل مجال في أن يحكم به , واما بالنسبة الى الايمان بالرسالة والرسول والامام فليس للعقل مجال في أن يحكم به بل الشارع المقدس هو الذي يحكم بهنّ , نعم العقل يكشف عن حكمة من ارسل رسول , وحكمة من نصّب إمام , وحكمة من وضع شرايع للناس , وحكمة من حصر الائمة (عليهم السلام) في الاثني عشر .
ثم إن الله سبحانه وتعالى وعد ـ ووعده الحق ـ بان يظهر دين الاسلام على كل الكرة الارضيّة بقوله :(هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلّه ولو كره المشركون )التوبة:33 , وهذا الوعد لم يتحقق في زمن النبي (ص) ولا في زمن الائمة (عليهم السلام) فهنا العقل يحكم بأنّ مثل هذا المشرّع الحكيم لابد وان يجعل للثاني عشر من الائمة (عليهم السلام) أمراً يحقق به ما وعد , وبما ان الامام الثاني عشر كان مطالباً من قبل الحكم الجائر في زمانه حتى يقتل ولا يتحقق وعد الله تعالى فالله سبحانه وتعالى كان مخيرا بين امرين بين ان يميته ثم يحييه حياة ثانية في الدنيا وبين ان يطيل عمره , وحيث أن الامامة الالهية ليست فائدتها منحصرة في بيان الاحكام بل ان وجود الامام (عليه السلام) واسطة لنزول الرحمة الالهية على الخلق , فاقتضت الحكمة الالهية ان تكون لهذا الامام حياة طويلة في الغيبة لا في الحضور حتى لا يبتلى بما ابتلي به آباؤه الطاهرون من تعقيب وسجن ثم استشهاد على يد الظالم وان هذه الحياة في الغيبة تمتد الى حين يأذن الله سبحانه وتعالى بحكمه ولطفه ان يظهره بعد غيبته وبه يظهر دينه على الدين كلّه وهذا كله مما يدركه العقل .

[ابنة المرجعيه]

لانكم رفضتم العقيدة الصحيحة


ايها الاخ اي عقيده متقصد

كنت بنتظار نسب عبدالله بن سب لاثبات وجوده
وبنتظار هداك الله

[فارس الإسلام]

الاخ فارس


عن النبيّ " صلى الله عليه وآله وسلّم ":" جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً " . والشيعة إنّما تسجد على التربة لأنّها قطعة متّخذة من الأرض يجوز السجود عليه , وأمّا غير الأرض فلم يثبت جوازه


والرخام ايضا قطعة من الارض ومن مكوناتها الاساسية ايضا

فلماذ لا تسجدون على الرخام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن جواب



************************************


ملاحظة هل مناديل الكلينكس يعتبر من مكونات الارض

لانني ارى دائما الشيعة يضعون مناديل حينما يسجدون على الارض فهل الارض في هذي النقطة غير طهورة ام هناك سبب معين

[العـراقي]

احم احم مشاركه رقم 28 اشو مغلسين عنهه

للرفع

[فارس الإسلام]

احم احم مشاركه رقم 34 اشو مغلسين عنهه

للرفع

[العـراقي]

احم احم اني قبلك جاوب حته نجاوب مشاركه رقم 28 اشو مغلسين عنهه

للرفع

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

والرخام ايضا قطعة من الارض ومن مكوناتها الاساسية ايضا

فلماذ لا تسجدون على الرخام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن جواب



************************************


ملاحظة هل مناديل الكلينكس يعتبر من مكونات الارض

لانني ارى دائما الشيعة يضعون مناديل حينما يسجدون على الارض فهل الارض في هذي النقطة غير طهورة ام هناك سبب معين






أولا : لسنا هنا لمناقشة الفروع ،لأن الفروع يختلف فيها حتى أصحاب المذاهب الأربعة فيما بينهم 0

ثانيا : نعم الرخام و الكلينكس وكل ما لا يأكل ولا يلبس يصح السجود عليه 0عدا المعادن
ودليلها الروايات عندنا عن أهل البيت (عليهم السلام ) لذا لا يصح النقاش بالفروع
فعندنا دليلنا من النبع الصافي
وعندكم دليلكم - الفرعي - مما لم ينزل الله فيهم من سلطان

ثالثا : لما هربت من المداخلة رقم (28) يا فروسة

رابعا :
فروسة يا فروسة
يا بطاطا مهروسة
***************
لمذا تهرب منا
عم تنخر فيك السوسة
********************

والحمد لله على هداه *************************** والسلام