المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ابن تيميه عبد خذله الله واذله بكتب السنة


العـراقي
24-02-2008, 10:04 PM
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

قال ابن حجر الهيتمي المكي صاحب كتاب الصواعق المحرقة :

ابن تيمية عبد خذله الله وأضله ، وأعماه وأصمه وأذله ، وبذلك صرّح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الإمام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية .

إلى أنْ قال : والحاصل أن لا يقام لكلامه وزن ، بل يرمى في كل وعر وحزن ويُعتقد فيه أنه مبتدع ضال ومضل ، جاهل غال ، عامله الله بعدله وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته وفعله آمين . (2)

إلى أنْ قال : ولا زال يتبع الأكابر حتى تمالأ عليه أهل عصره ففسقوه وبدعوه بل كفره كثير منهم ، وقد كتب إليه بعض أجلاء أهل عصره علماً ومعرفة سنة خمس وسبعمائة من فلان إلى الشيخ الكبير إمام أهل عصره بزعمه ...

(1) وقد طبع هذا الكتاب عدة طبعات منها طبعة مكتبة زهران بالقاهرة سنة 1993 م .
(2) الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي ص 114 ط. دار المعرفة / بيروت .

قال الحافظ الذهبي في رسالته لإبن تيمية ( الذي كفّره أهل السنة والجماعة بجميع مذاهبهم ) :
.... تبا لمن شغله عيوب الناس عن عيبه إلى كم ترى القذاة في عين أخيك وتنسى الجذع في عينيك؟ إلى كم تمدح نفسك وشقاشقك وعباراتك وتذم العلماء وتتبع عورات الناس؟ .... بل أعرف أنك تقول لي لتنصر نفسك: إنما الوقيعة في هؤلاء الذين ما شموا رائحة الإسلام ولا عرفوا ما جاء به محمد (ص) وهو جهاد، بل والله عرفوا .... بالله عليك كف عنا .... إياكم والغلوطات في الدين .... وكثرة الكلام بغير زلل تقسي القلب إذا كان في الحلال والحرام فكيف إذا كان في عبارات اليونسية والفلاسفة وتلك الكفريات التي تعمي القلوب .... فإلى كم تنبش دقائق الكفريات الفلسفية؟ .... يا رجل! قد بلعت "سموم" الفلاسفة وتصنيفاتهم .... بل عند ذكر الصالحين يذكرون بالازدراء واللعنة ....
.... كان سيف الحجاج ولسان ابن حزم شقيقين فواخيتهما .... جدوا في ذكر بدع كنا نعدها من أساس الضلال قد صارت هي محض السنة وأساس التوحيد ومن لم يعرفها فهو كافر أو حمار ومن لم يكفره فهو أكفر من فرعون وتعد النصارى مثلنا .... والله في القلوب شكوك ....
.... يا خيبة من اتبعك فإنه معرض للزندقة والانحلال لا سيما إذا كان قليل العلم والدين باطوليا شهوانيا لكنه ينفعك ويجاهد عندك بيده ولسانه وفي الباطن عدو لك بحاله وقلبه، فهل معظم أتباعك إلا قعيد مربوط خفيف العقل أو عامي كذاب بليد الذهن أو غريب واجم قوي المكر أو ناشف صالح عديم الفهم؟ ....
.... أقدم حمار شهوتك لمدح نفسك إلى كم تصادقها وتعادي الأخيار؟! إلى كم تصدقها وتزدري الأبرار؟! إلى كم تعظمها وتصعر العباد؟! إلى متى تخاللها وتمقت الزهاد؟! ....
.... إلى متى تمدح كلامك بكيفية لا تمدح - والله - بها أحاديث الصحيحين؟ يا ليت أحاديث الصحيحين تسلم منك، بل في كل وقت تغير عليها بالتضعيف والإهدار أو بالتأويل والإنكار، أما آن لك أن ترعوي؟! أما حان لك أن تتوب وتنيب؟! ....
.... فإذا كان هذا حالك عندي وأنا الشفوق المحب الواد فكيف حالك عند أعدائك؟!
وأعداؤك - والله - فيهم صلحاء وعقلاء وفضلاء، كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة وعور وبقر ....
.... قد رضيت منك بأن تسبني علانية ....

هذه مقاطع من كلام الناصبي الذهبي في رسالته للناصبي ابن تيمية يعظه فيها ويوبّخه ويحذّره .. هذا والذهبي ناصبي معروف !!
الرسالة موجودة كاملة عندي وإن أرادها الوهابية فسأضعها كاملة بكل سرور ليروا مخازي إمامهم الناصبي الزنديق ابن تيمية لعنه الله وأخزاه وليشاهدوا إعترافات الذهبي بفضائل أعداء ابن تيمية ( العلاّمة ابن المطهّر الحلّي قدّس الله روحه ) ويبيّن مخازي وضلال وكفر وزندقة أتباع ابن تيمية !!

(( كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ))!!

العـراقي
24-02-2008, 10:06 PM
اراء علماء المذاهب في ابن تيمية


أطبقت آراء علماء المذاهب على انحراف وضلالة ابن تيمية , وعلى سبيل المثال لا الحصر

نذكر موارد منها :

1ـ (( الشقي ابن تيمية , أجمع علماء عصره على ضلاله وحبسه )) [ سيف الجبار المسلول

على أعداء الأبرار : 42 ].

2 ـ (( ولا يزال ـ ابن تيمية ـ يتّبع الأكابر حتّى تمالأ عليه أهل عصره ففسّقوه وبدّعوه , بل

كفّره كثير منهم )) [ تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد للشيخ المطيعي الحنفي من علماء

الأزهر : 10 ] .

3 ـ (( وقد نودي بدمشق وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية حلّ ماله ودمه )) [ مرآة

الجنان للامام الشافعي 4/240 ] .

4ـ رفض مجموعة من علماء المذاهب المختلفة آراءه ومعتقداته مثل : الامام ابو حيّان ـ الامام

عزالدين ابن جماعة ـ ملا علي القاري الحنفي ـ شهاب الدين الخفاجي الحنفي ـ الامام محمد

الزرقاني المالكي ـ الامام كمال الدين الزملكاني الشافعي ـ الامام تقي الدين السبكي الشافعي ـ

الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي ـ الامام عبد الرؤوف المناوي الشافعي ـ الشيخ مصطفى

الححنبلي الدمشقي ـ الامام شهاب الدين أحمد بن حجر المكّي الشافعي [ شواهد الحق

للنبهاني : 177 ] .

5 ـ (( ان شيخهم ابن تيمية قال عنه علامة زمانه علاء الدين البخاري : ان ابن تيمية كافر ,

كما قاله علامةزمانه زين الدين الحنبلي انه يعتقد كفر ابن تيمية , ويقول ان الامام السبكي

معذور بتكفير ابن تيمية لانّه كفّر الامة الاسلامية )) [ فضل الذاكرين والردّ على المنكرين لعبد

الغني حمادة : 23 ] .

6 ـ (( قال علماء المذاهب : انّ ابن تيمية زنديق , وقال ابن حجر : إنّ ابن تيمية عبد خذله

الله وأضلّه وأعماه وأصمّه وأذلّه , وقال العلماء : ان ابن تيمية تبع مذهب الخوارج في تكفير

الصحابة , وقال الائمة الحفّاظ : انّ ابن تيمية من الخوارج كذّاب أشر أفّاك [ فضل الذاكرين

لعبد الغني حمادة ] .

7 ـ (( إنّي نظرت في كلام هذا الخبيث ـ ابن تيمية ـ الذي في قلبه مرض الزيع ))[ التوسّل

بالنبي (ص) والصالحين لأبي حامد مرزوق الشامي : 216 ].



انظروا ما يقوله ابن تيميه

حول حديث: «علي مع الحق والحق مع علي»، يقول:

من أعظم الكلام كذباً وجهلاً، فإنّ هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، لا بإسناد

صحيح ولا ضعيف، فكيف يقال: إنّهم جميعاً رووا هذا الحديث ؟ وهل يكون أكذب ممّن يروي عن

الصحابة والعلماء أنّهم رووا حديثاً، والحديث لا يعرف عن واحد منهم أصلاً، بل هذا من أظهر الكذب

منهاج السنة 4\238
والحال أنّ من رواة هذا الحديث من الصحابة:


أولاً: أمير المؤمنين (عليه السلام)، أخرج الحديث عنه الترمذي في صحيحه، والحاكم في المستدرك.

ثانياً: سيّدتنا أُمّ سلمة، أخرج الحديث عنها الطبراني، وأبو بشر الدولابي، والخطيب البغدادي، وابن

عساكر.

ثالثاً: سعد بن أبي وقّاص، أخرج الحديث عنه البزّار، وقد قال الهيثمي بعد أن روى الحديث هذا: فيه

سعد بن شعيب ولم أعرفة وبقية رجال الصحيح


رابعاً: أبو سعيد الخدري، رواه عنه الحافظ أبو يعلى، وقد روى عنه الهيثمي هذا الحديث في مجمع

الزوائد وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.

خامساً: عائشة، فإنّها روت هذا الحديث، والحديث موجود في الامامة والسياسة لابن قتيبة.

سادساً: صحابي آخر روى هذا الحديث، أخرجه الطبراني في الكبير.

قال المتقي: تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحقّ ـ يعني علياً ـ هذا في كنز

العمّال(1) .

فهؤلاء الصحابة، وهؤلاء كبار العلماء والمحدّثين، الذين يروون هذا الحديث بأسانيدهم عن أُولئك

الصحابة.
فمن أكاذيب ابن تيمية :

(1) انكاره ان يكون ابن عباس تتلمذ على الإمام علي [ منهاج السنة 7 / 536] . وقد اثبت

المناوي تتلمذ ابن عباس على الإمام [ فيض القدير 4 / 357] .

(2) تكذيبه لحديث « علي مع الحق والحق مع علي » وادعاؤه ان احد لم يروه [ منهاج

السنة 4 / 238 ] .

مع أن هذا الحديث رواه الترمذي في صحيحه والحاكم في المستدرك ، والطبراني ، والخطيب

البغدادي ، وابن عساكر ، و … .

(3) انكاره قضية المؤاخاة بين النبي والإمام علي وبين المهاجرين بعضهم من بعض [ منهاج

السنة 4 / 32 و 5 / 71 و 7 / 117 , 279 ] .

والحال انك تجد حديث المؤاخاة في : [ الترمذي 5 / 595 والطبقات لابن سعد 2 / 60

والمستدرك للحاكم 3 / 16 ومصابيح السنة 4 / 173 ، و … ] . حتى ردّ ابن حجر على ابن

تيمية في انكاره مسألة المؤاخاة في كتابه [ فتح الباري 7 / 217 ] وقال : هذا ردّ للنصّ

بالقياس وإغفال عن حكمة المؤاخاة ، كما وردّ عليه ايضا الزرقاني في [ شرح المواهب اللدنية1
/ 273 ] .

(4) قول ابن تيمية حول حديث « اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» قوله عن هذا

الحديث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث . [ منهاج السنة 7 / 55 ] .

مع ان هذا الحديث أخرجه أحمد بأسانيد صحيحة وأخرجه ابن ابي شيبة وابن راهويه وابن

جرير والطبراني وأبو نعيم والحاكم والخطيب و … .

(5) قول ابن تيمية حول حديث « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح » قوله : هذا لا يعرف له

إسناد لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها [ منهاج السنة 7 / 395


والحال ان الحديث رواه : احمد بن حنبل والبزار وابو يعلى وابن جرير والنسائي والطبراني

والدارقطني والحاكم و… .

(6) قول ابن تيمية عن حديث الطير : من المكذوبات الموضوعات [ منهاج السنة 7 / 371


والحال ان هذا الحديث يرويه : الحاكم وابن سعد واحمد بن حنبل والترمذي والبزار والنسائي

والبيهقي وابن حجر وابن عساكر وابوحنيفة والطبراني و … .


هل رايتم من الكاذب الان اعلم انكم لن ترد وستهربون واذا احببتم ان تردوا راجعوا مصادر ما ذكرنا اولا

ابو طالب العاملي
25-02-2008, 01:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
أيدك الله يا حامل راية الميمنة
وهد على يديك اللهُ أهل الهيمنة
**************************
أيها "لعراقي" سلام لك منا
إضرب بعصاك أهل الكفر والمشئمة
*****************************

والحمد له على هداه ******************************** والسلام

العـراقي
25-02-2008, 03:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
أيدك الله يا حامل راية الميمنة
وهد على يديك اللهُ أهل الهيمنة
**************************
أيها "لعراقي" سلام لك منا
إضرب بعصاك أهل الكفر والمشئمة
*****************************

والحمد له على هداه ******************************** والسلام

تحياتي لكم يا طيب يا ابن الطيب ابو طالب العاملي و شكرا على كلامك الذي يسعدني

وفقكم الله تعالى

اخوك العراقي

العـراقي
25-02-2008, 06:00 PM
يرفع لمحبي ابن تيميه الكذاب على لسان اهل السنه

العـراقي
13-03-2009, 03:32 PM
يرفع لمحبي ابن تيميه الكذاب على لسان اهل السنه

اللهم صل على محمد وال محمد

ملاك القوة
13-03-2009, 07:04 PM
رأس التكفرييين هو ابن تيميه
والوهابية للأسف يسمونه شيخ الاسلام
فالقهر أن فكره تكفيري بحت فهو يكفر جميع الطوائف حتى الاخوة السنه
وقد اشتهر بن تيمية بتنقيصه من الامام علي كما أقر بن حجر في ذلك

كل الشكر لكم أخي العراقي على الموضوع الجميل

علي الفاروق
13-03-2009, 07:17 PM
اللهم صل على محمد وال محمد

احسنت استاذنا العراقي

وسام المحبة
13-03-2009, 08:39 PM
في زمانه حضر على الناس حضور دروسه لان فتاويه تشط عن منهج الاسلام القويم وكان يعرف بصاحب الفتاوى الغريبه وطالبوه بالرجوع الى الاعتدال في الدين وسلك الطريق القويم ولكنه اخذته العزة بالاثم ودس افكار مسمومه شقت صفوف المسلمين وهدمت وحدته

انا لك من الشاكرين على هذا الجهد المبذول

العـراقي
15-03-2009, 08:43 PM
تحياتي لك اخي الموالي وسام المحبه و اثابكم الله تعالى

نعم اخي الكريم و استاذي العزيز كلامكم صحيح و نرفعه بالصلاة على محمد وال محمد